Архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон обратился в связи с трагедией в главном соборе Сахалина к пастве и журналистскому сообществу с просьбой не озлобляться и не впускать в себя чувство гнева, а вместо этого молиться за невинноубиеных и их родственников, не допуская при этом распространения в СМИ неверной информации, которая может принести боль другим людям, сообзщает сайт Сахалинской епархии.

«Если говорить по человеческому естеству, нам конечно жаль, нам обидно, обидно до слёз — мы потеряли своих близких людей, — обратился владыка к своей пастве. — Но, если рассматривать случившееся с точки зрения Правды Божией, то люди ушли не в никуда, они ушли ко Господу. Именно в день прославления мучеников, страстотерпцев, убиенных в годины гонений, Господь их к себе призвал. Именно призвал».

«Мы сейчас должны отвечать в большей мере не на вопрос, как это могло произойти, кто виноват, как судить этого человека — Господь знает как его судить, — мы должны молиться о тех людях, которые отошли ко Господу, должны молиться о себе самих и должны молиться о тех людях, которые пострадали, лежат в больнице и которым сделали операцию. Они требуют не только наших молитв, но и нашего участия, — заявил архиепископ Тихон. — Здесь мы должны сместить акценты — не давать гневу войти в свое сердце, а наполнить его любовью к пострадавшим, пребывать в молитве и отдать все на суд Божий. Одно дело — суд человеческий, но совершенно иное дело — суд Божий. Мы должны это прекрасно понимать».

В связи с этим владыка Тихон призвал «окружить заботой близких погибших, самим читать или участвовать в чтении Псалтири в нижнем храме», «далее стараться делать земные дела и помнить, что жизнь продолжается».

«Любая трагедия, конечно же, является трагедией, но и из неё можно извлечь правильные уроки. Мы можем поставить по охраннику при каждом ребёнке, по охраннику при каждом детском саде, при каждом храме, но. „охранника“ надо ставить при своих сердцах. Нужно оградить нашу молодежь, я считаю, от тех пагубных влияний средств массовой информации, которые развращают сознание людей», — отметил архипастырь.

«Прошу, не надо запускать очередные „утки“ по информационным каналам, — обратился владыка Тихон в свою очередь к журналистам. — В некоторых СМИ прошла недостоверная информация о том, что трагедия произошла во время Божественной Литургии. Слава Богу, на тот момент Литургия закончилась, и основная часть прихожан успела разойтись. Разница достаточно существенная. Кроме того, размещена информация о том, что стрелявший являлся сотрудником ЧОП „Цербер“. Это ложь! К этому предприятию стрелявший никакого отношения не имел, „Цербер“ опорочили».

«Вчера поздно ночью на одном из федеральных телеканалов также прошла информация о ложном времени совершения преступления, кроме того, заявлены ложные сведения о том, что якобы на стрелявшем имелись православные кресты. Это очередная ложь! Попрошу СМИ быть более точными в подаче информации. Храни вас всех Господь!», — заключил архипастырь.

Напомним, что 9 февраля около 14.00 часов в главный собор Южно-Сахалинской и Курильской епархии ворвался вооруженный, где произвёл несколько выстрелов. От полученных ранений на месте скончались служащая храма монахиня Людмила (Пряшникова) и прихожанин собора Владимир Запорожец. Отпевание невинно убиенных состоится в среду 12 февраля в соборе Воскресения Христова после совершения Божественной Литургии в 10.00 часов.

Русская линия

Предстоятель Константинопольской Православной Церкви Патриарх Варфоломей отказался прислать своих представителей на интронизацию новоизбранного Первосвятителя Православной Церкви Чешских земель и Словакии Блаженнейшего Митрополита Ростислава, сообщает Agionoros.Ru.

Этим символическим жестом Константинопольская Церковь даёт понять, что не признает новоизбранного Предстоятеля Чехословацкой Церкви, поскольку выборы были осуществлены без участия местоблюстителя митрополита Оломоуца и Брненского Симеона.

В свою очередь, митрополит Оломоуца Симеон, ранее отстранённый Св. Синодом Чехословацкой Церкви от должности местоблюстителя, заявил, что Константинопольский Патриархат рассматривает его как единственного законного местоблюстителя чехословацкой кафедры и все действия, которые проходят без его участия, расцениваются в Константинополе как антиканонические.

Делегация Русской Православной Церкви во главе с председателем ОВЦС МП митрополитом Волоколамским Иларионом по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла приняла участие в торжествах по случаю интронизации нового Предстоятеля Православной Церкви Чешских земель и Словакии.

Кроме того, в интронизации Блаженнейшего митрополита Ростислава приняли участи представители Антиохийского Патриархата (архиепископ Филиппопольский Нифон), Польской Православной Церкви (епископ Горлицкий Паисий) и Православной Церкви в Америке. В алтаре молился игумен монастыря святого праведного Иоанна Русского Кассандрийской митрополии Элладской Православной Церкви архимандрит Тимофей.

На богослужении присутствовали представители государственной власти Словацкой Республики заведующий канцелярией Президента Я. Шот, статс-секретарь Министерства образования Ш. Чудоба, заместитель министра культуры Я. Юрай, губернатор Прешовского края П. Чудик, губернатор Кошицкого края З. Требуля.

В числе гостей были аккредитованные в Словакии иностранные дипломаты: посол Российской Федерации П.М. Кузнецов, посол Республики Беларусь В. Серпиков, посол Кипрской Республики М. Кундуридис, посол Республики Болгария М. Ганева, генеральный консул Украины О. Бенч. Присутствовали также представители инославных конфессий.

Русская линия

9 февраля 2014 года в Патриарших покоях в Грановитой палате Московского Кремля состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Президентом Республики Македония Георге Ивановым, сообщает сайт ОВЦС.

Приветствуя высокого гостя, Предстоятель Русской Православной Церкви напомнил об общей истории двух народов, у истоков которой стоят святые равноапостольные Кирилл и Мефодий. Он отметил, что город Охрид, откуда русские люди получали первые книги на славянском языке, был «интеллектуальным Иерусалимом для всех славян». «В сознании Русской Православной Церкви македонская земля тесно связана с трудами равноапостольного Кирилла и с нашим общим духовным и культурным наследием», — подчеркнул Святейший Владыка.

В числе обсуждавшихся тем был вопрос положения Православия в Македонии. Его Святейшество высказал мнение, что восстановление канонического статуса Македонской Православной Церкви будет фактором, который в большей мере, чем любой другой, будет обеспечивать сохранение македонской национальной, культурной, религиозной идентичности. А значит, урегулирование этой проблемы является делом особой важности, которое нужно осуществлять путем братского диалога с Сербской Православной Церковью.

Святейший Патриарх также говорил о том, какую большую роль в решении сложных вопросов, связанных с межрелигиозными проблемами в стране, может играть Македонская Православная Церковь. И для этого также важно урегулирование ее канонического положения.

Напомним, что Православная церковь Македонии, после получения страной суверенитета, откололась от Сербской Православной Церкви. Законный глава Сербской Церкви в Македонии архиепископ Иоанн (Вранишковский) преследуется властями этой страны, которые несколько раз инициировали против владыки судебные процессы. Результатом сфабрикованного приговора стало заключение владыки Иоанна в тюрьму, где он находится и по настоящий момент.

2 июля прошлого года Уголовный суд Скопье вынес уже 7-й по счету приговор архиепископу Иоанну за якобы «незаконное отмывание денег» в «объединении Анастасии» и приговорил его к очередным 3 годам заключения.

В продолжение беседы Патриарх Кирилл остановился на очень тревожных изменениях в жизни современных европейских государств, отказывающихся от традиционного понимания семьи как союза мужчины и женщины, вопросов личной и семейной нравственности. «Стремительно разрушается институт брака, от существования которого зависит будущее самого человеческого рода, — подчеркнул Предстоятель РПЦ. — Как бы оптимистически ни звучали различные пропагандистские штампы, с которыми мы сегодня сталкиваемся, сколько бы ни говорили нам, что ничего плохого не происходит, абсолютное большинство европейцев видят в этом огромную опасность». При этом Святейший Владыка указал на то, что зачастую голоса этого большинства не слышны. И это, по его мнению, ставит вопрос о том, насколько люди, в том числе и на европейском континенте, могут сегодня свободно выражать свою точку зрения в том случае, если она расходится с точкой зрения политических и финансовых элит. «Многие европейцы осознают, что дело может закончиться цивилизационной катастрофой», — констатировал Святейший Владыка.

«Я как верующий человек глубоко убежден в том, что единственный закон, который является законом жизни и без которого жизнь не может существовать, — это тот нравственный закон, который Бог вложил в человеческую природу, — продолжил Предстоятель Русской Церкви. — Если он разрушается, разрушается сама жизнь. Яркими свидетельствами этому являются библейские рассказы о Содоме и Гоморре, а также рассказ о вселенском потопе. Эти свидетельства говорят о нежизнеспособности такого образа жизни — он идет против воли Божией, а значит, и против жизни. Конечно, человечество это поймет. Только вопрос — когда, после каких жертв и каких страданий. Церковь должна говорить современному обществу о том, что можно делать, а что делать нельзя, чтобы не нарушать закон жизни, данный Богом», — заключил Патриарх Кирилл.

Русская линия

Распространение неоязыческих идей, разрушающих традиционный уклад жизни в России, может представлять серьезную опасность для общества, заявил председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, комментируя сообщения о том, что открывший стрельбу в сахалинском кафедральном соборе принадлежал к неоязыческому культу.

Глава синодального отдела напомнил, что еще в 1994 году Архиерейский собор Русской православной церкви говорил «об опасности неоязычества». «Сейчас эта опасность многократно возросла. Священники, которые работают с молодежью городских окраин и небольших населенных пунктов, или в медийной среде, сталкиваются с этим явлением практически каждый день», — цитирует священнослужителя РИА Новости. По его словам, к распространению неоязыческих и неонацистских идей «нужно отнестись максимально серьезно».

Как отмечалось в определении Архиерейского собора 1994 года «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме», с падением атеистического режима на постсоветском пространстве, в том числе и в России, начали возрождаться старые гностические культы и возникать так называемые «новые религиозные движения», которые «целенаправленно подрывают многовековые традиции и устои народов, вступают в конфликт с общественными институтами, объявляют войну Церкви Христовой». В документе отмечалось, что деятельность таких движений часто носит агрессивный характер.

По мнению Чаплина, в этой ситуации деятели Русской Православной Церкви должны активнее вести просветительскую деятельность среди рядовых граждан, которые могут быть восприимчивы к подобным течениям.

«Стараясь прояснить отношения с либеральной интеллигенцией — что, конечно, нужно делать — активная часть Церкви не должна забывать и о тех миллионах простых людей, которые ищут ясный ответ на такие вопросы, как будущее русского народа и его отношения с этническими меньшинствами, социальная справедливость, поиск ясно выраженного смысла жизни и гражданского действия, реализация мужского воинского начала. С этими людьми сегодня нужно быть рядом, давать им четкую жизненную мотивацию. В противном случае, по его мнению, «эта часть общества — огромная его часть — быстро окажется в руках либо псевдоисламских экстремистов, либо неоязычников и неонацистов», — заключил протоиерей Всеволод Чаплин.

Русская линия

Лидер партии «Удар» Виталий Кличко, которого считают главным ставленником Евросоюза, разругался со своим бывшим соратником по украинской революции главой «Батьковщины» Арсением Яцунеком, считающимся креатурой США. Об этом стало известно после срыва заседания рабочей группы Верховной рады по выработке поправок в Конституцию Украины, сообщает газета «Взгляд».

Противоречия между двумя противниками Януковича существовали давно, однако до поры до времени они их умело скрывали. В минувший же понедельник конфликт Кличко и Яценюка стал достоянием гласности. Дело в том, что депутаты от двух оппозиционных сил начали делить будущие властные полномочия, и тут же обнаружилось, что договориться на эту тему они просто не могут.

Обе оппозиционные партии, ставшие инициаторами революции в Киеве, параллельно друг другу разработали каждая свои поправки в Конституцию Украины. И тут оказалось, что несмотря на наличие общего врага в лице Януковича, у Кличко и Яценюка разные представления о судьбе конституции, от редакции которой во многом будет зависеть широта властных полномочий каждого из оппозиционеров.

Так, и «Удар» и «Батьковщина» предлагают заметно упростить процедуру импичмента президента (процедуру отставки главы государства могут инициировать 150 депутатов по версии «Батькивщины» и 226 депутатов, как предлагает «Удар»), однако расходятся в главном — кто будет иметь большие властные полномочия: Рада или правительство.

Поправки «Батьковщины» усиливают позиции Верховной рады, превращая Украину в парламентско-президентскую республику, в то время как «Удар» настаивает на расширении полномочий правительства.

К этому также стоит добавить желание ударовцев потрафить своему лидеру и внести в Конституцию Украины норму, которая бы позволяла Кличко баллотироваться в президенты даже при наличии у него вида на жительство в другом государстве (Кличко, как известно, проживает в Германии).

В понедельник сторонники Яценюка и Кличко должны были обсудить все эти вопросы, однако встреча была сорвана. «Заседание не состоится ввиду расхождений позиций фракций „Удар“ и „Батькивщина“ по поводу внесения изменений в основной закон. Таким образом, у рабочей группы сейчас нет предмета рассмотрения», — говорится на сайте Верховной рады Украины.

А это значит, что евромайдан оказался на грани раскола.

Русская линия

Несмотря на недавно начавшиеся переговоры между сирийскими властями и оппозицией, которые проходят в Женеве при посредничестве целого ряда мировых держав, а также временное перемирие на полях боевых действий в многострадальной Сирии, ситуация в стране остаётся крайне сложной и пути выхода из неё пока крайне туманны.

Наряду с естественными сложностями, которые возникают у переговорщиков в связи с необходимостью идти на компромисс в переговорном процессе, ситуация в стране обостряется ещё и тем, что умеренная оппозиция Сирии перестала контролировать своих боевиков, значительная часть которых перешла на сторону Аль-Каиды.

В этом смысле становится очевидно, что судьба двух похищенных митрополитов и тринадцати насельниц православного монастыря святой Феклы в Маалюле висит на волоске и целиком зависит не столько от умеренной оппозиции, принимающей участие в переговорах в Женеве, сколько от исламистских группировок в Турции и Саудовской Аравии, которые, по последним данным, и стоят за похищением монахинь.

Не удивительно, что в этих условиях даже недавняя встреча митрополита Волоколамского Илариона с представителями официальной части сирийской оппозиции, не смогла принести каких-либо ощутимых результатов. Во время встречи владыка отметил, что ему до сих пор ничего не известно о местонахождении двух похищенных сирийских иерархов. Не освобождены и насельницы монастыря святой Феклы в Маалюле. Однако чёткого ответа от эмиссаров оппозиции глава ОВЦС так и не получил.

Умеренная оппозиция, похоже, уже давно не контролирует ситуацию с похищенными монахинями и иерархами, поскольку захват заложников в Маалюле осуществили радикалы из Кувейта, которые перевёзли насельниц в г. Йабруд Каламунского района Сирии, сообщает Православие.Ru со ссылкой на новостной портал «ал-Майадин». Чтобы получить выкуп они первоначально вступили в переговоры с главой Службы безопасности Ливана генерал-майором Аббасом Ибрагимом. Однако, диалог членов «ан-Нусры» и представителей государственных силовых ведомств нескольких стран был свёрнут из-за неожиданных требований первых.

Как удалось выяснить, данное усложнение возникло после вмешательства в процесс переговоров саудовского военачальника «Джабхат ан-Нусра», тесно сотрудничающего со службой разведки Саудовской Аравии.

По мнению боевиков, нахождение монахинь в Йабруде — гарантия безопасности частей вооруженных сил, воюющих против Асада. Единственным возможным сценарием, при котором возможно освобождение заложниц, является удовлетворение трёх требований боевиков: сирийские и ливанские инстанции должны прекратить всякие сношения с катарской стороной, должны выпустить из тюрем более пятисот осужденных-членов «ан-Нусра», а также гарантировать неприкосновенность одного из главных стратегических пунктов террористов Йабруда после исхода из него монахинь.

Официального ответа на данные требования саудовского агента пока не последовало. Тем не менее, известному сирийскому предпринимателю и общественному деятелю Джорджу Хасвани удалось несколько улучшить условия содержания заложниц. Одновременно с этим идут поиски двух сирийских митрополитов Иоанна (Ибрагима) и Павла (ал-Язиджи), похищенных в начале прошлого года под Алеппо.

Согласно достоверному источнику, вооруженной турецкой оппозиционной группировке удалось похитить одного из митрополитов у других боевиков, не найдя, однако, следа второго. Группировка заявила, что не намерена вести диалог с генералом Аббасом Ибрагимом, предпочитая выходить на связь с сирийским правительством. Главным требованием новых похитителей стала выплата правящим режимом представителям террористической организации, штаб-квартира которой располагается в Стамбуле, внушительной денежной суммы.

Русская линия

Московский отдел Союза потомков галлиполийцев — воинов Белой Армии, высадившихся в 1920 году после ухода из Советской России в окрестностях греческого города Галлиполи, инициировал проект по увековечению памяти всех белых воинов строительством храма-памятника в Москве, посвященного Белому движению, сообщает сайт центра «Белое Дело» со ссылкой на председателя Союза потомков галлиполийцев Алексея Григорьева.

«Через три года исполнится сто лет большевистской кровавой революции. Московский отдел Союза потомков галлиполийцев инициировал проект увековечения памяти галлиполийцев и всех белых воинов строительством храма-памятника в Москве. Главное правления СПГ поддерживает проект, и я прошу всех желающих ознакомиться с первоначальными идеями этого проекта», — говорится в обращении Григорьева. По словам председателя общества, французский отдел СПГ нашел группу архитекторов, готовых разработать чертежи будущего храма.

Русская линия

Законопроект об основном документе, удостоверяющем личность, будет рассмотрен с учетом мнения общественности и позиции Русской Церкви, заявили в администрации Президента РФ.

Ранее Патриарх Кирилл в ответ на массовые обращения граждан на его имя призвал Президента Владимира Путина обеспечить право людей использовать традиционные документы удостоверения личности и способы учета на бумажных носителях, а также обеспечить правовые гарантии существования, технического оснащения и финансирования традиционной системы учета.

«При поступлении в администрацию Президента Российской Федерации доработанного законопроекта „Об основном документе, удостоверяющем личность гражданина России“ он будет рассмотрен в установленном порядке с учетом мнения общественности, заинтересованных федеральных органов исполнительной власти и позиции Русской Православной Церкви», — говорится в письме начальницы государственно-правового управления Президента России Ларисы Брычевой Предстоятелю РПЦ, текст которого приводит Патриархмия.Ru.

Л.Брычева подчеркнула, что любые формы принуждения людей к использованию электронных идентификаторов личности, автоматизированных средств сбора, обработки и учета персональных данных, личной конфиденциальной информации недопустимы.

Вместе с тем, как сказано в письме, принимая во внимание, что в России, как и во всем мире, активно развиваются информационные технологии, важнейшими задачами которых являются повышение качества жизни граждан, создание условий для удобства использования предоставляемых государством услуг, «представляется нецелесообразным полностью отказываться от документов нового поколения, содержащих электронные носители информации».

«Представляется, что при решении данного вопроса необходим взвешенный, дифференцированный подход. При этом граждане Российской Федерации должны иметь право выбора получать документы, удостоверяющие личность, в виде пластиковых электронных карточек или на бумажных носителях, с использованием электронных носителей информации или без таковых», — цитирует Л. Брычеву Интерфакс.

Русская линия

В этот день, 29 января 1676 года, отошел ко Господу второй Царь династии Романовых Алексей Михайлович, родившийся 19 марта 1629 г.

12 июля 1645 г., когда ему было всего 16 лет, умер его отец — Царь Михаил Федорович, и он вступил на престол. Через месяц после смерти отца умерла мать, урожд. княжна Евдокия Лукьяновна Стрешнева. Коронован 28 сентября 1646 г. Был женат дважды: на княжне Марии Ильиничне Милославской и на Наталье Кирилловне Нарышкиной. Дети от первого брака: Дмитрий, Евдокия, Марфа, Анна, Софья, Екатерина, Мария, Федор (царствовал в 1676—1682), Феодосия, Симеон, Иван (царствовал в 1682—1696), Евдокия; от второго брака — Петр (царствовал в 1682—1725), Наталья, Феодора.

Его царствование памятно многими значительными событиями. Была произведена кодификация законодательства (знаменитое Соборное уложение 1649 г.). В 1654 г. произошло воссоединение с государством Российским Украины, после чего Россия вынуждена была вести длительную войну с Польшей, завершившуюся возвращением Киева, Смоленска, Витебска, Минска, Гродно, Вильно и других русских городов. В 1656−58 гг. Россия воевала со Швецией. По инициативе Государя и Патриарха Никона была проведено исправление церковных книг, спровоцировавшее церковный раскол. Противоречия между Царем и Патриархом привели к жесткому противостоянию двух ветвей власти и низложению Патриарха Никона.

Алексей Михайлович получил прозвище Тишайшего, хотя за все время его царствования не было ни одного года спокойного от смут и войн. Помимо войн государство терзали Соляной бунт 1648 г., Медный бунт 1662 г., крестьянская война под предводительством Степана Разина 1670−71 гг., восстания в Новгороде и Пскове.

Сегодня мы также вспоминаем другого русского Государя — Иоанна V Алексеевича, скончавшегося в 1696 года. Он родился 27 августа 1666 года. В мае 1682 г. в результате стрелецкого бунта был провозглашен Царем вместе со сводным братом Петром Алексеевичем при регентстве царевны Софьи Алексеевны. 25 июня 1682 г. — единственный случай в нашей истории, когда на царство были венчаны два Царя Иоанн V и Петр I Алексеевичи. До смерти Иоанн считался равноправным Царем и даже первым по чести, а все документы подписывались обоими Царями вместе, хотя Иоанн в делах управления не участвовал, но пребывал «в непрестанной молитве и твердом посте».

Был женат на Прасковьи Федоровне Салтыковой, от брака с которой имел дочерей Анну (Императрица в 1730—1740), Екатерину, внук которой вступил на Российский Престол в 1740 г. под именем Иоанна VI Антоновича, и Прасковью, не оставившую потомства.

29 января 1837 г. Россия потеряла великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина, он умер от раны, полученной на дуэли с Дантесом. «Пушкин наше все!» — сказал Аполлон Григорьев, а Федор Тютчев пророчески написал: «Тебя ж, как первую любовь, России сердце не забудет».

Известно, что Господь даровал Пушкину христианскую кончину — перед смертью он причастился Святых Христовых тайн. Поэт очень переживал, что нарушил царский запрет на дуэли, и просил прощения у Императора Николая I. «Жду царского слова, чтобы умереть спокойно», — говорил он друзьям. Государь в записке, переданной В.А.Жуковским Пушкину, написал: «Если Бог не велит нам уже свидеться на здешнем свете, посылаю тебе мое прощение и мой последний совет умереть христианином. О жене и детях не беспокойся, я беру их на свои руки». Пушкин сказал Жуковскому: «Скажи Государю, что я желаю ему долгого, долгого царствования, что я желаю ему счастия в сыне, что я желаю ему счастия в его России». Царь, как и обещал, взял на себя заботу о семействе Пушкина. Распоряжение Государя гласило: «1. Заплатить долги. 2. Заложенное имение отца очистить от долга. 3. Вдове пенсион и дочери по замужество. 4. Сыновей в пажи и по 1500 р. на воспитание каждого по вступление на службу. 5. Сочинения издать на казенный счет в пользу вдовы и детей. 6. Единовременно 10 т.».

В этот день вспоминаем и генерала кавалерии Каледина Алексея Максимовича (12 октября 1861 — 11 февраля 1918), он родился в станице Усть-Хоперской, хуторе Каледин; генерал от кавалерии, донской атаман. Военное образование получил в Воронежском кадетском корпусе и в Михайловском артиллерийском училище, из которого после производства в чин хорунжего вышел на службу в 3абайкальскую казачью батарею.

В 1889 году закончил курс Военной академии, служил в штабе Варшавского военного округа и в должности старшего адъютанта Донского войскового штаба; три года провел в Управлении резервной пехотной бригады, после чего в 1903 году назначен на пост начальника Новочеркасского юнкерского училища. С 1910 года командовал бригадой 11-й кавалерийской дивизии, на фронте Первой мировой войны выступил во главе 12-й кавалерийской дивизии.

Назначен командующим 8-й армией в 1916 году и произведен в чин генерала от кавалерии. 23 мая 1916 года его армия прорвала фронт под Луцком и оттеснила австрийцев далеко вглубь Галиции. За руководство боевыми операциями получил высокие награды — ордена св. Георгия 4 и 3-й степеней.

Когда началась революция 1917 года генерал, по мнению своего начальника Брусилова, «потерял сердце и не понял духа времени». Революция противоречила его политическим взглядам, нарушила все его жизненные планы. Он откомандировался в Военный Совет и вскоре уехал на юг. По настоянию казаков Каледин согласился принять пост Донского атамана.

Правительство Керенского объявило донского атамана изменником революционной родины. 29 января по старому стилю атаман Каледин сложил свои полномочия и покончил с собой в тот же день выстрелом в сердце. Похоронили генерала от кавалерии со всеми почестями в Новочеркасске — однако могила его затерялась.

В русской императорской армии графа Келлера называли «золотой шашкой империи», а атамана Каледина — «серебряной». Это лучшие кавалеристы, чьи души были полны благородства и отваги.

Русская линия

Специалисты в Великом Новгороде приступили ко второму этапу исследования средневековых колоколов звонницы Софийского собора, включающему дефектоскопию и экспертизу звучания.

Исследования проводит группа Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии, научные сотрудники новгородского музея-заповедника. Работы продолжатся до конца октября 2014 года, сообщили «Интерфаксу» в музее.

Специалисты проведут обмеры колоколов с созданием их цифровых чертежей, уточнят прочтение надписей и элементов декора со снятием их силиконовых отпечатков, исследуют акустические свойства колоколов с фиксацией звука, анализом спектрограмм звучания, определением акустических дефектов.

Наряду с этим мастера определят состав колокольной бронзы методами неразрушающего контроля и проведут дефектоскопию сплава с уточнением веса колоколов.

Последний раз колокола полноценно звучали в 1929 году, когда их снимали со звонницы. В 1941 году люди, которые демонтировали колокола, также совершили несколько ударов по ним.

Четыре колокола, до недавнего времени стоявшие на бетонном постаменте у звонницы Софийского собора, были отлиты в XVI—XIX вв.еках. Самый древний из них датирован 1589 годом, он был подарен Борисом Годуновым Духову монастырю.

В 1941 году, когда фашистские войска приближались к Великому Новгороду, поступил приказ об эвакуации колоколов со звонницы, но во время бомбежки баржу с тремя самыми большими колоколами разбило прямым попаданием, а колокола опустились на дно Волхова. Позднее два самых крупных колокола достали со дна реки и зарыли близ детинца в грунт. Звонница также сильно пострадала во время бомбежки.

Русская линия

Организаторы планируемой в Краснодаре международной анатомической выставки «Тайны тела. Вселенная внутри» столкнулись с противодействием местных православных общественных организаций, которые направили письма протеста в мэрию города, прокуратуру и Роскомнадзор, передает «Интерфакс-Религия».

«Результатом непримиримой позиции ряда активистов по отношению к нашему проекту стало требование собственников площадки (одного из крупнейших городских торговых центров — „ИФ“) письменно согласовать проведение выставки с администрацией муниципального образования, краевым министерством культуры и представителями Русской Православной Церкви. Это беспрецедентные требования, которых не было ни в Москве, ни в Нижнем Новгороде, где ранее проходили показы», — заявила «Интерфаксу» одна из организаторов выставки Валерия Рост.

Открытие планировалось на начало марта. В настоящее время размещение экспозиции, занимающей площадь около 1000 кв. метров, временно приостановлено. Все экспонаты, около 200 реальных тел и человеческих органов (обработанных методом полимерной консервации), пока не распакованы и находятся внутри шести большегрузных фур на территории торгового центра.

«Мы предпринимаем усилия, чтобы достичь необходимого взаимопонимания с властями и Церковью, понять их реакцию. Но, к сожалению, вокруг выставки уже сформировался определенный негативный фон. Прочитав что-то в Интернете, люди спрашивают нас, насколько это нравственно», — признала собеседница агентства.

В администрации Краснодара и прокуратуре края от каких-либо комментариев отказались, однако подтвердили, что в конце января получили обращения от межрегиональной общественной организации «Православный союз» и проводят по ним проверки.

В свою очередь руководитель «Православного союза» Роман Плюта сообщил «Интерфаксу», что намерен добиваться полного запрета на открытие «Тайн тела». Он сообщил, что активисты направили письма в Роскомнадзор, требуя ограничить посещение подобных показов несовершеннолетними в других городах страны.

«Данная выставка дважды демонстрировалась в России и везде вызывала неоднозначную реакцию общественности, в том числе и возмущение православных верующих людей. Ничего, кроме глумления над останками несчастных, мы в этом не видим. Если уж так хочется заработать деньги — технологии позволяют изготовить такие экспонаты из полимеров, но не из трупов людей», — сказал Р.Плюта.

Выставка была создана в 2007 году по инициативе образовательного центра «The Universe Within Project», научного центра «Orlando Science Сenter» и фонда анатомических наук и технологий в Гонконге. Экспозиция состоит из четырех наборов экспонатов, и только один из них представлен в России.

Русская линия

В Петербурге освятили фреску, воссозданную на восточном фасаде Петропавловского собора, передает Седмица.Ru со ссылкой на «Новости культуры».

Фреска «Предстояние апостолов Петра и Павла перед Христом» находится почти под самой кровлей. Чтобы освятить роспись, священникам пришлось подняться к ней на башенном кране. Работы по воссозданию изображения завершились в конце прошлого года — а начинались почти с нуля. Оригинальная фреска XVIII века была полностью утрачена. Живописный слой местами выгорел, штукатурка осыпалась. Реставрацию вели по историческим эскизам, сохранившимся в Российском государственном архиве. Надо признать, что это «высотное богослужение» — не самое большое испытание для священнослужителей. В 2003-м году они освятили после реставрации Ангела на шпиле собора Петропавловской крепости.

Русская линия

В преддверии празднования Собора Екатеринбургских святых, который отмечается 11 февраля, в духовно-просветительском центре «Патриаршее подворье» г. Екатеринбурга открылась выставка «Новомученики и исповедники Екатеринбургской митрополии», сообщает Патриархия.ru.

Организаторами выставки выступили Екатеринбургская митрополия, Государственный архив административных органов Свердловской области и музей Царской семьи. На ней представлены редкие и уникальные материалы: фотографии заключенных священников, следственные дела, документальные свидетельства очевидцев.

С экспозицией ознакомились митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл и епископ Кинешемский и Палехский Иларион. В приветственном слове владыка Кирилл напомнил присутствующим, как важна память о духовном подвиге новомучеников, какой пример они показали нам, приняв мученическую смерть за истину Христову. Епископ Иларион отметил, что для него большая честь присутствовать на этой выставке, и преподнес в дар частицу плата с тела великого князя Сергея Александровича, погибшего от бомбы террориста Каляева 4 февраля 1905 года.

Выставка «Новомученики и исповедники Екатеринбургской митрополии» открыта для свободного посещения до 25 февраля, сообщает «Православная газета. Екатеринбург».

***

По инициативе архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия (ныне митрополит Ташкентский и Узбекистанский) и по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с 2011 года в календаре Русской Православной Церкви появился новый праздник — Собор Екатеринбургских святых. Празднование нового памятного дня совершается в день образования Екатеринбургской епархии — 11 февраля. В состав собора включены имена 63 святых XVII—XX вв.еков, подвижническая и мученическая жизнь которых непосредственно связана с Екатеринбургской епархией.

Русская линия

9 февраля 2014 года в Культурном центре «Руфь» Афинской Архиепископии (Элладская Православная Церковь) состоялась церемония открытия выставки современной художественной фотографии «Киево-Печерская лавра — святыня Украины», сообщает Патриархия.ru.

По благословению Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всей Эллады Иеронима II торжественное мероприятие посетил митрополит Глифадский Павел. Осмотреть экспозицию прибыли члены Священного Синода Элладской Православной Церкви, Чрезвычайный и Полномочный Посол Украины в Греции В.А. Шкуров, представители дипломатического корпуса и греческой общественности.

Лавру на открытии выставки представляли архимандрит Андрей (Василашку), иеромонах Иларион (Мокрицкий) и руководство Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника во главе с генеральным директором Л.П. Михайлиной.

Данная фотовыставка стала первой, экспонируемой в Культурном центре Архиепископии после реставрации. В рамках праздничного мероприятия с музыкальной программой выступили хоровые коллективы храма священномученика Дионисия Ареопагита и русской диаспоры в Афинах.

Выставка была организована при содействии главы дипломатической миссии Украины в Греции.

В своем выступлении Л.П. Михайлина поблагодарил В.А. Шкурова и всех, благодаря кому стало возможным представить миру духовное наследие Украины.

Как отметил митрополит Павел, для него Киево-Печерская лавра является русским Афоном. «Для меня большая честь открывать выставку, посвященную киевской лавре, и передать от имени Предстоятеля Элладской Православной Церкви Архиепископа Афинского и всей Эллады Иеронима II благословение и заверение в братской любви во Христе Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру и наместнику Лавры митрополиту Павлу», — сказал, в частности, греческий иерарх.

В свою очередь благословение Предстоятеля Украинской Православной Церкви передал присутствующим руководитель информационного центра Киево-Печерской лавры иеромонах Иларион, зачитавший приветственное обращение наместника обители митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла.

Фотовыставка будет открыта до 16 февраля.

Русская линия