Русская линия
<< Полная сводка новостей от 17 апреля 2009 >>

Сегодня Страстная Пятница
Православная Церковь вспоминает страдания Христовы

ПлащаницаВеликая Страстная пятница считается самым скорбным днем церковного года. В этот день Господь наш Иисус Христос был распят и умер на Кресте, искупая людские грехи. В Евангелии от Иоанна сказано: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».

Рассказ о дне страданий Спасителя присутствует у каждого из четырех евангелистов (Мф 26. 20−27. 66; Мк 14. 17−15. 47; Лк 22. 14−23. 56; Ин 13. 1−19. 42), согласно которым все, что произошло в Великую Пятницу являлось важнейшей частью Божественного плана человеческого спасения. Приговоренный судом Синедриона к смерти, в этот день Господь был доставлен к римскому прокуратору Понтию Пилату. Тот не нашел никакого преступления в Его делах, но несмотря на свое желание отпустить Христа и после нескольких неудачных попыток сделать это, Пилат под давлением иудейских первосвященников и толпы предал Его на Распятие, предварительно омыв руки, тем самым возлагая всю ответственность за совершающееся на еврейский народ, кричавший, что «кровь Его на нас и на детях наших» (Мф 27. 25).

После бичевания и поругания в претории Господь Иисус Христос был выведен за пределы Иерусалима и распят римскими солдатами, разделившими между собой Его ризы, на Голгофе. Претерпев несколько часов крестных страданий, свидетелями которых было множество народа, Господь Иисус Христос умер на Кресте, «и завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли» (Мф 27. 51−52). Двое из Его тайных учеников Иосиф Аримафейский и Никодим сняли Тело Иисуса с Креста, обвили его плащаницей и вместе с женами-мироносицами погребли тело Христа «во гробе» — небольшой пещере неподалеку от Голгофы, закрыв ее большим камнем.

В Великую пятницу, когда умер на кресте Спаситель, Божественная Литургия не совершается, но на службе Часов, в пятницу утром, снова прочитываются Евангелия о Его Страстях. Вечерня Великой пятницы — Вынос Плащаницы — посвящена погребению Спасителя и совершается обычно в середине дня. Перед началом выноса Плащаницы в середине Церкви устанавливается возвышение — «гроб», украшенный цветами, а на престол помещается Плащаница — большой плат, на котором написан или вышит образ положенного во гроб Спасителя. Плащаница находится в центре храма до начала воскресного пасхального богослужения. В день Пасхи она вновь возвращается на Престол алтаря. Песнопения Вечерни посвящены страданиям и смерти Христовым.

В Страстную Пятницу православные христиане соблюдают строгий пост, не вкушая ничего до выноса Плащаницы, и стараются прийти в церковь — на самое печальное и проникновенное богослужение года.
Русская линия


«Мы покланяемся Плащанице как символу тела Христа, когда над ним рыдали близкие люди»
Святейший Патриарх Кирилл совершил вечерню с выносом Святой Плащаницы

Патриарх Кирилл (фото <a class="ablack" href="http://www.patriarchia.ru/">Патриархия.ru</a>)Сегодня, в пятницу Страстной седмицы, в день воспоминания Церковью Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил в Храме Христа Спасителя вечерню с выносом Святой Плащаницы. Предстоятелю Русской Православной Церкви сослужили архиепископ Истринский Арсений, епископ Аркадий (Афонин), ключарь Храма Христа Спасителя протоиерей Михаил Рязанцев, духовенство Храма, сообщает Патриархия.ru.

В конце вечерни после выноса Плащаницы с проповедью к прихожанам обратился клирик храма святителя Николая Мирликийского в Кузнецах протоиерей Борис Левшинко. «Бог для того, чтобы спасти род человеческий, взял человеческое естество, и это человеческое естество приняло смерть. Страшную смерть. Страшные мучения. В это время те начальники, первосвященники, которые знали о том, что Господь может воскреснуть, предприняли все меры, чтобы этого не произошло: чтобы ученики, не украв тело, не сказали, что он воскрес. Для этого они ставят стражу и запечатывают гроб», — напомнил отец Борис и продолжил — Но близкие к Христу люди находились рядом с ним и разделили с ним страдания. Остались те люди, которые не побоялись первосвященников. Не побоялся Никодим, Иосиф Аримафейский. Они сделали все, чтобы погребсти Господа с честью".

По словам отца Бориса, все эти близкие люди и мироносицы, и Иосиф с Никодимом отдали Господу свое сердце еще до того, как Он воскрес. «И сегодня мы покланяемся Плащанице как символу тела Христа, когда над ним рыдали близкие люди», — сказал в заключение священник.

Затем Предстоятель Русской Церкви с сослужащим духовенством прочли перед Святой Плащаницей канон Великой пятницы. Сегодня вечером, в 18.00, в Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Кирилл совершит утреню с чином погребения Спасителя.

Ранее, сегодняшним утром Предстоятель Русской Церкви отслужил утреню Великой пятницы с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа.
Завтра, в Великую субботу, Патриарх Кирилл совершит Божественную литургию в Кафедральном соборном храме Христа Спасителя.
Русская линия


Этот день в Русской истории
Сегодня мы отмечаем день памяти М.В.Ломоносова и Патриарха Алексия I (Симанского)

Михаил Васильевич ЛомоносовСегодня день памяти выдающегося русского ученого-энциклопедиста, мыслителя и поэта Михаила Васильевича Ломоносова, скончавшегося 4 апреля 1765 г.
Он родился 8 ноября 1711 г. в деревне Денисовка (ныне село Ломоносово) Архангельской губернии в семье крестьянина-помора, занимавшегося морским промыслом на собственных судах. Стремясь получить образование, в декабре 1730 г. покинул дом отца и отправился в Москву. Поступил в московскую Славяно-греко-латинскую академию при Заиконоспасском монастыре, в 1735 г. в числе наиболее отличившихся учеников послан в Петербург для зачисления в Академический университет, в 1736 г. командирован в Германию для обучения химии и металлургии, учился в Марбурге и Фрейберге. В 1741 г. вернулся в Россию, стал первым русским, избранным на должность профессора (академика) химии. Достиг успехов не только в химии и физике, но и в других областях естественных и прикладных наук, особенно в геологии и минералогии. Ломоносов занимался историческими исследованиями, выступал с критикой норманской теории, отрицавшей самостоятельное развитие русского народа; написал замечательный трактат «О сохранении и размножении российского народа» (1761). Внес огромный вклад в просвещение народа, в 1755 г. по его проекту был организован Московский университет. Возродил искусство мозаики и производство смальты, создал с учениками несколько мозаичных картин, член Академии художеств (1763). Внес вклад в становление русской поэзии, основоположник русской оды, В.Г.Белинский назвал его «Петром Великим русской литературы». В «Письме о правилах российского стихотворства» теоретически обосновал силлабо-тоническую систему стихосложения, в основных чертах сохранившуюся в русской поэзии. Похоронен на кладбище Александро-Невской Лавры в Санкт-Петербурге.

Патриарх Алексий I (худ. В.Шилов)Сегодня также день памяти Патриарха Алексия I (Симанского), скончавшегося в 1970 г. Его имя особенно дорого русским монархистам, поскольку он в свое время был председателем Тульского отдела Союза Русского Народа (СРН).
Он родился 27 октября 1877 г. в семье камергера Высочайшего Двора и в миру звался Сергеем Владимировичем. Образование получил в Лицее Цесаревича Николая, на юридическом факультете Московского университета и в Московской духовной академии. В феврале 1902 г. принял постриг, с сентября 1906 г. архимандрит, ректор Тульской, а с 1911 г. Новгородской духовной семинарии. Именно в Туле будущий патриарх стал членом СРН и даже возглавлял местный отдел Союза. В 1913 г. хиротонисан во епископа Тихвинского. В мае 1922 г. после ареста сщмч. митрополита Вениамина (Казанского) возглавлял Петроградскую епархию, за отказ подчиниться обновленцам сначала уволен от службы, а затем отправлен в ссылку на три года. С 1933 г. митрополит Ленинградский, остался в городе во время блокады. 8 сентября 1943 г. вместе с митрополитами Сергием (Страгородским) и Николаем (Ярушевичем) участвовал во встрече с И.В.Сталиным, результатом которой стало восстановление патриаршества. На Поместном соборе 2 февраля 1945 г. избран патриархом Московским и всея Руси.

Герб г. МосквыЭтот день также традиционно считается днем основания Москвы. Первое упоминание о Москве относится к 4 апреля 1147 г. В этот день по приглашению Великого Князя Юрия Владимировича Долгорукого во владениях Степана Ивановича Кучки в местечке Кучково собрались князья Владимир Святославич Рязанский и Святослав Олъгович Северский с сыном. Старинное московское предание «О начале царствующего града Москвы, како изперва зачатся» гласит, что Великий князь «изыде на гору и обозрев с нее очима своима семо и овамо на обе стороны Москвы-реки и за Неглинною и возлюби села оныя, и повелевает на месте том вскоре соделати мал деревян город и прозва его званием реки тоя Москва град по имени реки, текущая под ним».
Однако сегодня день города Москвы отмечается в первое воскресенье сентября. Традицию эту заложил И.В.Сталин, повелевший праздновать 800-летие Москвы в 1947 г. в начале сентября. «День города» отмечается регулярно с 1986 г. по инициативе тогдашнего первого секретаря горкома КПСС Б.Н.Ельцина, со временем московские власти стали отмечать его в первое воскресенье сентября. Православная общественность ратует за возвращение исторической достоверности праздника.
Русская линия


«Секта — это не оскорбление, а констатация»
Православные священнослужители и эксперты выказали свое отношение к слову «секта»

Осторожно: секта!Как уже сообщала «Русская линия», хабаровский суд признал экстремистским материалом листовку «Осторожно: секта! «Международное общество сознания Кришны», выпущенную региональным отделением организации «Молодая гвардия». Листовку раздавали члены «Молодой гвардии» и хабаровские студенты жителям города во время «Фестиваля культуры Индии», организованного кришнаитами в одном из парков в июле 2008 года. В отношении некоторых молодых людей, раздававших листовки, было возбуждено уголовное дело. Спустя полгода суд усмотрел в их действиях наличие экстремизма, — в частности, в самом применении к кришнаитам слова «секта».

В связи с этим прецедентом, ИА Regions.ru обратилось к православным священнослужителям и экспертам с просьбой ответить на вопрос: допустимо ли использование слова «секта».

Как заметил клирик Спасского собора г. Минусинска Красноярского края священник Сергий Круглов, «слово «секта» к обществу сознания Кришны применять действительно некорректно. Даже если не обращать внимания на то, что это слово негативно окрашенное, — его обычно относят к «осколкам» больших христианских деноминаций», — отметил он. «Но что важнее, употреблять слово, которое стало обидным, надо как можно осторожнее. Надо помнить одну простую вещь: обличением и руганью ко Христу привлечь нельзя. Силуан Афонский советовал миссионерам интересоваться верой той среды, к которой проповедуешь, находить там что-то хорошее, и говорить: «Вам недостает лишь знания о Христе»», — добавил священник. По его мнению, раз слово «секта» оскорбляет носителей каких-то верований — «значит, христианам не стоит употреблять его, если они хотят привлечь к себе». «Мы все же люди Христовы: не стоит уподобляться политикам, делающим резкие заявления», — заключил отец Сергий.

Между тем, известный православный публицист и миссионер, насельник Свято-Введенского монастыря в Иванове иеромонах Макарий (Маркиш) придерживается иного мнения. По его мнению, термин «секта» имеет полное право на существование.

Кришнаиты«Президент России Дмитрий Анатольевич Медведев по крайней мере в одном из своих выступлений употребил такую негативную характеристику сознания нашего общества, как «правовой нигилизм». Мне досадно за ребят из «Молодой Гвардии», подпавших под обвинительный приговор: надеюсь, что они ни в чем не виноваты и что решение будет пересмотрено судами высшей инстанции. Но надо понимать, что такие судебные разбирательства полезны, потому что они стимулируют общественное мнение, мобилизуют его в верном направлении: приучают думать не о том, что кому нравится или не нравится, а на то, как устроен российский закон и как нам жить в соответствии с этим законом. Но поскольку я не судья и не принимаю решение, я могу только пожелать, чтобы суды вышестоящей инстанции, с опорой на солидную историческую, религиозную, религиоведческую, лингвистическую информацию вынесли авторитетное суждение, которое прояснило бы полемику по этому вопросу», — сказал он.

«Мне же кажется несомненным, что понятие «секта» в языке существует и имеет полное право на существование. К евангелическим и другим протестантским группам я бы это слово применять не стал: протестанты честно проповедуют свою религию, хотя и ошибочную, и целенаправленным разрушением личности не занимаются. Я бы называл сектами те организации, которые либо носят характер деструктивный, либо построены на обмане. Такие группы, как «Свидетели Иеговы» или кришнаиты, разумеется, подпадают под это понятие. Кришнаиты, скажем, называют себя индуистами: это неправда и они это прекрасно знают», — добавил отец Макарий. «Надо добавить, что нечто вроде сект возникает и внутри Православия — в группах вокруг лжестарцев, манипулирующих людьми», — заключил он.

В свою очередь директор Правозащитного центра Всемирного Русского Народного Собора Роман Силантьев высказал мысль, что «секта» — совершенно нейтральное обозначение определенного понятия. «Многие слова не являются юридическими терминами, но это не значит, что сами явления, которые этими словами обозначаются, не существуют. Секты есть. Я даже не уверен, что это слово всегда имеет негативную окраску: например, южные направления буддизма называют себя сектами и ничуть не смущаются. Секты назывались сектами и в XX, и в XIX веке, — странно, почему сейчас вдруг стали возражать против этого слова», — сказал он.

«Секта — нечто отрезанное от основной части. Это не оскорбление, а констатация. В научной литературе термин также широко распространен. А как называть секты по-другому? Помню, ранее пытались назвать как-то иначе ваххабитов, но после многочисленных попыток создать многоэтажные конструкции отчаялись и вернулись к слову «секта»», — заключил православный правозащитник.
Русская линия


Треть россиян не понимает смысла Пасхи
Опрос ВЦИОМ показал, что лишь 44% наших соотечественников знает о Воскресении Христовом

Логотип ВЦИОМПасха, по мнению россиян, это праздник Воскресения Христова (44%) или просто праздник, связанный с Христом (21%), такие данные, полученные в ходе опроса, приводит Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) на своем сайте. Также респондентами высказывались предположения, что Пасха — это день поминовения усопших (3%), день рождения Христа или же праздник духовного единения и очищения (по 2%). По 1% наших сограждан считают, что в Пасху отмечают конец поста (разговение) и «начало весны». 28% россиян вообще не смогли ответить на вопрос, что же празднуют в Пасху.

Согласно данным социологов, россияне отмечают Пасху, прежде всего, приготовлением специальных блюд — пасхи, куличей и т. д. (64%), из них 27% освящают пасхальные блюда. В 38% случаев наши сограждане собираются принимать гостей или отправиться в гости (чаще это жители средних городов и менее крупных населенных пунктов — 42−44%), 29% респондентов собираются в этот день поехать на кладбище. Реже собираются идти на ночную службу (8%) и дарят подарки (7%). Только 12% праздновать Пасху не собираются — чаще это москвичи и петербуржцы (20%). При этом россияне, считающие себя православными, чаще других склонны готовить на Пасху специальные блюда (75%), освящать их (34%) и ходить в гости (43%).

В целом же, отвечая на вопрос, какие религиозные предписания они соблюдают, россияне чаще всего говорят о посещении храма, соблюдении поста (по 14%) и праздновании религиозных праздников (11%). 5% сообщили, что придерживаются всех заповедей, по 3% – участвуют в таинствах Церкви, стараются жить честно, молятся. 2% поминают усопших, 1% не работают в праздники и выходные дни. Впрочем, почти половина россиян, считающих себя верующими, никаких религиозных предписаний не соблюдают (47%).

Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ был проведён 11−12 апреля 2009 г. Опрошено 1600 человек в 140 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.
Русская линия


Юбилей Сергея Бехтеева
В Санкт-Петербурге состоялся памятный вечер, посвященный 130-летию со дня рождения поэта

Сергей Сергеевич БехтеевВ начале Светлой седмицы — 7/20 апреля исполняется 130 лет со дня рождения «Царского Гусляра», известного русского поэта Сергея Сергеевича Бехтеева. Накануне этого знаменательного события, 10 апреля, в Санкт-Петербурге, в концертном зале Российской национальной библиотеки состоялся памятный вечер, сообщили организаторы мероприятия.

О жизненном пути и творчестве поэта-патриота на вечере рассказал директор издательства «Царское Дело» Сергей Астахов. Он напомнил собравшимся, что в 2008 г. возглавляемое им издательство выпустило книгу воронежского писателя Владимира Невяровича «Певец Святой Руси», посвященную Сергею Бехтееву, в которой были представлены наиболее полные на сегодняшний день биографические, краеведческие и литературоведческие материалы о поэте, а также полностью опубликованы его поэтические сборники периода эмиграции, ранее не издававшиеся в России. Эта книга уже получила высокие оценки и признание — в декабре прошлого года она была удостоена всероссийской литературной премии Союза писателей России.

На вечере, посвященном Сергею Бехтееву, прозвучали наиболее известные его стихотворения в исполнении петербургской поэтессы Елены Васильевой, творчество которой во многом созвучно гражданской позиции поэта. Она исполнила стихи «Николай II», «Россия», «Звонарь», «Молитва» и другие.

Обложка книги В.К.Невяровича "Певец Святой Руси. Сергей Бехтеев: жизнь и творчество" (2008))В вечере также принял участие детско-юношеский хор преподобного Иоанна Дамаскина собора Владимирской иконы Божией Матери в Санкт-Петербурге. Хор исполнил духовные песнопения, посвященные святым Царственным Мученикам, написанные на стихи Сергея Бехтеева композитором и регентом хора Ириной Болдышевой. Среди них — «Царские глаза», «Царевич Алексей», «Царский завет», «Пошли нам, Господи, терпенья», «Рождество в Тобольске» и другие. Состоявшийся камерный вечер вызвал большой интерес у публики, зал был полон.

Отметим, что подробную информацию о приобретени книги В.К.Невяровича «Певец Святой Руси» можно получить на сайте издательства «Царское Дело» по адресу http://tsardelo.ru.

Напомним также, что 21 апреля в орловском государственном литературном музее И.С.Тургенева в 15.00 в честь С.С.Бехтеева пройдет вечер «Певец Святой Руси», организованный музеем писателей-орловцев, журналом «Истории русской провинции» и православным братством Св. Георгия Победоносца. В вечере примут участие исследователи творчества поэта из Санкт-Петербурга, Москвы, Орла.
Русская линия


Иеромонах Серапион (Митько): «Это понятие является чрезвычайно многозначным и противоречивым»
Проректор Ярославской духовной семинарии рассказал о нескольких значениях слова «страсть»

Иеромонах Серапион (Митько)«Понятие страсти является чрезвычайно многозначным и противоречивым как в богословии, так и в светской этической традиции. Это обусловлено тем, что изначально в рамках античной этической мысли этот термин получил различные определения. В частности, в стоицизме по учению Зенона страсть означала некий беспорядочный импульс души. Стоическим идеалом является стремление человека к уничтожению страстей или к апатии. Подобным образом понимал страсти и Цицерон, который называл их умственными болезнями. В рамках платонической философии страсть также рассматривается как негативное явление, хотя и непреодолимое в земной оболочке. Платон исключает страсти из возвышенной части души и дает некоторую иерархию страстей», — заметил в интервью «Русской линии» заведующий Миссионерским отделом Ярославской епархии, первый проректор Ярославской духовной семинарии, кандидат философских наук иеромонах Серапион (Митько), рассуждая о значении слова «страсть», употребляемом сегодня в самых разных значениях.

По словам монаха-философа, стоически-платоническое понимание страсти оказало влияние на восточно-христианскую аскетику и моральную теологию. «С другой стороны, Аристотель понимал под страстью некий нейтральный импульс, присущий каждому человеку, не добрый и не злой по своей природе. С точки зрения Аристотеля, пороком является не сама страсть, а ее избыток либо ее недостаток. Например, каждый человек, пишет Аристотель, имеет страсть страха. Избыток страха — трусость — является пороком, то же самое недостаток страха, который Аристотель называет безрассудной отвагой, также является пороком. Добродетелью, с точки зрения Аристотеля, является середина страсти, в случае страсти страха это мужество, то есть когда человек испытывает страх, но преодолевает его. По мнению Аристотеля, нравственность формируется именно благодаря преобразованию страсти в добродетель посредством разума. Эта точка зрения оказала определенное влияние на католическую моральную теологию, в которой страсть не является чем-то благим либо злым», — сказал он.

«Напротив, — заметил отец Серапион, — синонимом православного понимания страсти является термин „порок“. Однако нельзя так линейно трактовать эту проблематику, на самом деле эта проблема значительно сложнее. У разных Отцов Церкви наблюдается различное понимание страсти. С точки зрения христианской традиции в целом, страсть как некое следствие грехопадения человека может быть преображена во Христе. Если у Аристотеля страсть преображает человеческий разум, то в христианстве — Божественный ум, Логос, Божественное слово, сообразуясь с которым можно преодолеть страсть, преобразовать ее в нечто высшее, то есть в любовь к Господу. В обыденном же сознании под страстью часто понимается те или иные ощущения, связанные с любовью, с определенными переживаниями. Такого рода переживания в Православии считаются греховными».

Напомнив, что в названии сегодняшнего дня — Страстной Пятницы — также присутствует слово «страсть», иеромонах Серапион обратил внимание на то, что помимо перечисленных им значений, оно еще связано и с понятием «страдание», «поскольку еще в платонизме страсть воспринималась как неизбежное и недобровольное страдание». «А в Христианстве мы видим, что Христос принимает на себя добровольные страдания, которые также называются страстями, и искупляет человека через них», — заключил священник.
Русская линия


Талгат Таджуддин: Мусульмане единодушно выступают за придание Пасхе статуса общероссийского праздника
Исламские лидеры России высказались об инициативе петербургских депутатов

Руководители исламских организаций России довольно позитивно отнеслись к Обращению депутатов Законодательного Собрания Санкт-Петербурга к Президенту России с просьбой рассмотреть возможность придания православной Пасхе статуса общероссийского праздника.

Гусман ИсхаковСопредседатель Совета муфтиев России, муфтий Татарстана Гусман Исхаков в частности отметил, «острую необходимость подчеркивания праздника Пасхи на общегосударственном уровне», поскольку «Пасха приходится на выходной день, но этому значимому для моих братьев-православных событию пока не придан статус государственного. А мы уверены, что пора это сделать», — передает его слова сайт Ислам.ru. По словам религиозного деятеля, сегодня в Татарстане выходным является Курбан-байрам, а в ряде регионов с преимущественно исламским населением выходным дополнительно объявлен и Ураза-байрам. «Если православная общественность отметит Пасху в статусе государственного праздника, возможно, и мусульмане Татарстана получат дополнительный выходной в день праздника Ураза-байрам», — добавил Исхаков.

Согласен с нимм и руководитель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев, который отметил, что разделяет такую точку зрения и отметил, что придание православной Пасхе общероссийского праздника «будет адекватно воспринято мусульманами». «Это добрая инициатива. Богопристойные дела исламской общиной нашей страны только приветствуются и поддерживаются», — сказал Бердиев.

Талгат ТаджуддинРуководитель Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ) Талгат Таджуддин, также подчеркнул, что «последователи ислама единодушно выступают за придание православной Пасхе статуса общероссийского праздника». «Это ведь действительно религиозный праздник для наших православных братьев и сестер, а значит, и для нас тоже», — добавил он.

Противником придания Пасхе государственного статуса оказался лишь один из опрошенных мусульманских лидеров — председатель Единого духовного управления мусульман Пензенской области Аббас Бибарсов, который заявил, что религиозные праздники вообще не должны становиться государственными. «Наша страна многоконфессиональная, и у каждой конфессии свои праздники. Например, Пасха не является праздником для мусульман, а мусульманские праздники не признают христиане и иудеи. Чтобы не было никаких споров и противоречий, религиозные праздники должны отмечаться внутри каждой конфессиональной группы, а не в общероссийском масштабе», — полагает Бибарсов.

Между тем отметим, что на Украине кодексом законов о труде православная Пасха уже объявлена государственным праздником, соответственно, Пасхальный понедельник тоже стал выходным днем. Во многих государствах в связи с празднованием Пасхи — целых четыре выходных дня (Страстная пятница, суббота, воскресенье — главный день торжества и понедельник Светлой седмицы). К этим странам относятся: Австралия, Австрия, Великобритания, Германия, Латвия, Литва, Испания, Португалия, Словакия, Словения, Хорватия, Финляндия, Швейцария, Швеция.
Русская линия


Протоиерей Всеволод Чаплин: Благодатный огонь должен быть предметом веры, а не рекламы
Глава Синодального отдела по взаимоотношению Церкви и общества призвал избегать потребительской интерпретации Пасхи

Протоиерей Всеволод Чаплин«Благодатный огонь не должен быть ни предметом рекламы, ни поводом для искусственного производства сенсаций. Это предмет веры, почитания верующих, таким он и должен оставаться. Общая задача духовенства и СМИ — не превращать его в еще один элемент потребительской интерпретации Пасхи, которая сегодня иногда присутствует в нашем общественном пространстве», — сказал глава Синодального отдела по взаимоотношению Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин на сегодняшней пресс-конференции в Москве, сообщает «Интерфакс-Религия».

Отец Всеволод высказал мысль, что физическая природа Благодатного огня, который ежегодно в Иерусалиме «подается по молитвам верующих людей особым образом», нуждается в дополнительном исследовании. Уже сегодня некоторые ученые приходят «к очень интересным выводам», — сказал священник.

В то же время он подчеркнул, что для верующего человека, «для того, кто в явлении Благодатного огня видит прежде всего милость Божию, споры вокруг его физических свойств не будут иметь решающего значения».

Священник отметил также, что сегодня в России, как и в других православных странах, все больше людей накануне каждой Пасхи с нетерпением ожидают, когда Благодатный огонь из храма Гроба Господня привезут к ним, что, по его словам, «еще раз показывает силу единства православных христиан в молитве, вере, надежде на Бога и во взаимной любви».

Схождение Благодатного огня«И главное чудо, главный урок всем нам — не только необычность этого явления с точки зрения законов природы, но то молитвенное горение, тот священный пламень веры, который заметен и в самом храме, когда Господом подается Благодатный огонь, и во всех местах, где верующие его встречают», — добавил отец Всеволод.

Он поблагодарил Фонд Андрея Первозванного, «сделавший принесение благодатного огня в Россию действительно общенациональным событием». «Дай Бог, чтобы оно действительно объединяло людей не во внешнем почитании символов, а в молитве и почитании воскресшего Христа, ради Которого, во имя Которого Господь и дает нам этот Благодатный огонь», — сказал протоиерей Всеволод Чаплин.
Русская линия


«В России православных — большинство!»
Петербургские священники прокомментировали инициативу сделать Пасху государственным праздником

Протоиерей Владимир Сорокин (фото с сайта Общегосударственное празднование Пасхи не оскорбит представителей иных конфессий, считает благочинный Центрального округа Санкт-Петербургской епархии, настоятель Князь-Владимирского собора протоиерей Владимир Сорокин, сообщает официальное издание Санкт-Петербургской епархии «Вода живая». «Почему это должно оскорбить? Представители других вероисповеданий прекрасно понимают, что в России православных — большинство», — сказал отец Владимир, комментируя Обращение Законодательного Собрания Санкт-Петербурга к Президенту России с просьбой рассмотреть возможность придания православной Пасхе статуса общероссийского праздника.

«Смысл в предложении, с которым депутаты обратились к Президенту России Дмитрию Медведеву есть, и я его поддерживаю», — отметил священник. «Ну и что, что Пасха и так — всегда воскресенье? Если это будет государственный праздник, то следующий за воскресеньем понедельник станет выходным днем, у людей появится возможность посвятить его благим делам, как в прежние времена. Такая у нас была традиция. Праздник объединяет людей, наполняет жизнь пасхальным светом», — заключил отец Владимир.

Игумен Мстислав (Дячина) (фото с сайта официального издания Санкт-Петербургской епархии <a class="ablack" href="http://www.news.aquaviva.ru/">"Вода живая"</a>)Со своей стороны, секретарь Санкт-Петербургской епархии игумен Мстислав (Дячина) отметил, что «в нашей стране, только по официальным данным, 60 процентов верующего населения». «Было бы замечательно, если бы, уважая их веру, традиции, Светлая Христова Пасха стала официальным всенародным праздником. Я не вижу в этом ничего плохого», — передает слова игумена «Российская газета».

Напротив, руководитель миссионерского отдела Санкт-Петербургской епархии протоиерей Александр Будников считает, что «нет никакого смысла делать Пасху официальным праздником, она и так отмечается всенародно». Отец Александр уверен, что в присвоении официального статуса главный праздник христиан не нуждается. Кроме того, этот великий день всегда воскресный, а делать выходным следующий за ним понедельник нет никаких оснований, передает «Вода живая». «Гораздо разумней обратить внимание на предложение, которое поступило более 10 лет назад от Святейшего Патриарха всея Руси Алексия II и осталось без внимания. Он предлагал узаконить как выходной Великую Пятницу — особый день, когда верующим очень желательно побывать в храме, подготовиться к Пасхе», — отметил отец Александр.

Протоиерей Александр Будников (фото с сайта Санкт-Петербургской епархии) В этот день Церковь вспоминает важное трагическое событие истории — страдания, смерть и погребение Сына Божия. Это событие нашло отражение и в богослужении, во время которого выносится плащаница.

Тем не менее, отец Александр не разделяет опасения тех, кто считает, что присвоение Пасхе статуса государственного праздника станет поводом для недовольства со стороны представителей других конфессий. «Рождество Христово — всероссийский праздник и выходной день, но никаких претензий ни с чьей стороны не наблюдается», — заметил священник.
Русская линия


Евгений Марченко: «Я против ленинского субботника в Великую Субботу»
Депутат петербургского парламента обратился к губернатору города Валентине Матвиенко с просьбой отменить пережиток «славного» советского прошлого

Евгений Марченко«Великая Суббота — это поистине Великий день, он отмечен Богом тем, что в Иерусалиме в Храме Гроба Господня в этот день нисходит Благодатный Огонь, — одно из самых известных чудес в Православии. Этот день мы должны посвятить Богу и подготовке к пасхальной встрече с Ним. Не учитывая важность этого события, Администрация Выборгского района решила в этот день, 18 апреля (Великая Суббота), провести всенародный, видимо, ленинский (так как накануне дня рождения В.И.Ленина) субботник, тем самым, игнорируя православные традиции русского народа. Я предложил районной Администрации Выборгского района перенести субботник на другой день, поскольку проведение субботника в Великую Субботу — грех, но не нашел понимания», — говорится в поступившем в редакцию «Русской линии» депутатском запросе депутата Законодательного Собрания Санкт-Петербурга Евгения Марченко к губернатору Санкт-Петербурга Валентине Матвиенко.

«Уважаемая Валентина Ивановна! Все больше и больше петербуржцев и граждан России возвращаются к вере наших предков — к Православию, ходят в храмы, соблюдают Великий пост, празднуют православную Пасху. На прошлом заседании Законодательного Собрания Санкт-Петербурга депутаты обратились к Президенту Российской Федерации с предложением сделать православную Пасху праздничным выходным днем. Это решение Законодательного Собрания нашло поддержку среди православной общественности нашего города. Праздничному дню Пасхи, как известно, предшествует Великая Суббота, когда православные христиане готовятся к встрече Великого праздника, освящают в церквах пасхальные яйца и куличи, а вечером многие идут на праздничную ночную пасхальную службу в храмы», — отмечается в документе.

Возвращаясь к поводу, побудившему обратиться к губернатору Петербурга Валентине Матвиенко с депутатским запросом, Евгений Марченко с сожалением отмечает, что «субботниками грешат не только в Петербурге, но и во многих регионах нашей необъятной Родины». «Между тем, многие люди считают, что субботники — это вообще пережиток „славного“ советского прошлого. Хочу также заметить, что в Евросоюзе и США, т. е., в так называемом клубе цивилизованных стран, куда, согласно заявлениям лидеров нашей страны, стремится попасть Россия, практика проведения бесплатных субботников отсутствует. Тем самым, власти демонстрируют уважительное отношение к своим гражданам», — полагает петербургский депутат.

«Хотел бы также заметить, что население будет явно не в восторге, когда людям предложат целый день бесплатно поработать. Такие мероприятия не должны носить принудительный характер, особенно в период кризиса, когда людям и без того живется нелегко. Разве мы заинтересованы в том, чтобы создать на пустом месте очаг социального напряжения?! Думаю, властям стоит вообще отменить практику проведения субботников на период кризиса, а особенно в Великую Субботу и другие православные праздники. Работа по наведению порядка на улицах, во дворах, в домах должна носить не принудительно-авральный, а регулярный и системный характер. Прошу Вас проинформировать меня, какие средства на уборку городских территорий были заложены в бюджет в текущем 2009 году», — говорится в депутатском запросе Евгения Марченко.
Русская линия


«Когда оплакивают распятого и положенного во гроб Спасителя, увеселения не уместны»
Православные священнослужители о юбилейном концерте Аллы Пугачевой в Великую Среду

Алла ПугачеваГлава Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимоотношению Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин назвал «странным явлением» масштабные увеселения артистов, считающих себя православными, на Страстной неделе поста, пишет деловая газета «Взгляд». Таким образом священник прокомментировал состоявшийся в Великую Среду, 15 апреля, на столичном стадионе «Лужники» концерт в честь 60-летнего юбилея певицы Аллы Пугачевой.

«Естественно, странное явление, если человек считает себя православным христианином, он должен испытывать определенную чуткость не просто к церковному календарю, в который он заглядывает два-три раза в год, а к тем богослужебным переживаниям, которые имеет Церковь», — сказал отец Всеволод на пресс-конференции в Москве, отвечая на вопрос о развлекательных концертах российских звезд во время поста.

Пастырь напомнил, что Страстная седмица, как и Великий пост в целом — это не время для увеселений и развлечений. «Всегда можно найти время после Пасхи, чтобы отметить какой-то праздник максимально широко», — сказал отец Всеволод. Но когда оплакивают распятого и положенного во гроб Спасителя, увеселения не уместны, — подчеркнул он.

В свою очередь, священник Андрей Давыдов в интервью сайту «Актуальные комментарии» также заметил, что «Алла Борисовна выбрала самое неподходящее время в году, какое возможно для того, чтобы сделать такой концерт». «Это, конечно, говорит о степени её воцерковлённости и о том, насколько для неё важны реальности христианской жизни. По-видимому, это совершенно поверхностное отношение ко всему, что есть вера, Христианство и Православие», — сказал он.

«Видимо, вообще пришло время всерьёз поставить вопрос, что же такое быть православным: достаточно ли для этого просто креститься иногда на публику, носить крестик и, может быть, мелькать по телевизору в каких-то престижных храмах, или христианин — это тот, который живёт Евангелием и учением Христа? Тогда ему и не нужно будет объяснять, подходящее время или не подходящее. Это само собой разумеющийся факт», — сказал священник.

«Если бы Алла Борисовна никогда не позиционировала себя как православная, как венчающаяся в Церкви — это один вопрос. Но она же, тем не менее, пытается этим имиджем что-то такое сказать о себе и получить. Если уж эксплуатировать эту марку, то тогда надо отвечать за нее. Мне кажется, что всерьёз надо поставить вопрос о том, что же такое быть верующим, христианином и т. д. Это только внешность или это должно как-то связываться со внутренней жизнью?» — подытожил отец Андрей.
Русская линия


Роман Багдасаров: Русский стиль — это альтернатива американизации
Координатор арт-проекта «Декалог-XXI» призывает восстановить нравственные основы общества и культуры

Роман Багдасаров«В моём понимании русский стиль не является чем-то принадлежащим только к области культуры. Он может проявлять себя в международной политике, в психологии поведения, в подходе к научному исследованию. Сейчас, русский стиль — это цивилизационная альтернатива и во многом противоположность американизации. Поэтому важно понять, из чего он вырастает и на что может рассчитывать в конкуренции с влиянием глобалистского содружества США-Британия», — сказал, отвечая на блицопрос журнала «Москва», координатор арт-проекта «Декалог-XXI» Роман Багдасаров.

По его словам, «в истории русский стиль проявлял себя через то, что сегодня мы бы назвали альтерглобализмом. Так, в X—XIII вв.еках это было принятие восточно-римской (византийской) государственной идеи без подчинения или оппозиции. Заложив у себя основы православной цивилизации, Русь не стала частью Ромейской империи, но и не втянулась в противостояние с ней (как Болгария и Сербия) или с западно-католическим миром».

«Немногие понимают, что наше противостояние с союзами западных держав в конце XVIII-начале XX века это не оппозиция собственно западной культуре или западной политике, но борьба с беззаконием на международной арене, — подчеркнул культуролог. — Начиная с царствования Павла I, русская дипломатия работает над тем, чтобы библейские Десять Заповедей стали непреходящим ориентиром внешнеполитических отношений, как это было в эпоху Вестфальских соглашений. Благодаря принципиальной позиции России, Европа, именовавшая себя Христианским Миром, была вынуждена вспомнить о смысле этого названия. Евангельские ценности, которые утверждались понятием о мире как об идеале и о войне как о пороке, были восстановлены победами антинаполеоновской коалиции, которую возглавил Александр I, а затем закреплены в системе конгрессов. Вся эта система третейских международных организаций целенаправленно поддерживалась русскими Государями вплоть до Николая II и Гаагских мирных конференций, послуживших основой для создания Лиги Наций. Миротворчество является уникальной чертой русского стиля во внешней политике».

Р. Богдасаров также отметил, что хотя в советский период были оборваны многие линии преемства с империей, во внешней политике постепенно возобладала именно эта традиционная миротворческая линия: «Наибольших успехов в международном влиянии СССР добился благодаря моральной правоте во Второй мировой войне. Недавние события в Южной Осетии ещё раз подтвердили, что эффективность наших действий зависит от безупречности нравственной мотивации. При соблюдении этого условия, даже откровенные геополитические конкуренты всегда будут вынуждены нам уступать».

«Сегодня важнейшим сегментом нашей цивилизационной идентичности, наряду с миротворчеством, является ортодоксия. Волею судеб, Русская Церковь становится лидером Православного Мира и это накладывает на нас не только ответственность, но и открывает новые перспективы. Через осознание вселенской миссии Русской Православной Церкви мы должны восстановить нравственные основы жизни нашего общества и нашей культуры, стержнем которой всегда являлась культура церковная. Однако здесь не поможет механическое воспроизведение прошлого (реставрационистский проект) или скороспелое копирование чужого опыта (западничество во всех его проявлениях). Современный русский стиль неразрывно связан с духовным творчеством, смелым, но строгим поиском, а не метаниями „из рая в ад“ и обратно, „достоевщиной“ в худшем смысле этого слова, которую многие учёные-русисты нам навязывают», — заключил Роман Богдасаров.
Русская линия


Гоча Дзасохов: «Мы — представители нового политического мышления»
Председатель Всемирной ассамблеи народов Грузии рассказал о предстоящем Конгрессе ассамблеи

Гоча Дзасохов«Проведение нашей ассамблеи запланировано на 13−14 мая, и проходить она будет на юге России, на Кавказе. Мы пригласили около 1,5 тысячи делегатов, представителей правопорядка 15−17 государств, 12−14 национальностей: грузин, абхазов, осетин, греков, ассирийцев, курдов и др. Ожидается представительная делегация из Грузии. Это будут политики, экономисты, эксперты, представители Церкви, интеллигенции. Я думаю, что наш призыв к объединению народов во благо Грузии и ее соседей, к возрождению отношений между нашими государствами, будет услышан», — рассказал в интервью «Русской линии» о планах проведения Конгресса Всемирной ассамблеи народов Грузии ее председатель генерал-лейтенант Гоча Дзасохов.

По словам Г. Дзасохова, Ассамблея народов Грузии своим форматом принципиально отличается от других общественных организаций и политических сил грузинского политического спектра. «Мы предлагаем своеобразное ноу-хау в грузинской политике, — сказал председатель Ассамблеи. — Судьбу своего народа и своего государства должны решать люди и других национальностей, если они родились на территории Грузии в этом государстве. По определённым причинам сейчас они находятся в разных государствах, разбросаны по миру. Эту нишу еще никто не охватывал». «Мы — новые созидатели. Мы — представители нового политического мышления», — подчеркнул Гоча Дзасохов.

«Около миллиона выходцев из Грузии, включая собственно грузин и представителей других национальностей, живут сегодня на территории России, и им больно, когда российско-грузинские отношения находятся в таком плачевном состоянии», — сказал политик. По его словам, создание Ассамблеи и проведение предстоящего конгресса — правильный и справедливый шаг. «Люди должны заботиться о своих близких, которые проживают в разных странах. И я уверен, что со временем России и Грузии удастся найти общий язык. То, что сейчас творится — уйдет в прошлое, и наши народы будут жить дружно, так, как раньше жили», — уверен Гоча Дзасохов.
Русская линия


Аль-Каида запланировала теракты на православную Пасху
В Татарстане усиливают меры безопасности

Аль-КаидаПравоохранительные органы Татарстана усиливают меры безопасности в связи с тем, что в интернете появились сообщения о возможных терактах в Казани в день православной Пасхи, пишет деловая газета «Взгляд». Впрочем, официальные представители местного МВД и ФСБ крайне скупо комментируют просочившуюся в СМИ информацию. Однако известно, что ориентировки на боевиков «Аль-Каиды» — а именно они проникли, по предварительным данным, в столицу республики — уже получены. В милиции призывают проявлять бдительность.

Как отмечает издание, ранее в интернете появились сообщения о том, что в республику прибыла группа боевиков «Аль-Каиды» с намерением взорвать начиненный взрывчаткой автобус на Пасху, 19 апреля. Однако подробностей на этот счет официальные представители пока не предоставляют. «Никакой официальной информации по этому поводу мы пока дать не можем, это секретные оперативные данные, поймите нас правильно», — цитирует издание пресс-службу УФСБ РФ по Татарстану.

«Нами ведется вся необходимая розыскная работа, предупреждены все правоохранительные структуры, руководители предприятий, но большего сказать не могу, поскольку это может помешать выполнению задачи», — сказал источник. В МВД Татарстана и УВД Казани подтвердили, что меры безопасности усилены, но также воздержались от официальных комментариев.

По информации казанского городского портала 116.ru, восемь членов группировки прибыли в город под видом гастарбайтеров из одной из стран СНГ, правоохранительные органы располагают ориентировками на них. «Мы призываем казанцев проявить бдительность и активную гражданскую позицию. Обращать внимание на подозрительные вещи, при обнаружении которых немедленно звонить в милицию. Если вы в супермаркете — сразу сообщать службе безопасности. Самим никаких мер не предпринимать. Если какие-то люди вызывают у вас подозрение, даже если у них „нехарактерная“ внешность, — не стесняйтесь об этом сообщить. Это можно сделать и анонимно — по телефону 052», — приводит портал слова руководителя пресс-службы УВД Казани Игоря Силко.

Издание также сообщает, что боевики «Аль-Каиды» готовили теракты на предприятиях Казани — КАПО им. Горбунова и «Искож». Взрывы также были запланированы на Пасху. На заводе «Искож» о террористической угрозе, похоже, знают все и каждый, пишет казанский сайт. В КАПО им. Горбунова агентству ответили кратко: о ситуации им известно, и на предприятии приняты все меры безопасности. «Для нас это не новость, — сообщили 116.ru в приемной директора. — Правоохранительные органы поставили нас об этом в известность уже три дня назад. Мы предприняли усиленные меры безопасности. Служба безопасности проверяет все въезжающие на территорию машины и удостоверения личности. Такие меры были на заводе и раньше, но своих мы никогда не проверяли, только посторонних. А сейчас проверяют и своих, в том числе и руководящий состав».
Русская линия


Не допустить эскалации напряженности в отношениях России и Грузии
Заявление Общества Ираклия Второго

Россия и Грузия«Общество Ираклия Второго выражает крайнюю озабоченность по поводу разразившегося в Грузии политического кризиса. Накануне 9 Апреля Общество распространило обращение к соотечественникам, в котором была четко сформулирована наша позиция относительно недопустимости смены власти насильственным путем, поскольку любое насилие порождает новое», — говорится в заявлении Общества, поступившем в редакцию РЛ.

В заявлении отмечается, что на фоне кризиса непонятен факт задержания активиста организации «Наши» Александра Кузнецова. Чему служит это событие — «попытке предотвращения угрозы Грузии со стороны России или еще большему нагнетанию страха и ненависти в грузинском обществе по отношению к России»?

«Несколько дней назад из информационных источников стало известно о решении этой организации. Следует приветствовать, что в России есть силы, стремящиеся восстановить добрососедские отношения между двумя странами, и тем более отрадно, что этим занимается молодежная организация. Сегодня, когда даже представители оппозиции и властей хотя бы на уровне декларирования говорят о необходимости улучшения российско-грузинских отношений и диалога с Россией, совершенно непонятно такое развитие событий, как это имело место вчера, 16 апреля 2009 года, и которое породило вопросы у общественности», — говорится в заявлении, датированном 17 апреля.

Общество считает недопустимым «использование любых общественных и мирных инициатив для обострения и без того напряженных отношений между Россией и Грузией».

«Общество Ираклия Второго призывает представителей грузинской СМИ в столь напряженный период проявлять большую осторожность при оценке фактов и не способствовать новым провокациям, поскольку шестилетняя антироссийская политика властей, пришедших в результате „революции роз“, и проамериканская пропаганда средств массовой информации не принесли Грузии ничего, кроме утраченных территорий, развала экономики и ощущения безнадежности и растерянности», — отмечается в документе.

Общество Ираклия Второго выражает тревогу по поводу заявления Владимира Жириновского о возможной депортации грузин из России, «что также не способствует нормализации отношений между двумя странами».

Авторы заявления просят «российские власти и российский народ, с которым Грузию связывают многовековые добрососедские отношения, не поддаваться на провокационные заявления, сделанные как грузинской, так и российской сторонами, и не допустить использование этого инцидента для эскалации напряженности».

Общество Ираклия Второго призывает общественность стран помнить о вековых традициях, объединяющих наши народы: «Как Грузия, так и Россия — это не только правительства и оппозиция этих стран и не только их нынешняя общественность. Это — наши прошлые поколения, современность и будущее, ответственность перед которыми возлагается на всех нас, а не только на политиков и правительства».
Русская линия


Европейский парламент не хочет признавать православную Пасху
Православные депутаты требуют объявить нерабочим днем в Брюсселе и Страсбурге Светлое Христово Воскресение

ЕвропарламентДепутаты Европейского парламента из трех православных стран в ЕС — Греции, Румынии и Болгарии — требуют объявить нерабочим днем в Брюсселе и Страсбурге православную Пасху, как это было сделано для католической Пасхи, праздновавшейся в этом году 12 апреля. Пока что, однако, Европейский парламент не склонен к этому и понедельник православной Светлой седмицы будет обычным рабочим днем, сообщает Православие.БГ.

Позиция Европейского парламента вызвала сильное раздражение в Греции, Румынии и Болгарии. Но пока евродепутаты этих стран добились лишь временной уступки — пленарная сессия, которая будет проведена в Страсбурге с 20 по 23 апреля, будет сокращена на сутки, чтобы депутаты из этих стран смогли отпраздновать православную Пасху.

Все это с новой силой возобновило дебаты о влиянии религии на Европейский парламент и его институты. Посол Франции в Болгарии Этьен де Понсен заявил по этому поводу: «В результате последней волны расширения в 2007 г. к Европейскому союзу присоединились две новые православные страны — Болгария и Румыния. В результате в ЕС теперь три (вместе с Грецией) православные страны. Они составляют 8% населения Европы. Поэтому совершенно естественно и совсем законно эти три страны настаивают на признании их религиозных традиций. В конечном счете, восточно-православная Пасха столь же важный и значимый праздник, как и католическая Пасха».

«В пасхальные дни вся страна на практике перестает работать. Здесь я говорю о трех вышеупомянутых странах. Пасха является самым большим религиозным праздником и здесь я бы добавил, что для Православия Воскресение Христово имеет большее значение, чем Рождество», — отметил посол.

«Нельзя сказать, что в европейских институтах существует напряжение между православными, католиками и протестантами. Но когда обсуждались реформы в европейских институтах, вписанных в Лиссабонский договор, завязалась исключительно оживленная дискуссия в отношении религии и в отношении того, нужно ли записать, что Европа — христианская часть света. Спор велся и о том, нужно ли в текстах, связанных с европейскими институтами, упоминать, что наиболее распространенной религией в Европе является христианство. Конечно, эти споры далеки от споров между католиками и православными, но все же это пример того, как религия влияет на европейские институты», — пояснил Этьен де Понсен.
Русская линия


Валерий Расторгуев: США уничтожают такие угрозы в зародыше
Известный политолог считает, что сепаратизм Америке не грозит

Валерий Расторгуев «Такого рода заявления, которые идут из регионов, в сегодняшних условиях закономерны и ожидаемы, в том числе и центральной властью США. Сегодня американский президент очень много работает на обеспечение стабилизации дестабилизирующегося общества в условиях крупного кризиса. Властями просматриваются возможные модели смены политической системы в стране», — сказал в интервью «Русской линии» заведующий кафедрой теоретической политологии философского факультета МГУ, д. филос. н., профессор Валерий Расторгуев, комментируя информацию о том, что техасский губернатор в очередной раз раскритиковал Вашингтон за вмешательство во внутренние дела штата.

Губернатор Техаса Рик Перри выступил с критикой федерального правительства США, сообщает Lenta.ru, со ссылкой на «Associated Press». Перри поддержал техасских законодателей, которые подготовили резолюцию в поддержку прав штатов, закрепленных в десятой поправке к Конституции США. Губернатор призвал другие штаты защищаться от неоправданного вмешательства Вашингтона. «Я считаю, что наше федеральное правительство стало деспотичным. Деспотизм проявляется в размерах правительственного аппарата, его вторжении в жизни граждан и вмешательстве в дела нашего штата», — сказал Перри. Он также заявил, что у Техаса имеется экономическая мощь, тогда как в Вашингтоне творится «финансовый беспорядок». «Миллионы техасцев устали от того, что Вашингтон, округ Колумбия, пытается учить нас, как управлять Техасом», — говорится в заявлении Перри.

В последнее время Перри все активнее критикует Вашингтон, что связывают с его борьбой за переизбрание. Конкурентом Перри выступает его коллега по Республиканской партии, сенатор США Кэй Бэйли Хатчисон, которую губернатор объявил инструментом экспансии федерального правительства. В марте Перри отказался от 550 миллионов долларов, выделенных из федерального бюджета на пособия техасским безработным. Свое решение губернатор мотивировал тем, что условия, на которых выделены деньги, направлены во вред бизнесу штата.

Губернатор Техаса Рик Перри (фото AFP)Десятая поправка к Конституции США, принятая в 1791 году и входящая в Билль о правах, утверждает принцип федерализма. Согласно этой поправке, права, которые не закреплены за федеральным правительством и не отчуждены у штатов по Конституции, принадлежат штатам и народу.

«Насколько я могу судить, сейчас идет переоценка всей логики развития правовой и политической системы и экономической модели, которая доминирует в США, — предположил Валерий Расторгуев. — Это связано с реакцией людей на начало глобального финансового экономического кризиса. Все понимают, что проблема не в каких-то финансовых пирамидах, а в той политической системе США — страны, которая отвечает за все негативные последствия, которые привели к началу масштабного цивилизационного кризиса. Все проклятья в адрес кризиса персонифицируются на США и на янки. В какой-то степени американцы сняли эту проблему, сделав самый умопомрачительный кульбит, избрав чернокожего президента, который не имеет достаточного опыта политического руководства. Это определенно была феерическая затея, и она принесла успех, но временный. В долгосрочной перспективе, учитывая, что механизмы, которые может сегодня предложить Америка, являются паллиативными, это не являются решением существующих проблем. Сам кризис на паллиативы уже не откликается, но все глубже продвигается и уже задевает интересы сильных мира сего во всех концах земли. Естественно, что в США появляются множество проблем, с которыми они ранее не сталкивались. В перспективе, и это хорошо знают американские стратеги, у них остался очень небольшой временной лаг — около десяти лет, после которого Америка начнет утрачивать свою лидирующую роль в геополитическом раскладе».

Вряд ли в США возможна тенденция отхода от федерализма, считает политолог. «В США накладываются две модели, — объяснил он. — С одной стороны — чрезвычайно широкие полномочия штатов, с другой — сверхжесткое подавление любых сепаратистских настроений, вплоть до выжигания их каленым железом. То, что мы называем сепаратизмом в нашей стране, там даже теоретически представить невозможно. Он будет уничтожен на корню, вместе с носителями. Это жесткая система, которая заточена на то, чтобы уничтожать угрозу в зародыше. Если бы заявление техасского губернатора носило сепаратистский характер, то ни этого губернатора, ни памяти о нем давно уже бы не было. в Америке все серьезно».

«Американская политическая система устроена так, что, давая какой-то толчок для возникновения сепаратистской волны, она просматривает реакцию общества. Она направлена на выжигание тех рисков, которые связаны с целостностью страны. Эта система многократно застрахована», — отметил В.Расторгуев. «Другое дело, что все, кто эту систему использует, поскольку она гарантирует безопасность капитала, начинают понимать необходимость ее модернизации. И времени для этого очень мало. США будут вынуждены идти к тому, что мы назвали когда-то у себя „перестройкой“, но с расчетом на то, что она не завершится аналогично. Поэтому никакого ускорения на крутом повороте в США быть не может. Там все-таки грамотные люди, а не идиоты», — заключил Валерий Расторгуев.
Русская линия


Андрей Кобяков: «Это определенная веха в развитии валютной системы XXI века»
Известный экономист прокомментировал решение саммита стран ALBA ввести общую валюту — сукре

Андрей Борисович Кобяков«В любом случае это квазивалюта, ведь речь идет о странах, экономика которых не являются доминирующей в мировой экономической системе. Тем не менее, они компактно расположены, имеют близкие ментальные характеристики. Поэтому следует рассматривать этот процесс как некий прецедент», — сказал в интервью «Русской линии» известный экономист, соучредитель Центра динамического консерватизма, кандидат экономических наук, доцент МГУ Андрей Кобяков, комментируя решение саммита южноамериканских стран ALBA ввести новую валюту.

Страны-участницы Боливарианской инициативы для Америк (ALBA) на саммите этой организации в венесуэльском городе Кумана единогласно утвердили соглашение о введении условной единицы взаиморасчетов — сукре, пишет «Российская газета». По словам президента Венесуэлы Уго Чавеса, сукре изначально «будет обращаться в виде виртуальной валюты, однако в будущем планируется переход к полноценной валюте, что позволит уйти от навязанной диктатуры доллара». Как ожидается, сукре будет введен в оборот с 1 января 2010 года.

Уго Чавес также призвал страны-участницы встречи подключить к программам ALBA Парагвай, который может стать одним из центров индустриального и сельскохозяйственного развития региона. «ALBA могла бы протянуть руку (Парагваю).. Это гигантский потенциал для развития сельского хозяйства, промышленности, горнорудного дела, который мы могли бы использовать», — сказал он.

ALBA была создана по инициативе лидеров Кубы и Венесуэлы Фиделя Кастро и Уго Чавеса в 2004 году в противовес американской инициативе свободной экономической зоны двух Америк. В нее входят Венесуэла, Куба, Боливия, Гондурас, Никарагуа и Доминика. В качестве наблюдателя в ALBA приглашен Эквадор.

Комментируя это событие, экономист Андрей Кобяков также заметил, что и Китай сегодня осуществляет серию валютных вливаний в Индонезию, Малайзию, Белоруссию, Южную Корею и ряд других стран. «Все это говорит о том, что мир действительно хочет в своих расчетах переходить от доллара на какие-то другие единицы. Вряд ли у сукре есть какие-то перспективы стать даже серьезной региональной валютой. Дело в том, что Боливарианская инициатива включает страны исключительно левого толка. И пока к этому процессу не присоединится хотя бы умеренно левый пояс с серьезными государствами типа Бразилии или Аргентины, говорить о каких-то перспективах данной валюты не приходится», — считает эксперт.

Вместе с тем, обратил внимание экономист, «в рамках мировых тенденций это событие несомненно будет включено историками в качестве определенной вехи в развитии валютной системы XXI века. Но не более того. Преувеличивать значение этой валюты не стоит — что Доминика, что Никарагуа — все это страны карликовые. К тому же эти страны имеют некомплиментарный характер экономик. Их экономики во многом дублируют друг друга с точки зрения производимой продукции, а потому взаимные поставки достаточно ограничены. Поскольку эти страны находятся в экваториально-тропическом поясе, то их сельскохозяйственная продукция однотипна. Можно говорить только об обмене сырьем, например, нефтью, но это все ограниченный товарообмен. Я бы смотрел на создание этой валюты как на некое символическое явление, которое точно отражает настроения в мире. Где-то это приобретает уже явный характер противостояния долларовой системе, где-то, находится в латентной форме, но тем не менее этот процесс пошел, это совершенно очевидно», — заключил Андрей Кобяков.
Русская линия


Мнения депутатов Госдумы об инициативе придания Пасхе статуса общероссийского праздника разделились поровну

Портал Regions.ru обратился к депутатам Государственной Думы России с вопросом, поддерживают ли они Обращение Законодательного Собрания Санкт-Петербурга к Президенту России с просьбой рассмотреть возможность придания православной Пасхе статуса общероссийского праздника.

«Я не поддерживаю инициативу сделать Пасху общероссийским праздником», — заявил член Комитета Государственной Думы по бюджету и налогам, первый заместитель руководителя фракции «Единая Россия» Владимир Пехтин. «Конечно, Православие — самая многочисленная конфессия в России, а Светлое Христово Воскресенье — главный праздник Православной Церкви. Но, на мой взгляд, не нужно смешивать государственные и церковные праздники», — полагает парламентарий. Такое смешение, по его словам, таит в себе две опасности. «Во-первых, это ущемляет интересы людей, исповедующих другие конфессии. Во-вторых, у нас и так очень много нерабочих дней в году. Пасха и так отмечается в воскресенье, и вводить дополнительный нерабочий день нет никакой необходимости. Это очередная популистская идея», — считает В.Пехтин.

«Парламент страны и президент вполне могут сделать Пасху всероссийским праздником», — заявила, в свою очередь, вице-спикер Госдумы, заместитель председателя фракции «Единая Россия» Любовь Слиска. «Во многих зарубежных странах не только Пасха, но и Страстная пятница являются выходными», — отметила депутат. Парламентарий выразила категорическое несогласие с мнением некоторых правозащитников, считающих инициативу питерских депутатов неприемлемой в связи с тем, что придание Пасхе статуса праздника может якобы привести к противоречиям между народами многонациональной России. «На мой взгляд, нужно учитывать мнение населения страны, где подавляющее большинство граждан православные, а не слушать высказывания «городских сумасшедших», — заключила Любовь Слиска.

«Я не считаю серьезным данное предложение, поскольку мне непонятно, как можно в многонациональной и многоконфессиональной стране придавать статус всероссийского православному празднику», — заявил заместитель председателя Комитета Госдумы по образованию, член фракции «Единая Россия» Гаджимет Сафаралиев. «В противном случае, всероссийскими надо делать праздники всех конфессий», — заметил он. Напомнив, что в России Церковь отделена от государства, парламентарий указал в связи с этим на противоречие инициативы петербургских депутатов Конституции. «Я советую депутатам парламента Петербурга не считать себя святее папы Римского», — «посоветовал» Г. Сафаралиев.

Поддержал инициативу петербургских законодателей заместитель председателя Комитета Госдумы по собственности, член фракции «Единая Россия» Юрий Медведев. «Я не думаю, что если государство объявит Пасху всероссийским праздником, то это как-то повлияет на межнациональные и межрелигиозные отношения внутри страны», — заявил депутат. При этом парламентарий заметил, что если Пасха получит статус государственного праздника, «то это даст возможность российскому человеку в этот день спокойно отдохнуть от повседневности».
Русская линия


Зюганов не понимает, зачем Пасхе придавать статус государственного праздника

Лидер КПРФ и ее парламентской фракции Геннадий Зюганов недоумевает по поводу инициативы Законодательного Собрания Петербурга, принявшему Обращение к Президенту России с просьбой придать общероссийский статус празднованию православной Пасхи. «Я плохо представляю, что на самом деле предлагают депутаты Санкт-Петербурга», — заявил в интервью «Интерфаксу» Геннадий Зюганов. Он считает, что этому празднику «высочайший статус дала сама жизнь и история». «Истинно верующие, добропорядочные граждане нашей страны с удовольствием отмечают этот великий праздник. И я лично, и члены моей семьи тоже всегда отмечают его», — сказал Г. Зюганов, напомнив, что Пасха всегда приходится на воскресенье, нерабочий день.
Русская линия

Харьковский Успенский собор возвращен Церкви

Глава Харьковской облгосадминистрации Арсен Аваков вручил архиепископу Изюмскому Онуфрию, викарию Харьковской епархии, распоряжение о передаче здания Успенского собора Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, передает Седмица.Ru.
Успенский собор был построен из дерева в 1646 г., в 1685 г. он был отстроен в камне, позже, в середине XVIII в., перестроен. До 1930 г. действовал как кафедральный собор Харьковской епархии.
До революции в Успенском соборе находился великолепный иконостас, созданный, как полагают, по проекту Растрелли. Путеводитель 1902 года указывал, что «этот иконостас и в настоящее время является предметом восхищения всех лиц, умеющих ценить искусство».
Основной достопримечательностью Успенского собора является Александровская колокольня, сооруженная в честь победы над Наполеоном. Это была самая высокая колокольня в России, высота которой (вместе с крестом) достигала почти 90 метров, — выше, чем колокольня Ивана Великого в Москве.
После 1991 года православная общественность Харькова требовала возврата храма в лоно канонической Православной Церкви. В 2004 году Евгений Кушнарев, будучи главой Харьковской областной госадминистрации, подписал распоряжение о передаче храма Харьковской епархии, но после победы «оранжевой революции» распоряжение было оспорено в суде и приостановлено. На Успенский храм «положили глаз» раскольники из т.н. «киевского патриархата».
Формально главным камнем преткновения оставался орган, находившийся в здании храма с тех пор, как в советские времена его переоборудовали под филармонию. В конце концов, было достигнуто соглашение, что руководство Харьковской епархии будет способствовать репетициям в органном зале, до марта 2010 года, когда планируется полный демонтаж органа. На него уже найден покупатель, а благотворительным фондом «Ренессанс» уже закуплен новый орган, который будет установлен в реконструированном зале Харьковской филармонии на улице Рымарской.
Еще одной проблемой для православных верующих Харькова являются хлопоты о возвращении Церкви Антониевского (Университетского) храма, на который также претендовали раскольники. Владыка Онуфрий сообщил, что уже создана православная община из числа преподавателей и студентов университета и, а руководство Харьковской епархии канонической Украинской Православной Церкви надеется на положительное решение и в этом деле.
Русская линия

На уральском сайте появились анимированные пасхальные открытки

Сестры Ново-Тихвинского монастыря к светлому празднику Пасхи сделали подарок для посетителей своего сайта www.sestry.ru. Они создали анимированные виртуальные пасхальные открытки на разных языках. Теперь своим друзьям в разные уголки мира можно отправить пасхальное яйцо, которое из белого на глазах становится алым и возникает надпись «Христос Воскресе!» на русском, английском, французском, немецком,
испанском, греческом, итальянском языках, сообщает пресс-секретарь Ново-Тихвинского женского монастыря Ирина Свистунова.
Напомним, что по церковному преданию, святая Мария Магдалина пошла к императору Тиверию, чтобы сообщить ему очень важную весть. Но к нему можно приходить только с даром, а у нее ничего не было, и она взяла обыкновенное яйцо. Ее слова громом прозвучали в императорском дворце: «Христос — воскрес!» Император сказал с улыбкой: «Скорее это белое яйцо станет красным, чем я поверю в это!». И вдруг яйцо вмиг стало алым.
Русская линия

В Архангельске установят памятник святым Петру и Февронии

В Архангельске к 425-летнему юбилею города установят памятник святым Петру и Февронии Муромским, сообщает ИА «Православие на Северной земле» со ссылкой на пресс-службу администрации Архангельской области.
Памятная скульптура будет установлена на бульваре на набережной Северной Двины в районе ул. Логинова. Место выбрано не случайно — рядом располагаются Свято-Успенский храм и автомобильный мост, на котором молодожёны крепят замки, символизирующие прочность семейных уз.
Памятник будет возводиться при материальной поддержке спонсоров и частных пожертвований.
Напомним, что святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Своими молитвами они низводят Небесное благословение на вступающих в брак.
Русская линия

Большинство россиян за то, чтобы признать Пасху общероссийским праздником

Две трети россиян (66%), опрошенных Исследовательским центром портала SuperJob.ru, считают, что православная Пасха достойна стать общегосударственным праздником.
Респонденты, ответившие на поставленный вопрос положительно, убеждены, что этот праздник имеет большое значение для россиян, большинство из которых исповедуют Православие: «Это один из праздников, которые особенно близки нашему народу»; «Я с детства Пасху воспринимаю как праздник!»
Некоторым участникам опроса импонирует то, что, если подобное решение будет принято, следующий за пасхальным воскресеньем день будет объявлен нерабочим: «Да, поскольку тогда выходной (понедельник) действительно будет посвящён общению с родственниками и близкими людьми».
Не поддерживают инициативу парламента Санкт-Петербурга 19% респондентов. Свою позицию они объясняют в первую очередь тем, что Пасха и так приходится на выходной день, поэтому объявлять её общегосударственным праздником нет никакого смысла. Другие участники опроса напоминают о том, что Россия является светским государством, и, хотя некоторые церковные праздники у нас уже носят статус государственных (например, Рождество Христово, отмечаемое 7 января), властям не стоит расширять этот список. Третьи напоминают, что «в нашей стране есть не только православные христиане, но ещё и католики, мусульмане, иудеи, буддисты», и такое решение якобы будет ущемлять их права.
Затруднились с ответом 15% респондентов.
Опрос был проведен 14−16 апреля 2009 года среди экономически активных россиян, старше 18 лет. Всего было опрошено 1800 респондентов.
Русская линия

Дмитрий Рогозин: Эти маневры — абсурд и провокация

Североатлантический альянс не станет отменять запланированные на май военные учения на территории Грузии, несмотря на резкий протест Москвы. Вместо этого в Брюсселе предлагают России как члену программы «Партнерство ради мира» присоединиться к ним, пишет Newsru.com.
Международные учения НАТО в Грузии запланированы на период с 6 мая по 1 июня. В них примут участие около 1,3 тыс. военнослужащих из 19 стран альянса и его партнеров. Ранее МИД России выразил озабоченность в связи с планируемыми в Грузии учениями НАТО и призвал альянс отказаться от них или, по крайней мере, перенести сроки.
Президент России Дмитрий Медведев считает решение НАТО о проведении учения в Грузии «неправильным и опасным». Он также назвал решение альянса об учениях в Грузии «близоруким и не способствующим сближению контактов России с НАТО». «В случае необходимости, — подчеркнул Медведев, — мы примем те или иные решения».
Постоянный представитель России при НАТО Дмитрий Рогозин назвал маневры НАТО «абсурдом и провокацией», а также «вмешательством во внутренние дела Грузии», учитывая политическую ситуацию, когда грузинская оппозиция начала бессрочную акцию протеста.
Министр иностранных дел России Сергей Лавров, находясь в Ереване, заявил: Россия рассчитывает, что НАТО в рамках взаимодействия с Грузией будет избегать шагов, которые приведут к возникновению в Тбилиси ощущения вседозволенности и безнаказанности. «Мы рассчитываем, что из событий августа прошлого года будут сделаны правильные выводы, — отметил он. — Необходимо понять, что вооружать Грузию опасно».
Newsru.com напоминает, что подобные грузино-натовские учения, названные «Немедленный ответ-2008», прошли в прошлом году на военной базе Вазиани в окрестностях Тбилиси в период с 15 по 31 июля. Тогда было объявлено, что цель маневров — «улучшить оперативную совместимость между войсками США и Грузии на случай потенциальных боевых ситуаций». Всего через неделю Грузия напала на Южную Осетию, что привело к 5-дневной российско-грузинской войне и объявлению независимости Южной Осетии и Абхазии от Грузии.
Русская линия

На улицах Львова появилась «социальная реклама» дивизии СС «Галичина»

На улицах Львова появилась рекламные щиты с надписью «Украинская дивизия Галичина. Они защищали Украину». Найти заказчика пока не удается. Пресс-служба горсовета не исключает, что эти щиты могут быть «социальной рекламой». Однако эксперты по рекламе утверждают, что плакаты оплачены городской властью Львова. В Верховной Раде имеется законопроект о признании воинов ОУН-УПА, дивизий «Нахтигаль» и СС «Галичина» «воюющей стороной во Второй мировой войне».
Русская линия

Украинские боевые корабли сдали зачеты НАТО

Делегация специалистов из стран-членов и партнеров НАТО проверяет готовность экипажей кораблей украинских ВМС выполнять задачи по стандартам Альянса и ожидают «позитивных результатов проверки», сообщает ИА «Росбалт» со ссылкой на «Deutsche Welle».
Директор Центра содействия изучению геополитических проблем и евроатлантического сотрудничества Черноморского региона «НОМОС» Сергей Кулик отметил, что украинские моряки уже давно умеют работать по стандартам Североатлантического альянса. «Почти все действующие боевые корабли ВМС Украины готовы работать по стандартам НАТО и проверка специалистов Альянса в очередной раз должна это подтвердить», — сказал он.
По его словам, несмотря на проблемы, с которыми постоянно сталкиваются военные моряки, в частности, недостаточное финансирование украинского флота, подготовка экипажей остается высокой. «Большую роль в этом играют и сами страны-члены НАТО, которые постоянно берут на стажировку украинских офицеров», — отмечает Кулик.
Русская линия

Александр Лукашенко: «Мы не нуждаемся в посредниках между Беларусью и ЕС»

«Будучи заинтересованными в сотрудничестве с Европейским союзом, мы не раз заявляли, что не нуждаемся в посредниках в отношениях между Беларусью и ЕС. Мы сами в состоянии, если такое желание будет со стороны Европы, наладить добрые отношения между Беларусью, которая является европейским государством, и Европой», — заявил сегодня президент Белоруссии Александр Лукашенко на встрече с министром иностранных дел Чехии Карелом Шварценбергом, передает «БелТА».
Глава республики подтвердил, что все в Белоруссии заинтересованы в налаживании нормальных отношений с ЕС. «В последнее время раздаются голоса, в основном, конечно, отсюда, обращенные к вам, что Лукашенко, мол, обманывает Европу, что-то обещает, а потом не выполнит. Вы должны четко знать и понимать: все, что мы обещаем — неукоснительно исполним, то, что не можем сделать — мы сразу скажем, что сделать не можем и не будем, и объясним почему», — сказал А.Лукашенко. Он также добавил, что рад видеть в Минске представителя Чехии, тем более представителя ЕС и государства, председательствующего сейчас в Евросоюзе.
В свою очередь Карел Шварценберг подтвердил, что для диалога Беларуси и ЕС не нужны посредники, стороны могут обо всем договориться сами. Он отметил прогресс в выстраивании этих отношений и заверил, что те проблемы, которые существуют, стороны в состоянии разрешить вместе.
«Для нас Беларусь является европейской страной и всегда ею была. Единственное, в чем мы должны положить новый старт, — это отношениям между Беларусью и Евросоюзом», — сказал министр иностранных дел Чехии. Он также добавил, что идея «Восточного партнерства» заключается в необходимости установить более интенсивные отношения.
Русская линия

«Партия регионов» заблокировала работу Верховной Рады

Народные депутаты от «Партии регионов» разблокировали работу Верховной Рады Украины, передает УНИАН. Перед этим сегодня депутаты от оппозиционной «Партии регионов» заблокировали трибуну и президиум парламента Украины. Блокирование Верховной Рады произошло вовремя перерыва, когда лидеры фракций обсуждают повестку дня. «Партия регионов» требовала, чтобы парламент рассмотрел вопрос о создании временной следственной комиссии по расследованию обстоятельств смерти бывшего собственника крупнейшего на Украине телеканала «Интер» Игоря Плужникова и завладения неизвестными лицами его акциями лишь после соответствующего решения регламентного комитета Верховной Рады.
В четверг включения в повестку дня вопроса о создании этой комиссии требовала еще фракция Блока Юлии Тимошенко. Вчера депутаты БЮТ заблокировали работу парламента, требуя включить этот вопрос в повестку, и спикеру Рады Владимиру Литвину пришлось раньше времени закрыть вечернее пленарное заседание.
БЮТ требует создать парламентскую следственную комиссию для изучения обстоятельств покупки крупнейшего на Украине телеканала «Интер» в 2005 году. На момент заключения сделки владелец телеканала депутат парламента шестого созыва Игорь Плужников якобы был в коме, однако в это время право собственности по его доверенности перешло в другие руки. Депутаты считают, что при осуществлении сделки был произведен подлог документов. Партия регионов расценивает требование БЮТ как попытку взять контроль над телеканалом.
Русская линия

Правительство Болгарии обжалует решение Европейского суда по иску раскольников

Болгария решила обжаловать в Большой палате Европейского суда по правам человека его недавнее решение по иску, поданному главой так называемого «альтернативного синода Болгарской Православной Церкви» «митрополитом Софийским» Иннокентием (Петровым) и другими представителями раскольничьего «альтернативного синода», передает сайт Православие.БГ.
Решение обсуждалось на встрече премьер-министра Болгарии Сергея Станишева с вице-премьером и министром иностранных дел Ивайло Калфиным, министром юстиции Мигленой Тачевой, митрополитом Неврокопским Нафанаилом, и.о. директора Дирекции по вопросам вероисповеданий при Совете Министров Эмилом Велиновым, юристами министерства юстиции и министерства иностранных дел, а также Марией Кьосевой — юристом Святейшего Синода Болгарской Православной Церкви.
Эксперты полностью согласились с аргументами в пользу обжалования решения суда по ст. 43 Европейской конвенции по правам человека. Документ будет внесен в Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) в Страсбурге до 21 апреля 2009 г. После этого он станет публичным и можно будет ознакомиться с его содержанием.
После вынесения решения ЕСПЧ 22 января с. г. по заведенному раскольниками делу, в котором утверждается, что нарушены их права, провозглашенные ст. 9 Конвенции, премьер-министр Станишев создал рабочую группу во главе с министром юстиции М. Тачевой, которая должна была провести анализ мотивов решения и разработать план ответных действий болгарского государства.
Напомним, что 22 января 2009 года Страсбургский суд принял решение по делу о церковном расколе в Болгарии, раскритиковав власти этой страны за наделение канонической Церкви особым статусом. Тем самым он, по сути, занял сторону так называемого «альтернативного синода Болгарской Православной Церкви» «митрополита Софийского» Иннокентия. Данное решение раскритиковал Синод Болгарской Православной Церкви, расценив его как вмешательство во внутренние дела этой религиозной организации.
Русская линия

НАТО разглядело у Украины «уникальные возможности» и предложило участвовать ей в силах быстрого реагирования НАТО

Украина имеет уникальные возможности для участия в силах быстрого реагирования НАТО, заявил глава военного комитета альянса Джампаоло Ди Паола на сегодняшней пресс-конференции в пятницу, сообщает Правда.com.ua. Он подчеркнул, что в силах быстрого реагирования НАТО участвуют страны, которые имеют уникальные возможности, то есть «то, что не может дать другая страна».
В частности, по его словам, немногие страны имеют такие возможности, как Украина, а именно в сфере военно-транспортных перевозок, вертолетные силы и другое.
В свою очередь начальник Генерального штаба вооруженных сил Украины Сергей Кириченко напомнил, что Украина ранее предложила свое участие в силах быстрого реагирования НАТО.
«Мы сегодня готовим для этого подразделение военно-транспортной авиации, подразделения радиационно-химической и биологической защиты для участия в силах быстрого реагирования НАТО на уровне 2011−2012 годов», — сказал Кириченко. Он также проинформировал, что первое подразделение, которое в 2011 году начнет участвовать в силах реагирования НАТО, будет подготовлено уже к концу 2010 года.
Русская линия

В Петербурге пройдет круглый стол на тему: «Нужна ли русская литература выпускникам школ?»

20 апреля в 15:00 в ИА «Росбалт» (Санкт-Петербург, ул. Рубинштейна, д.30/А) накануне Всемирного дня книги состоится круглый стол «Говорить, читать, мыслить. Нужна ли русская литература выпускникам школ?», сообщают организаторы мероприятия.
В ближайшее время в Государственной думе России будут рассматриваться поправки к Федеральному закону «Об образовании». Согласно документу, за год до окончания школы, то есть в десятом классе, ученики будут обязаны пройти промежуточные устные экзамены по литературе и истории России.
Возможно ли таким способом вернуть литературе былой статус? Какое место в школьной программе сегодня она занимает? Как и на каком уровне ведется преподавание литературы в наших школах? Что беспокоит педагогов? Не происходит ли у современных подростков отторжение классической литературы? Нуждается ли она в пиаре? Что необходимо сделать, чтобы эта дисциплина не только знакомила современных школьников с русской литературой, но и пробуждала у них интерес к чтению? На эти и многие другие вопросы мы предлагаем ответить участникам встречи.
К участию в круглом столе приглашены:
— Мария Багге, заведующая кабинетом русской словесности Санкт-Петербургской академии постдипломного педагогического образования (СПб АППО);
— Сергей Богданов, декан филологии и искусств СПбГУ;
— Мария Черняк, профессор кафедры новейшей русской литературы РГПУ имени А.И. Герцена;
— Михаил Яснов, детский писатель, переводчик;
— Алексей Гордин, главный редактор издательства «Азбука»;
— преподаватели литературы.
Аккредитация СМИ: Алевтина Сатикова — alevtina@rosbalt.ru, или по телефону: 320−50−36.
Русская линия

Помогите Московскому Дому Чешира!

«Полгода единственное в России учреждение по реабилитации инвалидов войн живет в долг! Ветераны „Боевого братства“ неоднократно помогали собрать средства на лечение и реабилитацию инвалидов боевых действий, семьи и близкие которых не в состоянии оплатить услуги медиков и дорогостоящие препараты, а также помочь в получении бесплатного высшего образования и не оказаться выброшенными на обочину жизни! В очередной раз мы просим Вас откликнуться! Полгода как известное на всю страну, единственное в России учреждение по реабилитации ветеранов войн и боевых действий Московский Дом Чешира не живет, а в буквальном смысле существует!», — говорится в сообщении пресс-служба Московского городского отделения Всероссийской организации «Боевое братство».
С учётом увеличения тарифов, роста цен на товары и услуги, расходы Дома превышают 600 тысяч рублей ежемесячно, включая оплату продуктов, электроэнергии, коммунальных услуг, арендной платы, отчислений в пенсионный фонд, оплату труда персонала и др. С ноября 2008 г. персонал Дома трудится, не получая зарплату, а долги уже превысили 2,5 млн. рублей.
«Боевое братство» присоединяется к этой просьбе и просит всех, кто хочет и может помочь Московскому Дому Чешира, перечислить посильные средства на покрытие образовавшихся долгов.
Более подробная информация по тел.: 8 (499) 439 65 66, факс: 8(499) 439 65 22, на сайте «Боевого братства» — http://bbratstvo.com/, по электронной почте: domcheshir@mail.ru.
Реквизиты Московского Дома Чешира:
ИНН: 7 732 066 683; КПП: 773 201 001
Получатель: Региональная общественная организация «Общество инвалидов войны в Афганистане «Московский Дом Чешира»
Вернадское ОСБ № 7970/1 039 г. Москва
Текущий рублёвый счёт: 40 703 810 438 350 102 528
Корреспондентский счёт: 30 101 810 400 000 000 000
Банк получателя: Сбербанк России ОАО г. Москва; БИК: 44 525 225
Почтовый адрес: 119 620, Москва, ул. Волынская, д. 5
Для перечисления средств для Дома Чешира Вы можете воспользоваться бланком квитанции на http://bbratstvo.com/node/2022
Русская линия

На девальвации российские банки заработали баснословную прибыль

С ноября 2008 года по январь 2009 российские банкиры получили баснословную прибыль, пишет «Комсомольская правда». Перед началом девальвации они накупили валюты за счет кредитов, полученных у Центробанка. По окончании — продали.
«На девальвации банки заработали около 800−900 миллиардов рублей, — заявил изданию генеральный директор агентства по страхованию вкладов (АСВ) Андрей Мельников. — Это избавило от проблем, которые могли появиться к настоящему времени».
По мнению Мельникова, на том запасе прочности, который был создан на девальвации, банки протянут еще «квартал-другой». А уже к концу года пойдет вторая волна кризиса, связанная с неплатежами.
«Как-то несправедливо выходит: банки имели возможность занять у государства, полученные деньги они вложили в валюту, создав тем самым ажиотаж. Теперь же они, подзаработав на кризисе, начинают выбивать долги у своих клиентов, задирают процентные ставки. Причем как по новым кредитам, так и уже по выданным», — замечает «КП».
Русская линия

Экономика Украины близка к дефолту

Международный валютный фонд (МВФ) допускает, что ВВП Украины может снизиться в 2009 году на 8%, передает ИА «Росбалт». Об этом в ходе второй международной конференции «Украинские встречи инвесторов» сообщил постоянный представитель МВФ на Украине Макс Альер.
В марте глава миссии МВФ Джейла Пазарбазиолу предположила, что фонд и далее будет ухудшать прогноз динамики ВВП Украины. По мнению МВФ, сбалансированный бюджет в настоящее время кажется маловероятным с учетом рисков снижения его доходной части. В то же время МВФ поддерживает усилия украинских властей по привлечению дополнительных ресурсов от международных финансовых организаций.
Еще в конце 2008 года МВФ ухудшил прогноз ВВП Украины с роста на 2,5% до снижения на 5% в 2009 году. Рейтинговое агентство Fitch Ratings прогнозирует дальнейшее ухудшение экономического и финансового положения стран Восточной Европы и Балтии.
Всемирный банк (ВБ) прогнозирует падение ВВП на Украине в 2009 году на 9% по сравнению с 2008 годом. Об этом 7 апреля сообщил старший экономист ВБ на Украине Руслан Пионтковский. В конце декабря прошлого года он озвучил более оптимистичный прогноз банка, согласно которому, спад в этом году оценивался в 4%, инфляция — в 13,6%.
Американский финансист Джордж Сорос заявил, что экономика Украины близка к дефолту. По его мнению, финансовая помощь Международного валютного фонда (МВФ) будет способствовать поддержке экономик стран Восточной Европы, пострадавших от кризиса, иначе, сказал он, страны Балтии будут продолжать испытывать серьезные проблемы, а Украина недалека от дефолта.
Русская линия

<< Полная сводка новостей от 17 апреля 2009 >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика
ставки на спорт официальный сайт