Знаменательное событие произошло вчера в Санкт-Петербурге: спустя 95 лет после насильственного отнятия, в результате немалых усилий Церкви за последние двадцать лет, Санкт-Петербургской митрополии был возвращён комплекс основных исторических зданий Духовной академии с домовым храмом в честь Двенадцати апостолов. Это первый церковный объект в Санкт-Петербурге, переданный из федеральной собственности в собственность Церкви, отмечает пресс-служба СПбПДА.

В уничтоженном в 1920 году, а затем переоборудованном под спортивный зал академическом домовом храме в честь Двенадцати апостолов заместителем руководителя Территориального управления Росимущества по городу Санкт-Петербургу С. Шульженко и ректором Санкт-Петербургской православной духовной академии епископом Петергофским Амвросием был подписан акт о передаче здания в собственность Русской Православной Церкви. Накануне этого исторического события помещение храма было приведено в порядок и приготовлено для временного совершения богослужений.

После торжественного подписания епископ Амвросий совершил благодарственный молебен. Ректору Духовной академии сослужили: первый проректор, заслуженный профессор протоиерей Василий Стойков; помощник ректора по представительским вопросам протоиерей Александр Глебов; проректор по воспитательной работе протоиерей Виталий Грищук; проректор по научно-богословской работе протоиерей Димитрий Юревич; проректор по учебной работе протоиерей Владимир Хулап; секретарь Ученого совета и заведующий аспирантурой священник Константин Костромин; эконом духовной академии священник Андрей Парафенюк; секретарь ректора священник Александр Кузнецов; протодиакон Кирилл Журавлев и диакон Герман Ранне.

За Богослужением молились преподаватели и сотрудники Духовной академии. Пел мужской хор Духовной академии под управлением иеромонаха Матфея (Шарова).

По окончании благодарственного молебна, при пении великого славословия, епископ Амвросий окропил храм святой водой и возжёг лампаду и свечи на Престоле, а также свечи в храме.

Были провозглашены многолетия Святейшему Патриарху Кириллу, правящему архиерею Санкт-Петербургской епархии митрополиту Владимиру, Президенту России Владимиру Путину, учащим и учащимся Духовной академии и всем, кто оказал помощь и содействие в деле возвращения комплекса исторических зданий их законному владельцу.

Затем владыка Амвросий обратился к присутствующим с архипастырским словом, в котором отметил, что «сегодня мы имеем великую честь — благодарить Бога за Его милость, за то, что мы стали непосредственными участниками настоящего торжества. Именно поэтому в этот день наше первое слово было обращено к Тому, Кому мы молились, на Кого надеялись, Кто Своим Всеблагим Промыслом осуществил чаяния не одного поколения».

В своём слове владыка ректор от всего сердца поблагодарил Святейшего Патриарха Кирилла, который приложил немало усилий, чтобы в жизни родной для него Духовной академии произошло это историческое событие, а также выразил огромную благодарность Президенту России Владимиру Путину.

«Я верю, что вместе с нами радуются святые, воспитывавшиеся в этих стенах. Здесь находится икона святых ректоров, выпускников и преподавателей академии, прославленных в лике святых, и они невидимо предстоят вместе с нами. На аналое предлежит храмовый образ — икона Двенадцати апостолов. Несколько лет назад, когда Святейший Патриарх Кирилл посетил семинарский храм апостола и евангелиста Иоанна Богослова, он благословил нас этой иконой двенадцати апостолов. И уже тогда в наших сердцах зародилась уверенность, что это — то самое семя, которое через некоторое время даст всходы и плоды», — сказал епископ Амвросий.

«Сегодня мы пожинаем плоды подвигов и молитв наших предшественников, которые, мы верим, вымолили нашу академию. Мы благодарим Бога и надеемся, что Он, давший нам этот храм и здание, поможет нам обрести те немалые средства, которые необходимы для капитального ремонта здания и воссоздания храма академии в их былом величии. Дар, который мы сегодня получили, это, прежде всего, величайшая ответственность перед Богом, Церковью и страной. И мы должны быть достойны этого дара», — заявил владыка.

Историческая справка

В 1809 году в связи с общей образовательной реформой в Российской империи в Петербурге была учреждена Санкт-Петербургская Духовная академия, включавшая среднюю (семинария), высшую (академия) и низшую (училище) школы. Преобразованная из Александро-Невской академии, она до 1819 года размещалась в Федоровском корпусе Александро-Невского монастыря, отданного под академию митрополитом Амвросием (Подобедовым) (1742−1818). Однако скоро эти помещения стали довольно тесными для располагавшихся там учебных заведений, тем более что здесь же были устроены квартиры для преподавателей и администрации. В 1811 году митрополит Амвросий инициировал вопрос о постройке нового здания и провел конкурс на подходящий проект. В результате был утвержден план молодого архитектора Иосифа Ивановича Шарлеманя, ученика архитектора Луиджи Руска, с поправками учителя. В марте 1817 года повелением императора Александра I проект утвердили, и была сформирована Строительная комиссия, в которую входили сам митрополит Амвросий, ректор академии архимандрит Филарет (Дроздов), архитектор Луиджи Руска и другие.

Для академического корпуса был отведён участок у Обводного канала. 10 июня 1817 года митрополитом Амвросием была освящена закладка академического корпуса. В 1819 году строительство, осуществленное на церковные средства, было окончено и здание сдано в эксплуатацию. 26 августа того же года петербургский митрополит Михаил (Десницкий) (1762−1821) освятил храм на втором этаже, и все помещения корпуса.

Домовой храм, посвященный Двенадцати апостолам, располагался на втором этаже. Здесь ежедневно совершались богослужения, проходили самые значимые события, например, встречи почетных гостей, правящих архиереев, новоназначенных ректоров. Здесь молились и совершали богослужения многие, кто впоследствии был прославлен в лике святых: праведный Иоанн Кронштадский, святитель Тихон, Патриарх Московский, святитель Николай Японский и многие другие.

В 1881—1882 годах здание было расширено по проекту архитектора Г. И.Карпова. Впоследствии храм обновлялся: летом 1903 года в нем был произведен ремонт, была обновлена роспись, а 31 августа он был освящен малым чином.

После закрытия академии в 1918 году здание отошло приюту для дефективных детей. Иконостас был разобран в 1922 году. Позднее в здании располагались северный факультет Восточного института, Индустриально-педагогический техникум, Институт повышения квалификации работников профтехобразования, техникум физкультуры и спорта.

Вопрос о возвращении академического здания, включенного в Единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов РФ в качестве объекта культурного наследия регионального значения, его законным владельцам был поднят в 1993 году.

29 ноября 2013 года весь исторический комплекс Санкт-Петербургской духовной академии вместе с домовым храмом двенадцати апостолов был возвращён законному владельцу.

Русская линия

С 26 по 28 ноября в Москве прошла VII Международная богословская конференция Русской Православной Церкви «Современная библеистика и Предание Церкви». Итоги состоявшихся дискуссий были подведены на заключительном пленарном заседании под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Святейший Владыка высказал свои пожелания к работе над переводом Библии на современный русский язык. «Все прекрасно понимают Синодальный перевод. Есть некие неточности и ошибки, которые стоило бы поправить с точки зрения современных знаний и современной стилистики, но ни в коем случае нельзя создавать новую версию, перечеркивая при этом значение самого Синодального перевода», — считает Патриарх Кирилл.

По его мнению, нужно сохранить разумный баланс между традицией и современной лексикой, современной стилистикой, «с тем, чтобы не вульгаризировать текст, чтобы сохранить его возвышенную тональность», сообщает сайт Патриархия.Ru.

Патриарх Кирилл отметил также, что Синодальный перевод, несмотря на многочисленные недостатки, по-прежнему остается доступным и понятным для любого носителя русского языка.

«Чтобы сделать полноценный перевод на русский язык, нам нужно глубоко изучить кирилло-мефодиевскую традицию, а для этого необходимо свести воедино множество версий и выпустить критическое издание славянского текста Библии», — считает Предстоятель РПЦ. При этом он признал, что это требует больших интеллектуальных усилий, большого количества ученых высокой квалификации.

Русская линия

Серия поджогов православных храмов в Татарстане, о которой вчера сообщала РЛ, не осталась без внимания прокуратуры республики, потребовавшей вчера возбудить уголовное дело по статье «теракт». Прокурор Илдус Нафиков провел в Казани экстренное заседание, на котором объявил, что серия поджогов церквей «носит не случайный характер», сообщает пресс-служба ведомства.

«Ни у кого нет сомнений, что серия произошедших в республике поджогов церквей носит не случайный характер. Правоохранительные органы Татарстана должны дать адекватный ответ тем, кто желает раскачать ситуацию в регионе», — заявил Нафиков. Он также дал задание прокурорам городов и районов республики «усилить надзор за исполнением законодательства о пожарной безопасности, оповещения и информирования населения при возникновении чрезвычайных ситуаций в зданиях и сооружениях религиозных организаций».

«Прокуратура уже направила в орган следствия требования о возбуждении по фактам поджогов церквей уголовных дел по ч.1 ст. 205 УК РФ (террористический акт)», — отмечается в пресс-релизе прокуратуры Татарстана.

Правозащитный центр Всемирного Русского Народного Собора (ВРНС), в свою очередь отмечает, что большинство пострадавших храмов были кряшенскими (кряшены — исповедующие православие татары — РЛ). «Именно к этому православному народу исламисты испытывают особую ненависть», — говорится в заявлении центра, которое цитирует Интерфакс.

Как отметили авторы документа, складывающаяся в Татарстане ситуация беспрецедентна для России, «однако типична для современных Сирии, Египта, Ирака и Пакистана, где ваххабиты целенаправленно атакуют христианские церкви». Правозащитный центр ВРНС призвал правоохранительные органы обратить самое пристальное внимание на проблему и принять меры для защиты православной общины республики.

Напомним, что за последние две недели в регионе от огня пострадали четыре церкви. В ночь с 16 на 17 ноября 2013 года неизвестные подожгли молитвенный дом в честь великомученика Димитрия Солунского в селе Ленино Новошешминского района и храм Новомучеников и исповедников Российских в Чистополе. По факту поджога были возбуждены уголовные дела.

Минувшей ночью горели еще два храма: Рождества Иоанна Предтечи в селе Албай Мамадышского района 1873 года постройки и Живоначальной Троицы в селе Крещеные Казыли Рыбно-Слободского района. В каждом случае площадь возгорания составила более 100 квадратных метров. К счастью, при пожарах никто не пострадал.

Русская линия

Несмотря на предостережения посла США на Украине Джеффри Пайетта о том, что разгон митингующих за евроинтеграцию в центре Киева будет «иметь серьезные последствия» для украинских властей со стороны Вашингтона, киевские полицейские пошли на силовое решение проблемы «евромайдана» и в ночь на субботу разогнали всех митингующих из центра столицы.

Число протестантов на тот момент было совершенно незначительным, и для их разгона потребовалось всего около тысячи полицейских. Если учесть, что для таких целей обычно применяется в два, а то и в три раза больше полицейских, несложно подсчитать, сколько «евроинтегрантов» оставалось на киевской площади Независимости на тот момент.

По информации координатора общественного движения «Общее дело» Александра Данилюка, за нарушение общественного порядка было задержано около 33 человек, их отвезли в Шевченковский райотдел милиции. 40 человек обратились к врачам в основном с мелкими телесными повреждениями.

В настоящее время задержанных активистов уже начали выпускать, сообщает Интерфакс. Они сами говорят, что на них составлены протоколы, им инкриминируют мелкое хулиганство и неповиновение милиции. Активисты должны явиться в Шевченковский райсуд утром в понедельник, 2 декабря. По их словам, в милиции к ним относились нормально, силу не применяли. Как отметил один из активистов, в милиции «даже предложили кофе».

В центре Киева, где ранее находились митингующие, сотрудники коммунальных служб убирают территорию. В ближайшее время на площади Независимости начнут устанавливать новогоднюю ель.

Оппозиция тем временем заявляет о намерении продолжить акции протеста, однако мало кто верит в то, что эти митинги станут по-настоящему массовыми — саммит ЕС в Вильнюсе прошёл, все решения приняты и теперь пришла готовится к встрече Нового года, а не митинговать.

Русская линия

Президент Румынии Траян Бэсеску выступил с провокационным заявлением, которое вызвало бурю негодования как в Молдавии, так и в самой Румынии. Он заявил, что главной целью во внешней политике румынских властей после вступления в НАТО и присоединения к ЕС, станет присоединение независимой Молдавии. «Мы хотим сделать единое государство», — открыто заявил румынский президент.

Комментарий Бэсеску появился накануне вильнюсского саммита «Восточного партнерства», где планировалось парафировать соглашение об ассоциации Молдавии с Евросоюзом. Ключевым элементом соглашения стало создание зоны свободной торговли Молдавии с ЕС.

Как сообщает сайт телеканала Stirile TV, Бэсеску назвал готовившееся соглашение первым шагом Молдавии на долгом пути к европейской интеграции, который может стать выгодной предпосылкой для возможного союза с Румынией.

Высказывания Бэсеску вызвали возмущение общественности и многих молдавских политиков. Когда он прибыл вчера в Кишинев с неофициальным визитом, его встретили протесты молдавской оппозиции, которые пришли к резиденции главы Молдавии Николая Тимофти, где он принимал своего румынского коллегу.

Как показывают соцопросы, большая часть населения Молдавии (52%) выступает за вступление страны в Таможенный союз. У одной трети молдавских граждан —28,3% — Евросоюз ассоциируется с ухудшением отношений с Россией. Для 14,2% респондентов ЕС означает потерю независимости страны, для 11,2% — безработицу, а для 7,9% — потерю национальной идентичности.

Недовольны Бэсеску остались и румыны. Слишком откровенного президента отчитал собственный подчинённый — глава МИД Румынии Титус Корлэцян, который едва не назвал Бэсеску вредителем. «Подобные заявления не помогают, а наоборот вредят, создавая препятствия и трудности на пути интеграции Молдавии в ЕС», — сказал он. Министр добавил, что в этом направлении ведётся «упорная работа», и ей только мешают заявления, задевающие чувства людей.

Русская линия

Преподобный Никон, игумен Радонежский, ближайший ученик и преемник Преподобного Сергия Радонежского, родился в Юрьеве-Польском. Услышав об ангельской жизни Радонежского чудотворца, отрок пришел к преподобному Сергию и просил постричь его в иноческий образ. Преподобный Сергий, провидя в нем будущего великого подвижника и испытывая его смирение и терпение, отослал св. Никона к своему ученику преподобному Афанасию Высоцкому. Здесь преподобный Никон учился умному деланию, изучал Священное Писание и преуспевал в добродетели и чистоте.

Возведенный в сан иеромонаха, преподобный Никон вернулся в Троице-Сергиеву лавру и стал любимым и близким учеником преподобного Сергия. Видя духовную зрелость и опытность преподобного Никона, преподобный Сергий перед смертью назначил его своим преемником.

Став игуменом, преподобный Никон поддерживал все, что было установлено учителем. Когда разнесся слух о нашествии на Русскую землю хана Едигея (1408), преподобный Никон усердно молился Богу о сохранении обители. В тонком сне ему явились святители Московские Петр и Алексий с преподобным Сергием и сказали, чтобы он не скорбел о разорении обители, которая не запустеет, а еще более распространится. Иноки ушли из обители, захватив святыни и келейные вещи, а когда вернулись, то увидели, что их возлюбленное место обращено в пепелище. Но преподобный Никон не впал в уныние, а подвиг братию на новые труды.

Прежде всего, был построен деревянный храм во Имя Пресвятой Живоначальной Троицы и освящен в 1411 году в день преставления преподобного Сергия, 25 сентября. Обитель восстанавливалась, и преподобный Никон предпринял построение каменной церкви над гробом своего духовного отца преподобного Сергия. Во время копания рвов для фундамента 5 июля 1422 года были обретены нетленные мощи преподобного Сергия. В честь этого события братия решила построить церковь в честь Святой Троицы, куда вскоре были перенесены святые мощи преподобного Сергия. Для украшения храма преподобный Никон пригласил лучших иконописцев, преподобных иноков Андрея (Рублева) и Даниила (Черного). Тогда преподобный Андрей и написал икону Живоначальной и Пресвятой Троицы.

До конца жизни заботился преподобный Никон об устроении Троицкой церкви. В предсмертном видении ему было показано место будущего упокоения вместе с Преподобным Сергием. Он призвал братию и дал ей наставления. Причастившись Пречистого Тела Христова и Честной Крови Его, преподобный Никон дал братии последнее благословение и сказал: «Пойди, душе моя, туда, где тебе уготовано пребывать, пойди с радостию: Христос зовет тебя». Осенив себя крестным знамением, преподобный Никон скончался 17 ноября 1426 года. Он был погребен близ раки преподобного Сергия.

Русская линия

Радио «Радонеж» можно послушать на эфирных частотах (72,92 fm и 612 am), на официальном сайте radonezh.ru, а теперь и с помощью официального мобильного приложения «Радио «Радонеж», сообщает Православие.Ru.

В Интернете появилось бесплатное приложение независимой православной радиостанции «Радонеж» к смартфонам и планшетам, которое теперь можно скачать через Apple Store и Google Play.

Мобильное приложение «Радио «Радонеж» совершенно бесплатно и позволяет прослушивать радио эфир в on-line режиме; трансляция сопровождается информацией о текущей программе; существует возможность фонового прослушивания.

Чтобы установить мобильное приложение на устройство на платформе IOS через Apple Store, следует пройти по ссылке: https://itunes.apple.com/ru/app/radio-radonez/id741563431?mt=8 в интернет-браузере вашего смартфона. Откроется страничка официального мобильного приложения «Радио «Радонеж». Далее следует нажать на кнопку «Бесплатно», устройство запросит ваш Apple ID (личный пароль для доступа к приложениям Apple Store), введите ваш Apple ID, и, начнется быстрая загрузка. Приложение установится само, вам останется лишь нажать на иконку приложения и начать прослушивание эфира.

Чтобы установить мобильное приложение на устройство на платформе Android через Google Play, следует пройти по cсылке: https://play.google.com/store/apps/details?id=ru.infoizdat.radonezh в интернет-браузере вашего смартфона. Откроется страничка официального мобильного приложения «Радио «Радонеж». Далее следует нажать на зеленую кнопку «Установить», начнется быстрая загрузка. Приложение установится само, вам останется лишь нажать на иконку приложения и начать прослушивание эфира.

Русская линия

Московская духовная академия (МДА) впервые представит в Великом Новгороде около 300 образцов современного храмового искусства.

«Выставка носит название „Безмолвная проповедь“. Она пройдет в одном из залов Николо-Дворищенского собора — особенного, уникального новгородского храма. Как говорят летописи, собор был построен в начале XII века. Он уступает по возрасту только кафедральному Софийскому собору в Новгородском кремле — древнейшему в современной России православному храму, заложенному в 1045 году», — сообщил РИА Новости представитель Новгородского музея-заповедника.

Организаторы выставки намерены познакомить новгородцев и туристов с работами, выполненными в течение 15 последних лет выпускниками иконописной школы при МДА. «Авторы выставки покажут не только готовые работы, но и эскизы к ним — то есть тот рабочий материал, который редко покидает стены мастерских, но показывает процесс развития творческих замыслов», — сообщил собеседник.

По его словам, Новгородский музей и Московскую духовную академию соединяют давние связи. «Великий Новгород и наш музей с его уникальными коллекциями часто служат местом учебных практик для обучающихся в (МДА)», — сказал собеседник.

«Безмолвная проповедь» — это попытка ответить на вопрос, возможно ли новое слово, если каноны глубоко усвоены сердцем художника, а его вера питается из того же источника, что и вера его предшественников", — добавил представитель музея.

Выставка завершится 25 февраля 2014 года. Она посвящена предстоящему 700-летию со дня рождения одного из наиболее почитаемых в России святых — Сергия Радонежского.

Русская линия

В Нижегородской епархии началась реализация программы обеспечения местами для молитвы каждого населенного пункта и формирования территориального принципа создания приходов, сообщает «Православие и мир» со ссылкой на сайт Нижегородской митрополии.

Суть программы в том, чтобы те, кто не имеет возможности посещать храм или молельный дом ввиду отдаленности своей деревни, смогли бы участвовать в соборной молитве.

В селах и поселках с населением около 1000 и более человек будут строить храмы, от 500 до 1000 человек — храмы-часовни, от 150 до 500 — часовни, меньше 150 — поклонные кресты.

При этом отмечается, что приведенный норматив — примерный, решения будут приниматься в каждом благочинии исходя из местной специфики.

Программа учитывает необходимость территориальной организации приходских общин — во исполнение недавнего постановления Архиерейского Собора: «Каждый сельский населенный пункт, где не может быть открыт храм и назначен постоянно пребывающий при нем настоятель, должен быть приписан к определенному храму и священнику». При этом если жителей в деревне совсем мало, ее община может быть приписана к другому приходу. Но прихожанам все равно надо иметь приспособленное помещение для молитвы.

«Теперь настоятель будет заниматься пастырским окормлением жителей не только того населенного пункта, в котором находится его храм, но и всего прихода. Не только во вновь построенных храмах, но и в часовнях, и у поклонных крестов будут регулярно проходить богослужения. Социальная и просветительская деятельность нашей Церкви будет распространяться на весь приход. Нужно сказать, что возводиться новые святыни будут на пожертвования. Поэтому хотелось бы, чтобы люди приняли активное участие в этой программе», — пояснил ответственный за разработку и реализацию программы протоиерей Александр Малафеев.

Границы приходов определяются, согласно программе, не только списком входящих в них населенных пунктов, но и географически. Они могут соответствовать границам образованных несколько лет назад сельских или городских поселений (раньше были сельсоветы и горсоветы). Сельское поселение — это несколько населенных пунктов, один из которых является административным центром. Преимущественно здесь должны в недалеком будущем вырасти храмы. По логике, одно сельское поселение — один приход. Но между селами не всегда есть транспортное сообщение. Поэтому в одном поселении может быть и несколько приходов, состоящих из жителей рядом находящихся деревень. Границы приходских общин будут четко установлены.

«Мы приходим примерно к той схеме организации приходов, что была до революции не только на селе, но и в городах. Таким образом, возвращаемся к прежним традициям Русской Православной Церкви. Строя новые храмы, часовни, устанавливая поклонные кресты, через внешние атрибуты мы наполняем сердца важным содержанием, делаем людей чище, добрее», — добавил протоиерей Александр Малафеев.

О том, как важно, чтобы в каждом городе, поселке, деревне или селе, если в них есть православные жители, были открыты храм, часовня или молитвенное помещение, сказано в одном из постановлений Освященного Собора Русской Православной Церкви 2011 года.

Русская линия

29 ноября 2013 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла делегация Русской Православной Церкви приняла участие в совместной российско-польской конференции «Будущее христианства в Европе: роль Церквей и народов Польши и России» в Университете имени кардинала Стефана Вышинского в Варшаве.

Конференция проводится в развитие Совместного послания народам России и Польши, подписанного 17 августа 2012 года Святейшим Патриархом Кириллом и председателем Польской епископской конференции архиепископом-митрополитом Перемышльским Юзефом Михаликом, передает Патриархия.ru.

В мероприятии участвовали Предстоятель Польской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Варшавский и всей Польши Савва, председатель Епископской конференции Польши архиепископ-митрополит Перемышльский Юзеф Михалик, Чрезвычайный и Полномочный Посол РФ в Республике Польша А.Н. Алексеев, государственные и общественные деятели России и Польши, представители академического сообщества двух стран.

В составе делегации Русской Православной Церкви, которую возглавил председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион, на конференцию в Варшаву прибыли: председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, заместитель председателя ОВЦС архимандрит Филарет (Булеков), и.о. заместителя председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества священник Роман Богдасаров, секретарь ОВЦС по делам дальнего зарубежья протоиерей Сергий Звонарев, секретарь ОВЦС по межхристианским отношениям протоиерей Димитрий Сизоненко, помощник проректора по научно-богословской работе Московской духовной академии священник Антоний Борисов, сотрудник секретариата ОВЦС по межхристианским отношениям священник Алексий Дикарев, и.о. заведующего службой коммуникации ОВЦС священник Илия Косых, ответственный редактор «Журнала Московской Патриархии», заместитель главного редактора Издательства Московской Патриархии С.В. Чапнин, сотрудник секретариата ОВЦС по межхристианским отношениям М.Б. Нелюбова, руководитель образовательных и просветительских программ Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре г. Москвы А.В. Боженов, сотрудник секретариата ОВЦС по делам дальнего зарубежья С.А. Очканов, референт председателя ОВЦС А.А. Ершов.

Участников форума приветствовали Блаженнейший Митрополит Савва, генеральный секретарь Епископской конференции Польши епископ Войцех Поляк, генеральный секретарь Конференции католических епископов России священник Игорь Ковалевский, Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации в Республике Польша А.Н. Алексеев, заместитель министра иностранных дел Польши Катажина Пелчиньска-Наленч.

Обращаясь к собравшимся, митрополит Волоколамский Иларион огласил приветствие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Затем председатель ОВЦС МП выступил с докладом на тему «Новые вызовы христианскому миру: перспективы совместных действий Церквей».

Также прозвучали доклады председателя Епископской конференции Польши архиепископа-митрополита Перемышльского Юзефа Михалика, бывшего митрополита Гнезно и Примаса Польши на покое архиепископа Хенрика Мушиньского, председателя Экуменического совета Польши архиепископа Вроцлавско-Щециньского Иеремии (Польская Православная Церковь).

Участники мероприятия обсудили исторические аспекты российско-польских отношений, вопросы, относящиеся к роли Церквей России и Польши в общественных процессах, а также их вклад в углубление взаимопонимания между народами двух стран.

Русская линия

В воскресенье, 24 ноября, в Знаменском Синодальном соборе сводный хор под управлением регента синодального хора Петра Фекулы исполнил за Божественной литургией «Литургию св. Иоанна Златоуста» великого русского композитора Сергея Рахманинова, сообщает Православие.Ru со ссылкой на сайт РПЦЗ.

Исполнением этого известного произведения Знаменский собор отметил 140-ю годовщину со дня рождения композитора.

Божественную литургию в этот день возглавил ключарь синодального собора протоиерей Андрей Соммер в сослужении соборного духовенства.

Многочисленные прихожане и пришедшие в этот день в собор гости с замиранием сердца, а некоторые и со слезами на глазах, слушали великолепное профессиональное пение.

По окончании литургии трудами соборного сестричества был устроен буфет и ярмарка икон, книг, календарей, сувениров православной тематики. Вырученные от продажи деньги пойдут на реставрацию икон собора.

Русская линия

С начала октября 2013 года двое священников из подпольной Католической Церкви в Китае находятся в заключении в городе Баодинг город, который имеет самую крупную неофициальную общину католиков. Священники обвиняются в проведении курсов катехизации, передает Седмица.Ru.

Двое молодых священников в округе Цинъюань, городской округ в провинции Гуандун (КНР) активно вели курсы по катехизации населения, рассказывали людям об основах христианского вероучения. Мужчинам около 40 лет. Однако о проводимых курсах стало известно полиции, которая и арестовала священников.

Христиане, принимавшие участие и оказывавшие помощь священникам, были оштрафованы на 4000 юаней (приблизительно 600 usd — двухмесячная зарплата рабочего).

Католики надеются на то, что Комитет национальной безопасности, недавно созданный на заседании партии, изменит отношение к религии в обществе, и национальные коммунистические взгляды не будут столь жестко навязываться населению. Другие же опасаются того, что новые реформы правительства ужесточат контроль партии над обществом.

По данным AsiaNews, в Китае с октября этого года ранее были наказаны еще 10 священников. Отметим, что все эти задержания произошли после собрание III пленума компартии Китая, на котором власти «решили встать на путь» новых коммунистических реформ.

Русская линия

Госслужба по чрезвычайным ситуациям в Сумской области представила своего земляка — десятиклассника Николая Решетника из села Уланово — на участие во всеукраинской акции «Герой — спасатель года». На днях он спас жизнь тонущей в реке пенсионерке — женщина свалилась в воду с хлипкого моста.

Возвращаясь домой из школы, Николай Решетник увидел, как пожилая женщина поскользнулась на хлипком мосту и свалилась в реку, сообщает «Татьянин День» со ссылкой на украинское издание «Взгляд». Она не смогла выбраться из воды самостоятельно и стала тонуть под весом мокрой одежды.

«Я шёл с товарищем со школы, вижу — знакомая собралась переходить реку, а там такое место коварное, что я решил подождать и убедиться в том, что она благополучно перейдёт на другой берег. И правильно сделал, так как через мгновение женщина уже барахталась в воде. Надо было что-то делать, так как плавать она не умеет, а река в том месте очень глубокая. На момент принятия решения мой мозг не работал, работала совесть. Я, не раздумываясь, рванул к ней, сначала пробовал подать палку, но попытки были безуспешные, поэтому, бросив сумку на берегу, прыгнул в воду. Когда подплыл, женщина уже пошла под воду — виднелись только её руки. Взял за одежду головой кверху и потянул к берегу, вытащил, оказал первую помощь: наклонил, чтобы вода из лёгких вытекла», — рассказал Николай.

К этому моменту к мостику прибежали и другие жители села, которые стали отогревать женщину. Медицинская помощь ей не понадобилась.

О том, что он совершил если не подвиг, то, по крайней мере, поступок, достойный уважения и поощрения, Николай не думал ни тогда, ни сейчас. Доверив дальнейшую заботу о пострадавшей односельчанам, сам поспешил домой, тихо переоделся и повесил одежду сушиться. Даже мама узнала о поступке сына от младшего брата. Не стал он хвастаться перед друзьями и учителями.

«Не считаю, что сделал что-то неординарное. Так бы на моем месте поступил любой нормальный мужчина», — сказал Николай.

Он добавил, что давно мечтает стать спасателем. Сотрудники госслужбы отмечают, что вступительный экзамен в спасатели он сдал экстерном и на отлично.

Спасатели не оставили поступок Николая без внимания: на днях его в присутствии главы района наградили грамотой за проявленный героизм.

«Каждый год проводится всеукраинский конкурс „Герой — спасатель года“. В этом году он уже прошёл — в сентябре, — но мы будем ходатайствовать о том, чтобы на следующий год Николая номинировали от нашей области. Тем более что парень очень скромный — не кичится своим поступком», — рассказал спикер ГУЧС в Сумской области Александр Агеев.

В школе, где учится Николай, говорят: спасти женщину ему помогли, в том числе, регулярные занятия спортом — он не раз представлял учебное заведение на областных и районных соревнованиях. К тому же ему рано пришлось стать опорой для своей матери, что тоже закалило характер парня.

Что касается злополучного моста, его в ближайшее время должны укрепить.

Русская линия