Фонд «Возвращение» и представители православной общественности обратились с открытым письмом в адрес министра культуры России Владимира Мединского, в котором попросили российские власти приложить максимальные усилия, что в преддверии 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского убрать памятник Ленину от входа в Троице-Сергиеву лавру.

По мнению общественных деятелей, нахождение этого монумента в одном из самых почитаемых в России святых мест является оскорблением для верующих, поскольку Ленин был организатором страшных большевицких гонений на Церковь, и именно по его приказу были расстреляны тысячи русских священнослужителей.

«В 2014 году Россия отмечает 700-летие со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. Эта дата имеет особое значение как для основанной им Троице-Сергиевой Лавры и Сергиева Посада, так и для Отечества в целом. Одна из самых трагических страниц истории почитания Сергия Радонежского связана с советским периодом (закрытие Лавры, вскрытие мощей Святого Сергия) и лично В.И.Лениным, памятник которому установлен прямо у входа в Лавру», — говорится в документе.

В Фонде «Возвращение» подчеркнули, что духовенство и верующие Русской Православной Церкви давно пытаются решить этот вопрос мирным способом и уже неоднократно обращались к местным чиновникам с соответствующими просьбами о переносе монумента. Однако те просто не хотят их слушать.

В связи с этим в Фонде отметили, что «в преддверии предстоящих торжеств указанный памятник может быть подвергнут актам вандализма», поскольку в отсутствии законного решения властей тысячи верующих, которые прибудут в будущем году на Сергиевские торжества в Лавру, могут попытаться решить этот вопрос своими силами.

«Вместе с тем, указанный памятник В.И.Ленину (Красногорская площадь, г. Сергиев Посад) был установлен одним из первых в стране (1926 г.) и является памятником регионального значения. Память о борьбе со свободой совести в Советской России также должна сохраняться», — отметили в Фонде «Возвращение», предложив перенести этот монумент в один из российских музеев.

«Просим Вас, уважаемый Владимир Ростиславович, поручить государственному историческому музею-заповеднику „Горки Ленинские“ (как основному хранителю „ленинского наследия“) либо иным музеям проработать вопрос переноса вышеназванного памятника на территорию соответствующих музеев», — говорится в обращении.

Русская линия

Ватикан активизировал дипломатическую работу по подготовке возможной встречи папы Римского Франциска с Предстоятелем Русской Православной Церкви Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.

Только за последние дни в Москве побывали сразу три высокопоставленных представителя папского престола, отмечает Интерфакс-Религия. В ноябре столицу России посетили почётный председатель Папского совета по культуре кардинал Поль Пупар, архиепископ Милана кардинал Анджело Скола и глава Папского совета по делам семьи архиепископ Винченцо Палья.

В настоящее время в нашей стране находится глава Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох, который пробудет в Москве до 18 декабря.

Первым пунктом визита кардинала стал Санкт-Петербург, где он посетил католическую семинарию и православную духовную академию, побеседовал с преподавателями и студентами. Из «северной столицы» К. Кох направился в Москву, где встретится с католическим духовенством, а также, как предполагается, с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, представителями МИД России.

Одна из тем, которая, по всей видимости, будет осуждаться во время беседы кардинала и Патриарха, это подготовка встречи Предстоятеля Русской Церкви с папой Римским.

«Подготовка к встрече важнее, чем сама встреча. Это событие исторического измерения, и оно нуждается в подготовке, это очень важно», — заявил накануне кардинал Курт Кох, отметив, что отношения Католической и Православной Церквей улучшаются.

«Я счастлив этим. У нас стало больше взаимопонимания, больше общих взглядов на некоторые проблемы», — добавил глава Папского совета.

Если учесть, что совсем недавно с папой Римским Франциском встречался председатель ОВЦС МП митрополит Волоколамский Иларион, и Президент России Владимир Путин вслед за этим также посетил Ватикан, можно придти к выводу, что католики самым тщательным образом начали подготовку к будущей встрече папы и Патриарха.

Здесь, впрочем, стоит добавить, что пока речь идёт только о дипломатии, а не о конкретных делах. Как известно, одной из главных проблем, которая препятствует нормализации отношений между РПЦ и Ватиканом служит ситуация на Украине, где греко-католики захватили множество православных храмов.

В Москве уже неоднократно заявляли, что если этот вопрос не будет решён, о возможности встречи папы и Патриарха говорить не стоит. Однако Рим пока не спешит идти на уступки в этом вопросе. Более того, папа Франциск активно поддерживает униатов, которые проявляют всё большую активность на Украине.

На днях Рим посетил глава Украинской греко-католической церкви Святослав (Шевчук), который получил тёплый приём самого папы Франциска. Глава униатов совершил Литургию на главном престоле в Соборе Святого Петра в Ватикане в присутствии папы Римского, и было совсем не похоже, чтобы он был чем-то озадачен или огорчён.

Позиция Русской Православной Церкви при этом остаётся неизменной: встреча возможна, но лишь после разрешения противоречий в двусторонних отношениях. Разговоров о месте и времени такой встречи в сложившихся условиях вести невозможно.

Русская линия

16 декабря 2013 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла председатель ОВЦС МП митрополит Волоколамский Иларион прибыл с рабочим визитом в Венгрию, в ходе которого он передал первым лицам этой католической страны слова поддержки от Русской Православной Церкви за их принципиальную позицию в нравственных вопросах, сообщает ОВЦС МП.

По прибытии в Будапешт владыка Иларион встретился с премьер-министром Венгрии Виктором Орбаном. Глава ОВЦС МП подчеркнул важность принятия Парламентом Венгрии новой Конституции, которая содержит упоминание о Боге, говорит о Венгрии как части христианской Европы и определяет брак как союз между мужчиной и женщиной.

Председатель ОВЦС дал высокую оценку позиции венгерский властей против легализации абортов, подчеркнув, что в России укрепление семейных ценностей является приоритетным направлением сотрудничества Церкви и государства. Архипастырь рассказал о восстановлении церковной жизни в России после развала Советского Союза и о современном служении Русской Православной Церкви.

Со своей стороны Виктор Орбан выразил глубокое удовлетворение визитом митрополита Илариона. Премьер-министр отметил, что считает целесообразным и оправданным привлекать представителей Церкви к обсуждению насущных общественных вопросов. По его словам, Правительство Венгрии уделяет большое внимание семейной политике, поскольку она напрямую влияет на будущее народа и государства. Орбан также высказал тревогу в связи с разрушением христианского понимания семьи в современной Европе.

В тот же день в здании Парламента Венгрии митрополит Иларион встретился с заместителем премьер-министра Венгрии Жолтом Шемьеном. В состоявшейся беседе владыка поблагодарил Ж. Шемьена за приглашение посетить Венгрию — страну, в которой он служил с 2003 по 2009 год в качестве управляющего Будапештской и Венгерской епархией Московского Патриархата. Состоялся обмен мнениями по широкому кругу вопросов, касающихся отношений между Россией и Венгрией, а также между Русской Православной Церковью и другими христианскими конфессиями.

По окончании встречи прошла торжественная церемония награждения митрополита Илариона орденом Командорский крест — одним из высших государственных знаков отличия Венгрии. Митрополит Иларион удостоен этой награды указом Президента страны Яноша Адера «за вклад в укрепление межхристианского диалога, защиту христиан в современном мире, отстаивание основополагающих нравственных принципов Священного Писания, защиту института семьи, выдающиеся достижения в церковно-дипломатической миссии, а также за труды по углублению сотрудничества между историческими Церквами Венгрии и Русской Православной Церковью».

Позднее митрополит Иларион также провёл встречу с председателем Национального собрания (парламента) Венгрии Ласло Кёвером. Председатель ОВЦС отметил, что принятая венгерским парламентом новая Конституция, подчеркивающая христианские корни страны, подает достойный пример всей Европе. Он выразил надежду, что Венгрия и в дальнейшем будет придерживаться курса, направленного на защиту традиционных нравственных ценностей.

Русская линия

по итогам 2013-года, посвящённого 400-летию Императорского Дома Романовых, и обсуждение программы на 2014-й год, доминантой которого станет празднование 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского и 100-летие I Мировой войны, сообщает портал «Вера и время».

Заседание проводилось в продолжение темы слушаний, состоявшихся в Общественной палате 8 декабря 2011 года на тему «Вместе в прошлом — вместе в будущем! Единство народов, сословий и регионов России как основа славного прошлого и путь к новым свершениям», посвящённых подготовке к празднованию 400-летия преодоления Смуты и восстановления российской государственности, а также 21 декабря 2012 года на тему «1612 — 2012: уроки истории. Продолжение следует», посвящённых Году российской истории.

В круглом столе приняли участие представители общественных организаций патриотической направленности из Москвы, Санкт-Петербурга, Московской, Тверской, Нижегородской, Владимирской, Костромской, Ивановской, Калужской, Ярославской, Рязанской, Тамбовской, Вологодской, Смоленской областей, члены региональных общественных палат, священнослужители и миряне Русской Православной Церкви.

Особое внимание во время заседания было уделено вопросам координации работы православных и патриотических общественных организаций, согласования планов проведения различных акций, а также взаимодействию с Русской Православной Церковью, властными структурами. Вёл заседание председатель Синодального отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества, член Общественной палаты РФ протоиерей Всеволод Чаплин.

В обсуждении участвовали руководители и представители общественных организаций: Российского дворянского собрания (Г.Г. Гагарин, А.Ю. Королёв-Перелешин), «Под княжеским стягом» (Е.Н. Усанов, Я.В. Леонтьев), Регионального общественного фонда содействия инициативе общественных организаций по постановке памятника Патриарху Гермогену (Г.В. Ананьина), Ассоциации Тверских землячеств (С.А. Спиридонов), «Алтарь Отечества» (Т.И. Петракова), «Народного собора» (О.Ю Кассин), «Бородино» (Г.П. Сальников), Фонда ОМОФОР (А.В. Черкасов) и многих других.

На заседании присутствовало около 200 человек (преподаватели, работники культуры, учёные, священники, военнослужащие, студенты вузов и колледжей) из центральных регионов России. По итогам круглого стола была принята резолюция, в которой отмечалось, что «2013 год стал знаменательным для новейшей российской истории: в этот год была с глубоким смыслом отмечена важнейшая для нашего государства и общества дата — 400-летие Императорского Дома Романовых».

«Сегодня мы с полным правом можем сказать, что все участники круглого стола, представляющие общественные организации из разных регионов России, приняли участие в общем деле, в той или иной форме проведя мероприятия, посвящённые памятной дате, — говорится в документе. — Вслед за официальными церковными источниками каждый из нас и все вместе мы можем свидетельствовать о беспрецедентном интересе к празднованию знаменательного события, об особой роли в его осмыслении Русской Православной Церкви во главе со Святейшим Патриархом Кириллом и о том, что Россия начинает обретать историческую память».

Среди общественных организаций, внёсших весомый вклад в празднование, участники круглого стола отметили Российское дворянское собрание (руководитель князь Григорий Гагарин), Региональный общественный фонд содействия инициативе общественных организаций по постановке памятника Патриарху Гермогену (руководительница Галина Ананьина) и АНО «Семья России» — проект «Родительское благословение» (руководительница Галина Алексеева).

Заслушав и обсудив выступления и рассмотрев поступившие предложения по планам деятельности на 2014 год, участники круглого стола предложили:

I. Главную цель всех намеченных на 2014 год (Год культуры) акций, мероприятий оставить прежней — сплочение народов России вокруг идеи укрепления духовности, национального самосознания, государственности на основе традиций, достижений и исторических свершений наших героических предков;

II. Определить в качестве важнейших исторических дат 2014 года 700-летие со дня рождения преподобного Сергия Радонежского, духовного наставника и вдохновителя русских князей и русского народа на судьбоносные поступки в восстановлении независимости страны, развитии и укреплении российской государственности, а также 100-летие начала Первой мировой войны;

III. Принять участие в праздновании следующих дат:

— 110-й годовщины Русско-японской войны как предтечи I Мировой;

— 200-летия М.Ю. Лермонтова;

–700-летия основания Толгского Свято-Введенского женского монастыря.

IV. Разработать План подготовки и празднования мероприятий, связанных с важнейшими историческими датами 2014 года, включающий федеральный, межрегиональный и региональный уровни и предусматривающий участие в его реализации общественных организаций, фондов, некоммерческих и коммерческих структур во взаимодействии с органами государственной и исполнительной власти субъектов РФ (до 20.01.2014 г., отв. Рабочая группа, Лутовинов В.И.);

В заключение участники круглого стола выразили уверенность, что реализация данной Резолюции и Плана подготовки и празднования мероприятий, приуроченных к важнейшим событиям 2014 года, послужит укреплению общественно-государственного партнёрства, поможет осмыслению особой роли общественных организаций в укреплении российской государственности, в построении единого воспитательного пространства России, усилит взаимодействие общественных объединений с органами власти в сфере гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания, будет способствовать развитию национального самосознания и формированию идентичности российских граждан.

Русская линия

Электронное дерево в центре Брюсселя

На улицах большинства христианских городов Европы — Брюсселя, Копенгагена, Берлина с каждым годом можно увидеть всё меньше праздничной рождественской символики. Власти французского города Шоталин (Бретань, департамент Финистер) в этом году пошли ещё дальше и заменили «Рождественскую купель», которая традиционно украшает центр города, на более «толерантного» снеговика, сообщает Седмица.Ru.

Замена традиционных городских украшений в честь Рождества Христова в Европе связана с политикой толерантности, которую активно проводят местные власти. Нехристианское население требует от христиан-европейцев «не оскорблять» их публичной демонстрацией фигур Девы Марии и Иосифа. И если европейцы не прислушиваются к мусульманам, те попросту оскверняют христианские символы.

Рождество 2012 года стало новой страницей в истории Брюсселя — традиционная рождественская ель на рыночной площади Grote Markt была заменена на некий постмодернистский артефакт в виде электронной скульптуры высотой в 25 метров, состоящий из массы экранов. Чудо-ёлка одновременно стала аттракционом с элементами дискотеки: через каждые 10 минут она представляет музыкально-световое шоу. Совершенно очевидно, что это новомодная статуя никаким образом не относится к христианскому празднику — ни по форме, ни по содержанию.

Муниципальные власти объяснили замену ели религиозными соображениями: ель как символ Рождества может задеть чувства представителей других религий и в первую очередь мусульман. Не стоит забывать, что на данный момент численность сторонников ислама в Брюсселе составляют уже 25% и продолжает расти.

В этом году после многочисленных протестов местных жителей, власти Брюсселя решили отказаться от радикальных перемен и вернули людям традиционную рождественскую ель. Однако все остальные украшения и составляющие элементы программы торжества были заменены на более нейтральные символы зимы. Торжество под названием «Зимние чудеса» будет проходить в Брюсселе с 29 ноября по 5 января.

В Дании, по решению совета одного из районов Коккедаля (на севере Копенгагена), жители впервые за много лет также остались без ели. Когда жители стали собирать деньги на традиционную рождественскую ель, которую в течение многих лет было принято ставить накануне Рождества, исламская община проголосовала против, отказавшись собрать всего 8000 крон (около 50 тысяч рублей). При этом на празднование Курбан-Байрама советом было потрачено ок. 60 тысяч крон. Несмотря на то, что нашёлся человек, который хотел поставить ель за собственные деньги, совет решил этого не делать, поскольку из 9 членов совета — 5 являются мусульманами.

В сентябре 2013 года из Германии пришли новости о законодательном ограничении в использовании христианской символики во время празднования Рождества. В Кройцбурге, одном из наиболее густонаселённых мусульманами районов Берлина, власти запретили публичное празднование Рождества Христова.

Отныне христиане Кройцбурга смогут праздновать Рождество только у себя дома, дабы не потревожить религиозные чувства остальных жителей района. Администрация округа приняла решение отменить в этом и последующих годах публичное празднование Рождества на улицах и в общественных местах, а также запретить употребление христианской праздничной символики в эти дни.

Формальным поводом к запрету празднования Рождества, как ни странно, стало недавнее шумное массовое празднование мусульманами на улицах Берлина окончания Ураза Байрана, в результате которого поступило, по данным администрации, множество жалоб со стороны местных жителей. По этому поводу власти решили запретить общественное празднование любых религиозных праздников, поскольку запретить только исламские праздники было бы не политкорректно.

Несмотря на запрет массовых религиозных празднований, по-прежнему, разрешены массовые гуляния – главное, чтобы они не были религиозными. То есть такие акции, как гей-парады, карнавалы культур, либо пивной фестиваль, вполне могут проходить на улицах Берлина. При этом вопрос о том, что это может задеть чьи-то религиозные чувства или нарушить покой жителей города, даже не рассматривается. Возможно, по замыслу властей новые празднества должны в будущем полностью заменить горожанам такие «устаревшие» праздники, как Рождество.

Как известно, в России всё это уже когда-то было. Пришедшие к власти в 1917 году большевики, сразу объявили войну всем христианским праздникам. Особенно они постарались вытравить из сознания людей радостный праздник Рождества Христова. На долгие годы после революции рождественские ёлки были полностью запрещены. Акцент был перенесен на празднование Нового Года, который стал, пожалуй, главным «советским» праздником с обязательными ночными бдениями с шампанским и мясным салатом «оливье» в разгар Рождественского поста. Что из этого надругательства над историей и традициями получилось — нам всем хорошо известно.

Русская линия

Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин призвал депутатов Госдумы доработать с учетом мнения общественности законопроект об основах соцобслуживания населения. «Нельзя не разделить озабоченности людей, которые опасаются создания фактически неподконтрольного другим органам власти и обществу института с обширными полномочиями и возможностью безапелляционного вмешательства во внутренние дела любой семьи, имеющей детей», — говорится в письме священнослужителя главе комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Елене Мизулиной и председателю думского комитета по труду и социальной политике Андрею Исаеву.

В частности, как отметил автор, у родительской общественности вызывают опасения положение законопроекта, которое утверждает, что над любой семьей, нуждающейся в помощи государства, должно быть установлено социальное сопровождение, включающее назначение семье обязательных условий, отказ от выполнения которых влечет отказ в предоставлении соцобслуживания. При этом никаких правовых критериев, ограничивающих действия чиновников в этих вопросах, в законопроекте не содержится, «что создает серьезные социальные риски», сказано в письме.

Как пишет протоиерей Всеволод Чаплин, дополнительную тревогу вызывает то, что в законопроекте семья, находящаяся в трудной жизненной ситуации, приравнивается к семье, находящейся в социально-опасном положении, что может быть воспринято как основание для применения к ней принудительных мер: лишение или ограничение родительских прав, досудебное отбирание ребенка из семьи, помещение его в приют на реабилитацию без решения суда.

«Таким образом, законопроект, в случае его принятия, может узаконить систему вмешательства государства в частную жизнь семей с возможностью отбирания из них детей по усмотрению чиновников только лишь на основании бедности и потребности в помощи государства, что является дискриминацией по социальному признаку, запрещенной Конституцией», — цитирует о. Всеволода документ Интерфакс. По его словам, наибольшую тревогу вызывают положения законопроекта, допускающие раннее вмешательство государства в дела семьи в выявительном (а не в заявительном) порядке для профилактики социально опасного положения. Для этого законопроект позволяет прийти в абсолютно любую семью без какого-либо повода или сигнала, проводить в ней проверки, мониторинги и обследования в то время, когда граждане еще не совершили ничего противозаконного.

«К сожалению, на сегодняшний день остается актуальной опасность продвижения сторонниками ювенальной юстиции правовых норм, соответствующих их взглядам, в закамуфлированном виде, через принятие подзаконных актов и инструкций, а также через внедрение в законодательство расплывчатых положений, которые позволяют трактовать их по-разному и создают широкое пространство для произвола», — говорится в письме.

Отец Всеволод считает, что любые законопроекты и административные меры в сфере семейных отношений должны быть вынесены на широкое и открытое обсуждение педагогов, родителей, ученых, духовенства, представителей правоохранительных органов. Он попросил депутатов при дальнейшем обсуждении и доработке законопроекта учесть мнение Церкви и родительской общественности.

Русская линия

Государственная дума во вторник приняла в первом чтении президентский проект постановления «Об объявлении амнистии в связи с 20-летием принятия Конституции Российской Федерации». Внесенный Владимиром Путиным на прошлой неделе документ поддержали 442 депутата. Так как за девять альтернативных проектов постановления об амнистии проголосовало меньшее число парламентариев — от 88 до 157 человек, все они были сняты с дальнейшего рассмотрения, передает Интерфакс.

Документ предусматривают освобождение от отбывания наказания и уголовной ответственности наименее социально защищенных категорий осужденных, подозреваемых и обвиняемых в совершении преступлений, а также лиц, имеющих определенные заслуги перед страной.

В частности, амнистия коснется лиц, совершивших преступления в несовершеннолетнем возрасте, женщин с малолетними детьми, беременных, женщин старше 55 лет и мужчин старше 60 лет, инвалидов первой и второй групп, а также ликвидаторов аварии на Чернобыльской АЭС, военнослужащих, сотрудников органов внутренних дел, системы уголовно-исполнительной системы и лиц, принимавших участие в боевых действиях или в защите Отечества.

Предполагается, что во вторник к президентскому проекту будут предложены поправки, благодаря которым амнистию смогут применить не только к осужденным, но и к подследственным по статьям «массовые беспорядки» и «хулиганство». Таким образом, под амнистию, возможно, попадут некоторые фигуранты «болотного дела» и активисты Greenpeace, высадившиеся с судна Arctic Sunrise на платформу «Приразломная».

По разным данным, под амнистию могут попасть от 10 тысяч до 25 тысяч человек. Как ожидается, в среду законопроект будет принят Госдумой в окончательном варианте и уже до конца недели вступит в силу.

Русская линия

Святитель Геннадий, архиепископ Новгородский происходил из рода Гонзовых и был, по свидетельству современников, «муж сановитый, умный, добродетельный и сведущий в Священном Писании». Первоначальное послушание проходил в Валаамской обители, под духовным руководством преподобного Савватия Соловецкого. С 1472 года — архимандрит Чудова монастыря в Москве. Ревнитель строгого уставного богослужения.

12 декабря 1484 года архимандрит Геннадий был посвящен в архиепископа Новгородского. Время святительства в Новгороде святого архиепископа Геннадия совпало с грозным периодом в истории отечественной Церкви. Иудейские проповедники, приехавшие под видом торговцев в Новгород, еще с 1470 года начали сеять между православными плевелы ереси и богоотступничества. Лжеучение распространялось тайно. Первое известие о ереси дошло до святителя Геннадия в 1487 году. Как только это стало известно святителю, ревностный архипастырь немедленно приступил к розыску и с глубокой скорбью убедился, что опасность угрожает не только местному, новгородскому благочестию, но и самой столице Православия — Москве, куда еще в 1480 году переехали вожди жидовствующих. В сентябре 1487 года он направил в Москву, митрополиту Геронтию, все розыскное дело в подлиннике вместе со списком обнаруженных им богоотступников и с их писаниями. Борьба с жидовствующими стала главным предметом архипастырской деятельности святителя Геннадия.

Девятнадцать лет продолжалась борьба святителя Геннадия и преподобного Иосифа с сильнейшей попыткой противников Православия изменить весь ход истории Русской Церкви и Русского государства. Трудами святых исповедников борьба увенчалась победой Православия. Этому способствовали труды святителя Геннадия по изучению Библии. Поскольку еретики в своих нечестивых мудрствованиях прибегали к искаженным текстам ветхозаветных книг, отличным от принятых Православной Церковью, архиепископ Геннадий взял на себя огромный труд — привести в единый свод исправные списки Священного Писания. До того времени библейские книги переписывались на Руси, по примеру Византии, не в виде целого свода, а отдельными частями — Пятикнижия или Восьмикнижия, Царств, Притчей и других учительных книг; Псалтири, Пророков, Евангелия и Апостола.

Собрав вокруг себя ученых, тружеников-библеистов, святитель собрал все книги Священного Писания в едином своде, благословил вновь перевести с латинского языка те из Священных книг, которые нс были им обретены в рукописном предании славянской Библии, и в 1499 году на Руси вышел первый полный свод Священного Писания на славянском языке — «Геннадиевская Библия».

Наряду с подготовкой Библии, круг церковных книжников при архиепископе Геннадии вел большую литературную работу: была составлена «Четвертая Новгородская летопись», доведенная до 1496 года, переведены, исправлены и переписаны многочисленные рукописные книги. Игумен Соловецкого монастыря Досифей, прибывший в Новгород по монастырским делам, несколько лет (с 1491 по 1494) трудился у святителя Геннадия, составляя библиотеку для Соловецкого монастыря. По просьбе святителя Досифей написал житие преподобных Зосимы и Савватия.

О высокой духовной жизни и молитвенном вдохновении святителя свидетельствует составленная им в 1497 году молитва к Пресвятой Богородице. Кроме известных посланий архиепископ Геннадий написал церковный «Уставец» и «Предание инокам», живущим по уставу скитского жития. Оставив архипастырское служение, с 1504 года святитель жил на покое в Чудовом монастыре, где мирно отошел ко Господу 4 декабря 1505 года.

Сегодня мы вспоминаем известного русского консервативного деятеля, члена Государственного Совета, археолога, историка, почетного члена Академии наук, графа Сергея Дмитриевича Шереметева, скончавшегося в 1918 году.

Он родился 26 ноября 1844 г., происходил из древнего боярского, позже графского рода, был крестником Императора Александра II. Получив домашнее образование, Шереметев, выдержав экзамен в Пажеском корпусе на офицера гвардии; в 1863 г. вступил в службу в Кавалергардский полк. В 1868 г. в чине ротмистра он был назначен адъютантом к Наследнику Цесаревичу Александру Александровичу (будущему Императору Александру III), вскоре став личным другом будущего Государя. В звании полковника Шереметев принимал участие в Русско-турецкой войны 1877−1878 гг., был послан парламентером к турецкому главнокомандующему Али-паше.

В 1884 г. граф был произведен в действительные статские советники, долгое время состоял предводителем дворянства Московской губернии, был обер-егермейстером Высочайшего Двора, с 1900 г. член Государственного Совета, входил в его правую группу.

Граф Шереметев также известен как инициатор создания и председатель Общества любителей древней письменности; основатель Общества возрождения древнерусской одежды; председатель Общества ревнителей русской исторического просвещения в память Императора Александра III, председатель Императорской русской Археографической комиссии; председатель Комиссии попечительства о русской иконописи, член-учредитель и вице-председатель Русского генеалогического общества, член Русского исторического общества; действительный член Академии художеств и ряда других российских и иностранных научных обществ. Его перу принадлежит свыше 250 публикаций по истории, генеалогии и культуре России (которые, как правило подписывал не полным именем, а тремя буквами: «Г.С.Ш.». На личные средства граф подготавливал и издавал русские летописи, грамоты, писцовые книги, исторические акты, в том числе рукописи из семейного архива. Шереметев также состоял членом ряда благотворительных организаций.

Политическую позицию Шереметева лучше всего отражают следующие слова: «Россия развилась и создалась самостоятельно, а потому все существенное в ней является самобытным; и Церковь, при всем вселенском ее значении, самобытна, и монархия ее самобытна; самобытно и ее дворянство: оно не чета европейскому потомству рыцарей — детищу феодализма. У нас не было феодализма, не было и замков. Наши замки — монастыри наши, светочи просвещения, двигатели колонизации, рассадники благотворительности. Законодательство наше не может не считаться с этими особенностями нашего самостоятельного развития, с этою самобытностью России». С.Д.Шереметев был членом Русского собрания, а его сын Павел одним из инициаторов создания и первым руководителем Союза Русских Людей.

С приходом к власти большевиков все имущество Шереметевых было «национализировано» — у графа была также конфискована вся переписка, дневники, ценные вещи на 10 млн руб. золотом. Судя по всему, чекисты намеривались арестовать и самого Шереметева, однако, увидев, что он лежит в постели с гангреной ног, трогать не стали, а через месяц, на 75-м году жизни, граф скончался.

Русская линия

В Северодвинске военнослужащие испытательного морского полигона отметили день Небесного покровителя Флота апостола Андрея Первозванного, передает Православие.Ru.

На плацу воинской части торжественно подняли государственный и Военно-морской флаги Российской Федерации. Начальник Государственного Центрального морского полигона капитан 1 ранга Владимир Босый поздравил личный состав с праздником — днем памяти апостола Андрея Первозванного. Владимир Босый подчеркнул, что Андреевский флаг был, есть и будет символом непобедимого Русского Флота, «символом подвигов и побед, никогда не склоненным перед врагами Отечества».

После церемонии поднятия флага руководитель епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами иерей Валерий Суворов совершил благодарственный молебен. Он поздравил военных моряков-испытателей с праздником и подчеркнул, что в 2013 году он совпал с международным празднованием 1025-летия Крещения Руси.

После богослужения священник рассказал воинам о подвиге служения апостола Андрея Первозванного, а затем состоялся просмотр документального фильма из цикла «Земное и Небесное», повествующего об истории принятия христианства на Руси.

Отец Валерий отметил, что встреча имела большой духовный смысл: «Говорить о святынях Отечества просто необходимо, особенно с теми, кто полагает свои усилия на обеспечение безопасности его рубежей. Ведь испокон веков самым сильным оружием русского воина считалась укорененная в Православной вере непобедимая сила духа».

Русская линия

14 декабря 2013 года в Александро-Невском соборе г. Петрозаводска состоялось первое социальное богослужение. В этот день помолиться, исповедаться и причаститься в церкви смогли люди, для которых в обычное время попасть в храм очень тяжело или практически невозможно, сообщает Патриархия.ru.

Это событие стало итогом нескольких месяцев социальной работы прихода, когда добровольцы посещали пациентов городской больницы скорой медицинской помощи, Дома сестринского ухода, проводили встречи, поездки и экскурсии для людей с ограниченными возможностями.

Иногда в собор обращались люди пожилого возраста или имеющие инвалидность с просьбой доставить их в храм, в медицинские учреждения или по другим нуждам. В результате появилась идея проводить периодически «социальные богослужения», на которых сможет присутствовать любой человек, независимо от его физических возможностей.

По благословению настоятеля собора протоиерея Иоанна Тереняка прошло первое подобное богослужение. Были организованы доставка в храм для людей, передвигающихся на инвалидных колясках, сопровождение для незрячих людей, сурдоперевод богослужения для неслышащих.

Следующее социальное богослужение в Александро-Невском соборе запланировано на 12 января, сообщает сайт Петрозаводской и Карельской епархии. В просторном храме есть пандус, а также инвалидная коляска, которая может быть предоставлена на время богослужения. Приход приглашает всех, кто готов оказать помощь в перевозке, межэтажной транспортировке, сопровождении людей с ограниченными возможностями, а также в подготовке к участию в Таинствах для невоцерковленных.

Русская линия

В Пятигорске активисты общественной организации «Здоровое поколение Кавказа» объявили бессрочную акцию по уничтожению уличной рекламы психоактивных веществ. Об этом сообщает «Православие и мир» со ссылкой на сайт Пятигорской епархии.

«Продавцы смерти оккупировали учебные заведения разного уровня, а средний возраст потребителей — 13−19 лет. Тем не менее, бороться с этим злом очень трудно, так как некоторые его виды формально легальны», — говорится в сообщении.

Номера телефонов дилеров переданы в соответствующие инстанции для дальнейшего разбирательства.

«Возможно, уничтожение — не самая действенная мера, но оставлять на глазах у детей открытую рекламу сильнейшего наркотика невозможно по любым моральным соображениям», — считают волонтеры.

Русская линия

Рижская дума планирует выделить на укрепление башни Домского собора более 687 тыс. латов (более 978 тыс. евро), из них 200 тыс. латов (более 284 тыс. евро) — в 2014 году, остальную сумму — в 2015 году, передает Седмица.Ru со ссылкой на BNS.

В понедельник комитет Рижской думы по городской собственности поддержал выделение финансирования второй очереди проекта сохранения рижского Домского собора, предусматривающей укрепление его башни. Решение о выделении финансирования вступит в силу после утверждения думой.

Ранее Минкультуры Латвии сообщило о том, что башня собора, фундамент которой заложен еще в XIII веке, отклонилась от абсолютной вертикали примерно на 34 см.

Русская линия

Авторы инициативы предлагают внести соответствующие поправки в Закон «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации». Пока федеральный закон не говорит «нет» детским конкурсам, но подобные запреты могут вводить сами регионы.

На сегодня таким правом воспользовались только в Краснодарском крае. В остальных местах детские конкурсы красоты вполне легальны, сообщает «Православие и мир» со ссылкой на «Российскую газету».

Правда, недавно прозвучало предложение запретить подобные зрелища еще и в Санкт-Петербурге, с такой идеей выступил один из депутатов местного Заксобрания.

В последние дни тема детских конкурсов красоты вдруг стала очень горячей. До сих пор битвы красавиц младшего школьного возраста проходили без лишнего шума, но недавно в Пензе проведение конкурса «Маленькая красавица-2013″ вызвало скандал. До этого скандал случился и в Тюмени, где представители общественности требовали от губернатора запретить местный конкурс «топ-модель по-детски». Однако, несмотря на бурные протесты, шоу, названное критиками «парадом нимфеток» все-таки состоялось.

Многие люди не видят в подобных конкурсах ничего плохого, а попытки ввести очередные запреты, по их мнению, пахнут ханжеством. Времена меняются, считают защитники конкурсов маленьких красавиц, многое из того, что сегодня вошло в норму, лет триста назад считалось ужасным. А лет пятьсот за что-то вообще могли сжечь на костре, хотя для нас оно уже обычное дело.

«Давайте тогда и детское фигурное катание запретим, там тоже короткие юбочки и нацеленность на победу, а поражение может травмировать ребенка», — рассказала пензенской прессе руководитель одного из психологических центров. «Конкурс направлен на развитие детей, на то, чтобы у них в жизни было как можно больше ярких моментов», говорила журналистам один из организаторов детского конкурса в Тюмени.

В прочем, даже защитники хит-парадов маленьких мисс признают, что на таких шоу важно не переусердствовать, иначе можно действительно искалечить психику ребенка. Причем защищать маленького человека надо не столько от организаторов шоу, сколько от амбиций (или комплексов) собственных родителей.

Нередко ребенку еще надо бы поиграть в куклы, но папа с мамой буквально выталкивают чадо на подиум. Надо как-то воспитывать самих родителей. Взрослые, они ведь иногда хуже детей. Еще один довод «против»: мол, конкурсы являются лазейкой для педофилов. Минувшим летом в Казахстане разгорелся громкий скандал: организатор детского конкурса красоты в местном городе Уральске оказался ранее судимым педофилом. Причем судимым в России.

Русская линия