«Действительно, на психику не только взрослых, но и молодых людей, детей очень негативно влияют криминальные сцены, которые показываются по телевидению, в том числе и судебные разбирательства. Это в какой-то степени даже развращает, меняет поведение человека не в лучшую сторону. Лучше воспитываться на позитиве, на добродетелях, на добрых качествах», — заявил в прямом эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресение» архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, отвечая на вопрос телезрителя: «Муж любит смотреть по телевизору криминальные истории и судебные разбирательства. Это неблаготворно влияет на психику ведь возраст уже. А я не могу уберечь его от искушений и негативного мировосприятия. Помогите объяснить ему, что подобная информация разрушает его, убивает его веру в добродетели», сообщает ИА Екатеринбургской епархии.

«В Священном Писании написано, что мир во зле лежит. Что об этом еще нужно знать? Видеть зло во всех красках, конечно, не совсем правильно. Видеть добродетель, видеть способ приобретения добродетели в жизни это другое дело, это благотворно сказывается на нашей внутренней, духовной жизни. Хорошо воспитывать в себе эти качества, которые нам очень нужны и полезны для нашего спасения», — отметил владыка.

«Ведь главная цель нашей жизни на земле преобразить свою душу, изменить ее от зла к добру, изменить нашу падшую природу, ее испорченность. Это возможно, наблюдая, как люди делают добро, чтобы приобретать это в своем сердце, в своей жизни, и преумножать его совершенствоваться от силы в силу, как нас призывает Господь: „Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный“. Этот путь должно избрать и полюбить, потому что мы живем здесь временно и нет времени для каких-то негативных исследований. Есть люди, которые специально этим занимаются, это их профессия, они для этого готовятся расследовать те или иные злые дела людей и привлекать их к ответственности, чтобы они исправились, может быть, видя это зло. Но нам даны большие возможности приобретать добро, бороться со злом и укрепляться в добре через добрые дела, которые мы видим среди окружающих нас людей», — заключил архиепископ Викентий.
Русская линия

«Безусловно, телевизионный рынок нуждается в пристальном и совестном контроле со стороны государства и общественности. Стоит ли нам при этом пользоваться шариатским опытом, вопрос другой, вопрос сложный и неоднозначный. Вообще в анализе этого конкретного инцидента я бы отметил, что Восток — дело тонкое. Очевидно, сам по себе факт показа такой передачи в Саудовской Аравии должен нас наводить на некоторые размышления. Уверен, что никогда бы этот телеведущий и эта журналистка не посмели бы выйти на эту передачу, если б им кто-то в руководстве не дал зеленый свет. Ведь не самоубийцы же они», — сказал в интервью «Русской линии» доцент Санкт-Петербургской Духовной академии, кандидат филологических наук диакон Владимир Василик, комментируя суровые наказания, постигшие в Саудовской Аравии журналистку и ведущего эротической телепрограммы.

Как пишет Газета.ru со ссылкой на Associated Press, суд Саудовской Аравии приговорил журналистку к 60 ударам плетьми за участие в телевизионном шоу, где шел разговор о сексе. Розанна аль-Йами стала первой журналисткой женского пола, которой суд установил такое наказание. Среди обвинений против журналистки были также участие в подготовке программы и ее реклама в интернете. Программа транслировалась по спутниковому телеканалу в июле этого года. Ведущего данной программы, который рассказывал об активной сексуальной жизни и демонстрировал продукцию секс-шопа, суд приговорил к пяти годам тюремного заключения и тысяче ударов плетьми.

«Я вспоминаю как в 1989 году, еще будучи наивным юношей, я воздал неумеренные похвалы одному литературоведу, который выступил с передачей о творчестве А.И.Солженицына. В ответ от него я услышал прискорбные слова: „Это же разрешенный героизм!“ Так вот в данном случае, я почти уверен, что эти журналисты проявили „разрешенный героизм“. Другое дело, что в последний момент произошел системный сбой. Традиционные структуры восстали, и сработала шариатская полиция нравов, сработал телевизионный контроль, и постфактум их наказали. Но это значимое явление, которое показывает, что так называемая „сексуальная революция“ стучится уже и в ворота цитадели исламского мира — ваххабитской и шариатской Аравии. Это тоже наводит на определенные размышления», — заметил отец Владимир.

«История ХХ и ХХI веков — это борьба традиций с модерном и постмодерном, борьба здравого смысла и традиционной нравственности против ее извращения. Мусульманский мир сопротивляется как может, используя те средства, которые есть в его арсенале. Associated Press же подняло не очень приличный визг по поводу „нарушения прав и свобод“ — в этом сказалось традиционное лицемерие западных информационных циников, которые не хотят признать, что проповедуя порнографию и половую вседозволенность, они тем самым обрекают на сексуальное рабство тысячи и тысячи женщин и девушек. Таким образом, исполнятся оруэлловский лозунг: „Свобода — это рабство“. Я был потрясен, когда в 1993 году на главной улице Брюсселя увидел в витринах женщин — это были проститутки, которых выставляли как товар. Когда я с возмущением говорил об этом своим близким знакомым, они сказали: „Но они же свободны! Это их выбор“. А то, что этот выбор был навязан, что за этим последовало гнуснейшее и унизительнейшее рабство, об этом они предпочитают молчать. Так что на фоне этих витрин, эти 60 плетей смотрятся по-иному».

«Другое дело, что в мусульманском мире все гораздо сложнее, чем мы думаем. Потому что, как отметил С.С.Аверинцев, мусульманская культура — это культура стыда, христианская культура — это культура совести. Я этим не хочу сказать, что в мусульманской культуре мало людей с живой совестью, вовсе нет, но там есть известные установки — установки на соблюдение приличий, соблюдение формы. А вот что стоит за соблюдением этой формы — это другой вопрос. Потому что зачастую за благонравными благолепными формами таится разнузданное содержание, которое, увы, перетекает даже в мистику ислама. Достаточно почитать „Рубаи“ Хайяма, которые (страшно сказать!) посвящены богообщению! Доминанта пола, увы, в исламской культуре выражена очень ярко. Начиная от Корана и кончая тем, что половые отношения переносятся даже в духовный мир, в рай, где благочестивых женят на чернооких гуриях (опускаю известные подробности для наших благочестивых читателей)», — добавил отец Владимир.

«Необходимо осмысливать сам фактор мусульманского мира. Для нас он сложен и противоречив. На самом первом уровне — это традиционный противник Христианства, но этот противник заставляет нас мобилизоваться, вспомнить, что мы христиане. Характерно, кстати, то, что уровень христианской религиозности на порядок выше в тех регионах, где есть мусульмане. Это побуждает к активизации и обороне. Второе — это укор для нашей совести. Потому что они за свои ценности воюют куда более мужественно и энергично, чем мы за свои. И третье, это предостережение для нас: бояться закваски фарисейской и саддукейской. Потому что пока западный мир в информационном плане всерьез еще не брался за исламский мир. Пока процесс мусульманского возрождения оберегается и даже поощряется им. Но как только с нами будет покончено, то теневые транснациональные структуры займутся и мусульманами. И сломят их сопротивление даже быстрее, чем сопротивление православных стран и народов. Мне вспоминаются пророческие строки А.С.Пушкина: „Стамбул заснул перед бедой. / Стамбул отрекся от пророка; / В нем правду древнего Востока / Лукавый Запад омрачил — / Стамбул для сладостей порока / Мольбе и сабле изменил. / Стамбул отвык от поту битвы / И пьет вино в часы молитвы“. Это сегодня мы наблюдаем во многих мусульманских странах, которые, по сути, уже стали светскими и во многом придерживаются западных стандартов, по крайней мере, в своей информационной и культурной политике. Та же Турция, например. Хорошо это или плохо, пока судить рано. В одних отношениях может и хорошо для христианских меньшинств, в других же — может и плохо. Но, так или иначе, процесс мусульманского возрождения носил в известном плане антисоветский и антисоциалистический характер, в особенности на фоне войны в Афганистане. Сейчас судьба его непонятна. В связи с выполнением ряда геополитических задач будут ли его тушить или этот процесс уже неподконтролен, неведомо. Так или иначе, это предупреждение нам о том, что одними палочными ударами мы не исправим положение. В людях надо культивировать совесть и культивировать теми традиционными способами, которые искони существовали в рамках русской православной культуры», — заключил диакон Владимир Василик.
Русская линия

Американцы в Грузии снимают фильм про конфликт в Южной Осетии 2008 года. Прочитал, что Михаил Николозович Саакашвили выделил на этот инициированный им пропагандистский фильм 25 млн долларов. Уже завершились съёмки в самой Грузии.

Таким образом мы видим что доклад ОБСЕ не сделал сенсации и все стороны остались при своём мнении, желая доказать всему миру свою правоту любым способом.

Саакашвили закончил советскую школу и отлично помнит, что «важнейшим из искусств для нас является кино». Через несколько месяцев мы получим всемирно известный пасквиль в художественном изложении а-ля «Крёстный отец» в лучших традициях Голливуда.

А мы-то чего замолчали? Драться за свою правду, так уж драться.

Я недавно смотрел с детьми простенький, но отлично снятый американский боевик «Слёзы солнца». Простой, но очень хороший патриотический фильм, умеют они снимать, когда захотят. Так вот если этот фильм про наше общее прошлогоднее горе получится по качеству похожим на «Слёзы солнца», всем нашим потугам перебороть мировое общественное мнение грош цена. Мы проиграем. Американцы, которые раздули всю эту ложную кампанию против нас и Саакашвили, на это сильно надеются.

В связи с этим вызовом желательно бы нашему союзу кинематографистов в срочном порядке, дорого и качественно, правдиво и красиво отснять наш вариант всех этих событий и самим забрать все пальмовые ветви в Европе и Азии, а «Оскара» пусть уж получат американцы (нам «Оскара» не дадут). Хочется, чтобы быстро откликнулось наше нерасторопное государство и частные спонсоры.

Вот вам малый, но способный к некоторому национальному объединению проект.
Протоиерей Вячеслав Пушкарев, руководитель Миссионерского отдела Иркутской епархии, специально для «Русской линии»

«На мой взгляд, подрастающему поколению о половых отношениях надо говорить, но только не о физиологии, а о духовно-нравственном понимании этого вопроса и этой проблемы. Самое главное в отношениях между мужчиной и женщиной — это любовь духовная, любовь платоническая. Мы знаем, что для одного Адама была создана одна Ева, и пока они были в Раю, никаких интимных отношений между ними не было. Им просто радостно было находиться вместе, общаясь друг с другом. Муж и жена являются двумя половинками единого целого. В России XIX века и начала XX века платонические отношения играли большую роль, чем плотские отношения, потому что высшая любовь не требует обладания, не требует интимных отношений. Она требует, чтобы рядом был друг, которого ты понимаешь, который понимает тебя, с которым хочется быть рядом и с которым просто хорошо. И на этой стороне всегда делался и делается акцент. Супружеские отношения как бы дополняют ту гармонию духовно-нравственных отношений, которые должны складываться у мужа и жены. Это и есть православное понимание супружеских отношений», — сказал в интервью «Русской линии» известный священник, руководитель Епархиального амбулаторно-консультационного центра «Воскресение», кандидат педагогических наук иерей Алексий Мороз, анализируя данные опроса «Половое воспитание молодежи: нужно ли говорить с детьми „про это“?», проведенного Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ).

ВЦИОМ представил на своем сайте данные о том, готовы ли россияне обсуждать со своими детьми вопросы полового воспитания, какие каналы получения информации о сексуальной жизни считают наиболее приемлемыми и что должно являться сегодня центральным вопросом в половом воспитании молодежи. Как и прежде, большинство наших сограждан не помнят, чтобы их родители беседовали с ними на темы полового воспитания (74%, в 1989 году — 87%). Между тем, за прошедшие двадцать лет в два раза больше стало тех, с кем родители разговаривали о вопросах сексуальной жизни (с 13 до 26%). Как и прежде, об этом чаще сообщают женщины (15% против 10% среди мужчин в 1991 году, 29% против 23% – в текущем году) и молодежь (27−28% в 1991 году, 48% – в текущем году).

Если в 1991 году говорить со своим ребенком на тему полового воспитания был готов только каждый второй (51%), сейчас об этом сообщают почти две трети наших сограждан (62%). Напротив, меньше стало тех, кто не намерен обсуждать вопросы сексуальной жизни со своими детьми (38% против 49% в 1991 году).

Говорить с детьми о половом воспитании готовы, как правило, 18−24 летние россияне (84%, в 1991 году — 74−82%), женщины (67%, в 1991 году — 54%). Тем не менее, среди тех, с кем такие вопросы обсуждали родители, готовность обсуждать тему полового воспитания со своими детьми снизилась (с 94% в 1991 году до 88% в текущем году).

Как и прежде, центральной проблемой полового воспитания молодежи является, с точки зрения россиян, нравственная сторона ранних сексуальных отношений (57%). За прошедшие двадцать лет в глазах наших сограждан значительно возросла важность средств и методов предупреждения венерических заболеваний (с 19 до 49%) и беременности (с 17 до 47%), больше стало и тех, кто считает центральными такие вопросы, как влияние добрачных сексуальных отношений на собственное здоровье и здоровье будущих детей (с 15 до 28%), на дальнейшую семейную жизнь (с 16 до 25%) и на получение образования, приобретение профессии (с 4 до 19%). Больше стало и тех, кто вообще не видит смысла в половом воспитании (с 2 до 6%).

По мнению россиян, информацию по вопросам сексуальной жизни подрастающему поколению лучше всего получать от родителей (47%). Второй популярный, с точки зрения опрошенных, источник — специальный курс в учебных заведениях (41%). Консультации у врачей-специалистов кажутся приемлемым способом — 34%, специальная литература — 32%. В числе прочих вариантов — специальные научно-популярные фильмы (23%), обсуждение проблем сексуальной жизни со сверстниками (13%), личный опыт (12%). На возможности Интернета в этой сфере наши сограждане указывают реже всего (9%). За прошедшие двадцать лет россиянам стали казаться более приемлемыми такие каналы получения информации о половой жизни, как беседы с родителями (с 21 до 47%), консультации у врачей (с 22 до 34%), обсуждение со сверстниками (с 5 до 13%) и личный опыт (с 5 до 12%). Напротив, меньше стало тех, кто выступает за получение знаний о половой жизни из специальной литературы (с 44 до 32%) и научно-популярных фильмов (с 29 до 23%).

Со своей стороны, иерей Алексий Мороз напомнил, что «за блуд, то есть за сексуальные отношения людей, не состоящих в браке, Церковь отлучает от себя на 7 лет, а за прелюбодеяния и измену в браке — на 15 лет». «Всякие интимные отношения вне брака не дозволены и не благословлены ни Богом, ни Церковью. Это считается большим грехом. Почему? Потому что при блуде выходит наружу страстная позиция человеческого естества, через которую демонические силы обладают ей, и человек становится рабом своей похоти и низменных желаний. Апостол Павел писал, что соединяющийся с блудницей становится единым целым с ней. Безусловно, что человек в супружеских отношениях становится един со своим партнером и не только физически, происходит также энергетический обмен и духовное проникновение. Все это откладывает неизгладимый отпечаток на человека. И чем больше блудных отношений, тем хуже для человеческой личности. Такой человек, погрязший в блуде, загрязняется генетически, информационно, все это скажется на его детях. Такими людьми нередко овладевают бесы блуда — инкубы и суккубы. Таких людей, к сожалению, становится все больше и больше».

«Поэтому необходимо детям объяснять, что сексуальная сторона не является главной в супружеской жизни. Она является второстепенной. И жить ей, стремиться к ней и думать, что это самое главное, это глубочайшее заблуждение и глубочайшая ошибка. На первый взгляд может показаться, что сексуальная жизнь будет приносить радость и счастье, а на самом деле, как мы видим на многочисленных примерах, она не приносит ни радости, ни счастья, а только горе и озлобленность и даже бесноватость. Предупреждать и охранять людей от таких роковых ошибок — это, прежде всего, задача родителей. Существует седьмая заповедь, в которой говориться: „Не прелюбы сотвори“, то есть не блуди. А заповеди Господни — это законы духовной жизни. Если человек их нарушает, то он включает механизм самоуничтожения и обрекает себя на многочисленные беды и несчастья, которые возникают в результате отступления благодати Господней, наступления на душу демонических сил, из-за этого много печали и горя изливается на душу человека», — предостерегает священник.

«Необходимо так воспитывать ребенка, чтобы он понимал превалирующее значение духовной, нравственной стороны жизни. Чтобы он стремился к платоническим, духовным отношениям, и чтобы интимные отношения имели бы для него вторичную роль. Ведь человек, это, прежде всего, дух, душа и тело, а не тело, дух и душа. Духовное и душевное должно превалировать над телесным. Это родители должны вкладывать в воспитание своих детей. Дело в том, что мы с вами живем в эпоху гедонизма, чувственности — когда телесное превалирует над духовным. Из секса сделан кумир, которому люди покланяются, которым многие живут и считают самым главным в жизни. От этого и возникают безумные идеи о секс-просвете в школах, даже начиная с детских садов, чтобы приучить ребенка к этому, настроить на это. Но на самом деле происходит глубинное развращение ребенка. В детском саду или даже в 5 классе еще никого не интересуют интимные отношения. А если на этом акцентировать внимание ребенка, да еще рассказать ему о сексе и показывать наглядные пособия, то тогда он и будет жить и поступать так, как его научили взрослые. В данном случае под благовидным видом сохранения от венерических заболеваний и от нежелательных абортов происходит развращение детей и молодежи. А развратить человека — значит уничтожить его, значит лишить его будущего. Никакого хорошего потомства от таких людей не будет, вся их энергия уйдет в одном направлении. Кроме того, они не захотят обзаводиться семьей, в результате это приведет к вырождению народа», — отмечает отец Алексий.

«Сегодня 25% супружеских пар бесплодны, в этом сказывается прежняя блудная жизнь. Также аборты приводят к таким трагическим последствиям. Количество браков становится все меньше, а количество блудных сожительств растет. И начинает превалировать такое мнение, что блудное сожительство обязательно перед вступлением в брак. Мол, если не поживешь до брака — не узнаешь, как вы подходите друг другу. Таким образом, сексуальные отношения становятся первичны, а духовные — вторичны. Разве могут быть дети у блудных сожителей? Конечно, нет. Таким людям дети мешают, эти люди сближаются для того, чтобы получать удовольствие, а дети и семья требуют притирки и самопожертвования», — заключил иерей Алексий Мороз.
Русская линия

15 октября в Санкт-Петербурге состоялась встреча с авторами цикла документальных фильмов «История России ХХ века». В документальных фильмах известных православных историков и журналистов Николая Смирнова и Михаила Ширяева правдиво, интересно и точно повествуется о наиболее важных событиях российской истории ХХ века. На сегодняшний день авторами выпущено 50 серий — от начала правления Государя Императора Николая II до революции 1917 года и Гражданской войны. В данное время идет работа над последующими этапами русской (советской) истории ХХ века.

Авторы сериала собрали воедино как известные широкой общественности, так и замалчивавшиеся ранее факты, архивные материалы, лозунги официальной пропаганды, письменные свидетельства очевидцев и современников. Из этой пестрой и разнородной, на первый взгляд, мозаики сложилось цельное историческое полотно, в котором прослеживаются четкая взаимосвязь между отдельными событиями, личностями и распространенными историческими мифами. В уже выпущенных сериях зритель увидит уникальные кадры видеохроник и раритетные фотографии начала ХХ века, а также услышит подробный рассказ о причинах русских «революций», геноциде 1917−1924 гг., страшной правды о гибели Св. Царственных Мучеников и многое другое. В создании документального сериала принимали участие известные историки, журналисты, писатели, аналитики и военные эксперты (среди них постоянные авторы и участники форумов «Русской линии», такие, как Николай Симаков, Андрей Вассоевич и др.).

В связи с презентацией цикла документальных фильмов «История России ХХ века» мы попросили известного церковного историка Николая Симакова, принимающего участие в создании фильма в качестве консультанта, рассказать подробнее о картине.

«Цикл документальных фильмов „История России ХХ века“ стали снимать несколько лет назад. Инициатором был Михаил Ширяев. Он собрал группу экспертов по истории России ХХ века. Я, в частности, выступаю как церковный историк. Для нас сегодня история ХХ века является актуальной и даже спорной по многим вопросам. В этом смысле век ещё не закончился, мы живем ещё в нем. В числовом смысле, конечно, мы живем в ХХI веке, а вот с точки зрения содержания и духа, наше время — это, несомненно, продолжение ХХ века. Началом ХХ века считается Первая Мировая война — 1914 год. Что касается конца XX века, то пока такого радикального события, которое бы отделило ХХ век от ХХI ещё, не произошло. Мы поставили своей целью снять фильм о ХХ веке, потому что сегодня он для многих представляет не просто научный интерес. Дело в том, что проблемы, которые существуют сегодня в мире в целом, и тем более, в России, в жизни русского народа, — это проблемы ХХ века. Люди задают массу вопросов и, прежде всего, вопрос: в чем спасение России. Потому что с нами случилась катастрофа. Мы попали в период истории, который напоминает ХIII век, когда Россия также проходила страшные испытания», — отметил Николай Симаков.

«ХХ век — это период, когда Россия потеряла две Империи: Российскую в 1917 году и Советскую в 1991 году. Это само по себе уже вызывает вопрос: в чем же причина тех катастроф, которые постигли русский народ в ХХ веке? Эти фильмы пытаются дать ответы на некоторые вопросы, вновь прочитать историю ХХ века не так как её давали в советское время как историю ВКП (б) или КПСС, историю СССР с позиций марксизма-ленинизма и, конечно, не с позиций современного либерального общества, не с позиций монетаризма и вообще не глазами западного колонизатора, который историю России подгоняет её под западные стандарты, под западное миропонимание. И тот и другой подход, конечно, являются не историческим, а идеологическим, чуждым смыслу российской истории, чуждый пониманию её религиозного и национального смысла. Наши фильмы призваны дать ответы на эти вопросы. Историю России невозможно отделить от истории Русской Церкви, когда её искусственно отделяли, расчленяли, то ничего хорошего из этого и не выходило. Русскую историю не понять без веры, которую русский народ на протяжении столетий исповедовал, потому что Русская катастрофа ХХ века, прежде всего, в том, что наступила эпоха богоборчества, эпоха вытеснения Христианства, Православия из жизни русского народа. Здесь кроется один из самых важных, ключевых моментов русской трагедии. Люди оставили Бога, причин тому было достаточно много, попытка заменить Православие различными идеологиями, в начале марксизма в разных вариантах — большевистского, ленинского, троцкистского, сталинского — а затем, в более поздние времена, идеологией современного западного либерализма. Попытка вытеснить православную и национальную культурную традицию жизни народа закончилась крахом идеологии, что привело Россию к духовно-религиозному кризису, от которого уже проистекает кризис и культурный, и социальный, и политический и, конечно, национальный», — считает церковный историк.

«В нашем фильме мы привлекаем много новых, малоизвестных широкому кругу читателей источников. Пытаемся с помощью этих новых источников и книг, написанных в ХХ веке, создать картину трагической русской истории ХХ века. С другой стороны, это история святых новомучеников и исповедников российских, русских героев. Мы стремимся показать, что история России XX века — это не сплошной негативизм, ведь многим казалось, что Россия после 1917 года погибла. Но история России продолжалась, это была многострадальная история. В своё время святой Иоанн Кронштадтский говорил: „Беды куют Россию не для погибели, а для спасения“. Господь послал нам много испытаний в ХХ веке, которых другие народы, скорее всего, не перенесли бы, рассыпавшись, ушли бы из истории. А русский народ остался в мировой истории, он имеет особое религиозное призвание. Обо всем этом рассказывают наши фильмы. Конечно, многое не вошло в этот цикл, наверное, и невозможно всё вместить, но мы постарались представить целостную картину истории XX века. У разных консультантов фильма подчас разные оценки одних и тех же событий, но в целом, посмотрев фильмы, можно увидеть некую панораму русской истории», — подчеркнул Николай Симаков.

«Сложно рассказывать об истории ХХ века, — продолжил он, — она кровоточит, вызывает большие споры. История — это не физика или математика, её нельзя научно измерить. Мы знаем, что в христианском смысле история есть история спасения. И, наверное, христианский провиденциальный взгляд на историю является наиболее верным. Существует в наше время конспирология, которая легко подменяет историю. Сегодня многое вызывает споры, например, проблема отречения Государя, проблема „белых“ и „красных“, проблема причин русской революции 1917 года, отношение к Сталину — все эти эпизоды истории XX века вызывают определенного рода дискуссии. В последнее время много споров вокруг Великой Отечественной войны. Мы знаем, что на Западе хотят приравнять Отечественную войну и освобождение народов Европы к гитлеровской агрессии, оккупации Европы. Это попытка сделана для того, чтобы в будущем пересмотреть итоги Второй Мировой войны. А пересмотр итогов войны может привести к так называемому „разделу русского наследства“, к требованиям отдать наши территории. В связи с этим пересматривается и „власовская тема“. Сама по себе она никого не интересует, эта страница истории никому не интересна, нынешняя дискуссия вокруг личности Власова была искусственно раздута, вброшена в СМИ и, к сожалению, действительно нашлись люди, которые решили сделать себе карьеру на этой теме, на героизации нацистских пособников, коллаборационистов, тех, кто перешел на сторону врага во время Великой Отечественной войны. В любой стране мира такие люди воспринимаются как предатели. Тут даже нечего обсуждать, это совершенно очевидно. В Германии, когда Паулюс сдался, его объявили предателем. Власов не просто сдался, а перешел на сторону врага, надел немецкую форму и путем обмана, лукавства и шантажа сколотил несколько дивизий, которые стреляли в своих же людей. То есть русских он фактически направил против русских. Власовские солдаты не стреляли же в Сталина и в лидеров партии, они стреляли в простых русских солдат, а это явное преступление, которое двух смыслов не имеет. Например, во Франции маршала Петена, героя Первой Мировой войны, героя Вердена, который в 1940 году пошел на союз с Гитлером, причем создал часть Франции, хотя и с марионеточной, но независимостью, судили и приговорили к расстрелу в 1945 году, хотя он не воевал против своих. Генерал де Голль его помиловал, но все равно Петен получил пожизненный срок и умер в тюрьме. Никто никогда во Франции не пересматривал его дело. Петен — классический коллаборационист, который сотрудничал с Гитлером. Для французов он предатель. У нас героизация Власова инспирирована, несомненно, Западом, которому нужно внести раскол в Русскую Православную Церковь, которая объединилась с РПЦЗ. Их главная стратегическая цель — посеять смуту любой ценой. Недавно был экуменизм, „сергианство“, а теперь новая песня о Власове. Главное для Запада — раскол Церкви любой ценой. Предпринимается попытка разделить наше общество на „сталинистов“ — героев войны и тех, кто якобы сражался за мифическую независимость. Мы осуждаем пособников нацистов в Прибалтике, на Западной Украине, а тем временем в России появился „герой“ — Власов. Происходит героизация преступников-предателей Родины. Русские солдаты сражались за Родину. И мы, победив в этой войне, положили на алтарь Отечества более 25 миллионов человек. Люди, которые героизируют предателей, по словам нашего Патриарха, потеряли понимание того, что такое грех. Они перестали понимать, что такое предательство и что такое Родина. Русский народ показал себя во время Великой Отечественной войны как народ-герой. Нельзя умалять жертвенный подвиг русского народа».

«Сегодня мы должны снова переосмысливать историю, понимая её как Русскую Голгофу. Господь дал нам возможность пострадать за веру и Родину в XX веке. В самом конце многострадальнего XX века наступило новая эпоха православного и национального возрождения России. Этот процесс постепенно происходит в душах и сердцах русских людей», — отметил Н.Симаков.

«Конечно, фильмы содержат толкование истории, отражают определенную мировоззренческую позицию. Основная идея наших фильмов заключается в том, что история XX века — это Русский Крест, Русская Голгофа. Мы стремимся показать христианский смысл русской истории ХХ века. Мы хотели показать борьбу Запада против России. Утверждение о том, что Россия погибла после революции — это эмигрантский миф. Можно понять потомков участников Белого движения, отстаивающих этот миф. Но невозможно понять ныне живущих русских людей, тех, кто пытается сейчас с пеной у рта утверждать этот миф. Такие люди идут по второму кругу диссидентства. Всегда остаются те, кто предает Россию. ХХ век — это урок того, что земные царства могут пасть, множество империй ушло, а Церковь есть и будет всегда. Не осталось Петербургской и Советской империй, а Церковь жива, ибо она неодолима. Русский народ, его ядро, лучшие представители русского народа остались в Церкви. Церковь — это Ковчег нашего спасения, спасения православной России. Это главный смысл русской истории ХХ века. Советский период — это особый период в истории России. В это время появились многочисленные святые мученики и исповедники российские, кровью которых и была спасена наша Родина. Жертвенным подвигом русского солдата во Второй мировой войне была спасена и Европа. В этом и состоит содержание и смысл русской истории XX века», — подчеркнул церковный историк.

«Работа над циклом продолжается, сейчас мы занимаемся ещё только 20-ми годами, мы сняли около 50 передач по 20 минут. Наши фильмы уже есть в продаже в видеомагазинах, в книжных магазинах „Буквоед“. На сегодняшний день сделана только четверть цикла, впереди ещё много работы. Хотелось бы, чтобы современный русский человек увидел живую историю, которая помогла бы ему понять, куда идет Россия, имеет ли она будущее, и какую великую трагедию она пережила, и несмотря ни на что сохранилась и, более того, вышла из неё. В фильмах идет текст, видеоряд, цитирование работ, документов. В фильме задействовано множество экспертов в различных областях знания, аналитиков. Мы не делаем голословных утверждений, в фильме приводятся ссылки на проведенные исследования», — отмечает он.

«Хочу пожелать нашим потенциальным зрителям, чтобы наш фильм заинтересовал их историей XX века, чтобы люди обратились к первоисточникам, к тем, кто серьезно занимался русской историей, к той литературе, которая написана свидетелями нашей трагической, героической истории. В нашей истории было всё, и не только плохое, было и великое и святое. Множество святых новомучеников и исповедников появилось в истории ХХ века, такого количества святых Россия никогда не имела. Сколько героев, мыслителей, о них мы тоже скоро будем снимать фильм. Хотелось бы, чтобы зрители через наши фильмы открыли для себя подлинную историю России и полюбили её, потому что она поможет нам сегодня и в будущем. Я надеюсь, что фильмы будут интересны и знающим историю людям, так как в картине представлено много нового фактологического материала», — заключил Николай Симаков.
Русская линия

«Я считаю, что в названных цифрах не заявлена какая-то претензия на роскошь. Русский человек, в общем-то, не избалован роскошью. В его природе, в ценностных установках сохраняется достаточно строгая аскетическая традиция православной духовности. Конечно, у нас насаждается стиль гламура, стиль роскоши ради роскоши, престижа и т. д., но в целом русский человек сохраняет довольно скромный уровень потребления, не стремясь к шику. Конечно, все знают, что есть олигархи, богачи, но средний русский человек довольствуется немногим. И я считаю, что названные цифры исходят из здравого смысла», — сказал в интервью «Русской линии» известный петербургский священник, настоятель Леушинского подворья протоиерей Геннадий Беловолов, комментируя данные Центра стратегических исследований компании «Росгосстрах».

Как следует из данных опроса наших сограждан, ежемесячным доходом, необходимым для достойной жизни в Москве является 62 тысячи рублей, в Екатеринбурге — 45 тысяч, Нижнем Новгороде и Санкт-Петербурге по 41 тысяче рублей. Самые скромные представления о достойной жизни у жителей Астрахани, Костромы и Пензы, которым требуется 25 тысяч рублей в месяц, сообщает Newsru.com.

«Не знаю как в Москве, но в Петербурге 40 тысяч рублей — это сумма вполне адекватная. Я знаю православного человека, водителя автобуса, у которого супруга и трое детей, сейчас они ждут четвертого. Он говорит, что для того, чтобы нормально жить, ему нужно зарабатывать тысяч сорок. Зная среднюю зарплату по городу, эта цифра немного пугает, но, зная этого человека, я понимаю, что он не бесится с жиру, а просто думает о семье. На эти деньги можно жить, не имея невроза от тревоги за завтрашний день. Только реальная картина, к сожалению, не сходится с реальными возможностями. Немногие люди имеют возможность зарабатывать 40 тысяч в Петербурге или 25 тысяч в провинции. Такие зарплаты нам кажутся значительно выше среднего, и в целом люди довольствуются зарплатой в два раза меньше», — сказал отец Геннадий.

«Термин МРОТ, которым обозначают минимальный размер оплаты труда, слишком напоминает слово „мрёт“, — заметил священник. — То, что называется у нас сегодня минимальной зарплатой — это, конечно, уровень за чертой бедности. Достаточно вызвать сантехника починить кран, чтобы понять, что твоего МРОТа может не хватить на оплату одного его посещения. Поездка на метро в течение месяца может отнять треть заработной платы, не говоря уже о коммунальных услугах. Поэтому непонятно, на кого рассчитан такой уровень минимальной платы».

«У нас как-то странно распределяются богатства нашей страны, когда одним достается всё, а другим только крохи со стола, — продолжил комментарий отец Геннадий. — Даже если реально посчитать доходы Газпрома и разделить эту сумму на количество жителей в России, то мы все должны быть миллионерами. Взять хотя бы „газоскреб“, который собираются строить. Если эти 60 млрд рублей разделить на количество жителей Петербурга и потратить на них, то горожан вполне можно было бы обеспечить достойным уровнем жизни. Только эти деньги идут либо на какие-то заоблачные проекты, либо вкладываются в какие-то потоки и нитки, северные и южные. Деньги на „газоскребы“ находятся, но, когда нужно помочь реальным людям, денег нет. Про повышение уровня жизни, зарплат и пенсий мы слышим каждый день, но реально это смехотворные подачки, по сравнению с теми материальными богатствами, которыми обладает наше государство, наша страна. Саудовская Аравия — это страна миллионеров, в которой все делится относительно пропорционально между всеми гражданами. А у нас все национальные богатства принадлежат очень узкому кругу людей, остальные же имеют возможность воспринимать все это только виртуально. Отсюда такая диспропорция».

«При этом наш народ в целом нельзя заподозрить в завышении потребностей. В этом его достоинство. Думаю, что если бы вопрос о том, какой ежемесячный доход необходим человеку для достойной жизни, был задан в любой другой стране, то цифры были бы названы на порядок выше. Так что данные „Росгосстраха“ говорят о нашей внутренней аскетике. Мы исторически не привыкли жить шикарно, и богатство не стало народным идолом», — заключил протоиерей Геннадий Беловолов.
Русская линия

Больше половины детей на востоке Германии рождается вне брака, сообщает интернет-издание RP-Online со ссылкой на исследование института Лейбница.

При этом если в восточных немецких землях вне брака рождаются 57 процентов детей, то на западе страны «только» 25 процентов. А если брать результаты по конкретным землям, то разрыв может оказаться еще большим.

К примеру, в земле Баден-Вюртемберг на западе страны, где сильно влияние католической церкви доля детей, родившихся у незамужних матерей, составляет 15 процентов. А в протестантской земле Мекленбург — Передняя Померания, в бывшей ГДР — 70 процентов.

Несмотря на то, что и на западе Германии количество рожденных вне брака детей отличается в зависимости от религиозности населения и соотношения католиков и протестантов, исследователи не исключают, что большое число рожденных вне брака на востоке страны объясняется, не только религиозным фактором. Семейная политика, проводившейся в ГДР, была нацелена на поощрение незамужних женщин, в то время как в Западной Германии существующая система налогообложения заставляла рожать, уже будучи замужней.

Правительство ГДР, с 70-х годов, пыталось бороться с низкой рождаемостью крупными пособиями для многодетных матерей — выплаты на троих детей равнялись средней по ГДР заработной плате. Что дало, на первых порах, существенное увеличение рождаемости, но, одновременно, и увеличение количества разводов и рождений детей вне брака. В дальнейшем, после некоторого всплеска, рождаемость вернулась к прежним показателям, а количество разводов нет.

Практика поддержки матери, а не семьи, дав краткосрочный демографический эффект, привела в итоге к подрыву семейных ценностей. Женщины, единолично получавшие пособия и чувствовавшие свою материальную самодостаточность, легче шли на развод и меньше стремились выйти замуж, а ребенок, рожденный вне семьи, стал восприниматься как норма. Да и само рождение детей стало способом материального обеспечения, а не естественным условием семейной жизни.

При этом рожающих вне брака женщин не надо путать с классическими матерями-одиночками, у большинства из них, как показало исследование, есть партнер или сожитель, отношения с которым не скреплены и носят временный, не обязывающий характер.

Надо отметить, что и в других западных странах, где пытались увеличить рождаемость путем материального стимулирования, результаты оказывались либо не существенными, либо временными. Из всех стран Европейского Союза, в последнее время, только в Польше и Ирландии отмечается ощутимое превышение рождаемости над смертностью. При этом и Польша, и Ирландия одинаково относятся к странам ЕС наименее богатым и наиболее религиозным. В остальных европейских государствах отмечается либо отрицательное соотношение рождений и смертей, либо небольшой рост население за счет притока иммигрантов из стран третьего мира и высокой рождаемости в их среде.

Очевидно, что и в России решение демографических проблем следует искать в первую очередь не в материальной плоскости, а в упрочении религиозно-нравственных ценностей и приоритетов населения.

В северокавказских регионах, сохранивших традиционные семейные устои с сильным религиозным влиянием, демографического кризиса нет. Как нет его и в среде воцерковленных русских людей. В православных семьях часто есть недостаток средств, но, как правило, нет недостатка в чадорождениях и чадолюбии. Этот пример и должен стать основой для понимания, какими средствами можно предотвратить устойчивое вымирание славянского населения России.

При этом меры материальной поддержки, допустимые сами по себе как вспомогательное средство, должны применяться осторожно и осмотрительно. Помощь должна оказываться не многодетным матерям, а многодетным семьям, причем семьям благополучным, не рассматривающим матпомощь как средство к существованию. Это могут быть льготные кредиты на покупку жилья либо машины, на образование для детей, или на организацию семейного предприятия, но никак не ежемесячные пособия как способ прокорма для многодетных, но неработающих и нежелающих работать родителей. В противном случае господдержка лишь подтолкнет разложение семьи.
Константин Новиков, специально для «Русской линии»

«После июльских колебаний курса рубля, смертельно напугавших инвесторов и приведших к возобновлению оттока капитала из России ($ 31,5 млрд за III квартал!), напуганный столь горьким опытом Банк России взял твердый курс на укрепление рубля. В результате за два месяца — с середины августа по середину октября — стоимость бивалютной корзины снизилась на 7,5%, а курс рубля по отношению к доллару (дешевевшему относительно евро) — и вовсе почти на 10%. Этот курс стал возможен из-за относительно высокой мировой цены нефти, обеспечившей более долгий, чем можно было предположить еще даже весной, период стабильности», — говорится в статье известного российского экономиста Михаила Делягина, опубликованной сайтом «Свободная пресса».

Однако, указывает эксперт, «хозяйственный механизм, саму модель существования российской экономики, делающей неизбежным новое удешевление рубля, не может изменить сколь угодно дорогая нефть».

«Логика нашего развития проста и определяется всего двумя факторами. С одной стороны, в условиях мировой экономической депрессии единственной формой выживания любой экономики, включая российскую, является замещение сжимающегося коммерческого спроса государственным. С другой — в силу коррупционного характера отечественной государственности, сложившейся в 2000-е годы, контроль за деньгами, вынужденно вливаемыми государством в экономику, остается невозможным. С технической точки зрения этот контроль весьма прост, — он невозможен политически. Это означает, что значительная часть денег, выделяемых государством для поддержки банковской системы, реального сектора и населения сначала будет приходить на валютный рынок, размывая международные резервы, пока они не кончатся совсем. Размывание будет идти неравномерно, волнами, — и вторая, предстоящая нам еще в этом году волна, будет намного слабее первой: сокращение международных резервов составит не четверть триллиона, но лишь несколько десятков миллиардов долларов. Но, к сожалению, оно неизбежно: в поддержке очень скоро будут нуждаться банки, доля просроченных кредитов которых следующей весной, по оценкам, превысит уровень дефолтного 1998 года», — считает Делягин.

По его мнению, в поддержке будет нуждаться обрабатывающая промышленность, «символами которой стали Пикалево и „АвтоВАЗ“». «Да, конечно, статистика уже улучшается: промышленный спад, составлявший за январь-август 14.0%, за январь-сентябрь уменьшился до 13.5%, а затем сократится еще сильнее, — но за счет „эффекта базы“: усугубления спада в аналогичные месяцы прошлого года, с которыми идет сравнение. Реальная же жизнь будет идти своим чередом, — и не только банки с предприятиями, но и региональные бюджеты, и население будут нуждаться в растущей поддержке государства. И эту поддержку им придется оказать — выплеснув ее значительную часть на валютный рынок», — заметил он.

Существенна и ситуация с федеральным бюджетом, пишет далее аналитик: «Только прямые его потери от укрепления рубля (отрицательная курсовая разница) превысили в сентябре 200 млрд руб., увеличив величину бюджетного дефицита и вдвое превысив величину внутренних займов! Терпеть такую расточительность сколь-нибудь длительное время, да еще в условиях неуклонно обостряющихся бюджетных проблем, заставивших чиновников говорить о привлечении уже в следующем году не 4, а целых 17 млрд долл. внешних займов, как в каких-нибудь 90-х, всемогущий Минфин не станет. А значит, двухмесячное укрепление рубля — всего лишь разминка, „расчистка места“ для последующего проведения нового витка его плавной девальвации — на 12−14%, без превышения верхней границы валютного коридора, — но по-прежнему неизбежной».

«Дорогая нефть и возможное отсутствие конфликтов между реальным и формальным руководителями нашей страны отсрочат наступление этого витка, но не более того. Положение российской правящей тусовки безнадежно. Она трогательно уповает на то, что мир рухнет раньше, чем отечественная экономика, — и „великие кормчие“ последних лет смогут с легкой душой возопить, садясь в личные самолеты: „во всем виноват американский империализм!“ (Именно этим, кстати, обусловлена небывалая популярность самых апокалипсических прогнозов). Однако, эта надежда представляется не только тщетной (ибо запас прочности мировой экономики, при всех ее проблемах, повыше, чем у нашей), но и глубоко деструктивной — как, впрочем, и почти вся социально-экономическая политика „нулевых лет“», — заключает Михаил Делягин.
Русская линия

«Рецессия — это слово, которое означает спад производства. Конечно, рецессия в России была, поскольку у нас в некоторых отраслях, например, в транспортном машиностроении падение производства составляло 40% в месяц. Что это, если не рецессия? В СЩА рецессией именуется устойчивый спад ВВП, который наблюдается не менее двух кварталов подряд. Если считать, что в России спад ВВП начался в прошлом году с третьего квартала, а в четвертом это был уже резкий спад, то даже по американским стандартным формулировкам в России происходит рецессия, которая продолжается уже около года. Заявление о выходе из рецессии сомнительно, потому что показатели роста третьего квартала вышли на 0,6%, а эта цифра находится в пределах статистической погрешности. Поэтому выхода из рецессии в России пока ещё нет, но другое дело, что определенные тенденции по сравнению с предыдущими кварталами говорят о том, что экономическая ситуация улучшается», — заявил в интервью «Русской линии» известный экономист, кандидат экономических наук Андрей Кобяков, комментируя заявление министра финансов России Алексея Кудрина о выходе России из рецессии.

Как сообщает РБК, об этом Алексей Кудрин заявил в эфире телеканала «Вести». «Сегодня мы видим, что экономика России начинает расти, это, прежде всего, фундаментальное изменение, которое произошло, в III квартале этого года. Россия растет. Она вышла из рецессии», — сказал А.Кудрин. Как отметил вице-премьер, «в IV квартале мы ждем экономический рост более 2%, что и определяет силу рубля. Цена на нефть также влияет на силу национальной валюты». «Пока цена будет по 70−80 долларов за баррель, экономика будет расти», — отметил министр финансов, признав, что сейчас цена на нефть спекулятивная, но возможно уже в следующем году она скорректируется.

Правительство основывается на консервативном прогнозе цен на нефть — около 58−60 долл. за баррель. Месяц назад А. Кудрин говорил, что сентябрь станет определяющим месяцем для российской экономики, после которого можно будет сказать, что экономика России вышла из рецессии.

Со своей стороны, Андрей Кобяков отметил, что «некоторое улучшение фиксировать можно, но можно ли фиксировать выход из рецессии — это виднее тем людям, которые располагают более оперативной информацией или, по крайней мере, информацией менее искаженной, нежели та, которой обладает простой обыватель, и даже эксперт». «Поэтому я бы не торопился делать вывод о том, что мы уже вышли из рецессии, но, видимо, возможность выхода из этого состояния имеется. Я бы сказал, что, возможно, это будет зафиксировано к концу года. Только вот радоваться этому или нет — это вопрос неочевидный, потому что нынешний выход из рецессии не означает выхода из фундаментального кризиса, в котором находится вся мировая экономика, в том числе, и российская. Я думаю, что это лишь короткая пауза, отдохновение, после которого мы столкнемся с новыми спадами, возможно, даже с депрессией. Это то, что нас может ждать впереди. А на данном этапе можно фиксировать некоторое улучшение, оживление ситуации, причем не только в России, но и во всем мире», — отметил экономист.

«Главное основание для такого прогноза заключается в том, что по большому счету не устранена ни одна из причин, которые вызвали к реальности нынешний кризис. В России он был наведенным, потому что Россия полностью зависит от мировой конъюнктуры, определяемой, прежде всего, спроса в США. Этот спрос все предыдущие годы, последние 15−20 лет, был основан на долговом потреблении, на бесконечном наращивании кредита, наращивании задолженности, как потребительского, так и государственного секторов экономики США. Эта задолженность выросла до таких масштабов, что по большому счету эту систему нужно банкротить, поскольку только возвращение её в некое равновесное состояние может позволить получить стимулы для нового витка серьезного фундаментального роста», — считает эксперт.

«Пожар кризиса тушили керосином. На самом деле наблюдаемый выход из кризиса является результатом впрыскивания многих триллионов долларов ничем не обеспеченной ликвидности на мировые рынки, прежде всего, конечно, в финансовый сектор. С помощью этого удалось предотвратить ещё более массовое банкротство финансовых институтов. В краткосрочном плане это дало положительный результат. Вряд ли нам следовало бы требовать подобно буревестнику „Дайте нам бури!“, но в долгосрочном плане это только ухудшает параметры мировой системы, потому что практически были узаконены все те эксцессы, которые должны были бы рассосаться, лопнуть в результате этого кризиса. Только тогда бы ситуация фундаментально оздоровилась. А сейчас, мы, поправив временное положение, фундаментально его только ухудшили. Поэтому я думаю, что не за горами следующий кризис, который, вероятно, будет ещё более резким и фундаментальным по сравнению с тем, что мы наблюдали в прошлом году, когда один за другим уходили из жизни крупнейшие инвестиционные банки, сверхкрупные страховые компании. То ли ещё будет впереди. Я считаю, что фундаментальные перекосы в мировой экономической системе только ухудшились, оздоровление ситуации не произошло», — заключил Андрей Кобяков.
Русская линия

«Труд материнства в многодетной семье должен оплачиваться. Предполагается, что при рождении третьего ребенка женщина получает лишь часть предназначенных ей средств. Остальные средства накапливаются и выплачиваются ей в полном объеме при рождении четвертого ребенка. Ежемесячное содержание матерей, у которых четыре ребенка, должно равняться средней заработной плате в том регионе, в котором проживает женщина. Сумма выплат на каждого последующего ребенка увеличивается. Дополнительные выплаты должны составлять как минимум одну треть уже имеющейся „заработной платы“. Данная мера направлена на стимулирование рождения пятых, шестых, седьмых детей в российских семьях. Из 65,2 млн женщин (в возрасте 15 и более лет) имеют детей: 29,86% женщин вообще не имеют ни одного ребенка; 1 ребенок — 29,42%; 2 ребенка — 32,47%; 3 ребенка — 8,58%; 4 — 2,44%; 5 — 1,29%; 6 — 0,56%; 7 и более — 0,75%», — заявил в интервью «Русской линии» председатель комитета по законодательству Законодательного Собрания Санкт-Петербурга Виктор Евтухов, говоря о тексте обращения, направленного для экспертизы от имени председателя комитета по законодательству Законодательного собрания Санкт-Петербурга в Государственную Думу в Экспертный совет Президиума Генсовета «Единой России».

«В течение нескольких дней проект обращения был переадресован в профильный комитет Государственной Думы — Комитет ГД по вопросам семьи, женщин и детей. В комитете ознакомились с данной инициативой и предложили внести дополнения в наш документ со своими мерами государственной поддержки по стимулированию рождаемости в России. На сегодняшний день текст обращения корректируется и уточняется», — сообщил Виктор Евтухов.

В обращении отмечается, что депутаты Законодательного собрания Санкт-Петербурга «предельно внимательно изучили программную статью „Россия, вперед!“ Президента Д.А.Медведева». «Нужно признать, что впервые в истории современной России к публичной дискуссии приглашается все граждане России, чьи оценки, замечания и предложения в дальнейшем будут учтены при подготовке Послания Президента России Федеральному Собранию Российской Федерации. Санкт-Петербург как город с богатыми правовыми традициями и культурой не может оказаться в стороне от данной дискуссии и готов выступить со своими предложениями», — говорится в обращении.

«Сегодня социологи, особенно зарубежные, рисуют демографическое будущее России в самых мрачных тонах. Эти пессимистичные прогнозы подтверждают и данные Федеральной службы государственной статистики: за период, прошедший после переписи 2002 года, численность российского населения сократилась на четыре миллиона человек. Однако колоссальная убыль населения характерна не только для новой России, но и предопределяло развитие нашей страны на протяжении всего XX века. Социальные потрясения (революции, гражданская и мировые войны) привели к человеческим жертвам, несопоставимым ни с какими другими народами и государствами. Кроме того, именно в прошлом веке произошла фактическая смена формации семьи: переход от многодетной к малодетной семье. Как показывают исследования, это связано с резкой миграцией населения в город и низким уровнем материальной обеспеченности подавляющего большинства граждан страны. Уровень заработной платы в средней семье, как известно, был невысок, и, по сути, мог обеспечивать полноценное воспитание лишь одного, в лучшем случае двух детей», — говорится в документе.

«Таким образом, наличие одного ребенка в средней российской семье до сих пор является следствием, в первую очередь, материальной стесненности. Тогда как в развитых западных странах женщины сознательно не хотят жертвовать своим социальным статусом и личным комфортом ради материнства. Это их свободный выбор. Российским женщинам такой выбор пока не предоставлен. Тем не менее, государством уже сделан первый шаг к этому в законе о материнском капитале. Он сегодня приносит свои ощутимые результаты: в российских семьях появляются, наконец, вторые дети. Через год после принятия закона о материнском капитале на свет появилось около 1,7 млн новорожденных, что стало самым высоким показателем за последние 16 лет. Это свидетельствует о том, что меры, принимаемые государством для поддержания рождаемости, являются эффективными. Однако этого пока недостаточно для решения огромной демографической проблемы, что очевидно даже с точки зрения статистики. Показатели рождаемости до сих пор ниже уровня смертности в 1,2 раза, и фактически „русский крест“ еще не преодолен. Чтобы приостановить убыль и „старение“ населения, количество семей, имеющих трех и более детей, должно непрерывно увеличиваться.

На наш взгляд, необходимо предоставить женщинам России реальный выбор между активной деятельностью в социуме и материнским трудом в многодетной семье. Материальное обеспечение такой семьи сегодня, к сожалению, недоступно подавляющему большинству граждан России, и потому труд материнства должен оплачиваться государством, так же, как сейчас оплачивается опекунство, попечительство и забота о приемных детях», — подчеркивается в обращении.

«Учитывая, что отнюдь не все женщины готовы к материнскому труду в многодетной семье, речь должна идти о заключении договоров с семьями, изъявившими такое желание. К этим семьям должны предъявляться следующие требования: семья уже должна иметь двух и более детей; семья должна быть полной; члены семьи должны вести здоровый образ жизни: злоупотребление алкоголем, наркотики и криминальные ситуации являются основанием для отказа в заключении или основанием для расторжения договора. Предполагается, что договор должен вступать в силу, если в семье появляется третий ребенок. При этом женщина получает лишь часть предназначенных ей средств. Остальные выплаты накапливаются и выплачиваются ей в полном объеме при рождении четвертого ребенка. Далее денежные выплаты должны увеличиваться при каждом следующем пополнении семьи. Срок выплат должен регламентироваться возрастом последнего рожденного ребенка. Кроме того, многодетная мать должна иметь гарантии пенсионного обеспечения. Технические детали требуют тщательной проработки профессионалами-специалистами: юристами, экономистами, социологами, врачами и педагогами. Вполне возможно, что первоначально в программу необходимо включать семьи на конкурсной основе. Необходимо также провести предварительное социологическое исследование для определения количества семей, субъективно и объективно готовых к решению такой серьезной социальной задачи. Это, безусловно, рамочный проект. Тем не менее, нельзя остановиться на беспрецедентном начале — материнском капитале», — говорится в документе.

«Если высшее руководство страны сочтет нашу инициативу адекватной, — сказал в интервью „Русской линии“ Виктор Евтухов, — то задачу её практической реализации будут решать уже в общероссийском масштабе профессионалы всех уровней — экономисты, юристы, социологи, медицинские работники и педагоги. И только эта разработка займет не один год. Поэтому ждать окончания кризиса, на мой взгляд, неуместно. Ведь демографическая статистика неумолима. Так, по оценкам и прогнозам ООН, где Россия входит в десятку крупнейших по численности населения стран на седьмом месте, к 2015 году только одна наша страна будет иметь убыль населения. И эти прогнозы демографы считают реальными, т.к. за такой короткий срок эволюционные изменения социальной ситуации не могут оказать существенные влияния на демографические процессы. Первую попытку революционного решения проблемы Россия уже приняла в форме „материнского капитала“. Эффект есть, но семья из двух детей перелома демографических тенденций не обеспечит. Это законы статистики. А демографический взрыв нам нужен. Ведь мы знаем, что сегодня при средней плотности населения в мире 45 человек на квадратный километр, в странах Азии, как и в малых государствах Европы, она исчисляется сотнями (особенно в Японии, Китае и Индии, в Бельгии и Голландии). А в России плотность населения — 8 человек, и при этом имеется тенденция к снижению её в сельскохозяйственных регионах. Мы живем в глобализующемся мире, а значит, владея большими пространствами, мы будем в ближайшее время обязаны адекватно использовать эти пространства. Возникнет лишь вопрос: кто будет работать на просторах России. И подумать над этим вопросам надо уже сейчас, завтра может быть будет поздно».
Русская линия

В Варне прошло заседание Всемирного болгарского парламента. В прошлом году Всемирный Великий собор болгар принял решение создать орган, который должен заниматься защитой интересов диаспор. На форуме 1 200 делегатов из нескольких десятков стран образовали Всемирную ассоциацию болгар и парламент.

Главное, что бросилось в глаза и тогда, и сейчас — серьезные мировоззренческие противоречия среди делегатов. Это стало существенной проблемой при обсуждении актуальных вопросов развития Болгарии и ее интеграции в мировое пространство. Болгары всерьез обеспокоены этнической ситуацией на юге страны, где проживает мусульманское население, и в отношение которого Турция проводит политику поощрения сепаратистских настроений. Другая проблема — секуляризация общественного сознания и духовное возрождение. Но самое страшное то, что современное болгарское общество оказалось в идеологическом тупике. Укрепление национальной государственности и помощь диаспорам не дает ответа на главный вопрос — какова миссия этого православного народа в современном мире и как ответить на вызовы сегодняшнего дня?

В 2009-м заседание Всемирного болгарского парламента проходило в помещении мэрии города Варна. По стечению обстоятельств перед взором депутатов, спешащих в зал, предстала экспозиция, посвященная канонизации Государя Николая II и его семьи. На достаточно больших фотографиях были изображены сцены из семейной жизни Царя, его посещение армии, встречи с представителями российской элиты, иконы, кадры канонизации, а также портреты Императоров Александра II и Александра III. Оказалось, что открытие выставки прошло в плановом порядке независимо от заседания Всемирного парламента по благословению митрополита Варненского и Преславского.

Случайно ли совпадение таких важных событий? Свое мнение на этот счет высказал кандидат богословия протоиерей Георгий Городенцев: «Православные страны, в частности Болгария и Сербия, сегодня находятся в очень тяжелых условиях. К государственной неустроенности добавилась духовная оккупация, которая направлена на искоренение традиционных нравственных начал. Появление фотографий и икон Государя и Царской семьи в Варне в такой знаменательный день не случайно. В этом угадывается промыслительное действие Божие. На форум прибыли делегаты, которые задались одним главным вопросом, „как спасти свое Отечество“. И они, таким образом, получили ответ. Духовно-государственное возрождение России по молитвам Царя-мученика и страстотерпца Николая II станет условием возрождения и других православных стран. Других путей нет».
Виталий Атанасов, журналист, Одесса, специально для «Русской линии»

Лидер радикального палестинского движения ХАМАС Халед Машааль предупредил, что Израиль планирует разрушить мечеть Аль-Акса в Иерусалиме, чтобы возвести на ее месте Третий храм, сообщает IslamNews.ru.

Вчера мечеть стала ареной ожесточенных столкновений уже во второй раз после вторжения израильской полиции и ареста 12 арабских верующих за минувшую неделю. Поводом для вспыхнувших накануне беспорядков на Храмовой горе в Иерусалиме послужило усиление присутствия израильской полиции в священном для мусульман и иудеев месте. Оно было принято в ответ на призыв ряда мусульманских лидеров защитить исламские святыни от намерений Израиля разрушить их или позволить молиться в них евреям.

Очередной виток напряженности вокруг Храмовой горы возник после того, как группа ультраправых раввинов призвала евреев подняться на это священное для мусульман и иудеев место, «чтобы провести ритуалы очищения». В ответ Исламское движение Израиля и другие группировки призвали мусульман прийти на гору для «защиты Аль-Аксы от еврейской экспансии». В связи с этими угрозами полиция усилила режим патрулирования и предупредила, что будет жестко пресекать любые попытки нарушения общественного порядка, сообщает ИТАР-ТАСС.

«Это первый шаг к разделению мечети, прелюдия к ее разрушению и строительству храма на этом месте», — заявил политический лидер ХАМАС, выступая в Дамаске. «Иерусалим принадлежит арабским жителям, мусульманам и христианам. Но будущее города не будет решаться за столом переговоров по причине противостояния и сопротивления», — заявил Машааль. «Сионисты планируют захватить территорию Храмовой горы и мечети Аль-Акса, разделить ее и отстроить заново израильский храм. Мы не можем этого допустить», — сказано в официальном сообщении ХАМАС, информирует «Курсор».

Еврейская организация по правам человека на Храмовой горе (OHRTM) на заседании в воскресенье постановила начать строительство нового храма в районе Аль-Акса. В конференции приняли участие ряд членов Кнессета, ведущие раввины и представители правых кругов, сообщает издание.

В ответ организация Исламская конференция предупредила Израиль об опасных последствиях и актов святотатства в отношении священной для мусульман мечети Аль-Акса. Турция и Иордания выразили протест израильским силовым действиям.

Министр информации Иордании Набиль Шариф заявил, что «провокации израильских войск и еврейских экстремистов, подобные допущенным сегодня в религиозном комплексе Аль-Акса, являются вопиющим нарушением международного права и международных соглашений и приводят к эскалации обстановки и росту насилия». «Нас крайне беспокоит происходящее, — подчеркнул министр. — Мы предостерегаем Израиль против продолжения провокаций».

Сирия также обвинила Израиль в намерении разрушить мечеть Аль-Акса в Иерусалиме, сообщает РИА «Новости». «Нападение израильских сил на мечеть Аль-Акса, осквернение ее, блокирование находящихся в ней верующих и воспрепятствование входу в мечеть — это составная часть плана по иудаизации Иерусалима и разрушению мечети Аль-Акса», — говорится в заявлении «источника в МИД Сирии», распространенном по каналам сирийского информационного агентства САНА.

Действия Израиля называются в заявлении «вопиющим нарушением святости и неприкосновенности мечети Аль-Акса». В нем также содержится призыв к международному сообществу «осудить и остановить» действия Израиля, который несет всю ответственность за «серьезные последствия», к которым они могут привести.
Русская линия

Как сообщило 24 октября агентство «Срна» из Республики Сербской в Боснии и Герцеговине (БиГ) министр иностранных дел Турции Ахмет Давутоглу в интервью сараевской мусульманской газете «БХ дани» заявил: «Мы сделаем Балканы, Кавказ, Средний Восток вместе с Турцией центром мировой политики будущего. Это цель турецкой внешней политики и мы ее достигнем».

Давутоглу заявил, что «в Турции больше боснийцев, чем в Боснии, албанцев больше, чем в Албании, чеченцев и абхазов больше, чем в Чечне и Абхазии, потому что это османское наследство».

«Для всех этих разных наций на Балканах, Среднем Востоке и Кавказе Турция надежное убежище, их родина. Мы всегда рады вам. Анатолия принадлежит вам. И мы уверены, что Сараево — наше. Но мы хотим, — продолжил, иначе не скажешь, османский реваншист, обращаясь к боснийским мусульманам, — чтобы вы были уверены здесь, что вы хозяева Сараева и Боснии и Герцеговины. То, что происходит в БиГ — это наша ответственность».

Османский фундаменталист заявил, что для Турции безопасность Сараева также важна, как безопасность и процветание Стамбула.

Давутоглу подчеркнул, что история, судьба и будущее Турции и БиГ едины. Также для Турции важна территориальная целостность БиГ, как ее собственная территориальная целостность, отметил шеф турецкой дипломатии.

По его мнению, османская история это история балканского региона. «Мы ходим видеть новый балканский регион, основанный на политических ценностях, экономической взаимозависимости, сотрудничестве и культурной гармонии. Такими были османские Балканы. Мы хотим восстановить такие Балканы. Османская история Балкан это успешная история, и теперь ее надо обновить», — такие слова Давутоглу произнес во время недавнего посещения Сараево во время открытия конференции «Османское наследие и мусульманские сообщества Балкан сегодня».
Михаил Ямбаев, к.и.н., н.с. Института славяноведения РАН, специально для «Русской линии»

«Настоящим я информирую, что моя защита не готова к процессу, запланированному на 26 октября, и поэтому я не предстану перед вами в это время», — говорится в письме Караджича распространенном информагентствами, которое передал его юридический советник Питер Робинсон.

Как передало 24 октября Радио-ТВ Сербии (РТС), представитель трибунала Нерма Йелачич отметила, что Караджича нельзя заставить присутствовать на процессе против его воли. Сторона обвинения в качестве компромисса предложила назначить Караджичу адвоката. Естественно, он на это никогда не согласится.

Как уточнила Йелачич в интервью агентству «Танюг», Караджича из тюрьмы могут доставить в здание трибунала, но в зале судебных заседаний он не появится, имея возможность наблюдать трансляцию судебного заседания, если будет принято решение начать суд без его участия.

Горан Петрониевич, белградский адвокат и член команды юридических советников Караджича, отметил, что если ему попытаются навязать адвоката, то будет поставлен вопрос о противоправности таких действий. Петрониевич отметил в интервью агентству Срна (Республика Сербская), что в мире нет такого адвоката, который смог бы просмотреть менее чем за два года миллион сто тысяч страниц документации, 45 тысяч документов, свыше десятка тысяч часов звуковых и кинозаписей, которые фигурируют на процессе. «Значит, потребуется два года, а мы просим десять месяцев», — указал Петрониевич.

Еще один юридический советник Караджича адвокат Светозар Вуячич заявил, что экс-президент РС может в крайнем случае объявить голодовку, если его права будут нарушаться.

Радован Караджич был задержан в июле прошлого года Белграде и выдан гаагскому судилищу. Ему приписывают военные преступления во время войны в Боснии и Герцеговине в 1992—1995 годах, в числе которых «геноцид» 8 тысяч боснийских мусульман в городе Сребреница в июле 1995 года. Всего обвинение Караджичу состоит из 11 пунктов.
Михаил Ямбаев, к.и.н., н.с. Института славяноведения РАН, специально для «Русской линии»

«Планируется, что Святейший Патриарх Кирилл 6 ноября посетит Азербайджан в связи с празднованием двух юбилеев — 60-летием шейх-уль-ислама Аллахшукюра Паша-заде (главы Духовного управления мусульман Кавказа) и 10-летием возрождения Бакинско-Прикаспийской епархии», — сообщил «Интерфакс-Религия» председатель синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. Он подтвердил поступившую ранее из Грузинской Патриархии информацию о том, что в ходе этого визита состоится встреча Патриарха Кирилла с Патриархом-Католикосом Илией II.
«Ожидается, что в этот день в Баку будет находиться и Святейший Патриарх Илия. Естественно, если все планы останутся в силе, Предстоятели двух Церквей смогут встретиться друг другом», — сказал отец Всеволод. «Естественно, что, посещая вместе Баку, оба Предстоятеля найдут время для общения. Но никакого специального статуса для этой встречи пока не определено», — отметил священник.
В свою очередь организаторы азербайджанских юбилейных торжеств опровергли информацию грузинской стороны о том, что в Баку прибудет в эти дни и папа Римский Бенедикт XVI. По их словам, Римско-католическую церковь на торжествах в Баку будет представлять госсекретарь Ватикана кардинал Тарчизио Бертоне, который передаст послания понтифика.
Русская линия

В Екатеринбурге неизвестные второй раз подожгли большую икону, которая стоит возле храма великомученика Пантелеимона, сообщает «Агенство национальных новостей».
Пластик, покрывающий образ, почти полностью расплавился. Почернели и некоторые фрагменты иконы великомученика Пантелеимона. Поблизости священники обнаружили пустую бутылку из-под горючего и дорожку бензина. «Этот материал сам по себе не поджигается, и для того, чтобы его поджечь, нужно костер сделать под ним или использовать специальное горючее средство. Не обгорел только лик святого», — сказал священник Евгений Попеченко.
Икону пытаются сжечь уже второй раз. Первую попытку неизвестные предприняли летом. Тогда священники не стали обращаться в милицию. Но в этот раз они написали заявление. Участковый уполномоченный РУВД Октябрьского района Артем Имитаев сказал: «Будем обходить квартиры, устанавливать свидетелей и очевидцев. Рядом находятся коттеджи, может, у кого-то есть видеонаблюдение».
Русская линия

По мнению американской газеты «The New York Times», россияне находятся в состоянии такой глубокой апатии, что считают бессмысленными любые протестные выступления — в частности, касающиеся фактов фальсификации на последних выборах 11 октября, сообщает InoPressa.
Как отмечает американская газета, россияне уверены в могуществе Путина, который обладает реальной властью, слабости оппозиции и бессмысленности высказывания своего мнения на этот счет. Именно поэтому в России невозможны иранские акции протеста после выборов или ситуация в Афганистане, где Хамид Карзай недавно был вынужден назначить второй раунд президентских выборов. Россияне не выйдут на улицы протестовать даже в случае самой откровенной фальсификации. По информации газеты, от местных чиновников потребовали обеспечить нужные результаты голосования.
Русская линия

Украина входит в число стран с прогрессирующим объемом торговли живым товаром. При этом страна одновременно является источником, транзитным и конечным пунктом жертв современной работорговли, передает ИА «Новый Регион».
Как сообщили в Крымском республиканском центре занятости, о торговле людьми хорошо известно практически во всех странах бывшего Советского Союза. Однако чаще всего из Украины живой товар попадает в Россию, Турцию, Венгрию, Чехию, Хорватию, Германию, ОАЭ, Сирию, Китай, Нидерланды, Канаду и Японию. Популярными в этом отношении также являются страны средиземноморья — Греция, Кипр, Израиль, Италия, Испания. Мужчины становятся жертвами работорговцев Португалии, Чехии, Испании и Балканских стран, куда их приглашают в качестве строителей и разнорабочих. На поверку наемные работники оказываются в условиях, близких к рабским.
По данным международных организаций, в последние несколько лет объемы торговли людьми в Европе резко увеличились. При этом страны европейского севера являются транзитными для перемещения живого товара и конечным пунктом его поставки. Украина входит в число стран, одновременно поставляющих живой товар, перемещающих его по своей территории, а также использующих рабский труд.
Русская линия

Святой Синод Болгарской Православной Церкви изменил процедуру оформления документации о совершенных венчаниях в двух ставропигиальных монастырях, сообщает Седмица.Ru.
Согласно решению Синода, отныне свидетельства о совершении Таинства венчания в двух подчиняющихся Синоду монастырях — Бачковском и Троянском — будут выдаваться не самими монастырями, а митрополиями, на территории которых они расположены: в Бачковском, соответственно, Пловдивской митрополией, в Троянском — Ловечской.
Митрополит Ловечский Гавриил отметил, что причиной решения Синода стало то, что обвенчавшиеся в ставропигиальных монастырях впоследствии не могут получить от монастырей церковный развод. «Так как оба монастыря напрямую подчиняются Синоду, то подобные случаи приходилось разрешать самим синодальным архиереям, а это не их работа, потому что Синод не разводит», — прокомментировал синодальное решение владыка Гавриил. Подобная процедура оформления венчаний теперь будет введена и в храмах Софийской и Пловдивской духовных академий, также напрямую подчиняющихся Святому Синоду.
В синодальном решении не упоминаются ставропигиальные Рильский монастырь и кафедральный храм-памятник св. Александра Невского в Софии, так как в них, по сложившейся традиции, венчания не совершаются.
Русская линия

В Австрии за последние два года примерно на 30% сократилась посещаемость католических богослужений, сообщает Седмица.Ru. Об этом со ссылкой на издание «Rundschau am Sonntag» сообщило Германское агентство католических новостей.
С 2007 по 2008 год по всей стране на 50 тысяч человек стало меньше посещать мессы в воскресные и праздничные дни. По статистике в 2007 году мессы посещали 779 418 человек, а в 2008-м — уже 729 879 человек. Наихудшие показатели зарегистрированы в католическом диоцезе города Линц, где за последние два года Католическую Церковь покинули около 15 тысяч человек.
Русская линия

Около 400 тысяч англикан изъявили свое желание войти в полное общение с Католической церковью, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на газету «Таймс».
Главы общин верующих, не соглашающихся с рукоположением женщин, незамедлительно попросят о присоединении к Католической церкви в соответствии с правилами, установленными в специальной Апостольской конституции Бенедикта XVI, которая скоро будет опубликована. «Таймс» комментирует, что инициатива понтифика «воспринимается некоторыми англиканами как одно из важнейших событий в протестантском мире после Реформы, положившей начало Англиканской церкви».
Газета сообщает также, что около 500 членов группы «Forward in Faith», противостоящих епископским хиротониям женщин, встретятся в эти дни для обсуждения возможных перспектив.
Русская линия

В Египте среди бела дня группой мусульман была похищена девятнадцатилетняя Амаль Эстефанос. Свидетели происшествия рассказали, что девушку чем-то усыпили и, связав, погрузили в автомобиль при помощи местных жителей, а затем отвезли в Асуан Сити. Как правило, похищенных христианок насилуют и принудительно обращают в ислам, передает Regions.Ru.
Судьбу Амаль разделила и пятнадцатилетняя Мариан Бишай, которая в июле этого года была похищена в городе Гиза, когда она расплачивалась за ужин для своей семьи в местном ресторанчике в пятидесяти метрах от дома. Это только два из множества случаев, которые происходят с египетскими христианскими девочками ежегодно, когда их похищают и насильственно выдают замуж. Полиция редко вмешивается, хотя в случае с Мариан представители властей, в конечном итоге, после многочисленных требований со стороны ее семьи сообщили, что девушка пропала без вести.
Русская линия

В отряде специального назначения «Пересвет» Центрального командования внутренних войск МВД России руководитель Синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов освятил отрядный храм во имя Святого инока Александра Пересвета, сообщает пресс-служба Московского городского отделения ВООВ «Боевое братство».
На торжественном мероприятии присутствовал заместитель главнокомандующего внутренними войсками МВД России — начальник управления по работе с личным составом генерал-лейтенант Сергей Топчий, заместитель Председателя Совета Московского городского отделения Всероссийской организации «Боевое братство» генерал-лейтенант Василий Григорьев, авторы проекта и руководство благотворительного фонда «Пересвет», личный состав отряда и члены семей военнослужащих.
У обелиска в память о погибших воинах состоялась поминальная молитва, присутствующие и военнослужащие отряда возложили цветы и венки, в храме зажжены поминальные свечи. «Военнослужащие отряда специального назначения „Пересвет“ выполняют сложные и ответственные задачи по охране общественного порядка и обеспечению общественной безопасности в Центральном регионе нашей страны. Нет сомнений, что возможность посещать храм на территории воинской части будет благотворно влиять на моральный климат в подразделениях»", — сказал Сергей Топчий. Генерал-лейтенанта Сергея Топчия поддержал командир отряда специального назначения «Пересвет» полковник Евгений Вагнер. «Взаимодействие со священнослужителями Московского Патриархата помогает использовать высокий моральный авторитет и многовековой опыт Русской Православной Церкви в воспитании личного состава. Строительство храма началось летом этого года и уже к сентябрю все основные работы были закончены. Помогая в его возведении, солдаты и офицеры были уверены, что это нужное дело, и прежде всего — им самим. Сегодня все работы закончены, есть необходимая церковная утварь, иконы, колокол. Каждый сможет зайти сюда в трудную минуту или минуту радости», — отметил он.
Кстати, именно в «Пересвете» была проведена презентация первого в истории войск правопорядка фотоальбома, рассказывающего о роли Русской Православной Церкви в духовно-нравственном воспитании воинов. Фотоальбом «Фактор веры» увидел свет благодаря поддержке ветеранов Чечни и Афганистана. По словам члена редколлегии фотоальбома, представителя ветеранской организации «Боевое братство» Дмитрия Барановского, книга уникальна. Ведь в её основу положены фотографии о роли духовно-нравственного воспитания военнослужащих в повседневной жизни и при выполнении служебно-боевых задач, об участии Русской Православной Церкви в душепопечении воинов правопорядка.
Русская линия

В Независимом пресс-центре состоится пресс-конференция о коррупции, сообщают организаторы.
Помимо ЕГЭ, который по данным МВД России особенно отличился по части увеличения коррупции в системе образования, существует целый ряд коррупционных схем, разработанных российскими чиновниками. Общий объем коррупции в сфере образования за 8 лет увеличился более чем в 6 раз. Где, кем и на каких уровнях создаются эти коррупционные схемы? Какие регионы отличились в этом «инновационном процессе»? Почему московские школьники едят тухлую пищу? Кто и на каком основании обирает родителей? Об этом пойдет речь на пресс-конференции с участием: Комкова Сергея Константиновича — президента Всероссийского Фонда Образования, д.п.н., профессора, академика, члена Союза писателей России, зам. руководителя департамента по борьбе с коррупцией Парламентского Центра «Комплексная безопасность Отечества»
Пресс-конференция состоится по адресу: Независимый пресс-центр, Москва, ул. Пречистенка д. 17. 28 октября 2009 г. 12.00 час.
Русская линия

23 октября в Государственном Академическом Малом театре открылся VII Международный театральный форум «Золотой Витязь», собравший под свои знамена более 30-ти театральных коллективов из 8 стран мира, сообщает пресс-служба МКФ «Золотой Витязь». В афише представлены «Ленком» с «Вишневым садом», «Мастерская Петра Фоменко» со «Сказками Арденнского леса», Театр Наций с «Рассказами Шукшина», Театр Моссовета со спектаклем «Долгое путешествие в ночь». Приглашены театры из Белоруссии, Болгарии, Сербии. Среди фестивальных новичков Краковский театр «Новы», Львовский имени Марии Заньковецкой, русский театр «Глагол» из Эстонии.
В рамках Форума состоится конференция «Значение русской драматической школы и место русского театра в современном театральном мире» с участием известных театральных деятелей.
Как заявил на пресс-конференции, прошедшей перед Торжественным Открытием Форума, Президент МКФ «Золотой Витязь», народный артист России Николай Бурляев: «Цель форума утверждение основ Русского реалистического театра, популяризация классической и национальной драматургии, возрождение идеи патриотизма, высоких гуманистических идеалов.» На пресс-конференции было объявлено о начале подготовки к I Славянскому Форуму Искусств «Золотой Витязь», который пройдет в мае-июне 2010 года в Москве и объединит в себе разные формы искусства: кинематограф, театр, литературу, музыку, изобразительное искусство и русское боевое искусство.
На Церемонии Торжественного Открытия была вручена золотая медаль имени Н.Д. Мордвинова «За выдающийся вклад в театральное искусство» народному артисту СССР Василию Лановому. Вручал награду известный актер, вице-президент МКФ «Золотой Витязь» Владимир Гостюхин. Кроме того, ведущий театральной передачи «Люди и премьеры» на телеканале «Столица» Александр Мягченков вручил свою награду- лучшему актеру театрального сезона 2008−2009- народному артисту России Александру Пороховщикову. Было зачитано приветствие Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла участникам Театрального Форума и Его Благословение в адрес I Славянского Форума Искусств «Золотой Витязь».
Полная программа VII МТФ «Золотой Витязь» представлена на сайте www.zolotoyvityaz.ru
Русская линия

Общество Ираклия Второго откликается на богоугодную инициативу Союза православных родителей Грузии относительно осуждения языческого, сатанистского праздника хеллоуин и призывает население Грузии и весь православный мир поддержать инициативу Союза православных родителей Грузии и ни в какой форме не участвовать в безобразных антихристианских оргиях, планируемых сатанистскими организациями в ночь с 31 октября на 1 ноября, говорится в пресс-релизе общества.
Общество Ираклия Второго также призывает население Грузии с осторожностью относиться и не пытаться участвовать в насаждаемых новых празднествах такого рода, как хэллоуин, валентинов день и других подобных им, чуждых Православию торжествах. «Божьей милостью, благодаря Господу нашему Иисусу Христу и апостолам есть множество истинных праздников, которые, мы к сожалению, не всегда отмечаем должным образом», — подчеркивается в заявлении.
Русская линия