Конфликт, который снова может разорвать единство Поместных Православных Церквей, вспыхнул между Иерусалимским и Румынским Патриархатами. Поводом к этому послужило начало строительства православного храма Румынской Церкви в Иерихоне без согласования с Иерусалимской Патриархией. В связи с этим Патриарх Иерусалимский Феофил направил послание Румынскому Патриарху Даниилу с решительным протестом против начатого строительства, сообщает «Православие и мир».

В письме отмечается, что если все Поместные Православные Церкви начнут своевольно строить свои подворья на территории Святой Земли, то это станет выразительным примером разногласий в православной среде.

Патриарх Феофил отмечает, что в свете произошедших событий он имеет полное право разорвать евхаристическое общение с Румынской Церковью, прекратив поминовение Румынского Патриарха Даниила в диптихах, а также извергнуть из священного сана румынского архимандрита Иеронима (Кречу), который руководит строительством храма в Иерихоне.

В качестве прецедентного обоснования своих действий Патриарх Феофил приводит пример разрыва общения между Элладской Православной Церковью и Вселенским Патриархатом из-за так называемых «новых территорий» в Северной Греции. Напомним, что разрыв евхаристического общения также применялся во время «эстонского конфликта» между Русской и Константинопольской Православными Церквами в 1996 году.

Пока Иерусалимская Патриархия лишь воздерживается от общения с архимандритом Иеронимом (Кречу), не прибегая к более решительным действиям, однако в случае продолжения конфликта вполне возможно возникновение нового разделения во Вселенском Православии.

После падения режима Чаушеску тысячи румын эмигрировали в страны ЕС — прежде всего в Италию, Испанию и Португалию. Назначенные в эти страны румынские иерархи, по мнению греков, ведут себя агрессивно и самоуверенно, часто ссорясь с иерархией Константинопольского Патриархата, претендующей на роль «межправославного арбитра», отмечает Regions.Ru.
Русская линия

«Здесь смешение некоторых понятий, дело ведь не в регистрации. Всю историю человечество жило без регистраций, говорят, даже Адама и Еву только Господь Бог зарегистрировал, и то, кажется, не успел, они, кажется, уже согрешили и были изгнаны. Речь идёт не о регистрации, а о совсем другом», — заявил 2 апреля 2011 года во время своей лекции в подмосковном городе Куровское профессор Московской Духовной академии Алексей Ильич Осипов, отвечая на вопрос слушателей, «как вы относитесь к добрачным отношениям, и так ли важна регистрация в ЗАГСе».

«Одно дело вступить в брак, слышите, в брак, а другое дело зарегистрироваться, — продолжил Алексей Ильич. — Можно вступить в брак без всякой регистрации. Именно вступить в брак, если хотите, сыграть свадьбу, а зарегистрироваться, может быть, и не будет возможности. Знаете, как бывает сейчас — с квартирами, с другим чем-то там связано, ну бывают такие вещи. В конце концов, мало ли какие обстоятельства. Дело не в этом, главное, вступить в брак и тогда всё это нормально».

«А вот когда вступают не в брак, а просто в сожительство, ищут вот то, о чём говорил Кант, — наслаждения и „счастья“, то вот это рассматривается Церковью, как грех. Почему? Потому что люди не берут на себя ответственности совместной жизни. Вы слышите? Как правило, такие люди и детей не хотят иметь, чтобы они не мешали. Хотят „просто так пожить“, а может быть потом и с третьим, другим, десятым и так далее. То есть ищут наслаждений, а не семейной жизни, не брака. Вот это — нравственное преступление, говорит Церковь».

При этом А.И.Осипов подчеркнул, что «брак может совершаться в разной форме». «Вы что думаете, где-нибудь там в Африке, Индии, Латинской Америке, где угодно, в разных племенах, кто их регистрирует, не читали никогда? Говорят, там даже контор таких нет. Дело разве в этом? Нет!»

«Решение нашей Церкви о том, что перед венчанием обязательно зарегистрироваться в ЗАГСе, принято по очень простой причине — очень много разводов, и неприятно, знаете, когда их обвенчали, а они через месяц разошлись, — отметил богослов. — Поэтому и требуют от них: вы зарегистрируйтесь всё-таки, вы засвидетельствуйте, что вы вступаете в брак хотя бы юридически, всё-таки как ни как это ещё одно удерживающее начало».

«Вот так. То есть это некое удерживающее начало, поэтому Церковь и предписала сейчас требовать регистрацию, прежде венчания. И это только по этой причине, но совсем не по каким-то другим сверхъестественным обстоятельствам», — заключил А.И. Осипов.
Русская линия

«Я считаю, что критиковать Церковь, иерархию и священников сейчас нельзя ни в коем случае. Потому что в настоящее время для этого нет подходящего момента. Вот в пушкинские времена могло появиться такое произведение, как „Поп и балда“, и даже сами священники могли распространять о себе анекдоты, а сейчас, когда мы находимся в духовном соревновании с иноверцами, такое недопустимо. Более того, от СМИ надо требовать, чтобы они, если критикуют православного священника, то параллельно с этим написали бы и об имаме, ксендзе, раввине. В противном случае православное сообщество вправе заявить протест таким СМИ и отказаться воспринимать такую информацию-дезинформацию. Тем более, этим не должны заниматься сами христиане, будучи священниками, клириками или монахами. Иначе они просто участвуют в этом зле. Не время сейчас подвергать священноначалие публичной критике, можно ведь сказать и „на ухо“, в узком кругу, но вот так открытыми письмами против иерархии — конечно же, нет!», — заявил епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим, комментируя на официальном сайте Сыктывкарской епархии т.н. «обращение ижевских клириков».

«Во-вторых, здесь надо сказать, что в 1999 году тоже самое произошло в нашей епархии с „вотчинцами“ — всего три-четыре человека тогда отказались подчиняться Патриарху, причём об этом было объявлено в среду Страстной седмицы, — продолжил владыка. — А замечу, именно в этот день Иуда предал Христа — какое знаменательное и символическое совпадение! Вообще, умудрённые опытом христиане никогда Великим постом не принимают подобные серьёзные решения: переезд, покупка дома и т. д. — всё это в пост отменяется. Здесь же, в Великий пост мы слышим такое серьёзное заявление. Но со стороны богословской, экллезиологической, если хотите, со стороны исторической правды — оно просто ничтожно. Удивительно, что один из троих запрещённых священников Удмуртской и Ижевской епархии — кандидат богословия..»

«15 Апостольское правило и правила Лаодикийского собора используются в заявлении совершенно неуместно, с противоположным смыслом, — подчеркнул архипастырь. — Там речь идёт о Предстоятелях, уже осуждённых за свои ереси, то есть общаться нельзя с осуждёнными Собором, но никак не с ныне действующими Предстоятелями. Вести речь так, как ведут запрещённые ныне священники Удмуртской епархии, нельзя. Поэтому их заявление было изначально раскольничьего духа, и этот дух изначально жил в этих священниках ещё до того, как они стали священниками. Я сам правдолюбец и нередко высказываюсь на разные темы — от теракта в „Домодедово“ до универсальной электронной карточки, но ни Иоанн Златоуст, ни прочие, которые были осуждены на Архиерейских соборах (и такое часто случалось), никто и никогда даже в самых страшных гонениях, лишившись кафедры, священного сана, никогда не учинял раскола. А здесь прямо чистейшей воды раскол — отказаться поминать Патриарха, уйти от подчинения и т. д. Так не следует делать!»

«Вот был бы на месте удмуртских клириков исповедник, скажем, Иоанн Златоуст, и ушёл в раскол (а это ему было сделать очень легко — своим словом он мог бы привлечь очень многих), то он никогда бы не был святым, — привел пример епископ Питирим. — Поэтому если бы эти клирики, действительно, добивались правды, ну в тех пунктах, где что-то такое есть, то они вели бы себя иначе. Да и потом, я читал их обращение, но то, о чём они пишут и чем недовольны, этим недоволен и я, и Патриарх. Почему они не читают внимательно Патриаршие послания, заявления нашего председателя ОВЦС, того же представителя по общественным делам Церкви отца Всеволода Чаплина? Почему они не могут увидеть, как прекрасно выступает отец Всеволод, как митрополит Иларион обличает ересь и открыто говорит, что с католиками не может быть объединения, потому что „то-то и то-то“, это нас разделяет, и дело идёт, к сожалению, к тупику? Поэтому здесь нет никакой проблемы, это, что называется, информация, высосанная из пальца».

«А так, конечно же, документ этот.., ну написан, ну разослал везде, огласке такой большой подлежит сейчас через Интернет, ну, а послушаешь и думаешь, бедненькие чудаки, а ещё главное и степени научные имеете. А основной вывод можно сделать, что эти люди изначально не были нашими. Вот я скажу, что когда я пришёл в Церковь, я ощутил на себе благодать Божию, это радость, это слёзы, и уже потом, когда были такие „правдолюбивые тенденции“, я всегда говорил: а что меня может смутить в нашей Церкви, я же именно в ней чувствовал до слёз благодать Божию, в ней же, а тогда, где что мне искать правду в ИПЦ там или в катакомбной церкви, если я чувствовал и чувствую благодать Божию в нашей Церкви Московского Патриархата?! Так что, братия, покайтесь и возвращайтесь в лоно Матери-Церкви!», — заключил владыка.
Русская линия

В крупных городах отторгнутого от Сербии сербского края Косово — Приштине и Призрене вновь начали совершаться богослужения, сообщил епископ Рашко-Призренский Феодосий в интервью сербской газете «Дневник», передаёт «Церковный вестник».

«За последние несколько месяцев возобновлена приходская жизнь в Призрене, Приштине и Истоке, где служат новые, молодые священники. Восстановление святынь в Косово и Метохии — это не только восстановление разрушенных зданий, но, прежде всего, возобновление литургической жизни, и поэтому особенно важно активизировать работу на всех приходах в епархии», — отметил владыка Феодосий.

В Косово постепенно идёт процесс реставрации сербских храмов, разрушенных во время погромов косовскими албанцами. «Наша задача — все храмы, разрушенные или пострадавшие с 1999 года, восстановить и возобновить в них богослужения. Сейчас в завершающей стадии находятся работы по восстановлению храмов в Вучитрне и Печи», — добавил епископ Рашко-Призренский.

Он подчеркнул, что Косово для Сербской Православной Церкви всегда было и будет неотъемлемой частью Сербии. В то же время, отметил владыка, Церковь не может не идти и на определенные контакты с местной албанской общиной, учитывая сложившиеся в этом регионе реалии. «Во всех наших контактах с международными представителями мы подчеркиваем, что свобода передвижения и обеспечение безопасности — это необходимые условия для нормальной жизни нашего народа и Церкви, и мы верим, что постепенно ситуация здесь будет налаживаться», — сказал епископ Феодосий.

Отвечая на вопрос об отношении косовских албанцев к сербским священникам и монахам, епископ Феодосий сказал, что безопасность сербского населения, священнослужителей и монашествующих по-разному обеспечивается в разных районах Косова. «Условий для их свободного передвижения (за территорией церкви или монастыря) в целом стало намного больше, однако в некоторых областях Косово появление на улицах духовных лиц все ещё представляет для них опасность, особенно в Дечанах, Дьяковице, Србице».

Полный текст интервью епископа Рашко-Призренского и Косовско-Метохийского выложен на официальном сайте Сербской Православной Церкви. Священный Архиерейский Собор СПЦ на своем заседании 18 ноября 2010 года по предложению Патриарха Сербского Иринея принял решение об избрании владыки Липлянского Феодосия правящим Рашко-Призренским епископом. Торжественный чин возведения на трон новоизбранного епископа Рашко-Призренского был совершен 26 декабря 2010 года в восстановленном соборном храме великомученика Георгия в Призрене.
Русская линия

Протоиерей Всеволод Чаплин призвал православных быть смелее в проявлении своей веры. «Мы должны без всякого стеснения творить знамение креста там, где желаем это делать, помещать изображение креста там, где живем и работаем», — пишет священник в статье, опубликованной в апрельском номере православной газеты «Русь державная». Он подчеркнул, что «не нужно бояться быть христианами».

Лидер движения «За права человека» Лев Пономарев в ответ заявил, что религиозных атрибутов не должно быть в госучреждениях, школах и институтах. «К примеру, в школах повесят кресты, окажется, что несколько человек — мусульмане. Они захотят, чтобы висели полумесяцы. И зачем все это нужно? Все это будет только разделять общество», — считает Пономарев. Однако он согласился, что если в кабинете работают несколько человек, которые считают себя православными, помешать им разместить кресты никто не имеет права.

Выступая по телевидению в программе «Поединок», о. Всеволод на это ответил, что напряженность вызывается скорее как раз запретом выказывать свою религиозную принадлежность.

Напомним, присутствие религиозных символов в общественном пространстве стало предметом затяжной тяжбы в Страсбургском суде по правам человека, и суд в итоге признал правомочность этого присутствия. Кроме того, во Франции правящая партия провела дискуссию о светской идентичности государства. В ней, в частности, прозвучали предложения запретить мусульманкам появляться на публике не только в парандже (о ней закон уже принят и 11 апреля вступит в силу), но и в хиджабе, а для равновесия поставить вне закона и кресты на монашеской одежде.

«Считаете ли вы уместной публично выказывать свою религиозную принадлежность? Не вызовет ли предложение о. Всеволода напряженности в российском обществе?» — с такими вопросами портал Regions.Ru обратился к священнослужителям РПЦ.

Протоиерей Владислав Свешников, настоятель храма Трех Святителей на Кулишках, отметил, что у кого-то вызывают раздражение даже просто люди, идущие в храм. «Я уж не говорю о крестных ходах и колокольных звонах», — добавил он. «Что же нам теперь — перестать ходить в церковь, звонить в колокола и совершать крестные ходы? По такой логике получается, что да. Но до этого, думаю, все-таки не дойдет», — выразил надежду отец Владислав. «Другое дело, что самому верующему важно избегать „показухи“ в проявлениях религиозности. Если личная религиозность становится поводом для тщеславия, то и толку от такого „исповедания“ будет очень немного: получается исповедание самому себе», — добавил он.

«А вообще-то внешние проявления религиозности совершенно естественны для нормальных христиан. И мне, например, приятно, когда люди, проходящие мимо храма, осеняют себя крестным знамением. Не знаю, конечно, как у них обстоит дело с неформальным исповеданием веры, но, по крайней мере, есть хотя бы минимально теплое переживание церковного опыта», — считает батюшка.

«Что же касается размещения религиозных символов на рабочем месте, то здесь, если есть возражения начальства и сотрудников, можно обойтись минимумом. В таком случае, по-моему, достаточно, чтобы на рабочем столе находилась маленькая иконка. Но и здесь, конечно, нужно различать чисто формальное проявление веры и неформальное. Другое дело, что есть и элементарная трусость — хотя чего уж теперь бояться? Времена гонений прошли. У нас сейчас к этому вполне доброжелательное отношение. Это где-нибудь во Франции надо быть смелым, чтобы исповедовать Христа. В любом случае, внешние проявления религиозности должны исходить из четкой нравственной позиции, в них не должно быть демонстративности», — заключил священнослужитель.

Протоиерей Борис Михайлов, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях, также считает, что православный, перекрестившись или положив иконку на своем столе, никакой напряженности не вызовет. «Наше общество сейчас ни от кого не требует скрывать свою веру. Конечно, никакое проявление веры не должно быть намеренно демонстративным. Нужно внутренне соблюдать некий такт, понимание обстановки, ситуации», — считает о.Борис. «Но никакой необходимости скрывать сейчас свою веру нет. Эта проблема уже в прошлом. Сейчас можно совершенно спокойно, без вызова говорить, что ты верующий. Я, кстати, не думаю, что православных нужно специально призывать не стесняться своей веры. По-моему, о. Всеволод просто хотел как-то приободрить верующих», — заключил отец Борис.

Директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук протоиерей Андрей Постернак считает личным делом человека, проявлять ли ему свою веру. «Никто не вправе вмешиваться в личную жизнь, — в то, как человек себя осознает, как себя ведет. Он имеет на это полное право», — сказал отец Андрей.

«Исповедуя свою веру, христианам, конечно, не стоит уподобляться фарисеям, всячески подчеркивая свою религиозность. Совсем необязательно делать это нарочито и напоказ, раздражая окружающих. Но если человек считает нужным перекреститься или принести на работу иконку, это совершенно естественно и нормально», — считает он.

«Почему-то общество не обсуждает вопрос о вызывающем и наглом поведении многих молодых людей в общественных местах, о том, что в летнее время почему-то допустимо появление в общественных местах в совершенно непотребном виде. Это почему-то не считается оскорблением общественного вкуса и нравственности. Не обсуждается и современная реклама, которая намеренно оскорбляет нравственное чувство. А вот христианская символика почему-то вызывает нарекания. Это явно игра в одни ворота», — отметил священник.

«Бывает поведение, которое явно направлено на разрушение духовно-нравственных устоев общества. О внешних проявлениях религиозности этого никак не скажешь. Религиозная символика никак не может расколоть общество и нанести ему какой-либо ущерб», — заключил о. Андрей.
Русская линия

9 апреля 2011 года в Афинской Архиепископии Блаженнейший Архиепископ Афинский и всей Эллады Иероним встретился с председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополитом Волоколамским Иларионом, прибывшим с визитом в Грецию по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, сообщает ОВЦС МП.

Митрополит Иларион передал Его Блаженству сердечные приветствия и благопожелания Предстоятеля Русской Православной Церкви. Блаженнейший Архиепископ Иероним в приветственном слове подчеркнул, что Русскую и Элладскую Церкви, народы Руси и Греции связывают многовековые узы братской любви и сердечного влечения друг ко другу.

В состоявшейся затем беседе обсуждались вопросы двусторонних церковных отношений и общеправославного сотрудничества в деле подготовки Всеправославного Собора; взаимодействия в области богословского образования и обмена студентами; роли Церкви в жизни современного общества. Были также затронуты темы пастырской работы с молодежью, диалога с деятелями культуры и науки, различных форм миссионерского свидетельства.

Затем в тронном зале Архиепископии, где присутствовали также митрополит Мессинийский Хризостом, епископ Христианупольский Прокопий, протосингел Архиепископии архимандрит Гавриил, сотрудники Архиепископии в священном сане, прозвучали приветственные речи Блаженнейшего Архиепископа Иеронима и митрополита Илариона.

Предстоятель Элладской Православной Церкви, обратившись к темам, которые обсуждались на встрече, отметил: «У нас есть широкое поле для взаимодействия с единственной целью — помочь людям».

«Я просил Его Высокопреосвященство передать Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу слова уважения и любви от всех собратий наших, а также выражение наших лучших чувств — всей Русской Православной Церкви», — сказал далее Блаженнейший Владыка. Он поблагодарил митрополита Илариона за визит, который проходит в теплой, дружественной атмосфере.

В ответном слове митрополит Волоколамский Иларион отметил: «С большой радостью посещаю Элладскую Православную Церковь. Радуюсь возможности пообщаться с Вами в узком кругу, а также встретиться в этом зале с иерархами и клириками Элладской Церкви и передать всем приветствие Святейшего Патриарха Кирилла, который неоднократно был гостем сей священной Архиепископии, когда еще был митрополитом и председателем Отдела внешних церковных связей».

«Видим, что Элладская Православная Церковь находится сейчас в непростой ситуации, — продолжил владыка. — Свой отпечаток оставил экономический кризис, также и взаимоотношения между Церковью и государством не безоблачны сегодня. Но мы надеемся на то, что эти проблемы будут преодолены, что справедливость восторжествует и Церковь будет занимать подобающее ей место в этой замечательной древней стране, чья земля освящена стопами апостолов».
Русская линия

В ответ на обнародованный ранее Госдепартаментом США доклад о нарушениях прав человека в Китае, Пекин подготовил аналогичный доклад о соблюдении прав в самих США. Картина оказалась весьма неприглядной. Согласно выводам КНР, у Соединенных Штатов наблюдаются серьезные проблемы в данной сфере, а посему, подчеркивает Пекин, Вашингтону стоит сначала «вынуть бревно из своего глаза» прежде, чем заявлять о «соринке в чужом», отмечает газета «Взгляд».

В ответ на появившийся на прошлой неделе доклад Госдепартамента США о ситуации с соблюдением прав человека в мире, в котором традиционно были раскритикованы Китай, Россия, Белоруссия и десятки других стран, КНР обнародовала данные о собственном расследовании ситуации с соблюдением прав в самих Штатах.

В представленном в понедельник Госсоветом КНР документе отмечается, что у США существуют серьезные проблемы с нарушением прав человека. «США игнорируют существование серьезной проблемы с соблюдением прав человека в собственной стране, они пытаются искажать подлинную ситуацию в других странах, превратив вопрос о правах человека в орудие достижения собственных стратегических интересов. Это в полной мере свидетельствует о двойных стандартах в вопросе прав человека, вскрывает их неприглядные гегемонистские замыслы», — говорится в китайском докладе.

По мнению Пекина, США страдают от насилия и расизма, при этом власти этой страны не брезгуют применять пытки в отношении заключенных. Припоминаются Вашингтону и его нежелание ратифицировать ряд международных договоров, касающихся соблюдения прав отдельных категорий граждан, военная операция в Афганистане, жертвами которой становятся мирные граждане, и излишне бурная реакция на публикацию компрометирующих материалов на сайте WikiLeaks, сообщает Foxnews.

В связи с чем, подчеркивается в документе, эта страна не имеет права играть роль «судьи по защите прав человека во всем мире» и публиковать свои критичные доклады.

Ранее аналогичные претензии к Вашингтону были озвучены Пекином в устной форме. «У Китая и США есть разногласия по проблеме прав человека. Мы готовы к диалогу по этому вопросу на основе равенства и взаимного уважения. Однако мы решительно выступаем против вмешательства во внутренние дела Китая под прикрытием проблемы прав человека», — заявил в конце прошлой недели официальный представитель МИД КНР Хун Лэй в ответ на публикацию американского доклада.

Он также рекомендовал Вашингтону уделять больше внимания проблеме соблюдения прав человека в собственной стране. «Не надо выступать с позиций „наставника“ по правам человека, следует прекратить вмешательство во внутренние дела других государств посредством распространения докладов и другими методами», — подчеркнул представитель китайского внешнеполитического ведомства.

Напомним, что всего в американском докладе упоминаются 194 страны, в которых, по логике Госдепартамента, серьезно нарушаются права человека. При этом Соединенные Штаты признали, что и у них все складывается в этом направлении не так уж идеально, но они «стараются».
Русская линия

На северо-востоке Японии в понедельник зафиксировано новое мощное землетрясение. Сначала Геологическая служба США сообщила, что его магнитуда составила 7,1, но позже данные были пересмотрены до 6,6. В свою очередь японские сейсмологи также снизили этот показатель, но до 7,0. Также была пересмотрена глубина залегания очага — с 10 до 6 километров, передает РИА Новости.

Землетрясение произошло в районе острова Хонсю в 17:16 по местному времени (12:16 по Москве). Толчки ощущались и в Токио, сообщает телеканал NHK. На тихоокеанском побережье Хонсю от префектуры Иватэ на севере до префектуры Тиба рядом с японской столицей было объявлено предупреждение о цунами. В Ибараки волна уже достигла одного метра. Впрочем через некоторое время угроза цунами была снята, но японские сейсмологи предупреждают об опасности сильных повторных подземных толчков в ближайшие часы.

Имеются данные о многочисленных пострадавших, сообщается также об отключениях электричества в префектурах Фукусима и Тиба, утечках газа и разрушениях. В некоторых районах приостановлено транспортное сообщение.

После нового землетрясения была объявлена срочная эвакуация сотрудников аварийной АЭС «Фукусима-1», передает «Интерфакс», хотя, по имеющейся на данный момент информации, никаких новых повреждений станция не получила. Национальное агентство по атомной и промышленной безопасности Японии сообщило, что проблем на АЭС в префектурах Фукусима и Мияги нет.

В результате была временно — примерно на 50 минут — приостановлена подача воды в систему охлаждения трех реакторов. Компания-оператор станции TEPCO заверила, что этот перерыв не будет иметь существенного негативного эффекта, поскольку закачка воды в понедельник с самого начала была незначительной по объему.

Представитель ТЕРСО подтвердил в прямом эфире NHK, что данное происшествие, вызванное отключением электрокабеля, не угрожает безопасности АЭС. Воду сейчас закачивают с помощью пожарных машин.

Однако в связи с новым землетрясением отложена перекачка первых 700 тонн крайне радиоактивной воды из дренажных туннелей в герметичный резервуар пароконденсаторной системы станции емкостью 3 тысячи тонн. Эта операция, опасная сама по себе, теперь поставлена под угрозу, передает ИТАР-ТАСС.

По сведениям специалистов Европейско-средиземноморского сейсмологического центра, эпицентр нового землетрясения находился в 31 км к западу от Иваки, центра префектуры Фукусима, и 11 км к юго-востоку от Исикава.

А по информации японского национального метеорологического управления, в северной части Хонсю с небольшими интервалами во времени произошла целая серия повторных землетрясений магнитудой от 7,1 до 4,7, толчки в префектурах Ибараки и Фукуока продолжаются до сих пор.

Сильные толчки ощущались во всех префектурах центрального и северного Хонсю и в японской столице, передает ИТАР-ТАСС, в том числе в представительстве этого агентства.

Землетрясение обрушилось на Японию ровно через месяц после мощнейшего удара стихии: 11 марта подземные толчки магнитудой 9,0 и цунами высотой больше десяти метров унесли почти 28 тысяч жизней. Официально погибшими значатся 13 тысяч 116 человек. Еще 14 тысяч 377 считаются пропавшими без вести, хотя шансов обнаружить их живыми практически не осталось.

Менее чем за три часа до новых подземных толчков жители Японии почтили память погибших. Страна на минуту погрузилась в молчание под звуки сирен ровно в 14:46 по местному времени, сообщает РИА «Новости».

Сейсмическая обстановка после 11 марта остается крайне напряженной — афтершоки регулярно сотрясают Японию. Поздно вечером 7 апреля было зафиксировано землетрясение силой 7,1. Тогда погибли пять человек.

Ранее в понедельник японские власти объявили о расширении зоны обязательной эвакуации вокруг АЭС, которая сейчас составляет 20 километров. Как заявил в понедельник генеральный секретарь правительства Юкио Эдано, в течение месяца специалисты самым тщательным образом изучат ситуацию и определят участки с опасно повышенным уровнем радиации, откуда будут выселять людей. Он подчеркнул, однако, что речь не идет о передвижении границы по всему периметру — в «зону отчуждения» войдут только населенные пункты, где радиация составляет от 20 и выше миллизивертов в год.

Как передает Reuters, Эдано перечислил некоторые поселки, которые, как уже сейчас ясно, будут эвакуированы. К примеру, это село Иитате с населением в 6 с небольшим тысяч человек, граничащее с крупным поселком Кавамата, где живут 15,5 тысячи человек. Администрация Иитате уже запретила жителям пить водопроводную воду, передает ИТАР-ТАСС.

Токийская газета «Асахи» сообщает, что расширение зоны эвакуации вокруг АЭС связано с розой ветров, которые разносят опасные для здоровья частицы. По данным издания, на которое ссылается «Интерфакс», у жителей ряда районов есть неделя на то, чтобы подготовиться к отъезду.

В то же время генсек правительства заверил, что ситуация на «Фукусиме-1» стала значительно безопаснее, и риск того, что она ухудшится и что произойдет новая крупная утечка радиации, значительно меньше, чем было неделю или две назад. «Но, очевидно, что АЭС не в состоянии функционировать в нормальном режиме. Мы должны и далее призывать местных жителей уезжать на случай, если такой инцидент все-таки произойдет», — сказал он.

Напомним, после стихийного бедствия 11 марта на фукусимской АЭС произошла серия аварий и взрывов, вызванных выходом из строя системы охлаждения. В результате было выявлено несколько утечек радиации, что заставило власти эвакуировать людей из 20-километровой зоны вокруг. Позднее стала появляться информация об обнаружении в ряде районов Японии радиоактивных элементов, в частности изотопов йода и цезия, в воздухе, морской и питьевой воде, а также в продуктах.

В первые дни после аварии в перегретые реакторы и бассейны с отработавшими раскаленными топливными стержнями заливали десятки тысяч тонн морской воды. Частично она попала затем в подвальные помещения и залила дренажную систему.

На втором энергоблоке ситуация наиболее опасна — вода там, как полагают, соприкасалась с топливными стержнями второго реактора. Его оболочка, судя по всему, повреждена. Поэтому вода в этой зоне крайне радиоактивна, и ее наличие не дает проводить ремонтные работы на энергоблоке. В частности, парализованы усилия по запуску нормальной системы охлаждения АЭС.

Крайне зараженная вода из дренажной системы второго энергоблока через пролом выливалась в океан, что привело в прилегающей к станции зоне к резкому скачку уровня радиации. Ликвидаторы смогли заделать пробоину, однако угроза новой утечки сохраняется. Поэтому откачка зараженной жидкости из дренажной системы второго энергоблока считается приоритетной задачей.

Крайне радиоактивная вода имеется также в подвальных помещениях и дренажных системах первого и третьего энергоблоков АЭС. Ее общее количество — 60 тысяч тонн.

Помимо резервуаров пароконденсаторной системы эту воду предполагается перекачать в имеющуюся на станции крупную емкость для переработки радиоактивных отходов. Находящиеся там сейчас 9 тысяч тонн воды с относительно низким уровнем радиоактивности сегодня завершили сбрасывать в океан. Туда же сливают и 1,5 тысячи тонн низкорадиоактивной воды из подвальных помещений 5-го и 6-го энергоблоков, которые почти не пострадали и находятся сейчас в стабильном состоянии.

Остальную зараженную жидкость предполагается перекачать в цистерны и гигантский плавучий резервуар «Mega-Float», который сейчас проходит проверку в порту Иокогама.
Русская линия

Президент Польши Бронислав Комаровский, который собирался 11 апреля посетить Смоленск вместе с президентом России Дмитрием Медведевым, не будет возлагать цветы к памятнику жертвам авиакатастрофы. Дело в том, что местные власти недавно поменяли мемориальную доску на этом обелиске, ранее установленную польской стороной, сообщает Росбалт.

Семьи погибших в авиакатастрофе возвели мемориальную доску в Смоленске на польском языке, которая гласит, что «президент Качиньский умер по пути на 70 годовщину советского геноцида в отношении военнопленных, офицеров польской армии».
Но российские власти в субботу, 9 апреля, заменили доску. Теперь текст таблички, который уже написан на двух языках — русском и польском, относится только к авиакатастрофе и вовсе не упоминает о катыньском расстреле.

В МИД России выражают недоумение в связи с реакцией польской стороны по поводу замены мемориальной таблички, установленной на месте катастрофы самолета Ту-154 президента Польши Леха Качиньского под Смоленском, сообщает «Интерфакс».

«В ходе проведения работ по подготовке посещения места авиакатастрофы главами двух государств российская сторона заблаговременно проинформировала польскую сторону о необходимости замены таблички на новую — на русском и польском языках, как это принято для всех без исключения памятников и памятных знаков на территории Российской Федерации», — говорится в заявлении МИД России, распространенном в воскресенье.

В Москве рассчитывают, что польским официальным лицам известно, что государственным языком на территории Российской Федерации является русский. «Также в МИД Польши были направлены предложения по тексту новой надписи. Реакции польской стороны также не последовало. В этой связи вызывают недоумение комментарии официального представителя МИД Польши, поскольку польская сторона была полностью проинформирована как о недопустимости подобных действий без официального согласования, так и о необходимости скорейшей замены таблички на мемориальном камне», — подчеркивается в заявлении.

В российском внешнеполитическом ведомстве напомнили, что «после трагедии, произошедшей 10 апреля 2010 года, руководством России и Польши было принято решение о сооружении на месте авиакатастрофы мемориала в честь погибших. При этом на месте крушения самолета был временно установлен памятный камень. Впоследствии, без уведомления российских представителей, на камне была закреплена табличка на польском языке», — говорится в заявлении.

«Сразу же после установки таблички польской стороне было сделано представление по дипломатическим каналам и предложено определиться с тем, как польская сторона разрешит созданную ей же проблему. Реакции на это обращение не последовало», — добавили в российском МИДе.

«Давайте представим, какова была бы реакция польских официальных властей в случае несанкционированной установки каких-либо знаков на существующих мемориалах на территории Республики Польша. Наверное, реакция была бы значительно жестче», — предположил представитель МИД.
Русская линия

Муаммар Каддафи согласился с планом перемирия, предложенным делегацией Африканского союза, сообщил по итогам переговоров с ливийским лидером президент ЮАР Джейкоб Зума, играющий роль посредника в ливийском конфликте, сообщает РИА Новости. «Делегация брата-лидера (Каддафи) приняла план действий, предложенный нами, — заявил Зума. — Мы должны дать возможность перемирию заработать». В подробности, однако, президент ЮАР вдаваться не стал, отметив, что сообщит о них позднее.

В воскресенье Зума и президенты Мавритании, Мали и Конго, а также министр иностранных дел Уганды говорили в Триполи с Каддафи. Теперь посредники отправятся в город Бенгази на востоке Ливии, чтобы встретиться с повстанцами. Ранее лидеры антикаддафистов исключали саму возможность проведения переговоров о прекращении огня до тех пор, пока не будет объявлено об отставке полковника Каддафи, правящего страной уже четыре десятилетия.

Уже два месяца в Ливии продолжаются бои между лояльными Каддафи войсками с одной стороны и повстанцами с другой. Последних поддерживают авианалетами силы международной коалиции, исполняющей резолюцию ООН о защите мирного населения в стране.

План выхода из кризиса предусматривает немедленное прекращение огня, обеспечение доставки гуманитарной помощи и начало диалога между представителями различных социальных групп и племен, составляющих ливийское общество. В связи с этим посредники от Африканского союза предлагают НАТО приостановить авиаудары по силам Каддафи, чтобы создать условия для реализации договоренностей о перемирии.

Между тем в воскресенье продолжались ожесточенные бои за город Адждабия. Там армия Каддафи сначала потеснила повстанцев и прорвалась к центру города, но к понедельнику мятежники вернули себе контроль над городом.

Силы ливийского лидера начали масштабное наступление на Адждабию в субботу. Город был подвергнут массированному артобстрелу, затем войска начали наступление на него по всем направлениям. По данным агентств, город покинули остававшиеся в нем до последних боев мирные жители. Очевидцы сообщают, что на улицах Адждабии лежат обугленные и изуродованные ножами и автоматными очередями трупы повстанцев.

Как передает ИТАР-ТАСС, при поддержке авиации НАТО ливийские повстанцы утром отбросили войска Каддафи от Адждабии на расстояние 60 км. Как заявил представитель повстанцев Хамид Хаси, самолеты НАТО нанесли четыре удара по войскам Каддафи на подступах к Адждабии. В результате армия вынуждена была прекратить артиллерийские обстрелы города и отступить.

В НАТО, в свою очередь, объявили, что накануне им удалось подбить 25 танков армии Каддафи — 11 в окрестностях Адждабии и 14 на подступах к городу Мисрата, находящемуся под контролем повстанцев. Осада армией этого населенного пункта продолжается уже шесть недель.

Представители Североатлантического альянса заявили, что активизировали авианалеты в минувшие выходные в связи с тем, что повстанцы обвинили западных союзников в медлительности, которая приводит к гибели мирного населения. Ливийская оппозиция приветствовала такой подход к миротворческой операции.
Русская линия

В этот день, 29 марта 1814 года, пришедшийся тогда на первый день Светлого Христова Воскресения, Государь Император Александр I Павлович, находясь во главе доблестной Русской армии, вступившей в Париж, устроил публичное православное богослужение — «апофеоз русской славы среди иноплеменников».

На площади Согласия, где революционерами в 1793 году был злодейски казнен французский король Людовик XVI и его супруга королева Мария Антуанетта, был воздвигнут алтарь, вокруг которого встали семь русских священников из полкового духовенства, в праздничных облачениях. С утра на бульварах и улицах Парижа выстроилось около 80 тысяч человек союзной армии, в основном русские. Толпы любопытных теснились вокруг Тюильри и по набережной Сены.

«И вот, — вспоминал Император Александр I, — при бесчисленных толпах парижан всех состояний и возрастов, живая гекатомба наша вдруг огласилась громким и стройным русским пением. Все замолкло, все внимало!.. Торжественная была эта минута для моего сердца; умилителен и страшен был для меня момент этот. Вот, думал я, по неисповедимой воле Провидения из холодной отчизны Севера привел я православное мое русское воинство для того, чтобы в земле иноплеменников, столь недавно еще нагло наступавших в Россию, в их знаменитой столице, на том самом месте, где пала царственная жертва от буйства народного, принести совокупную, очистительную и вместе торжественную молитву Господу. Сыны Севера совершали как бы тризну по королю французскому. Русский царь по ритуалу православному всенародно молился вместе со своим народом и тем как бы очищал окровавленное место пораженной царственной жертвы. Духовное наше торжество в полноте достигло своей цели; оно невольно втолкнуло благоговение в самые сердца французские».

После завершения богослужения, отмечал Государь, «французские маршалы, как многочисленная фаланга генералов французских теснилась возле русского креста и друг друга толкала, чтоб иметь возможность скорее к нему приложиться. Так обаяние было повсеместно, так оторопели французы от духовного торжества русских».

Русская линия

Спасо-Преображенский Мирожский монастырь XII века подтоплен водами реки Великой в Пскове. Вода затопила первый этаж Стефановского храма, кочегарку и трапезную, сообщает Интерфакс. Река подошла к Спасо-Преображенскому собору, где находятся уникальные фрески XII века.

Уровень воды в реках Великой и Мирожке поднимается каждую весну. Однако столь значительного подтопления территории не помнят даже старожилы. Тем временем в пресс-службе администрации Псковской области сообщили, что в обители круглосуточно дежурят две бригады МЧС с двумя помпами для откачки талых вод.

Как сообщают в обители, температурно-влажностный режим в Спасо-Преображенском соборе Мирожского монастыря в норме, угрозы для сохранности фресок не существует.

В субботу в администрации региона состоялось заседание оперативного штаба, на котором обсуждалась паводковая ситуация в области. Как отмечалось в ходе заседания, из-за резкого повышения уровня воды в реке Великой и ее притоках (реках Пскова и Мирожка) были подтоплены некоторые районы области и часть городских территорий. В частности, в Пскове под водой оказались Золотая набережная у Псковского кремля, Гельдтова баня, Финский парк и Мирожский монастырь.
Русская линия

Ночью 11 апреля 2011 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион прибыл в Лондон, сообщает ОВЦС МП.

В аэропорту «Лютон» митрополита Илариона и его спутников встречал архиепископ Сурожский Елисей с клириками епархии.

В составе делегации — заместитель председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов, глава Издательства Московской Патриархии протоиерей Владимир Силовьев, помощник председателя ОВЦС священник Димитрий Агеев, соучредитель Благотворительного фонда имени святителя Григория Богослова В.С.Якунин с супругой, исполнительный директор этого фонда Л.М.Севастьянов, руководитель Сектора международных связей Издательства Московской Патриархии И.В.Лапшин и референт председателя ОВЦС иеродиакон Иоанн (Копейкин).

В рамках визита митрополит Волоколамский Иларион примет участие в официальном открытии Международной выставки-ярмарки «London Book Fair» и возглавит презентацию английского перевода книги Святейшего Патриарха Кирилла «Свобода и ответственность».
Русская линия

Вернуть к жизни шедевр православного зодчества — храм Смоленской иконы Божией Матери в Пулково — намерен созданный в Санкт-Петербурге благотворительный фонд воссоздания памятников христианской культуры, сообщает сайт «Вода живая».

Храм был построен в селе Большое Пулково в 1782 году по проекту великого зодчего Джакомо Кваренги (1744−1817). В годы Великой Отечественной войны он был разрушен, сохранились только фрагменты фундамента и причтового дома. Они были обнаружены на земельном участке у Петербургского шоссе, где строится конгрессо-выставочный центр.

Представители компании «ЭкспоФорум», осуществляющие проект, решили отдать дань памяти великому итальянскому архитектору, построившему в имперской столице огромное количество настоящих шедевров, и жителям разрушенного в годы войны села Пулково — прихожанам храма.

По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира храм будет воссоздан в точном соответствии с чертежами Кваренги и сохранившимся в архиве фотографиям. Он будет приписан к домовой церкви святой Марии Магдалины на Васильевском острове. Указом правящего архиерея его настоятелем назначен иерей Даниил Василевский.

Каменная Смоленская церковь была построена по указу императрицы Екатерины II и просуществовала с 1785 по 1943 год. Она относилась к редкому в России типу двухколоколенных храмов, известных в мировом зодчестве с середины XVI века. По имени великого итальянского архитектора Антонио Палладио этот стиль называется палладианским.

История строительства святыни долго ждала своих исследователей. В церковной и архитектурно-исторической литературе она в лучшем случае излагалась в нескольких строчках. По заказу ЗАО «ЭкспоФорум», одного из учредителей фонда, на основе собранных графических материалов и архивных документов восстановлена и впервые изложена летопись жизни храма.
Русская линия

10 апреля 2011 года в греческой столице в концертно-выставочном комплексе «Мегаро Мусикис» (Дворец Музыки) состоялась презентация греческого перевода книги митрополита Волоколамского Илариона «Таинство веры», сообщает служба коммуникации ОВЦС.

Написанная в 1991 году, эта книга выдержала шесть изданий на русском языке и переведена на английский, французский, немецкий, финский, японский, венгерский, сербский, польский, украинский, македонский языки. Греческий перевод «Таинства веры» выпущен издательским домом «Эн Пло», крупнейшим в Греции издательством современной богословской литературы.

На презентации присутствовали иерархи Элладской Православной Церкви митрополит Мессинийский Хризостом и епископ Христианупольский Прокопий; епископ Назианский Феодорит (Константинопольский Патриархат); клирики, монашествующие, преподаватели и студенты Афинского университета, дипломаты, представители научных, церковных и общественных организаций.

Участники мероприятия увидели видеообращение митрополита Диоклийского Каллиста, в котором выдающийся богослов современности поделился своими воспоминаниями о годах учебы митрополита Илариона в Оксфордском университете и о многолетней дружбе ученика и учителя. Митрополит Каллист подчеркнул актуальность книги «Таинство веры», которую можно охарактеризовать как катехизис современной Церкви, свидетельствующий о верности автора святоотеческому наследию, и вместе с тем текст, обращенный к человеку современной эпохи. Это пример богословия, вдохновленного молитвой, плод личного опыта жизни в Предании Церкви, свидетельствует митрополит Каллист.

Профессор Богословского факультета Афинского университета К. Корнаракис представил собравшимся обзор богословских трудов митрополита Волоколамского Илариона и указал на характерные особенности творчества Владыки, особо отметив его укорененность в литургической традиции.

Затем к присутствующим обратился владыка Иларион. В своей речи, произнесенной на греческом языке, иерарх рассказал, сколь близка его сердцу Греция, ее народ, ее культура. Он также поблагодарил всех, кто работал над греческим изданием книги «Таинство веры».

Говоря о задачах, которые он ставил перед собой при написании этого труда, митрополит Иларион подчеркнул, что хотел помочь читателю услышать живой голос отцов и учителей Церкви, познакомиться с богатством их наследия. Эта книга, отметил архипастырь, поможет понять, в чем важность догматического богословия, которое современному человеку порой кажется чем-то второстепенным.
Русская линия

C 19 апреля по 9 мая 2011 года в ЦВЗ «Манеж» пройдет выставка Школы акварели Сергея Андрияки. Эта выставка — центральное событие II Славянского форума искусств «Золотой витязь», проводящийся по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и при поддержке Министерства культуры РФ, сообщает сайт МКФ «Золотой витязь».

В Центральном выставочном зале «Манеж» экспонируется классическая многослойная акварельная живопись. На этот раз полотна Народного художника России, действительного члена Российской Академии художеств Сергея Николаевича Андрияки будут соседствовать с лучшими работами художников-педагогов и учеников Школы акварели. Большинство произведений, входящих в состав экспозиции (а всего их около 3000), представляется на суд зрителей впервые. Посетители попадут на вернисаж, где почти все произведения — пейзажи и натюрморты, портреты и жанровые сцены — выполнены в уникальной технике классической многослойной акварельной живописи, секрет которой был почти утрачен в прошлом веке и которой так славится Школа акварели Сергея Андрияки, а также карандашом, сангиной, углем, маслом.

Гости выставки не только познакомятся с творческой деятельностью Школы акварели, но и своими глазами убедятся в эффективности разработанной Сергеем Андриякой методики, которая позволяет научить человека писать акварелью вне зависимости от его возраста и изначальной одаренности. Об этом наглядно свидетельствуют работы учащихся Школы, в полной мере отражающие все этапы обучения — от карандашного рисунка простых предметов и гризайли до многоцветной акварели.

Впервые после Императорской Академии художеств XVIII — начала XIX вв. разработана система непрерывного последовательного художественного обучения: дети младшего школьного возраста (6−11 лет), основы начального профессионального обучения (с 11 лет), высшее художественное образование с получением диплома государственного образца в новом учебном заведении — Академии акварели и изящных искусств. Экспозиция представляет итог 12-летней работы Школы акварели перед переходом на новый этап обучения, который начнется с открытием Академии.

Выставка «Школа акварели Сергея Андрияки» в ЦВЗ «Манеж» — благотворительная акция, в программе которой бесплатные экскурсии, мастер-классы и пробные уроки для посетителей. Планируется большая культурно-просветительская программа с привлечением выдающихся деятелей культуры России и лучших творческих коллективов Москвы. Перед гостями выступят Народные артисты СССР Василий Лановой и Владимир Андреев, Народные артисты России: Николай Бурляев, Александр Михайлов, Евгений Миронов, Сергей Безруков, Василий Ливанов, Лариса Голубкина, Алексей Петренко, Михаил Ножкин, Аристарх Ливанов, а также Государственный академический русский концертный оркестр «Боян» под управлением Народного артиста СССР Анатолия Полетаева, Детский музыкальный театр юного актера (художественный руководитель — Заслуженный артист России Александр Федоров), Камерный оркестр МГИМ им. А.Г. Шнитке (художественный руководитель и дирижер Андрей Рейн), Государственный детский театр балета «Эльф» (художественный руководитель и балетмейстер Наталья Борисова) и другие. Для детей-сирот, ветеранов Великой Отечественной войны, Героев России, пенсионеров, людей с ограниченными возможностями пройдут социальные мероприятия. А 24 апреля для всех, кому в этот день посчастливится попасть на вернисаж, дизайнеры-флористы группы компаний «Бизнес-букет» проведут мастер-класс «Весна и Пасха».

Открытие выставки состоится 18 апреля в 17.00 в ЦВЗ «Манеж» по адресу: ул. Манежная, д. 1.
Русская линия

Правительство Франции продолжает обсуждать возможность ограничения проявлений ислама в жизни общества. Как явствует из информации, распространенной испаноязычным порталом WebIslam, партия президента Саркози в ходе последней дискуссии о светском характере государства внесла ряд предложений. Среди них — запрет мусульманской молитвы на улицах, отказ от специальных меню в столовых колледжей для студентов-мусульман, невозможность выбора врача по религиозным убеждениям в медицинских учреждениях и другие. Кроме того, будет отрегулировано финансирование религиозных центров, сообщает «Седмица.Ru».

Дискуссия о светском характере государства была организована генеральным секретарем правящей партии «Союз за народное движение» (UMP) Жаном Франсуа Копе, предложившим ранее закон против ношения бурки в общественных местах.
Русская линия