В воскресенье, 30 октября, Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир был госпитализирован. Как сообщил официальный сайт Украинской Православной Церкви, в настоящее время врачи оценивают состояние здоровья Блаженнейшего владыки как тяжелое.

16 сентября Блаженнейший митрополит Владимир получил травму ноги (перелом шейки бедра). В тот же день ему была сделана операция, которая прошла успешно, напоминает Патриархия.Ru. А в конце сентября Блаженнейший был выписан из больницы.

«Просим всех, кому не безразлично здоровье предстоятеля нашей Церкви, усилить молитвы за выздоровление Блаженнейшего Митрополита Владимира», — обратились к верующим в пресс-службе УПЦ.
Русская линия

В центре Уфы недалеко от торгового комплекса «Гостиный двор» вечером в понедельник, 31 октября, установили памятник Ленину. Как сообщает «Комсомольская правда», новый гранитный монумент поставили вместо гипсового, демонтированного в конце 1980-х годов.

Гранитного Ленина заказали в Санкт-Петербурге ещё в советское время. Правда, никто не удосужился оплатить работу. В итоге готовая статуя вождя мирового пролетариата пылилась на складе более 20 лет. В апреле этого года горсовет Уфы решил вернуть Ленина на место. На эти цели спонсоры выделили три миллиона рублей. Городская казна оплатила ремонт постамента.

С просьбой вернуть демонтированный памятник вождю пролетариата, как сообщается, выступали местные коммунисты. В то же время горожане такое решение властей осудили.

Прокомментировать это необычное для современных дней сообщение мы попросили профессора Московской духовной академии, настоятеля храма мч. Татианы при МГУ протоиерея Максима Козлова:

«Могу сказать по этому поводу только одну классическую фразу — одна и та же история сначала случается как трагедия, а потом повторяется как фарс. Кроме фарса из этого ничего не получится. В данном случае надо было поручить создание памятника Ленину Шемякину или еще какому-нибудь выдающемуся скульптору, это было бы вполне в духе нынешней постмодернисткой эпохи. К тому же я бы хотел напомнить, что это было, так сказать, под Хэллоуин, поэтому возможно, что это такой перфоманс, по крайней мере, со стороны того, кто это задумывал, вполне такое, не знаю в шутку или всерьез, бесовство. Собственно когда ещё ставить памятник главе мирового пролетариата, как не под Хэллоуин? Но, как известно, Хэллоуин быстро кончается и от него ничего не остается, поэтому я надеюсь, что и этот памятник долго не простоит.

В определенной степени всё это связано с идеологической неопределенностью наших властей. Наши власти не решаются нам предложить хоть какое-то общенациональное мировоззрение, да ко всему прочему не имеет его у себя в голове, поэтому-то — то где-то Ленина поставят, то человека писающего, то еще что-нибудь. Вот оно такое и есть — всякой твари по паре. Плюрализм это называется. Солженицын писал про наших плюралистов, вот мы сейчас и имеем солженицынских плюралистов во власти. Соответственно и пожинаем плоды.

Однако, я думаю, что все эти памятники уничтожать не стоит. Нужно просто отвести им какое-то место, как в Лондоне есть Гайд-парк, где все кто хотят, собираются. У нас есть парламентская партия, постоянно попадающая в парламент, КПРФ. У них, наверное, есть обкомы, райкомы. Можно возле них отводить площадки, куда собирать все памятники советским вождям. Хоть вместо ограды пусть ставят! Ленину, Сталину, Урицкому, Джержинскому, Свердлову, и прочим, им же имя суть легион, вот так вокруг райкомов, чтоб все сразу знали — вот это райком КПРФ. И тогда бы памятники культуры не пострадали (они же жалуются, что памятники культуры разрушаются), и собраны они были бы тем, кому они особенно милы.

С другой стороны, если центральные власти будут реагировать на каждую статую, поставленную в райцентре, то это будет мероприятие сродни доставанию амфор Путиным. Так что система государственного управления должна функционировать не так, что в Твиттере увидит Президент что-нибудь, что его раздражит или порадует, и после этого двенадцать тысяч курьеров летит во все концы Руси Великой, а каким-то более целостным образом. А коли целостного образа у них нет, то разовое реагирование на событие райцентра ничего не принесет.

На подобные вещи должна реагировать общественность, но только не становясь в позу „оскорбленной невинности“, как у нас это, к сожалению, иногда бывает. По отношению к такого рода инициативам нужно относиться жестко иронически. И чем ироничнее и уничижительнее будет реакция трезвомыслящих людей, каковыми является, я глубоко убежден, большинство православной общественности, тем меньше продуктивность у подобного рода акций».
Русская линия

Президент Российского фонда культуры, известный кинорежиссёр Никита Михалков выразил недоумение в связи с тем, что власти никак не отреагировали на Обращение российской культурной общественности к Президенту России Дмитрию Медведеву и премьеру Владимиру Путину с просьбой навести порядок на телевидении и создать Общественный наблюдательный совет, курирующий СМИ.

«Я не знаю, почему государство не занимается этой проблемой, так же как я не знаю, почему оно не занимается другими проблемами, а если и занимается, то не очень успешно, как, например, проблема образования или проблема армии», — заявил Никита Михалков, отвечая на своём мультимедийном портале Бесогон-ТВ на вопросы своих посетителей, была ли какая-то реакция «на ваше письмо», и «почему государство не занимается» проблемой вакханалии на ТВ.

«Мы не предлагали ввести цензуру, мы говорили о создании некоего комитета, которые существуют в Германии, Франции, Италии, Англии, — пояснил режиссёр. — Это комитеты, которые, так или иначе, устанавливают определенные границы дозволенного, потому что телеэкран доступен любому человеку. Если этот телеэкран несёт в себе разрушающее существо, особенно для ребёнка, то есть комиссии, которые этому противодействуют».

«Мне говорят: „а кто судьи?“, да я не знаю, кто судьи, просто понимаете — всякое значение и всякую ценность потеряли жизнь и смерть!» — возмутился Никита Михалков, — «Сгорел дом, пять человек погибло!» — ага. «Сбили ребенка!» — «ая-яй!». «Пожары!» — «ну надо же..». «Ну, ничего, там горит где-то, не у нас». Такое отсутствие сострадания есть результат, в определенном смысле, телевизионного накачивания".

По мнению режиссёра, «нельзя отдавать на обсуждение то, что ты должен обсуждать наедине или на исповеди». «Это опустошает тебя. Мне кажется, этому не уделяется серьезного внимания» — отметил он. «Самое главное, что не понимается, как сказал мой отец, „сегодня дети — завтра народ“. И что за народ мы получим из детей, которые это смотрят, вот в чем вопрос!» — заключил Михалков.
Русская линия

1 ноября 2011 года под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Красном зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя состоялось очередное заседание Попечительского совета программы «Александр Невский».

Программа, почетным председателем которой является Святейший Патриарх Кирилл, реализуется Фондом Андрея Первозванного и Центром национальной славы России.

В заседании приняли участие члены Попечительского совета: сопредседатели Попечительского совета президент ОАО «РЖД» В.И. Якунин и генеральный директор «УГМК-Холдинг» А.А. Козицын; министр юстиции Российской Федерации А.В. Коновалов; губернатор Ярославской области С.А. Вахруков; митрополит Омский и Тарский Владимир; первый заместитель председателя Комитета Государственной Думы ФС РФ по безопасности М.И. Гришанков; ректор МГИМО (У) А.В. Торкунов; а также приглашенные на заседание: митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл; наместник Валаамского монастыря, председатель Синодальной комиссии по канонизации святых епископ Троицкий Панкратий; председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Бронницкий Игнатий; руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий; наместник Александро-Невской лавры епископ Выборгский Назарий; председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин; председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда и другие.

К участникам заседания Попечительского совета с приветственным словом обратился Святейший Патриарх Кирилл. Он в частности подчеркнул, что браз Александра Невского обладает особой притягательной силой для наших современников. По словам Его Святейшества, в образе святого благоверного князя «глубина христианской веры являет себя в решительных действиях — смирение христианина идет рука об руку со смелостью воина и мудростью дипломата».

«Во взаимоотношениях с Золотой Ордой и в ведении внутренней политики великим князем были проявлены дар предвидения, политическая дальнозоркость и большое мужество, — сказал Святейший Владыка. — Великий князь совершал удивительные поступки — выражаясь современным языком, он шел буквально на полное уничтожение своего рейтинга. Он не думал о том, что и как будут говорить о нем люди. Он был уверен в правоте своих действий и поступал так, что некоторые даже считали его предателем. Чего стоит одна история с подавлением недовольства в Новгороде в связи с попытками хана собрать дань! Он встал на защиту сборщиков дани и в глазах своего народа оказался предателем, коллаборационистом. Но история показала, что он действовал абсолютно правильно».

«В этом смысле судьба Александра Невского перекликается с судьбами иерархов Русской Православной Церкви XX века, особенно Святейшего Патриарха Сергия, который тоже поступал так, что некоторые не могли понять причину его поступков, — продолжил Предстоятель. — А на самом деле все это привело к спасению Русской Православной Церкви, к сохранению нашего национального самосознания, что подготовило почву к огромным переменам в жизни народа и Церкви в конце XX века».

«Пример святого Александра Невского заставляет нас задуматься о том, что государственный деятель несет, помимо политической, еще и огромную нравственную ответственность. Особое значение имеют не только его профессиональный талант, харизматические черты характера, но и личные, духовные качества», — убежден Святейший Патриарх Кирилл.

«Сегодняшний день также предъявляет нам свои вызовы. Они напоминают о том, что невозможно построить благополучие, если не извлекать уроки из исторического прошлого, если нет воли к нравственному развитию, к повышению в обществе уровня взаимной ответственности, сострадания и честности», — подчеркнул Святейший Патриарх.

«Деяния Александра Невского и других выдающихся людей представляют для нас своего рода нравственные маяки, которые светят нам через века истории. Как бы ни менялись исторические обстоятельства, мы должны сохранять верность истине и свидетельствовать о ней всеми своими поступками», — заключил Предстоятель Русской Церкви.
Русская линия

15 тысяч верующих встречали Пояс Пресвятой Богородицы, который прибыл 1 ноября из Владивостока в Красноярск. Многолюдным Крестным ходом с хоругвями и духовым оркестром ковчег с Поясом Пресвятой Богородицы был принесен по Проспекту мира в Покровский кафедральный собор, где тысячи верующих с утра занимали очередь, чтобы поклониться святыне. На протяжении 5−8 часов при минусовой температуре прибытия ковчега ждали жители Красноярска, Новосибирска, Новокузнецка, Кемерова и других городов Красноярского края и соседних областей, сообщает Фонд Андрея Первозванного.

Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон, в общении с журналистами назвал принесение Пояса Богородицы в Красноярск Божественным чудом. «Сегодня красноярская земля приняла благословение Божией Матери, Царицы Небесной — а значит, люди этой земли будут дальше жить и прославлять Россию, а Красноярск явит для России немало славы, доброты, духовного и материального богатства», — отметил он.

Владыка Пантелеимон поблагодарил братию Ватопедского монастыря за то, что они совершили такой подвиг и прибыли в Россию. «С нами Бог и ничто нам больше не угрожает. Дай Бог чтобы милость Божия никогда не оставила нас», — завершил свое выступление владыка.

Насельник Ватопедского монастыря иеромонах Киприан рассказал журналистам о духовном значении принесения Пояса Богородицы в Россию, а также о множестве чудесных исцелений, которые являются следствием сердечных молитв Царице Небесной перед ковчегом со Святым Поясом.

«Это одна из святынь, которая сохранилась из жизни Богородицы. Этот Пояс Она Сама сплела и Сама носила. Этот Пояс имеет благодать Пресвятой Богородицы. Надеюсь, что Она принесет в вашу жизнь целомудрие и духовную чистоту и укрепит вас в следовании Божиим заповедям», — сказал отец Киприан.

Н.В. Якунина, председатель Попечительского совета программы «Святость материнства» в общении с журналистами сказала: «Больше года заняла подготовка и реализация миссии по принесению Пояса Богородицы. Мы получили благословение Патриарха Кирилла, Вселенского Патриарха Варфоломея, Священного Кинота Афона. Принесение этой святыни востребовано сейчас как никогда. Краснояск стал шестым городом, в который была принесен ковчег и то, как люди встречают святыню — и стар и слад, и конечно больше всего беременных женщин приходит, которым Пояс Богородицы помогает в чадородии, — свидетельствует о невероятной востребованности этого события. Фонд Андрея Первозванного осуществляет сейчас две программы: принесение святыни и реализацию программы „Святость материнства“, в тех регионах, которые посещает святыня».

Пояс Богородицы пробудет в Красноярске до утра 3 ноября, после чего святыня будет доставлена в Тюмень, а затем в Нижний Новгород.
Русская линия

В этом году исполняется 90 лет Русского исхода из Галлиполи: эвакуированные из Крыма части врангелевской армии, утратив надежду на скорое освобождение России от большевиков, расформируются, и навсегда утратившие Родину белогвардейцы расселяются по странам Европы. В связи с этим юбилеем 2 ноября участники проекта «Галлиполийское дело», направленного на сохранение памяти о первой эмиграции, начинают серию мероприятий, в числе которых международная научная конференция, кинопоказы, тематические вечера, выставки и лекции-концерты.

Галлиполийцами трагедия национального раскола не исчерпывается: в общей сложности вследствие революции в России за границу попало около 3 000 000 человек, в двух «волнах» — в 20-е годы и во время Второй мировой войны. В наши дни потомство этих двух волн русской белой эмиграции составляет около 10 миллионов человек, рассеянных по всей планете. Большинство из них ассимилировалось в странах своего рождения и пребывания, но существуют десятки тысяч людей, уже третьего и четвёртого поколения, для которых Россия — не просто отдалённая в прошлом родина предков, но предмет постоянного живого внимания, духовной связи, сочувствия и забот.

За 70 лет своего существования, без территории, без защиты, часто без прав, неоднократно теряя свои материальные накопления, русская эмиграция первой волны дала миру трех нобелевских лауреатов (литература — И. А. Бунин, экономика — В. В. Леонтьев и химия — И. Р. Пригожин); выдающихся деятелей искусства — Шаляпин, Рахманинов, Кандинский, Стравинский; плеяду известных учёных и технологов — Сикорский, Зворыкин, Ипатьев, Кистяковский, Фёдоров; целую эпоху в русской литературе; несколько философских и богословских школ.

Белая эмиграция и ее дальнейшие судьбы — одна из самых болезненных тем русской истории ХХ века. Раскол на «белых» и «красных» так и не преодолен до конца: до сих пор нет такого взгляда на русскую историю ХХ века, который бы объединял, а не разделял страну.

«Кажется ли вам важным найти такую точку зрения на историю ХХ века, которая примиряла бы нацию? Если да, то как следует решать эту задачу?» — с такими вопросами портал Regions.Ru обратился к священнослужителям РПЦ.

Протоиерей Владимир Вигилянский, глава пресс-службы Московского патриархата, напомнил слова ап. Павла: «Какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром?» (2 Кор 6: 14−15). «Когда мы говорим о единстве, ни в коем случае нельзя смешивать праведность и беззаконие. Белая гвардия защищала законную власть. Большевики пришли к власти незаконным путем и коварно обманули народ своими декретами. Ни земли, ни мира, ни свободы народ не получил, а большевики развязали самую страшную гражданскую войну в истории, что привело к гибели десяти с половиной миллионов человек. При этом большевики до сих пор не получили ни исторического, ни правового, ни судебного возмездия за беззакония. Те, кто пытается уравнять одних и других в поисках единства, совершают ошибку. Единство нужно искать в истории Отечества, в тех ценностях, которые воспитывались веками и были порушены беззаконным переворотом», — добавил отец Владимир.

Протоиерей Александр Добродеев, заместитель заведующего сектором МВД Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, считает, что объединить русских, разобщенных гражданской войной, сможет только вера. «Я сам однажды стал свидетелем того, как русские за рубежом чтят свою настоящую Родину: однажды я вел службу в Вашингтонском соборе св. Иоанна Предтечи. Когда я вышел к людям после службы, то они спросили, откуда я родом. Узнав, что я из Москвы, они очень обрадовались. Для русских эмигрантов, которые исповедуют нашу веру, Москва по-прежнему остается столицей их Родины. Сегодня во многих странах есть храмы, в которых ведутся службы на церковнославянском языке, специально для выходцев из России или же потомков эмигрантов. Мы — русские, и только эта идея сможет нас всех вновь воссоединить. Русская православная церковь — это поле, где мы сможем объединиться. Православие — это главное сокровище России. И можно жить на разных концах планеты, но верить в Иисуса Христа и быть единым и сплоченным народом», — заключил отец Александр.

Протоиерей Андрей Спиридонов, клирик храмов Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и святителя Митрофана Воронежского на Хуторской в Москве, считает, что примирение возможно только когда коммунистическую идеологию осудят в такой же степени, как национал-социализм Гитлера. «Разумеется, в гражданскую войну с обеих сторон была жестокость. Но беда Белого движения была в том, что у него не было единой идеологии, поэтому белые и проиграли. А у большевиков идеология была очень сильная, хотя она и подорвала в итоге жизнеспособность русской нации. Невозможно добиться примирения обеих сторон, к примеру, совмещая идеологию коммунизма с православием, как это пытается делать Александр Проханов. Надо сначала осудить коммунистическую идеологию, как человеконенавистническую. Ведь именно от ее разрушительной силы пострадали наши новомученики», — заключил отец Андрей.

Игумен Сергий (Рыбко), настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище, назвал себя сторонником Белой идеи. «Я преклоняюсь перед героями Белого движения и считаю, что примирение с коммунистами невозможно. Самих коммунистов, убивавших своих соотечественников, уже не осудишь, но, по крайней мере, должна быть осуждена их идеология. Я не сторонник примирения со злом — иначе зло объявят добром. По слову Священного Писания, горе тому, кто так делает. По мнению о. Сергия, нужно менять отношение общества не только к Белой гвардии, но и к власовцам. «Давно пора реабилитировать А.Д. Власова и восстановить историческую справедливость. Надо хорошенько разобраться, какие цели он на самом деле ставил и в чем ошибался. Он фактически спас от смерти сотни тысяч человек, преданных Сталиным — настоящим врагом народа. Нельзя власовцев огульно называть предателями. Они и их потомки — наши соотечественники. А признаком действительного возрождения России станет исчезновение имен всех воров, убийц, подлецов и предателей из названий наших улиц и городов. Тогда и начнется восстановление исторической справедливости», — заключил отец игумен.

Директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук протоиерей Андрей Постернак не думает, что оценки Гражданской войны так уж сильно раскалывают общество. «С одной стороны, прошло уже достаточно времени. С другой стороны, та Россия, которая сейчас — совсем не та, что была в советское время. Уже выросло целое поколение людей, которые никак не связаны с советской идеологией. Сегодня я не вижу каких-то фундаментальных противоречий между потомками белой эмиграции и современными гражданами России. Разделение на «белых» и «красных» сейчас кажется мне несколько искусственным. Современные люди, любящие Россию, могут ей послужить, независимо от того, где они живут. Самое главное, что делает русских людей русскими — это православная вера. И сила России всегда была в сохранении веры. Таким образом, православная вера, любовь к России, желание работать на ее благо и есть то объединяющее начало, лежащее в основании возрождения России», — добавил священник.
Русская линия

Госдума во вторник приняла во втором чтении законопроект, разрешающий увольнять чиновников всех уровней, губернаторов, мэров, а также сотрудников правоохранительных органов и спецслужб в связи с «утратой доверия». Этот термин вводится в российское законодательство впервые, а само выражение стало широко известным после отставки год назад мэра Москвы Юрия Лужкова, пишет «Российская газета».

Поправки, узаконивающие новый способ увольнения, инициировал Президент Дмитрий Медведев. В конце сентября он направил документ в Госдуму. Основная цель нового закона — противодействие коррупции.

Президентский законопроект не просто требует от чиновников деклараций о личных и семейных доходах, но и обещает строгую проверку достоверности отчетных цифр. Банки и налоговики должны делиться своими тайнами с главами федеральных госорганов и руководителями регионов, которые захотят убедиться, что люди, идущие во власть, не имеют незаконных доходов и нажитого неправедным путем богатства. А сотрудникам правоохранительных органов разрешается проводить оперативно-разыскные мероприятия, чтобы установить достоверность предоставляемых соискателями сведений.

Контроль за чиновниками поручается специальным парламентским комиссиям, которые будут создаваться в законодательных органах власти. Поводом для такой проверки может стать получение «достаточной информации» о реальных доходах парламентариев, которые не совпадают с задекларированными. Иными словами, как писал сайт газеты «Гудок», чиновников, подозреваемых в коррупционных действиях, будут лишать поста даже на основе материалов, недостаточных для возбуждения уголовного дела.

Между тем эксперты оценивают новый закон скептически. По их мнению, принятая поправка позволит провинившимся чиновникам ценой потери поста сохранить, тем не менее, нажитое коррупционным путем имущество. «Если у чиновника есть вилла стоимостью несколько миллионов долларов и доказать ее законность он не может, то вилла останется при нем, а пост он потеряет», — поясняет президент Центра политических технологий Игорь Бунин.

По его словам, во многих странах и организациях существует другой способ борьбы с коррупцией — декларация роскоши или налог на нее. «Можно выяснять, откуда у чиновников такое состояние, а можно просто объявлять, что утратили доверие, и лишать поста», — констатирует эксперт.

В свою очередь зампред комитета по безопасности Госдумы Геннадий Гудков и вовсе высказывался против такого подхода к увольнению чиновников, объясняя, что это может привести к устранению профессиональных сотрудников. «Начальник сможет увольнять по „недоверию“ грамотных и опытных управленцев и ставить на хлебные места лояльных ему людей. А одна из причин коррупции — не главная, конечно, — как раз неуверенность большинства чиновников в завтрашнем дне», — считает депутат.

Гудков считает, что при отстранении чиновника от должности должны быть установлены «абсолютно жесткие, честные, прозрачные и публичные правила». Также политик добавил, что следует отменить имущественную презумпцию невиновности — «чиновник обязан доказывать, откуда у него взялось это имущество, если оно не соответствует доходам».

Напомним, выражение «утрата доверия» в российском законодательстве раньше не встречалось. Широко известным оно стало после отставки мэра Москвы Юрия Лужкова. Решение президента о его отстранении мотивировалось именно так. Лужков публично недоумевал по этому поводу — в российских законах никакой «утраты доверия» не упоминается. В направленном в ГД законопроекте предлагалось подробное описание этого выражения, превращающегося в юридический термин.
Русская линия

Гаагский трибунал вновь осудил лидера Сербской радикальной партии Воислава Шешеля на 18 месяцев заключения за неуважение суда, объявив его виновным в публикации информации о личностях защищенных свидетелей, вопреки постановлениям трибунала, сообщает ИТАР-ТАСС.

По словам председательствующего судьи О Гон Квона, судебная палата пришла к заключению, что Шешель сделал это «преднамеренно и с осознанием того, что нарушает решение суда о введении защитных мер в отношении свидетелей». Судебная палата сочла это «серьезным вмешательством в отправление правосудия». Как гласит вердикт, при назначении наказания были приняты во внимание «недостаток раскаяния у подсудимого» и то, что его поведение может «неблагоприятно повлиять на уверенность свидетелей в способности трибунала гарантировать эффективность защитных мер».

Шешель слушал приговор с улыбкой на лице. В начале заседания он с иронией представился как «главный враг Гаагского трибунала» и заявил, что не будет отвечать ни на один вопрос, пока не будет отменено распоряжение о наблюдении за всеми его переговорами со своими юридическими советниками, введенное недавно трибуналом сроком на один месяц.

Сторона обвинения требовала для Шешеля три года заключения. По правилам МТБЮ, по статье «неуважение у суду» может быть назначено наказание до 7 лет заключения, штраф до 100 тыс. евро или то, и другое одновременно.

При этом на слушаниях в ходе этого судебного процесса, стартовавшего 22 февраля текущего года, шестеро из 11 свидетелей признались в том, что сами раскрыли свои личности и под собственными именами давали интервью сербским СМИ, но никаких проблем у них в этой связи не было. Они открыто свидетельствовали в пользу своего мнимого обидчика, подтвердив, что лично дали разрешение на то, чтобы Шешель обнародовал их имена.

При этом над Шешелем продолжается и главный судебный процесс — по обвинению в разжигании межнациональной ненависти, подстрекательстве к преступлениям против несербского населения Хорватии, Воеводины (Сербия), Боснии и Герцеговины в период с 1991 по 1993 годов. Он идет в МТБЮ с 7 ноября 2007 года. Однако, доказать вину Шешеля не удается. Видимо, поэтому гаагские следователи так негодуют на сербского политика — за неуважение к суду его приговаривают к реальному сроку уже второй раз.

Первый был вынесен 24 июля 2009 года, когда МТБЮ приговорил лидера СРП к 15 месяцам заключения в связи с раскрытием им личностей трех защищенных свидетелей. Кроме того, в мае этого года МТБЮ выдвинул против лидера СРП новое, уже третье, обвинение по той же статье.

На этот раз в связи с тем, что лидер сербских радикалов, вопреки требованию трибунала, не убрал со своей личной веб-страницы информацию о защищенных свидетелях, выступавших на судебном процессе против него. На своем сайте Шешель разместил три собственные книги и пять документов, содержащих конфиденциальную информацию. Трибунал потребовал ее убрать, но лидер СРП не подчинился.

Шешель стал первым обвиняемым в истории Гааги, против которого было проведено столько параллельных судебных процессов. Он и без этого является рекордсменом по длительности пребывания в заключении МТБЮ. Шешель находится здесь уже без малого 9 лет — с 24 февраля 2003 после добровольной сдачи международному правосудию. И это — абсолютный рекорд Гаагского трибунала по длительности пребывания в заключении подсудимого, вина которого соверщенно не доказана.
Русская линия

Ведущие европейские фондовые индексы завершили вчера торги обвалом на новостях из Греции, где заявление премьер-министра Йоргоса Папандреу о возможности проведения референдума по дальнейшему экономическому курсу спровоцировало политический кризис, свидетельствуют данные бирж.

Папандреу объяснил такое решение желанием получить более широкую общественную поддержку для сокращения бюджетных расходов и проведения структурных реформ, на которых настаивают международные кредиторы.

Жесткие меры, которые проводит через парламент правящая Социалистическая партия, в то время как обычные греки бастуют на улицах, уже заставили некоторых депутатов покинуть ряды социалистов.

Как уже сообщала РЛ, Европейские лидеры на прошлой неделе согласовали выделение Афинам второго транша размером 130 миллиардов евро и договорились с частными инвесторами о списании половины греческих долгов.

«Если будет референдум, то мы можем вполне резонно заключить, что они могут не одобрить меры ужесточения. Мы можем заключить, что это может обрушить всю колоду карт», — сказал известный финансовый аналитик Хоуард Уилдон.

По мнению экспертов, проведение референдума вызывает много вопросов, поскольку последние соцопросы показывают, что большинство греков отрицательно относятся к программе спасения страны.

Последние новости из Афин едва ли обрадуют лидеров Большой двадцатки, собирающихся на этой неделе в Каннах, чтобы обсудить проблемы еврозоны и возможность привлечь Китай к их решению.

Объявление Папандреу вызвало бурную реакцию: одни обвиняют премьера в том, что он ставит на кон будущее страны, и предрекают ей дефолт, другие ставят вопрос о законности проведения референдума. Политики отмечают, что неудачные итоги плебисцита чреваты для Папандреу отставкой и досрочными выборами.

«Сложно предугадать, что будет с Грецией, если она откажется от нее (программы помощи). Это будет довольно плохо для Европейского Союза и, в особенности, для еврозоны, но еще хуже это будет для Греции», — сказал экономист, лауреат Нобелевской премии Кристофер Писсаридес, которого цитирует портал Newsru.com. «В том случае, если греки проголосуют „нет“, Греция сразу объявит себя банкротом, там сразу произойдет дефолт. Я не могу представить себе, что они сохранят евро».

На фоне объявления Георгиоса Папандреу европейские биржи ушли в глубокое пике. Российские торговые площадки по итогам первой торговой сессии ноября упали на 2,8−5% на фоне активизации опасений по поводу европейских долговых проблем и новостей из Греции. Об этом свидетельствуют данные бирж, передает ИТАР-ТАСС.

Индекс ММВБ упал относительно предыдущего закрытия на 2,82% до 1456,29 пункта, индекс РТС — на 5,01%, до 1484,98 пункта. Торги «голубыми фишками» также закрылись в красной зоне. Лидером падения выступает финансовый сектор: акции «Сбербанка» просели на 6,22%, ВТБ на 3,64%.
Русская линия

Признаки неконтролируемой ядерной реакции были отмечены во втором пострадавшем реакторе аварийной японской АЭС «Фукусима-1», сообщает Newsru.com.

Для ее подавления ночью в установку начали закачивать воду с борной кислотой, сообщил сегодня оператор станции — крупнейшая в стране энергетическая компания «Токио электрик пауэр» (ТЭПКО).

По ее данным, датчики не фиксируют во втором реакторе повышения температуры, давления или уровня радиации.

В этом энергоблоке работает установка очистки воздуха от радиоактивных частиц. При его анализе во вторник, 1 ноября, были выявлено наличие радиоактивных изотопов ксенона-133 и ксенона-135. Они выделяются при реакции ядерного деления.

Однако ксенона в образцах воздуха содержится крайне мало, эксперты не исключают, что, возможно, допущена ошибка.

Во втором реакторе, так же, как в первом и третьем, вскоре после аварии произошло расплавление ядерного топлива. Оно находится на дне реактора, могло прожечь его корпус и частично оказаться в пределах внешней защитной оболочки.

Специалисты не исключают, что при некоторых условиях в отдельных компонентах этой массы может начаться реакция ядерного деления, способная привести к новому расплавлению топлива. Однако, по их мнению, угроза этого невелика.

В настоящее время во всех трех пострадавших реакторах АЭС «Фукусима-1», как сообщается, температура поддерживается на уровне ниже 100 градусов, они близки к стабильному состоянию. Туда постоянно закачивается вода для охлаждения.
Русская линия

Сегодня мы вспоминаем Императрицу Александру Федоровну — супругу Императора Николая I, мать Государя Александра II Освободителя — скончавшуюся 20 октября 1860 года.
Она родилась 1 июля 1798 г. в Берлине и была дочерью короля Прусского Фридриха-Вильгельма III и королевы Луизы-Августы-Вильгельмины. В 1814 г. Великий князь Николай Павлович (будущий Император Николай I), отправляясь по долгу службы в Берлин, где стояла разгромившая Наполеона Русская армия, увидел и полюбил принцессу Шарлотту; в том же чувстве призналась и она в письме к своему брату Вильгельму. В 1817 г. принцесса выехала в Санкт-Петербург, а 1 июля 1817 г. состоялось бракосочетание Александры Федоровны (как нарекли принцессу по присоединении к Православию) и Великого князя Николая. Александра Федоровна считалась одной из самых красивых женщин своего времени, ей была посвящена строка В.А.Жуковского (обучавшего будущую Императрицу русскому языку) «Гений чистой красоты», повторенная затем А.С.Пушкиным.
По восшествии на Престол Императора Николая I, 22 августа 1826 г. Александра Федоровна была коронована в Москве, а 12 мая 1829 г. и в Варшаве. С 1828 г. в ее ведение поступили все учреждения Императрицы Марии Федоровны; она лично вникала в их устройство, увеличила число и реорганизовала их. Более 2/3 личных сумм Царица тратила на дела благотворения и милосердия; помощь выражалась не одними деньгами, но и участием ко всякому, доходившему до ее сведения, горю. Царица покровительствовала Императорскому женскому патриотическому обществу и Елизаветинскому институту. Пользуясь неизменным влиянием на Государя, Александра Федоровна часто смягчала проявления строгости, характеризующие эпоху николаевского царствования. Частые поездки Императрицы заграницу, вызывавшиеся болезненностью, тоже сопровождались щедрыми затратами на благотворения. Похоронена Императрица в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, ее именем назван Александринский театр.

Сегодня русские монархисты также чтят память Императора Александра III Миротворца, скончавшегося в 1894 году.
Он родился 26 февраля 1845 г., был вторым сыном Императора Александра II. После кончины старшего брата Николая стал Цесаревичем, на престол вступил 2 марта 1881 г. после гибели отца, коронован 15 мая 1883 г. Государь получил прекрасное гуманитарное и военное образование, был образцовым семьянином, глубоко чтил отца и мать, имел шестерых детей, был глубоко православным христианином, горячо любил Россию и русские обычаи, строго ограничивал инославные веры и космополитические силы разложения. За время своего недолгого царствования Император покровительствовал всему русскому. Он был создателем и первым председателем Русского исторического общества, при его деятельном участии и отчасти на его собственные средства создан Русский музей, после кончины Александра III и вплоть до 1917 г. носивший его имя.
Во внутренней политике Государь принял ряд льгот трудящемуся русскому народу: он понизил выкупные платежи по реформе 1861 г., создал Крестьянский поземельный банк, ввел институт земских начальников, призванных опекать крестьянское население страны. Одновременно с этим был проведен целый комплекс мер (т.н. «контрреформы»), призванный исправить недостатки либеральных реформ 1860−1870-х гг. и сообразовать их с российскими реалиями.
Во внешней политике Император Александр III стремился оградить страну от всяческих авантюр. Свое прозвание «Миротворец» он получил по истинно народному мнению. Ему удалось, без войны отразив попытки агрессивного вмешательства Великобритании, практически бескровно присоединить к России обширные пространства в Средней Азии. При нем Россия воссоздала мощный Черноморский флот, заметно была усилена и сухопутная армия. Как говорил Александр III, «у России только два союзника — армия и флот».
В это царствование Россия достигла вершины своего могущества. Александр III проводил твердую консервативную политику, русскими монархистами он почитался как образец правителя. Обладая от природы богатырским здоровьем, Александр III неожиданно скончался, не дожив до 50 лет.

Сегодня также день памяти всероссийского проповедника, христианского мыслителя и писателя, доктора церковной истории, духовного лидера русского патриотического движения конца ХХ века митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева), скончавшегося в 1995 году.
Он родился 9 октября 1927 г. в Херсонской области, в крестьянской семье и в миру звался Иваном Матвеевичем. В конце 1944 г. был призван в армию, но в апреле 1945 г. признан негодным к несению воинской службы. В 1946 г. рукоположен во диакона, а в 1948 г. — во иерея. Образование получил в Саратовской духовной семинарии и Ленинградской духовной академии, которую закончил в 1955 г. со степенью кандидата богословия. Осенью 1956 г. принял постриг и был назначен преподавателем Минской духовной семинарии. Через год по ходатайству архиепископа Мануила (Лемешевского) был переведен в Чебоксары, где помогал владыке работать над трудами по истории церкви. Затем служил преподавателем Саратовской семинарии и священником в Самаре, продолжая заниматься научной работой. В 1961 г. возведен в сан игумена, а к Пасхе 1964 г. — в сан архимандрита. 12 декабря 1965 г. хиротонисан во епископа Сызранского, а в феврале 1966 г. защитил диссертацию и был удостоен ученой степени магистра богословия. В 1969 г. он был утвержден епископом Куйбышевским и Сызранским, в 1976 г. возведен в сан архиепископа. В 1988 г. владыке было присвоено звание доктора церковной истории.
С августа 1990 г. владыка Иоанн в сане митрополита возглавил Санкт-Петербургскую кафедру. Здесь трудами владыки были восстановлены и отремонтированы многие храмы, возвращенные епархии, возобновились богослужения в Казанском и Измайловском соборах. По его инициативе возродился журнал «Санкт-Петербургские епархиальные ведомости», начала выходить газета «Православный Санкт-Петербург», было создано православное издательство «Царское дело». Митрополит Иоанн принимал участие в работе комиссии по подготовке канонизации Св. Царственных Мучеников. Он был не только опытным архиереем, но и дивным старцем, окормлявшим сотни духовных чад, стяжавшим от Господа множество Его чудесных дарований: милосердия, нестяжательности, прозорливости, а главное — ревностной, богоугодной молитвы.
Но в северной столице Господь возложил на него еще одно служение всероссийскую проповедь Православия. Причины нынешней русской смуты, трагедия уничтожения великой некогда державы, духовное одичание народа — таковы лишь некоторые темы многочисленных выступлений владыки на страницах российской печати. В чем смысл русской истории? Что необходимо для возрождения самосознания Русского Народа, величия и мощи Святой Руси? Как осуществляется в нашей стране тайна беззакония? Ответы на эти и многие другие вопросы давал митрополит Иоанн в своих литературных трудах «Самодержавие духа», «Одоление смуты», «Голос Вечности», «Русь Соборная», «Стояние в вере». Благодаря активной деятельности на ниве публицистики и проповедничества владыка стал признанным духовным лидером православно-патриотических сил России, создателем современной идеологии русского национального возрождения. «Доктрина митрополита Иоанна» сводится к нескольким важнейшим истинам: «русская идея» — это неутолимое стремление к святости, праведности и чистоте; «русская демократия» — это соборность; «русская идеология» — это Православие; «русский порядок» — это державность; «русское государство» — это Россия во всем многообразии исторических форм ее существования; государственно-политический и одновременно нравственно-религиозный идеал России — Святая Русь; патриотизм — религиозный долг каждого благочестивого христианина; Русская Православная Церковь — соборная совесть народа.
Митрополит Иоанн скоропостижно скончался в результате сердечного приступа. Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры. Его могила стала для православных местом паломничества.
Русская линия

На центральном сербском телеканале РТС начинается показ документального сериала «Икона». Фильм состоит из семи серий и будет демонстрироваться по 2 каналу РТС по субботам в 14.30, сообщает Православие.Ru.

Семь получасовых серий снимались на городских улицах, в храмах, иконописных мастерских, монастырях и музеях Сербии, Черногории, Македонии и на Афоне. В фильме использованы материалы, снятые в ризнице монастыря Святой Екатерины на Синае и в московской Третьяковской галерее.

Сценарист и режиссер фильма диакон Ненад Иличем взял за основу сценария книгу епископа Нишского Иоанна (Пурича), который стал главным инициатором проекта. Сам владыка присутствует в фильме в качестве диктора. Помимо сербской, фильм имеет английскую версию, а русская находится в стадии полготовки.

Фильм «Икона» стал логическим продолжением документального сериала «Литургия», который с успехом прошел на ведущих сербских телеканалах.
Русская линия

В немецком городе Веймаре завершился седьмой международный конкурс пианистов имени Ференца Листа. Его победительницей стала представительница нашей страны Марина Яклакова, сообщает РИА Новости.

Конкурс проводится Веймарской Высшей школой музыки имени Листа с 1995 года, обычно раз в три года. Но в связи с празднованиями 200-летнего юбилея Листа нынешний цикл был сокращен, и конкурс, который должен был состояться в 2012 году, провели в 2011.

Всего в состязании участвовало 90 человек. И впервые за историю конкурса в тройку победителей вошли представители одной страны — России: на втором месте оказался Сергей Соболев, а на третьем — Илья Кондратьев.

Финальные выступления конкурса проходили перед широкой публикой в сопровождении Государственной капеллы Веймара.
Русская линия