Правительство Греции 23 декабря решительно осудило прозвучавшие накануне в эфире одного из греческих телеканалов «антисемитские высказывания» иерарха Элладской Православной Церкви, митрополита Пирейского Серафима, сообщает ISRAland.

Во время телешоу на греческом канале Mega TV владыка выступил с обвинениями в адрес еврейских банкиров, на которых он возлагает ответственность за активное финансирование губительных процессов в стране. Митрополит Серафим заявил, что преступная смычка евреев и банкиров, типичным представителем которой выступает барон Ротшильд и другие «всемирные сионисты», имеет своей явной целью порабощение Греции и уничтожение Православия как такового.

В связи с этим помощник премьер-министра Греции Папандреу опубликовал заявление, в котором сообщил, что долг правительства осудить высказывания митрополита Серафима. «Это — оскорбление Греции, оскорбление нашей культуры, это оскорбление еврейской общины, которая является неотъемлемой частью общества», — говорится в заявлении.

В свою очередь, Европейский еврейский конгресс решительно осудил митрополита Серафима и потребовал применения строгих мер в его отношении. «Совершенно недопустимо, чтобы священник высокого ранга одной из основных религий в Европе делал такие отвратительные, полные ненависти заявления», — считает глава ЕЕК Моше Кантор.

«Европейские страны и Европейский союз должны немедленно принять жесткую систему законодательных актов, запрещающих любые формы антисемитизма на любом уровне и устанавливающих соответствующие санкции», — заявил глава ЕЕК, призвав священноначалие Элладской Православной Церкви «немедленно отстранить этого человека от занимаемой должности».

Между тем, Архиерейский Синод Элладской Православной Церкви не только не осудил митрополита Серафима, а, наоборот, выступил с уничтожающей критикой в адрес руководства Греции, которое, по мнению православных иерархов, отдало будущее Греции во власть безответственным кредиторам.

«По сути, наша страна уже не свободна, и уже управляется кредиторами. Налицо одновременно духовный, социальный и экономический кризис и упадок. Речь идет об искоренении многого из того, что считалось естественным для живущих в наших краях. Этого требуют наши кредиторы. Мы заявляем, что мы — оккупированная страна, исполняющая приказы своих господ», — говорится в заявлении Синода.

«Почему мы не решили свои проблемы в обществе и в экономике раньше, чем они довели нас до нынешнего состояния? — задаются вопросом греческие архиереи. — Потому что уже десятилетия подряд на нашей политической сцене мы видим одни и те же лица. Руководство, которое не может стать ответственным перед народом, которое не может или не желает говорить языком правды. Оно развивает только подхалимство, потому что его цель — завладеть и поделить власть. Это власти, которым не важны истинные интересы страны и народа».

В связи с этим члены Архиерейского Синода заявили, что «сознают, что народ ждет от пастырей Церкви отваги и живого пророческого слова, что ему нужна Церковь, которая не страшится лукавств нынешнего мира и готова заплатить за сопротивление ему гонениями и мученичеством». «Церковь — единственная организация, которая может встать рядом с человеком, чтобы поддержать его. Но Церковь — это все мы, и в этом наша сила и ее сила», — говорится в обращении Синода ЭЦ.
Русская линия

Власти и обществу в России необходимо достичь консенсуса по вопросу о фундаментальных ценностях и выстраивать развитие страны на их основе, считает Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

«Мы должны договориться о корпусе этих ценностей и сказать: если в политическую программу той или иной партии включается несогласие с этими ценностями, эта политическая сила не может быть в нашем обществе, она опасна для безопасности, целостности, будущего страны», — сказал Патриарх на встрече с депутатами Госдумы в понедельник в Москве, сообщает Интерфакс.

По его словам, в Церкви начали программу диалога с политическими силами, в том числе и с представленными в Госдуме, на тему о том, что представляют собой базисные ценности в нашей народной жизни, какие ценности никто не может расплескать, игнорировать ни одна политическая партия, политическая сила.

Предстоятель выразил удовлетворение тем, как прошел диалог с партией «Единая Россия», с Центром социально-консервативной политики, и предложил продолжить этот диалог с другими политическими силами, представленными в первую очередь в Госдуме.

«Если у нас будет ясный набор ценностей, которые никто не может игнорировать, разрушать, с которыми никто не может бороться, тогда у нас будет минимальный базис для общественного консенсуса», — подчеркнул он. «Главный лозунг, который бы я предложил для осмысления, это общенациональная солидарность на основе фундаментальных ценностей», — сказал Патриарх.

После того, как будет достигнут консенсус по вопросу о базисных ценностях и о солидарности на их основе, дальше эту солидарность нужно распространять на разные сферы жизни народа, в том числе на межнациональные отношения, выстраивать и молодежную, и образовательную политику, и работу со СМИ.

По словам Патриарха Кирилла, это и есть стратегия развития народной жизни, а политическим силам нужно оставить «надстроечные ценности». «Пускай политическая борьба у нас и проходит в этих надстроечных блоках. Тогда у нас очередные выборы не будут превращаться в опасность очередного слома всей народной жизни», — подчеркнул он.

Как отметил Патриарх, речь может идти о конкретных программах действий, и у Церкви есть свои предложения и программы. Так, синодальный молодежный отдел во главе с присутствовавшим на встрече епископом Игнатием будет заниматься и темой межнациональных отношений в молодежной среде, «хотя главная задача этого отдела заключается в том, чтобы через участие Церкви в молодежной работе прививать людям высокие идеи и крепкое нравственное чувство».

Русская церковь придает большое значение взаимодействию с молодежью, и «это не дань моде, не пиар-ход, как некоторые считают, а это результат очень серьезного вдумчивого анализа того, что происходит не только в молодежной среде, а в нашем обществе», сказал Патриарх.

По его словам, то, что произошло на Манежной площади, относится к числу сигнальных явлений: зажглась красная лампочка, а эта лампочка зажигается не потому, что кто-то на выключатель нажал, а потому, что развивается определенный негативный потенциал в жизни общества.

Для Патриарха произошедшее на Манежной площади и последующие события — это «образ того, что происходит в душах людей — конечно, не всего общества, не все у нас еще, к счастью, бросаются друг на друга с кулаками, — но уровень негативного отношения к другому человеку, раздражительности, которая может перейти в агрессию, невероятно высок».

Патриарх Кирилл указал на то, что причина такой «устойчивой негативной тенденции», связанной с внутренним состоянием многих молодых, в частности, людей, — в системе ценностей, которая выстраивается в обществе через информационное воздействие на людей, когда прививается образ жизни, где доминирующим фактором, определяющим мотивацию человеческого поступка, является инстинкт.

Во встрече с патриархом Кириллом участвовали глава комитета Госдумы по делам молодежи Павел Тараканов, зампреды комитета Алина Кабаева и Светлана Хоркина, члены комитета, а также член думского комитета по информационной политике, информационным технологиям и связи Роберт Шлегель.
Русская линия

Вчера на Пушкинской площади в Москве состоялся митинг либеральной интеллигенции против ксенофобии «Москва для всех!». Организатором акции, которая должна была стать неким ответом на выступления русской молодежи на Манежной площади, стал известный либеральный сатирик Виктор Шендерович. Акция по разным оценкам собрала от 200 до 1 тысячи человек.

«Здесь собрались люди, которые не намерены мириться с событиями, произошедшими в Москве 11 и 15 декабря. Я считаю, что причиной беспорядков в Москве стал накопившийся гной, который выплеснулся наружу», — сказал Шендерович в интервью РИА Новости.

По его словам, организовать митинг его заставили события, произошедшие на Манежной площади в Москве. «Там люди на Манежной говорили от имени русского народа, от имении российского народа, от имени России, мы своим долгом считаем сказать, что они самозванцы, что они никакое не народ, что есть другой народ как минимум», — сказал он.

Прокомментировать это событием мы попросили профессора Московской Духовной академии протодиакона Андрея Кураева:

«Если не обращать внимания на политический контекст и организаторов этой акции, то лозунг „Москва для всех!“ вполне естественен. Если Москва претендует на то, чтобы быть имперской столицей, одной из столиц многополярного глобального мира, и если мы хотим влиять на всё, то очевидно, что это всё тоже будет влиять на нас. Константинополь во время расцвета Византийской империи никогда не был городом для греков, и тем более для византийцев, потомков тех, кто жил когда-то в городке под названием Византий. Сама по себе, открытость Москвы для людей разных традиций и культур — это не новость. Даже во времена Ивана Грозного была Немецкая слобода, татарские кварталы и т. д. Если формально, быть открытой для Москвы — это традиционно.

Вопрос в другом. Сами организаторы этого митинга на Пушкинской площади считали, что он является ответом на ту боль, которую другие люди вынесли на другую московскую площадь, на Манежную площадь, в начале декабря. Там, может быть, не было таких рафинированных интеллигентов и мастеров плетения словес, как на Пушкинской площади, люди просто кричали от боли. Там были не только какие-то спортивные фанаты или подростки-нацисты. Там были люди, в жизни которых была реальная боль. Был человек, чья дочь была изнасилована кавказцами, был человек, над которым эти люди издевались на пустом месте. То есть те люди, которые были на Манежной площади, и те миллионы, которые поддерживают этих людей, говорят о том, что будь то Нью-Йорк или Константинополь, Москва или Петербург — если город открыт, то должны быть и правила проживания в нём — понятные, открытые и соблюдаемые. Правила культурного пребывания совместно людей разных вер, традиций.

Первым из этих правил является уважение к культуре основателей этого города, к культуре большинства, к культурно созидающей и государство образующей традиции, которая характерна для этой страны. Будь то Византия или Российская империя, или Российская Федерация, или Соединенные Штаты Америки, или Великобритания. Когда это правило нарушается, когда Москва для некоторых групп северо-кавказцев начинает восприниматься как „территория свободной охоты“, то и возникают проблемы. Напомню — это формулировка Ходорковского, который однажды, уже находясь под арестом, написал большую, очень интересную статью, в которой говорил, что ошибка олигархов в 90-х гг. была в том, что Россия для них была „огромной территорией свободной охоты“, они вели себя безответственно по отношению к стране и её населению. Это же слово Ходорковского можно применить и по отношению к очень многим выходцам с Северного Кавказа и их поведению в российских городах.

Что же касается митинга, организованного на Пушкинской площади, то забалтывать ситуацию толерантными кричалками — это неумно. Несмотря на то, что на Пушкинской площади были люди, которые считаются демократами, вроде бы им положено выступать за свободную дискуссию, они, тем не менее, пробуют ввести табу на дискуссию о реально важных темах. Вторая странность этих людей в том, что они, называя себя демократами (демократия — это власть народа), должны озвучивать позицию большинства, но всегда озвучивают позицию либерального меньшинства — это исконная странность так называемой российской демократии. Вчера на Пушкинской площади мы и видели эту странность».
Русская линия

«У меня вызвал глубокое огорчение тот факт, что на прошедших в Саратове общественных слушаниях получил поддержку проект многоэтажного строительства на Музейной площади Саратова. Здание, которое будет возведено на ныне пустующем месте (угол улиц Лермонтова и Московской), если оно будет построено без учета окружающей исторической среды, неизбежно разрушит ансамбль Музейной площади Саратова. Напомню, что Музейная, а точнее, Соборная площадь — место, откуда начинал строиться наш город, где находится целый ряд памятников культурного наследия, охраняемых государством», — заявил в интервью ИА «Взгляд-инфо» правящий архиерей Саратовской епархии, член Общественной палаты России, епископ Лонгин (Корчагин), комментируя итоги общественных слушаний по застройке Соборной площади.

На публичных слушаниях, которые состоялись 24 декабря 2010 года в здании администрации Фрунзенского района Саратова, был одобрен проект строительства на Набережной Космонавтов многоэтажного жилого здания. Несмотря на призывы представителей общественности, а также православных священнослужителей, отказаться от строительства на площади «небоскрёба» 175 человек проголосовали за строительство здания, 93 — против, 4 — воздержались.

В связи с этим владыка обратил внимание, что архитектурной и идейной доминантой площади «с самого начала существования города был Троицкий собор — ныне важнейший памятник федерального значения в нашей области». «Для Саратова это место является наиболее исторически ценным на всей территории города. Музейная площадь — это именно архитектурный ансамбль, и то, что любой небоскреб будет смотреться здесь неестественно и безобразно, понятно каждому здравомыслящему человеку», — подчеркнул архиерей.

«Я хотел бы пожелать администрации Саратова и всем, кто отвечает за вопросы строительства в нашем регионе, брать пример с администрации Петербурга, которая нашла в себе смелость и благоразумие пойти на компромисс и перенести строительство так называемого Охта-центра (объекта, в котором она была крайне заинтересована) в другое место — за пределы исторической застройки Санкт-Петербурга», — сказал владыка Лонгин.

«Я глубоко убежден, что если город в погоне за мифическими инвестициями разрушает сам себя, свое „историческое сердце“ — очень скоро он станет неинтересен ни иногородним инвесторам, ни собственным жителям, а значит, не сможет рассчитывать на полноценное и благополучное развитие», — заключил правящий архиерей Саратовской епархии.
Русская линия

«Ратификация договора СНВ-3 американским сенатом — это, безусловно, значительное событие, которое показывает, что администрация США намерена сохранить курс на перестройку отношений с Россией, взятый около двух лет назад. Если бы договор СНВ-3 не был ратифицирован, можно было считать „крышкой“ того „гроба“, в котором можно было бы „похоронить“ перезагрузку. То есть без ратификации договора СНВ-3 ни о каком дельнейшем серьезном и далеко идущем сотрудничестве между Россией и США говорить бы не приходилось», заявил в комментарии для КМ.Ru российский политолог и телеведущий Алексей Пушков.

По мнению аналитика, «у договора есть целый ряд позитивных сторон для США и России». «Он позволяет, сокращая на одну треть развернутые ракетоносители и развернутые боеголовки, сохранить большие объемы складированных боеголовок, — отметил политолог. — То есть тех, которые находятся в резерве. Я бы сказал, что это играет на руку обеим сторонам. Поскольку это договор, заключенный на уровне „наименьшего общего знаменателя“, стороны пошли на такие сокращения, которые не наносят ущерба военно-ядерной стратегии ни Москвы, ни Вашингтона».

«У той и другой страны сохраняется очень большое поле для маневра, для того, чтобы развивать свои ядерные системы. И вместе с тем происходит реальное сокращение развернутых носителей. Соответственно, понижается условный порог использования ядерного оружия — чем меньше развернутых систем, тем ниже этот порог, — заявил Алексей Пушков. — Хотя СНВ-3 сегодня рассматривают не столько с точки зрения его влияния на ядерную стратегию обеих стран, сколько как показатель того, способны или нет США и Россия наладить далеко идущее конструктивное партнерство. В этом смысле ратификация договора СНВ-3 — условие хотя и необходимое, но все же явно недостаточное. Конечно, без этого договора вообще ни о чем нельзя было бы говорить. Теперь же можно говорить о том, что Россия и США могут искать дальнейший баланс своих интересов».

Однако тот пафосный тон, с которым СМИ комментируют ратификацию данного договора, по мнению политолога, «не вполне уместен по целому ряду причин». «Ратификация показала, что в США очень значительны те силы, которые по-прежнему с большим подозрением относятся к России, — пояснил аналитик. — Я бы сказал, что этот договор в значительной степени является личной заслугой Обамы, а не американского политического класса как такового. Поскольку в нем по-прежнему преобладает сдержанное, если не сказать враждебное, отношение к России».

«Второй момент состоит в том, что ратификация этого договора абсолютно не снимает тех противоречий, которые у нас есть по другим вопросам, — продолжил А. Пушков. — У нас сохраняются противоречия по принципам системы противоракетной обороны, которая будет размещена в Европе. Не случайно Владимир Путин и Дмитрий Медведев не так давно выступили с жесткими заявлениями по этому поводу, сказав, что если около наших границ будут появляться новые виды вооружений (и если мы не создадим совместную ПРО), то нас ждет новое противостояние. Причем эти заявления были не эмоциональными, а просчитанными. Поскольку на самом деле после подписания договора СНВ-3 в мае наступила большая пауза в российско-американских отношениях. И в этой паузе преобладали не столько позитивные, сколько негативные тона».

Перечисляя проблемы, возникшие в последнее время между Россией и США, Алексей Пушков отметил, что «речь идет о шпионском скандале, который был развернут в Америке спустя три дня после отъезда Дмитрия Медведева и о неспособности администрации Обамы обеспечить отмену знаменитой символической поправки Джексона-Вэника (хотя она это обещала)». «Кроме того, стало известно, что США намереваются размещать в Польше и Румынии противоракеты среднего и малого радиуса действия без согласования с Россией. Наконец, американская администрация не отказалась от идеи включить в НАТО Украину и Грузию. Просто реализация этих планов была перенесена на более дальние сроки. Но сама цель остается».

«Договор СНВ-3 совершенно не снимает всех этих разногласий. Поэтому когда мы слышим чрезвычайно оптимистические оценки по поводу будущего развития российско-американских отношений, мне хотелось бы подчеркнуть, что эти разногласия остаются. И что пока сближения в этих вопросах не намечается. А договоры такого рода с США у нас были и раньше. В этой связи можно вспомнить договоры, подписанные между СССР и США еще в годы холодной войны. Были договоры, подписанные в 1990-е годы. Наконец, Путин с Бушем в 2002 году также подписали в Москве договор об ограничении стратегических потенциалов. Но за этим последовала резкая деградация российско-американских отношений. Поэтому, приветствуя ратификацию СНВ-3, следует отметить, что это лишь необходимое, но далеко не достаточное условие для успеха «перезагрузки», — заключил аналитик.
Русская линия

Вчера Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, сообщает Патриархия.Ru.

За Божественной литургией Предстоятель Русской Православной Церкви и сослужившие Его Святейшеству архиереи совершили хиротонию архимандрита Никодима (Вулпе) во епископа Единецкого и Бричанского.

Среди молившихся за богослужением были священнослужители и миряне из Молдавии и молодежная делегация Русской Православной Церкви Заграницей.

По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл, напутствовав новохиротонисанного епископа, вручил ему архиерейский жезл, после чего владыка Никодим преподал пастве первое архипастырское благословение. Затем Святейший Владыка обратился с Первосвятительским словом к участникам богослужения. Он в частности сказал:

«Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Досточтимые отцы, дорогие братья и сестры! Всех вас поздравляю с воскресным днем, с неделей праотцев и с рукоположением нового епископа, которому предстоит непростое служение на земле Молдовы, дабы укреплялась вера православная в благочестивом народе этой страны, укреплялось и сохранялось единство нашей Поместной Православной Церкви.

Сегодня особый день — мы вспоминаем праотцев, приготовляя себя к празднику Рождества Христова. Праотцы — это те, кто предшествовал Спасителю в эпоху Ветхого Завета, кто совершал особое служение, сохраняя правду Божию в избранном народе, сохраняя веру в то, что придет Избавитель мира, Христос Спаситель, Мессия. И для того чтобы, с одной стороны, подчеркнуть то великое значение, которое имели ветхозаветные праведники, а с другой — сказать о том, что принадлежность лишь по крови к избранному народу не спасает, апостол Павел в послании к Колоссянам, которое мы сегодня слышали, говорит о том, что в Церкви Божией нет ни эллина, ни иудея, ни варвара, ни скифа, ни раба, ни свободного, ни мужеского пола, ни женского, но все и во всем Христос (см. Кол. 3:11).

И неслучайно именно в Неделю праотцев мы читаем на Божественной литургии Евангелие от Луки, где Господь рассказывает ученикам Своим притчу о богатом человеке, который хотел предложить трапезу своим друзьям, но никто не пришел, ссылаясь на разные обстоятельства жизни (см. Лк. 14:16−24). Тогда он пригласил тех, кто был на улице, кто не был ему ни другом, ни родственником, чужих людей, причем не самых лучших: и больных, и хромых, и слепых, и нищих — тех, кого богатые люди к себе на трапезу не приглашают.

Хорошо известно по святоотеческим толкованиям, какой смысл вложил Господь в эту притчу. Он говорил о народе иудейском, к которому Он пришел, который Он пригласил на трапезу, но очень многие отказались прийти. И тогда (уже не при земной жизни Спасителя, а позже) на Божественную трапезу были приглашены все народы Земли — и эллины, и иудеи, и варвары, и скифы, и рабы, и свободные, и мужчины, и женщины. И как много было среди них недостойных — духовных калек, духовно нищих, духовно слепых, но пред всеми ними была открыта дверь в Царствие Божие. Все они были желанными на пире веры; перед всеми ними была открыта возможность стать членами Церкви Христовой.

Мы знаем, что так и произошло; и Церковь всегда была сильна тогда, когда она провозглашала равную возможность для любого человека прийти ко Христу — вне зависимости от национальности, положения, пола, вне зависимости от того, какое место в обществе занимает человек. Никаких ограничений, никаких условий, никаких неудобоносимых бремен — только призыв Божий. И в ответ на этот призыв в течение всей истории происходит великое Божие чудо. Люди, забывая о своих национальных, социальных, политических, имущественных различиях, устремляются к этой двери в Церковь и входят на пир веры.

Вот и наша Русская Православная Церковь, являющаяся частью Церкви Вселенской, не различает национальностей. Сегодня мы рукоположили молдаванина во епископа для Церкви Молдовы, которая есть часть Московского Патриархата. У нас есть сотни этнических групп и национальностей, и к каждой обращается слово веры, слово проповеди о Христе. Поэтому так ранит наше сердце всякое упоминание о межнациональных рознях, когда брат восстает на брата только потому, что тот отличается от него национальностью.

Конечно, христианская открытость к любому человеку не означает терпимости ко греху и неправде. И христианская вера не призывает к слабости, но воспитывает людей, способных защитить невинного человека от всякого рода поношений и насилия — вне зависимости от национальности тех, кто совершает насилие.

И вот еще чему учит нас сегодняшнее Евангелие от Луки. Древние иудеи, принадлежа к избранному роду, были уверены в том, что они, в силу своего избрания, — род спасаемый, что они непременно будут на пире веры, что Бог примет их на этом пире. Такова была удивительная уверенность в том, что само рождение в народе избранном предопределяет спасение, — в сознании древних иудеев достаточно было исполнять внешние предписания закона и человек автоматически спасался.

Когда мы об этом задумываемся, то говорим себе: „Это неправильно, человек не может спастись в силу принадлежности к той или иной нации“. Но мы забываем продолжить эти размышления и сказать, что человек автоматически не спасается и в силу принадлежности к Церкви. Можно принять Крещение, можно приходить в храмы Божии, можно даже участвовать в Таинствах — и не спасаться, а погибать. И по отношению к нам, людям церковным, прозвучавшие сегодня слова апостола и евангелиста Луки, излагающего притчу Самого Спасителя, — это слова, разящие нашу совесть. Может быть, мы и есть те самые люди, кто отказался быть с Богом? Потому что один из нас женился, другой землю купил, третий волов приобрел, и нам некогда прийти к Господу. И землю покупаем, и женимся, и приобретаем, вместо волов, множество других вещей, которые притягивают наше сознание и наше сердце, и все эти заботы о земле, о семье, о материальном благосостоянии, о деньгах затмевают наше сознание. Мы и в воскресный день погружаемся в них, а не идем в храм Божий. Мы забываем о своей принадлежности к Церкви, о своих обязательствах, принятых у купели Крещения нами самими, если крестились взрослыми, или нашими восприемниками, если нас крестили в детстве.

А что затем? А затем Господь сделает то же, что и в древней притче. Он пошлет Своих вестников на улицы городов и скажет хромым, слепым, несчастным, духовно и физически больным людям: „Приходите ко Мне“; и если они наполнят пир Божий, то наполнят потому, что там пустые места.

Эта притча действительно поражает сознание. Она заставляет задуматься каждого нас о необходимости возобновить наше христианское призвание, возобновить наши крещальные обеты, понять, что быть христианином — это самая главная задача человека, а все остальное вторично — и земля, и семья, и волы, и все то, что окружает современного человека. Главное — это Бог и общение с Ним в Церкви Христовой.

Нам должны быть понятны и убедительны слова притчи, которую сегодня мы с вами слышали за Божественной литургией. И, памятуя об этих словах, мы должны с достоинством нести свое христианское призвание, сознавая, что быть христианином — главное дело нашей жизни. Аминь».

В заключении Предстоятель Русской Православной Церкви поздравил митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия с 45-летием архиерейской хиротонии, огласив Патриарший поздравительный адрес и вручив владыке Ювеналию памятную панагию. В дар Храму Христа Спасителя Святейший Владыка передал Евангелие на греческом языке из Святого Града Иерусалима.
Русская линия

В Московском Патриархате выразили несогласие с некоторыми взглядами главы департамента общественных связей Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Боруха Горина на ситуацию в России. «При всем уважении к господину Горину, яркому и увлеченному оратору, я не считаю противоестественным, а тем более неправильным желание любого человека и любого народа жить в сильном и эффективном государстве. Большинство людей в мире желают именно этого и имеют на это полное право», — заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин в понедельник корреспонденту Интерфакса.

Точно так же, продолжил он, «любой народ желает участвовать в принятии мировых решений, даже если экономически он не так силен, как хотел бы». Так священник прокомментировал высказывания Б. Горина, сделанные в недавнем интервью французскому журналу «Русский курьер», о том, что люди в России «хотят сильного и эффективного государства, и тут они себя обманывают», и что «для большинства русских „национальное унижение“ — это когда Россия не участвует в принятии решений мирового масштаба».

 Б. Горин также признал, что люди нуждаются в религиозном образовании, но им должна заниматься не школа. Для этого, по его мнению, нужны специалисты. Между тем в современной России, по его словам, всего несколько сотен людей, способных грамотно изложить основы тех или иных религиозных убеждений.

Представитель ФЕОР также констатировал, что Русская церковь расширяет свое влияние в государственных структурах, а это представляет собой опасность, и в первую очередь для самой Православной церкви. Он привел в пример Израиль, где раввины выполняют немало государственных функций, вследствие чего антирелигиозные настроения там ощущаются более сильно, чем в любой другой еврейской общине в мире.

Между тем отец Всеволод указал на то, что во всем мире преподавание знаний о религии происходит именно в школе, государственной или частной, и в России исключить такое преподавание из государственной школы — это значит несправедливо лишить знаний подавляющее большинство детей, поскольку только государственная школа у нас является общедоступной.

«В России уже есть десятки тысяч преподавателей, способных грамотно обучать знаниям о религии. Если уважаемый господин Горин считает, что их несколько сотен, он, очевидно, подзадержался где-то в конце восьмидесятых или в начале девяностых годов», — сказал собеседник агентства.

Он считает нормальным самое тесное взаимодействие религиозных общин с государством, причем общин любых — православных, мусульманских, буддийских, иудейских.

«Последние, насколько я знаю, имеют с государством регулярный диалог и стараются влиять на его действия так же, как это делает Православная церковь. И я желаю иудеям, как и всем традиционным верующим, всяческого успеха в диалоге и сотрудничестве с государством», — сказал священник.

По его словам, мы все имеем право на такой диалог и сотрудничество, и если мы в нем достаточно активны, эта работа не может не принести результата, а успех ее зависит от объема усилий не только государственных органов, но и самих религиозных общин.

«Если у раввинов в Израиле это хорошо получается, им можно только позавидовать. Если это все лучше получается у российских религиозных общин, значит, мы начинаем по-настоящему нормально работать, отвечая на запросы общества, многие представители которого постоянно просят нас донести до власти их озабоченность, их взгляды на настоящее и будущее, представления о месте религии в жизни общества», — добавил отец Всеволод.
Русская линия

В воскресенье, 26 декабря, в храме Святого Георгия в Призрене, в центре Рашско-Призренской и Косовско-Метохийской епархии, состоялась интронизация новоизбранного правящего архиерея Рашско-Призренской епархии — епископа Феодосия. В этот день Божественную Литургию в Косово отслужил Патриарх Сербский Ириней в сослужении 13 архиереев Сербской Православной Церкви и более 50 священников из множества епархий, сообщает Српска.Ru

Обращаясь к епископу Феодосию и присутствующим верующим, Патриарх указал на страдальческую судьбу Призрена, Церкви и сербского народа в Косово и Метохии, напомнив о словах владыки Николая «Боже, пощади оставшееся».

«Это великий день, день интронизации епископа, который должен продолжить историю и жизнь Сербской Церкви на просторах Косово и Метохии и влить новую силу, новую благодать истории», — заявил Патриарх Ириней.

Он указал на то, что Церковь избрала человека, которому полностью доверяет и в которого верит, что он сможет соответствовать тяжелому, страшному времени в которое живет сербский народ в Косово и Метохии.

«На основании того, что мы до сих пор знаем, на основании мудрого управления Высокими Дечанами, владыка Феодосий заслужил, чтобы ему было доверено великое задание, прежде всего возвращение и возрождение народа и святынь в Косово и Метохии», — заявил Патриарх Ириней.

В своём ответном слове епископ Рашско-Призренский Феодосий заявил, что для него 19 лет, проведенные в Косово и Метохии — величайшая школа жизни. «Более шести лет назад, промыслом Божьим, как викарный епископ Липлянский, я был удостоен епископского сана. Это священное достоинство я принял с радостью и страхом, зная, что мое прежнее служение Богу в качестве игумена царской лавры Высокие Дечаны должно стать еще преданнее и ревностнее, чем когда-либо», — заявил владыка.

Он отметил, что сейчас, когда он принимает обязанности епархиального архиерея Рашско-Призренской епархии, его ответственность становится несравнимо большей, и он понимает, что ему доверяется одна из самых уважаемых епархий Сербской Православной Церкви.

На интронизации присутствовали представители Элладской Православной Церкви и Русской Православной Церкви, множество монахов, в том числе со Святой Горы, и около 1500 верующих, в большинстве из Косово и Метохии.

Из представителей Правительства Сербии на интронизации присутствовали министр внутренних дел Ивица Дачич, посланник президента Сербии Младжан Джорджевич, министр по Косово и Мтеохии Гора Богданович и министр по делам религии Боголюб Шиякович.

На интронизации также присутствовали представители исламского сообщества Косово, Римско-католической и евангелистских церквей, представители КФОР, УНМИК, Еулекс и Европейской канцелярии в Приштине, ОБСЕ и Совета Европы.
Русская линия

В этом году новогодние каникулы россиян вновь продлятся 10 дней — с 1 по 10 января. Между тем, по мнению экономистов, потери государства от столь затянувшихся праздников будут весьма ощутимыми. Как сообщает портал dp.ru, в аудиторско-консалтинговой компании «ФБК» посчитали, что в 2011 году потери экономики от 10-дневных каникул составят 840 млрд рублей — на 20% больше, чем в 2010 году. При этом федеральный бюджет недосчитается за новогоднее безделье 72 млрд рублей — ровно столько, сколько планируется потратить в 2011 году из бюджета на развитие культуры.

Судя по всему, ситуация с новогодними праздниками в ближайшие годы меняться не будет. Как сообщил на днях руководитель Роструда Юрий Герций, в течение ближайших трех лет будет происходить лишь однодневный сдвиг в графике новогодних праздников.

Между тем ряд политиков давно предлагает перенести часть праздников на май. Они считают, что такой вариант будет стимулировать работу граждан на личных приусадебных участках и способствовать росту неформальной экономики. С такими инициативами выступали депутаты от «Справедливой России» и КПРФ. Одним из последовательных сторонников переноса части январских праздников на май выступает спикер Совета Федерации Сергей Миронов.
Русская линия

Михаил Ходорковский и Платон Лебедев признаны виновными в хищении нефти ЮКОСа и в «отмывании средств, полученных преступным путем», постановил Хамовнический суд Москвы. Там в понедельник началось оглашение приговора по второму уголовному делу против экс-главы этой нефтяной компании и бывшего руководителя одной из ее структур — банка МЕНАТЕП. При этом судья попросил прессу покинуть зал суда, передает Интерфакс.

Вместе с тем суд прекратил уголовное преследование фигурантов по одному из весьма значительных эпизодов, связанному с хищением акций «Томскнефть-ВНК» — «в связи с истечением сроков давности привлечения к уголовной ответственности».

Оглашение приговора — процесс долгий, срок наказания, скорее всего, станет известен только после Нового года. Тем не менее адвокаты Ходорковского и Лебедева уже заявили, что намерены обжаловать обвинительный приговор. Кроме того, адвокат Карина Москаленко считает, что прекращение трансляции из зала Хамовнического суда, где идет оглашение приговора, является нарушением принципа публичности. «Тот факт, что трансляция была закрыта к началу оглашения приговора — это очень грозный симптом для правосудия», — заявила она в суде.

По ее словам, «по всем стандартам включается максимальный уровень публичности». «Даже когда процесс проходит в закрытом режиме, приговор нужно оглашать публично, иначе это выводит судью из-под общественного контроля», — подчеркнула она.

Как говорится в приговоре, суд установил, что Ходорковский и Лебедев совершили присвоение чужого имущества с использованием служебного положения. Согласно заключению суда, Ходорковский и Лебедев совершали преступления по корыстным мотивам, сообщает с места событий корреспондент Российского агентства правовой и судебной информации (РАПСИ). При этом ЮКОС ставил свои дочерние компании в заведомо невыгодные условия.

«Ходорковский, Лебедев и члены организованной группы распоряжались похищенным по своему усмотрению, направляя основную часть средств для собственного обогащения, а меньшую часть — в действующие предприятия нефтедобычи и переработки, чтобы воспроизвести добычу сырья и его переработку и создать возможность дальнейшего продолжения хищений», — говорится в приговоре.

По версии обвинения, подсудимые совершили легализацию 487 млрд рублей и 7,5 млрд долларов, полученных от хищения нефти. В приговоре подчеркивается, что отмывание средств, полученных от хищения нефти, осуществлялась «путем заключения сложных сделок по ее реализации за рубеж и на внутреннем рынке, которые носили завуалированный характер, с целью придать им видимость законности», сообщает ИТАР-ТАСС.

При этом, огласил решение судья, участвовавшие в их заключении члены организованной группы действовали по поручению Ходорковского и Лебедева. Для «отмывания» денег использовались подставные коммерческие фирмы. Виктор Данилкин отметил, что ЮКОС заключил с дочерними нефтедобывающими компаниями «Юганскнефтегаз», «Самаранефтегаз» и «Томскнефть» генеральные соглашения на покупку нефти, которые фактически лишили их возможности вести самостоятельную хозяйственную деятельность.

Ранее в прениях сторон прокуратура заявила, что ей удалось доказать вину подсудимых по второму уголовному делу. В частности, как считает гособвинение, Ходорковский и Лебедев совершили хищение акций дочерних компаний ЮКОСа, нефти, добытой компанией с 1998 по 2003 годы, и легализовали полученные в результате этого доходы.

Обвинение отказалось от одного достаточно крупного эпизода, инкриминируемого фигурантам, — хищения акций компании «Томскнефть-ВНК», поскольку истек срок привлечения по нему к уголовной ответственности. Прокуроры более чем на треть снизили объем нефти, в хищении которой обвиняют подсудимых: с 350 до 218 млн тонн. Размер доходов, незаконную легализацию которых вменяют Ходорковскому и Лебедеву, тоже снизили, хотя и не так значительно. В итоге гособвинители попросили приговорить подсудимых к 14 годам лишения свободы каждого с отбыванием в колонии общего режима.

Напомним, что судебный процесс в Хамовническом суде Москвы начался 3 марта 2009 года, за 19 месяцев прошло около 280 заседаний. За это время суд изучил 188 томов материалов уголовного дела, а также многочисленные документы, в том числе протоколы собраний акционеров, решения арбитражных судов, постановления о выемках документов, договоры обмена акций. В суде выступил 81 свидетель: 52 — со стороны обвинения и 29 свидетелей защиты. В частности, суд допросил главу Сбербанка Германа Грефа и министра торговли и промышленности Виктора Христенко. При этом в список обвинительно заключения в качестве свидетелей были включены 250 человек, а защита настаивала на вызове еще 300 свидетелей.

Второе уголовное дело в отношении бывших руководителей ЮКОСа и МЕНАТЕП слушается председателем Хамовнического суда Виктором Данилкиным, со стороны обвинения в процессе принимает участие четыре прокурора. Интересы подсудимых в ходе процесса представляли около 10 адвокатов.

В ходе прений сторон представители прокуратуры заявили, что считают доказанной вину Ходорковского и Лебедева во всех инкриминируемых преступлениях, несмотря на то, что они не признали свою вину. Прокуроры предложили квалифицировать действия подсудимых с учетом президентских поправок к Уголовный кодекс, которые смягчают ответственность по экономическим преступлениям. В то же время обвинение попросило освободить Ходорковского и Лебедева от наказания за хищение акций «Восточной нефтяной компании"(ВНК) из-за истечения сроков давности, хотя настаивало на том, что их виновность доказана. Прокуратура потребовала назначить каждому из подсудимых наказание в виде 14 лет лишения свободы в колонии общего режима.

В мае 2005 года Ходорковский и Лебедев были признаны Мещанским судом Москвы виновными по семи статьям УК РФ и осуждены к 9 годам, но в сентябре Мосгорсуд сократил им срок наказания до 8 лет. С учетом того, что срок заключения высчитывается с момента заключения под стражу, срок заключения истекает у Платона Лебедева в июле 2011 года, у Михаила Ходорковского почти ровно через год — в октябре 2011 года.

После вступления в силу первого приговора Лебедев был направлен в колонию в поселке Харп Ямало-Ненецкого автономного округа, Ходорковский — в Читинскую область. Но в 2007 году им было предъявлено новое обвинение. Расследование второго дела было направлено в суд в феврале 2009 года, тогда же обвиняемые были вновь этапированы в Москву.

Дело ЮКОСа — одно из самых громких в России за последние годы. Правоохранительные органы обвинили руководство крупнейшей на тот момент нефтяной компании страны в целом ряде экономических преступлений. Впоследствии ЮКОС обанкротился, а его активы отошли государственной «Роснефти». Многие на Западе до сих пор считают «дело ЮКОСа» политически мотивированным, однако российские власти это категорически опровергают.
Русская линия

Реализация США планов по развертыванию полномасштабной ПРО приведет к выходу России из нового Договора о СНВ, ратифицированного на прошлой неделе американским сенатом, заявил глава МИД России Сергей Лавров. «Подчеркну, что содержание Договора недвусмысленно устанавливает взаимосвязь между СНВ и ПРО, она закреплена в преамбуле, а в тексте Договора есть статья, которая дает любой из сторон право в случае возникновения чрезвычайных обстоятельств выйти из этого документа. Мы убеждены, что реализация полномасштабной глобальной ПРО США и будет таким чрезвычайным обстоятельством», — считает министр. По словам Лаврова, «американцы об этом прекрасно информированы, хорошо об этом знают», — передает Интерфакс.

«Мы, безусловно, хотим равноправного сотрудничества с США, с членами НАТО по ПРО, хотим выстроить совместную систему, опирающуюся на наши потенциалы — потенциал России и потенциал НАТО», — сказал Лавров. Если создать такую систему не получится и если будет реализовано то, что республиканцы навязали в ратификационной резолюции и если при этом будут игнорироваться российские озабоченности, то ситуация будет совсем другой, подчеркнул глава МИДа. «Поэтому мы будем самым внимательным образом отслеживать всю эту ситуацию вокруг противоракетной обороны», — сказал министр.

По его словам, заявление американских сенаторов-республиканцев о том, что увязка между стратегическими наступательными вооружениями и ПРО в новом Договоре об СНВ не является юридически обязывающей — безосновательно. «Есть несколько проблем, и одна из основных — это содержащаяся в заявлении (сенаторов) констатация, что отраженная в Договоре взаимосвязь между стратегическими наступательными и оборонительными вооружениями не является юридически обязательной для США и России, потому что она закреплена в преамбуле. Этот тезис не может быть защищен юристами», — сказал он на правительственном часе в Совете Федерации в пятницу. Лавров подчеркнул, что любой договор является единым целым и отражает совокупность договоренностей, компромиссов и баланс интересов заключивших его сторон.

Лавров заявил также, что итоговый вариант резолюции, принятый Сенатом США в ходе голосования по ратификации нового договора об СНВ, является более жестким по сравнению с проектом резолюции, который выносился на его рассмотрение. «Позиции, которыми республиканцы обусловили свою поддержку договора, отражены в ратификационной резолюции. В ней действительно есть моменты, которые ужесточают позицию по сравнению с теми положениями, которые содержались в проекте этого заявления на стадии его рассмотрения в комитетах по международным делам Сената», — сказал министр.

Он также подчеркнул, что поправки, предложенные американскими сенаторами в ходе голосования по ДСНВ и отраженные в ратификационной резолюции, не влияют на содержание самого Договора об СНВ, подписанного президентами России и США Дмитрием Медведевым и Бараком Обамой.

Лавров также заявил, что в резолюции сената США по СНВ содержится утверждение о том, что носители в неядерном оснащении не покрываются новым договором, однако это не соответствует действительности. Глава МИД напомнил, что изначально в тексте договора о СНВ стратегические вооружения в неядерном оснащении включались в общие потолки вооружений, которые подлежат сокращению. «Это было, наряду с ПРО, одним из ключевых положений в нашей позиции», — подчеркнул министр.

Он также заявил, что переговоры о тактическом ядерном оружии можно будет начать только после реализации положений нового договора об СНВ. Выступая в пятницу в Госдуме, Лавров отметил, что в ратификационной резолюции к Договору по СНВ фигурирует призыв к президенту США добиваться договоренности с Россией о сокращении тактического ядерного оружия, начать соответствующие переговоры.

«Наш абсолютный приоритет заключается в том, что сначала надо выполнить обсуждаемый сегодня договор. А далее среди наших приоритетов будет задача понять, как развивается ситуация вокруг ПРО, как решаются вопросы обычных вооружений в Европе и, конечно же, удастся ли решить проблему предотвращения вывода оружия в космос», — сказал Лавров.
Русская линия

Сегодня мы вспоминаем успешное подавление Государем Императором Николаем I Павловичем мятежа декабристов на Сенатской площади С.-Петербурга.

14 декабря 1825 г. в Петербурге вспыхнул мятеж декабристов, которым руководили деятели запрещенных Императором Александром I масонских лож. Декабристы намеревались воспрепятствовать восшествию не престол Императора Николая I и ликвидировать монархию, физически уничтожив Царскую Семью. Суд приговорил к смертной казни 36 руководителей бунта. Государь помиловал большинство из них, казнены были только пятеро главных виновников мятежа. Во время подавлению бунта был смертельно ранен герой Отечественной войны 1812 года генерал-губернатор Петербурга граф Михаил Андреевич Милорадович, скончавшийся 15 декабря.

«Только выдающееся мужество и решительность молодого Императора Николая Павловича спасли Россию от кровавых ужасов революции, которая, конечно, смела бы всех этих баричей декабристов и перешла бы в пугачевщину и истребление всех „господ“, что, собственно, и входило в расчеты истинных руководителей масонства, — этих извечных разрушителей престолов и алтарей. Документально установлено, что декабристы сговорились не только убить Императора Николая I-го, но и перебить всю Царскую Семью.

Впоследствии этих нераскаянных злодеев и политических обманщиков, настроенное масонами российское общественное мнение возвело в каких-то героев и выставило перед невежественным потомством рыцарями-патриотами и образцами добродетели. В действительности, истинный лик масонов-декабристов ничего кроме отвращения и негодования вызывать не должен», — писал об этих событиях один из виднейших русских монархистов начала ХХ века, председатель Главного Совета Союза Русского Народа Н.Е.Марков.

Сегодня день памяти основателя и лидера Ярославского отдела Союза Русского Народа (СРН) врача И.Н.Кацаурова, скончавшегося в 1914 г.

Иван Николаевич Кацауров родился в 1855 г., по профессии был глазным врачом. В разгар смуты как один из самых авторитетных общественных деятелей Ярославля выступил инициатором и организатором первого местного отдела СРН (отдел создан 26 ноября 1905 г.), которым руководил до самой своей кончины. Под руководством Кацаурова отдел стал одним из самых сильных и влиятельных монархических союзов России. Ярославские монархисты пользовались поддержкой правящих архиереев: Святителя Тихона (Беллавина), будущего Патриарха Московского, и исп. митрополита Агафангела (Преображенского), которые были почетными председателями отдела. Ярославский отдел был одним из немногих, имевших сильные позиции в рабочей среде (в 1906 г. к отделу присоединились около 2 тыс. рабочих с предприятий Ярославля).

Кацауров имел всероссийскую известность и авторитет в монархических кругах. Неслучайно именно в Ярославле проходили два монархических совещания (в октябре 1907 г. и марте 1909 г.), на которых был принят ряд важных решений. Во время раскола в СРН противоборствующие стороны старались заручиться поддержкой Кацаурова, однако он решил сделать отдел самостоятельной организацией, хотя в ряде случаев оказывал поддержку председателю Союза А.И.Дубровину.

Во время Первой мировой войны призывал союзников все силы положить на борьбу с внешним врагом, заявляя, что «теперь вся Россия — Союз Русского Народа». После его кончины ярославские монархисты решили не избирать нового председателя, а организацией руководила вдова основателя М.Д.Кацаурова, судьба которой после 1917 г. неизвестна.
Русская линия

24 декабря 2010 года в Донском монастыре прошло заседание организационного комитета Московского международного кинофестиваля «Казачий Спас», сообщает пресс-служба Синодального комитета по взаимодействию с казачеством.

В мероприятии приняли участие председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством епископ Павлово-Посадский Кирилл; публицист, режиссер и телеведущая Л. Акелина; руководитель духовно-просветительских программ телеканалов Правительства Москвы «Столица» и «Доверие» А. Редькин; ответственный секретарь Синодального комитета по взаимодействию с казачеством В. Крючков.

На заседании обсуждались вопросы подготовки к проведению первого кинофестиваля «Казачий Спас», приуроченного к празднику православного российского казачества — дню Донской иконы Божией Матери.
Русская линия

26 декабря, в неделю святых праотец, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, за которой Предстоятель РПЦ и сослужившие Его Святейшеству архиереи совершили хиротонию благочинного церквей Оргеевского благочиния Кишиневской митрополии архимандрита Никодима (Вулпе) во епископа Единецкого и Бричанского, сообщает Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл, напутствовав новохиротонисанного епископа, вручил ему архиерейский жезл, после чего владыка Никодим преподал пастве первое архипастырское благословение.

Отметим, что накануне, 25 декабря, в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке Святейший Патриарх Кирилл возглавил чин наречения архимандрита Никодима (Вулпе) во епископа Единецкого и Бричанского.

При наречении архимандрит Никодим обратился к Святейшему Патриарху Кириллу и сослужившим Его Святейшеству архипастырям со ставленническим словом.
Русская линия

У здания «Общественного вещателя» грузинского телевидения состоялась организованная молодёжными НПО «Акция зажжённых свечей». Участники акции протеста выступили с требованием о закрытии ток-шоу Давида Пайчадзе «Диалог», в котором, по их мнению, прозвучали, «циничные и оскорбительные выпады» в адрес Грузинской Православной Церкви, сообщает Благовест-инфо.

К акции присоединились молодёжные организации: «Язык, Отечество, Вера», движение «Ара» («Нет»), «Объектив», «Солидарность — незаконным заключённым».

Все участники акции держали в руках зажжённые свечи как символ протеста против нападок на Церковь. Столь мирная форма протеста была избрана по совету духовенства, высказавшего опасение, что первоначальная форма — недопущение в здание телевидения ведущего и его гостей на прямой эфир в 21.00 — может завершиться физическими столкновениями.

Однако, по словам одного из организаторов акции, лидера движения «Язык, Отечество, Вера» Ладо Садгобелашвили, если политика «Общественного вещателя в отношении Церкви и её предстоятеля не будет пересмотрена, протестная волна обретёт гораздо большие масштабы».

«Я категорически требую закрыть передачу Пайчадзе, который выполняет задание властей и борется с православием и главой Грузинской Церкви. Кроме того, ведущий является проводником прямого политического заказа Института свободы», — заявил грузинский оппозиционер, бывший член партии «Тависуплеба» («Свобода») Сандро Брегадзе в беседе с корр. «Новости-Грузия».

«Мы призовем православную паству встать на защиту Патриарха и веры и блокировать здание Общественного вещателя, что негативно скажется на нормальной работе телевидения», — отметил Брегадзе.
Русская линия

23 декабря 2010 года, вернувшись из меленковской поездки, архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий направился в Главное управление Владимирского отделения МЧС России. Здесь, в сослужении клириков города Владимира, Владыка освятил часовню иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», сообщает сайт Владимирской епархии.

На освящении присутствовали руководство, сотрудники ГУ МЧС и заместитель главы администрации Владимирской области по строительству и развитию инфраструктуры А.В. Конышев. По окончании молебна Владыка наградил архиерейскими грамотами сотрудников МЧС, особо отличившихся в борьбе с лесными пожарами.

Начальник ГУ МЧС по Владимирской области полковник внутренней службы С.С. Мамеев рассказал собравшимся, что в начале лесных пожаров не расставался с иконой «Неопалимая Купина», которой благословил его Владыка Евлогий. Интересно отметить, что во время борьбы с разбушевавшейся стихией ни один сотрудник Владимирской МЧС не пострадал.
Русская линия

Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион и митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим, возглавляющий Иностранный отдел Грузинской Патриархии удостоены награды Ассамблеи народов Грузии.

Как сообщает официальный сайт ОВЦС, 25 декабря в Москве в гостинице «Мариотт Гранд Отель» состоялся торжественный прием, организованный Ассамблеей народов Грузии по случаю наступающих праздников Рождества Христова и Нового Года. На мероприятие были приглашены известные политики, представители религиозных организаций, деятели культуры и искусства, дипломаты, журналисты из России и Грузии. Во время приема состоялась церемония вручения ряду общественных деятелей награды Ассамблеи за вклад в развитие российско-грузинских отношений. В номинации «За внесенный вклад в развитие российско-грузинских отношений в сфере религии» этой награды удостоены председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион и митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим, возглавляющий Иностранный отдел Грузинской Патриархии.
Русская линия

Столичные власти подготовили проект распоряжения, по которому планируется восстановить утраченный храм Святителя Николы Явленного, сообщает Интерфакс. Согласно постановлению, по адресу ул. Арбат, 16 начнется строительство этой церкви и двухъярусной шатровой колокольни.

Местному приходу под культовые цели планируется передать расположенное там нежилое здание площадью 3000 кв. метров после окончания срока действия договора пользования этим зданием следственным управлением Следственного комитета России.

По преданию, церковь Николы Явленного была построена Борисом Годуновым в 1593 году. Храм был закрыт в 1929 году и сломан в 1931-м. Сохранился лишь фрагмент кладки колокольни.

В Москомнаследии сообщают о планах завершить воссоздание храма Преображения Господня на Преображенской площади (1768 год) на востоке Москвы в 2011—2012 годах. Найденные же при археологических раскопках фундаменты храма Преображения планируется музеефицировать. Воссоздание храма будет проводиться за счет средств городского бюджета. В настоящее время ГУП «Моспроект-2» имени Посохина разработал проектную документацию на воссоздание надземной части храма.

Храм, разрушенный в 1960-е годы, находился в центре села Преображенское, где в середине XVII — начале XVIII вв. размещался Полковой двор гвардейского Преображенского полка, а в 1883 году проводились главные торжества с освящением новых боевых знамен Преображенского полка в присутствии императора Александра III.
Русская линия

Президент России Дмитрий Медведев утвердил внесение изменений в федеральный закон «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях», сообщает Интерфакс.

Федеральным законом расширяется перечень целей благотворительной деятельности за счет включения в него новых направлений, в том числе патриотического, духовно-нравственного воспитания детей и молодежи, сообщает пресс-служба Кремля.

Согласно закону, помимо социальной реабилитации детей-сирот и детей, находящихся в трудной ситуации, а также в целях профилактики безнадзорности благотворительная деятельность может быть направлена и на содействие развитию научно-технического, художественного творчества детей и молодежи, на производство и распространение социальной рекламы, поддержку молодежных и детских инициатив и проектов, профилактику социально опасных форм поведения граждан.

Федеральный закон определяет правовые основания осуществления добровольцами благотворительной деятельности и предоставляет органам государственной власти и органам местного самоуправления право поддерживать благотворительность и добровольчество.

Подписанный президентом закон был принят Госдумой 10 декабря и одобрен Советом Федерации 15 декабря.
Русская линия

24 декабря 2010 года в пресс-центре агентства «УНИАН» в Киеве состоялась официальная презентация «Закона Божьего» и молитвослова с последованием ко причастию, набранных шрифтом Брайля, сообщает Патриархия.Ru со ссылкой на официальный сайт УПЦ.

Книги для незрячих изданы Волынской епархией Украинской Православной Церкви по благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира и митрополита Луцкого и Волынского Нифонта. Молитвослов, изданный еще в 2006 году, был впервые представлен на общеукраинском уровне.

«Закон Божий» издан тиражом около тысячи экземпляров на украинском языке; молитвослов — на церковнославянском.

Перед началом пресс-конференции митрополита Нифонта, протоиерея Валентина Марчука и Ю.П. Симончука принял Блаженнейший митрополит Владимир. Предстоятель Украинской Церкви наградил владыку Нифонта орденом свт. Димитрия Ростовского, отца Валентина и Ю.П. Симончука — орденами св. Георгия Победоносца.

Главный офтальмолог Украины профессор С.А. Рыков от имени врачей поблагодарил священнослужителей и спонсоров издательского проекта за инициативу и заботу о незрячих, а также рассказал о социальных проектах Украинской Церкви, рассчитанных на эту группу людей.

В настоящее время книги уже переданы во все первичные организации, библиотеки, учебные заведения Украинского общества слепых.
Русская линия

Католикос-Патриарх Грузии Илия II признан в республики, по данным еженедельника «Квирис палитра», человеком года. Как сообщает Интерфакс, за Патриарха проголосовали 47,3% опрошенных.

На второе место вышел известный в Грузии оперный певец, руководитель благотворительного фонда Паата Бурчуладзе. За него проголосовали 18,3% респондентов.

Президент Грузии Михаил Саакашвили занял четвертое место с 8% голосов. Перед ним, на третьем месте, оказался главный тренер сборной Грузии по футболу Темур Кецбая, за которого проголосовали 9,7% опрошенных.

В опросе, проводившемся еженедельником «Квирис палитра», участвовало 400 респондентов.
Русская линия