Братия одного из шести афонских монастырей, которые недавно подвергли критике отдельные согласованные тексты грядущего Всеправославного Собора, подробно изложила свои соображения по данному поводу, высказав опасение, что игнорирование мнения верующих по содержанию соборных документов может привести к возникновению раскола, сообщает АgionОros.Ru.

В письме обители в адрес Священного Кинота Святой Горы отмечается «чрезвычайная важность предстоящего Собора для будущего православного мира». В связи с этим братия Кутлумуша выступает с рядом замечаний, касающихся текстов предложенных для обсуждения на Всеправославном Соборе документов и процедуры его проведения.

Насельники афонского монастыря высказывают мнение, что предстоящий Собор напоминает скорее «совещание Предстоятелей, а не Всеправославный Собор». Предоставление права голоса только Предстоятелям Церквей и участие ограниченного числа епископов от каждой Поместной Церкви невольно способствует проникновению в Православную Церковь «богословия примата».

Комментируя перспективы межконфессионального диалога, братия Кутлумуша называет «непоследовательным» для «Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви признавать существование других христианских церквей», которые на самом деле являются отколовшимися от Церкви людьми.

В связи с этим в послании выражается надежда, что «грядущий Собор не будет игнорировать решения Соборов, прошедших при участии святого Фотия и святого Григория Паламы <…> Если этого не будет сделано, тем самым будет продемонстрировано, что Православная Церковь не принимает богословие после седьмого Вселенского Собора».

Помимо этого, братия Кутлумуша заявляет о «непонимании целесообразности присутствия на Всеправославном Соборе инославных наблюдателей».

В заключительной части послания сказано:

«Полнота Церкви ожидает, что Святой и Великий Собор станет подлинным выразителем Предания. В то же время, отовсюду продолжают поступать голоса, усиливающие беспокойство, что некоторые решения могут вызвать большие или меньшие проблемы и вероятно привести к расколу».

Русская линия

Постоянный представитель канонического братства обители Эсфигмен при Священном Киноте Афона, член специальной комиссии по подготовке празднования 1000-летия русского монашества на Святой Горе иеромонах Гавриил опроверг информацию о том, что Священный Кинот якобы возражал против широкого празднования данной даты, заявив, что афонские насельники с радостью готовятся встретить Святейшего Патриарха Московского Кирилла и Президента России Владимира Путина.

«С первого же момента, когда нам стало известно о подготовке программы торжеств, Священный Кинот выразил желание принять в ней самое активное участие, чтобы эти торжества принесли духовную пользу и России, и Афону и прошли с подобающими для подобного события торжественностью и красотой», — заявил в интервью ИТАР-ТАСС отец Гавриил.

В связи с этим он отметил, что Константинопольская Патриархия своевременно «известила Священный Кинот специальным письмом о том, что Патриарх Московский намеревается в мае посетить Афон с частным паломническим визитом». Предполагается, что Предстоятель Русской Православной Церкви на Святую Гору вечером 27 мая.

Высший орган монастырского управления на Афоне «с большой радостью и любовью примет Патриарха Московского Кирилла и Президента России, если он также пожелает приехать», подчеркнул отец Гавриил. С этой целью «Священный Кинот назначит двоих официальных представителей, которые будут сопровождать Святейшего Патриарха Московского во все время его пребывания на Афоне».

Вместе с тем, Константинопольский Патриарх Варфоломей не сможет присутствовать на торжествах. «Святейший Патриарх Варфоломей еще в начале нынешнего года при встрече в Женеве, в Шамбези, на Всеправославном совещании уведомил Патриарха Московского, что, поскольку на нем лежит большая забота и ответственность по подготовке Великого Собора в июне на Крите, у него просто нет физической возможности и времени лично прибыть на Святую Гору Афон», — уточнил иеромонах.

Русская линия

Успешная программа строительства обыденных храмов в Москве послужила достойным примером для подобного рода проектов в других городах России. В Екатеринбурге, в частности, в ближайшие годы предполагается построить 20 новых храмов шаговой доступности, сообщает Интерфакс-Религии.

Первым храмом, который будет возведён в рамках программы 20, станет церковь Рождества Пресвятой Богородицы в поселке Чусовское Озеро, где уже прошли по данному поводу публичные общественные слушания.

Большинство местных жителей высказались «за». «Результаты публичных слушаний очень хорошие. Было видно, что большая часть граждан, присутствовавших в зале, — это жители Чусовского Озера. При этом граждане не просто высказывали свою позицию, но и дали конкретные предложения», — сообщил председатель публичных слушаний, замначальника отдела градостроительного развития Минстроя Николай Медведев.

Как сообщалось, Мингосимущество Свердловской области до 2020 года передаст епархии 20 земельных участков в Екатеринбурге для строительства храмов. Соответствующее соглашение подписали министр по управлению госимуществом Алексей Пьянков и митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл.

Земля выделяется на безвозмездной основе. Характеристики этих земельных участков и предполагаемых к размещению на них храмов будут определены специально создаваемой комиссией из представителей епархии и министерства. Комиссия будет собираться, предположительно, один раз в три месяца.

Русская линия

Символом возвращения мира на многострадальную землю Донбасса можно назвать первое Богослужение в храме Иверской иконы Божией Матери Иверского женского монастыря Донецкой епархии. В Пасхальную неделю, в светлый вторник, 3 мая 2016 года дончане молились в храме, который находился в эпицентре боевых действий — в одном километре от донецкого аэропорта.

Этот храм был построен в 1997-м году. В декабре 2001 года здесь было открыто подворье Свято-Никольского женского монастыря. В декабре 2002 года монастырю решением Священного Синода был дарован самостоятельный статус. В 2014-м храм, жилой корпус и хозяйственные постройки монастыря были подвергнуты варварскому обстрелу, и были практически полностью уничтожены. Однако, до середины декабря 2014-го года монахини не покидали обитель. После того как насельницам пришлось оставить обитель, она подверглась полному разграблению. По состоянию на май 2016 года в Свято-Иверском монастыре монахини не живут — все помещения обители разрушены. Однако, если позволяет военная обстановка, они навещают монастырь и по мере сил наводят порядок. Благодаря их усилиям стало возможно провести здесь первое богослужение.

Торжественную службу Светлой Седмицы возглавил митрополит Донецкий и Мариупольский Высокопреосвященнейший Илларион. Ему сослужили митрополит Горловский и Славянский Митрофан, епископ Новоазовский Васофоний, архиепископ Макеевский Варнава, а также благочинные отцы и священнослужители обоих епархий православного Донбасса, сообщает портал Русская планета.

Русская линия

Главным культурно-политическим событием минувшего дня, безусловно, стал концерт оркестра Мариинского в освобожденной от исламистов сирийской Пальмире. Ни одно сколь-нибудь значимое мировое СМИ не обошло его своим вниманием. И это вполне понятно: Россия в очередной раз продемонстрировала себя в Сирии страной не только умеющей хорошо воевать, но и государством, обладающим мощной культурной традицией. Концерт в древнем римском амфитеатре был особенно символичен и тем, что ещё совсем недавно, будучи заминированным, он был практически обречен. А русские не только помогли его разминировать, но и вернуть этому памятнику его изначальную «культурную» функцию.

Перед началом мероприятия перед собравшимися, а их было более 500 человек, по видеосвязи выступил президент России Владимир Путин. По его словам, сегодняшний концерт можно рассматривать как символ не только надежды на возрождение древнего города, но и на избавление современной цивилизации от международного терроризма.

На концерте, получившем название «С молитвой о Пальмире», выступил лауреат конкурса Чайковского Павел Милюков, который исполнил «Чакону» Иоганна Себастьяна Баха для скрипки соло, и народный артист России, виолончелист Сергей Ролдугин, исполнивший «Кадриль» Родиона Щедрина в сопровождении оркестра. Выбор последнего произведения, весьма саркастичного и пародийного по своему характеру, был весьма странен для заявленной темы мероприятия, но положение исправила «Классическая симфония» Сергея Прокофьева, являющаяся признанным шедевром русской музыки.

Отметим, что концерт посвящён, в том числе, погибшему в ходе выполнения боевой задачи в Сирии Александру Прохоренко. Его тело вчера было отправлено в Оренбургскую область, где сегодня пройдут его похороны. Кроме того, мероприятие посвящено памяти хранителя Пальмиры Халеда Асаада, убитого боевиками, и всех погибших в борьбе с терроризмом в Сирии.

Реакция западных СМИ на прошедший в Пальмире концерт была неоднозначна. В частности, министр иностранных дел Великобритании Филипп Хаммонд назвал концерт «безвкусицей», а британское издание The Daily Mail, напротив, назвало его «возвратом культуры и цивилизации в Пальмиру».

В последней статье говорится, что, несмотря на изнуряющую жару, российские музыканты наполнили амфитеатр звуками музыки Баха и Прокофьева. Дирижера Гергиева при этом назвали составляющей так называемой мягкой силы Кремля, вспомнив о его участии в президентской кампании Путина 2012 года, а также его концерты в Цхинвале в 2008 году и благотворительное выступление в Токио после фукусимской трагедии.

Другое британское издание The Telegraph назвало прошедший в Пальмире концерт триумфальным, но не в положительном ключе. Так, издание пишет, что концерт являлся «пропагандистской выходкой», призванной отпраздновать на весь мир роль русских в освобождении Пальмиры. «Концерт аккуратно приурочили к ежегодному празднованию Дня Победы в России, празднику 9 мая, который знаменует окончание Второй мировой войны, но сейчас является и поводом лишний раз продемонстрировать военную силу России», — говорится в статье.

Американское сетевое издание Mashable назвало концерт «волнующим», упомянув, что он также был посвящен памяти 81-летнего археолога Халеда Аль-Ассада, обезглавленного террористами в прошлом году.

В целом же тон западных СМИ неизменен: несмотря на грандиозность и позитивность события, его всё равно относят в разряд «российской пропаганды». И не просто пропаганды, а триумфальной демонстрации военного превосходства России.

Напомним, 27 марта сирийская армия и бойцы ополчения при поддержке ВКС РФ полностью освободили город от террористов «Исламского государства». Пальмира, древние развалины которой являются одним из шести объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в Сирии, находилась под контролем боевиков с середины мая 2015 года.

Русская линия

В Россию постепенно возвращается традиция проведения праздников на Светлой Седмице — пожалуй, самой радостной недели церковного календаря. До революции эти святые дни почитались выходными, и русский народ повсеместно радовался торжеству Христова Воскресения, посещая храмы, участвуя в гуляньях, концертах и ярмарках.

Именно эту традицию продолжает VI благотворительный пасхальный концерт «Светлый Праздник», который состоялся 5 мая во дворце князей Белосельских-Белозерских. Организатор мероприятия — любительский церковный хор «Астрон», по многолетней традиции, посвятил пасхальный концерт памяти своего создателя — архимандрита Елеазара (Иванова), духовника Александро-Невской лавры. По его завету певчие церковного хора «Астрон», учащиеся музыкальных и хореографических школ, заслуженные деятели культуры и искусств, а также добровольные меценаты и помощники уже шестой год организуют уникальные концерты для петербуржцев, у многих из которых нет другой возможности попасть на большой праздничный концерт.

В зрительном зале в этот вечер собралось около 400 гостей, пригласительные билеты на концерт получили люди с ограниченными физическими возможностями, подопечные учреждений социального обслуживания для пожилых людей, ветераны войны, члены Общество православных врачей Санкт-Петербурга, прихожане приходов города на Неве.

Ведущий вечера, актер Театра-фестиваля «Балтийский дом» Денис Замиралов, рассказал о дореволюционных традициях празднования Пасхи Христовой в России, а также о композиторах, поэтах и произведениях, звучащих со сцены. В концерт были включены выдержки из писем духовным чадам, статей и интервью архимандрита Елеазара. Просветительский посыл концерта лучше всего отразила прозвучавшая фраза батюшки: «Быть русскими и поддерживать все национальное, свое, русское, родное — это приобретать, насаждать, распевать наши любимые мелодии, которые мы с детства знаем, и хранить традиции отцов. Если мы потеряем эти традиции, то нация русская погибнет», — цитирует Замиралова сайт Петербургской митрополии.

Были исполнены произведения русских и зарубежных классиков, а также современных композиторов. В программе звучала музыка Михаила Глинки, Петра Чайковского, Сергея Прокофьева, Иоганна Себастьяна Баха, Антонио Вивальди, Георгия Свиридова, Сергея Рахманинова, Андрея Петрова, Евгения Доги.

Перед началом концерта была организована ознакомительная экскурсия по парадным залам дворца князей Белосельских-Белозерских: гости вечера познакомились с подлинными дворцовыми интерьерами, судьбами архитектора и владельцев, историей торжеств, проводимых в стенах дворца.

Многих талантливых артистов собрала сцена одного из красивейших дворцов Санкт-Петербурга. Первое отделение концерта открыл любительский церковный хор «Астрон» под управлением регента Ирины Прусаковой. В его исполнении прозвучали пасхальные песнопения, духовные произведения Степана Дегтярева, Павла Чеснокова, Николая Кедрова. Затем свое умение продемонстрировали учащиеся петербургских детских школ искусств и музыкальных школ, школы балета «Аллегро». Прозвучали стихи Афанасия Фета, Сергея Есенина и Ивана Бунина, шедевры классической и современной музыки, духовные песнопения, были представлены сцены из балетов Петра Чайковского и Людвига Минкуса. Публика горячо встретила образцовый хореографический ансамбль «ОстровОК», который исполнил русские народные танцы «Ручеек» и «Калинка». С большим успехом выступил ансамбль русских народных инструментов «Quartetum mobile». Во втором отделении праздник музыки продолжился. Зрители приветствовали солистов музыкальных театров, лауреатов конкурсов и фестивалей, которые исполнили музыкальные, хореографические и поэтические произведения, наполненные светом любви и радости.

Архимандрит Елеазар (в миру Анатолий Сергеевич Иванов, 1936 — 2011) в 2005 году учредил любительский церковный хор «Астрон» из числа своих духовных чад, а в 2010-м благословил его на организацию концертов. Благодаря стараниям хора стала непрерывной традиция публичных рождественских и пасхальных музыкальных вечеров. Хор с любовью продолжает вверенное ему служение — дарить людям свет через музыку.

Русская линия

Глава Закарпатской областной государственной администрации Геннадий Москаль обратился к премьер-министру Украины Владимиру Гройсману с просьбой уволить его из-за невозможности побороть «табачную мафию», которую в регионе откровенно поддерживают самые высокие чиновники из Киева, сообщает УНИАН.

Последней каплей, которая побудила Москаля вслед за Саакашвили публично заявить о коррупции, которая идёт наверх в Киев, стало срочное и несогласованное с ним назначение на должность заместителя начальника таможни — начальника подразделения по борьбе с контрабандой Закарпатья Андрея Крымского, который работал помощником-консультантом народного депутата Украины Валерия Пацкана.

«Учитывая это, я не вижу смысла своего дальнейшего пребывания на должности главы Закарпатской ОГА. Поэтому прошу Вас воспользоваться своим конституционным правом, предусмотренным ст. 118 Конституции Украины, и направить представление президенту Украины о моем увольнении с занимаемой должности», — заявил Москаль.

«Сейчас в Закарпатье идет повторение ситуации, которая привела к кровавым событиям 11 июля 2015 года в Мукачево. И я не могу быть в ней сторонним наблюдателем. Побороть контрабанду в отдельном регионе в условиях, когда центральные структуры не только не помогают, а наоборот — пытаются восстановить теневые схемы, — невозможно», — посетовал глава региона.

«Государство потеряло контроль над ситуацией с незаконной добычей янтаря, незаконным оборотом наркотиков, огнестрельного оружия, преступностью и другими негативными процессами в обществе. А сейчас Закарпатье отдается на откуп контрабандистам, и включается зеленый свет для незаконного перемещения сигарет через государственную границу», — констатировал он, заявив, что если он останется губернатором, то все назначения должны быть с ним согласованы.

Русская линия

В то время как в России, после многолетнего господства безбожной власти ощущается острая нехватка храмов, в Европе, все больше отказывающейся от христианской идентичности, протестантские и католические культовые здания все чаще продаются как объекты недвижимости, и нередко приобретаются бурно разрастающейся мусульманской диаспорой. Не исключено, что именно такая судьба ждет храм в регионе Нор-Па-де-Кале на севере Франции, где, как известно проживает особенно большое число мигрантов. А пока брокерская фирма выставила на продажу всего за 70 тысяч евро храм площадью 280 кв. м с прилегающим садом в 130 кв. м. По данным местных СМИ, храм св. Иосифа в городе Ле Като-Камбресис, где проживает 7 тысяч жителей, был закрыт 6 месяцев назад из-за отсутствия в епархии средств на его содержание.

В объявлении о продаже написано, что в объекте, построенном в 1913 г., недавно отремонтированы отопление и электрические установки, а интерьер можно свободно разделить — т. е. использовать абсолютно не по назначению, сообщает агентство Кириос. Именно так делали комиссары в России в 20−30-х годах прошлого столетия, потерявшие даже отдаленные представления о сакральности храмового пространства. Похоже, что в Европе об этом тоже стали забывать: ведь главное для современного покупателя это площадь помещения и примыкающий сад.

Русская линия

Сегодня Святая Церковь чтит память небесного покровителя русских воинов и русских монархистов Святого Великомученика, Победоносца и Чудотворца Георгия. Великомученик Георгий, один из самых чтимых на Руси святых, покровитель Москвы и Русского государства, был родом из Каппадокии (Малая Азия). Он поступил на службу в римское войско и вскоре проявил себя как талантливый военноначальник. Высоко отмеченный императором Диоклетианом, св. Георгий не прельстился этим и резко восстал против гонений на христиан, воздвигнутых правителем-язычником. За этот он был подвергнут жесточайшим мучениям, однако укрепляемый Знамениями Небесными, воин Христов мужественно переносил изощренные издевательства, в результате чего во Христа уверовала и супруга императора — императрица Александра, ставшая христианкой. Тщетным оказалось и предложение Диоклетиана разделить с ним царскую власть. Тогда, в 303 г., св. Георгий был приговорен к смертной казни через усекновение главы. Воссоединившись с Воинством Небесным как Победоносец, св. Георгий прославился многими чудесами заступничества. Одно из них — убиение змея, пожиравшего жителей Бейрута.

На Руси почитание Георгия Победоносца началось практически сразу же после принятия русским народом христианства и получило особое значение. Этого святого воспринимали как победоносного воителя, заступника православного народа. Его образ на коне и поражающего змея вошел в герб Русского государства, его имя носили несколько великих строителей нашего Отечества (Ярослав Мудрый — во святом крещении Георгий, основатель Москвы князь Юрий (Георгий) Долгорукий, Великий Князь Юрий (Георгий) Всеволодович — Егорий Храбрый, сложивший голову в битве на р. Сити, первый Великий Князь Московский Юрий Данилович), в честь него были названы тысячи русских церквей и монастырей. В народе его почитали под именами Георгий, Юрий, Егорий.

В царствование Императрицы Екатерины II в честь св. Георгия Победоносца был утвержден высший военный орден Российской Империи (1769), присуждавшийся за особые заслуги на поле боя, и имевший девиз «За службу и храбрость» (в 2000 г. орден восстановлен как высшая военная награда России).

Георгий Победоносец также считался покровителем русских монархистов, избравших в смутное революционное время 1905 г. использовавших его образ на нагрудном знаке крупнейшей черносотенной организации Союз Русского Народа. А ровно 100 лет назад, 23 апреля 1906 г. в органе СРН газете «Русское знамя» было впервые опубликовано стихотворение Льва Катанского «Молитва благодатному покровителю Союза Русского Народа Св. Великомученику и Победоносцу Георгию», ставшее неофициальным гимном Союза.

Сегодня также день памяти выдающегося русского полководца князя Михаила Васильевича Скопина-Шуйского, скончавшегося 23 апреля 1610 г.

Он родился 8 ноября 1586 г. Рано лишившись отца, Василия Федоровича, который при Царе Иоанне IV Грозном играл значительную роль, а при Борисе Годунове подвергся опале, Скопин-Шуйский получил воспитание под руководством матери. Уже при Государе Борисе Годунове он был стольником, а при Царе Василии Шуйском, который приходился его родным дядей, князь стал близким к Престолу человеком.

На военное поприще он вступил в 1606 г., с появлением разбойных отрядов Ивана Болотникова, которого 20-летний Скопин-Шуйский дважды разбил. Затем молодой князь показал себя талантливым военноначальником при освобождении Русской земли от иноземцев и помогавших им русских изменников. Выступив 14 апреля 1609 г. для спасения Престола, князь взял Орешек, Тверь и Торжок, очистил север от врагов, а поражением при Калязине гетмана Сапеги и занятием Александровской слободы заставил поляков 12 января 1610 г. снять осаду Троице-Сергиевой лавры. В марте он снял блокаду Москвы, которая ликованием встретила молодого полководца. По свидетельству современников, народ смотрел на Скопина-Шуйского, как на своего «спасителя», «отца отечества» и даже предлагал ему царскую корону, от которой он решительно отказался.

Имя молодого князя, славившегося «многолетним разумом» и душевным благородством, было у всех на устах, что возбудило к нему сильнейшую зависть в его же родственниках и особенно в дяде его Д.И.Шуйском, который должен был уступить ему главное начальствование над московским войском, снаряженным под Смоленск. По свидетельству летописца, Скопин-Шуйский был «испорчен» (т.е. отравлен) на пиру, в ходе которого жена Димитрия Шуйского поднесла ему отраву, от которой он и умер 23 апреля, после двухнедельных страданий. Царь велел похоронить его в Архангельском соборе Кремля с большими почестями в особом специально отстроенном для сего новом приделе.

В Русском народе надолго сохранилась о князе Скопине-Шуйском самая лучшая память, что выразилось в том числе и в нескольких, посвященных ему песнях.

Русская линия