Миротворческая позиция духовенства канонической Украинской Православной Церкви, которое в отличие от украинских раскольников и униатов, продолжает призывать украинские власти к прекращению братоубийственной войны на востоке Украины и молится об умиротворении ситуации на Донбассе, не разделяя своих духовных чад на тех, кто за Киев, и тех, кто за «террористов», вызывает всё большее раздражение украинских властей, которые всё чаще выступают с откровенными нападками на Церковь.

Антицерковная кампания на Украине становится тем более сильнее, чем хуже идут дела украинской армии на Донбассе, и она терпит очередное поражение от ополченцев. Не имея сил захватить Донецк и Луганск, украинские политики в бессильной злобе начинают искать врагов внутри украинского общества, и тем самым лишь ещё сильнее раскалывают и без того расколотую страну, возбуждая межрелигиозную рознь и провоцируя полный хаос и возможный распад Украинского государства.

О том, что новые революционные власти, организовавшие госпереворот в Киеве, предпримут попытки, как можно сильнее ослабить «москальскую Церковь», было ясно с самого начала. И уже вскоре после избрания Петра Порошенко президентом Украины по стране прокатилась волна захватов храмов канонической Украинской Православной Церкви со стороны украинских раскольников.

Конечно, официально Киев возражал против такого развития событий, но власти на местах ничего не делали для того, чтобы хоть как-то остановить разбушевавшихся националистов, а порой и откровенно попустительствовали раскольникам. В результате ни один захваченный храм УПЦ так и не был возвращён законному владельцу.

Однако, планы раскольников захватить как можно большее число храмов УПЦ провалились. Верующие канонического Православия встали за защиту своей Матери-Церкви и, несмотря на позицию местных чиновников, сумели отстоять свои храмы. Более того, Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший митрополит Онуфрий всё это время неизменно посещал Св. Синоды РПЦ в Москве, демонстрируя тем самым духовное единство украинского духовенства с Русской Православной Церковью и через неё со всем Вселенским Православием.

Подобное развитие событий не могло не вызвать неподдельной злобы врага рода человеческого, который, без всяких сомнений, был бы рад уходу Украинской Церкви в новый раскол, и поэтому уже вскоре к нападкам на каноническое Православие на Украине подключились не только униаты и раскольники-денисенковцы, но и украинские чиновники.

Предзнаменованием новой антицерковной политики украинских властей послужили два неслыханных доселе для Киева нападения на храмы канонической Церкви, в результате которых от «коктейлей Молотова» едва не выгорели полностью две церкви.

Уже через несколько дней после этого депутаты Киевского городского совета предложили лишить Киевскую митрополию всех льгот на землю и недвижимое имущество. Причиной этого была провозглашена антиукраинская (читай, миротворческая) позиция священноначалия Украинской Православной Церкви по событиям на Донбассе.

Вслед за этим, 5 февраля 2015 года против Церкви выступил и.о. заместителя председателя Днепропетровской ОДА С. Олейник, который в интервью изданию «Гордон» призвал украинские спецслужбы вплотную заняться верующими и духовенством Украинской Православной Церкви, которая якобы является хорошо разветвлённой сетью ФСБ России.

«Много внимания следует уделять церквям Московского патриархата, потому что в них абсолютно откровенно идут проповеди антигосударственного характера, и я не вижу на сегодняшний день надлежащей реакции на эти факты со стороны органов госбезопасности. При этом эти церкви ещё имеют всякого рода налоговые преференции. А это огромнейшая сеть агентуры», — заявил Олейник.

Таким образом, давление на священноначалие УПЦ только возрастает, и если украинские власти не одумаются, не исключено, что уже в самое ближайшее время мы можем стать свидетелями открытых гонений на верующих канонической Церкви на Украине.

Русская линия

8 февраля 2015 года по приглашению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Россию прибыл на лечение архиерей Сербской Православной Церкви, претерпевший гонения со стороны македонских властей и проведший за свою верность каноническому Православию несколько лет в тюрьме, архиепископ Охридский Иоанн (Вранишковский), сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

В столичном аэропорту Шереметьево архиепископа Иоанна встречали заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов и сотрудник секретариата ОВЦС по межправославным отношениям А. Хошев.

Протоиерей Николай Балашов от имени председателя ОВЦС митрополита Волоколамского Илариона приветствовал гостя, выразив радость в связи с освобождением его из заключения.

Архиепископа Иоанна сопровождают настоятель подворья Русской Православной Церкви в Софии архимандрит Филипп (Васильцев) и мать иерарха Г. Вранишковская.

В тот же день владыка прибыл в Санкт-Петербург, где его встретили епископ Кронштадтский Назарий и игумения София (Силина), настоятельница Новодевичьего монастыря, в котором Святейший Патриарх Кирилл благословил архиепископу Иоанну отдых и лечение.

Владыка Иоанн был освобождён из македонской тюрьмы «Идризово» 2 февраля. Вопрос о его положении и состоянии здоровья обсуждался на братской встрече Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Святейшего Патриарха Сербского Иринея в Белграде 15 ноября 2014 года.

20 декабря 2014 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Святейшего Патриарха Сербского Иринея председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион посетил Скопье и встретился с архиепископом Иоанном.

В тот же день в Скопье состоялись встречи митрополита Волоколамского Илариона с государственным руководством Македонии. Митрополит Иларион встретился и с архиепископом Стефаном, главой Македонской православной церкви, находящейся в настоящее время вне общения с мировым Православием.

В результате при посредническом участии Русской Православной Церкви удалось добиться досрочного освобождения владыки Иоанна.

Русская линия

Внимание всех мировых СМИ в последние два дня были прикованы к Москве и Киеву, где в конце минувшей недели поочерёдно проходили переговоры канцлера Германии Ангелы Меркель и президента Франции Франсуа Олланда с одной стороны и президента Украины Петра Порошенко и президента России Владимира Путина с другой. Темой переговоров была ситуация на востоке Украины, где в последнее время заметно обострилось противостояние украинских войск и сил Донецкой и Луганской народных республик.

Однако истинной причиной появления нового плана Европы по прекращению бессмысленного кровопролития на Донбассе (а именно Франция и Германия выступили инициаторами новой мирной инициативы), явилось не столько обострение военной ситуации в Донецке и Луганске и как следствие — растущее число гибнущих каждый день мирных жителей (с этим Европа научилась мириться), а то, что США начали всерьёз обсуждать вопрос о возможном начале военных поставок Киеву американского вооружения.

Дело в том, что Америка сейчас находится в крайне трудном положении. При разделении СССР на независимые республики США вместе с Россией гарантировали Украине защиту территориальной целостности взамен на отказ от ядерного оружия, запасы которого были переданы Российской Федерации. Главными гарантами суверенитета против НАТО была Россия, а против неё — США и Великобритания. Конечно, в то время никто не мог предположить, что отношения между Россией и Украиной ухудшаться настолько, что станет реальностью опасность войны между нашими братскими странами.

После присоединения Крыма к России, Вашингтон, согласно логике взятых на себя обязательств, должен был любыми средствами заставить Москву вернуть Крым Украине. На кону в данном случае стоял авторитет США и весомость гарантий Америки сохранения международных обязательств. Однако, объявлять полномасштабную войну России, обладающей огромным ядерным арсеналом и второй по вооружению армией в мире, в Вашингтоне не решились, предпочтя начать экономические санкции против России. Но и они, во всяком случае пока, не дают результата. Руководство США вынуждено к неприятному выбору: либо внять здравому смыслу и включиться в мирный процесс, начатый их европейскими союзниками, но «потерять лицо» гаранта перед международным сообществом, или с упорством, достойным лучшего применения, нагнетать обстановку вокруг украинского кризиса поставками Киеву оружия.

Такая альтернатива не могла понравиться Франции и Германии, которые, в отличие от США, не давали Киеву никаких гарантий её территориальной целостности. Они продолжают искать мирное разрешение конфликта, вполне отдавая себе отчёт, что противостояние на востоке Украины вполне может перерасти в полномасштабную европейскую войну.

Подробности нового плана урегулирования до сих пор неизвестны, однако, судя по всему, речь идёт о заморозке конфликта по принципу Приднестровья или Нагорного Карабаха. Как рассказал президент Франции Франсуа Олланд, планом предполагается создание 50−70 километровой демилитаризованной зоны с каждой стороны от реальной линии соприкосновения войск, предоставление Донбассу широкой автономии в составе Украинского государства, а также дальнейшее проведение конституционной реформы на территории всей Украины.

Таким образом, перемирие предполагается заключить в основном за счёт уступок Киева, и поэтому наиболее трудные переговоры проходят именно на Украине, власти которой серьёзно опасаются очередного майдана. Видимо, поэтому ощутимых результатов состоявшиеся переговоры пока не принесли.

План Меркель и Олланд четыре часа обсуждался с президентом Украины в Киеве, и пять часов с президентом России в Москве. Затем состоялись телефонные переговоры в «нормандском формате» глав России, Франции, Германии и Украины. Однако стороны смогли договориться только о том, что 11 февраля Меркель, Олланд, Путин и Порошенко вновь соберутся в Минске и продолжат свои переговоры.

Русская линия

Любой человек, становившийся священнослужителем в то время, испытывал на себе все прелести советской идеологической и политической системы, выполняя по её гнетом зачастую невозможное. Среди таких несгибаемых пастырей особое место занимал петербургский священнослужитель, протоиерей Василий Ермаков. Он родился в 1927 году, и успел закончить семинарию в короткий период послаблений в отношении к Церкви, который наступил сразу после войны. Во диакона был рукоположен епископом Таллинским и Эстонским Романом в Николо­Богоявленском соборе Ленинграда 1 ноября 1953 года. Через три дня, в праздник Казанской иконы Божией Матери, митрополитом Ленинградским и Новгородским Григорием в Князь-Владимирском соборе был рукоположен во иерея.

За 53 года своего священства отец Василий служил в разных храмах Санкт-Петербурга. Сразу после рукоположения он был назначен клириком Николо­-Богоявленского кафедрального собора, где служил до 3 мая 1976 года, когда был переведен в Свято-Троицкую церковь «Кулич и пасха». После кратковременного служения в Александро­-Невской Шуваловской церкви был назначен настоятелем храма преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище, где и проходило его дальнейшее пастырское служение, обращенное к пастве, стекавшейся в Старую Деревню со всех концов города. С последней прощальной проповедью он обратился к пастве 15 января 2007 года, в день памяти преподобного Серафима Саровского, а 3 февраля батюшка, соборовавшись, и причастившись Христовых Тайн, мирно почил.

Традиционный вечер памяти протоиерея Василия Ермакова состоялся в годовщину смерти батюшки, 3 февраля, в ДК имени Горького. Его вели архимандрит Исидор (Минаев) и народная артистка России Нина Усатова. «Память об отце Василии живет в наших сердцах, мы вспоминаем его все время — в молитвах дома и в храме, во внутреннем обращении к нему за помощью, в общении друг с другом. Хорошо, что мы вновь можем встретиться в этом большом зале, порадоваться тому, что нас объединяет память о батюшке, и воскресить совместную радость общения с ним», — этими словами открыла вечер Н.Усатова.

Зал, как всегда, был полон. Среди духовных чад батюшки — люди известные и неизвестные, военные, музыканты, артисты. Воспитал батюшка и целую плеяду священнослужителей, и не только клириков храма святого Серафима Саровского, которому отдал 26 лет жизни. Священнослужителей, в чьей судьбе он принял участие, можно найти даже в отдаленных уголках земного шара, один из них — епископ Североморский и Умбский Митрофан (Баданин),

«Мне отец Василий заменил отца — офицера-подводника, которого тоже звали Василием, он похоронен на Серафимовском кладбище. Батюшка дарил свою любовь настолько щедро, что мне порой было неудобно. Завершив службу на Северном флоте, я постригся в монахи, служил в отдаленном селении и считал, что никогда не вернусь в свой прежний мир. Но как-то снова встретился с отцом Василием, и он говорил мне о необходимости окормления военнослужащих. Это были годы перестройки, тяжелые для армии и флота. Все разворовывалось, слово „офицер“ стало чуть не ругательным. Батюшка помог многим военным найти смысл жизни, не отчаиваться. После трагедии „Курска“ я тоже не мог оставаться в стороне: понял, что должен думать не только о спасении своей души, но и заботиться о сослуживцах. Священноначалие призвало меня возглавить вновь созданную Североморскую епархию. Североморск стал кафедральным городом, епархия растет, у нас колоссальная потребность в духовенстве», — цитирует владыку сайт Петербургской митрополии.

Прошедший вечер заметно отличался от вечеров прошлых лет — если раньше главной интонацией была лирическая, то сейчас первенствовала военная тема, и это неудивительно: в 2015 году отмечается 70-летие Великой Победы и 15-летие гибели АПЛ «Курск». Были показаны видеоролики батюшки с проповедью на День Победы и словом, сказанным после панихиды по членам экипажа подлодки «Курск».

Для отца Василия тема войны была особенно близка: подростком он попал в немецкий концлагерь на территории Эстонии и молился только об одном — вернуться и увидеть родителей. «Он, как никто другой, знал цену этой Победы и, как никто другой, поддерживал и вдохновлял военнослужащих, которые приходил к нему за советом и молитвой», — напомнила Нина Усатова.

Вечер завершился выступлением актрисы и певицы из Орла Александры Семеновой, тоже духовного чада батюшки. Она исполнила песню «Крымская весна» на слова болховского поэта Владимира Быкова (город Болхов Орловской губернии — родина батюшки Василия), прочитала стихотворение Евгения Евтушенко «Сказка о русской игрушке», а марш «Прощание славянки» спела вместе с хором духовных чад отца Василия. Припев «Встань за веру, Русская земля!» подхватил весь зал.

В фойе была развернута выставка фотографа Серафимовского храма Александра Сетракова, запечатлевшего батюшку во время богослужений и в жизни, в том числе — на его родине в Болхове.

Русская линия

Президент России Владимир Путин отправился сегодня с двухдневным визитом в Египет, где намерен встретиться со своим коллегой Абдель Фаттахом ас-Сиси. Визит Путина в Египет — первая зарубежная поездка Президента РФ в 2015 году и его первое посещение страны, пережившей «арабскую весну».

Характерно, что эта поездка происходит в самый канун запланированной в Минске встречи глав России, Германии, Франции и Украины по ситуации на Донбассе, и возможно, это не просто совпадение, и это вояж будет иметь какое-то геополитическое звучание.

Официально заявлено, что Путин и Фаттахом ас-Сиси намерены осудить сотрудничество в экономике (в том числе возможное создание зоны свободной торговли между Египтом и Евразийским экономическим союзом), развитие военно-технического сотрудничества и взаимодействие в энергетике, в частности в атомной сфере, сообщает РИА Новости.

Среди международных вопросов президенты намерены обсудить перспективы урегулирования палестино-израильского конфликта, ситуацию в Сирии и совместное противодействие террористической группировке «Исламское государство».

Визит состоится благодаря личной просьбе президента Египта Абдель Фаттаха ас-Сиси, который хотел как можно больше времени уделить личным контактам с Путиным, чтобы в неформальной и формальной обстановке обсуждать различные вопросы двустороннего сотрудничества и самые горячие международные темы, отмечает ИТАР-ТАСС.

Это будет третья за год встреча Владимира Путина и Абдель Фаттаха ас-Сиси. Впервые они встретились в феврале 2014 года, когда ас-Сиси был ещё только кандидатом в президенты Египта. После отстранения от власти в Египте исламистов и низложения президента Мухаммеда Мурси, египетская армия искала союзников в лице сильных мира сего, и была очень разочарована позицией Вашингтона, который вступился за «братьев мусульман».

В итоге Египет стал отворачиваться от США и поворачиваться к России. Не случайно, свой первый визит Фаттаха ас-Сиси совершил именно в Москву, и, надо сказать, нашёл там поддержку Владимира Путина.

В свою очередь, за счёт Египта Россия намерена расширить сферу своего влияния в этом регионе и таким образом усилить свои позиции на международном рынке вооружения и в атомной энергетике. Одним из ключевых вопросов международной повестки России и Египта также будет противодействие группировке «Исламское государство», которая существует за счёт незаконной торговли нефтью.

Русская линия

Согласно Конституции и закону Украины «О свободе совести и религиозных организациях», «все религии, вероисповедания и религиозные организации равны перед законом» и «установление каких-либо преимуществ или ограничений одной религии, вероисповедания или религиозной организации относительно других не допускается» (статья 5). Апеллируя к этому закону, мэр Киева Виталий Кличко назвал решение депутатов неконституционным и уже потребовал его отменить.

Это решение Киевского городского совета также осудил представитель Русской Церкви в Страсбурге игумен Филипп (Рябых). Он призвал не допустить повторения гонений на православных, подобных тем, что происходили в советское время. «Вызывает тревогу, что 78 депутатов в Киеве проголосовали за это решение. Это говорит о настроениях, существующих среди представителей власти, которые готовы объявить религиозную организацию своим политическим врагом и проводить курс по ее дискриминации и ущемлению прав», — цитирует священнослужителя журнал «Огонек».

Представитель Церкви указал на многочисленные факты разрушения и поджогов православных церквей, захватов храмов группами самопровозглашенного киевского «патриархата», угроз священнослужителям и верующим УПЦ. По его мнению, решения, подобные упомянутому решению Киевсовета, «только подбрасывают дровишек в огонь внутригражданского противостояния на Украине».

Как считает священнослужитель, это решение противоречит нормам международного права, которые ясно и четко определяют свободу религии и защиту верующих от дискриминации по религиозному признаку. «Прежде всего оно нарушает Европейскую конвенцию о защите прав человека и основных свобод, участником которой является Украина. Речь идет именно о дискриминации, поскольку все остальные религиозные организации сохранили налоговые льготы, а лишилась их только Украинская Православная Церковь, находящаяся в единстве с Московским Патриархатом. „Утяжеляет“ вес этого дискриминационного решения его политическое обоснование. Как сказал депутат Киевсовета Александр Семененко: „Мы прекрасно понимаем позицию церкви Московского Патриархата, которая выступает против Украины, а также поддерживает ЛНР и ДНР“. Однако это обвинение надуманно и искажает позицию нашей Церкви, которая выступает за примирение обеих сторон», — заключил о.Филипп.

Русская линия

Вчера в Германии завершилась Мюнхенская конференция по безопасности. В течение 3 дней представители из более чем 50 стран обсуждали важнейшие вопросы мировой политики. Одним из центральных событий форума стало выступление главы российского МИДа Сергея Лаврова, которое состоялось 7 февраля. Главной темой его выступления, помимо событий на Украине, стала проблема кардинального изменения глобальной системы безопасности за последний год.

Выступление Лаврова определённым образом продолжило идеи, сформулированные Владимиром Путиным пять лет назад, здесь же в Мюнхене, который тогда обозначил период «холодного мира» между Россией и Западным блоком, предсказав, что этот период будет продолжаться до тех пор, пока Запад не научится учитывать интересы России не как вассалла, а как равного и достойного партнёра.

Суть проблемы, как её видит Лавров, заключается в отказе Запада учитывать интересы России. Дух победителей холодной войны не даёт Европе и США действовать осмотрительно, что в итоге привело и к расширению НАТО на восток, и появлению американской ПРО в Европе. Россию при этом никто не слушает, и в результате множатся всё новые и новые конфликты. В ходе своего доклада он, в частности, отметил, что политика Вашингтона и его союзников часто противоречит хельсинкским соглашениям и базовым принципам ООН. «Невозможно принять аргументы наших западных партнёров о том, что случилось внезапное обрушение системы мирового порядка. Напротив, события последних лет показывают наличие глубоких системных проблем в организации европейской безопасности. Конструкция европейской безопасности, которая опирается на Устав ООН и хельсинкские принципы, давно подорвана действиями США и их союзников. В каждой сложной ситуации наши американские коллеги пытаются перевести стрелки на Россию», — цитирует Лаврова РИА Новости. Он подчеркнул, что США, пренебрегая мнением России, выстраивают в Европе систему противоракетной обороны, которая может выполнять не только защитные, но и наступательные функции.

«Проблема ПРО — яркое свидетельство мощного деструктивного влияния односторонних шагов в сфере военного строительства вразрез с законными интересами других государств. Наши предложения о совместной работе на противоракетном направлении были отвергнуты. Взамен нам советовали подключиться к созданию американской глобальной ПРО, строго по лекалам Вашингтона, которая, как мы не раз подчёркивали и объясняли на фактах, несёт в себе реальные риски для российских сил ядерного сдерживания. Любое действие, подрывающее стратегическую стабильность, неизбежно влечёт за собой ответные меры. Тем самым наносится долгосрочный ущерб всей системе международных договоров в области контроля над вооружениями, жизнеспособность которых напрямую зависит от фактора ПРО», — уверен министр.

В заключение Лавров спросил уже без всяких экивоков у европейских политиков, как они собираются строить безопасность Европы: с Россией или против России? На что немецкий канцлер Аргела Меркель не замедлила ответить: строить безопасность в Европе без учёта позиции России контрпродуктивно, и этого делать никто не хочет. А если это так, то уже в самое ближайшее время на повестке дня мирового сообщества может встать вопрос не только урегулирования ситуации на Украине, но и создания новой системы сдержек и противовесов в вопросах безопасности на европейском континенте.

Русская линия

Если верить министру иностранных дел Испании Хосе Мануэль Гарсиа-Маргальо, потери европейской экономики действительно оказались очень чувствительны: на минувшей неделе он сообщил, что из-за санкций против России ЕСз потерял десятки миллиард евро. «Санкции нанесли значительный ущерб всем. К настоящему моменту Евросоюз потерял 21 миллиард евро. В первую очередь, из-за падения своего экспорта», — цитирует Гарсиа-Маргальо ТАСС.

Отметим, что косвенные потери евроэкономики на самом деле гораздо выше. Об этом свидетельствует, например, статистика российского авторынка, который только за январь просел на 25%. Высокий курс евро взвинтил цены на автомобили, которые были источником стабильного дохода в Германии, Франции, Испании и Италии. В результате российские автосалоны были вынуждены резко ограничить закупку авто на февраль и март, так как их склады и так забиты под завязку. По самым скромным подсчётам «недопродажа» европейских авто в России уже составила сумму порядка нескольких миллиардов евро.

Напомним, что на данный момент Россия находится под экономическими санкциями США, ЕС, Норвегии, Японии, Австралии и Канады. Под ограничения, в частности, попал банковский сектор России. Кредитные организации не могут привлекать средства на зарубежных финансовых рынках. В санкционных списках оказались Сбербанк, ВТБ, Газпромбанк, Внешэкономбанк, Россельхозбанк, а также Банк Москвы.

Ограничительные меры коснулись и нефтяного сектора — компаний «Роснефть», «Транснефть», «Газпром», «Газпром нефть», «Лукойл», «Сургутнефтегаз». Американским и европейским компаниям запрещен экспорт товаров и технологий, которые могут быть использованы в российских проектах добычи нефти на глубоководных участках, Арктическом шельфе или в сланцевых пластах.

Кроме того, Россия ввела продуктовое эмбарго против стран, которые вводили санкции. 7 августа были запрещены поставки мясной продукции, овощей и фруктов, морепродуктов и охлажденной рыбы, молока и молочных продуктов из стран Евросоюза, Австралии, Канады, Норвегии и США. 20 августа список пополнился живой рыбой. В то же время из него убрали мальков лосося и форели, безлактозное молоко и молочную продукцию, семенной картофель, сахарную кукурузу, горох, БАДы и витамины.

Русская линия

Иван Сергеевич Аксаков родился 26 сентября 1823 г. в семье известного писателя Сергея Тимофеевича Аксакова. Образование получил в элитном Императорском Училище правоведения, которое закончил в 1842 г. На государственной службе пробыл недолго, в 1851 г. вышел в отставку и занялся литературным трудом. Однако уже первый неудачный проект предопределил всю его литературную судьбу. В 1852 г. Аксаков выступил редактором славянофильского «Московского сборника», в котором цензура обнаружила «неприличные насмешки» над обществом, и в 1853 г. сборник был запрещен. В дальнейшем он был издателем-редактором газет «Парус» (1859), «День» (1861−65), «Москва», «Москвич» (обе 1867−68), «Русь» (1880−86), столь часто преследовавшихся цензурой и закрывавшихся, что Аксакова шутливо называли «страстотерпцем цензуры всех эпох и направлений».

Во время Крымской войны Аксаков вступил в Серпуховскую дружину в составе московского ополчения, дошел до Бессарабии, но в боях не участвовал. В конце 50-х гг. сблизился с московским купечеством, в 1869 г. стал одним из инициаторов создания Московского купеческого общества взаимного кредита (с 1878 г. председатель совета его правления). В 1872−74 гг. председатель Общества любителей российской словесности. Зять (с 1866 г.) и почитатель Ф.И. Тютчева, автор биографического очерка о нем. Жена Аксакова, Анна Федоровна (1829−1889), мемуаристка, фрейлина Великой княгини Марии Александровны и гувернантка детей Императора Александра II, слыла «неумолимой громовержицей» (И.С. Тургенев) московских салонов.

Сам Аксаков, человек мягкий в общении, был непримиримым врагом либерализма, заявляя: «Нет русского либерального направления, может быть только истинное и ложное, здоровое и вредное, направление русское и антирусское»; «либерализм — это пена взбаламученной мысли».

В 1858−78 гг. возглавлял Московский Славянский комитет. Пик его популярности пришелся на время Русско-турецкой войны 1877−78 гг. К пламенным речам Аксакова, выражавшим настроения патриотической части русского общества, прислушивались в России и на Западе. Он выступал за освобождение славян от турецкого ига, организовал мощную кампанию в поддержку южных славян. Его популярность в славянских странах была так велика, что его выдвигали даже кандидатом на болгарский престол. Недовольный результатами Берлинского конгресса, предательской тактикой европейских государств и уступками русской дипломатии, Аксаков 22 июня 1878 г. на заседании Славянского комитета произнес ставшую знаменитой речь. «Ты ли это Русь-победительница, сама добровольно разжаловавшая себя в побежденную? Ты ли на скамье подсудимых, как преступница, каешься в святых, поднятых тобою трудах, молишь простить твои победы?» — восклицал Аксаков. За эту горькую речь, вызвавшую дипломатический скандал, Аксаков был выслан из Москвы, а Славянский комитет закрыт. Оказавшись не у дел, Аксаков с 1880 г. возобновил свою журналистскую деятельность и стал издавать газету «Русь».

В 1882 г. через графа Н.П.Игнатьева пытался осуществить старый славянофильский замысел — созыв Земского Собора, однако этой затее помешал К.П.Победоносцев. Скончался И.С.Аксаков 27 января 1886 года.

27 января 1904 года, произошел героический бой броненосного крейсера «Варяг» и канонерской лодки «Кореец» с японской эскадрой контр-адмирала Уриу близ Чемульпо (Инчхон). «Варяг» (командир — капитан 1 ранга В.Ф.Руднев) и «Кореец» (командир — капитан 2 ранга Беляев) с 1903 г. находились на территории Кореи в распоряжении русского посланника и в день нападения на корабли японской эскадры еще не знали о разрыве дипломатических отношений с Японией и начале войны. На совещании офицеров русского крейсера единодушно было решено выйти в море и, ведя бой с превосходящим противником, стремиться прорваться. В случае же если это не удастся, то взорвать крейсер, дабы он не попал в руки врага. Такое же решение было принято и на «Корейце». Под звуки оркестра «Варяг» и «Кореец» снялись с якоря и двинулись на встречу врагу. Бой русских моряков с 6 японскими крейсерами и 8 миноносцами продолжался около часа. Израсходовав все снаряды, потеряв половину своей артиллерии, четверть личного состава (был ранен и контужен командир крейсера Руднев), и, получив пять пробоин «Варяг» и «Кореец», не сумев прорваться вернулись обратно в бухту. Японцы в результате героического сопротивления русских моряков потеряли один миноносец, три крейсера получили повреждения. Чтобы не оставлять корабли врагу, русские моряки взорвали «Корейца» и потопили «Варяг».

27 января 1906 г. в Петербурге террористами была взорвана харчевня «Тверь» в Прогонном переулке за Невской заставой. Харчевня была излюбленным местом сбора рабочих-монархистов Семянниковского (Невского) завода. Вечером, когда в харчевне было многолюдно, были брошены две бомбы. На месте были убиты 40-летний Василий Никифорович Королев и 18-летний Алексей Васильевич Барабанов. Одиннадцать человек получили серьезные ранения: Николай Филиппов 24 лет, Василий Смирнов 23 лет, Кузьма Петров 19 лет, Осип Половков 21 года, Александр Белоухов 18 лет, Прокопий Харитонов 18 лет, Марк Пастов 33 лет, Иван Комаров 27 лет, Михаил Иринеев 29 лет, Алексей Поляков 29 лет и Василий Петров 27 лет. Шестеро из них были ранены тяжело, много было легкораненых. Убитый Василий Королев и шестеро раненых во время теракта рабочих были членами Союза Русского Народа. Современники обращали внимание на особенный смысл теракта. Редактор крупнейшей монархической газеты «Русское знамя», присяжный поверенный П.Ф.Булацель отмечал, что день 27 января «останется памятен в истории русского государства. До сих пор шайка негодяев, науськивавшая из-за угла убийц против министров, честно служивших Царю и Родине, уверяла, что революционеры ведут борьбу только против правительства. Теперь ясно, что война объявлена всему русскому народу. Русская кровь пролилась. Вызов русскому народу брошен».

Русская линия

6 февраля 2015 года при храме сщмч. Серафима, митрополита Петроградского, в Южном Бутово открылась Школа алтарников. Об этом сообщает Патриархия.Ru.

Перед началом первого урока с приветственным словом к собравшимся обратился настоятель храма иерей Максим Глухих.

Занятие провел преподаватель воскресной школы, алтарник-чтец храма С. А. Онг.

Задача обучения — ознакомить желающего стать алтарником с великим двухтысячелетним наследием Православной Церкви, хотя бы кратко очертить тот огромный опыт, который содержится в Истории Церкви, в ее догматическом и нравственном учении, в ее богослужении, в писаниях Святых Отцов. Обучающемуся необходимо привить навыки послушаний в алтаре, а также навыки чтения богослужебных текстов.

Курс условно можно разделить на четыре части. Первая часть, вводная, необходима для раскрытия области Православного церковного предания и нахождения в ней места литургическому богословию. Кратко здесь ведется рассказ о цели и видах молитв, о смысле богослужения, о богослужебной музыке, иконе, фреске, храме как его необходимых составляющих.

Вторая часть посвящена знакомству с суточным кругом богослужения. Здесь предполагается изъяснение полунощницы, часов, вечерни, повечерия, утрени. Подробно изучается последование всенощного бдения как наиболее значительном и хорошо знакомом детям богослужении. Обучающиеся будут ознакомлены с основами церковной гимнографии: каноном, кондаком, тропарем, икосом и проч. Кроме этого будут изучены и церковные требы.

Третья часть курса знакомит слушателей с богослужением недельного и годового круга. Объясняются неподвижный и подвижный (великопостный, пасхальный) циклы и их различия в богослужении, происходит подробный разбор служб Св. Четыредесятницы. Изучаются богослужебные книги, службы отдельным почитаемым святым. Сюда же входит рассказ о значении поста и праздников в жизни каждого верующего человека.

Четвертая часть посвящена Таинствам. Обучающиеся знакомятся с семью Таинствами Православной Церкви и максимально подробно с чинопоследованием Божественной литургии. Сюда входит изложение истории Литургии с первохристианских времен, рассказ о разных типах Литургий и главное, о внутреннем смысле и ходе этого центрального в литургическом круге богослужения.

Таким образом, данный курс может послужить введением ребенка в литургическую жизнь Русской Православной Церкви, помочь ему встать вдумчивым и чутким прихожанином и алтарником храма, для которого церковное богослужение проникнуто глубоким и высоким смыслом.

Кроме того, на протяжении всего курса обучения будут преподаваться церковнославянский язык, прививаться навыки литургического чтения и правильного произношения.

«Основное воспитание и обучение алтарник получает в храме во время богослужений. Практическая часть освоения богослужения, помощь в алтаре и вместе с тем постоянное богообщение, видимый образ и пример священнослужителей являются назиданием для алтарника и формируют его как настоящего православного христианина. В этом можно видеть главную цель Школы алтарников», — говорят организаторы.

Русская линия

8 февраля 2015 года представители казачества посетили Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь, где в настоящее время пребывает ковчег с нетленной десницей великомученика Димитрия Солунского. Об этом сообщает сайт Епархии г. Москвы. Их сопровождал священник Центрального казачьего войска, настоятель храма во имя святого равноапостольного князя Владимира при Московском казачьем кадетском корпусе имени М.А. Шолохова иерей Марк Кравченко.

Отец Марк совершил молебен перед ковчегом в храме преподобного Романа Сладкопевца. За богослужением молились не только казаки, но и другие паломники, пришедшие поклониться мощам святого Димитрия.

***

Принесение десницы св. Димитрия Солунского, почитаемого как покровителя защитников Отечества, приурочено к 70-летию Великой Победы. В Новоспасском монастыре святыня будет пребывать с 5 по 18 февраля.

Святой Димитрий жил в период жестоких гонений на христианскую веру. Он приложил много усилий для распространения христианства, открыто исповедал свою веру перед императором-язычником, за что был казнен. Вскоре мощи мученика стали мироточить, до нас дошло множество рассказов о чудесах, совершившихся по предстательству святого.

На Руси имя святого связывалось с верностью Христу, с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества. Первый каменный храм в Москве при князе Иване Калите был возведен во имя святого Димитрия Солунского. Впоследствии на этом месте был построен Успенский собор Московского Кремля.

Великомученик Димитрий был небесным покровителем великого князя Димитрия Ивановича, одержавшего в 1380 году победу в Куликовской битве.

Русская линия

8 февраля 2015 года, в праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла управляющий Юго-Западным викариатством, наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря епископ Дмитровский Феофилакт совершил Божественную литургию в храме новомучеников и исповедников Российских в Бутове. Об этом информирует сайт Епархии г. Москвы.

Его Преосвященству сослужили настоятель храма новомучеников и исповедников Российских протоиерей Кирилл Каледа и другие клирики церкви.

После Литургии владыка Феофилакт совершил панихиду на месте погребения пострадавших за веру.

Богослужебные песнопения исполнил хор храма новомучеников и исповедников Российских.

По окончании панихиды епископ Дмитровский Феофилакт передал духовенству и прихожанам благословение Предстоятеля Русской Церкви, а затем обратился к ним со словом назидания.

Русская линия

Молодежный Сретенский вечер прошел в Архангельске в Гостиных дворах. Праздник собрал более 200 человек. Тема вечера: «Православие на Святой Руси: от князя Владимира до наших дней». Об этом информирует пресс-служба Архангельской епархии.

Вечер украсили пением воспитанники воскресных школ города, вокальные и инструментальные творческие коллективы, лейтмотивом праздника стала тема величия русской православной культуры и истории, обыгранная в литературно-музыкальной композиции. Также гости вечера поучаствовали в русских народных танцах, конкурсах и играх.

«Основные этапы истории нашего государства связаны не просто с патриотизмом и ответственностью перед ближними, но, несомненно, с Православием. Главное, что определило характер русского человека, — православная вера. Это личный выбор нас с вами и выбор наших предков, начиная с княгини Ольги и князя Владимира», — напомнил, открывая вечер, иерей Артемий Ведерников, руководитель епархиального отдела религиозного образования и катехизации. Священник также передал архипастырское благословение митрополита Архангельского и Холмогорского Даниила и от его лица поздравил гостей праздника.

«Сретенский вечер — это очень радостное событие. Приятно, что православная молодежь собралась вместе, чтобы пообщаться в неформальной атмосфере. Вечер готовили сами ребята, вложили в него много сил и времени. Радует, что им это интересно. Важно, что они не только веселятся вместе, но и трудятся. Дай Бог, чтобы с каждым годом такие праздники проходили на все более высоком уровне», — сказал руководитель епархиального отдела по делам молодежи иерей Андрей Чернушенко.

Вечера православной молодежи традиционно проходят в Архангельской епархии в преддверии праздника Сретения Господня. В последние годы такие балы и вечера проходят во многих епархиях Русской Православной Церкви. В июне 1992 года на XIV ассамблее Всемирного православного молодежного движения «Синдесмос» с благословения всех Предстоятелей Поместных Православных Церквей был утвержден День православной молодежи. В России он отмечается с 2002 года по благословению Святейшего Патриарха Алексия II.

Русская линия

С 20 февраля по 25 марта на исторических сценах Большого зала Санкт-Петербургской филармонии им. Д.Д. Шостаковича и Академической капеллы Санкт-Петербурга в шестой раз пройдет сезон Великопостных концертов. Об этом «Благовест-инфо» сообщили организаторы.

20 февраля, в прощеное воскресенье, сезон традиционно откроется в Большом зале филармонии (бывшем зале Дворянского собрания). Концерт-открытие посвящен 100-летию со дня рождения Георгия Свиридова. «Поэма памяти Сергея Есенина» и музыкальные иллюстрации к повести А.С. Пушкина «Метель» прозвучат в исполнении хора и симфонического оркестра Государственной академической капеллы Санкт-Петербурга под управлением ее художественного руководителя и дирижера — народного артиста СССР Владислава Чернушенко.

2 марта в Большом зале филармонии великопостные песнопения и духовные стихи исполнит полюбившийся петербуржцам Праздничный хор Минского Свято-Елизаветинского монастыря. Регент — монахиня Иулиания (Денисова).

17 марта в Большом зале филармонии будет представлена программа «Путь ко Христу», посвященная преподобномученице великой княгине Елизавете Федоровне. Музыкально-поэтическую композицию по певческим рукописям 17 века, в которую вошли распевы Супрасльского ирмологиона, партесные концерты-мотеты, исполнит Московский Синодальный хор (художественный руководитель и дирижер — Алексей Пузаков).

25 марта, в завершении Великопостного концертного сезона, на сцене Академической капеллы прозвучит премьера хорового цикла Виктора Усовича «Молитвы Оптинских старцев», а также русские духовные песнопения. Исполнители: Певческая капелла Санкт-Петербурга. Художественный руководитель и дирижер — Владислав Чернушенко

Великопостные концерты — уникальное явление русской музыкальной культуры, не имеющее аналогов в мире. Начало великопостным сезонам в Петербурге было положено Алексеем Федоровичем Львовым, директором Капеллы и учредителем концертного общества. Их основная цель заключалась в представлении великосветской публике образцов «высокого искусства» из мировой сокровищницы инструментальной, симфонической и хоровой музыки в Зале Дворянского собрания. Особого расцвета великопостные концерты достигли в 90-е годы XIX — первое десятилетие XX вв. В концертах принимали участие лучшие церковные хоры — Придворная певческая капелла, Синодальный хор, архиерейские хоры. Специально для участия в концертах хоровые коллективы объединялись в большой сводный хор (от 100 до 300 человек). Многие премьеры духовных сочинений великих русских композиторов состоялись именно в рамках Великопостных концертов. Концерты исполнялись в лучших залах — Капелле и зале Дворянского собрания в Петербурге. После революции великопостные сезоны прекратились. Традиция была возрождена в Петербурге в 2009 году. За пять сезонов на сцене БЗФ выступили лучшие хоровые и симфонические коллективы России и зарубежья.

Русская линия

Межрегиональная общественная организация «Православный союз» в понедельник обратилась к министру культуры Краснодарского края с требованием запретить показ фильма «50 оттенков серого» в кинотеатрах.

«В случае отказа коммерческих кинозалов снять фильм с показа мы просим оказать содействие в переносе его демонстрации на максимально позднее время», — заявил «Интерфаксу» председатель организации Роман Плюта.

Свое требование православные мотивировали тем, что «в регионе отсутствуют специальные кинозалы для показа фильмов подобной категории».

Ранее Р. Плюта обратился к генеральному прокурору РФ с просьбой проверить ленту «50 оттенков серого» на наличие признаков публичной демонстрации и рекламирования порнографических материалов, а также оценить законность выдачи министерством культуры России прокатного удостоверения фильму.

В свою очередь министерство культуры региона предупредило кинотеатры региона об ответственности за нарушение возрастных ограничений «18+» при прокате этого фильма, сообщили «Интерфаксу» в понедельник в отделе кинематографии краевого Минкульта.

«Наши рекомендации — не допускать продажи билетов на фильм зрителям младше 18 лет. Мы будем за этим строго следить», — подчеркнул собеседник агентства.

Фильм «50 оттенков серого» снят по одноименному эротическому роману британской писательницы Эрики Джеймс, изданному в 2011 году. Премьера фильма в России намечена на 12 февраля.

Русская линия

Храм во имя святых Царственных Страстотерпцев — шестой храм Русской Православной Церкви, построенный на территории Таиланда — торжественно освящен в воскресенье в курортном городе Хуа Хин, сообщает РИА Новости.

Великое освящение храма возглавил архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, прибывший в Таиланд по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В совершении обряда участвовал также представитель Русской Православной Церкви в Таиланде архимандрит Олег (Черепанин). Присутствовал посол РФ в Таиланде Кирилл Барский.

Храм святых Царственных Страстотерпцев построен в городе Хуа Хин в 200 километрах от Бангкока, неподалеку от летней резиденции таиландских королей, дворца Клай Кангвон («Вдали от суеты»). Этот дворец был возведен в 1911—1915 годах наследником престола Сиамского королевства и военным министром Сиама принцем Чакрапонгом, который провел детство и юность в России, получил там высшее военное образование и считался воспитанником императора Николая Второго, дружившего с его отцом королем Чулалонгкорном (Рамой Пятым).

Грядущая неделя будет отмечена еще двумя знаменательными событиями в православной жизни Таиланда.

Так, во вторник в «северной столице» страны городе Чиангмае архиепископ Феофилакт совершит чин закладки храма во имя святого равноапостольного князя Владимира — Крестителя Руси, тысячелетие преставления которого в этом году отмечает Русская Православная Церковь.

А в четверг состоится великое освящение храма святого преподобного Сергия Радонежского, построенного на острове Чанг.

Представительство Русской Православной Церкви действует в Таиланде с 1999 года. В настоящее время храмы Русской Православной Церкви, помимо вновь построенных, существуют в Бангкоке, Паттайе, на островах Пхукет и Самуи. Все они возведены на пожертвования прихожан.

Русская линия