Правящий архиерей Саратовской митрополии митрополит Лонгин в канун Пасхи Христовой на страницах портала «Православие и современность» дал пояснения своей пастве по поводу того, как правильно готовиться ко Святому Причащению, если причащаешься несколько Литургий подряд, и как часто можно приступать ко Святым Христовым Таинам в Страстную и Светлую седмицы.

«Нужно ли читать каноны каждый раз, или достаточно последования? Однозначного ответа на этот вопрос не получала, уважаемые священники отвечают по-разному. Один разрешает приступать на Пасху и в Светлую седмицу без исповеди, но прежде читать три раза канон Пасхи, другой не рекомендует вообще Причастие на Светлой седмице, так как покаяние заменяется ликованием, а без исповеди приступать нельзя. И в отношении подготовки и частоты тоже разные получала наставления. Доходило даже до того, что прислушиваясь к совету одного, вводила в недоумение другого», — спросила одна из читательниц портала Наталья.

Отвечая на эти вопросы, владыка Лонгин обратил внимание, что не так давно Русской Православной Церковью был принят документ «Об участии верных в Евхаристии». Он прошел очень широкое обсуждение, был одобрен Архиерейским совещанием и утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви в 2015 году. «Я еще раз рекомендую не только Вам, но и всем прихожанам очень внимательно с ним ознакомиться», — посоветовал архипастырь.

«Самое главное: каждый раз, когда мы приступаем ко Святому Причащению, нам нужно подготовиться. Эта подготовка включает в себя молитвенное правило, присутствие на богослужении суточного круга, предваряющем Литургию, и очищение своей совести исповедью», — пояснил митрополит Лонгин.

«Что касается правила, в документе подчеркивается: «Неизменной частью молитвенной подготовки является последование ко Святому Причащению, состоящее из соответствующего канона и молитв. Молитвенное правило обычно включает в себя каноны Спасителю, Божией Матери, Ангелу Хранителю и другие молитвословия (см. «Правило готовящимся служити, и хотящим причаститися Святых Божественных Таинств, Тела и Крове Господа нашего Иисуса Христа» в Следованной Псалтири). Во время Светлой седмицы молитвенное правило состоит из Пасхального канона, а также канона и молитв ко Святому Причащению».

Касаясь вопроса частого причащения, архипастырь отметил, что для мирян «оно может быть правильным в исключительных случаях». «Скажем, на Страстной седмице можно причаститься и в Великий Четверг, и в Великую Субботу, и на Пасху. Полагаю, этого достаточно для человека, живущего в миру, работающего и обремененного семьей. Монашествующим я бы советовал причащаться во все дни Страстной седмицы. Но для мирян это сложно. Что касается исповеди — необходимо испытывать свою совесть и, если в этом есть необходимость, то надо приступать к исповеди хоть перед каждым причащением».

В качестве критерия частоты причащения для человека, живущего в миру, митрополит Лонгин назвал следующее размышление: «Я могу причаститься, если накануне смогу прийти на вечернее богослужение и нормально, как положено по Уставу, подготовиться ко Причастию, не пренебрегая своими семейными и должностными обязанностями». «То есть, если Вы можете на Светлой седмице каждый день утром и вечером ходить в храм, читать канон Пасхи (один раз, а не три, как Вам кто-то сказал) и правило ко Причащению, и при этом Ваша семья — муж, дети, старшие родственники — не будет негодовать, что Вы их забросили, а сами только ходите в церковь, — пожалуйста, причащайтесь каждый день», — посоветовал архипастырь.

В целом же, «в дни Светлой седмицы христиане, соблюдавшие Великий пост, приступают ко Святому Причастию, ограничивая пост невкушением пищи после полуночи». «Исповедь — опять же, по необходимости. Всякие разговоры о том, что „покаяние несовместимо с ликованием“ и прочее — это доморощенное богословие того разряда, о котором апостол сказал: „Негодных же и бабьих басен отвращайся“ (1 Тим. 4, 7). К сожалению, к этому склонны некоторые наши священники, особенно пожилые. У молодых встречается другая крайность: „А, давайте причащайтесь без разбора, когда угодно и как угодно“. Это тоже неправильно», — заметил владыка.

Русская линия

Символом возвращения мирной жизни на многострадальную землю Донбасса стало открытие верхнего — основного храма — в Богоявленском кафедральном соборе Горловки. Город, находившийся долгое время под постоянным обстрелом, в котором ещё год назад гибли люди, наконец, зажил полноценной жизнью, на фоне которой абсурд всего произошедшего стал особенно очевиден.

После двух лет самых суровых испытаний, Горловской епархии при помощи многих благотворителей и волонтеров, строителей и проектировщиков, художников и архитекторов, удалось завершить строительство грандиозного собора, которое продолжалось долгих 8 лет. Памятную капсулу в фундамент храма заложил ныне почивший митрополит Киевский и всея Украины Владимир в июле 2008 года. Он же освятил его нижний храм в честь новомучеников и исповедников Церкви Русской, который открылся в день Троицы — 23 июня 2013 года.

Внешняя облицовка собора выполнена из природного белого камня, привезенного из инкерманских каменоломен Севастополя. Из этого камня сделаны и барельефы — серафимы на золотом фоне мозаики, опоясывающие главный купол. Главный вход в собор тоже украшают ангелы, выполненные из мрамора. На колокольне установлены куранты, привезенные из Швейцарии и отбивающие время каждые полчаса.

Внутренние работы в верхнем храме были приостановлены во время войны и обстрелов центра города. В 2014—2015 годах несколько снарядов упало на территорию собора, один из них попал в трапезную. Во время обстрелов нижний храм служил бомбоубежищем, его окна до сих пор заложены мешками с песком. При храме также был организован пункт питания для нуждающихся.

Возле собора построена часовня из мрамора. Площадь перед собором, которую также удалось достроить к празднику, стала самым красивым уголком Горловки: на ней разместили фонтаны, беседки, детскую площадку, устроили искусственное озеро, в которое запустили разноцветных рыбок, посадили сосны и декоративные растения. Площадь выложена гранитом разных цветов.

Для удобства горожан рядом с собором построена автобусная остановка, которая оснащена большим экраном. В дни церковных праздников планируется трансляция совершаемых в храме богослужений, а в остальные дни ожидающие автобуса могут посмотреть православную телепередачу. При соборе действуют детско-юношеская воскресная школа, детский и юношеский хор, патриотическое общество имени святого князя Александра Невского. Верхний и нижний храмы соединяют лестницы и лифты, есть и подъемник для людей с ограниченными возможностями. При соборе построены крестильня, ризница, просфорня, трапезная.

На первую литургию в минувшее Вербное Воскресение в верхнем храме собора прибыло сразу четыре архиерея: митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион, митрополит Горловский и Славянский Митрофан, архиепископ Макеевский Варнава и епископ Новоазовский Варсонофий, сообщает пресс-служба Горловской епархии.

«Сегодня владыка Митрофан преподнес Христу, грядущему на вольную страсть, подарок — этот прекрасный собор, который сделан с таким вкусом. Это прекрасный подарок Богу и всем нам в дни предвкушения святой Пасхи! Ваше Высокопреосвященство, позвольте Вас сердечно поблагодарить за Ваше умение делать не только ближнему, но и Богу прекрасные подарки! Подобного храма у нас нет на Донбассе», — сказал митрополит Иларион по окончании службы.

Русская линия

Ровно 30 лет тому назад — 26 апреля 1986 года — на Чернобыльской атомной станции, которая находится недалеко от Киева, произошла страшная авария, ставшая причиной смерти сотен людей, участвовавших в её ликвидации. Радиоактивное облако от взрыва реактора стало причиной заражения территорий в сотни квадратных километров — вплоть до Белоруссии и России. Непосредственно прилегающая к месту трагедии территория с многочисленными селами и самим городом Чернобылем до сих пор являются запретной зоной проход в которую строго запрещен.

В этот траурный день в России, Украине и Белоруссии прошли памятные мероприятия, посвященные этой страшной катастрофе. Памятный вечер, приуроченный к 30-летию аварии на Чернобыльской АЭС, прошел вчера в Москве в посольстве Белоруссии. В рамках мероприятия, гостями которого стали участники ликвидации катастрофы, представители дипкорпуса, МИД РФ, была продемонстрирована интерактивная фотовыставка, посвященная Чернобыльской трагедии, состоялся концерт ансамбля Белорусской государственной филармонии, а также был показан документальный фильм «Чернобыль: экзамен для нации» Национальной киностудии «Беларусьфильм».

«Для Беларуси 26 апреля 1986 года — страшная, черная дата в истории, которая не забудется никогда. И мы благодарны тем, кто вместе с нами, кто помогает залечивать страшные раны Чернобыля. В текущем году Беларусь и Россия совместно завершают выполнение четвертой программы по преодолению последствий катастрофы на Чернобыльской АЭС», — заявил посол Белоруссии в РФ Игорь Петришенко участникам мероприятия. Он отметил, что на реализацию этих программ с 1998 года из бюджета Союзного государство было выделено 4 миллиарда рублей.

«Для нас — белорусов, украинцев и россиян — эта беда является неразделимой», — добавил посол, также выразив благодарность ряду других стран и международных организаций за помощь в преодолений последствий катастрофы.

На Украине митрополит Киевский Онуфрий и президент страны Петр Порошенко возложили цветы к мемориальному кургану «Героям Чернобыля» и памятному знаку «Воинам Чернобыля», расположенным на территории храмового комплекса Архистратига Божия Михаила Деснянского благочиния украинской столицы. Все присутствующие на церемонии почтили память ликвидаторов и жертв трагедии минутой молчания.

«Масштабы этой техногенной катастрофы навсегда доказали важную истину — то, что человек дерзко считает своим достижением, нередко становится его самым большим поражением. Жертвенный пример ликвидаторов аварии на Чернобыльской АЭС должен вдохновлять нас во времена любых испытаний любовью побеждать все проблемы», — говорится в послании по случаю годовщины катастрофы митрополита Онуфрия.

По его словам, несмотря на то, что Чернобыльская авария произошла во времена, когда народ «еще находился в атеистическом затмении», она заставила миллионы людей искать ответы на вопросы о духовных причинах случившегося.

«Настоящей первопричиной катастрофы на Чернобыльской АЭС стала не роковая случайность, не какая-то техническая ошибка бездушной электронной машины, а потеря человеком связи с Богом. Пусть всем нам память о Чернобыле никогда не даст забыть о том, что крупнейшая катастрофа — это жизнь без Бога», — цитирует предстоятеля украинской Церкви сайт УПЦ.

Русская линия

Недавнее заявление президента США Барака Обамы о том, что санкции с России будут сняты сразу после выполнения всех пунктов Минского соглашения (без упоминаний о Крыме), оказались не случайностью. Вашингтон, действительно, решительно настроен закончить военный конфликт на востоке Украины мирным способом и для этого начал оказывать серьёзное давление на украинские власти, требуя от них выполнить свои обязательства по Минскому соглашению.

Если раньше в США предпочитали говорить о нарушении соглашения со стороны России, то теперь позиция Администрации Обамы резко изменилась. Здесь признали, что именно Киев тормозит мирный процесс, отказываясь под разными предлогами принимать поправки в Конституцию по особому статусу Донбасса и проведению выборов в Донецке и Луганске.

Чтобы сдвинуть дело с мёртвой точки, помощница госсекретаря США Виктория Нуланд решила лично встретиться с представителями основных фракций в Верховной Раде, и, судя по откликам украинских депутатов, разговор этот был для них не из приятных. Об этом на официальном сайте своей партии сообщила представительница партии «Самопомощь» Виктория Войцицкая.

«Госдеп настаивает на том, что Украина должна внести изменения в Конституцию — с особым статусом для оккупированных территорий Донецкой и Луганской областей, провести на оккупированных территориях выборы в ближайшее время и обеспечить амнистию боевикам», — написала Войцицкая.

Причём, речь идёт о выполнении этих требований до конца 2016 года. Другого пути у Украины нет, считает Нуланд, подчеркнувшая, что Минские соглашения — это не лучший вариант для украинского государства, но его необходимо выполнять, раз под ним стоит подпись украинских властей.

Русская линия

Святые мученики Антоний, Иоанн и Евстафий пострадали за Христа при великом князе Литовском Ольгерде (1345 — 1377) и тем самым способствовали просвещению древних русско-литовских земель (Черной Руси) светом Христовой Истины.

Князь Ольгерд был женат на православной Витебской княжне Марии Ярославне (+ 1346) и при жизни супруги дозволял проповедь христианства. По просьбе княжны в Вильне была даже построена православная церковь. Но после ее смерти он стал открыто поддерживать жрецов-огнепоклонников, которые начали преследование христиан.

Два родных брата, придворные Нежило и Кумец, приняли от духовника княгини священника Нестора святое Крещение и получили имена Антоний и Иоанн. Вскоре князь заподозрил братьев в вероотступничестве, допросил их, и они исповедали себя христианами. Святые братья были заключены в темницу и целый год провели в неволе. Иоанн испугался предстоящих мучений и объявил, что исполнит все приказания великого князя. Обрадованный Ольгерд выпустил обоих братьев и приблизил к себе.

Но Антоний не изменил Христу. Когда он отказался есть мясо в постный день, князь опять заключил его в темницу и подверг жестоким истязаниям. Иоанн вскоре раскаялся в грехе отступничества и также был заключен в темницу.

Толпы народа приходили к темнице, чтобы увидеть нового исповедника. Своей проповедью братья многих обратили ко Христу. Темница превратилась в христианское училище. Испугавшиеся жрецы требовали казни братьев, но теперь они уже не боялись временной разлуки. Утром 14 апреля 1347 года мученик Антоний после принятия Святых Тайн был повешен на дереве. Этот дуб, считавшийся язычниками священным, стал с тех пор поистине священным для православных литовцев и белорусов.

Множество народа также собиралось у стен темницы, где находился святой Иоанн. 24 апреля 1347 года по наущению язычников его удавили и мертвого повесили на том же дубе. Честные тела обоих мучеников были погребены христианами в церкви во имя святителя Николая Чудотворца.

Третьим страдальцем за веру Христову и просветителем литовцев стал родственник братьев Круглец, в крещении Евстафий. Любимый дружинник Ольгерда, он мог рассчитывать на прекрасное будущее. Но однажды и он подобно братьям-мученикам исповедовал себя христианином. Его тут же стали бить железными палками, но юноша не издал ни одного стона. Князь стал изощряться в пытках. Был лютый мороз. Ольгерд приказал раздеть мученика донага, вывести его на улицу и лить ледяную воду в уста. Но это не сломило духа святого. Тогда раздробили ему кости от подошвы до колен, вместе с кожей сорвали с головы волосы и отрезали уши и нос. Святой Евстафий переносил истязания с такой радостью и бодростью, что сами мучители поразились той Божественной силе, которая укрепляла его. После пыток мученик Евстафий был приговорен к смерти и повешен на том же дубе, где ранее приняли мученическую кончину святые Иоанн и Антоний.

Их подвиг имел громадное значение для всего Западного края. Виленский монастырь во имя Пресвятой Троицы, в котором хранятся святые мощи, стал оплотом Православия и мира в том крае. В 1915 году, при наступлении немцев, эти святыни как самые драгоценные в Прибалтийском крае были взяты в сердце России — Москву.

Русская линия