25 декабря 2014 года в Синодальном зале официальной Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось последнее в этом году заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, сообщает Патриархия.Ru.

В ходе заседания члены Синода приняли решение образовать в Пскове, Ханты-Мансийске и Чите три новых митрополии Русской Православной Церкви. В частности в административных границах Великолукского, Новосокольнического, Куньинского, Локнянского, Усвятского, Себежского, Невельского, Опочецкого, Пустошкинского, Бежанецкого, Новоржевского, Пушкиногородского и Красногородского районов Псковской области была образована Великолукская епархия, выделенная из состава Псковской епархии.

Епархиальному архиерею Псковской епархии положено иметь титул «Псковский и Порховский». Епархиальному архиерею Великолукской епархии — «Великолукский и Невельский». Преосвященным Великолукским и Невельским назначен епископ Клинцовский и Трубчевский Сергий. Временное управление Клинцовской епархией поручено митрополиту Брянскому и Севскому Александру.

В пределах Псковской области образована Псковская митрополия, включающая в себя Псковскую и Великолукскую епархии. Главой указанной митрополии назначен митрополит Евсевий.

В административных границах Белоярского, Березовского, Кондинского, Октябрьского, Советского муниципальных районов, а также в административных границах городов окружного значения Югорск, Нягань, Урай Ханты-Мансийского автономного округа Югры создана Югорская епархия, выделенная из состава Ханты-Мансийской епархии.

Правящему архиерею Югорской епархии усвоен титул «Югорский и Няганьский». Епископом Югорским и Няганьским Синод постановил избрать клирика Иркутской епархии архимандрита Фотия (Евтихеева).

В пределах Ханты-Мансийского автономного округа — Югры образована Ханты-Мансийская митрополия, включающая в себя Ханты-Мансийскую и Югорскую епархии. Главой названной митрополии назначен Преосвященный Ханты-Мансийский и Сургутский Павел.

В административных границах Агинского, Александро-Заводского, Балейского, Борзинского, Газимуро-Заводского, Дульдургинского, Забайкальского, Калганского, Каларского, Карымского, Краснокаменского, Могойтуйского, Могочинского, Нерчинского, Нерчинско-Заводского, Оловяннинского, Ононского, Приаргунского, Сретенского, Тунгиро-Олекминского, Тунгокоченского, Чернышевского, Шелопугинского, Шилкинского районов Забайкальского края создана Нерчинская епархия, выделенная из состава Читинской епархии.

Епархиальному архиерею Нерчинской епархии положено иметь титул «Нерчинский и Краснокаменский». Епархиальному архиерею Читинской епархии — «Читинский и Петровск-Забайкальский». Епископом Нерчинским и Краснокаменским избран игумен Димитрий (Елисеев), клирик Читинской епархии.

В пределах Забайкальского края образована Забайкальская митрополия, в состав которой вошли Читинская и Нерчинская епархии. Главой Забайкальской митрополии назначен Преосвященный Читинский и Петровск-Забайкальский Владимир.

Синод также рассмотрел рапорт митрополита Минского и Заславского Павла с предложением образовать новую епархию Белорусского экзархата в Гродненской области. В результате было принято решение учредить в пределах Ивьевского, Лидского, Островецкого, Ошмянского и Сморгонского районов Гродненской области Лидскую епархию, выделив её из состава Новогрудской епархии. Новые территориальные границы Новогрудской епархии определены в пределах Дятловского, Кореличского, Новогрудского и Слонимского районов Гродненской области.

Епархиальному архиерею Лидской епархии Синод постановил иметь титул «Лидский и Сморгонский», епархиальному архиерею Новогрудской епархии — «Новогрудский и Слонимский». Преосвященным Лидским и Сморгонским избран заместитель наместника Успенского Жировичского монастыря иеромонах Порфирий (Преднюк). Епископу Сморгонскому Петру, викарию Новогрудской епархии, усвоен титул «Дятловский».

По просьбе митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира Синод избрал ещё одного викарного епископа Кишиневской епархии с титулом «Сорокский». Им стал архимандрит Иоанн (Мошнегуц).

Члены Синода преобразовали Вологодское духовное училище в Вологодскую духовную семинарию и назначили её ректором митрополита Вологодского и Кирилловского Игнатия. Ректором Курской духовной семинарии вместо митрополита Курского и Рыльского Германа был избран преподаватель Московской духовной академии иеромонах Симеон (Томачинский) с возведением его в сан архимандрита.

Синод заслушали рапорт председателя Синодальной богослужебной комиссии архиепископа Курганского и Шадринского Константина об обновлении состава указанной комиссии и утвердил её новый состав.

Кроме этого, было рассмотрено прошение митрополита Орловского и Болховского Антония о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия, в результате чего владыке было благословлено продолжить управление Орловской епархией.

В завершение постановлением Синода в месяцеслов Русской Православной Церкви были внесены имена новопрославленных святых Константинопольской Православной Церкви — преподобного Мелетия Ипсенийского (12 февраля), преподобного Никифора Прокаженного (4 января) и преподобного Порфирия Кавсокаливита (2 декабря), а также Грузинской Православной Церкви — преподобного Гавриила Самтаврийского (2 ноября).

Русская линия

После многих лет забвения русской истории, когда захватившие власть в нашей стране большевики провозгласили началом своей истории так называемую «Великую Октябрьскую революцию» и приложили максимум усилий, чтобы вымарать из народной памяти любое воспоминание о многовековом пути русского народа, в нашу многострадальную страну вновь начинает возвращаться подлинная русская история, наполненная именами тех русских людей, которые долгие годы верой и правдой служил своему Отечеству.

Примером тому могут служить, как успех выставок «Православная Русь. Моя история. Романовы» и «Православная Русь. Моя история. Рюриковичи», которые вызвали громадный интерес в столице и вновь обратили внимание нашего общества на величие российской дореволюционной истории, так и открытие памятника Патриарху Гермогену в Александровском саду Кремля, а также воздвижение в Москве и Калининграде монументов участникам Первой мировой войны и генералу М.Д. Скобелеву, которые помогли нам вспомнить о героях Великой войны.

Последним свидетельством того, что после долгих лет изгнания русская история вновь возвращается в Россию, служат сообщения о близкой церемонии перенесения в Москву из крипты храма Архангела Михаила в Каннах праха Верховного Главнокомандующего Русской армии в годы Первой мировой войны великого князя Николая Николаевича Романова, приходившегося двоюродным дядей Государю Николаю II.

При этом весьма символично, что организацией перенесения останков Великого князя занимаются отнюдь не представители российской общественности, как это бывало ранее, а наше государство в лице посла России во Франции Александра Орлова. По его словам, Россия и Франция в настоящее время уже смогли согласовать вопрос об эксгумации тела Великого князя Николая Николаевича, и в ближайшее время будет решён вопрос о сроках перенесения останков в Москву, сообщает «Фома».

«Нам сейчас, как мне представляется, самое главное — определить дату перезахоронения в Москве, от которой мы уже можем выстраивать всю остальную цепочку. Это нам облегчит решение очень многих организационных вопросов с французской стороны», — отметил российский дипломат на заседании межведомственной рабочей группы по организации церемонии переноса из Франции и захоронения на Братском воинском кладбище в Москве праха великого князя и его супруги Великой княгини Анастасии Николаевны.

Со своей стороны, председатель Госдумы России Сергей Нарышкин подчеркнул, что вопрос о перезахоронении останков Николая Николаевича Романова прорабатывался полтора года. «Родственники Великого князя сохранили предание, что его последней волей было найти покой на родной земле, быть похороненным рядом со своими солдатами», — заявил глава российского парламента.

Напомним, что в начале декабря 2014 года премьер-министр России Дмитрий Медведев распорядился создать межведомственную рабочую группу по перезахоронению останков Великого князя и его супруги. Предполагается, что они будут перезахоронены в часовне в честь Преображения Господня на Братском воинском кладбище Москвы.

Русская линия

25 декабря по новому стилю в странах Западной Европы, США и других частях мира верующие христиане встретили Рождество Христово. Праздник, который в России принято называть «католическим Рождеством», на самом деле отмечается не только католиками и протестантами, но и целым рядом Поместных Православных Церквей, перешедших с юлианского на новоюлианский стиль, согласно которому Пасха отмечается по старому стилю, а все остальные праздники по новому.

Ныне только Иерусалимская, Русская, Грузинская и Сербская Поместные Православные Церкви продолжают жить по юлианскому календарю и отмечают Рождество Христово 7 января. Помимо этого в этом году Польская Православная Церковь также решила вернуться к старому стилю, и теперь число старостильных Православных Церквей стало равным пяти. Все остальные десять Поместных Церквей отмечают Рождество в одно время с католиками и протестантами.

В связи с этим Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил свои поздравительные послания Предстоятелям Поместных Православных Церквей, а также папе Римскому Франциску, Верховному Патриарху и Католикосу всех армян Гарегину II, главе Англиканского сообщества архиепископу Кентерберийскому Джастину Уэлби, председателю Совета Евангелической Церкви в Германии епископу Генриху Бедфорд-Штрому и другим.

«Сердечно поздравляю Вас со светлым праздником Рождества Христова. Бог, по слову святого апостола Павла, „явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе“ (1 Тим. 3, 16). Свершившееся таинство наполнило Вселенную великой радостью, с которой мы и ныне прославляем нашего Господа. Воспевая ему песнь: „Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!“ (Лк. 2, 14)», — говорится в Патриаршем поздравлении.

В завершение Его Святейшество пожелал христианским лидерам крепости сил, бодрости духа и помощи Божией в высоком служении.

Русская линия

22 декабря 2014 года из Санкт-Петербурга в Лондон вылетела группа российских , чтобы встретиться со своими боевыми товарищами в Эдинбурге, Инвернессе, Ньюкасле, Лондоне, Портсмуте. Этот рождественский тур стал ответным визитом: в конце августа группа британских ветеранов Второй мировой войны посетила Санкт-Петербург по случаю 73-й годовщины прибытия в Архангельск первого союзного конвоя «Дервиш» и открытия памятника морякам Полярных конвоев.

В 1941−45 годах транспорты союзников везли в СССР танки и самолеты, авиабензин и снаряды, постоянно подвергаясь атакам немецких самолетов и субмарин. Из 811 торговых судов 720 прибыли благополучно. Английские моряки честно выполняли свой долг, нередко ценою жизни. При проводке арктических конвоев британский флот потерял 18 кораблей.

Программа нынешней поездки, несмотря на солидный возраст ветеранов (им по 90 лет и больше) весьма насыщенная: посещение британских кораблей, дружеские встречи в клубах, возложение венков к флотским мемориалам. Возглавляет великолепную восьмерку руководитель петербургской общественной организации «Полярный конвой» капитан первого ранга Юрий Александров.

В Эдинбурге ветеранов принимает Королевский Британский Легион — организация «хранителей памяти», защищающая интересы всех служивших и служащих в Вооруженных силах страны. Готовы им оказать «горячее гостеприимство высокогорья Шотландии» и в Инвернессе, в ратуше которого состоится рождественский приём.

Дальше Ньюкасл, на верфях которого был построен в 1917 году легендарный ледокол «Красин», который занимался проводкой караванов судов в охваченной войной Арктике, и — Лондон. Оказавшись в британской столице в «День подарков», ветераны навестят детей-инвалидов в больнице Эвелины и поднимут им настроение подарками, привезёнными из России. За праздничным обедом они встретятся с членами лондонского Клуба «Русский Конвой». В тот же день их примет посол России в Великобритании Александр Яковенко.

Посещение гавани южного Потсмута будет овеяно именами славных исторических личностей. Здесь в ходе Великого Посольства изучал судостроение и морские маневры «десятник Петр Михайлов» (Государь Петр I). Россияне поднимутся на борт линейного корабля первого ранга «Victory», на котором воевал и погиб адмирал Горацио Нельсон, после чего переместятся в Национальный музей Королевского военно-морского флота, где состоится награждение группы британских ветеранов Полярных конвоев Медалью Ушакова, в соответствии с Указом Президента России.

В Соединенном Королевстве этому визиту придают большое значение и уровень его по нынешним временам впечатляющий. Уже объявлено, что с российской делегацией встретятся мэры городов, депутаты парламента и даже министр. В своих заявлениях они приветствуют эту поездку и воздают дань восхищения людям, которые в условиях экстремального риска выстояли, победили и обрекли на поражение Третий рейх.

В пору политической непогоды этот визит, поддержку которому оказали официальные организации, корпоративные партнёры и частные лица, можно считать знаковым. Ныне у нас распространено мнение, что ненавидеть Европу и США — это гораздо лучше, чем относиться к ним по-доброму или, тем более, по-дружески, хотя, как ни крути, европейские христиане нам куда ближе по духу, чем те же китайцы, которые хоть и не вводят против Москвы санкции, но с лёгкостью объявляют Рождество Христово «безумным западным праздником».

В этих условиях поездка русских ветеранов на Рождество в Великобританию лишний раз показывает, что наши народы объединяет гораздо большее, чем-то, что разделяет, а значит, небосвод непременно прояснится.

Аркадий Соснов, специальной для «Русской линии»

В 2015 году исполняется 1000 лет со дня преставления святого равноапостольного князя Владимира. Юбилейная дата будет отмечаться на государственном и общецерковном уровне, подготовкой празднования занимается созданная рабочая группа при Президенте России. Одним из ключевых моментов юбилейных торжеств, должно стать открытие памятник этому великому святому в Москве 28 июля 2015 года. Однако, в связи с неопределённой позицией министерства культуры по этому важному вопросу, открытие очень важно для всей России монумента может не состоятся.

Это удивительно вдвойне по той причине, что в том же министерстве находятся средства на реставрацию памятников палачам русского народа. Как недавно сообщала РЛ, значительные суммы были, в частности, потрачены в этом году на восстановление памятника Дзержинскому, и даже обсуждался на полном серьёзе вопрос о возвращении этого истукана на свое «законное место» на Лубянской площади.

Вопрос установки памятника святому Владимиру был рассмотрен на брифинге в МИА «Россия сегодня». Выступивший на открытии этого мероприятия Архимандрит Тихон (Шевкунов), в частности, сказал: «Нас вообще удивляет позиция министерства культуры. Объявлено про установку памятника было давно — а конкурс до сих пор даже не открыт. Разговоры об этом конкурсе идут, но до сих пор даже параметры — то, что называется техническим заданием, — до конца не даны. Некоторые говорят, что это будет памятник порядка 20 метров, но это совсем небольшой (размер) для такого памятника, особенно на Воробьевых горах — он как-то должен быть виден», — сказал о.Тихон. Он отметил, что должно быть также составлено «серьезное экспертное заключение о том, какой это должен быть памятник». «Этого тоже пока нет — пока общие слова. Поэтому, пользуясь случаем, хотел бы обратиться к представителям министерства культуры: время идет», — сказал ответственный секретарь патриаршего совета. Создание памятника святителю Гермогену, установленного вблизи Кремля, заняло год, напомнил священнослужитель. Сейчас, отметил он, года уже нет. «В этом смысле положение очень серьезное. Все сделать можно, но если начинать сейчас», — добавил он.

По словам главы патриаршего совета по культуре, также еще нужно определиться с конкретным местом установки монумента, которым могли бы стать Воробьевы горы. «Нужно посмотреть, какое это конкретное место на Воробьевых горах. Должен быть какой-то макет, должна быть визуализация», — цитирует архимандрита Тихона РИА Новости.

Напомним, что с инициативой установки памятника князю Владимиру в Москве выступило Российское военно-историческое общество, патриарший совет по культуре и ряд общественных организаций. По словам инициаторов, средства на строительство памятника уже найдены. Дело осталось только за решением российского минкульта.

Русская линия

Как уже сообщала РЛ

В слове после окончания богослужения отец Владимир рассказал, что последняя Литургия здесь была совершена в апреле 1918 года. «И храм, и Эрмитаж с тех пор немало пережили. Слава Богу, что сегодня благодаря администрации Эрмитажа мы совершили здесь Божественную литургию. Мы помянули святых Царственных Страстотерпцев и надеемся, что по их молитвам наша страна, все мы будем идти по пути добра, правды, любви к Богу и к людям», — цитирует священнослужителя сайт Петербургской митрополии.

Действительно, приближающийся 100-летний «юбилей» страшного события российской истории — большевистского переворота 1917 года — будет ещё многократно отмечен похожими событиями. Эта кровавая дата разделила отечественную историю на «до» и «после». Неисчислимы страдания и жертвы, которые понес русский народ от большевистского режима. Не счесть тех памятников, храмов, монастырей, которые были уничтожены красными комиссарами.

Можно сказать, что Эрмитажному храму повезло. Являясь частью памятника мирового значения, он был уничтожен только как культовое здание: был ликвидирован лишь его интерьер, а в помещении храма стала располагаться экспозиция музея. А сколько церквей было уничтожено полностью, ведь борцы с «религиозными пережитками» не жалели взрывчатки для ликвидации древних памятников русской культуры.

Однако такие события, как начало Богослужений в церкви Государственного Эрмитажа, внушают надежду. Возможно, пройдет еще не один десяток лет, прежде чем раны, нанесенные за 70-летний период «вавилонского пленения» русского народа, будут залечены. И мы станем свидетелями возрождения ещё многих и многих отечественных святынь и памятников.

Русская линия

К сожалению, привлечение внимания мировой общественности к этим вопиющим фактам, пока не приносит ожидаемого результата. При полном попустительстве властей, процесс захвата храмов УПЦ раскольниками продолжается.

Как сообщает сайт УПЦ, в ночь на пятницу в селах Бадовка и Птича Ровенской области Украины, было захвачено два храма. В Птиче боевики «Правого сектора» коренастого телосложения по-бандитски срезали дверные замки и ворвались в храм. Инициатором захвата является благочинный самопровозглашенного «Киевского патриархата» в Дубенском районе Игорь Загребельный.

Этой же ночью в селе Повча Ровенской области произошла попытка захвата храма раскольниками, и несмотря на силовой нажим, прихожане смогли отстоять свой храм. Ситуация в этом селе остаётся напряженной.

Отметим, что к силовым захватам храмов в последнее время добавились их грабежи. Там где раскольники встречают настоящее сопротивление сплоченной общины, они предпочитают тайно, под покровом ночи, с помощью специально нанятых преступников, грабить храмы УПЦ. По имеющимся данным, эти преступления местной милицией не расследуются.

Русская линия

Василий Васильевич Андреев родился 3 января 1861 г. в городе Бежецке Тверской губернии в семье почетного гражданина, купца первой гильдии (мать Андреева была дворянкой). Уже к 14-ти годам Андреев играл самоучкой на 12 музыкальных инструментах, особенно увлекаясь игрой на скрипке. Впервые увидев летом 1883 г. в с. Марьино в руках деревенского виртуоза Антипа Васильева балалайку, увлекся ею. Всецело отдавшись освоению балалайки, Андреев усовершенствовал ее, создав к 1886 г. первую концертную балалайку, используемую и поныне.

Первые выступления Андреева в С.-Петербурге состоялись в том же 1886 г. и имели большой общественный резонанс, способствовавший росту популярности инструмента. А уже на следующий год Андреев демонстрировал свое мастерство в присутствии Императора Александра III, который взял музыканта под свое покровительство. В 1888 г. состоялось триумфальное выступление Кружка балалаечников, которым руководил Андреев, ставшее днем рождения оркестра русских народных инструментов. После концертов в Русском павильоне на Всемирной выставке в Париже о деятельности Андреева стали говорить как о художественном явлении в русской музыкальной культуре. Андреев подчеркивал, что «Великорусский оркестр является единственным национальным художественным созданием, ничего не позаимствовавшим с Запада., [он] представляет собой исключение, как дело, выросшее на русской почве, созданное русским народом и опирающегося на музыкальные инструменты русского народа».

Получив мировую известность, с 1891 г. по приглашению князя М.С.Путятина Андреев приступает к обучению нижних чинов гвардейских частей Петербургского гарнизона, надеясь, что балалайка будет занесена через отслуживших свои сроки солдат, в народ. После юбилейного концерта, который состоялся в 1898 г. в зале Дворянского собрания, Андрееву был пожалован орден Св. Станислава 3-ей степени и пожизненная пенсия «за труды и заслуги по усовершенствованию древнерусских инструментов». Император Николай II Александрович, во время одного из концертов оркестра собственноручно подаривший Андрееву золотой портсигар, усыпанный бриллиантами, в марте 1914 присвоил Великорусскому оркестру звание «Императорский Великорусский оркестр», а Андрееву — звание «Солист Его Императорского Величества».

По своим политическим взглядам Андреев являлся русским националистом. Одним из первых он стал членом Русского Собрания, но позже отошел от него, став членом Всероссийского Национального Клуба. Как вспоминал один из современников музыканта (писатель Л. Ленч) «Андреев был влюблен в Россию, в русский народ, в русское искусство. <.> Но Андреев не был квасным патриотом и надутым поклонником стиля „рюс“. Его „русский дух“ был органичным и естественным выражением его влюбленности в Россию». Скончался В.В.Андреев в 1918 г.

Русская линия

За прошедшее время ситуация поменялась достаточно кардинально: почти три четверти россиян (72%), по данным ВЦИОМ, собираются отмечать Рождество Христово 7 января. Поздравлять с этим праздником родных и близких планируют 75% опрошенных. Сторонники Православной веры заявляли об этом значительно чаще (88%), чем последователи других конфессий (33%) и атеисты (35%).

Встретить Рождество большинство жителей России планирует в кругу семьи (57%). Сходить в церковь собираются 10%. Многие в этот праздничный день накроют праздничный стол (8%) или же отправятся в гости (6%).

Такую статистику показал опрос, проведенный 20−21 декабря среди 1600 человек в 132 населенных пунктах в 46 субъектах России, и это не может не радовать. Не беда, что только десятая часть жителей страны собирается пойти в храм. Ещё каких-то 20 лет назад это число было и вовсе очень мало. Сам факт того, что две трети россиян собираются праздновать Рождество Христово говорит нам о том, что страна постепенно, не без проблем и трудностей, но всё же становится христианской.

Русская линия

25 декабря 2014 года в здании Администрации Президента Российской Федерации состоялось заседание Комиссии по вопросам гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации. Об этом информирует Патриархия.Ru.

Повестка дня заседания включала вопросы поддержки коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока со стороны традиционных религиозных общин, обеспечения межэтнического мира и согласия в регионах Юга России и Поволжья, подведение промежуточных итогов работы по гуманитарной поддержке беженцев с Украины, а также обсуждение положения ряда религиозных общин в регионах России.

Члены комиссии выразили общее суждение по ряду вопросов, касающихся государственной политики в области культуры, поддержки традиционных ценностей и нравственно-патриотического воспитания детей и молодежи.

Русская линия

Новейшая экологически чистая ракета-носитель тяжелого класса «Ангара-А5», стартовавшая с космодрома Плесецк, успешно справилась со своей задачей. Накануне ее освятил помощник начальника космодрома по работе с верующими военнослужащими протоиерей Артемий Эмке. Об этом сообщает пресс-служба Архангельской епархии.

По словам священника, молитвенный чин — это просьба к Творцу Вселенной благословить труждающихся на пуске выполнить работу без аварий и ошибок: «Пуск „Ангары“ — боевая задача государственной важности. Церковь своим напутствием освящает труд защитников Отечества и просит Господа помочь воинам исполнить свой долг».

Напомним, что это первый испытательный пуск тяжелой «Ангары». Ракета-носитель с разгонным блоком «Бриз-М» и неотделяемым грузомакетом отправилась на геостационарную орбиту высотой порядка 36 тысяч километров. Туда она вывела габаритно-массовый макет полезной нагрузки массой в две тонны.

«Ангара» — новое поколение ракет-носителей на основе универсального ракетного модуля с кислородно-керосиновыми двигателями. Семейство включает в себя носители от легкого до тяжелого классов грузоподъемностью от 1,5 до 25 тонн.

Работы над «Ангарой» ведутся с 1995 года. Летные испытания ракет семейства начались летом — 9 июля с Плесецка впервые стартовала легкая версия ракеты-носителя «Ангара-1.2ПП».

Русская линия

Такое предложение собирается внести в Государственную Думу Общественная палата РФ, — передает ИТАР-ТАСС

Представитель Общественной палаты Султан Хамзаев рассказал, что с таким предложением он и его коллеги намерены официально обратиться в Госдуму и Министерство труда и социальной защиты РФ.

Султан Хамзаев считает, что 31 декабря — «неэффективный» рабочий день. По его словам, «все работают по полдня, а оставшееся время пытаются добраться от работы до дома». В случае «невозможности» дать россиянам дополнительный выходной день, чиновник предлагает забрать его у январских каникул.

«В Госдуме идею уже поддержали, однако отметили, что законодательные изменения могут быть подготовлены лишь к следующему Новому году», — отмечает газета «Известия».

В пресс-службе Министерства труда сказали, что данное предложение в ведомство пока официально не поступало.

Русская линия

Во Львове на средства Российского военно-исторического общества реконструированы два памятника Мемориального комплекса «Холм Славы», пострадавшие от вандализма.

Работы были проведены в рамках международного проекта «Память Отечества» Фондом Анатолия Лисицына, — сообщает Пресс-служба РВИО

Восстановленные памятники — стела, установленная в память о воинах, павших в боях Первой мировой войны, и памятник на братской могиле советских воинов, в которой похоронен танкист Александр Марченко, водрузивший Красное знамя над зданием львовской ратуши и павший смертью храбрых 23 июля 1944 года. Имя Александра Марченко первым было внесено в список Почетных граждан Львова.

«Холм Славы» — один из главных воинских некрополей Великой Отечественной войны не только на Украине, но и в Восточной Европе. С расположенными на его территории памятниками мемориальный комплекс находится в общенациональном списке объектов историко-культурного значения Украины и в настоящее время является частью уникального музея-заповедника «Личаківський цвинтар» (Лычаковское кладбище).

Мемориал пришел в неудовлетворительное состояние в результате актов вандализма разных лет: с них были сорваны и безвозвратно утрачены бронзовые элементы декора, картуш с мемориальной надписью на могиле воинов-освободителей.

Русская линия