14 октября, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Свято-Вознесенском кафедральном соборе Новочеркасска, сообщает Патриархия.ru. День Покрова Пресвятой Богородицы по традиции считается праздником российского казачества. На ступенях западного входа в Вознесенский собор Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали благочинный приходов Новочеркасска протоиерей Олег Добринский, настоятель кафедрального собора игумен Филарет (Авдюшкин), священнослужители Ростовской и Новочеркасской епархии. На ступенях собора и на площади Ермака были построены казачьи дружины и курсанты казачьих кадетских корпусов из южных регионов России.

За Божественной литургией Его Святейшеству сослужили митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, архиепископ Ростовский и Новочеркасский Пантелеимон, исполняющий обязанности управляющего делами Московской Патриархии архиепископ Саранский и Мордовский Варсонофий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов, духовенство Ростовской и Новочеркасской епархии.

За богослужением молились полномочный представитель Президента России в Южном Федеральном округе В.В.Устинов, заместитель главы Администрации Президента России А.Д.Беглов, губернатор Ростовской области В.Ф.Чуб, председатель Законодательного собрания В.Е.Дерябкин, мэр г. Ростов-на-Дону М.А.Чернышев, атаман Всевеликого войска Донского В.П.Водолацкий и другие официальные лица.

После чтения Евангелия Предстоятель обратился к собравшимся с Первосвятительским словом. По окончании Литургии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил Президентское кадетское знамя, которое будет вручено лучшему кадетскому корпусу в 2010 году (смотр-конкурс «Лучший кадетский казачий корпус» проводится согласно Указу Президента России). Затем со словами приветствия к Предстоятелю обратился архиепископ Ростовский Пантелеимон. Он подарил Его Святейшеству образ священномученика Николая Попова (1864−1919), прославленного в 2006 году в Соборе новомучеников и исповедников Российских по представлению Ростовской епархии. В ответном слове Предстоятель поздравил всех собравшихся с праздником и передал Вознесенскому собору Донскую икону Божией Матери, а всем верующим, пришедшим в этот день в кафедральный собор Новочеркасска, — иконки Покрова Пресвятой Богородицы.

После богослужения Святейший Патриарх Кирилл, иерархи, члены Совета при Президенте России по делам казачества и почетные гости вышли на ступени центрального входа в собор. Отсюда Предстоятель Русской Церкви благословил выстроившихся перед собором казаков Всевеликого войска Донского. Обращаясь к ним, Святейший Патриарх сказал: «Храните в своем сердце любовь к Отечеству, без которого нет казачества. Храните мужество, смелость, отвагу и способность защищать страну, обижаемых, слабых, служить делу Божию и справедливости, процветанию России. Пусть Покров Пречистой и Преблагословенной Царицы Небесной сохраняет вас и ограждает от всякого зла во славу веры и Отечества. Храни вас Господь!» Затем состоялся смотр-парад казачьих дружин и кадетских корпусов. По площади Ермака перед Вознесенским собором торжественным маршем прошли подразделения кадетов, казачьих кадетских корпусов, а также сводный полк казачьих обществ Российской Федерации.

Выступая на проходящем сегодня в Новочеркасске выездном заседании Совета по делам казачества при Президенте России, Патриарх Кирилл высказался за тесное взаимодействие между казачеством, Православной Церковью и государством, передает «Интерфакс-религия». «Вместе с Церковью, государственной властью нам необходимо возродить былую славу русского казачества», — заявил Предстоятель Русской Церкви. Как отметил Патриарх Кирилл, «казачество — это образ жизни, формируемый под духовным воздействием православной веры».

«Я принял решение взять под особое патриаршее водительство казачье сообщество России. На кого же опираться Церкви, как не на вас!» — сказал Патриарх Кирилл, обращаясь к казакам.

Он подчеркнул, что одной из ключевых задач для казаков является преодоление разобщенности внутри казачества. «Такая раздробленность недопустима, такая разделенность способствует победе врагов», — убежден Патриарх Кирилл. Он считает необходимым, чтобы казаки сами избирали атаманов, поскольку излишнее администрирование в этом деле недопустимо. «Когда избран казачий атаман, тогда и авторитет у него огромный. Нужны свободные выборы казаков, которые выбирали бы своих лидеров и присягали бы им на верность», — сказал Предстоятель.

Особо Патриарх Кирилл отметил, что казачество должно хранить верность православным традициям, и в этой связи «требуется централизованное окормление казачьих обществ Православной Церковью». «Но при этом священники, которые будут находиться среди казаков, должны быть благословлены Церковью, и вся вертикаль должна замыкаться на специальную службу в Москве при Патриархе — тогда данные вопросы будут решаться конструктивно и во благо», — сказал он.

Для возрождения казачества, считает Патриарх Кирилл, необходимо, чтобы из его рядов как можно больше людей привлекалось на государственную службу, прежде всего на службу ратную. «Казачество прошло долгий исторический путь, временами весьма трагический. До революции казаки много потрудились во славу веры и Отечества», — сказал он.

Предстоятель Русской Православной Церкви также считает очень важным, чтобы «государство взяло на себя ответственность за выработку нормотворческой базы казачьих обществ, присвоение званий, регалий, должна быть выработана единая символика и единая военная форма». «Порядок в форме — это порядок в умах. Форма должна различаться, но и различия должны быть связаны с казачьими традициями», — уточнил Патриарх Кирилл.
Русская линия

Проект федерального закона «О внесении изменений в Федеральный закон „О свободе совести и о религиозных объединениях“ и в Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях», направленный на урегулирование миссионерской деятельности, вызвал неоднозначные оценки.

В частности, известный миссионер протодиакон Андрей Кураев в своем блоге в «Живом журнале» пришел к выводу, что, согласно данному законопроекту, он больше не является миссионером. По его мнению, этот документ не проводит «различия между профессиональным миссионерством и ситуативным». «Если бабушка в поезде заведет разговор с попутчиками о своих болезнях и о блаженной Матронушке — ее что, штрафовать надо?» — задается вопросом отец Андрей.

Согласно законопроекту, право религиозной организации на осуществление миссионерской деятельности возникает со дня ее государственной регистрации. «Это право вытекает из ее долга. Наш долг миссии возложен на нас Христом, а не Минюстом с его „Федеральным органом“», — отмечает миссионер.

Он также подверг критике положение данного документа о том, что «миссионерскую деятельность от имени религиозной организации вправе осуществлять руководитель религиозной организации и (или) член ее руководящего органа. Иные граждане и юридические лица вправе осуществлять миссионерскую деятельность от имени религиозной организации на основании доверенности, выданной соответствующей религиозной организацией или иного письменного документа, подтверждающего право на осуществление миссионерской деятельности от имени религиозной организации». «Поскольку в законопроекте, — пишет отец Андрей, — не сказано „дьякона Кураева это не касается“, я считаю, что это и мне всунули кляп в рот».

Следующее положение документа протодиакон Андрей Кураев счет расплывчатым и неопределенным: «(..)Сопровождаемой предложением материальных, социальных и иных выгод с целью вовлечения граждан в религиозное объединение либо угрозой применения насилия, психологическим давлением, манипуляцией сознанием, то есть осуществляемой вопреки воле лиц, на которых она направлена (..)» «Иные выгоды — это что? Обещание спасения? Сопричастности к всемирной и национальной истории? — недоумевает отец Андрей. — И что значит „манипуляция сознанием“? пока не будет научного и правового определения этого термина (а эта дефиниция не должна быть обидна для правящей партии) — и в этом законе не может быть места для такого понятия».

По словам отца Андрея, положение законопроекта о том, что «осуществление миссионерской деятельности лицами, не имеющими документа, подтверждающего право на осуществление миссионерской деятельности от имени религиозного объединения, — влечет наложение административного штрафа на граждан в размере от двух до пяти тысяч рублей, на юридических лиц от пяти до семи тысяч рублей», приведет к тому, что у него появится «повод просить милостыню на уплату предстоящих штрафов».

«А справку уполномоченного миссионера я получить в принципе не могу — поскольку в этом случае перестану быть „идиотом“, частным лицом», — заявил известный миссионер.

В связи с недоразумениями, вызванными законопроектом, призванным урегулировать миссионерскую деятельность, мы попросили руководителя миссионерского отдела Архангельской и Холмогорской епархии протоиерея Евгения Соколова дать оценку данному документу.

«Данный законопроект поднимает очень важный и тонкий вопрос: а что же считать миссионерством. Представим ситуацию, когда священник, встретившись в поезде с людьми, начинает рассказывать им о своих религиозных взглядах. Это миссионерство или нет? Имеет ли священник, не обладающий специальным удостоверением миссионера, право говорить о своей вере в поезде? Согласно, данному законопроекту, он не имеет такого права. Получается, что всем батюшкам будет выдаваться справка. А если батюшка случайно забудет взять с собой справку, то он теряет право на миссионерство? Это какой-то абсурд, это ненормально. Я никак не могу понять, чего добиваются этим законопроектом? Зачем нужны эти справки? Вероятно, данная мера направлена на пресечение деятельности сектантов, маргинальных религиозных групп. Но ведь с водой можно выплеснуть и ребенка. В конце концов, маргиналов и перерожденцев не так и много по сравнению с представителями традиционных для России конфессий. Безусловно, миссионерскую деятельность надо регулировать. На первый взгляд, можно решить, что этот законопроект направлен против сектантов и, в первую очередь, против секты „Свидетели Иеговы“, но я боюсь, что именно сектантам, причем всем поголовно, быстро понавыписывают справки, в отличие от православных, которые не так проворны. Сектанты воспользуются этим, я совершенно в этом уверен, зато нас будут преследовать за любое наше слово», — предостерегает протоиерей Евгений Соколов.

«Мы находимся в столь сложной и противоречивой ситуации, что приходится выбирать меньшее из двух зол. Обязывать священника миссионерствовать только со справкой значит затыкать рот многим миссионерам, готовых защищать Церковь и ее интересы, готовых отстаивать свою веру. Сам факт того, что теперь священника будут штрафовать за то, что он „посмел“ без справки защищать Православие, унизителен. Страшно не то, что священник за свою миссию будет вынужден выплачивать штраф, а в то, что такое положение для него унизительно. Неужели священник и в правду не имеет права миссионерствовать? А ведь миссионерством занимаются не только священники, но и старосты храмов, активные православные верующие. У меня есть группа активных студентов, которые проводят миссионерскую деятельность в общежитии, среди своего окружения. Что мне теперь всем выдавать справки? Причем справку надо иметь с собой, иначе придется заплатить штраф от 2 до 5 тысяч рублей. Это разве нормально?» — недоумевает известный миссионер.

«Я понимаю, что всегда будут маргиналы и перерожденцы, но принятие данного законопроекта заткнет рот действительно полезным миссионерам. Мне однажды на сайте нашего храма задали вопрос: является ли грехом то, что бабушка, которая живет с дочкой очень бедно, сдает комнаты нанимателям и из арендной платы не платит налоги. Я написал, что, конечно, это грех, но не смертный. Через несколько часом все сайты сообщали о том, что протоиерей Евгений Соколов призывает не платить налоги. Тогда я понял, что этот вопрос был провокацией. А данный законопроект может спровоцировать любого из нас. Он создаст мощное противодействие православной проповеди. При умелом манипулировании этим законом очень многим миссионерам можно закрыть рот. Я не понимаю, почему разработчики законопроекта не проводят консультации с Русской Православной Церковью? Почему они не собрали руководителей миссионерских отделов, чтобы обсудить эту проблему? Церковь должна высказать свое твердое мнение по поводу того, что проповедь становится только уделом избранных, уполномоченных. Получается, что человек за любой разговор на православную тему может быть подвергнут наказанию. Это совершенно ненормально», — считает отец Евгений.

«Люди, которые разработали этот законопроект, руководствовались, по всей видимости, „благими намерениями“. Эти люди совершенно не знакомы с основами Православия, они проявили полный дилетантизм. Меня всегда удивляло то обстоятельство, что когда разрабатывается законопроект, связанный с религиозной деятельностью, обычно привлекаются совершенные дилетанты в области религии, тогда, как к разработке законопроекта, затрагивающего экономическую деятельность, приглашают экономистов, к разработке проекта закона, касающегося уголовного права, приглашают экспертов по уголовному праву. Все почему-то считают себя специалистами в области религиозной деятельности. Я встречался с законодателями местного уровня, в большинстве своем они являются дилетантами в религиозной сфере, многие из них даже не знают, чем православный отличается от протестанта и даже от мусульманина. Почему к разработке законов, касающихся религиозной деятельности, привлекаются абсолютные дилетанты, глубоко неверующие люди, агностики, равнодушные к религии? Никак не могу этого понять. Это просто безобразие. Я как-то встречался с заместителем прокурора по Архангельской области, заместителем начальника ФСБ по области, первым заместителем начальника МВД по области, так вот, все трое признались, что ничего не понимают в религиозной сфере», — отмечает священник.

«И то, что в законопроекте не указан особый статус Православия и традиционных для России конфессий говорит о том, что в этом документе воплощен принцип толерантности как основной формы религиозной деятельности. Если законопроект примут в таком варианте, то это будет духовный терроризм против миссионеров. Я очень рад, что мы с отцом Андреем Кураевым солидарны в этом вопросе», — заключил протоиерей Евгений Соколов.
Русская линия

Честь установления праздника Покрова Божией Матери принадлежит Русской Православной Церкви. Идея Покрова как покровительства Заступницы над каждым христианином стала очень близка православным народам, являющимся чадами Церкви Русской.

Этот праздник был установлен в нашей Церкви в честь явления Богоматери в Царьграде. В царствование Льва VI Философа, в 910 году, во время вторжения сарацын в пределы Византийской империи святой Андрей Юродивый и ученик его Епифаний, находясь 1 октября во Влахернском храме Константинополя, в котором некогда хранилась Риза Богородицы, во время Всенощного бдения видели на воздухе чудное явление Пресвятой Девы Богородицы. Она была окружена, как венцом, пророками, апостолами и Ангелами, сияла солнечным светом, молилась о грешном мире и покрывала христиан честным Своим омофором. Сподобившийся этого видения святой Андрей спросил Епифания: «Видишь ли, брат, Царицу Небесную?» «Вижу и ужасаюсь!» — отвечал тот.

Видение было прославлено молящимися в храме и во всем Константинополе (Царьграде). Жители Константинополя, услышав об этом утешительном знамении, исполнились радости и упования, что Бог по молитвам Заступницы избавит их от бед, нанесенных им вторжением сарацынов в их империю. Действительно, вскоре после знамения враги Церкви были побеждены и прогнаны.

С 1906 г. праздник Покрова стал еще и особенным праздником русских патриотов-монархистов. В самый разгар революции 1 октября 1906 г. в Киеве открылся 3-й Всероссийский монархический съезд. На Съезде присутствовало около 500 русских патриотов-черносотенцев, которые представляли 74 монархические организации от 60 губерний и городов Российской империи. Съезд замышлялся и прошел как грандиозная манифестация монархистов. На нем присутствовали все ведущие деятели Черной Сотни.

В адрес Съезда пришли приветственные телеграммы от сщмч. митрополита Московского Владимира (Богоявленского), архиепископа Волынского Антония (Храповицкого), сщмч. епископа Саратовского Гермогена (Долганова). Ободрительную телеграмму прислал св. прав. о. Иоанн Кронштадтский: «Восторженно слежу за речами и деяниями съезда и благодарю от всего сердца Господа, смилостившегося над Россией и собравшего около колыбели русского христианства верных чад Своих для единодушной защиты Веры, Царя и Отечества». Проникновенная телеграмма пришла от епископа Вологодского Никона (Рождественского).

На монархическом форуме выступил с речью делегат от Чернигова наблюдатель церковных школ протоиерей Федор Васютинский. Он обратил внимание собравшихся в Киеве русских людей на то обстоятельство, что открытие Съезда состоялось именно в день Покрова Пресвятой Богородицы. Батюшка предложил отныне считать день Покрова праздником всех монархических союзов и устраивать в этот день годовые торжественные собрания по всей России с особыми молебнами. Делегаты с радостью приняли это предложение. В воодушевлении Съезд в едином порыве пропел «Взбранной Воеводе». В ответ на предложение протоиерея Васютинского лидер московских монархистов В.А.Грингмут высказал мысль соорудить особую монархическую икону Покрова Богородицы. После короткого обсуждения Съезд постановил: «День Покрова Пресвятой Богородицы признать днем праздника всех Монархических организаций; соорудить икону Покрова Пресвятой Богородицы, как покровительницы Монархических партий».

Икона была вскоре исполнена иконописцем В.П.Гурьяновым под руководством великого русского художника и участника монархического движения В.М.Васнецова. Монархический образ был освящен 26 апреля 1907 г. в Успенском соборе Московского Кремля в день открытия 4-го Всероссийского монархического съезда. С тех пор ежегодно 1 октября монархисты отмечали день Покрова Пресвятой Богородицы не только как православный, но и как свой особенный праздник. Уже в 1907 г. монархический праздник отмечался очень широко. В Петербурге состоялись молебствия в Союзе Русского Народа и в помещении Русского Собрания, где служил лично митрополит Антоний (Вадковский). В Киеве прошел молебен и торжественное собрание монархистов. Только в Москве торжеств не было в связи с трауром по случаю смерти В.А.Грингмута, скончавшегося в самый канун Покрова.

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы как свой особенный праздник отмечает также и русское казачество.
Русская линия

Опыт организации многих негосударственных православных приютов в России заслуживает поддержки государства, считает глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. «Было бы опасно лишать будущего негосударственную социальную работу в России. Наоборот, этой работе надо помогать — может быть, в том числе за счет государственных средств», — заявил отец Всеволод, выступая сегодня на круглом столе в Общественной палате России, сообщает «Интерфакс-Религия».

Отец Всеволод отметил, что недавний скандал в Боголюбовском женском монастыре под Владимиром, связанный с побегом оттуда двух воспитанниц и письмом одной из них Президенту и Патриарху, был использован некоторыми общественными, государственными деятелями и СМИ для призывов к ликвидации в России всей системы негосударственной благотворительности и возвратом к советской модели системы опеки. Однако, по словам отца Всеволода, опыт большинства стран Европы убеждает в том, что негосударственная благотворительность часто оказывается более эффективной, в том числе потому, что частично финансируется общественными, религиозными организациями и простыми гражданами.

Священник отметил и тот факт, что сегодня в России есть очень много примеров качественной организации воспитания и образования в частных православных приютах. Многие из них испытывают материальные проблемы, в том числе из-за отсутствия государственного финансирования. Однако условия в них значительно лучше, забота о детях носит конкретный точечный характер, считает отец Всеволод. «Поэтому этот опыт достоин всяческой поддержки и распространения — при полном понимании необходимости соблюдения всеми негосударственными учреждениями законодательства, их постоянных контактов с органами опеки и попечительства, необходимости быть открытыми для общества», — отметил представитель Московского Патриархата.

Отец Всеволод также выразил удивление попыткой некоторых СМИ основывать резкие выводы об инциденте в Боголюбово «на одном свидетельстве, аутентичность которого сегодня подвергается сомнению». «Не должно быть жестких выводов о ситуации на основании одного письма, даже если оно было направлено Президенту, Святейшему Патриарху и другим высшим лицам в нашем государстве и обществе», — заявил отец Всеволод, призвав развивать диалог по теме негосударственной социальной деятельности в России.

Секретарь управления делами Московской Патриархии иеромонах Савва (Тутунов) в свою очередь сказал, что Патриарх Кирилл взял под личный контроль расследование этой ситуации, сообщает «Радонеж». Позже в общении с журналистами отец Савва, выполняющий также обязанности секретаря сформированной Патриархом комиссии по изучению обстоятельств этого случая, сообщил, что комиссия уже завершила первый этап своей работы. Ее члены, в том числе представители духовенства, юристы и педагоги, побывали в монастыре, познакомились с условиями проживания воспитанниц приюта. Итоги первого этапа работы были представлены Святейшему Патриарху.

«Я могу лишь сказать, что Святейший Патриарх одобрил разработку перечня рекомендаций по данному приюту. Впоследствии, видимо, будут выработаны более общие рекомендации по православным приютам в целом», — заявил отец Савва. По его словам, на втором этапе работы комиссии предстоит провести встречи со всеми сторонами инцидента.

Между тем, представители Общественной палаты сегодня заявили, что пришли к общей позиции с Русской Православной Церковью по ситуации вокруг приюта при женском монастыре во Владимирской области. «Мы сегодня заняли согласованную позицию (с Церковью): церковные вопросы оставить Церкви, всем нам — сосредоточиться на судьбе ребенка», — заявил журналистам председатель комиссии ОП по межнациональным отношениям и свободе совести Николай Сванидзе.

По его мнению, ситуация, связанная с жалобой воспитанницы приюта при женском монастыре Валентины Перовой, близка к урегулированию. «На мой взгляд, цель достигнута, поскольку есть гарантии того, что девочка будет защищена и выберет тот образ жизни, который сама захочет», — сказал Н.Сванидзе.

В свою очередь, глава комиссии Общественной палаты по общественному контролю за деятельностью правоохранительных органов и реформированием судебно-правовой системы Анатолий Кучерена отметил, что в настоящее время факты, которые указаны в обращении воспитанницы приюта, проходят этап изучения в следственных органах. «Те факты, которые были указаны непосредственно в обращении Вали Перовой, сегодня изучаются, в том числе и следственными органами», — сказал он.

По его словам, в ходе встречи представителей Общественной палаты с воспитанницей приюта удалось выяснить мотивы, которые побудили ее написать такое обращение. «У нас была в том числе встреча с Валентиной. Ее мотив абсолютно понятен. Она нам объяснила, почему все это произошло. Это произошло потому лишь, что она была недовольна работой некоторых воспитателей», — сказал Кучерена. «Я думаю, что эти вопросы будут урегулированы», — заключил он.
Русская линия

«Этот законопроект призван урегулировать миссионерскую деятельность религиозных организаций, а не частных лиц, потому что урегулировать миссионерскую деятельность частного лица, то есть человека, который распространяет религиозные убеждения не от имени конкретной конфессии, а от самого себя, в принципе невозможно. Вместе с тем действительно законопроект требует, чтобы человек, который выступает от имени конкретной религиозной организации, имел документ, удостоверяющий свое право на миссионерскую деятельность. Без доверенности может действовать руководитель соответствующей религиозной организации и член ее руководящего органа. Например, если бы отец Андрей Кураев, став священников, занял должность настоятеля прихода, он мог бы миссионерствовать без всякой доверенности. Но в его нынешнем положении действительно нужно получить доверенность от того прихода, к которому он приписан как протодиакон Русской Православной Церкви. Я не понимаю, какие затруднения может вызвать получение такого документа. Думаю, что приход, в причт которого отец Андрей входит, с удовольствием выдаст ему такую доверенность», — заявила в интервью «Русской линии» юрисконсульт Московской Патриархии Ксения Чернега, комментируя проект федерального закона, направленного на урегулирование миссионерской деятельности, а также реакцию на него известного миссионера протодиакона Андрея Кураева.

«Эта норма направлена, прежде всего, на то, чтобы представители нетрадиционных конфессий, а также лица, которые не имеют отношения, например, к Русской Православной Церкви, не осуществляли миссионерскую деятельность от имени Русской Православной Церкви и не вводили в заблуждение граждан», — добавила юрист.

«Часто задается вопрос, а что будет, если священник будет беседовать о вере с тем или иным человеком в общественном месте, не привлекут ли его к административной ответственности за такую деятельность. В первую очередь, надо понять, что одно дело — распространять веру и говорить об основах веры, и совсем другое дело — пытаться вовлечь человека в религиозное объединение, то есть пытаться сделать его членом или участником конкретной религиозной общины или религиозной организации, навязчиво приглашать его на молитвенные собрания, на Богослужения, просить человека принять участие в деятельности конкретного религиозного объединения. Поэтому важно иметь в виду цель той или иной формы распространения информации о вероучении, той или иной формы беседы. Хотя, конечно, на уровне закона очень сложно провести разграничением между разговором о вере и вовлечением в религиозное объединение. Некоторые выражают опасение, что с принятием данного законопроекта в предложенной редакции позволит милиционерам инициировать административные дела в отношении священника, позволившего себе разговаривать о вере с каким-нибудь человеком, например, в электричке. В связи с этим опасением стоит отметить, что дело по административному правонарушению возбуждается в основном по заявлениям граждан, которые недовольны тем или иным лицом, осуществляющим миссионерскую деятельность. Основанием для возбуждения дела по административному правонарушению является, как правило, заявление гражданина», — отметила К.Чернега.

«Этот законопроект направлен, прежде всего, на ограничение миссионерской деятельности нетрадиционных конфессий. Безусловно, в этом законопроекте есть и слабые стороны. Русская Православная Церковь будет пытаться добиться исключения из законопроекта сомнительных положений, но в целом необходимость в законодательном урегулировании миссионерской деятельности давно уже назрела. Дело в том, что термин „миссионерская деятельность“ встречается в законодательных актах, поэтому его законодательная расшифровка и регулирование самого процесса осуществления миссионерской деятельности необходимы. Другое дело, что идеального определения миссионерской деятельности, конечно, дать невозможно. Та попытка, которую предпринял Минюст, нуждается в доработке, в обсуждении, надо подумать над некоторыми формулировками. Но, тем не менее, на мой взгляд, закон о миссионерской деятельности нужен», — выразила уверенность юрисконсульт Московской Патриархии.

«Хочу обратить внимание на то, что законопроект пока не внесен в Государственную Думу. Неслучайно он опубликован на сайте Минюста. Он вывешен для обсуждения, так что еще есть возможность добиться внесения каких-то изменений, усовершенствования этого законопроекта. Минюст направил данный законопроект на отзыв в официальные структуры Московской Патриархии. Некоторые наши соображения и предложения учтены в данном законопроекте, Русская Православная Церковь принимала участие в разработке этого текста, к сожалению, не все наши предложения были приняты. В частности, я согласна, что определение миссионерской деятельности нуждается в уточнении. Также я согласна с тем, что формулировка законопроекта — „..Сопровождаемой предложением материальных, социальных и иных выгод с целью вовлечения граждан в религиозное объединение либо угрозой применения насилия, психологическим давлением, манипуляцией сознанием, то есть осуществляемой вопреки воле лиц, на которых она направлена..“ — нуждаются в уточнении, однако могу сказать в оправдание Минюста, что эта формулировка точно воспроизводит ту формулировку, которая содержится в ряде международно-правовых актов», — отметила эксперт.

«Конечно, законопроект предусматривает ограничения миссионерской деятельности, осуществляемую среди лиц, которые не являются последователями соответствующего вероучения. Поэтому для того чтобы проповедовать среди таких людей нужно иметь удостоверяющий документ. В заключение хотелось бы отметить, что предложенный законопроект, безусловно, нуждается в уточнении, в усовершенствовании. В частности, меня настораживает то, что он не предусматривает административную ответственность за осуществление миссионерской деятельности с предоставлением недостоверной, ложной информации о конфессиональной принадлежности миссионера, когда миссионер вводит в заблуждение граждан. Когда сектант заявляет о себе как о православном, когда предъявляются подложные документы о конфессиональной принадлежности миссионера. Мне кажется, что для таких случаев надо предусмотреть административную ответственность», — заключила юрисконсульт Московской Патриархии Ксения Чернега.
Русская линия

Все три оппозиционные фракции покинули сегодня зал заседаний Государственной Думы в знак несогласия с итогами выборов 11 октября, сообщает Newsru.com. КПРФ, ЛДПР и «Справедливая Россия» настаивают на срочной встрече с Президентом России Дмитрием Медведевым. Они намерены предоставить ему материалы о фальсификации результатов голосования, которая, как они утверждают, произошла в пользу «Единой России». Это единственная партия, чья фракция осталась сегодня в Госдуме. Впрочем, технически сложившаяся ситуация не влияет на работу парламента, поскольку правящая партия обладает конституционным большинством (315 из 450 мандатов). Но работа эта будет носить сомнительный характер. Таким образом, депутаты всех трех партий, входящих в парламентскую оппозицию, своими действиями впервые открыто заявили, что с выборами в России не все в порядке, и выразили свой протест.

Среди нарушений оппозиция называет давление на кандидатов и избирателей, вброс бюллетеней, подтасовку с помощью открепительных талонов и подкуп избирателей. В пресс-релизе ЛДПР, в частности, отмечается, что на выборах в Мосгордуму члены избиркомов в подавляющем большинстве отмечали крайне низкую явку, «но чудесным способом к вечеру явка увеличилась». Речь идет также о нарушениях в Республике Марий Эл, где выбирали законодательное собрание, в Астрахани, где голосовали за кандидатов в мэры, в Тульской и Брянской областях.

«Мы не можем находиться в Госдуме до тех пор, пока власть, Президент, не встретится с нашими фракциями», — заявил журналистам зампредседателя ЦК КПРФ, депутат Госдумы Владимир Кашин. ЛДПР требует пересчитать голоса на выборах по всей стране. «Мы вернемся только после встречи с Президентом», — заявил лидер партии Владимир Жириновский. ЛДПР недовольна выборами в Москве, так как по итогам голосования партия не прошла в Московскую городскую думу. Заседание Госдумы началось с того, что большинство членов фракции ЛДПР потребовало отмены результатов голосования и отставки ряда губернаторов. Члены фракции заявили о грубых нарушениях избирательного законодательства и предложили отправить в отставку тульского губернатора. «Партия „Единая Россия“ обманным путем завладела голосами избирателей, с мошенниками мы не можем находиться в одном зале», — заявил Жириновский, после чего все депутаты фракции ЛДПР демонстративно вышли из зала заседаний.

Их примеру последовала фракция «Справедливой России». «Вы не дали нам возможности выступить», — сказала заместитель руководителя фракции «Справедливая Россия» Оксана Дмитриева, обращаясь к ведущему заседание Госдумы первому вице-спикеру Олегу Морозову, который представляет «Единую Россию». После этого многие члены фракции КПРФ также потребовали отмены результатов выборов. Они заявили о грубейших нарушениях избирательного законодательства и потребовали проведения повторных выборов в Москве, Тульской области и Республике Марий Эл и отстранения глав этих регионов. Ранее КПРФ уже выступала с заявлением о беспрецедентных случаях фальсификации и обещала обобщить всю информацию по этому вопросу до четверга. Коммунист Николай Харитонов рассказал, что несколько раз обращался к спикеру Госдумы Борису Грызлову и к главе ЦИКа Владимиру Чурову по поводу нарушений в Республике Марий Эл, однако за этим не последовало никаких действий.

Депутаты ЛДПР заявляют, что не договаривались с представителями других фракций о совместных действиях. Теперь КПРФ выступает с инициативой провести встречи с руководителями «Справедливой России» и ЛДПР. По последним данным, совещание трех оппозиционных фракций началось. Владимир Чуров назвал решение покинуть зал заседаний Госдумы политическим. «Я не комментирую. Это политика», — заявил он. Б. Грызлов в свою очередь назвал действия оппозиционных партий саботажем и призвал их вернуться к работе. «Я возмущен произошедшим сегодня», — заявил председатель Госдумы. Он призывает коллег вернуться к «конструктивному способу» решения проблем, напоминая, что выборы уже позади. Полпред Президента России в Госдуме Гарри Минх поставил в известность руководство администрации Президента о ситуации в парламенте.

В единый день голосования 11 октября в 75 регионах России проходило около 7 тыс. выборов разного уровня. В трех субъектах — республике Марий Эл, Тульской области и Москве — избирали депутатов законодательных органов власти. Практически на всех состоявшихся в воскресенье региональных выборах победу одержали единороссы.
Русская линия

В ходе недавнего визита Президента России Дмитрия Медведева в США им и председателем КНР Ху Цзиньтао была одобрена программа сотрудничества на 2009−2018 гг. между регионами Дальнего Востока и Восточной Сибири России и северо-востока КНР. Программа, в частности, предполагает совместную разработку российских месторождений, но при этом перерабатывающие и производящие предприятия будут строиться на китайской территории. Всего документ включает 205 ключевых совместных проектов в приграничных регионах двух стран. Некоторые наблюдатели в связи с заключенными договоренностями поспешили заявить о превращении России в «сырьевой придаток» Китая. В связи с этим портал KM.ru обратился за комментарием к известному аналитику Михаилу Леонтьеву.

«Соглашения абсолютно нам выгодны в русле задачи диверсификации нашего экспорта. Это нормальная, очень хорошая, очень удачная и очень крупная сделка. Но когда мы говорим об отношениях с Китаем, об их смысле, то, конечно, торговля, и торговля сырьем, и вообще взаимная торговля не является основой отношений. Грамотные эксперты говорят, что даже для Китая Россия не является в первую очередь рынком или источником сырья, а является в первую очередь политическим партнером. Китай — колоссальный экспортер, с очень диверсифицированным и импортом, и экспортом, как известно. Если говорить о зависимости Китая, то больше всего он зависит, конечно, от Америки, от американского рынка, в первую очередь, хотя сейчас эта зависимость довольно значительно снижается. Но для Китая Россия — политический партнер. Китай стремится к многовекторным отношениям, он стремится находить баланс между отношениями с Америкой, которые для Китая в ближайшее время безакцептны. С экономической точки зрения, Китай — это часть американской экономики, причем ее лучшая часть, то есть наиболее эффективная, наиболее производящая и, в принципе, не паразитичная. Худшая часть американской экономики — это Соединенные Штаты», — считает М.Леонтьев.

«Что касается опасности и угроз, Россия же тоже страна, во многом и от многих зависимая (давайте не будем здесь кокетничать), и поэтому для нас, конечно, Китай тоже есть в этом же направлении карта, которую мы пытаемся разыграть, — продолжил эксперт. — Но если бы Россия и Китай (я здесь знак равенства, наверное, поставил бы) были более стратегичными странами и могли себе позволить стратегическую, абсолютно независимую политику в собственных интересах, то, конечно, их курс лежал бы на военно-политический альянс, в первую очередь. Для этого, кстати, есть уже политическая основа. Это ШОС, и, собственно, ШОС кто бы что ни говорил, развивается в этом направлении, но нельзя сказать, что это развитие носит динамичный характер. Китай очень опасается всякого такого рода резких шагов, а Россия, со своей стороны — сами знаете как».

«Все эти разговоры о том, что Китай представляет для России угрозу, крайне преувеличены (особенно демографический ее аспект). Не заселяют китайцы территории в этой климатической зоне, не заселяют. Там есть три-четыре маленьких клочка земли, где реально можно говорить о какой-то теоретически возможной, китайской экспансии. Обычно все разговоры о „китайской угрозе“ имеют американские корни, то есть это либо американцы напрямую, либо аффилированные с ними специалисты внутри России, которых тоже очень много. Но тем не менее проблемы с Китаем быть могут, и для того чтобы этих проблем не было, нам стратегически было необходимо заиметь настолько плотное взаимодействие с Китаем, настолько близкий союз, чтобы между нами не пролезло ничто. То есть, чтобы нельзя было втиснуть даже самый тонкий клинышек и расклинивать эту ситуацию. К сожалению, пока мы до этого еще не созрели. Во-первых, зреть надо и тем и другим. Брак — это знак непротивления сторон, поэтому здесь невозможно изнасилование, для брака нужно согласие. А мы можем стать теми, кем мы хотим. Захотим стать сырьевым придатком — и станем им, а захотим не стать сырьевым придатком — не станем. Это не вопрос российско-китайских отношений, это вопрос нашей стратегии. Я не очень считаю, что мы становимся сырьевым придатком, хотя нельзя сказать, что такое подозрение полностью лишено оснований», — считает Леонтьев.

«Для развития не нужно ни сырья, ни дешевой рабочей силы. Для него нужна воля и понимание, что, если вы хотите развиваться, вы должны выбрать ту модель развития, которая годится. Никто никому не может помешать развиваться, кроме самой страны, особенно если эта страна суверенная. Несуверенная страна зависит от других, решения за нее принимают другие. А суверенная страна принимает решения сама за себя. Если она решила развиваться динамично, то она и будет развиваться», — заключил Михаил Леонтьев.
Русская линия

«Госпожа Клинтон лжет. Стратегией госбезопасности США предусмотрены превентивные удары — как ядерные, так и неядерные. У них есть стратегия национальной безопасности, которая допускает применение превентивных ударов по странам, которые могут представлять даже потенциальную угрозу США — они заявляли об этом открыто, правда речь шла о неядерных ударах. США также готовились к нанесению ядерных ударов по Ирану и Ираку, об этом тоже были заявления, несмотря на то, что эти страны не обладают ядерным оружием. Так что Хиллари Клинтон нагло лжет», — отметил в интервью «Русской линии» вице-президент Академии геополитических проблем, доктор военных наук Константин Сивков, комментируя заявление госсекретаря США.

Как сообщает РИА «Новости», сегодня госсекретарь США Хиллари Клинтон в эфире радиостанции «Эхо Москвы» заявила, что американская военная доктрина не предусматривает превентивных ядерных ударов по агрессорам. «Нет, нет, такого нет», — ответила она на вопрос о существовании пункта о превентивных ядерных ударах в американской доктрине.

Вопрос этот был задан Клинтон в связи с сегодняшним заявлением секретаря Совета безопасности России Николая Патрушева, сделанным в интервью газете «Известия». По его словам, в российской военной доктрине скорректированы условия использования ядерного оружия при отражении агрессии не только в крупномасштабной, но и в региональной войне.

«Что касается положений о возможности применения ядерного оружия, то этот раздел Военной доктрины сформулирован в духе сохранения за Российской Федерацией статуса ядерной державы, способной осуществить ядерное сдерживание потенциальных противников от развязывания агрессии против России и ее союзников. Это является в обозримой перспективе важнейшим приоритетом нашей страны. Также скорректированы условия использования ядерного оружия при отражении агрессии с применением обычных средств поражения не только в крупномасштабной, но и в региональной и даже в локальной войне», — отметил он.

«Кроме того, предусматривается вариантность возможности применения ядерного оружия в зависимости от условий обстановки и намерений вероятного противника. В критических для национальной безопасности ситуациях не исключается нанесение в том числе упреждающего (превентивного) ядерного удара по агрессору», — сказал Патрушев.

Комментируя заявление Х. Клинтон, Константин Сивков заметил: «Дословно в национальной стратегии США о ядерных ударах не записано — в этом я согласен. Но в стратегии говорится о том, что превентивные удары по странам, которые могут представлять угрозу для США, могут быть нанесены. К тому же, США в ХХI веке уже дважды объявляли о намерении применить ядерное оружие. О решимости и возможности применения ядерного оружия против Ирака в 2003 году и против Ирана в 2008 году».

Что же касается заявления Н. Патрушева, то, считает эксперт, «пункты новой Военной доктрины — это естественное следствие проводимой в России военной реформы, которая снижает способность сил общего назначения Российской армии решать задачи до уровня вооруженного конфликта, типа чеченского. А в более крупных столкновениях, в том числе и в локальной войне, российские Вооруженные силы не способны обеспечить победу, как в силу своего состава, так и в силу того, что мобилизационная база развертывания вооруженных сил уничтожена. В этих условиях обеспечить национальную безопасность и парирование военных угроз в масштабе локальных войн и выше Россия может только угрозой применения или прямым применением ядерного оружия. В локальных и региональных конфликтах — тактического, а в более крупных — стратегического», — отметил эксперт.

«Так что это прямое и естественное следствие военной реформы. Таким образом, я могу констатировать, что проводимая правительством под руководством господ Сердюкова и Макарова военная реформа привела к снижению порога применения Россией ядерного оружия до масштаба локальной войны, что представляет безусловную угрозу всему мировому сообществу, да и России тоже. И если можно предположить, что Сердюков чего-то не понимает, то Макаров, закончивший академию Генерального штаба, понимает всё, что творит. Если он это делает, то я могу предположить только одно: наличие злого умысла. С сентября месяца и я, и масса других военных экспертов не перестаем говорить об этом», — сказал К.Сивков.

«Когда в ноябре прошлого года началась эта реформа, приводились цифры, что должно быть введено 70% новой техники, что в России будет гарантировано обеспечение национальной безопасности, — продолжил эксперт. — Я говорил, что таким составом, при наличии такой мобилизационной базы развертывания, Россия будет вынуждена решать свои задачи безопасности, даже в конфликтах низкой интенсивности, с применением тактического ядерного оружия. Оно и случилось. Я говорил, что достигнуть 70% новой техники Россия может в единственном случае, если она на порядок сократит численность своей боевой техники. И вот на порядок сокращается численность бронетанковых войск и других вооружений сухопутных войск, а как результат — Россию ставят на порог ядерной войны».

«Посмотрите, что творится на Кавказе — в Дагестане, Чечне, Ингушетии, Кабардино-Балкарии. Там сейчас назревает локальная война. Если не в этом году, то через год уж наверняка будет развязана война. Неужели мы по Махачкале или Грозному будем стрелять ядерными фугасами? Пусть об этом подумают господа макаровы, сердюковы и главным образом те, кто их ставил на эти должности. А из заявления господина Патрушева это непосредственно следует. Как нам быть, если российские Вооруженные силы окажутся не способными разрешить эти четыре возможных конфликта? Что нам останется делать? Согласно военной доктрине, вступающей в действие с декабря месяца, мы должны будем применить тактическое ядерное оружие. Напомню, что в свое время для разрешения чеченского конфликта мы создавали группировку, достигающую 100 тысяч человек. Сейчас численность сухопутных войск, частей постоянной готовности из 39 бригад, о которых говорил г-н Макаров, будет составлять максимум 150 тысяч человек по всей стране. То есть, если полыхнут четыре республики, то две, с большим напрягом, можно подавить. А что делать с остальными? Ядерными фугасами атаковать?» — недоумевает Сивков.

«Я совершенно точно знаю, что руководство внутренних войск очень хорошо осознает степень напряженности на Кавказе, а это значит, что можно не сомневаться в том, что это осознает и Министерство обороны. И если Сердюков — это абсолютно неквалифицированный и неподготовленный в военном деле человек, то Макаров имеет три военных образования, имеет опыт командования Приволжским военным округом, в котором только длина границы с Китаем 7000 километров. Он не может не понимать, что он творит. Он четко осознает, что он делает. И как можно называть подобную деятельность?» — заключил Константин Сивков.
Русская линия

В последние дни едва ли не главной новостью на федеральных телеканалах оказались убийство и похороны Вячеслава Иванькова — «вора в законе» по кличке «Япончик». Эфир заполнили трогательные истории из его жизни, и вообще он на экране выглядел персонажем в целом положительным, пишет Regions.ru. «СМИ и массовая культура, — отмечает издание, — начиная с 1990-х немало потрудились над созданием положительного образа бандита. „Блатной шансон“ зазвучал отовсюду, приключения симпатичных преступников стали сюжетами телесериалов и дешевых книжек в бумажных обложках». В связи с этим корреспондент агентства обратился с вопросом к известным священнослужителям как они расценивают это явления и нужно ли с ним бороться.

Священник Павел Грачев, настоятель храма Св. Троицы деревни Макеиха Рузского района Московской области, считает, что для большого числа людей постперестроечной эпохи нравственные нормы советского строя, которые в общем восходили к христианским нормам, в большей или в меньшей степени обесценились. «Освоение традиционных христианских ценностей требует значительных внутренних усилий, но ни со стороны государства, ни со стороны активной части общества практически ничего не делалось для поддержания и укрепления народной нравственности. Ситуация также осложнялась тяжелыми социальными проблемами и фактической реабилитацией криминального образа жизни. Многие люди оказались как бы нравственно обезоруженными», — считает он.

«Кроме того, и СМИ, и деятели массовой культуры, быстро освоив законы рыночной экономики, стали эксплуатировать криминальную тему, приносившую стабильный доход. Для многих из них это стало веской причиной, чтобы забыть и о нравственности, и о высокой культуре», — добавил священник. «Но это вовсе не значит, что христианскую нравственность кто-то отменил. Это не значит, что христианские ценности утратили свою силу и актуальность», — подчеркнул он.

Священник Алексий Агапов, настоятель Михаило-Архангельской церкви г. Жуковского Московской области в свою очередь отметил, что в истории человечества неоднократно происходили радикальные изменения в системе ценностей. «То общество, которое было у нас построено в 90-е, возникло во многом благодаря революционной ломке старой системы ценностей, которая мешала строителям новой социальной и экономической системы. Не случайно, видимо, то время называли временем „великой криминальной революции“. Вписаться в эту новую систему смогли люди с „измененным сознанием“, не предполагавшем наличия каких-либо нравственных ориентиров. Люди, добившиеся успеха на этой революционной волне, становились „героями нашего времени“. А деньги и власть были объявлены приоритетными элементами нашей жизни, воспринимаемой через призму массовой культуры», — сказал он.

«К счастью, эти элементы не стали определяющими для всех. Проповедь христианских ценностей все также актуальна и востребована. Напомню также, что Сам Христос обращался и к разбойникам, и к мытарям, и к властителям с проповедью любви к Богу и ближнему, ставя ее выше всех мыслимых ценностей», — добавил священник.

Между тем, иначе считает игумен Сергий (Рыбко), настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище, выступивший в защиту «Япончика». «В наше время еще большой вопрос, кто больше бандит: господин Иваньков или господа в погонах. С другой стороны, я все-таки верю, что буду жить в таком обществе, где не будет коррупции, не будет бандитизма. Кстати, насколько я знаю, господин Иваньков сам не очень одобрял мир бандитов, и всем тем людям, кто в этом мир попадал, желал творить меньше зла», — сказал он.

«Один мой хороший знакомый, священник, по ходу своей деятельности посещал изолятор, в котором сидел Иваньков. Он рассказывал, что тот очень живо интересовался церковной жизнью, Православием. Порой в трудные времена помогал самому священнику и его детям материально. У этого священника было достаточно уважительное мнение о личности Вячеслава Иванькова. Он говорил о нем, как о справедливом человеке», — сообщил отец Сергий.

«Криминал и преступность я одобрить, конечно, не могу. Хотя, как известно первым в рай вошел покаявшийся бандит, пожалевший о том, что он делал, но если бы „Япончик“ покаялся, то он должен был бы с преступным миром порвать. Поэтому я его не оправдываю. Хотя теперь судит его Бог, а не мы», — подытожил он.

В свою очередь известный публицист протодиакон Андрей Кураев по поводу освещения в прессе убийства и похорон Вячеслава Иванькова высказался отрицательно. «Идеализация преступников — это, конечно, недопустимо. По поводу личности Вячеслава Иванькова вспомнились слова одного поэта „Да смерть — и та! — нейдет им впрок, Лишь мясо в яму“, то есть дурная жизнь, дурная смерть», — сказал он.

«Причин у „блатной романтики“ очень много, в том числе родство мира преступного с нынешней элитой. Бороться с подобным явлением необходимо. Способы борьбы могут быть разными и их очень много: от милицейских мер до полемики. Самым действенным мне представляется проповедь альтернативного ценностного ряда, иного стиля жизни — не отбирающего, а дарящего», — заключил отец Андрей.
Русская линия

В столице Приднестровья сегодня случилось уникальное событие, передает ИА «Новый Регион». В Покровской церкви во время службы замироточил нерукотворный образ Иоасафа, епископа Белгородского. Икона святителя Иоасафа и его зеркальное отражение на стекле, чудесным образом появившееся летом 2008 года, прибыли в Приднестровье в субботу. Случаи мироточения писаного образа были известны и ранее, а вот миро на стекле нерукотворной иконы удивило как сопровождавших икону священников из Тульчинской епархии, так и местное духовенство.
«Для нас это был просто трепет, когда во время службы пришел священник и с волнением нам поведал это. Убедившись в этом лично, я преклонил колено», — сказал Архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Юстиниан. Он отметил, что сегодня в Тирасполе отмечается храмовый праздник Покрова пресвятой Богородицы, и произошедшее событие свидетельствует, что «этот праздник не только на земле, его благословляют небеса». Обе иконы — рукотворный и мироточивый образ — продолжат свое путешествие по епархии и уже завтра прибудут в Слобоздею. Мироточение на стекле достаточно большое. Миро можно заметить невооруженным глазом.
Иоасаф Белгородский был прославлен в лике святых в 1911 году. Православным он известен как один из наместников Троице-Сергиевой Лавры. Это при нем была построена духовная академия, знаменитая лаврская колокольня и отлит самый большой монастырский колокол. Священники отмечают, что по молитвам у икон Иоасафа и его мощей и сегодня происходят чудесные исцеления.
Русская линия

«Из своего опыта в интернете и на радио я вижу, как по-разному ведут себя люди. На радио человека можно узнать хотя бы по голосу, и люди в 95 процентах случаев говорят вежливо, достойно, по-человечески», — заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин на заседании российского оргкомитета «Победа», сообщает «Интерфакс-Религия». В то же время в интернет-блогах, «где люди обычно скрываются за кличками, полно грязи, взаимных оскорблений и экстремистских высказываний», — отметил он.
Священник поддержал высказанное в ходе заседания вице-губернатором Петербурга Аллой Маниловой предложение о том, чтобы в крупнейших социальных интернет-сетях исключить анонимность. Он призвал к тому, чтобы, «по крайней мере, на уровне кодексов чести уважающих себя людей, а может быть и на уровне администрирования, в интернете была исключена анонимность». Отец Всеволод также поддержал сформулированное при подготовке к заседанию предложение создать цикл теле- и радиопрограмм по духовному и нравственному воспитанию молодежи, подчеркнув, что «невостребованность таких программ — это миф».
Священник привел социологические данные, озвученные, по его словам, накануне на одном из телеканалов, согласно которым около трети населения России предпочитает смотреть документальные фильмы и познавательные передачи, а около 90% считают, что «сегодня по телевизору показывают программы, которые показывать нельзя».
Он также добавил, что интерес людей к духовно-нравственным темам подтверждает и его личный опыт как ведущего радиопрограммы, «в которую в ночное время постоянно звонят слушатели». Кроме того, представитель Московского Патриархата положительно оценил инициативы Минюста по проведению экспертизы литературы на предмет наличия в ней признаков экстремизма и разработке законопроектов, регламентирующих деятельность миссионеров и религиозных групп, не являющихся юридическими лицами. «Люди, которые ведут пропаганду экстремистских идей, должны знать о неотвратимости сдерживающей силы закона и наказания», — заявил священник.
Однако, по его мнению, для преодоления экстремизма нужны не только ограничительные меры, но и поддержка «благонамеренных молодежных организаций», в том числе связанных с религиозными объединениями. Особой поддержки, как считает отец Всеволод, достойны волонтерский труд и содействие молодых людей правоохранительным органам в охране порядка и борьбе с социально опасными пороками. «Молодым людям нужно дать в руки настоящее дело, дать им возможность определять свою судьбу, судьбу села, города, улицы, Отечества», — подытожил священник.
Главной темой заседания оргкомитета «Победа» был вопрос о деятельности органов государственной власти и институтов гражданского общества России по профилактике политического и религиозного экстремизма в деятельности молодежных общественных организаций. В заседании, проходившем под руководством первого вице-премьера Сергея Иванова, участвовали также министр юстиции Александр Коновалов, министр спорта Виталий Мутко, первый заместитель мэра Москвы в столичном правительстве Людмила Швецова, полпреды Президента в федеральных округах, глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин и лидер ФЕОР раввин Берл Лазар.
Русская линия

Священноначалие Католической церкви в Ирландии, опасаясь распространения «свиного гриппа», временно запретило священникам обмениваться традиционным рукопожатием во время мессы, сообщает Newsru.com. Помимо запрета на «приветствие мира», священноначалие обязало местное духовенство, совершающее мессу, в течение шести месяцев воздерживаться от причащения из одной чаши. Прихожанам епархии рекомендовано причащаться облатками, беря их в руки, и не просить священников класть причастие им в рот. Священники отныне должны будут обрабатывать себе руки спиртосодержащим антисептическим гелем перед причащением больных на дому, а в случае заболевания священников в том или ином районе, ряд богослужений будет отменяться. На прошлой неделе в Ирландии от свиного гриппа умерли 12-летний школьник и трехлетний ребенок.
Как сообщалось ранее, в связи с эпидемией свиного гриппа причащать из одноразовых потиров (чаш) начали в трех католических приходах Дании. В свою очередь англиканский епископ Челмсфорда Джон Глэдвин призвал пастырей временно осушить чаши у входа в храмы, куда принято опускать руки для окропления себя святой водой. Кроме того, он предложил свод правил для священников, которые посещают на дому заболевших: все должны обязательно носить перчатки и марлевые повязки.
Русская линия

Итальянский диктатор и идеолог фашизма Бенито Муссолини в начале своей карьеры работал на английскую разведку MI5, сообщает Газета.Ru со ссылкой на «The Telegraph».
Как свидетельствуют архивные документы, Муссолини начал свою карьеру в 1917 году, получая еженедельную оплату своих трудов в 100 фунтов от английской разведки MI5. Муссолини, в ту пору 34-летний журналист, работал над тем, чтобы Италия продолжала сражаться на стороне союзников во время Первой мировой войны, публикуя пропагандистские материалы в своем издании. Более того, он даже пытался организовать отправку ветеранов в Милан, чтобы те разогнали мирную демонстрацию пацифистов. Выплаты Муссолини были утверждены сэром Самуилом Оаром, агентом MI5 в Риме, управлявшим штатом в 100 британских шпионов в Италии. Соответствующие документы обнаружил британский историк Питер Мартланд. «Муссолини платили 100 фунтов в неделю, начиная с осени 1917 года, за то, чтобы он продолжал агитировать за войну. По сегодняшним меркам эта сумма эквивалентна 6 тыс. фунтов в неделю», — заявил ученый. После окончания войны, Муссолини начал свое стремительное восхождение во власть и в конце концов установил фашистский диктаторский режим к середине 20-х годов прошлого века.
Русская линия

Ресторанам премиум-класса разрешат торговать спиртным возле школ в Санкт-Петербурге. Как сообщает «Газета.СПб», соответствующая поправка ко второму чтению законопроекта о территориях, на которых не допускается продажа крепкого алкоголя, была одобрена сегодня, 14 октября, городским парламентом. Согласно документу, организации розничной торговли должны располагаться на расстоянии 50 метров от образовательных учреждений.
Однако, как заявил депутат городского парламента Виктор Евтухов, в закон были введены некоторые послабления, «чтобы не задушить ресторанный бизнес города». Так, продавать алкоголь на расстоянии 10−15 метров от школы или детского сада смогут элитные рестораны. По словам депутата, они должны иметь зал для обслуживания посетителей не менее 200 квадратных метров или торговую наценку на продажу алкоголя более 200%. «Предполагается, что подростки и школьники не ходят по ресторанам, поэтому необходимости в слишком жестоких ограничениях для этого бизнеса нет», — заявил В.Евтухов. Первоначальная редакция законопроекта определяла расстояние между питейным заведением и школой в 25 метров.
Русская линия

Артисты Лолита Милявская, «Шура», Наталия Гулькина, Маргарита Суханкина, Полина Гриффитс, а также писательница Мария Арбатова во вторник созвали специальную пресс-конференцию в защиту содомитов, сообщает «Интерфакс-религия».
«Защищая сексменьшинства, артисты также включаются и в борьбу за демократию», — сказала журналистам феминистка М.Арбатова. В свою очередь Л. Милявская подчеркнула: «Геи — это обычные люди, без каких-либо отклонений. Не нужно их считать не такими, как все, и называть извиняющимся тоном. Это (гомосексуальность) существует с древнейших времен, а Леонардо да Винчи, Петр Чайковский — это традиционные люди, создававшие культуру», — отметила она.
Участники брифинга выступили против закрытия гей-клуба «Душа и тело», на котором настаивает префект Северного административного округа Москвы Олег Митволь. М. Суханкина рассказала о том, что артисты очень часто выступали в этом клубе, и «в нем царила замечательная атмосфера доброты и любви». «Там мы набирались положительной жизнелюбивой энергетики. Геи — это люди, которые знают цену любви», — сказала певица. Её поддержал певец «Шура». «Это переломный момент, когда звезды эстрады открыто защищают сексменьшинства», — сделал вывод лидер московских извращенцев Николай Алексеев.
Русская линия

13 октября заместитель Председателя Московского городского отделения Всероссийской общественной организации «Боевое братство» Вячеслав Калинин по поручению Московского руководителя этого крупнейшего ветеранского объединения — Героя Советского союза Валерия Востротина вручил сопредседателям движения «Народный Собор» Олегу Кассину и Владимиру Хомякову, а также сопредседателю Московской организации Движения Александру Лапину благодарственные письма, сообщает пресс-служба «Боевого братства».
Награждение происходило в Московском офисе «Боевого братства». В благодарственном письме, частности, сообщается следующее: «Всероссийская общественная организация „Боевое братство“ выражает Вам искреннюю признательность за содействие, оказанное в подготовке Дня Воздушно-десантных войск. Ваше участие позволило провести торжественные мероприятия на Красной площади и Поклонной горе на должном организационном уровне. Это по достоинству отмечено участниками и гостями праздника, а также представителями средств массовой информации. Благодаря таким неравнодушным людям, как вы, развивается ветеранское движение России и растет авторитет Вооруженных сил нашего Отечества. Выражаю уверенность в дальнейшем плодотворном сотрудничестве!» Письмо подписано председателем Совета Московского городского отделения организации «Боевое братство», депутатом Государственной Думы Героем Советского Союза генерал-полковником В.А.Востротиным.
Русская линия

На сайте Rutube.ru появился видео-ролик, посвященный проверке членами Общественной Палаты РФ в Свято-Боголюбском монастыре. В монастырь приезжала с проверкой комиссия Общественной Палаты во главе с известным адвокатом А.Кучереной. В числе проверяющих был и лоббист легализации легких наркотиков и ювенальной юстиции в России — О.Зыков.
Просмотреть ролик можно, перейдя по ссылке: http://rutube.ru/tracks/2 485 713.html?v=da5589952cbd831c38ca445b9729d585
Русская линия

В городе Кампина-дас-Мисойс, что на северо-западе бразильского штата Риу-Гранди-ду-Сул, состоялось торжественное открытие памятника русским переселенцам, сообщает Правда.ru.
Открытие монумента приурочено к столетию приезда в Рио-Гранди-ду-Сул первых наших соотечественников, которые своим трудом внесли огромный вклад в превращение некогда дикого лесного края в один из ведущих сельскохозяйственных районов Бразилии. Теперь всех въезжающих в город Кампина-дас-Мисойс встречает православный крест, у подножия которого расположены фигуры Иоанна Богослова и русской крестьянской семьи. Мать и дочь держат в руках подсолнухи и пшеничные колосья, а отец с мотыгой на плече вглядывается из-под ладони в далекий горизонт.
«В нашем городе сегодня проживает около 7 тысяч человек, из них около 20 процентов имеют русские корни и считают себя этническими русскими», — сообщил префект Кампина-дас-Мисойс Адемир Ренато Недель. В церемонии открытия памятника вместе с местными жителями и потомками русских иммигрантов, приехавшими сюда из многих городов Бразилии и соседней Аргентины, приняли участие представители правительства и законодательного собрания Риу-Гранди-ду-Сул, а также посол России в Бразилии Владимир Тюрденев. Памятник освятил митрополит Аргентинский и Южноамериканский Платон.
Помимо открытия памятника, в знак признания заслуг русских иммигрантов недавно в штате был принят закон, по которому 9 октября на юге Бразилии будет отмечаться как «День русской иммиграции».
Русская линия

Командование ВДВ и Центральный совет «Союза десантников России» приглашают принять участие в совещании-семинаре по проблемам военно-патриотического воспитания и допризывной подготовки молодёжи, который пройдет с 13 по 15 октября в Москве, сообщает пресс-служба Союза десантников России.
Начало работы семинара в зале заседаний музея Победы на Поклонной горе 13 октября с 9.00. 8−495−979−07−85 (для связи на месте проведения конференции). В совещании примут участие: депутаты комитетов Государственной Думы и Совета Федерации по обороне, по делам молодёжи, образованию; представители ВС РФ (ГОМУ ГШ, ГУВРа, Командования ВДВ); представители областных (городских) управлений и отделов образования, спорта, туризма и молодёжной политики, региональных межведомственных комиссий по патриотическому воспитанию граждан; представители Русской Православной церкви, РОСТО (ДОСААФ), руководители военно-патриотических клубов и центров. Цели совещания- семинара: Обменяться опытом работы и рекомендовать методологию и методику военно-патриотического воспитания молодёжи, организовать общественный учебно-методический центр и разработку учебников и учебно-методических материалов и пособий по военной тематике для руководителей, инструкторско-преподавательского состава и курсантов кадетских школ и военно-патриотических клубов. Cформировать общее информационное пространство «Союза десантных клубов» (интернет-портал, печатные издания, интернет-радио)
На встрече выступит игумен Иоанн, настоятеля храма Иоанна Предтечи Патриаршего подворья в Сокольниках.
Русская линия

Один из старейшин племени майя говорит, что он уже устал от тех, кто досаждает его вопросами по проводу конца света, который якобы должен наступить 21 декабря 2012 года, передает Богослов.ru.
Аполинарио Чили Пикстун, проживающий в Гватемале, говорит, что эта дата не станет концом света, несмотря на то, что календарь майя показывает — в этот день «истекает» время. «В прошлом году я вернулся из Англии, и с тех пор меня сводят с ума подобными вещами», — признался он в интервью газете «Daily Telegraph».
По его словам, эти надуманные теории пришли с Запада, к народности майя они не имеют никакого отношения. Просто значительный период времени для народа майя, действительно, кончается в этот день, а энтузиасты обнаружили серию астрономических явлений, которые придутся на 2012 год. «Это особая годовщина сотворения», — вторит старейшине племени Дэвид Стюарт, специалист по эпиграфике майя из университета Техаса в Остине. — Майя никогда не говорили, что мир идет к концу, они никогда не говорили, что обязательно должно случится нечто плохое, они просто отметили будущий юбилей на Монументе Шести".
Цивилизация майя, некогда проживавших на территории современной Мексики и Центральной Америки, достигла расцвета в период с 300 по 900 годы н.э., ее представители были талантливыми астрономами. Календарь майя начинается в 3 114 году до н.э., он исчисляет эпохи примерно 394-летними периодами, известными как бактуны. Число 13 было для индейцев майя значительным, священным числом, а окончание 13-го бактуна приходится как раз на 21 декабря 2012 года.
Русская линия

Уже около месяца первоклассница Вика вынуждена жить с чужими людьми. Незнакомые люди забрали Вику Голубеву прямо с урока 17 сентября, рассказывает «Эхо Москвы» со ссылкой на газету «Час». Когда за ней в школу Даугавпилса пришли родители, то им сказали, что ребёнка забрали представители сиротского суда. Там же родителям отказались говорить, где находится девочка, а также отказали родителям в свидании с ней. Как рассказала по телефону родителям сама Вика, её отдали в латышскую семью, откуда не пускали даже в школу. Но больше девочка родителям позвонить не смогла — телефон отобрали. Как выяснилось позже, пьющих родителей Вики собирались лишить прав на ребёнка. Однако чиновники решили не дожидаться этого решения и передали Вику, но почему-то не бабушке, а совершенно незнакомым людям. Отметим, что решение о лишении родительских прав сроком на 2 месяца было принято только на днях. А бабушка девочки, которой не удалось добиться правды в официальных инстанциях, обратилась за помощью в СМИ. Суд не позволил родителям Вики видеться с ней регулярно, но рекомендовал передать продукты и одежду, поскольку в новой семье её не во что одеть.
Русская линия