Союз потомков Галлиполийцев — воинов частей Белой Армии, высадившихся в 1920 году после ухода из Советской России в окрестностях греческого города Галлиполи, призвал к ежегодному совершению панихид по воинам Белого Движения, сообщает сайт РПЦЗ.

«Просим всех вас, потомков Галлиполийцев, рассеянных по всему свету, собрать русских православных людей, проживающих в вашем городе, и совершить эту памятную панихиду с поминовением наших предков Галлиполийцев и всех воинов Белого Движения», — сказано в обращении Союза.

В 2013 году панихида намечена на 23 ноября, в ближайшую субботу к 22 ноября — дню учреждения бароном Врангелем в 1921 году Общества Галлиполийцев.

Торжественные панихиды по воинам Белого Движения намечены в Париже — у памятника Галлиполийцам в Сент-Женевьев-де-Буа в 14.00, в Люксембурге — в Петропавловском храме в 16.30, в Женеве — в Крестовоздвиженском кафедральном соборе в 17.00, в Брюсселе — в Иовлевском храме-памятнике царю-мученику Николаю и всех в смуте убиенных в 16.00.

Не исключено, что в ближайшее время на призыв Галлиполийцев может откликнуться и целый ряд российских городов, где есть мемориалы и памятники воинам Белого движения и участникам Первой мировой войны.

В России не так много памятных мест, посвященных белому движению, тем не менее, они есть. Это памятник одному из основоположников Белого движения на юге России генерал-лейтенанту С.Л. Маркову в городе Сальске Ростовской области, монумент Верховному Главнокомандующему Русской армией адмиралу А.В. Колчаку в Иркутске, мемориальный комплекс на могилах генерала В.О. Каппеля, философа И. А. Ильина и адмирала А.В. Колчака в Донском монастыре Москвы, памятник генералу Л.Г. Корнилову в Краснодаре, мемориальная плита воинам Северо-Западной армии генерала от инфантерии Н. Н. Юденича на приходском кладбище при церкви во имя Георгия Победоносца в селе Ложголово Сланцевского района Ленинградской области, памятник-часовня героям Плевны в Москве, кладбище воинов Первой мировой войны в Царском Селе.

Русская линия

В Архангельске, в актовом зале Областной научной библиотеки имени Н.А. Добролюбова 30 октября состоится презентация книги «Воспоминания соловецких узников» и окрытие книжно-иллюстративной выставки «Книги, люди, судьбы: книжное наследие Каргопольлага», сообщает Интерфакс.

Мероприятия приурочены ко Дню памяти жертв политических репрессий и призваны напомнить о скорбной годовщине — 90-летию с момента организации Соловецких лагерей особого назначения. Организаторы презентации и экспозиции — Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь, Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова (САФУ), Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник и Архангельская областная научная библиотека имени Н.А. Добролюбова.

На выставке будут представлены издания книжной коллекции русских классиков конца XIX — начала XX века, книги общественно-политического и справочного характера из фонда Ерцевской библиотеки Коношского района. В 1930—1940-е годы они поступили из спецхрана Управления лагерей. Часть из них можно назвать «собранием репрессированных изданий», поскольку многие из них разделили горькие судьбы их владельцев, узников «Каргопольлага». Посетители познакомятся с работами фотолетописца Соловков, автора книги «Соловки: 20 лет Особого Назначения» Юрия Аркадьевича Бродского.

Книга «Воспоминания соловецких узников», изданная Спасо-Преображенским Соловецким ставропигиальным мужским монастырем, стала результатом работы большого коллектива специалистов из России и зарубежья — историков, культурологов, филологов, общественных деятелей. Этим изданием открывается серия «Воспоминания соловецких узников 1923—1939 гг.». Вышедший в свет первый том включает мемуары 14 узников, находившихся в заключении в период с 1923 по 1927 гг. Воспоминания сопровождаются статьями экспертов, справочным аппаратом, богатым иллюстративным материалом.

О работе над этим изданием расскажут ответственный редактор серии, руководитель пресс-службы Соловецкого монастыря священник Вячеслав Умнягин, заведующий кафедрой отечественной истории САФУ профессор Михаил Супрун, автор диссертации по истории Соловецких лагерей Мария Шульгина, заведующая отделом истории XX века Соловецкого музея-заповедника Ольга Бочкарева.

«Мужество тех, кто перед лицом мучителей и самой смерти сумел сохранить внутреннюю свободу и человеческое достоинство, выводит исторический опыт Соловков далеко за рамки национальной истории России, вписывает драгоценную страницу в летопись человеческого духа. Наряду с добропобедными мучениками первохристианской эпохи мы почитаем новомучеников и исповедников Российских — по историческим меркам наших современников и родственников. Их подвиг дает нам силы», — говорится во вступительном слове наместника Соловецкого монастыря архимандрита Порфирия (Шутова) к читателю.

Русская линия

В Фонде поддержки «Программы-200» приветствовали заявление главного архитектора Москвы о возможном положительном решении вопроса по строительству храма прп. Сергия Радонежского на Ходынском поле и выразили надежду, что Сергей Кузнецов примет непосредственное участие в разрешении этого вопроса, сообщает сайт Фонда «Поддержки строительства храмов города Москвы».

О том, что храм на Ходынке можно восстановить главный архитектор Москвы заявил в эфире радиостанции «Москва ФМ». «До сих пор не исключено строительство храма на Ходынском поле. Надо внимательно выслушать все мнения. При необходимости, думаю, можно найти для этого площадку», — сказал он, также отметив, что недавно состоялась встреча городских властей с представителями Русской Православной Церкви.

«Это очень хорошая новость, — заявили в связи с этим в Фонде поддержки „Программы-200“. — Мы все искренне благодарны Сергею Кузнецову за то, что он решил разобраться в ситуации и взять её под личный контроль». Здесь также подчеркнули, что «Ходынка — это особое место для москвичей и всех россиян» и «воссоздание главного воинского храма столицы в честь преподобного Сергия Радонежского в год его 700-летия станет добрым знаком нашего примирения с родной историей и уверенности в великом будущем России».

«Личное участие главного архитектора — это не просто радость, но и необходимость, ведь сочетать современную концепцию развития городского пространства и традиционную православную архитектуру — это амбициозная задача, которая под силу только профессионалу высочайшего уровня, обладающего к тому же необходимыми полномочиями», — заявили в Фонде.

14 сентября 2011 года в целях сохранения культурных и нравственных ценностей, укрепления духовного единства российского народа Президент России Владимир Путин подписал Указ «О праздновании 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского».

«Знаменательно, что имя великого игумена Земли Русской носят и сегодняшний градоначальник — мэр Сергей Собянин, и глава российского воинства — министр обороны Сергей Шойгу, и руководитель правительственной Комиссии по вопросам религиозных объединений Сергей Приходько, и сам главный архитектор Москвы. Закладка воссоздаваемого храма может стать центральной площадкой празднования знаменательного юбилея в Москве», — отметили в пресс-службе Фонда поддержки «Программы-200».

Русская линия

В Свято-Даниловом мужском монастыре Москвы 27 октября пройдут торжественные мероприятия, посвященные 30-летию возрождения обители. Праздничное богослужение в Троицком соборе монастыря в этот день возглавит Патриарх Кирилл. Днем в конференц-зале гостиницы «Даниловская» состоится праздничный концерт, сообщает Патриархия.Ru.

Данилов монастырь — самая древняя обитель Москвы, основанная в конце XIII века святым князем Даниилом Московским, младшим сыном святого князя Александра Невского. В 1930 году монастырь был закрыт, а на его территории разместился приемник-распределитель для беспризорных детей. В 1937 году большинство насельников были расстреляны.

Данилов монастырь стал также первой обителью, возвращенной Церкви после десятилетий гонений. В конце 1982 года, в преддверии празднования 1000-летия Крещения Руси, иерархи обратились к власти с просьбой передать Церкви один из московских монастырей для создания в нем духовно-административного центра. 5 мая 1983 года было принято решение о передаче Данилова монастыря патриархии. В восстановлении обители принимали участие лучшие квалифицированные силы реставраторов и строителей, сотни добровольцев.

В 2008 году при содействии администрации и студентов Гарвардского университета США обители был возвращен набор из 18 исторических колоколов (в 1930-е годы по инициативе научного сотрудника университета Томаса Виттемора набор колоколов ради спасения от переплавки был куплен и подарен Гарвардскому университету американским промышленником Чарльзом Крейном).

Данилов монастырь имеет статус ставропигиального — его священноархимандритом является Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Повседневной жизнью братии управляет наместник (в настоящее время — архимандрит Алексий (Поликарпов)). По уставу монастырь общежительный (общая молитва, труд и трапеза монахов). Сейчас в обители насчитывается 68 насельников и несколько трудников. Монастырь осуществляет множество социальных, реабилитационных, благотворительных и молодежных проектов.

Русская линия

Печаль и огорчение вызвали у афонского монашества последние заявления Константинопольского Патриарха Варфоломея, которые он произнёс во время торжественного заседания Священного Кинота Святой Горы по делу Ватопедского монастыря, сообщает Agionoros.Ru.

По словам настоятелей афонских монастырей, слова Патриарха Варфоломея были сказаны им без должного рассуждения и отравили жизнь святогорской общины, а сам Предстоятель Константинопольской Церкви по непонятным причинам встал на сторону тех кругов, которые преследуют вполне конкретные цели и ведут брань с Церковью и Святой Горой.

В своей речи Патриарх Варфоломей затронул две проблемы, беспокоящие Святую Гору и доставляющие печаль Матери-Церкви: вопрос о монастыре Эсфигмен и дело игумена и братии Ватопедского монастыря, которые якобы «виновны в том, что священный удел Пресвятой Богородицы подвергается поношению в Греции и во всём мире». По мнению Его Святейшества, социальной деятельности должны заниматься не монахи, а исключительно миряне, поскольку и афонские монахи подвержены мирским искушениям.

«Кроме ставшего уже хроническим актуального вопроса в отношении монастыря Эсфигмен. другой печальной проблемой, имеющей дальнейшее продолжение, несмотря на полученные Матерью-Церковью заверения противоположного характера, и принимающей, согласно информации последних дней, неблагоприятный оборот, является предание суду игумена одного из первых [в иерархии] монастырей Святой Горы вместе со своим сотрудником монахом за преднамеренное совершение „уголовных“ деяний, о чём свидетельствуют публикации в средствах массовой информации и чем наносится бесчестие сему священному уделу Пресвятой Богородицы, этому месту денной и нощной молитвы и подвига, как в Греции, так и по всему миру», — заявил глава Константинополя.

Как полагает Патриарх Варфоломей, «вышеупомянутые лица, согласно постановлению о передаче дела в суд, предпринимали подлежащие наказания многочисленные инициативы и деяния вопреки и в нарушение своих монашеских обязанностей, ради которых вы, живущие в уделе Божией Матери, оставили мир и мирские попечения».

«Велико то поношение, которому на протяжение уже ряда лет подвергается ради них сие Святое Место. По всей видимости, искушение обмирщения находит и на некоторых святогорских братьев, в связи с чем необходимо подчеркнуть и постоянно отмечать то, чем отличается монашеское служение от иных, дабы из человека молитв, монах не превращался в простого социального работника или, ещё хуже, в предпринимателя..»

В связи с вышесказанным, а также с тем, что «до Матери-Церкви доходят сведения о том, что монахи занимаются и иным из того, что не соответствует монашескому призванию, о чём мы скорбим, и как ваш Патриарх, и как ваш духовный отец, но прежде всего, потому, что среди языков поносится святое имя и миссия сей прославленной Горы добродетели», Константинопольский Патриарх призвал святогорских монахов укрощать свои слабости, «стоять добре, стоять со страхом пред священным таинством монашеского призвания, подвига и жизни, к тому же жизни на Афоне, традиция которой неизменно сохранялась на протяжении веков».

С печалью приняли эти слова святогорские отцы, которые ждали от своего Господина и Отца поддержки и утешения в начавшихся на Афон гонениях, а получили в ответ лишь отповедь и укорения, что привело многих из них в недоумение: как быть монахам, когда Предстоятель Константинопольской Церкви с одной стороны требует от Афона ведения социальной миссии и развития паломничества, а с другой — подвергает их за это уничижающей критике и требует передать все функции в руки мирян?

Русская линия

Столичные власти выступили с предложением не вносить постоянно поправки в миграционное законодательство, а переписать его полностью. Об этом заявил заммэра столицы по вопросам региональной безопасности и информационной политики Александр Горбенко, выступая в Госдуме.

«Как предложение от правительства Москвы, по поручению мэра хочу сказать, что, на наш взгляд, сегодня нужно начать с „чистого листа“, оценить сегодняшнюю ситуацию, оценить все потребности, необходимые в трудовой миграции, оценить все риски с увеличением мигрантов на территории России и, может быть, с „чистого листа“, написать весь пакет этого законодательства», — цитирует Горбенко РИА Новости.

По его словам, за последние два года в миграционное законодательство внесено около 50 различных поправок. «Мы провели сегодня достаточно мощный анализ всего комплекса законодательства, касающегося миграционной политики, и у нас сложилось такое впечатление, что дальнейшим тюнингом или модернизацией этого законодательства мы заведем себя в тупик», — заключил Горбенко.

Со словами А. Горбенко невозможно не согласиться. Конфликты с приезжими, от которых особенно страдают жители столичного региона, донельзя обострились в последние месяцы. Любое затягивание решения этой проблемы грозит ещё большим усилением напряженности. Остаётся надеяться, что новое законодательство учтёт все ошибки предыдущего, и будет реально защищать граждан России от приезжих, не желающих жить по законам нашей страны.

Напомним, что дискуссия о мерах против ограничения нелегальной миграции вспыхнула с новой силой после беспорядков в столичной районе Западное Бирюлево. Там в ночь на 10 октября был убит 25-летний москвич Егор Щербаков, что всколыхнуло общественность. 15 октября полиция по подозрению в этом убийстве задержала уроженца Азербайджана Орхана Зейналова и доставила его в Москву. Пресненский суд Москвы принял решение об аресте Зейналова на два месяца.

Русская линия

Вчера Геннадий Онищенко был снят с должности главы Роспотребнадзора и назначен помощником премьер-министра Дмитрия Медведева, сообщает РИА Новости со ссылкой на пресс-секретаря главы правительства Наталью Тимакову.

Причиной его отставки стало истечение контракта. Как и ожидалось, его преемницей в качестве исполняющего обязанности главы Роспотребнадзора стала Анна Попова. Согласно опубликованному распоряжению правительства, А. Попова назначена на эту должность временно.

Н.Тимакова добавила, что Д. Медведев предлагал Г. Онищенко стать его помощником еще год назад, однако глава Роспотребнадзора тогда предпочел отказаться. Также она сообщила, что окончательное решение по новому руководителю ведомства будет принято позже.

Председатель правления Международной конфедерации обществ потребителей Дмитрий Янин считает, что выгоду от этой отставки получают водочные и табачные лобби. «Он был и остается самым известным сторонником жестких запретительных мер и повышения акцизов на водку и на табак. Соответственно, эти инициативы будут ослабевать. Лидера такого уровня, как был Онищенко, пока нет», — полагает Янин. По его мнению, отставка Онищенко в целом приведет к ослаблению независимости Роспотребнадзора в принятии решений.

Скорее всего сейчас следует ожидать не только кадровых перестановок, но и изменения в структуре. Возможно, Роспотребнадзор будет ликвидирован, вполне вероятно. Или его сольют с кем-нибудь и подчинят какому-то министерству. Потому что независимость Роспотребнадзор обрел только в мае 2012 года. До этого он был подчинен Минздраву", — добавил Янин. Он уверен, что Онищенко удавалось обеспечивать безопасность россиян, страна за годы его работы, несмотря на проблемы в области здравоохранения, избежала крупных эпидемий.

Русская линия

Тема улучшения взаимоотношений с Россией, без участия которой Тбилиси не удастся решить ни одной из главных грузинских проблем, стала основным лейтмотивом предвыборной президентской гонки в Грузии. О том, что Тбилиси необходимо усилить политику по налаживанию отношений с Москвой уже заявили бывшая председательница парламента Грузии Нино Бурджанадзе и представитель правящей коалиции «Грузинская мечта» Георгий Маргвелашвили, сообщает ИТАР-ТАСС

Нино Бурджанадзе в прямом эфире Общественного ТВ страны отметила, что «без урегулирования отношений с РФ невозможно решение главных проблем Грузии». «Я готова начать с Россией полномасштабный диалог по всем проблемным вопросам. Уверена в том, что в ходе такого диалога возможно взаимовыгодное решение всех проблем, в том числе и вопроса вывода российских войск из Грузии», — подчеркнула она.

При этом Бурджанадзе добавила, что «до тех пор, пока на территории Грузии находятся российские войска, не может быть серьезного обсуждения вопроса о принятии страны в НАТО». «В отличие от многих других грузинских политиков, которые говорят, что Грузия вскоре может быть принята в НАТО, я прямо заявляю, что ни в 2014, ни в 2015 году у нашей страны нет шансов на вступление в альянс», — указала она.

По словам же Георгия Маргелашвили, «Грузинская мечта» также готова «снизить политическую температуру в отношениях с РФ». «Наша цель — смягчить напряженность в грузино-российских отношениях, вести поиск путей восстановления элементов доверия между странами, хотя понимаем, что нормализация отношений с РФ — это очень непростой процесс», — отметил Маргвелашвили.

Очередные выборы президента Грузии пройдут 27 октября. ЦИК официально зарегистрировал 23 кандидата на этот пост. По мнению большинства экспертов, главными претендентами на эту должность наряду с Маргвелашвили считаются бывший председатель парламента Нино Бурджанадзе и кандидат от ранее правившей в стране партии «Единое национальное движение» Давид Бакрадзе, который ведет на выборы «националов» Михаила Саакашвили.

За последний месяц среди трех фаворитов больше всего изменилось положение Бурджанадзе, отмечает ИТАР-ТАСС. В сентябре её называли всего лишь одной из ярких фигур нынешней кампании, но почти никто не сомневался в том, что её результат окажется слишком скромен, чтобы всерьез воздействовать на политические итоги выборов. Сейчас, за неделю до выборов, фигура Бурджанадзе поляризует избирателей — её либо готовы поддерживать, либо считают категорически неприемлемым вариантом.

«За» готовы голосовать те, кому за год успело надоесть противостояние двух ключевых политических сил «сезона» — отступающих «националов» и победившей год назад на выборах в парламент «Грузинской мечты», и те, кто верит, что у нее есть новый рецепт урегулирования отношений с Россией. «Против» — те, кто помнит коррупционные истории вокруг семьи Бурджанадзе в 1990-х, активное участие Бурджанадзе в команде Саакашвили и ее попытки нащупать контакты с Москвой в период, когда Россия в грузинском общественном мнении находилась в фокусе крайне негативного восприятия.

Русская линия

Первый Оптинский старец преподобный Лев (в миру Лев Данилович Наголкин) родился в 1768 году в городе Карачеве Орловской губернии. В молодости он служил приказчиком по торговым делам и объездил всю Россию.

В 1797 году преподобный оставил мир и вступил в число братии Оптиной пустыни при игумене Авраамии, а через два года перешел в Белобережский (Орловской губернии) монастырь, где в то время настоятелем был иеромонах Василий (Кишкин), подвижник высокой духовной жизни. В 1801 году послушник Лев был пострижен в мантию с именем Леонид, в том же году 22 декабря рукоположен в иеродиакона, а 24 декабря в иеромонаха. Живя в монастыре, он проводил дни в трудах и молитве, подавая пример истинного послушания.

В 1804 году преподобный становится настоятелем Белобережской пустыни. До этого он недолго жил в Чолнском монастыре, где встретился с учеником молдавского старца Паисия (Величковского) отцом Феодором и стал его преданным учеником. Старец Феодор научил преподобного Льва, тогда еще отца Леонида, высшему монашескому деланию — умной молитве. С этого времени они подвизаются вместе.

Через четыре года отец Леонид оставил должность настоятеля и удалился с отцом Феодором и отцом Клеопой в тихую лесную келию. Но духовные дары подвижников стали привлекать в их уединение все больше народу, и они, стремясь к безмолвию, ушли в один из скитов Валаамского монастыря. На Валааме они прожили шесть лет. Но когда их высокая жизнь стала привлекать к себе внимание, они снова ушли, стремясь к безмолвию, на этот раз в Александро-Свирский монастырь. Там отец Феодор преставился в 1822 году.

В 1829 году преподобный Лев вместе с шестью учениками прибыл в Оптину пустынь. Настоятель, преподобный Моисей, зная духовную опытность преподобного Льва, поручил ему окормлять братию и богомольцев. Вскоре в Оптину прибыл и преподобный Макарий. Еще иноком Площанской пустыни он познакомился с преподобным Львом и теперь пришел под его духовное руководство. Он становится ближайшим учеником, сотаинником и помощником во время старчества преподобного Льва.

Преподобный Лев обладал многими духовными дарованиями. Был у него и дар исцеления. Приводили к нему многих бесноватых. Старчество преподобного Льва продолжалось двенадцать лет и принесло великую духовную пользу. Чудеса, совершаемые преподобным, были бесчисленны: толпы обездоленных стекались к нему, окружали его, и всем им, как мог, помогал преподобный.

Не без скорби приближался преподобный Лев к концу своей многотрудной жизни, о близости которого имел предчувствие. В июне 1841 года он посетил Тихонову пустынь, где по его благословению начала строиться трапеза. «Не увижу я, видно, вашу новую трапезу, — говорил преподобный Лев, — едва ли до зимы доживу, здесь уже больше не буду». В сентябре 1841 года он начал заметно слабеть, перестал вкушать пищу и ежедневно причащался Святых Христовых Таин. В день кончины преподобного, 11 октября 1841 года, служили Всенощную в честь памяти святых отцев семи Вселенских Соборов.

В этот день в 1906 г. в Москве состоялся первый общий сход Русского Монархического Собрания — общественной организации, интеллектуального штаба монархистов Первопрестольной. РМС было создано по образу петербургского Русского Собрания, инициатором его открытия выступил лидер московских монархистов Владимир Андреевич Грингмут. На первых порах в состав Собрания входили практически все видные монархические деятели Москвы: почетными членами РМС были сщмч. митрополит Владимир (Богоявленский), епископ Никон (Рождественский), генерал Е.В.Богданович, Л.А.Тихомиров, А.С.Шмаков и др. Устав организации был утвержден 2 сентября 1906 г. В стенах Собрания обсуждались многие актуальные общественные и политические вопросы, выступали многие видные идеологи монархизма. После кончины Грингмута Собрание возглавил его заместитель сщмч. протоиерей Иоанн Восторгов. Русское Монархическое Собрание не обошли стороной расколы в монархическом движении, в 1909−10 гг. группа видных деятелей Собрания выступила против председателя о. Иоанна. После преодоления раскола Собрание снизило свою активность, однако выступало с различными починами. Так, в 1911 г. по инициативе РМС подвал Чудова монастыря, в котором томился и принял мученическую кончины Патриарх Гермоген, был превращен в церковь. В 1913 г. протоиерей Иоанн Восторгов согласно решения Св. Синода покинул пост председателя РМС, которое возглавил его заместитель публицист Б.В.Назаревский. Собрание продолжало свои заседания и во время Первой мировой войны, однако уже очень редко. Формально РМС прекратило свое существование в 1917 г.

Русская линия