В Северной столице сегодня состоялось торжественное открытие пятого Съезда уполномоченных по правам ребенка в субъектах Российской Федерации. Как сообщает пресс-служба петербургского правительства, в церемонии открытия, прошедшей в Смольном, приняли участие губернатор Петербурга Георгий Полтавченко и уполномоченный по правам ребенка при президенте РФ Павел Астахов.

По словам петербургского градоначальника, в городе на Неве в настоящее время проживают 750 тысяч детей, что составляет около 16 процентов населения города. В особой заботе и поддержке государства нуждаются 15 тысяч многодетных петербургских семей, дети-инвалиды. Полтавченко подчеркнул, что институт уполномоченных по правам ребенка выполняет важную роль в обществе, и его необходимо поддерживать на самом высоком уровне.

В ходе церемонии открытия съезда Павел Астахов вручил почетные медали «За бескорыстный труд в деле защиты детей» Георгию Полтавченко, семье Синцовых, воспитывающих 14 детей, и Санкт-Петербургской благотворительной организации «Перспектива». Об этом сообщает «Российская газета».

«Без поддержки семьи нам никогда не возродить нормальное, здоровое общество. Наш приоритет — это крепкая, активная, многодетная российская семья», — подчеркнул Астахов, которого цитирует «БалтИнфо».

Он также добавил, что уполномоченные не должны обращать внимания на популистские выпады противников этого государственного института. По словам Астахова, омбудсмены никогда не должны забывать про сайты, открыто пропагандирующие педофилию, про растлителей и «заморских торговцев детьми».

«Многие из вас получали жалобы. Я скоро сам буду в суде по иску приемной матери Артема Савельева. Что страшнее, рассказать о том, что она совершила, или сделать то, что она сделала?» — возмутился главный детский уполномоченный.

Напомним, Артем прилетел из Вашингтона в Москву 8 апреля 2010 года. При нем была записка, в которой говорилось, что приемная мать, гражданка США Торри Энн Хансен, отказывается от ребенка, поскольку он якобы психически неуравновешен. Хансен через суд просит признать недостоверными и порочащими сведения, распространенные в статье под названием «Везучий Артем Савельев обрел семью».

Русская линия

На телеканале «Россия 1» во вторник был показан документальный фильм «Провокаторы» о кощунственной акции группы феминисток Pussy Riot в Храме Христа Спасителя. Фильм был снят известным документалистом Аркадием Мамонтовым, который провёл своё независимое расследование происшедшего и выяснил, что акция был тщательно спланирована, сообщает Вести.Ru.

В фильме показаны кадры с камер видеонаблюдения. На них видно, что 21 февраля 2011 в Храм Христа Спасителя вошла группа молодых людей — примерно из 15 человек. Через некоторое время в храм под видом прихожанок зашли ещё пять неизвестных девушек. В «группе поддержки» находились, в том числе, и журналисты.

Эта акция, уверен Аркадий Мамонтов, была тщательно спланирована и имела целью оскорбление чувств верующих. «Срань господня», — такие слова выкрикивали участницы группы с амвона. После первого шока православные выгнали кощунниц из храма. Сейчас трое из участниц группы сидят в СИЗО номер 6. Предполагаемые участницы группы — Надежда Толоконникова, Мария Алехина и Екатерина Самуцевич — согласились дать интервью журналистам «Специального корреспондента».

Готовясь к своим акциям, феминистки обдумывали пути отхода. Так, следователь по делу Толоконниковой показывает документы о том, что у подследственной есть канадский вид на жительство. Между тем сама Толоконникова в интервью это отрицает. Свою акцию кощунницы считают «политическим искусством», а также охотно рассуждают о феминизме, церкви и государстве.

Аркадий Мамонтов напоминает, что беглый олигарх Борис Березовский в этом году обращался к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с призывом «сменить власть». Однако Церковь проигнорировала эти призывы — Патриарх вообще не стал ничего отвечать беглому жулику, а отец Всеволод Чаплин иронически заметил, что Березовскому следовало бы заняться не российской, а английской политикой. Вскоре после этого началась кампания против РПЦ.

«Кто стоит за подобными акциями?» — спрашивает автор фильма. По мнения публициста и писателя Николая Старикова, феминистки из Pussy Riot — это «пушечное мясо против души своего народа». «Задача тех, кто проводит мировую глобализацию, атомизировать население всех стран, — считает он. — Тогда таким народом можно будет управлять».

Организаторы провокации хотят разделить общество, лишить его воли к сопротивлению, делают вывод автор фильма. Что делать с этой провокацией? Этот вопрос стал темой обсуждения, на которое были приглашены православные священники, главный редактор сайт «Русский обозреватель» Егор Холмогоров, руководитель Синодального информационного отдела Московского Патриархата Владимир Легойда, инокиня Ольга Гобзева и другие.

Русская линия

26 апреля 2012 года в Государственной Думе состоится круглый стол «О совершенствовании законодательного обеспечения развития биомедицинских клеточных технологий в России». В мероприятии примут участие депутаты, члены Совета Федерации, представители Минздравсоцразвития, Русской Православной Церкви, государственных академий наук, научной общественности и деловых кругов, сообщает Патриархия.Ru.

Одним из ключевых вопросов станет обсуждение законопроекта «О биомедицинских клеточных технологиях», который вводит запрет на использование клеток эмбриона и плода человека в клеточных технологиях. Данный законопроект был разработан Минздравсоцразвития и в ближайшее время может поступить на рассмотрение в Госдуму.

Напомним, что Русская Православная Церковь поддержала введение запрета на использование клеток эмбриона и плода человека и предложила дополнить законопроект рядом дополнительных норм. В Отделе по благотворительности и социальному служению Московского Патриархата была сформирована рабочая группа, куда вошли юристы, священники, специалисты в области биоэтики, представители научных институтов, в том числе биологического факультета МГУ. По итогам заседаний рабочей группы в феврале 2012 года в Минздравсоцразвития был направлен перечень поправок к законопроекту.

Основой отношения к эмбриону человека, по мнению Церкви и представителей научного сообщества, должно стать его определение как «человека, организм которого находится на стадии развития от зиготы до 8 недель». Соответствующее определение было отражено в поправках к законопроекту. «Давно назрела необходимость законодательно оформить то, что есть на самом деле. Жизнь человека начинается с момента оплодотворения», — говорит член рабочей группы, старший научный сотрудник ВИНИТИ РАН, кандидат биологических наук Нина Соколова.

В своих поправках к законопроекту Церковь предложила распространить ограничения, накладываемые законом на использование эмбриональных клеток, также на суспензии некультивированных клеток и фрагменты тканей. Это вызвано тем, что в настоящий момент в России известен целый ряд патентов, предполагающих трансплантацию пластов эмбриональной ткани или суспензий некультивированных клеток, непосредственно полученных от абортированных плодов.

В Синодальном отделе по благотворительности подчеркивают, что Церковь не выступает против клеточных технологий как таковых. При этом представители кафедры эмбриологии МГУ поясняют, что запрет на использование эмбриональных стволовых клеток в биомедицинских технологиях не означает запрета на использование других типов стволовых клеток, например, собственных стволовых клеток реципиента.

Русская линия

23 апреля 2012 года председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Смоленский и Вяземский Пантелеимон посетил Инфекционную клиническую больницу № 2 на Соколиной Горе — крупнейший инфекционный стационар Москвы, в который с 1985 года поступают ВИЧ-инфицированные, сообщает портал Диакония.Ru.

Епископ Пантелеимон и главный врач ИКЦ № 2 Вячеслав Мясников осмотрели место строительства храма в честь великомученика и целителя Пантелеимона. Чин освящения закладного камня будущего храма совершил в 2010 году архиепископ Истринский Арсений. В настоящее время возведены основные конструкции здания из кирпича и бетона, своды и барабан купола. Планируется, что богослужения в храме будут проводиться по воскресным и праздничным дням — для врачей и персонала больницы, пациентов, а также их родных и близких. Строительство храма практически полностью финансируется из пожертвований врачей и пациентов.

После осмотра места будущего храма епископ Пантелеимон в сопровождении главного врача посетил два отделения больницы, в которых находятся ВИЧ-инфицированные и больные СПИДом. Архипастырь беседовал с пациентами, утешал тяжелобольных. «Есть знания о Боге, как о Существе от мира очень отдаленном, а есть вера в Бога, которая знает, что Бог пришел в мир, стал человеком, прожил жизнь — очень трудную жизнь — и взял на себя наши грехи. Вера христианская — это вера в то, что Бог есть любовь», — ответил епископ Пантелеимон на вопрос одного из больных о том, в чем смысл христианской веры.

Председателя Отдела по благотворительности сопровождали сестры милосердия Свято-Димитриевского сестричества, исполнявшие для больных пасхальные песнопения. В каждом отделении проходила встреча епископа Пантелеимона с пациентами. Архипастырь делился с ними историями обращения к Богу людей разного состояния и образования, адептов восточных религий и неверующих, бывших преступников и наркозависимых. «Всех Господь принимает. Если душа человека ищет Бога, то Господь не оставляет ее. Об этом мы пришли вам напомнить, дорогие друзья, и поздравить вас с праздником Светлого Христова Воскресения», — отметил епископ Пантелеимон, передавая пациентам пасхальные подарки.

Инфекционная клиническая больница № 2 является крупнейшим инфекционным стационаром г. Москвы. В больнице 960 коек — почти 40% мест для инфекционных больных в столице. С 1985 года в больницу поступают ВИЧ-инфицированные и больные СПИДом. На базе ИКБ № 2 действует Московский городской центр профилактики и борьбы со СПИД Департамента здравоохранения города Москвы (МГЦ СПИД), который является основным звеном городской службы профилактики ВИЧ-инфекции и оказания медицинской помощи ВИЧ-инфицированным и больным СПИДом жителям Москвы. В больнице работает два отделения для больных ВИЧ-инфекцией и больных в стадии СПИДа. В этих отделениях проходят лечение 76−80 пациентов, из них 18−20 больных имеют существенно ограниченные физические или психические возможности и нуждаются в интенсивной симптоматической терапии, психосоциальной помощи, постоянном постороннем уходе, пишет корреспондент портала Арсений Загуляев.

В ИКЦ № 2 уже четыре года действует православная патронажная служба сестер милосердия Свято-Димитриевского сестричества. Служба включает не только сестер милосердия и добровольцев, но и добровольцев, которые имеют машины, добровольцев с миссионерской подготовкой, а также парикмахеров, врача-инфекциониста. Сейчас в службе по уходу состоит 20 человек, в том числе четыре сестры милосердия. Координатором работы службы является руководитель Ресурсного центра паллиативной помощи Ольга Егорова.

Пациентов ИКЦ № 2 духовно окормляет настоятель церкви Воскресения Христова архимандрит Августин (Пиданов) и духовенство храма.

Русская линия

24 апреля 2012 года, отвечая на вопросы журналистов в ходе презентации эстонского перевода книги Святейшего Патриарха Кирилла «Слово пастыря», председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион прокомментировал слухи о якобы начавшихся трениях в православном мире по поводу порядка посещения Патриархом Кириллом глав Поместных Православных Церквей и рассказал о предстоящих в нынешнем году визитах Его Святейшества, сообщает ОВЦС МП.

В ближайшие дни Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл по приглашению Святейшего Патриарха Болгарского Максима посетит Болгарию. На июнь намечена поездка на Кипр, на август — в Польшу, а в ноябре предполагается поездка в Иерусалим.

Говоря о том, почему план визитов в Поместные Православные Церкви не в полной мере следует диптихам, председатель ОВЦС подчеркнул: «Диптих не есть некий принцип, которым нужно руководствоваться во что бы то ни стало. Если учитывать, что в течение первых трех лет Предстоятельского служения Святейшему Патриарху Кириллу удалось в соответствии с диптихом совершить только три поездки, то для того, чтобы в таком же ритме и прежнем порядке объехать все Поместные Церкви, ему понадобилось бы четырнадцать лет. Например, следующая по порядку диптихов поездка в Иерусалим намечена на ноябрь, и в случае соблюдения упомянутого принципа она стала бы единственной поездкой такого рода в 2012 году».

Поскольку приглашения от ряда Поместных Церквей были направлены еще несколько лет назад, Святейший Патриарх принял решение осуществлять поездки по мере того, как поступают приглашения, по возможности — в соответствии с юбилеями или памятными датами в жизни этих Церквей, сообщил глава Отдела внешних церковных связей.

Коснувшись темы предстоящего в конце апреля визита в Болгарскую Церковь, митрополит Иларион уточнил, что в программу пребывания Предстоятеля Русской Православной Церкви в Болгарии входит посещение Софии и встреча с Патриархом Максимом и членами Священного Синода Болгарской Православной Церкви, беседы с руководством страны — Президентом, Премьер-министром, а также с бывшим Премьер-министром Болгарии царем Симеоном. Также в программу визита входит краткое посещение Пловдива и, в частности, возложение венка к памятнику воинам-освободителям, известному как «Алеша».

Русская линия

IX всероссийская выставка «Пасхальный праздник» пройдет в Санкт-Петербурге с 25 по 29 апреля в ВЦ «Михайловский манеж». Впервые в ней примет участие Московская школа звонарей, мастера которой откроют ее праздничными пасхальными звонами. Состоится мастер-класс по фотографии члена Союза фотохудожников России диакона Николая Андреева. Для детей и взрослых пройдет урок росписи пасхальных яиц, состоится красочная программа, посвященная русской свадьбе, выступят певцы, авторы-исполнители и коллективы из Санкт-Петербурга и Киева.

Впервые будет организован консультационный пункт Адвокатской палаты Санкт-Петербурга. Опытные юристы бесплатно проконсультируют посетителей по вопросам семьи, имущества и трудовых отношений. Также пройдет акция «Задайте вопрос священнику», сообщает сайт Петербургской митрополии.

В выставке принимают участие 360 церковных и светских организаций из России, Украины, Беларуссии, Молдавии, Греции, Грузии, Черногории, Святой земли, в их числе более 100 монастырей.

Традиционно в экспозиции будут представлены предметы церковного обихода, иконы, ювелирные изделия, литература, CD, аудио, видео, предметы православного быта. Гостей экспозиции ждет многоплановая духовно-просветительская программа, ряд событий которой посвящен объявленному в нашей стране Году российской истории.

Состоится несколько мероприятий, подготовленных Санкт-Петербургской епархией. Будут подведены итоги конкурса «Лучший сайт Санкт-Петербургской епархии», а священники отдела по взаимодействию с казачеством проведут «Урок мужества». Пройдут премьеры документальных фильмов о монастырях, подвижниках веры и исторических личностях, встречи с паломническими службами.

Организаторы выставки — Санкт-Петербургская епархия и выставочное объединение «РЕСТЭК». Поддержку мероприятию оказало правительство Санкт-Петербурга.

Режим работы выставки: 25−28 апреля с 11:00 до 19:00, 29 апреля до 18:00. Церемония официального открытия начнется 25 апреля в 12:00.

Русская линия

17 апреля в Российском Институте Стратегических Исследований состоялась международная научная конференция «Российская государственность и современность: проблемы идентичности и исторической преемственности», приуроченная к празднованию 1150-летия русской государственности. Анализ многовекового исторического опыта России, пережившей эпохи различных политических систем, раздробленности, иноземных вторжений и великих побед приобретает особый смысл сегодня, когда наше государство стоит перед выбором пути дальнейшего цивилизационного развития.

В конференции приняли участие ведущие эксперты РИСИ, а так же ученые из ряда регионов России, Украины, Белоруссии, Сербии и Болгарии, сообщает сайт Института.

Во вступительном слове директор РИСИ Леонид Решетников отметил, что 150 лет назад при императоре Александре II торжественно отмечалось тысячелетие России, поэтому указ Президента Д.А. Медеведева о праздновании в 2012 г. 1150-летия российской государственности вполне логичен и призван консолидировать российское общество, вернуть ему историческую память. «Сегодня всем мыслящим и любящим свою Родину людям стало очевидно, что русская история нуждается в защите. Ибо народ, не знающий своей истории, впадает в духовное и физическое рабство, а затем исчезает вовсе», — продолжил Решетников.

Тому, как история становилась средством создания негативного образа России в мире, кем создавались мифы о нашей стране и как они внедрялись в европейское сознание был посвящен пленарный доклад доктора исторических наук Владимира Мединского.

Первая часть докладов была объединена в общую тему: «Российская государственность и российская культура как уникальное явление мировой цивилизации»

Доктор исторических наук Александр Боханов в своем выступлении обратил внимание на то, что негативный образ России создается не только из вне, но и внутри страны с давних времен существовали и существуют силы которые всегда готовы «оплевать» и очернить собственную историю. В качестве яркого примера он привел идеализированное отношение англичан к Генриху VIII и к исключительно негативным трактовкам личности Ивана Грозного в России.

Руководитель Центра гуманитарных исследований РИСИ Михаил Смолин говорил о самобытности идеала русской государственной власти в её монархическо-консервативной форме. Ярким эпиграфом докладчик выбрал выдержку из письма Н.М. Казамзина: «Я хвалю самодержавие, а не либеральные идеи: то есть хвалю печи зимою в северном климате».

В своем выступлении историк и писатель Сергей Цветков рассказал о зарождении русской идеи в царствование Ярослава Мудрого и её отражении в выдающемся памятнике русской литературы — «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона.

Доктор исторических наук Павел Кротов исследовал опыт становления России как военно-морской державы при Петре Великом через призму геополитических условий, в которых находилась наша страна в те времена и ее ресурсов.

Второй блок докладов был объединен в тему: «Исторические мифы о России, как идеологическое средство для создания ее негативного образа».

В выступлении кандидата исторических наук Дениса Мальцева отразилась информационная война Запада против русских государей на протяжении нескольких столетий — от Ивана Грозного до Павла I.

Профессор факультета политических наук Университета Белграда (Сербия) Драган Симеунович рассказал о проблеме использования исторических мифов о России для создания её негативного образа в Сербии.

Тому, как в современной Белоруссии происходит создание «мифической истории» был посвящен доклад доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника РИСИ Оксаны Петровской.

В продолжение темы выступил доцент Белорусского государственного университета Александр Бендин. В его докладе было отмечено: «Несмотря на то, что политика националистов по дерусификации Белоруссии не получила широкой общественной поддержки они снискали определенный успех в современной белорусской историографии».

Профессор исторического факультета Санкт-Петербурского университета Владимир Барышников поднял тему финского мифотворчества о Второй мировой войне. Информационная политика Финляндии осуществляется четкими пропагандистскими штампами, которые должны вызвать у русских чувство вины и привести к публичному извинению России за свою «неоправданную» агрессивную политику в отношении Финляндии в период войны.

Вопрос трансформации образа России в информационном пространстве Германии на протяжении XVI—XX вв. освятила профессор Адыгейского государственного университета Елена Малышева.

Третий блок конференции, объединенный темой «Российская государственность вчера и сегодня: проблемы исторической преемственности» открыл профессор Пловдивского государственного университета (Болгария) Валентин Вацев. Его выступление было посвящено современной русской государственности и историческому опыту построения национальной идеи вокруг православия.

Об историческом контексте, интерпретации и значение «Теории официальной народности» графа С.С. Уварова рассказал профессор Харьковского национального университета Александр Каплин.

Профессор Великотырновского университета (Болгария) Минчо Минчев посвятил свой доклад вопросу преемственности в русской истории.

Проектам социально-экономического развития Дальнего Востока в 1920-е -30-е гг. было посвящено выступление профессора Дальневосточного государственного гуманитарного университета Нины Дубининой.

Директор центра информационных и социологических программ Фонда исторической перспективы Александр Музафаров поднял вопрос о монархической государственности, как пути выхода из кризиса современного общества.

На конференции так же прозвучали доклады доцента орловского государственного аграрного университета Артёма Гуларяна на тему «Феномен культуры мышления и специфика Российской цивилизации», директора Центра общественных и издательских программ Фонда исторической перспективы Елены Бондаревой на тему «Цивилизационные основы русской государственности. Труды историков зарубежья», доцента Иркутского государственного технического университета Артёма Ермакова на тему «Восстание декабристов в контексте глобальных проблем первой половины XIX в. и современная политическая мифология», профессора кафедры истории и теории государства и права Северо-Кавказского государственного технического университета Татьяны Невской на тему «Эволюция российской политики на Кавказе», профессора Ставропольского государственного университета Александра Кудрявцева на тему «Голод 1932−1933 гг. на Ставрополье: региональные аспекты общекрестьянской трагедии советской деревни и современные попытки её этнополитической интерпретации».

Подводя итоги конференции участники выразили единодушное мнение, что спасение России невозможно без возвращения к своим духовным корням и нравственным основам, базирующимся на Православии и многовековой истории.

Русская линия

Украинский Минкульт попросили запретить демонстрацию на территории республики нового телесериала «Белая гвардия». С соответствующим запросом к главе ведомства Михаилу Кулиняку обратился лидер партии «За Украину!» Вячеслав Кириленко, сообщает портал Лента.ru.

По мнению политика, фильм разжигает межнациональную вражду и искажает содержание романа Михаила Булгакова, экранизацией которого является (стоит отметить, что в основу сценария картины легли несколько произведений писателя: роман «Белая гвардия», пьеса «Дни Турбиных» и рассказ «Я убил»). Кириленко подчеркнул, что авторы телесериала «умышленно изобразили украинцев, которые боролись за свою независимость, невежественными, жестокими, циничными шовинистами, садистами и антисемитами».

Напомним, восьмисерийный сериал снял режиссер Сергей Снежкин. Авторами сценария выступили писатели-фантасты Марина и Сергей Дяченко (адаптировавшие также для экранизации «Обитаемый остров» братьев Стругацких). Действие картины разворачивается в 1918 году в Киеве, когда после ухода немцев и отречения от власти гетмана Павла Скоропадского, город захватывают войска Симона Петлюры.

Съемки сериала на протяжении полугода шли в Петербурге, Киеве и Выборге. Премьера на телеканале «Россия» состоялась в марте текущего года. Украинский телеканал «Интер», ссылаясь на предварительные договоренности с российскими партнерами, также проанонсировал показ сериала на ближайшее время.

Впрочем, конкретная дата премьеры на украинском ТВ не называлась, а в конце марта источники издания «Зеркало недели» сообщили, что руководство телеканала готово заменить «Белую гвардию» другим, более успешным, проектом. В статье утверждалось, что создатели фильма выдумали ряд откровенно украинофобских сцен, попытавшись выдать их за «новое прочтение» Булгакова (далее автор приводил перечень этих сцен).

Экранизация романа активно обсуждалась и в других украинских СМИ, которые также обнаружили в сериале исторические «ляпы». Издание «Сегодня», например, выпустило разгромную статью, посвященную картине. В ней, в частности, отмечалось, что в сериале есть сцена, в которой полковник Козырь-Лешко с петлюровской кавалерией смотрит на Киев с левого берега Днепра. Между тем, петлюровцы вошли в город не с Востока, а с Запада, и единственной рекой, которую им нужно было форсировать, была Ирпень.

Русская линия

Сегодня день памяти известного русского поэта В.А.Жуковского, скончавшегося 12 апреля 1852 г. Василий Андреевич Жуковский родился 29 января 1783 г. в селе Мишенское Тульской губернии и был внебрачным сыном помещика А.И.Бунина и пленной турчанки Сальхи, отданной ему в крепостные. Мальчику была дана фамилия усыновившего его помещика Андрея Жуковского, который жил на положении приживальщика в доме Буниных. Это позволило будущему поэту избежать участи незаконнорожденного.

Первоначальное образование Жуковский получил в кругу семьи Буниных, в 1797 — 1801 гг. учился в Благородном пансионе при Московском университете, где начал писать стихи. Участие в «Дружеском литературном обществе», в которое входили представители образованной дворянской молодежи, определило творческие интересы Жуковского. В 1802 г. в издаваемом Карамзиным «Вестнике Европы» появилось первое большое стихотворение Жуковского «Сельское кладбище», выразившее взгляды и настроения, характерные для русского сентиментализма. К 1808 творчество Жуковского приобретает романтический характер, он пишет первые свои баллады: «Людмила» (1808), «Кассандра» (1809), «Светлана» 1808 — 12).

В начале Отечественной войны 1812 г. Жуковский вступил в ополчение; откликом на военные события явились стихи «Певец во стане русских воинов», послание «Императору Александру» (1814), принесшие ему широкую известность. С 1815 начался двадцатипятилетний период его придворной службы, сначала в должности чтеца при вдовствующей Императрице Марии Федоровне, а с 1825 г. — воспитателя Наследника Престола, будущего Императора Александра II. Жуковский прославился еще и как замечательный переводчик. Он перевел на русский язык баллады В. Скотта, поэмы Шиллера и Байрона, произведения восточного эпоса «Наль и Дамаянти» и древнеиндийскую поэму «Махабхарата», «Одиссею» Гомера и др. В 1833 г. он написал стихотворение, названные им «Молитвой Русского народа», вскоре ставшее гимном Российской Империи «Боже, Царя храни».

Скончался Жуковский в Баден-Бадене. Его прах был перевезен в Россию и погребен в Петербурге на кладбище Александро-Невской лавры.

Сегодня мы также вспоминаем видного русского военачальника, командующего белой Русской армией генерал-лейтенанта барона П.Н.Врангеля, скончавшегося в 1928 г.

Петр Николаевич Врангель родился 15 августа 1878 г. в г. Новоалександровске. Окончив Ростовское реальное училище, Врангель по желанию отца поступил в петербургский Горный институт, который окончил с золотой медалью. По окончании института, согласно закону прохождения действительной военной службы, в 1901 г. Врангель поступил вольноопределяющимся в лейб-гвардии Конный полк, получив к концу службы офицерский чин корнета гвардии.

Некоторое время Врангель служил чиновником для особых поручений при Иркутском генерал-губернаторе, однако в гражданской службе быстро разочаровался и с началом Русско-японской войны добровольно вступил в ряды армии. За отличие в боях против неприятеля Врангель получил первые свои боевые ордена и закончил войну казачьим подъесаулом. Окончив Николаевскую академию Генштаба Врангель вернулся для продолжения службы в гвардейский Конный полк.

В годы Первой мировой войны Врангель отличился в бою под Каушеном (Восточная Пруссия), за что удостоился ордена Св. Георгия IV ст. А в апреле 1915 г. Врангель был награжден и Георгиевским оружием за успешно проведенную разведку боем. В январе 1917 г. Врангель был произведен за боевые отличия в генерал-майоры и назначен временно командующим Уссурийской конной дивизией.

Февральскую революцию и установление власти Временного правительства Врангель встретил враждебно. От предложения Керенского возглавить войска Минского округа он отказался. После большевистского вооруженного переворота уехал в Крым. Летом 1918 г. Врангель присоединился к Добровольческой армией генерала А.И.Деникина, командовал 1-й конной дивизией, успешно действовавшей при освобождении от большевиков Северного Кавказа. Вскоре Врангель стал центром притяжения правых монархических сил, хотя и не разделял в полной мере взгляды традиционных монархистов, считая, что «монархию в России лучше восстановить на пять лет позже, чем на пять минут раньше». В 1920 г. Врангель возглавил Вооруженные силы Юга России, реорганизованные им в Русскую армию. Однако уже осенью того же года обескровленная Русская армия была вынуждена оставить Крым.

Эмигрировав, Врангель создал в 1924 г. Русский общевоинский союз (РОВС), призванный сохранить боеспособность русских военных-эмигрантов на случай возобновления военных действий против большевиков, а также оказывать материальную помощь офицерам. В марте 1928 г. Врангель заболел туберкулезом и вскоре скончался. Генерал был похоронен в Брюсселе, на кладбище в Юккль-Кальвет. В октябре 1929 г. прах был перевезен в Белград, где перезахоронен в русской церкви Св. Троицы.

Русская линия

20 мая 2012 года в Российском православном университете в Москве (Новая площадь, 12) в рамках празднования 925-летия перенесения мощей святителя Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бари состоится международная научно-образовательная конференция «Сорок сороков: Никольские храмы Москвы», сообщает Патриархия.Ru.

Организаторы мероприятия — Российский православный университет и приход храма Всех cвятых на Соколе при участии Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви, Синодального отдела по делам молодежи и Института мировой литературы РАН.

Цель конференции — привлечение образовательного сообщества к поисковой, научно-исследовательской, творческой деятельности в области агиографии и иконографии, связанных с почитанием свт. Николая в России.

Начало в 13.00. Конференция проводится в форме пленарных и секционных заседаний.

Перед началом мероприятием будет организована выставка икон святителя Николая из ризницы храма Всех святых на Соколе и частных собраний.

В рамках празднования юбилея также пройдут конкурс детского рисунка и сбор пожертвований для малоимущих (в ходе благотворительной акции «Подарок в память святителя Николая»), состоится обсуждение проектов катехизаторского, социального и молодежного служения храмов столицы.

Для участия в конференции приглашаются духовенство и миряне, студенты, аспиранты, представители администраций образовательных учреждений, ответственные за организацию воспитательной деятельности, реализацию молодежной политики, специалисты органов по делам молодежи, министерств и департаментов образования регионов России.

Планируется издание сборника материалов конференции.

Формы участия в конференции: очная (с выступлением на секционном заседании или в качестве слушателя) и заочная (публикация материалов).

Регистрация участников проводится до 10 мая. Материалы для публикации и заявку на участие необходимо направлять по адресу: hramsokol@mail.ru.

Адрес оргкомитета: 125 057, г. Москва, Ленинградский проспект, 73А. Тел./факс: (499) 157−62−32.

Дополнительную информацию об участии в торжествах, посвященных 925-летию перенесения мощей святителя Николая Чудотворца, можно получить у представителей оргкомитета: диакона Дионисия Куприченкова, тел.: (499) 157−62−32, 8916−557−04−67, и Екатерины Ткаченко, тел.: 8916−617−94−55.

Русская линия

24 апреля 2012 года по окончании своего выступления перед читателями Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы имени М.И. Рудомино председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион встретился с председателем Общества дружбы «Словения-Россия», первым послом Словении в России Сашей Гержиной сообщает служба коммуникации ОВЦС.

Во встрече также приняли участие Чрезвычайный и Полномочный посол Словении в России Ада Филип-Сливник и член общества словенско-российской дружбы Саша Славец.

В ходе беседы, прошедшей в дружественной атмосфере, обсуждалось развитие сотрудничества Русской Православной Церкви и Словении в духовной и культурной областях. Особое внимание стороны уделили подготовке ежегодной мемориальной церемонии на перевале Вршич, которая в этом году пройдет в конце июля и будет приурочена к 96-летию Русской часовни, возведенной в память о погибших здесь в годы Первой мировой войны русских воинах.

Русская линия

25 апреля 2012 года заместитель председателя Отдела внешних церковных связей протоиерей Николай Балашов встретился с епископом Зворничско-Тузланским Василием, находящимся в Москве с частным визитом, а также представителем Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси епископом Моравичским Антонием. Об этом сообщает служба коммуникации ОВЦС.

В теплой беседе обсуждались текущая ситуация Православия в Боснии и Герцеговине, перспективы развития взаимодействия Русской и Сербской Православных Церквей в образовательной и других областях.

Русская линия

Издательство Московской Патриархии выпускает в свет Канонник — книгу для ежедневного совершения молитвенного правила и подготовки к причащению Святых Христовых Таин, сообщает Патриархия.Ru. Особенности книги: традиционный состав, обширное дополнение, принцип изложения «всё на ряду», крупный церковнославянский шрифт, тонированная кремовая бумага, печать в две краски, качественный усиленный переплет с красивой орнаментикой, аналойный формат.

Наряду с Псалтирью Следованной, Правильником, Иерейским молитвословом, Канонник содержит извлечения из основных богослужебных книг Православной Церкви. Предыдущее издание было выпущено в виде репринта с дореволюционных образцов Издательским отделом Московского Патриархата в 1986 году (впоследствии книга переиздавалась в 1994 и 2007 годах без изменений).

Выходящее в свет издание — это наборная книга, созданная с применением современных цифровых технологий, отвечающая традициям церковных богослужебных печатных изданий XIX — начала XX вв. Ее основное отличие — выверенные тексты, совершенное шрифтовое и оформительское решение, невысокая цена.

Выпуская в свет новонаборные церковнославянские богослужебные книги, Издательство Московской Патриархии сохраняет преемственность церковного книгоиздания и работает над воссозданием прежнего разнообразия молитвенных сборников.

Издание осуществляется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Русская линия

24 апреля 2012 года, по благословению Преосвященного Панкратия, епископа Троицкого, игумена Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, начала работу новая версия официального интернет-сайта обители, сообщает Православие.Ru.

На страницах сайта, выходящего на русском и английском языках, посетители смогут ознакомиться с новостями монастыря, прочитать проповеди насельников, посмотреть фотоработы профессиональных фотографов и монашествующих, отражающих разные, зачастую скрытые от стороннего взора эпизоды монастырской жизни. В разделе «Наследие» опубликованы воспоминания паломников XIX—XX вв. и другие редкие тексты, рассказывающие о прошлом Валаамской обители и ее подвижниках. Читатель также найдет здесь научные исследования, рассказывающие о сложных страницах монастырской истории XX века и процессе возрождения монашеской жизни. Желающие имеют возможность поделиться своими впечатлениями от посещения обители или задать интересующие их вопросы. На сайте также размещена подробная контактная информация для паломников.

Поддержка работы сайта, перевод страниц на иностранные языки осуществляется трудами насельников и прихожан обители. Сайт Спасо-Преображенского Валаамского монастыря доступен для посещения по адресу: http://valaam.ru/

Русская линия

К 150-летию Московского Публичного и Румянцевского музееев открылась выставка «Петр Иванович Севастьянов — собиратель христианских древностей».

С 1 июля 1862 г. начали работать и принимать посетителей Московский публичный и Румянцевский музеи. При музеях был открыто отделение христианских древностей, в основу которого легла коллекция П.И. Севастьянова — неутомимого путешественника, археолога, фотографа, собирателя греческих и славянских рукописных книг, икон и предметов декоративно-прикладного искусства, пишет Седмица.Ru.

Собрание Петра Ивановича легло в основу музея христианских древностей Академии художеств в Санкт-Петербурге и отделения христианских древностей Московского публичного и Румянцевского музеев.

Коллекция П.И.Севастьянова складывалась около 20 лет. В деятельности П.И. Севастьянова можно выделить два основных направления — коллекционирование христианских древностей и фотографирование их. Он оставил после себя знаменитую коллекцию греческих и славянских рукописей, собранных на Афоне, уникальную коллекцию византийских икон и предметов мелкой пластики, а также коллекцию фотоснимков христианских древностей.

П.И. Севастьянов был активным популяризатором использования фотографии при изучении и публикации рукописей. В 1857 г. он выступил во французской Академии надписей и словесности с речью о значении фотографии для изучения памятников письменности.

Документы, представленные на выставке, раскрывают жизненный путь Петра Ивановича, знакомят с результатами его деятельности, как коллекционера, художника, фотографа. Фотографии, выполненные П.И. Севастьяновым, позволяют воссоздать отделение христианских древностей, не дошедшее до нашего времени.

Выставка открыта до 30 апреля по адресу: Москва, ул. Воздвиженка, 3/5, 3-й подъезд, 3-й этаж. Ежедневно, кроме субботы и воскресенья с 12 до 17 часов.

Русская линия

Принятые властями Севастополя за последние несколько лет решения позволяют возродить и построить более 20 храмов, сообщает Седмица.Ru. Как передает УНИАН, об этом заявил журналистам первый заместитель главы Севастопольской городской государственной администрации (СГГА) Сергей Савенков.

«В Севастополе только за последние годы принято ряд решений, позволяющих возродить и построить более 20 новых храмов!», — сказал С.Савенков. В частности, по его утверждению, на отведённом городом в районе площади Победы земельном участке построены Храм общины святого Православного воина Фёдора Ушакова; в селе Терновка — Преображенский скит с Храмом, от Свято-Климентьевского монастыря; в районе смотровой площадки Ласпи — храм-часовня в честь Рождества Христова, от Свято-Никольского Храма. Кроме того, по информации вице-губернатора, в Херсонесе заканчивается восстановление храма семи Херсонесских священномучеников. «Ведется строительство Храма святых мучеников царской семьи на Красной горке и Храма в честь Почаевской Божьей матери в Любимовке», — отметил С.Савенков.

По мнению заместителя главы СГГА, очень важно, что строительство храмов будет продолжено. В этой связи он добавил, что идёт проектирование Храма Дмитрия Солунского, который будет размещен в районе 5-м километра Балаклавского шоссе; Храма Романа-исповедника (на улице Жидилова), Храма в честь Блаженной Ксении (в районе магазина «Океан» по улице Генерала Острякова), а также Храма в честь Феодоровской иконы Божьей Матери. «Решён также вопрос о земельном участке и финансировании Храма-часовни в честь святителя Луки Крымского на территории 1-й горбольницы. Отведён земельный участок и есть проект Храма-часовни в честь иконы Божьей матери „Вспомогательница в родах“ на территории роддома в Стрелецкой бухте, решён вопрос о выделении земельного участка в районе сквера Бузина под храм Александра Невского», — дополнил С.Савенков.

Кроме того, как сообщил вице-губернатор, будут оформлены земельные участки под строительство Храма Феодосия Черниговского в районе улицы Портовая; решён вопрос об исключении из списка аукционных объектов земельного участка в районе памятника воинам парохода «Вести» — с целью передачи его общине Св.ап.Филиппа (ул.Михайловская). «Для строительства церкви в селе Орловка подготовлена градостроительная документация для землеотвода, ведется работа по подготовке градостроительной документации для Храма в районе Ушаковой балки», — заключил С.Савенков.

Русская линия

Накануне годовщины аварии на ЧАЭС, 22 апреля, в Неделю Антипасхи, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира викарий Киевской Митрополии епископ Броварской Феодосий посетил зону радиационного отчуждения, которая территориально входит в состав Броварского викариатства Киевской епархии, сообщает Православие.Ru.

В Покровском храме села Полесского, бывшего районного центра, владыка в сослужении духовенства совершил Божественную литургию для жителей зоны отчуждения — «самоселов», не захотевших покинуть родные места после Чернобыльской трагедии.

По окончании литургии епископ Феодосий совершил панихиду по усопшим на Полесском кладбище, общался с местными жителями и приехавшими в этот день в родные места выселенцами.

Для «самоселов» в Покровском храме Полесского несколько раз в году духовенством Броварского викариатства совершаются богослужения, а в воскресные дни жители зоны могут добираться до расположенных недалеко храмов в Раговке, Красятичах, Термаховке. Вообще же в Полесском районе, наиболее пострадавшем от аварии на Чернобыльской АЭС, действуют четыре храма Украинской Православной Церкви.

Русская линия

Снова десятки тысяч турок съехались со всей страны на Принкипо, самый большой из Принцевых островов, чтобы поклониться святому Георгию, прикоснуться к чудотворной иконе святого и оставить ему записочку с прошением.

Бесконечные очереди выстроились вчера на дороге, ведущей к монастырю святого Георгия: вот уже полтора десятилетия на престольный праздник этого древнего греческого монастыря, основанного еще в X веке, со всей страны сюда стекаются турки.

Количество пришедших сюда 23 апреля превысило 150 000. Об этом сообщает Православие.Ru со ссылкой на Romfea.gr.

Сейчас на Принцевых островах проживает всего сорок греков, хотя в начале XX столетия их было более 15.000. По их словам, удивительное паломничество мусульман к православной святыне началось около пятнадцати лет назад и с тех пор с каждым годом приобретает всё большие масштабы, пишет сайт издательского дома «Святая гора» со ссылкой на греческую газету «Та Неа».

В последние годы резко возросло число принявших христианство этнических турок (они вынуждены исповедовать свою веру тайно). За один только 2011 год в Турции было продано 8.000.000 экземпляров Священного Писания на турецком языке. Исламистские организации бьют тревогу, указывая на многократное увеличение процента турок-христиан.

По оценкам греческого журналиста Никоса Хилиадакиса, который в течении многих лет изучал турецкое крипто-христианство, действительное число тайных христиан в этой стране составляет несколько миллионов человек.

Русская линия

В ночь с 22 на 23 апреля из основанного в IX в. монастыря св. великомученицы Анастасии Узорешительницы на полуострове Халкидики были похищены мощи этой святой, сообщает Седмица.Ru.

Похищенные мощи — одна из наиболее чтимых святынь Греции.

Через агентство новостей «Амен» уже распространено обращение митрополита Милетского Апостола, в котором он просит похитителей вернуть мощи любым способом.

Чтобы проникнуть в монастырский собор, где в драгоценных ковчегах хранились честная глава и нога великомученицы Анастасии, грабители взломали 5 дверей.

Русская линия

Католикос всех армян Гарегин II отслужил поминальное богослужение по невинным жертвам геноцида армян в Османской Турции, в результате которого было уничтожено свыше полутора миллиона армян, сообщает «Благовест-Инфо».

С утра 24 апреля духовенство Армянской Апостольской Церкви во главе с Католикосом Гарегином II посетило Мемориал жертвам геноцида армян 1915 года на возвышенности Цицернакаберд в Ереване. У вечного огня была вознесена поминальная молитва. На богослужении присутствовали президент Армении Серж Саргсян, официальные лица Армении, делегации дипломатических миссий.

24 апреля, когда в 1915 году в Константинополе была арестована и казнена вся армянская интеллигенция, стал Днем поминовения жертв геноцида армян. Геноцид армянского народа признан многими государствами. Первым это в 1965 году сделал Уругвай, примеру которого последовали Россия, Франция, ряд других стран, а также Ватикан, Европейский парламент и Всемирный совет Церквей.

После посещения Цицернакаберда в кафедральном соборе монастырского комплекса Эчмиадзин, а также во всех армянских храмах в разных уголках мира, прошла Святая Литургия в память о жертвах геноцида в Османской Турции. В тот же день в Эчмиадзине у Хачкара в память о жертвах геноцида было совершено заупокойное богослужение которое возглавил Католикос всех армян в присутствии папского нунция в Армении и Грузии архиепископа Марека Солчинского и предстоятеля Армянской Католической Церкви в Армении и Восточной Европе архиепископа Рафаэля Минасяна.

Накануне поздно вечером армянская молодежь организовала традиционное факельное шествие к мемориалу Цицернакаберд. У мемориала были зажжены сотни свечей в память о жертвах первого геноцида. Свечи зажигают также жители домов, мимо которых проходит шествие.

Русская линия

Депутаты Архангельского областного Собрания приняли в первом чтении законопроект о запрете продажи слабоалкогольной продукции на территории региона и намерены ужесточить продажу спиртных напитков еще больше.

Законопроект предлагает полный запрет розничной продажи слабоалкогольной продукции, в частности, таких напитков как «Джин-тоник», «Водка-лимон», «Ягуар Актив», «Винкод — винный коктейль», пивных напитков типа «Алко вкус апельсина» и им подобных, сообщает РИА Новости.

Стоит отметить, что эти дешевые «коктейли» пользуются особой популярностью у подростков.

«Дети в основной массе водку не пьют, а вот разные напитки, похожие на газировку, в красивой банке, да еще с градусом, пьют с большим удовольствием, — отмечает инициатор законопроекта депутат Виктор Заря. — Причем стоимость этих напитков небольшая. Социологические исследования показывают, что это самые популярные напитки среди школьников от 13 до 17 лет».

При обсуждении законопроекта ряд депутатов предложили пойти дальше и ограничить время и место продажи всех алкогольных напитков на территории Архангельской области. В частности, предложено запретить продажу алкоголя в уличных ларьках, где детям продают пиво и другие напитки практически всегда, запретить продажу алкоголя в магазинах, расположенных в жилых домах, а разрешить лишь в крупных торговых центрах. Кроме того, депутаты предлагают ко второму чтению законопроекта добавить в его текст ограничение времени продажи алкоголя — до одного или двух часов в сутки.

Депутаты проголосовали за принятие законопроекта в первом чтении единогласно.

Закон также поддержали правительство Архангельской области, региональные управления Роспотребнадзора и МВД, и ряд других ведомств. Предполагается, что закон начнет действовать с 1 июля этого года, однако пока не известно, когда депутаты рассмотрят его в окончательном втором чтении.

Русская линия