После того, как Россию неожиданно посетили канцлер Германии Ангела Меркель и президент Франции Франсуа Олланд, которые выступили инициаторами новых мирных переговоров в Минске, черёд навестить Москву и поговорить о возможной нормализации отношений России и Европы выпала одному из наиболее молодых, но от этого не менее талантливых, европейских политиков — премьер-министру Италии Маттео Ренци.

Ренци, в отличие от Меркель никогда не был замечен в антироссийской риторике, а сама Италия не имеет таких экономических казусов с Россией, как, к примеру, всё та же Франция, не желающая отдавать Москве уже построенные два вертолётоносца типа «Мистраль». И надо сказать, это даёт определённую надежду на успех итальянской миссии.

В бытность итальянским премьер-министром Сильвио Берлускони Путин был всегда одним из самых желанных гостей в Риме, и Россия является для Италии куда более важным экономическим партнером, чем даже Москва для Берлина.

Именно итальянские власти могут сделать то, что не удаётся сейчас всей европейской дипломатии — попытаться договориться с Москвой по наиболее важным политическим вопросам и вывести российско-европейские дела из украинского тупика.

Конечно, есть в этом визите и чисто итальянский интерес. Дело в том, что помимо санкционных трудностей, которые сейчас испытывает на себе не совсем благополучная итальянская экономика, перед Римом стоит куда более важная задача обеспечения своей безопасности в связи с тяжёлой ситуацией, которая разворачивается в непосредственной близости от Италии — в исламской Ливии.

Эта разорённая в результате свержения Муамара Каддафи страна сегодня стала основным полем, на котором происходит сражение радикалов из Исламского государства и слабых местных властей, и это серьёзно беспокоит Италию, которой в решении этой серьёзной проблемы не помещала бы поддержка России.

Чем закончатся переговоры Владимира Путина и Маттео Ренци пока неизвестно, но то, что Италия настроена куда более сдержанно по отношению к событиям на Донбассе и старается не давать резких оценок российской политике в отношении Украины уже очевидно. Кстати говоря, накануне своего визита в Россию Ренци заявил, что для решения украинской проблемы Киеву следует предоставить права автономии всем своим регионам. А это в общем-то полностью соответствует тому, что с самого начала конфликта на Донбассе декларирует Москва.

Русская линия

Бывшая председательница грузинского парламента, глава оппозиционного «Демократического движения» Нино Бурджанадзе предложила властям Грузии прекратить обманываться самим и перестать обманывать грузинский народ, заявляя о скором вступлении страны в НАТО, и вместо этого начать полноценный диалог с Россией для решения всех актуальных проблем Грузинского государства, сообщает газета «Взгляд».

Комментируя в интервью газете «Резонанси» заявление президента Франции Франсуа Олланда о том, что НАТО не должно расширяться, Бурджанадзе заявила, что это является «окончательной точкой для шансов Грузии вступить в Североатлантический альянс на ближайшие десятилетия». «До Олланда о таком говорили канцлер Германии, генсек НАТО, президент США. Я очень хорошо понимаю, что Запад решил считаться с Россией», — заявила она.

«Откровенно начался разговор о том, что Грузия не вступит в НАТО. Запад не может игнорировать заявления России», — пояснила Нино Бурджанадзе. По её словам, заявление Олланда — уже самый откровенный разговор о том, что Грузия не вступит в НАТО, и грузинской дипломатии пора это понять и принять. «Грузии дали понять, что, если она продолжит стучать в двери НАТО, то это не принесёт ей никакой пользы», — отметила экс-спикер парламента.

В связи с этим она предложила нынешним грузинским властям перестать вести враждебную политику против России и начать разговаривать с Москвой, которая к такому диалогу давно готова. В частности, она вспомнила о своей встрече с президентом России Владимиром Путиным несколько лет назад и с сожалением отметила, что правящая коалиция «Грузинская мечта» потеряла много времени.

«Пять лет назад, когда я встречалась с Владимиром Путиным, у нас было больше шансов выйти на конкретный результат, — сказала она. — Все те люди, которые называют меня „пророссийской“, вольно или невольно сделали всё для того, чтобы между Россией и Грузией не начались переговоры». Теперь, когда между Россией, Абхазией и Осетией заключены союзные соглашения, вести диалог будет гораздо сложнее, однако это лучше, чем воевать.

Тем более, что в настоящее время к власти в Тбилиси вновь рвутся грузинские националисты во главе со скрывающимся от грузинского правосудия Михаилом Саакашвили. Приход во власть этого человека, по мнению Буржданадзе, будет очень дорого стоить Грузии, поскольку именно благодаря действиям этого человека Грузинское государство утратило свои исконные территории в Абхазии и Южной Осетии.

Русская линия

Дружественные отношения, которые, казалось бы, установились в последнее время между Украиной и Польшей, власти которой всеми силами стараются поддерживать антироссийскую риторику Киева и являются едва ли не главными покровителями украинцев в Европе, основаны на весьма хрупком фундаменте.

Об этом стало понятно после того, как на фоне общих заявлений об «польско-украинской дружбе» киевские власти категорически отказались впустить в страну многочисленную польскую делегацию, которая хотела почтить память жертв «волынской резни», в результате которой от рук украинских бандеровцев погибло от 36 тысяч до 100 тысяч человек.

Делегация новой польской партии «Смена» намеревалась посетить заброшенную деревню Гута-Пеняцкая, расположенную во Львовской области Украины. Официальной целью визита должны были стать памятные мероприятия, связанные с массовым убийством мирного польского населения, совершенным 72 года назад солдатами дивизии СС «Галичина», сообщает РИА Новости.

Как отметил директор Европейского центра геополитического анализа, лидер польской политической партии «Смена» Матеуш Пискорский, «на пограничном переходе Гребенне-Рава Русская, пять членов руководства партии были задержаны украинскими пограничниками и сотрудниками Службы безопасности Украины».

«Они подверглись оскорблениям по национальному признаку, а затем их обвинили в фальсификации истории в связи с геноцидом поляков на Волыни. Затем выяснилось, что украинцы располагают персональными данными тех граждан, которые принимают участие в легальных манифестациях на территории Польши», — рассказал Пискорский, отметив, что «этот инцидент. переходит все границы».

«Это оскорбление не только нас, но и осквернение памяти сожженных заживо и четвертованных польских детей, женщин и безоружных крестьян — жертв бандеровских зверств. Функционеры украинского государства выстраиваются в очередь наследников не только Степана Бандеры, но и Waffen SS», — заявил Пискорский.

Лидер «Смены» сообщил, что в ближайшее время направит официальное письмо украинским властям с требованием объяснений случившегося инцидента и также попросит власти Польши «встать на защиту чести своих граждан».

Впрочем, пока никакой реакции официальных польских лиц на этот случай не последовало. Однако, опосредовано можно понять, что Варшаву сильно раздражает нынешнее положение дел на Украине, где вместо снесённых памятников Ленину начинают ставить памятники Бандере, а в патриотическую символику непременно входит черно-красное полотнище украинских националистов.

Это может привести к тому, что Польша, а вслед за ней и вся остальная Европа, решат отвернуться от Украины. Об этом в частности на днях прозрачно намекнул вице-премьер Польши Януш Пехочиньский. И стоит отметить, что это ещё довольно сдержанная реакция польских официальных лиц. Простые поляки на такие вещи реагируют куда более эмоционально. Весьма красноречивый случай в этом плане произошёл совсем недавно в украинском городе Львове, где неизвестные польские граждане исписали стены домов польскими надписями «Бандеровцам — смерть!» и «Львов — это польский город», сообщает Rusvesna.su.

Так что от любви до ненависти между украинцами и поляками — всего один шаг.

Русская линия

Грядущий праздник 8 марта, как обычно, актуализирует тему: праздновать или не праздновать православным эти даты, которые в этом году, к тому же, приходятся на дни Великого поста. Казалось бы, в таком вопросе не может быть двух мнений: для большинства верующих среднего и старшего поколения эти праздники ассоциируются исключительно с советской эпохой, и воспринимаются достаточно негативно. Но молодое поколение верующих, которое ничего не слышало о «Дне советской армии» (в настоящее время — День защитника Отечества) и «Дне международной солидарности трудящихся женщин» (сейчас — Международный женский день) склонно воспринимать эти праздники без какого-либо политического подтекста. Скорее всего, именно к ним и относятся слова главы СИНФО Владимира Легойды, который вчера высказался на эту тему.

«Понятно, что для верующего человека основные праздники — это праздники церковные. И очень странно, если в его жизни будут какие-то праздники более важные, чем Пасха или Рождество. Что касается светских праздников, то главный вопрос: не что именно ты отмечаешь, а как ты это отмечаешь», — цитирует Легойду РИА Новости .

По его словам, если праздник — не важно, светский он или церковный — «проводится по принципу „слабый падает лицом в салат, сильный — в десерт“, то тут не важно, что ты отмечаешь». «Если таким образом человек ведет себя на Пасху, то это не достойная встреча Пасхи. Если ты 23 февраля, которое в этом году выпало на первый день поста, отмечаешь по принципу „водка или коньяк — продукт постный, потому что мяса там нет“ — тогда это странное празднование», — отметил Легойда.

Глава синодального отдела добавил, что нужно учитывать современное содержательное наполнение праздника. «Кого предлагается чествовать 23 февраля? Прежде всего, воинов, защитников. Почему не поздравить людей, которые охраняют или охраняли наш покой? А второе наполнение — вообще мужской праздник. Почему бы женщинам не поздравить мужчин?», — сказал представитель РПЦ.

Говоря о праздновании 8 марта, Легойда заметил: «Если это повод для того чтобы сказать какие-то приятные слова женщинам, подарить им цветы, то почему нет? Я лично в этом ничего страшного не вижу».

Русская линия

Война — это царство сатаны, и поэтому она не щадит ничего и никого. В этом смысле нет ничего удивительного в том, что помимо ни в чём неповинных мирных жителей от военных действий страдает всё больше православных храмов и святынь, призванных свидетельствовать человеку о Боге и соединять его со Христом.

Невидимая злоба врага рода человеческого, направленная против Православной Церкви, приводит к тому, что всего за один год вооружённого противостояния в Донецкой и Луганской областях граждане некогда единого Украинского государства разрушили уже несколько десятков православных храмов.

Село Троицкое Попаснянского района Луганской области стало одним из тех населенных пунктов, которые наиболее сильно пострадали в результате боевых действий. Во время одного из последних артобстрелов снаряды попали в крышу и разорвались внутри старейшего Свято-Троицкого храма.

Стены храма уцелели, но сильно посечены осколками, практически нет крыши, разбит алтарь и множество икон. Храм подвергся разрушению после подписания февральских Минских договоренностей. Боевые действия здесь не утихали, так как село находится на линии непосредственного соприкосновения войск не далеко от Дебальцево.

Свято-Троицкий храм — один из наибольших и старинных храмов Луганской области, переживший две войны — гражданскую и Вторую Мировую войну, а также советскую власть, и на сегодня относится к Северодонецко-Старобельской епархии. Он был построен в 1840 году, и имеет статус памятника архитектуры.

Кто обстрелял храм, Северодонецкая епархия не уточняет, однако украинские власти возлагают всю вину за обстрел на ополчение. Те, в свою очередь, отрицают эту информацию.

Так или иначе на сегодняшний день, в результате братоубийственного противостояния на территории Северодонецко-Старобельской епархии было повреждено 12 храмов и часовен:

— Свято-Ильинский храм, г. Лисичанск Луганская область — повреждена кровля, трещина в стене;

— Свято-Петро-Павловский храм, г. Первомайск Луганская область — осколочные повреждения всего храма, выбиты окна;

— Храм в честь трех святителей, г. Попасная Луганская область — осколочные повреждения стен и купола храма, пробита крыша в церковном доме;

— Храм в честь иконы Божией Матери «Тихвинская», пос. Донецкий г. Кировска Луганской области — осколочные повреждения;

— Свято-Николаевский храм г. Попасная Луганской области — выбиты окна;

— Свято-Духовский храм г. Ирмино Луганской области — осколочные повреждения;

— Свято-Николаевский храм с. Голубовское Попаснянского района Луганской области — осколочные повреждения;

— Свято-Троицкий храм с. Троицкое Попаснянского района Луганской области — снаряды пробили крышу и разорвались внутри, практически нет крыши, поврежден фасад, повреждено ограждение храма;

— Храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Стаханов Луганской области — осколочные повреждения;

— Свято-Покровский храм пгт Ломоватка Луганской области — осколочные повреждения;

— Свято-Николаевский храм, часовня в честь преподобного Серафима Саровского с. Новотошковка Луганской области — осколочные повреждения храма и часовни;

— Свято-Пантелеимоновская часовня с. Тошковка Луганской области — осколочные повреждения.

Русская линия

Ровно пять лет назад решением Священного Синода Русской Православной Церкви был образован Синодальный отдел по взаимодействию с казачеством. Это вполне логичное решение церковного священноначалия объясняется историей казачества на Руси, которое всегда было воцерковленным, глубоко чтущем традиции своей родной земли. Несмотря на тяжелейший период в своей истории, вызванный тотальным уничтожением большевиками традиционного уклада русской жизни, казачество в 90-х годах возродилось из пепла, и стало важным элементом социально-общественной жизни нашей страны.

«Казаки в современной России превратились в реальную силу, помогающую, в том числе, силовым структурам противостоять терроризму, наркобизнесу и другим общественным угрозам, при этом это „православное рыцарство“ не подменяет собой армию и полицию», — заявил глава Синодального отдела РПЦ по взаимодействию с казачеством митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл.

«Сегодня, спустя пять лет, создан банк данных, составлены списки священников, окормляющих каждую казачью организацию — реестровую, общественную, образовательную, если это кадетский казачий корпус или казачий класс. В 130 епархиях Русской православной церкви созданы отделы по взаимодействию с казачеством. Всего вместе с 11 войсковыми священниками несут свое послушание по всей России более тысячи казачьих духовников», — цитирует главу Синодального отдела РИА Новости.

Митрополит Кирилл сообщил также, что в учебные планы духовных семинарий сейчас вводятся курсы по изучению истории и традиций казачества. А в образовательных учреждениях с казачьим компонентом введен предмет «Основы православной культуры» и создаются кабинеты православной культуры. По оценке главы синодального комитета, за пять лет работы этой церковной структуры сложилось конструктивное и плодотворное сотрудничество с органами государственной власти по линии развития казачества. «Круг вопросов, которые мы все вместе обсуждаем, действительно очень широк: от строительства, затем освящения храмов в рамках бессрочного межрегионального проекта „Казачьи рубежи России“, участия казаков в торжественных мероприятиях и Богослужениях, до вопросов перерегистрации уставов войсковых казачьих обществ, охранной деятельности казаков, организации Всемирных конгрессов казаков», — сказал владыка.

«В наши дни казаки не подменяют полицию или армию, они продолжают свое служение в совместных с правоохранителями рейдах по охране общественного порядка в станицах и на улицах городов, государственной границы, объектов транспортной и экологической инфраструктуры. Подчеркиваю, у казаков на генетическом уровне заложено желание нести такое служение. Они сегодня вполне реально помогают силовым структурам противостоять терроризму и наркобизнесу, вступают в ряды добровольных пожарных, с их помощью открываются десятки казачьих молодежных военно-спортивных лагерей», — подчеркнул митрополит Кирилл.

«Главная миссия Синодального комитета заключается в том, чтобы казаки, принявшие присягу перед крестом и Евангелием, оказались в храме, исполняли заповеди Божии и полнокровно участвовали в Таинствах святой Церкви», — заключил иерарх.

Русская линия

Вчера на шахте им. Засядько, находящейся недалеко от Донецка, произошел взрыв. По предварительным данным, причиной взрыва стал выброс метана. В момент аварии под землей находились 230 горняков. Из них 198 шахтерам удалось подняться на поверхность. Тела 32 горняков были позже найдены и подняты на поверхность силами МЧС ДНР, сообщает Интерфакс.

По свидетельству очевидцев взрыв на шахте не имел внешних причин, т. е. шахта не была обстреляна вооруженными силами Украины. Это подтверждает и руководство ДНР. Украинские власти даже предложили свою помощь в ликвидации последствий этой аварии. Однако руководство Донбасса решило обойтись своими силами.

Митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион выразил глубокие соболезнования семьям погибших и призвал православную паству Донбасса к молитве. «На шахте Засядько произошла трагедия — погибли горняки. Дончане — сильные люди, но всем нам необходимы утешение и поддержка. Только Господь, Владыка жизни и смерти, может придать нам сил, поэтому я призываю всех к молитве. Я также прошу предпринимателей в это тяжелое время оказать посильную помощь семьям, утратившим кормильцев», — цитирует владыку сайт Донецкой митрополии.

Президент Украины Петр Порошенко объявил 5 марта днем траура по погибшим шахтёрам. Согласно его указу, в день траура на всей территории Украины в 12:00 память погибших почтят минутой молчания. По всей стране будут приспущены государственные флаги. В этот день отменяются развлекательно-концертные мероприятия, спортивные соревнования, должны быть внесены соответствующие изменения в программы теле- и радиопередач.

Отметим, что на шахте имени А.Ф. Засядько — одном из крупнейших предприятий данной отрасли на Украине — только за последние 16 лет произошел ряд крупных катастроф, в которых погибло уже более двухсот горняков.

24 мая 1999 на шахте имени Засядько погибли 50 шахтеров, 40 были травмированы.

19 августа 2001 года в результате взрыва смеси угольной пыли с метаном на глубине 1200 метров погибли 55 шахтеров.

31 июля 2002 года в шахте после проведения технологического взрыва в выработке воспламенился метан, смешавшийся с угольной пылью забоя, в результате чего погибли 20 шахтеров.

20 сентября 2006 года на шахте произошел крупный выброс метана. Автоматика газовой защиты отработала штатно, и взрыва не произошло, но 13 горняков отравились газом.

18 ноября 2007 произошла самая масштабная катастрофа на украинских угольных шахтах после обретения страной независимости в 1991 году — тогда на шахте имени Засядько в результате взрыва метано-воздушной смеси погиб 101 шахтер. Через две недели, 1 декабря 2007 года, на том же горизонте произошел второй взрыв — 52 горняка пострадали; на следующий день в шахте погибли пять горноспасателей, занимавшихся ликвидацией последствий аварии.

Русская линия

Кровавая тирания большевиков, при которой практически полностью было уничтожено сословие русских аристократов, оставила чудовищный след в отечественной истории. Садисты с красными нашивками на шинелях методически убивали цвет нации, видимо надеясь, что уже более никогда Россия не возродится в былом величии, а «советы» будут существовать вечно. Но время постепенно расставляет всё на свои места.

Сегодня в Государственном центральном музее современной истории России открылась масштабная выставка «Белый ангел», посвященная истории создания Марфо-Мариинской обители милосердия и жизни ее основательницы Великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой, прославленной Церковью в лике святых в 1992 году. Церемонию открытия выставки, посвященной 150-летию со дня рождения святой, возглавили председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, директор музея современной истории России Ирина Великанова и настоятельница Марфо-Мариинской обители игумения Елисавета (Позднякова).

В создании выставки приняли участие ведущие музеи и архивы страны. В их числе Музеи Московского Кремля, Государственный исторический музей, Государственная Третьяковская галерея, Архив ГМА им А.В.Щусева и другие, сообщает Седмица.Ru.

На выставке представлены уникальные и редкие экспонаты, оригинальные фотографии, документы и личные вещи святой Елизаветы, в том числе предметы из усыпальницы ее супруга Сергея Александровича Романова. Организаторы надеются, что посетители выставки смогут не только узнать о судьбе Великой княгини, но и окунуться в атмосферу эпохи.

Великая княгиня Елизавета Романова — сестра императрицы Александры, внучка английской королевы Виктории. После гибели супруга, московского генерал-губернатора Сергея Александровича Романова, она полностью посвятила себя делам милосердия и благотворительности. В 1909 году Елизавета Федоровна Романова открыла в центре Москвы Марфо-Мариинскую обитель, где сестры обители безвозмездно оказывали помощь самым обездоленным. В ночь на 5 (18) июля 1918 года великая княгиня Елизавета Фёдоровна была убита большевиками: сброшена в шахту Новая Селимская в 18 км от города Алапаевска.

Марфо-Мариинская обитель и сейчас продолжает традиции, заложенные Великой княгиней: в обители действует ряд социальных проектов, которые реализуются совместно с православной службой помощи «Милосердие». Среди них: Елизаветинский детский дом для девочек, Центр семейного устройства, группа дневного пребывания для детей-инвалидов, летний лагерь для детей-инвалидов в Севастополе, детская выездная паллиативная служба, служба помощи больным БАС.

Русская линия

Сегодня Церковь молитвенно вспоминает выдающегося русского государственного деятеля св. блгв. Великого Князя Ярослава Владимировича, прозванного Мудрым. 20 февраля 1054 г. — день его блаженной кончины. 9 марта 2004 г. Священный Синод Украинской Православной Церкви благословил внести его в святцы УПЦ МП. Однако он почитался как святой давно на Руси, а Синод подтвердил, что в соответствии со сложившейся традицией, он считается небесным покровителем государственных мужей, юристов, судей, прокуроров, храмоздателей, библиотекарей, научных работников, учителей и студентов.

Ярослав, во святом крещении Георгий, родился в 978 г. и был сыном св. равноапостольного великого князя Владимира и Рогнеды. Он был посажен отцом в Новгород, где его застало известие о смерти отца и об убийстве Святополком Окаянным братьев Бориса и Глеба. Ярослав пошел войной на Святополка и после нескольких лет борьбы победил и сел на великокняжеский престол. Ярослав провел ряд успешных военных кампаний: он нанес сокрушительное поражение печенегам, которые с тех пор прекратили свои набеги на Русь, подчинил ятвягов, литву, ямь, вернул захваченные поляками Червенские города, его дружина ходила походом на Царьград (поход завершился неудачно). Однако его правление памятно не столько воинскими победами, сколько благоустроением земли Русской, за что он и был прозван Мудрым. Он основал в Суздальской земле город Ярославль, в Псковской — город Юрьев. На месте своей победы над печенегами в 1037 г. Ярослав заложил величественный Софийский собор по образу Софии Цареградской, а в 1045 г. по его повелению его сын Владимир воздвиг Софийский собор в Новгороде. Он соорудил знаменитые Золотые ворота в Киеве, построил монастырь Св. Георгия и другие храмы. Ярослав оставил о себе память составлением свода законов Киевской Руси — «Русской правды», которая, дополненная его сыновьями и внуком Владимиром Мономахом, стала правовой основой жизни русского народа. Много сил уделял св. князь Ярослав христианскому просвещению народа.

Он поставил на широкую ногу перевод с греческого языка и перепись богослужебных и иных книг. Летописец говорит: «Подобно тому, как если б кто распахал землю, а другой посеял, а иные стали пожинать и есть пищу обильную, так и князь Владимир распахал и умягчил сердца людей, просветивши их крещением; сын его Ярослав насеял их книжными словами, а их теперь пожинают, принимая книжное учение. Велика бывает польза от него; из книг мы учимся путем покаяния, в словах книжных обретаем мудрость и воздержание; это реки, напоевающие Вселенную». Перед блаженной кончиной составил завещание сыновьям, которое начиналось словами: «Любите друг друга. Если будете жить в любви друг с другом, то Бог будет среди вас и покорит вам врагов ваших, и вы будете жить мирно. А если будете ненавидеть друг друга и ссориться, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов, которую достали они трудом великим».

Сегодня мы также вспоминаем русского путешественника и полярного исследователя Георгия Яковлевича Седова, скончавшегося в 1914 году.

Он родился в 1877 году в многодетной семье азовского рыбака. С раннего возраста Георгий рыбачил, ходил на поденщину в поле, чтобы помочь отцу прокормить семью. За два года окончив трехклассную церковно-приходскую школу, мальчик убежал из дома, чтобы получить дальнейшее образование и стать настоящим моряком.

В 1898 г. он окончил мореходное училище в Ростове-на-Дону, в 1901 экстерном сдал экзамены за курс Морского кадетского корпуса, откуда был выпущен поручиком по Адмиралтейству. В 1902 — 1904 по заданию Главного гидрографического управления Седов проводил гидрографические исследования в Баренцевом и Карском морях. В году Русско-японской войны Седов командовал миноноской, неся сторожевую службу в Амурском заливе.

В 1908 г. Седов возглавил экспедицию в устье р. Колымы. В 1910 г. обследовал Крестовую губу на Новой Земле. В 1912 г. Седов предложил проект экспедиции к Северному полюсу, которая была организована на частные средства. «Горячие порывы у русских людей к открытию Северного полюса проявлялись еще во времена Ломоносова и не угасли до сих пор. Амундсен желает во что бы то ни стало оставить честь открытия за Норвегией и Северного полюса. Он хочет идти в 1913 году, а мы пойдем в этом году и докажем всему миру, что и русские способны на этот подвиг..», — писал Седов докладной записке начальнику Главного гидрографического управления.

Инициатива Седова была поддержана морским министром И.К.Григоровичем и Государем, пожертвовавшим на экспедицию 10 тысяч рублей. Значительную помощь в подготовке экспедиции Седова оказала партия русских националистов и лично Михаил Алексеевич Суворин — редактор газеты «Новое время», сын известного консервативного издателя и публициста А.С.Суворина. В августе 1912 г. экспедиция во главе со старшим лейтенантом Седовым на судне «Св. Фока» (позже переименованного в «Михаила Суворина») вышла из Архангельска, взяв курс к Земле Франца-Иосифа. Однако у берегов Новой Земли вынуждена была зазимовать. Во время зимовки Седов обследовал и описал северо-западное побережье Новой Земли. В 1913 г. экспедиция достигла Земли Франца-Иосифа, где корабль был затерт льдами. Во время второй зимовки Седов и большая часть команды заболели цингой. Несмотря на это, 15 февраля 1914 г. Седов с двумя спутниками на собаках двинулся к Северному полюсу. В пути, недалеко от о. Рудольфа, самого северного острова самого северного нашего архипелага, Седов скончался. Спутники похоронили его на этом острове, поставив в изголовье крест, сделанный из лыж, а в могилу отважному путешественнику положили Русский флаг, который Седов мечтал водрузить на Северном полюсе.

В Арктике экспедиция собрала большой материал по океанографии, метеорологии, земному магнетизму, а также сведения о геологическом строении посещенных островов. Именем Седова названы архипелаг и остров, мыс и пик, пролив, два залива, две бухты, поселок, где он родился, улицы имени Седова есть в Москве и Санкт-Петербурге и во многих других городах и поселках.

В этот день мы вспоминаем великую русскую поэтессу Анну Андреевну Ахматову, скончавшуюся в 1966 году.

Ахматова (настоящая фамилия Горенко) родилась 11 июня (23 н.с.) 1889 года под Одессой в семье отставного инженера-механика флота. Первое стихотворение, по ее признанию, написала в 11 лет. Ее первый поэтический сборник «Вечер» вышел в 1912 году. Далее были «Четки» (1914), «Белая стая» (1917), «Подорожник» (1921), «Anno Domini» (1922), «Бег времени» (1965) и другие. Замуж вышла в 1910 году за известного поэта-акмеиста Н.Г. Гумилева, а в 1912 родила сына Льва. 1921 год прошел тяжелой поступью по жизни поэтессы. В августе арестовывают и расстреливают Гумилева. Советские власти налагают запрет на публикацию ее стихов и Ахматова лишается средств к существованию. В 1935 г. арестован сын поэтессы Лев Гумилев. После ее письменного обращения к Сталину его освободили, но в 1938 году снова арестовали и приговорили к казни. Только последующее репрессирование самих палачей спасло его от исполнения приговора. Переживания этих мучительных лет составили цикл «Реквием». В первые месяцы Великой Отечественной войны Ахматова пишет плакатные стихотворения. По распоряжению властей ее эвакуируют из Ленинграда до первой блокадной зимы, два с половиной года она проводит в Ташкенте. В первые послевоенные годы Ахматова навлекает на себя гнев Сталина, узнавшего о визите к ней английского историка И.Берлина. Постановление ЦК ВКП (б) «О журналах «Звезда» и «Ленинград» за 1946 г. было направлено против Ахматовой и Зощенко. Снова возник запрет на публикации. Исключение было сделано в 1950 г., когда Ахматова написала стихи к юбилею Сталина в отчаянной попытке помочь сыну, арестованному в очередной раз.

В последнее десятилетие жизни Ахматовой ее стихи постепенно пришли к новому читателю. В 1965 г. издан итоговый сборник «Бег времени». На закате дней Ахматовой было позволено принять итальянскую литературную премию Этна-Таормина в 1964 г. и звание почетного доктора Оксфордского университета (1965). В марте 1966 года в Домодедово Анна Андреевна Ахматова скончалась. Ее отпевали в Морском соборе.

Бог даровал Анне Андреевне мирную кончину. Знаменательно, что последняя запись, которую она сделала в своем дневнике в день кончины, была посвящена почитаемым ею мученикам и исповедникам Христовым: «Мы так много и подробно знаем о поведении первых христиан. Римские матроны еще носили свои обычные одеяния и драгоценности, так что палач не знал, как отрубать голову, чтобы не повредить жемчуга и изумруды на шее мучениц».

Русская линия

В храме святых Петра и Февронии в Марьино (метро Марьино, Братиславская) открывается лекторий «Семейная школа». Лекции, семинары будут проводиться для семейных людей и тех, кто хочет создать семью.

Темы бесед:"Как найти и сохранить любовь", «Учимся семейной жизни», «Семейные конфликты и кризисы», «Воспитание детей» и другое.

Лекции читают настоятель храма священник Павел Гумеров, семейный психолог Ирина Анатольевна Рахимова и другие психологи, передает Православие.Ru.

Тема первой лекции: Влюбленность и настоящая любовь. Лектор — священник Павел Гумеров, настоятель храма святых Петра и Февронии.

После беседы вы сможете задать интересующие Вас вопросы по теме.

Лекторий начинает работу 8 марта в 17:00. Перед каждой беседой служится молебен святым Петру и Февронии.

Занятия будут проходить каждое воскресение, после молебна в 17:00. Вход свободный.

Справки по телефону: 8−926−437−65−15. Как проехать к храму, смотрите здесь.

Расписание лекций смотрите на сайте: www.pravsemya.ru.

Русская линия

5 марта 2015 года исполняется 77 лет со дня рождения регента Свято-Троицкой Сергиевой лавры, композитора, профессора Московской духовной академии приснопамятного архимандрита Матфея (Мормыля).

В этот день в 16.00 в Покровском академическом храме состоялась лития по отцу Матфею, сообщает Патриархия.ru. По окончании службы в малом актовом зале МДА (Церковно-археологический кабинет) прошел вечер памяти архимандрита Матфея. Собравшиеся обсудили певческую традицию знаменитого регента и его педагогическое наследие.

В рамках вечера открылась выставка, посвященная отцу Матфею. Память о нем жива в сердцах многих тысяч воспитанников Лавры, студентов и священнослужителей. Стараниями многих из них в Церковно-археологическом кабинете была собрана экспозиция из его личных вещей. Здесь представлены редчайшие музыкальные инструменты, фонотека из пластинок известных церковных хоров дореволюционной России, записи легендарных протодьяконов, необычные граммофоны, патефоны, полифоны, фисгармонии, рояль С. Рахманинова.

Выставку можно посетить до 30 сентября сего года с 9.30 до 19.00 в любой день (кроме понедельника), включая выходные. Приглашаются все желающие.

Русская линия

10 марта в пресс-центре МИА «Россия сегодня» в Москве состоится пресс-конференция, посвященная Дню православной книги, сообщает Патриархия.ru.

В мероприятии примут участие: председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент; руководитель Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями города Москвы Юрий Артюх; и.о. ректора Литературного института им. А.М. Горького, писатель Алексей Варламов.

Модератор — руководитель проекта «Религия и мировоззрение» Ольга Липич.

Участники пресс-конференции расскажут о мероприятиях, которые будут организованны в Москве и других регионах России в рамках празднования Дня православной книги.

Традиция отмечать День православной книги появилась по инициативе Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Праздник приурочен к памятной дате: 14 марта (1 марта по ст. ст.) 1564 года на Руси вышла первая печатная книга Ивана Федорова «Апостол». С 2010 года День православной книги проводится во всех епархиях Русской Православной Церкви.

Русская линия

За первый месяц работы благотворительной программы помощи кризисным беременным «Спаси жизнь» в г. Иваново и Ивановской области провели 92 консультации, и 16 женщин отказались от аборта.

В январе к программе, призванной мотивировать женщин, принявших решение прервать беременность, к рождению ребенка подключилось 60 психологов и социальных работников в 25 городах России, — сообщает «Православие и мир» со ссылкой на Милосердие.Ru

К концу февраля планируется участие уже 72 специалистов в 31 городе.

Благодаря работе психологов и социальных работников в Иваново отговорить от аборта удалось 16 женщин.

Учредителем Федеральной программы «Спаси жизнь», стартовавшей в январе 2015 г., стала Автономная некоммерческая организация «Международный фестиваль социальных технологий в защиту семейных ценностей «За жизнь».

Специалисты утверждают, что налаженное консультирование позволяет сохранить беременность от 10 до 20% женщин, ранее планировавших аборт.

Русская линия

В РИЦ ТАСС (г. Екатеринбург) состоится пресс-конференция, посвященная проведению в Екатеринбурге Фестиваля постной кухни, сообщает Седмица.Ru.

7 марта 2015 года впервые в Екатеринбурге состоится Фестиваль постной кухни, в котором примут участие более 30-ти ресторанов, кафе трапезных монастырей и храмов Свердловской области.

Наместник Монастыря святых царственных страстотерпцев на Ганиной Яме Архимандрит Пимен (Адарченко), актриса коллектива «Уральские пельмени» Юлия Михалкова, шеф-повар ресторанов «Особняк» и «Пельмени-клаб» Аркадий Кузеванов и организатор фестиваля Постной кухни, сотрудник Московской Патриархии Юлия Стихарёва расскажут о программе мероприятия, мастер-классах, посвященных приготовлению традиционных постных блюд, проведении кулинарного шоу от «Уральских пельменей», а также о работе зоны, где гости фестиваля смогут побеседовать со священником и врачом о правильном соблюдении Великого поста.

Вход на мероприятие представителей СМИ — по предварительной аккредитации при наличии паспорта и/или редакционного удостоверения.

Русская линия