Проекты некоторых документов грядущего Всеправославного Собора на Крите продолжают вызывать острые дискуссии как в России, так и за рубежом. Буквально недавно РЛ публиковала мнение авторитетного иерарха Элладской Православной Церкви митрополита Навпактского Иерофея, который обнаружил «терминологическую путаницу» в документе «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром». Вслед за греческим иерархом с подобным заявлением вчера выступил Архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви, который обратился к клиру и призвал священноначалие Русской Православной Церкви доработать ряд документов Всеправославного Собора.

«В свете публикации документов, которые должны быть рассмотрены на предстоящем Всеправославном Соборе на Крите 16−27 июня 2016 года, Архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви приступил к рассмотрению указанных текстов совместно с множеством иерархов, клириков и мирян, которые продолжают подготовку к Великому Собору; и стремится сообщить богоспасаемой пастве и иным о тех предложениях, которые мы вносим, ввиду того, что документы Собора пробуждают интерес и у очень многих вызывают вопросы», — цитирует документ сайт РПЦЗ.

Применение в некоторых текстах терминов, допускающих двоякое толкование, отсутствие богословской точности и применение чуждого священной традиции Церкви экклезиологического языка требуют комментариев, которые могут исправить весь текст, отмечает Синод.

Речь идет, в первую очередь, о двух документах. «Отношение Православной Церкви с остальным христианским миром» и «Миссия Православной Церкви в современном мире». Кроме того, у Церкви возникли вопросы к тексту, регламентирующему процедурную составляющую, озаглавленному «Регламент организации и работы Святого и Великого Собора Православной Церкви».

Синод РПЦЗ высказал также замечания по вопросам процедуры и авторитета Собора и всех одобренных им документов внутри православного мира. «Мы подготовили вышеуказанные замечания с тем, чтобы, предложить на рассмотрение грядущему Собору несколько важных поправок к документам, в духе братского сотрудничества, для поддержки наших братьев-иерархов других Поместных Церквей, которые высказываются подобным образом (о некоторых из них мы упомянули выше); а также, чтобы уверить вверенную нам Христом богоспасаемую паству, что и сами пастыри с особым вниманием отнеслись к поставленной задаче изучения документов, — говорится в обращении. — Все подобные тексты, и в наши дни, и в истории, проходят и проходили не одну стадию подготовки и пересмотра; и то обстоятельство, что мы совместно с другими нашли серьезные недоработки в нескольких документах, предлагаемых для рассмотрении грядущим Собором, не должно вызывать ни страха, ни беспокойства».

Русская линия

Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин в ходе встречи с прихожанами саратовских храмов в актовом зале Свято-Троицкого кафедрального собора оправдал священника, который отказал одному из прихожан в Причастии в связи с тем, что тот не был накануне на Всенощном бдении, и напомнил верующим, Причастие — это увенчание суточного богослужебного круга, сообщает портал «Православие и современность».

«Я пошел в храм причаститься. Готовился, исповедался, но священник меня не допустил к Причастию. Я спросил: „Почему?“, а он сказал: „Вы в субботу на всенощном бдении не были“. Правильно ли поступил священник?», — задал вопрос один из присутствовавших на встрече верующих.

«Священник абсолютно прав. И я часто об этом говорю», — ответил владыка, приведя в пример печальную статистику, которая свидетельствует о том, что на Всенощное бдение в православные храмы ходит значительно меньше прихожан, чем на Литургию.

«Вчера на Всенощной в Троицком соборе было человек 240, на ранней Литургии сегодня — 200 человек и на поздней примерно столько же, всего чуть более 400. В Покровский храм на Всенощное бдение приходят от 150 до 250 человек, на две воскресные Литургии — от 500 до 700. То есть на Всенощную ходит в два, а то и в три раза меньше людей, чем на Литургию», — заметил архипастырь.

Говоря о причинах отказа священника в Причастии, митрополит Лонгин отметил, что «Причащение — это не нечто взятое само по себе. Это увенчание молитвенного труда, завершение суточного богослужебного круга. На мой взгляд, побывать на всенощном бдении, и при этом побывать осознанно, гораздо важнее, чем вычитать каноны».

«К сожалению, большинство людей вообще не понимают, что на вечерней службе происходит: приходят к помазанию и уходят. Помазание становится кульминацией вечернего богослужения. Как только оно начинается, народ толпой идёт к нему, а служба для большинства присутствующих на этом заканчивается — начинаются разговоры, шум, гам, активное общение. На клиросе что-то читается, поется — это уже совершенно никому не нужно, хотя на самом деле именно это центральная часть богослужения: мы вспоминаем и прославляем события, ради которых и собрались в церковь», — заключил архипастырь.

Русская линия

Российский «Газпром», заинтересованный в скорейшей нормализации отношений со своими европейскими партнёрами и продвижении проекта «Северный поток-2», пошёл на уступки Европе и на фоне низких цен на нефть согласился поменять формулу цены в долгосрочных европейских контрактах, по которым цена на газ была привязана к стоимости корзины нефтепродуктов. Теперь ценообразование будет привязано к ценам на спотовом рынке Европы, пишет газета «Коммерсант».

«Газпром» в последние три недели договорился о прекращении арбитражных разбирательств по газовым контрактам с двумя участниками проекта «Северный поток-2» — немецкой E. On и французской Engie. В отличие от предыдущих случаев, когда по итогам таких споров «Газпром» выплачивал своим клиентам компенсации, теперь, по данным издания, компания сама получит от E. On 800 млн евро.

По данным «Коммерасанта», платеж от E. On покрывает период 2013—2015 годов. Он связан с тем, что спотовые цены на газ, по которым немецкая компания с 2012 года получила право покупать часть объемов газа у «Газпрома», периодически были выше цен, рассчитываемых в контракте в соответствии с нефтепродуктовой привязкой.

Новые договоренности распространяются на ближайшие три года. В «Газпроме», E. On и Engie отказались комментировать изменения. Однако, очевидно, что компании не хотят иметь между собой разногласий в условиях, когда они заинтересованы в строительстве «Северного потока-2» и объединяют усилия для реализации этого проекта.

В настоящее время «Газпром» находится в арбитражном разбирательстве по ценам на газ только с Shell Europe — дочерней компанией англо-голландской Shell, которая также участвует в «Северном потока -2». На фоне нынешних новостей не исключено, что и этот спор вскоре может быть урегулирован по мировому соглашению сторон.

Русская линия

Сегодня Крым сделал ещё один шаг к полной энергетической независимости от Украины, которая обесточила полуостров и устроила энергетическую блокаду своих бывших сограждан. 14 апреля 2016 года была введена третья нитка энергомоста в Крым с территории материковой России, сообщил министр энергетики РФ Александр Новак, передаёт РИА Новости.

«С 1 января мы не получаем электроэнергию из Украины. Работало до настоящего дня две нитки энергомоста, 400 МВт поступало из Единой энергетической системы в Крымский федеральный округ. А сегодня, 14 апреля, введена была в эксплуатацию третья нитка энергомоста, которая увеличила возможности перетока из Единой энергетической системы России в Крым еще на 200 МВт. То есть уже с сегодняшнего дня поступление электроэнергии составит 600 МВт», — сказал он.

Новак отметил, что досрочно были введены несколько объектов, в первую очередь, это касается прокладки четырёх ниток по 220 киловольт подводной кабельной цепи, это дало возможность передачи 200 МВт. Кроме того, была построена новая подстанция 500 киловольт, новая линия электропередачи 500 киловольт от подстанции Кубанской до подстанции Тамань. Это основные объекты, всего было построено семь объектов дополнительно и реконструировано с момента ввода предыдущей нитки.

«Соответственно, общие сроки были сокращены от 13 до 17 месяцев, то есть эти объекты были введены энергетиками досрочно. На сегодняшний день общая располагаемая мощность, которая может быть сгенерирована в Крымском федеральном округе и получена из Единой энергосистемы России, составляет 1060 МВт. То есть это достаточно, чтобы обеспечить потребности крымчан сегодня, и фактически, тот дефицит, который испытывали крымчане последние несколько месяцев в вечерние и утренние часы на максимуме потребления, он будет покрыт за счёт ввода этой нитки», — сказал министр.

Планируется, что в течение ближайших двух-трёх недель будет введена в эксплуатацию ещё одна нитка 200 МВт, что обеспечит возможности перетоков суммарно до 800 МВт из Российской единой энергетической системы. Этого будет достаточно для полноценной жизнедеятельности полуострова.

Русская линия

После продолжительного политического кризиса и закулисных переговоров президента Украины Петра Порошенко и премьер-министра Арсения Яценюка последний, наконец, согласился подать в отставку и уступить своё место спикеру Верховной Рады Владимиру Гройсману, которого сегодня на новой должности утвердили украинские депутаты, сообщает УНИАН.

Короткая прощальная речь Яценюка в парламенте сопровождалась выкриками «молодец!», которые старательно выкрикивали депутаты принадлежащей Яценюку партии «Народный фронт», а выступление Гройсмана, напротив, несколько раз прерывалось выкриками «позор!», что говорит о сохранении разногласий в руководстве Украины.

Стоит отметить, что кандидатуру Гройсмана предложил президент Пётр Порошенко, и представители «Народного фронта», вошедшие в состав новой парламентской коалиции с Блоком Петра Порошенко, вынуждены были с этим согласиться, но выдвинули перед этим целый ряд условий.

В обмен на отставку Яценюк потребовал от президента оставить за «Народным фронтом» портфели главы МВД и министерства юстиции, что говорит о явном недоверии бывшего премьера своим политическим союзникам по коалиции из БПП.

Ещё одной особенностью нового правительства является то, что в нём будет рекордное количество вице-премьеров — аж шесть человек. При этом персональный состав кабинета министров не будет принципиально отличаться от кабинета Яценюка, отмечает газета «Взгляд».

Свои посты в нём сохранят глава МИД Павел Климкин, министр обороны Степан Полторак, министр внутренних дел Арсен Аваков, глава минюста Павел Петренко, министр информационной политики Юрий Стець и министр по делам молодежи и спорта Игорь Жданов.

Среди новых кадров преобладают выходцы из окружения Петра Порошенко. Министерство энергетики и угольной промышленности возглавит депутат БПП Игорь Насалик, пост министра финансов вместо Натальи Яресько займёт замглавы администрации президента Александр Данилюк, главой Государственной фискальной службы станет бывшая сотрудница Порошенко по бизнесу Нина Южанина.

Таким образом, ждать больших перемен на Украине с приходом нового правительства не стоит. Вряд ли каким-то образом изменятся и российско-украинские отношения.

Русская линия

Ещё один иерарх Элладской церкви подверг жесткой критике действия греческого правительства, которое до сих пор не имеет внятной политики по отношению к захлестнувшей страну «миграционной волне», и принимает законы, идущие вразрез с многовековой православной традицией страны. По мнению митрополита Сервийского Павла, при попустительстве руководства страны сейчас идет сознательная исламизация Греции.

«За что сражались (владыка напоминает здесь про войну Греции за независимость от Османской империи — РЛ) наши предки в 1821 году?. Они погибли за свободу Греции. А теперь мы исламизируем нашу страну? В 1995 году я служил в США и слышал слова Генри Киссинджера: „Мы должны дисциплинировать этот народ (греков), чтобы он не мешал нам в Средиземноморье и на Среднем Востоке“. Сейчас этот подход реализуется на наших глазах», — цитирует митрополита Павла портал AgionОros.ru.

Он подчеркнул, что пока православные греки оказывают помощь беженцам-мусульманам, экономика Греции гибнет. «Мы оказались загнанными в угол, вместо того чтобы получить благодарность за то, что поделились с переселенцами последним куском хлеба», — добавил владыка. Владыка также отметил, что благодаря новой школьной программе дети не знают подлинной истории своего народа.

«Запрет под предлогом прозелетизма — это оксюморон. Прозелитизм по отношению к кому? К крещёным православным детям?», — прокомментировал он приказ министерства образования запрет иерархам посещать школы.

Также владыка затронул готовящийся законопроект, согласно которому власти собираются разрешить однополым парам усыновлять детей. Он назвал «договор о свободном сожительстве» для гомосексуалистов «Содомом и Гоморрой».

Русская линия

Похоже, что ситуация с памятником святому Владимиру — Крестителю Руси, наконец, сдвинулась с мертвой точки. Компромисс с ЮНЕСКО найден, и длительный процесс согласований уже практически завершен. Как сообщил главный архитектор столицы Сергей Кузнецов, видоизменённый проект памятника князю Владимиру на Боровицкой площади в Москве опубликуют в течение месяца.

«По поручению мэра Сергея Собянина проделана большая работа, проведен конкурс на благоустройство Боровицкой площади, учитывающий установку памятника. На днях мы представили подробную исчерпывающую презентацию не только этого проекта. Это было необходимо, потому что у представителей ЮНЕСКО просто не было полного видения картины», — цитирует Кузнецова Интерфакс. По его словам, от представителей ЮНЕСКО была получена положительная реакция, и остаются лишь несколько пунктов, которые необходимо доработать.

«Мы договорились, что в течение месяца представим в ЮНЕСКО окончательную версию проектного решения по памятнику князю Владимиру. После того, как проект будет согласован всеми сторонами, мы его опубликуем», — добавил С.Кузнецов. Он отметил, что проект был уже представлен на рассмотрение экспертам ЮНЕСКО в Париже в среду, 13 апреля.

Напомним, что ещё в феврале 2015 года Мосгордума постановила, что 25-метровый монумент весом 300 тонн появится на Воробьевых горах. После протеста местных жителей и ряда экспертов РВИО обратилось в Мосгордуму с просьбой подобрать памятнику новую площадку. Новое место — Боровицкая площадь (территория буферной зоны Московского Кремля) — было выбрано жителями столицы в результате интернет-опроса, проведенного РВИО, а также голосованием на портале «Активный гражданин». 9 сентября прошлого года депутаты Мосгордумы утвердили установку памятника на Боровицкой площади. Это решение было принято без согласования с ЮНЕСКО.

Освящение закладного камня в основании памятника 3 ноября 2015 года совершил Патриарх Кирилл. В церемонии также участвовали глава РВИО, министр культуры РФ Владимир Мединский, мэр Москвы Сергей Собянин. Закладка была приурочена, в том числе, к 1000-летию преставления князя Владимира.

Памятник создается на народные пожертвования. Как ожидается, одновременно с установкой памятника за счет бюджета Москвы будет проведено комплексное благоустройство Боровицкой площади как открытого общественного пространства, связанного пешеходными маршрутами с Александровским садом и набережной Москвы-реки.

Русская линия

Преподобный Варсонофий (в миру Павел Иванович Плиханков) родился 5 июля 1845 года. Его путь в монастырь был долог и нелегок. В миру прошла большая часть его жизни — 46 лет: кадетский корпус, военная служба. Однако, блестящей военной карьере Павел Иванович предпочел монастырь. В 1890 году во время духовных переживаний он посетил в Оптиной старца Амвросия. «Через два года приезжайте, я вас приму», — сказал тогда молодому полковнику преподобный старец.

По прошествии двух лет полковник Плиханков подал прошение об отставке. В Оптину он прибыл в последний день отпущенного ему преподобным срока, но старца в живых уже не застал. 10 февраля 1892 года Павел Иванович был зачислен в число братства Иоанно-Предтеченского скита и одет в подрясник. Каждый вечер в течение трех лет ходил он для бесед к старцам: сначала к преподобному Анатолию, а затем к преподобному Иосифу.

Через год, 26 марта 1893 года, Великим постом послушник Павел был пострижен в рясофор, в декабре 1900 года по болезни пострижен в мантию с именем Варсонофий, 29 декабря 1902 года рукоположен в иеродиакона, а 1 января 1903 года был рукоположен в сан иеромонаха. В 1903 году преподобный Варсонофий был назначен помощником старца и одновременно духовником Шамординской женской пустыни и оставался им до начала войны с Японией.

Вскоре начинается Русско-японская война, и преподобный Варсонофий за послушание отправляется на фронт: исповедует, соборует и причащает раненых и умирающих, сам неоднократно подвергается смертельной опасности. После окончания войны преподобный Варсонофий возвращается к духовничеству. В 1907 году он возводится в сан игумена и назначается скитоначальником.

К этому времени слава о нем разносится уже по всей России. Как в спасительную гавань, стремился верующий люд в благословенный Оптинский скит к преподобному Варсонофию за исцелением не только телес, но и истерзанных, истомленных грехом душ.

Оптину за все время своей монашеской жизни преподобный Варсонофий покидал лишь несколько раз — только по послушанию. В 1910 году, также «за послушание», ездил на станцию Астапово для напутствия умиравшего Л.Н.Толстого. Впоследствии он с глубокой грустью вспоминал: «Не допустили меня к Толстому. Молил врачей, родных, ничего не помогло. Хотя он и Лев был, но не смог разорвать кольцо той цепи, которою сковал его сатана».

В 1912 году преподобного Варсонофия назначают настоятелем Старо-Голутвина Богоявленского монастыря. Мужественно перенося скорбь от разлуки с любимой Оптиной, старец принимается за благоустройство вверенной ему обители, крайне расстроенной и запущенной. И как прежде, стекается к преподобному Варсонофию народ за помощью и утешением. И как прежде, он, сам уже изнемогавший от многочисленных мучительных недугов, принимает всех без отказа, врачует телесные и душевные недуги, наставляет, направляет на тесный и скорбный, но единственно спасительный путь.

Меньше года управлял старец обителью. Страдания его во время предсмертной болезни были поистине мученическими. Отказавшийся от помощи врача и какой бы то ни было пищи, он лишь повторял: «Оставьте меня, я уже на кресте..» Причащался старец ежедневно. 1/14 апреля 1913 года предал он свою чистую душу Господу. Похоронен был преподобный Варсонофий в Оптиной, рядом со своим духовным отцом и учителем преподобным Анатолием «Старшим».

Сегодня день памяти вождя Черной Сотни, организатора и председателя Союза Русского Народа Александра Ивановича Дубровина, расстрелянного в 1921 г.

Он родился в 1855 г. в г. Кунгур Пермской губернии в семье полицейского чиновника. Образование получил в Медико-хирургической академии в Петербурге. Сначала служил военным врачом, потом, после защиты диссертации, служил врачом в детских приютах столицы и ремесленном училище. Дубровин пользовался популярностью как врач, имел большую частную практику. Однако с начала ХХ в. он полностью посвятил себя борьбе за интересы русского народа, противостоянию надвигавшейся революции. Дубровин стал главным организатором самой массовой православно-монархической организации Союз Русского Народа (СРН), сыгравшей большую роль в пробуждении национального самосознания русских людей и в борьбе с революционным террором. В ноябре 1905 г. он был избран председателем Главного Совета СРН. Организовал и возглавил в декабре 1905 г. орган СРН — газету «Русское знамя», ставшую крупнейшим монархическим изданием. Многотысячный митинг СРН в Петербурге сорвал планы революционеров спровоцировать в столице бунт, наподобие московского. Дубровин стал одним из главных организаторов кампании против предательской политики всесильного тогда премьер-министра С.Ю.Витте. К 1907 г. СРН под руководством Дубровина превратился в мощную всероссийскую организацию, с которой приходилось считаться не только революционерам и либералам, но и представителям местной власти. Многих это не устраивало.

В 1908−09 гг. была организована кампания по дискредитации лидера СРН, которого обвинили в организации убийства депутата Госдумы Герценштейна. Хотя против Дубровина не имелось никаких серьезных доказательств, финляндским судом был выписан ордер на его арест. Он вынужден был уехать из Петербурга на несколько месяцев. Этим воспользовались его конкуренты внутри Союза. В 1909 г. в СРН была организована «бархатная революция» — сторонники Дубровина выведены из состава Главного Совета. В результате в 1909−12 гг. мощная монархическая организация была дезорганизована распрями, которые завершились расколом и созданием двух параллельных Союзов Русского Народа: дубровинского и марковского. Только незадолго до революции в 1916 г. сторонники Дубровина и Н.Е.Маркова примирились, и началось воссоздание единой структуры, но было уже поздно.

После февральского переворота 1917 г. Дубровин был арестован одним из первых, уже 28 февраля он был доставлен в штаб революции — Госдуму, а его квартира опечатана. Дубровина заточили в Трубецкой бастион Петропавловской крепости, он томился в заточении до середины октября. Неоднократные просьбы изменить меру пресечения в связи с ухудшением здоровья оставались без внимания власть предержащих. Пришедшие к власти большевики вновь арестовали вождя СРН и перевезли его в Москву. Он был расстрелян уже после окончания гражданской войны, когда большевики лицемерно объявили об окончании «красного террора». Его вина перед новой властью состояла в том, что Дубровин был лидером русской православно-патриотической организации.

Русская линия

«Православная газета. Екатеринбург» запустила мобильное приложение для телефонов и планшетов. На устройства с операционной системой Android его можно бесплатно скачать в Google play, а с iOS — в App Store.

В автоматически обновляющемся приложении сейчас размещены в формате PDF все выпуски издания с 2003 года — всего 639 номеров.

«Православная газета» выходит в Екатеринбурге с апреля 1994 года и отмечает в эти дни свое 22-летие. Сегодня это полноцветный еженедельник формата А3 на 48 полосах. Печатная версия издается тиражом 30 000 экземпляров и распространяется по подписке во всех регионах России.

В 2004 году Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II «Православная газета» «за большие миссионерские труды» была удостоена Медали Святителя Иннокентия Московского.

По словам создателя и главного редактора издания архимандрита Димитрия (Байбакова), в планах редакции оцифровать номера с 1994 по 2002 год и также сделать их доступными для читателей, так как газета — уникальная летопись церковной жизни не только Екатеринбургской епархии, но и всей Церкви.

В интернете газету можно читать по адресу http://orthodox-newspaper.ru/

Подписной индекс с любого месяца и на любой срок — 32 475.

Русская линия