На Украине, где после государственного переворота в Киеве, была развязана настоящая травля верующих и духовенства канонической Украинской Православной Церкви, а раскольники из «Киевского патриархата» начали силой захватывать храмы канонической Церкви, произошло очередное страшное преступление.

В ночь на 26 апреля неизвестные совершили нападение на дом настоятеля храма в честь святого апостола Андрея Первозванного Днепропетровска протоиерея Анатолия Лысенко.

В результате преступления жена священника погибла, а сам священнослужитель находится в больнице в тяжелом состоянии, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ со ссылкой на пресс-секретаря Днепропетровской епархии протоиерея Георгия Скубака.

В половине второго ночи отец Анатолий услышал во дворе своего дома лай собаки и вышел узнать, что случилось. Преступники сразу же нанесли священнику удар по голове и связали по рукам и ногам, после чего связали и его жену Ирину.

Нападавшие требовали от них денег, священнослужителя и его матушку пытали.

После пыток отца Анатолия вывезли в багажнике авто за город, а его жену преступники оставили связанной с кляпом во рту и бросили на полу вниз лицом.

Отъехав в лесопосадку, злоумышленники продолжили пытать священника. Когда отец Анатолий потерял сознание от издевательств, он был брошен в лесу.

Утром священник смог добраться до ближайших домов и попросил о помощи. Вернувшись домой, отец Анатолий нашел свою жену мертвой.

Сейчас священнослужитель находится в реанимации шестой городской больницы. Сегодня состоялись похороны новопреставленной матушки Ирины.

Преступники разыскиваются. Уголовное дело возбуждено по нескольким статьям УК: разбой, умышленное убийство, похищение человека и незаконное завладение транспортным средством.

Русская линия

В преддверии грядущего обсуждения продления антироссийских санкций в Евросоюзе, в странах Европы, наиболее сильно страдающих от ответных экономических мер России, всё сильнее звучат голоса о необходимости отказаться от санкционной политики.

В четверг Французское национальное собрание 55 голосами одобрило резолюцию, в которой призывает французские власти голосовать против продления санкций в ЕС, сообщает газета «Известия».

Проект резолюции об отмене ограничительных мер, принятых в отношении России, был внесен в парламент лидером правоцентристской партии «Республиканцы» Тьерри Мариани. Он же является сопредседателем ассоциации «Франко-российский диалог». Под документом поставили свои подписи 85 депутатов нижней палаты. В тексте озвучивается требование не продлевать действие санкций ЕС против России.

Парламентарии считают, что европейские санкции негативно сказываются на экономике Франции, особенно на сельском хозяйстве, вредят политическому взаимодействию с Россией, а также борьбе с терроризмом, что особенно актуально для Франции, которая стала жертвой кровопролитных терактов исламистов в ноябре 2015 года. Угроза новых терактов сохраняется по сей день.

В резолюции отмечается необходимость начать двусторонние франко-российские переговоры о снятии санитарного эмбарго, введенного в России на французскую свинину в январе 2014 года после выявления фактов заболевания скота в Европе африканской чумой. Говорится в документе и о том, что личные санкции в отношении ряда российских политических персон деструктивно влияет на развитие отношений между Москвой и Парижем.

Сам Тьерри Мариани в ходе беспрецедентных двухчасовых дебатов в парламенте по поводу снятия санкций с России назвал эти меры бесполезными и неэффективными. «Санкции против России сегодня стали тяжелым бременем для французского сельского хозяйства», — отметил депутат, призвав парламентское большинство «проявить ответственность и самостоятельность» при голосовании.

Ранее ряд стран ЕС также высказались за отмену санкций. Об этом в частности заявили Греция и Италия. Схожую позицию по данному поводу заняла Австрия.

Русская линия

Непростая ситуация на юге Турции, где вот уже несколько лет не прекращается конфликт с курдами, и военные действия в соседней Сирии, в которых Анкара негласно поддерживает исламистов, создают не совсем благоприятный фон для существования христианской диаспоры в этом регионе страны. «Под шумок» этого конфликта Турция решила захватить последние христианские церкви в провинции Диярбакыр, которая сейчас наполнена как беженцами, так и исламистами из Сирии, и провозгласить их госсобственностью. Администрация президента Реджепа Эрдогана захватила церковную собственность под тем предлогом, что церковные здания нуждаются в реставрации и отстройке после 10 месяцев гражданской войны.

Таким образом, здесь были захвачены православные, католические и протестантские храмы. На данный момент эти ценнейшие культурные, религиозные и исторические объекты (возраст одного из храмов — порядка 1700 лет) уже фактически стали госсобственностью в стране, где порядка 98 процентов населения составляют мусульмане. Постановление об экспроприации издал совет министров страны 25 марта.

Следует отметить, что ассирийские, армянские, халдейские и турко-христианские прихожане этих храмов не могли регулярно посещать службы последние несколько лет из-за столкновений вооруженных сил Турции с повстанцами Рабочей партии Курдистана. Но, несмотря на это, решение правительства об экспроприации вызвало бурю возмущения в армянской, сирийской и халдейской общинах, а ряд церковных фондов готовится опротестовать в суде действия властей. Правительство в свое оправдание уверяет, что у него не было религиозных мотивов, поскольку при этом были экспроприированы и несколько мечетей. Однако мечети в Турции финансируются государством, в то время как христианские церкви существуют на частные пожертвования.

Представители местных христианских общин уверены, что цель захватов — церковная собственность, а не защита и реставрация. Они намереваются оспаривать факт экспроприации в различных судебных инстанциях вплоть до Европейского суда по правам человека. Иски церквей поддерживает ассоциация адвокатов Диярбакыра и даже некоторые местные чиновники. В знак протеста против решения властей, многие прихожане начали проводить в храмах воскресные службы, несмотря на высокий риск в связи с военными действиями.

«Среди захваченных объектов есть строения общественных организаций. места молитвенных собраний и объекты высокой исторической и культурной ценности. Это решение властей по запросу министерства экологии и городского планирования не имеет ни малейших законных оснований и совершенно неприемлемо с точки зрения положений конституции», — говорится в заявлении протестующих, которое цитирует Седмица.Ru.

Русская линия

После падения Советского Союза и отказа российских властей от богоборческой политики советского прошлого, население России начало активно возвращаться к вере в Бога, и сейчас уже можно сказать, что наши современники стали значительно религиознее, чем в начале 90-х. Об этом свидетельствуют результаты соцопроса Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ).

За 25 лет существенно больше наших сограждан стали полагаться на Бога в своей жизни, их доля выросла с 49% в 1991 году до 67% в 2016 году. Причем почти вдвое увеличилось число тех, кто заявил, что всегда или часто рассчитывает на высшие силы (25% против 47%). Среди мусульман (49%) таких больше, чем среди православных христиан (34%). Совсем неверующих в Бога с 1991 года стало меньше на 7%, тех, кто никогда на Него не рассчитывает — на 9%.

Если в начале 90-х в существование ада верили 24%, в дьявола 25%, в жизнь после смерти 33%, а больше половины граждан были убеждены, что ничего этого нет, то сейчас верующих и неверующих стало примерно поровну (40% против 43%, 40% против 45% и 46 против 40% соответственно). Больше наших современников начали верить в религиозные чудеса (32% в 1991 г. против 50% в 2016 г.).

За 25 лет не изменилась доля тех, кто выступает за цензуру произведений искусства, которые содержат критику или открытые нападки на религию (58%). Только 25% респондентов считают, что закон не должен запрещать такого рода книги, кинофильмы и т. п.

Русская линия

Сегодня день памяти Великого Князя Владимиро-Суздальского Всеволода (во святом крещении Димитрия) Юрьевича (Георгиевича) «Большое Гнездо», скончавшегося 15 апреля 1212 г.

Он родился в 1154 г., был сыном Великого Князя Киевского Юрия Владимировича Долгорукого и «грекыни» (скорее всего, византийской принцессы), был сводным братом святого благоверного князя Андрея Боголюбского.

С юных лет Всеволод участвовал в междоусобной борьбе, в походах на половцев. Став Великим Князем (1176), он начал диктовать свою волю Новгороду Великому, Смоленску, Рязани, Галичу, Киеву. Он был самым могущественным князем из современных ему Русских князей. Обращаясь к нему, автор «Слова о полку Игореве» писал: «Великий князь Всеволод! Неужели и мысли у тебя нет прилететь издалека отцовский золотой стол поберечь? Ты ведь можешь Волгу веслами раскропить и Дон шлемами вычерпать. Был бы ты здесь — была бы рабыня по ногате, а раб по резане, ибо ты можешь посуху живыми шереширами стрелять — удалыми сынами Глебовыми!»

Свое прозвище — Большое Гнездо — князь получил за то, что имел восьмерых сыновей и четырех дочерей. Во Владимире-Залесском и в Переяславле-Залесском Великий Князь Всеволод построил новые детинцы, основал Городец на р. Волге. По его приказу в Северо-Восточной Руси был создан ряд каменных церквей и среди них жемчужина русской архитектуры — Дмитриевский собор во Владимире.

Сегодня мы также вспоминаем А.М.Дондукова, русского генерала и государственного деятеля, скончавшегося 15 апреля 1893 года.

Александр Михайлович Дондуков-Корсаков родился в Петербурге 12 сентября 1820 г. Получив образование на юридическом факультете Петербургского университета, Дондуков-Корсаков в 1841 г. поступил на военную службу. Он участвовал во многих боях против войск горцев, возглавляемых Шамилем и Крымской войне 1853−1856 гг. В 1859 г. он был назначен начальником штаба Войска Донского. С 1869 по 1876 гг. служил генерал-губернатором Киевской, Волынской и Подольской губерний.

Во время Русско-турецкой войны 1877−1878 гг. Дондуков-Корсаков командовал 13-м армейским корпусом, а после ее победоносного окончания в 1878—1879 гг. был верховным русским комиссаром в Болгарии, в каковой должности провел большую работу по административному, судебному, финансовому и военному устройству этой братской страны, освобожденной русскими войсками от турецкого ига. При участии Дондукова-Корсакова был разработан первоначальный проект ограниченного устава, который лег в основу первой болгарской, т.н. «Тырновской конституции», формально действовавшей до 1947 г. В 1880—1882 гг. Дондуков-Корсаков командовал Харьковским и Одесским военными округами, затем, вплоть до 1890 г., являлся главноначальствующим гражданской частью на Кавказе и командующий войсками Кавказского военного округа. При нем на Кавказе было введено новое положение об управлении, действовавшее до большевицкого переворота.

Русская линия