В ночь с 30 на 31 августа 2016 года в Архангельске была осквернена могила епископа Архангельского и Холмогорского Тихона (Степанова). Придя на Вологодское кладбище, злоумышленник уничтожил фотографию владыки, выдернул цветы, посаженные на могиле, разбросал их вокруг, сжег вазон, поставив его к алтарной части Всехсвятской церкви, сообщает пресс-служба Архангельской епархии.

После этого преступник покинул кладбище, но через некоторое время вернулся и поджег биотуалет, находящийся рядом с воскресной школой. Пластиковая конструкция полностью сгорела.

По данным пресс-службы УМВД по Архангельской области, на которую ссылаются в епархии, подозреваемый был задержан на месте полицейскими. Им оказался нигде не работающий, ранее неоднократно судимый, в том числе за совершение аналогичного преступления, 29-летний житель Архангельска. В момент преступления мужчина был пьян.

«Это не первый случай вандализма и кощунства, с которым сталкиваются священники и прихожане Архангельской епархии за последние годы. У нас уже поджигали храмы, рубили Поклонные кресты, нападали на церковнослужителей. Враг рода человеческого не может примириться со святостью, с самим фактом существования Церкви Христовой. Поэтому нападения, оскорбления и кощунства будут продолжаться. Чем больше люди отходят от веры, тем больше становится зла — это неизменный закон», — прокомментировал случившееся митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил.

«Особенно печально, что осквернили могилу приснопоминаемого владыки Тихона — архипастыря, который всю свою жизнь посвятил духовному возрождению Архангельской земли. Человека, который запомнился жителям нашего края своей исключительной любовью и добротой. В Писании сказано, что род лукавый изгоняется только постом и молитвой. Дорогие братья и сестры, я прошу вас усилить молитву о всех „ненавидящих и обидящих нас“, дабы Господь вразумил их и наставил на путь истины», — призвал владыка.

Хроника преступлений против Церкви в Архангельске:

В 2002 году в ночь на языческий праздник хэллоуин подожгли сруб строящейся Александро-Невской церкви на подворье Артемиево-Веркольского монастыря. Огонь вовремя удалось локализовать. В 2004 году ночью там же был совершен поджог церковного дома. При пожаре чуть не погибли настоятель подворья и три трудника. После этого к дверям Александро-Невского храма подкидывали распятую на кресте кошку, рисовали на стенах церкви пентаграммы.

В ночь с 24 на 25 августа 2012 г. вандалами был срублен поклонный крест, установленный на месте церкви святого мученика Виктора в Архангельске. Святыня была установлена через дорогу от подворья Артемиево-Веркольского монастыря на месте храма, снесенного в советское время. В сентябре полиция задержала двух 17-летних подростков, которые, как показали следственные действия, и совершили прогремевший на всю страну акт вандализма, исходя из своих неоязыческих убеждений. В отношении несовершеннолетних злоумышленников было возбуждено уголовное дело по ч.2 статьи 214 УК РФ «Вандализм». В связи с тем, что подростки принесли публичные извинения верующим, настоятель подворья игумен Феодосий (Нестеров) не стал настаивать на уголовном преследовании. Дело было прекращено за примирением сторон.

Неизвестные злоумышленники в ночь с 5 на 6 марта 2013 года проникли в алтарь храма святого великого князя Александра Невского на подворье Артемиево-Веркольского монастыря в г. Архангельске. В алтаре были разбросаны богослужебные книги, опрокинут аналой и сдвинут с места жертвенник.

Весной 2013 года студент архангельского вуза с телескопической дубинкой напал в Ильинском кафедральном соборе на работника церковной лавки и сильно избил его. Было возбуждено уголовное дело, злоумышленник дал подписку о невыезде. Еще до суда пострадавший служитель храма отказался от всех претензий к своему обидчику. В итоге суд так и не состоялся.

Русская линия

31 августа 2016 года из Свято-Троицкой Сергиевой лавры в Горно-Алтайск были доставлены мощи святителя Макария (Невского). Накануне в Свято-Духовом храме Троице-Сергиевой лавры у мощей святителя было совершено всенощное бдение и Божественная литургия, после чего святыня была перевезена в московский аэропорт Внуково-3. Затем мощи свт. Макария были погружены на борт самолета, который вылетел в Горно-Алтайск. Сопровождает святыню Патриарх Кирилл.

«Когда я сейчас спускался по трапу за мощами святителя, меня посетила мысль, которой хочу поделиться: святитель, который не нашел себя по-настоящему в Москве, в предреволюционной ситуации. Он вернулся к своему народу. Здесь его любили, и он любил этот народ. Это возвращение святителя на родную для него землю должно сопровождаться духовным возрождением. иначе должен забиться пульс духовной жизни Алтая», — сказал Патриарх по прибытии на Алтай.

Он напомнил местным жителям, собравшимся на молебен перед мощами Святителя Макария на месте закладки будущего кафедрального собора в центре Горно-Алтайска, о трудном жизненном пути митрополита Макария. Святитель изучал алтайский язык не по словарям, которых тогда просто не было, а путешествуя по отдаленным селам, пастбищам, вслушиваясь в разговоры местных жителей, сравнивая говоры. Ему удалось написать словарь и грамматику алтайского языка. Затем святитель был призван стать митрополитом Московским в трудные предреволюционные годы.

«Ему пришлось покинуть Московский митрополичий престол, скоро он уединился и закончил жизнь свою в 1926 году в очень тяжелых жизненных обстоятельствах, нередко подвергаясь смертельной опасности от разбойников, от властей. И умер как будто бы безвестным человеком, как будто и не было этого потрясающего подвига, который совершил он на Алтайской земле», — отметил Святейший. По его словам, проповедь о Христе на Алтае «не сопровождалась никаким угнетением местного народа» — в отличие от того, «как это происходило в каких-то других землях, отстоящих далеко от Руси, когда нередко огнем и мечом насаждалась вера и результат всегда был самым плохим, потому что нельзя проповедовать о любви и действовать без любви».

«Святитель Макарий по-настоящему полюбил этот край, этот народ и делал все, чтобы помочь людям увидеть лик Христа и понять, что с христианством связывается самое важное, что есть у человека — любовь», — цитирует Предстоятеля Патриархия.Ru.

Поклониться мощам святителя Макария в первый день их пребывания на Алтае, несмотря на рабочий день, пришли тысячи человек. После молебна у святыни на месте закладки кафедрального собора в честь Всемилостивого Спаса, ковчег с мощами доставили в храм, носящий имя известного предшественника и тезки святителя — преподобного Макария Алтайского (Глухарева).

Отметим, что в ходе визита в Горно-Алтайск Святейший Патриарх Кирилл совершит закладку кафедрального собора Горноалтайской епархии в честь Всемилостивого Спаса. В этом соборе впоследствии будут храниться мощи святителя Макария (Невского). До окончания строительства кафедрального собора мощи святого будут находиться в храме преподобного Макария Алтайского (Глухарева).

Митрополит Макарий (в миру Михаил Андреевич Невский, при рождении Парвицкий) (1835−1926) — митрополит Московский и Коломенский (1912−1917 гг.), митрополит Алтайский (с 1920 года). Известный миссионер, «апостол Алтая». В 2000 году на Архиерейском Соборе митрополит Макарий был причислен к лику святых.

Русская линия

Вчера в очередной раз свое лицо продемонстрировали представители раскольнического «Киевского патриархата», с помощью силы поддерживающих их радикалов продавив нужное им решение в одном из украинских сельсоветов. 31 августа 2016 года в поселке Овидиополь Одесской области на сессии сельсовета депутаты вынуждены были выделить участок земли для строительства церкви филаретовцев. Заявку на выделение земли подавала также религиозная община канонической УПЦ. Однако, по сообщению очевидцев, представители праворадикальных сил удерживали депутатов до тех пор, пока те не проголосовали нужным для них образом.

Заседание сельсовета началось в 10 часов утра. К зданию Дома культуры, где проходила сессия, подъехали члены запрещённой в России организации «Правый сектор» и представители «Киевского патриархата», в том числе и одесский раскольничий «епископ» Марк. Пришло также и духовенство Украинской Православной Церкви. Но радикалы священников УПЦ на заседание не пустили.

«Мы слышали много брани в свой адрес, причем и со стороны так называемых священников „Киевского патриархата“, — рассказал настоятель Свято-Николаевского храма поселка Овидиополь протоиерей Андрей Копылов. — Присутствовать на заседании нам не позволили. Но наши прихожане, которые там были, рассказывали, что при первом голосовании депутаты не согласились выделить землю филаретовцам. Их тогда просто заблокировали в зале. Примерно к четырем часам вечера запуганные депутаты проголосовали нужным для радикалов образом».

Кроме того, по свидетельству очевидцев, националисты избили прихожанина Василия Бокача за его принципиальную позицию в вопросах веры. Побои были сняты на камеру, и в милицию подано заявление.

Как сообщает сайт Союза православных журналистов, раскольники пытались начать строительство своей церкви в Овидиополе больше десяти лет. До этого местные власти не давали им разрешения. Теперь у них такая возможность появилась.

Русская линия

Раскольничий «Киевский патриархат» старается выжать максимально возможное из прихода к власти в Киеве украинских националистов и ведет активную переписку с Министерством культуры Украины о полной передаче им целого ряда храмов украинской столицы. При этом филаретовцев нисколько не смущает то, что данные храмы принадлежат канонической УПЦ, представителям УАПЦ или униатам из УГКЦ — они готовы объявить войну сразу всем.

Так, по данным украинского издания «Вести», в настоящее время Денисенко требует от Минкульта передать его сторонникам Андреевскую церковь, принадлежащую УАПЦ, и разрешить единоличные службы в Святой Софии, против чего выступают каноническая УПЦ и униаты. «Одновременно УПЦ КП показывает недружественное поведение в отношении УАПЦ. Источники подтверждают: давление может свидетельствовать о грядущем поглощении», — отмечает издание.

«По моей информации, представителям УПЦ КП на самом высоком уровне запретили иметь что-либо общее с УАПЦ. После Майдана часть УПЦ КП заболела гордыней — у них появились высокие амбиции», — подтвердил представитель УАПЦ Виктор Бедь.

В распоряжении «Вестей» оказалась внутренняя переписка УПЦ КП с Минкультом. «В течение 20 лет КП использует помещение стилобата, за счет КП был проведен ремонт. Нам известно, что пользователь (сейчас Андреевская церковь — кафедральный собор УАПЦ) небрежно относился к храму, провоцируя конфликты с музеем, — говорится в письмах Филарета. — Логично, чтобы были учтены пожелания УПЦ КП и заключен договор».

В Минкульте факт данной переписки отрицают. А вот в УАПЦ притязания филаретовцев на Андреевскую церковь подтвердили. «Они думают о способе отобрать храм. Их действия незаконны — вопрос богослужений урегулирован в 2001 году Кабмином, — заявил Виктор Бедь. — В конце 2015 года там начали ремонт, и доступ владыке Макарию в церковь перекрыт. Работы неоправданно затянули».

Еще одно письмо Филарета касается просьбы главы УГКЦ Святослава Шевчука о совместных с УПЦ КП служениях в Малой (Теплой) Софии. «Храм никогда не принадлежал юрисдикции УГКЦ. Поднятие вопроса неминуемо приведет к аналогичным вопросам о поочередным служениям УПЦ КП и УГКЦ в храмах УГКЦ, например, Соборе Святого Юра во Львове», — пишет чиновникам Минкульта лже-патриарх Филарет.

В ответ на это униаты потребовали, чтобы в таком случае София Киевская оставалась музеем. Однако, у Денисенко во власти высокие покровители — это вице-премьер Вячеслав Кириленко (он член Высшего церковного совета УПЦ КП), и поэтому филаретовцы надеются продавить этот вопрос, несмотря на все протесты музейного сообщества, канонической УПЦ и греко-католиков.

Русская линия

Уникальный проект реализуется в пределах Новосибирской епархии: корабль-церковь «Андрей Первозванный» вот уже в 20-й раз совершает здесь свой благотворительный рейд. Начиная с 1996 года, участники акции посетили более ста отдаленных населенных пунктов региона. За все это время услугами корабля-церкви смогли воспользоваться более 90 тысяч человек.

На этот раз плавучий храм посетил 48 труднодоступных населенных пунктов, оказав помощь тысячам их жителей. Сотни селян смогли получить консультации врачей и социальных работников, встретиться со священнослужителями. Малообеспеченные граждане смогли воспользоваться адресной социальной помощью. Наборы продуктов питания, комплекты постельного белья, обувь, одежду получили 39 семей в трудной жизненной ситуации.

Специалисты отделов социальной защиты населения, комплексных центров социального обслуживания, отделов пособий и социальных выплат работали в составе консультационных бригад на местах, давали все необходимые разъяснения, помогали в оформлении документов.

За время акции миссионеры посетили населенные пункты в Сузунском, Ордынском, Искитимском и Новосибирском районах и оказали свыше восьми тысяч услуг, сообщает Православие.Ru.

Кроме того, жители труднодоступных сел, не имеющих своих храмов, смогли помолиться и причаститься в домовом храме во имя святого Андрея Первозванного, расположенном прямо на теплоходе. Такая возможность выпадает им совсем не часто.

Русская линия

28 августа 125-летний юбилей отметил Пюхтицкий ставропигиальный женский монастырь. Эта обитель является одной из очень немногих на пространстве бывшего СССР, которая никогда не закрывалась. Находившемуся на территории Эстонии, которая с 1918 до 1940 была независимым государством, этому монастырю удалось избежать уничтожения и разграбления большевиками, как это было практически со всеми обителями в России. Даже в годы хрущевских гонений, обитель, находящуюся уже в «советской» Эстонии, удалось отстоять, благодаря усилиям приснопамятного Патриарха Алексия II. Именно поэтому Пюхтицкому монастырю удалось сохранить и передать традицию русского монашества. Даже в советское время к ней мог приобщиться любой желающий, тем более что паломников в этой обители всегда принимали с редкостным гостеприимством.

Торжественное праздничное Богослужение в юбилейный для обители день возглавил митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий. Ему сослужили архиепископ Верейский Евгений, ректор Московской духовной академии и семинарии, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви; епископ Нарвский и Причудский Лазарь; духовенство Эстонской Православной Церкви.

По окончании Богослужения архиепископ Верейский Евгений огласил поздравление Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по случаю престольного праздника обители и вручил настоятельнице обители игумении Филарете (Калачевой), духовенству и благодетелям монастыря церковные награды.

Затем состоялся традиционный крестный ход с чудотворным образом Успения Пресвятой Богородицы на святой источник. По возращении с крестного хода паломникам в монастыре была предложена праздничная трапеза. В этот день на праздник в Пюхтицкую обитель собралось более трех тысяч паломников из разных стран, сообщает Патриархия.Ru

Русская линия

Донская икона Пресвятой Богородицы была написана Феофаном Греком, и в день Куликовской битвы находилась среди Русского войска. После победы она была передана донскими казаками в дар Великому князю Димитрию Донскому, который перенес ее в Москву. В память победы на берегах Дона она получила наименование Донской.

В 1591 году крымский царевич Нурадин и его брат Мурат-Гирей с многочисленным войском вторглись в Россию, и, подступив к Москве, расположились на Воробьевых горах. Для ограждения от врагов вокруг Москвы был совершен Крестный ход с Донской иконой Пресвятой Богородицы.

В день битвы святыня находилась в походной церкви среди воинских рядов и обратила татар в бегство. В благодарность Пресвятой Богородице за Ее милость, явленную через Донскую икону, в 1592 году на том месте, где она стояла среди воинов, был основан Донской монастырь, в котором была поставлена чудотворная икона и установлено совершать празднество 19 августа. По установившейся традиции в малом соборе в честь Донской иконы Божией Матери раз в 4 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси совершает чин варения святого мира.

В настоящее время Донская икона Божией Матери находится в Государственной Третьяковской галерее.

Русская линия