Накануне Поместного Собора, который примет судьбоносное для Русской Церкви (да и для нашей страны) решение об избрании нового Предстоятеля РПЦ возникает вполне понятное желание узнать, что думает по этому поводу церковный народ. В связи с этим в Интернете проводятся разного рода опросы. Примечательно, что они дают диаметрально противоположные результаты, например, на сайтах Правая.Ру и Патриарх2009. Что обессмысливает результаты голосования.

Мы решили пойти другим путем и избежать ошибок коллег. Во-первых, мы решили провести не опрос никому неизвестных пользователей Интернета (при этом понятно, что нет никакой гарантии того, что один человек голосует только один раз, ведь пользователь, не имеющий постоянного IP-адреса, может голосовать при каждом подключении к интернету, не говоря уже о тех, кто может голосовать с разных компьютеров), а опрос экспертов. Мы составили список из сотни священнослужителей, известных православных ученых, редакторов православных СМИ, публицистов, которым рассылаем анкету с четырьмя вопросами. При этом мы не ограничиваем число экспертов. Заполнить анкету и прислать ее в редакцию по адресу rusk@rusk.ru может каждый читатель «Русской линии». Однако при этом надо обязательно указать полностью фамилию, имя и отчество, род занятий и должность. После того, как мы подведем итоги, мы опубликуем итоговые данные в процентах и абсолютных величинах, а данные о том, кто как проголосовал, останутся тайной редакции. В конце опроса мы просто приведем полный список тех, кто принял участие в опросе. Мы также оставляем за собой право самостоятельно решать вопрос о том, может ли быть включен тот или иной человек в состав экспертов. Одному условию мы будем следовать неукоснительно — партийность недопустима. К примеру, мы намерены просить ответить на наши вопросы диакона Андрея Кураева и гл. редактора журнала «Благодатный огонь» Сергея Носенко, Владимира Семенко и Егора Холмогорова (полный список экспертов будет опубликован при подведении итогов опроса). Единственную слабость мы себе позволяем: людей, поливающих грязью «Русскую линию», в список экспертов мы не включаем, полагая, что такие люди не могут называться экспертами.

Во-вторых, главное внимание в опросе мы хотим сосредоточить не на голосовании за ту или иную кандидатуру, а на обсуждении принципиальных проблем. Итак, вопросы.

Первый вопрос (фактически, сегодня самый главный вопрос дискуссий):
Каким способом, на Ваш взгляд, следует избирать 16-го Патриарха Московского и всея Руси?

Варианты ответа (мы предлагаем в качестве вариантов все исторически существовавшие способы обретения Предстоятеля Церкви):

1. путем тайного голосования, как избирали Патриарха Алексия II
2. путем открытого голосования, как избирали Патриархов Алексия I и Пимена
3. путем жребия из трех избранных тайным голосованием кандидатов, как избирали Патриарха Тихона
4. путем утверждения Собором предложенного (согласованного) властью кандидата, как поставлялись Патриархи в Византийской Империи и на Руси
5. другой вариант ответа (укажите)

Второй вопрос:
Должен ли Поместный Собор обсудить другие вопросы церковной жизни?

Все помнят, что вопрос о созыве Поместного Собора постоянно дебатировался. Причем, об этом писали не только радикалы, пытавшиеся использовать эту тему для дискредитации Священноначалия, но и вполне благонамеренные люди.

Варианты ответа:
1. Собор должен ограничиться избранием Патриарха.
2. Собор должен обсудить и другие вопросы. Какие (укажите):
а)
б)
в)
г)
д)

Третий вопрос:
Какое участие, на Ваш взгляд, должна принимать в подготовке и проведении Поместного Собора государственная власть России?

Варианты ответа:
1. Никакого, государственная власть не должна вмешиваться в подготовку Собора, поскольку Церковь отделена от государства, а членами Поместного Собора будут в том числе граждане иностранных государств.
2. Государственная власть должна помочь Священноначалию РПЦ в подготовке и проведении Собора, но не должна вмешиваться во внутренние дела Церкви, в том числе в избрание Патриарха.
3. Поместный Собор — важнейшее событие не только в жизни Церкви, но и в жизни государства, поэтому государственная власть должна принимать активное участие в подготовке Собора, формировании повестки дня Собора, а руководители государства должны присутствовать на соборных заседаниях и участвовать в обсуждении кандидатур на Патриарший Престол
4. Другой вариант ответа (какой)

Четвертый вопрос
Кто, на Ваш взгляд, является наиболее предпочтительной фигурой на посту Предстоятеля РПЦ, учитывая вызовы, с которыми столкнется Россия и Русская Церковь в будущем?

Варианты ответа:
– Вениамин (Пушкарь), архиепископ Владивостокский и Приморский;
– Владимир (Сабодан), митрополит Киевский и всея Украины, предстоятель Украинской Православной Церкви Московского Патриархата;
– Иларион (Капрал), митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский, предстоятель Русской Православной Церкви Заграницей;
– Кирилл (Гундяев), митрополит Смоленский и Калининградский, председатель Отдела внешних церковных связей, Местоблюститель Патриаршего Престола;
– Климент (Капалин), митрополит Калужский и Боровский, управляющий делами Московской Патриархии;
– Онуфрий (Березовский), митрополит Черновицкий и Буковинский, председатель церковного суда УПЦ МП;
– Сергий (Фомин), митрополит Воронежский и Борисоглебский, председатель Синодального отдела по социальному служению и благотворительности;
– Филарет (Вахромеев), митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Белоруссии, руководитель Синодальной богословской комиссии;
– Ювеналий (Поярков), митрополит Крутицкий и Коломенский, председатель Синодальной Комиссии по канонизации святых;
– другой архиерей (укажите имя);
– другой вариант ответа.

В качестве вариантов ответа мы предлагаем список из девяти архиереев в алфавитном порядке. В список включены пять из семи постоянных членов Священного Синода — митрополиты Владимир (Сабодан), Кирилл (Гундяев), Климент (Капалин), Филарет (Вахромеев) и Ювеналий (Поярков), которых вполне обоснованно чаще всего называют в качестве претендентов на Патриарший Престол. Два других митрополита старейший член Св. Синода Санкт-Петербургский владыка Владимир (Котляров) и глава Молдавской церкви митрополит Владимир (Кантарян) в числе кандидатов не обсуждаются. Также в список мы включили бывшего управляющего делами Московской Патриархии митрополита Воронежского Сергия (Фомина), который был близок почившему Патриарху Алексию II, пользующемуся влиянием среди монашествующих митрополита Черновицкого Онуфрия (Березовского), митрополита Илариона (Капрала), возглавляющего Зарубежную Церковь, влияние которой на церковную жизнь неизбежно будет расти и популярного среди русских монархистов и консерваторов архиерея с дальней окраины России архиепископа Вениамина (Пушкаря). Впрочем, каждый эксперт может предложить и иное имя, либо другой вариант ответа (подразумевается, уйти от ответа).

Мы надеемся, что к концу недели мы получим ответы от всех экспертов и в начале недели ознакомим с ними наших читателей.
Анатолий Степанов, гл. редактор Русской линии

1/14 января Русская Православная Церковь празднует Обрезание Господне и день памяти учителя Вселенской Православной Церкви святителя Василия Великого. Празднование Обрезания Господня установлено в память обряда обрезания, которое Господь наш Иисус Христос принял на восьмой день после Своего Рождества. По ветхозаветному закону обряд был установлен для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками. Исторически обрезание было знаком еврейского народа, который Господь выделил среди других народов — язычников. Народ еврейский нес истинную веру на земле и не должен был смешиваться с язычниками. Поэтому его обрезывали, и иудеи знали, что обрезаны от всех страстей, и через этот знак принадлежат Богу.

Вместе с обрезанием, воспринятым Господом как знамение Завета Бога с людьми, Он получил и имя Иисус (Спаситель) как печать Своего служения делу спасения мира. Эти два события, совершившиеся в самом начале земной жизни Спасителя, напоминают христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и «обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым». Для нас, христиан, обрезание заменяется Святым Крещением. Через обрезание умирает плотской человек, а Крещением мы возрождаемся во Христе. И теперь, по словам Апостола Павла, мы называемся Новым Израилем, богоизбранным народом. Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку.

В том же IV веке (около 330 года) в Кесарии (административном центре Каппадокии, где чеканились римские монеты) родился будущий архиепископ Василий Великий. Он происходил из знатного рода и получил блестящее образование. Но, раздав свое имущество бедным, Василий поселился на берегу реки и собрал вокруг себя иноков в общежитие. Своими письмами Василий Великий привлек в пустыню своего друга Григория Богослова. Они жили без кровли, без очага, много трудясь и скудно питаясь.
Когда распространилось лжеучение Ария, Церковь призвала Василия вернуться в Кесарию. После смерти епископа Кесарийского Евсевия, в 370 году, Василий был возведен на его кафедру. Ему были подчинены 50 епископов одиннадцати провинций.
Последователь арианской ереси император Валент угрожал святому Василию разорением, изгнанием, пытками и даже смертной казнью, но святой проявил такую твердость духа, что изумленный правитель не поддержал ариан, которые требовали ссылки Василия.
Святитель преставился ко Господу, не прожив и пятидесяти лет, 1 января 379 года в великий праздник Церкви Обрезания Господня. Сразу после смерти святого Василия Церковь стала отмечать день его памяти.

С сегодняшнего дня, 1 января по юлианскому календарю, которым руководствуется Русская Православная Церковь, также начинается Новый год. В этот день в русских храмах после Литургии совершается молебен о новолетии, которое началось с того времени, как Император Петр I повелел считать начало года с 1 января (1700). До 1700 г. Новолетие в России праздновалось 1 сентября старого стиля. (Исчисление церковного года и поныне начинается с 1 сентября). По указу Императора Петра I Новый год в России стал начинаться с 1 января. По традиции в этот день совершается молебное пение на Новый год с коленопреклонением.
Русская линия

Сегодня, в день праздника Обрезания Господня, исполняется 80 лет со дня кончины русского мыслителя, духовного писателя и общественного деятеля Сергея Александровича Нилуса.

Он родился 28 августа 1862 года в Москве в помещичьей семье. Воспитанный в семье, проникнутой идеями материализма и крайнего либерализма, в юности будущий поборник идеалов Святой Руси был равнодушен к вере и Церкви. Нилус окончил юридический факультет Московского университета (1886), служил чиновником на Кавказе и в Симбирске. Оставив службу, в 1888—1905 гг. занимался хозяйствованием в родовом имении Золотарево Мценского уезда Орловской губернии.

В 1890-е годы в мировоззрении Нилуса произошел глубокий внутренний перелом. «Обращение православного (по крещению) в православную веру» совершилось благодаря чудесному видению прп. Сергия Радонежского у раки с его мощами в Троице-Сергиевой Лавре, встречам со св. прав. Иоанном Кронштадтским (впоследствии называвшим сочинения Нилуса «чистым алмазом»), паломничествам в Саровский и Дивеевский монастыри (где он познакомился с известными подвижницами — игуменией Марией и блаженной Пашей Саровской). После женитьбы на фрейлине Е.А.Озеровой, С.А.Нилус намеривался принять священство и стать сельским пастырем, однако этим планам не суждено было сбыться.

Рассказы о встречах с подвижниками благочестия, впечатления от поездок по святым местам России, написанные живо и увлекательно пером талантливого художника, составили первую книгу Нилуса «Великое в малом» (1903), выдержавшую 5 изданий при жизни автора. Во 2-м издании книги «Великое в малом» в 1905 г. Нилус опубликовал попавшую к нему рукопись под названием «Протоколы сионских мудрецов», в которой шла речь о способах скорейшего достижения мирового господства. Хотя Нилус не был первым публикатором «Протоколов», именно его издание оказалось наиболее известным благодаря развернутым комментариям писателя. Рассматривая «Протоколы» в русле русской религиозной традиции, Нилус ставил замыслы «мудрецов» в прямую связь с «тайной беззакония» — с библейскими пророчествами о воплощении «сына погибели» и наступающем перед концом истории «царстве антихриста» (пришествие которого, по Нилусу, стало «ближайшей политической возможностью»). Единственным средством, которое может предотвратить порабощение России мировым злом, он считал возвращение к вере отцов — Святому Православию. Размышлениями о великом предназначении России в судьбах мира проникнуты и последующие сочинения Нилуса.

Центральное место в жизни и творчестве Нилуса занимает знаменитая Оптина пустынь. С благословения оптинских старцев Нилус с супругой в 1907—1912 гг. жил в Оптиной пустыни, в доме, где прежде жил выдающийся русский консервативный мыслитель К.Н.Леонтьев (в монашестве Климент). Духовником и руководителем Нилуса стал старец Варсонофий (Плиханков). Творческим плодом этого периода жизни Нилуса стала книга «Сила Божия и немощь человеческая» (1908), построенная на материалах богатейшего оптинского архива и запечатлевающая облик многих подвижников, прозорливых старцев, знамения и происшествия, в которых явно видно действие Промысла Божия. В основу следующей книги «Святыня под спудом» (1911) были положены записки оптинского иеромонаха Евфимия (Трунова), которые Нилус подверг художественной переработке.

С 1909 г. Нилус сам становится летописцем оптинской жизни, записывая различные знаменательные факты, беседы со старцами, в которых содержатся глубокие суждения и пророчества о приближающихся исторических потрясениях в жизни народа и государства. Последняя прижизненная книга Нилуса «Близ есть, при дверех: О том, чему не желают верить и что так близко», проникнутая апокалипсическими мотивами, вышла в январе 1917 года. По приказанию А.Ф.Керенского тираж ее был уничтожен. В первые послеоктябрьские годы за чтение и хранение книг Нилуса расстреливали, затем на протяжении более чем полувека имя писателя было под строжайшим запретом.

Живший с 1912 в Валдае, Нилус после революции переехал в имение князя В.Д.Жевахова (будущий сщмч. епископа Иоасафа) Линовица Полтавской губернии. В 1923−26 гг. он неоднократно подвергался обыскам и тюремному заключению (в Киеве, в Москве на Лубянке), чудом избежал расстрела. В 1926—1928 жил в Чернигове, затем переехал в с. Крутец Владимирской губернии, где и наступила его кончина накануне дня памяти столь любимого им старца Серафима Саровского.

Сегодня также исполняется 90 лет со дня смерти генерала Михаила Гордеевича Дроздовского, участника Русско-японской и Первой мировой (Великой) войн, Георгиевского кавалера, одного из наиболее известных участников Белого движения.

М.Г.Дроздовский родился в Киеве, 7 (19) октября 1881 г., в семье генерала Гордея Ивановича Дроздовского (1835−1908), одного из участников обороны Севастополя (1855). Получил образование в Полоцком кадетском корпусе и Павловском военном училище (1901). Поступив в 1904 г. Николаевскую академию Генерального штаба, Дроздовский, не начав обучения, отправился на фронт Русско-японской войны, где отличился в боях. В 1908 г. закончил свое обучение в Академии, служил в Лейб-гвардии Волынском полку. Во время Первой мировой войны служил на разных штабных и строевых должностях, за отличия в боях был награжден рядом боевых наград, в том числе Георгиевским оружием и орденом Святого Георгия 4-й степени. Отречение Государя Николая II произвело на Дроздовского — убежденного монархиста — очень тяжелое впечатление. На протяжении 1917 г. он выступал против вмешательства солдатских комитетов в оперативные распоряжения командного состава и пытался остановить развал вверенных ему воинских частей. Войну М.Д. Дроздовский заканчивал командуя 60-м Замосцким пехотным полком, а затем и.д. начальника 15-й пехотной дивизии.

Дроздовский стал единственным из командиров Русской армии, сумевшим сформировать добровольческий отряд и привести его организованной группой с фронта мировой войны на соединение с Добровольческой армией. Он стал организатором и руководителем 1200-верстного перехода отряда добровольцев из Ясс в Новочеркасск в феврале-апреле 1918 года. После соединения с частями Добровольческой армии, Дроздовский стал во главе 3-й стрелковой дивизии.

В октябре 1918 г. во время упорных боев под Ставрополем, Дроздовский был ранен 31 октября (13 ноября) в ступню ноги. Был отправлен в госпиталь в Екатеринодар, где его рана загноилась (началась гангрена). В ноябре был произведен в генерал-майоры. 26 декабря 1918 г. (8 января 1919 г.) в полубессознательном состоянии был переведен в клинику в Ростове-на-Дону, где скончался. Имя генерала Дроздовского, ставшего одним из символов Белого движения, в годы Гражданской войны носили полки стрелковой дивизии, получившие его именное шефство, артиллерийская бригада, инженерная рота и конный полк.
Русская линия

Очередной раздутый российскими сектозащитниками миф о притеснении «протестантов» в России и исключительно негативных последствиях воспитания детей в духе Православной культуры в светских школах был развенчан в судебном порядке. Российское сектозащитное движение, развернувшее информационную войну против Русской Православной Церкви, в настоящее время ведет активное наступление на «Основы православной культуры» и любых общественных проявлений Православной Церкви. Для достижения заветной цели — устранения Православной Церкви из общественной жизни — сектозащитники ищут любой повод, чтобы раздуть скандал вокруг данной темы.

«Фактов» используемых сектозащитниками для дискредитации Православной Церкви на деле оказывается немного. Так, например, они в настоящее время раскручивают скандал вокруг ситуации в Белгородской области. Сектозащитники заявляют о якобы принудительном порядке посещения учащимися школ Белгородской области «Основ православной культуры» (ОПК) именуемых сектозащитой «Законом Божием».

Плюс к этому, сектозащитники мертвой хваткой уцепились за совершенно надуманную и раздутую историю, случившеюся в Воронежской области. Они утверждают, что состоявшийся в одном из классов средней школы в Воронежской области православный обряд освящения помещения привел к серьезному конфликту на религиозной почве.

Произошло следующее. 3 сентября 2007 года в школе Грибановского района Воронежской области накануне начала учебного года состоялось родительское собрание, на котором присутствовали родители 17 из 18 учащихся, зачисленных в первый класс. Один из родителей, настоятель грибановского Богоявленского храма о. Александр Муравьев предложил родителям освятить классное помещение, где будут обучаться их дети. Это предложение было одобрено всеми родителями, присутствовавшими на собрании. Был составлен протокол собрания с подписями всех родителей, кроме отсутствовавших в тот день по непонятной причине родителей еще одного первоклассника Давида Перова.

Дело в том, что Давид Перов является сыном пастора местной неопротестатской секты «Содружество Христа». Как заявили на своем сайте сектозащитники из «Славянского правого центра» (СПЦ), во время совершения православного обряда освящения помещения класса Давида принуждали к участию в нем, а после освящения одноклассники его избили из-за того, что он был сыном неопротестанского пастора.

Родители Давида обратились с иском в Грибановский районный суд Воронежской области. Они утверждали, что после приветственного слова православного священника Александра Муравьева их сын Давид был избит одноклассниками, что причинило им моральный вред, который Перовы оценили в 280 тысяч рублей. 4 декабря 2008 года Грибановский районный суд полностью отказал в иске семье Перовых к Грибановской школе N 3.

Суд выяснил, что сам факт освящения классной комнаты имел место до начала официальных школьных мероприятий и вне учебного времени. Перов Давид присутствовал при освящении, но никакого принуждения к нему не применялось. Впоследствии никто из одноклассников мальчика не бил.

Такой исход дела, естественно, не устроил сектозащитников из «СПЦ». 18 декабря 2008 года в пресс-центре «Славянского правового центра» состоялась пресс-конференция «СПЦ» и «Межрегиональной правозащитной группы «Школа больше не является светской». На ней сектозащита пыталась в очередной раз представить общественности негативные последствия «ОПК» и иных способов воспитания детей в духе Православной традиции, основным доказательством этого ими была выбрана, к тому времени опровергнутая в судебном порядке, история об освящении класса школы в Воронежской области.

Возвращаясь к упомянутому судебному разбирательству, следует отметить, что в ходе рассмотрения дела истцы, обращавшиеся за помощью к сектозащитникам, и их представитель заявляли, что их целью является не получение компенсации «морального вреда», а фактический запрет на посещение школ священнослужителями Православной Церкви, что в очередной раз ярко подтверждает основную задачу сектозащиты и представителей разного рода сект — вести прямую борьбу с Православием. Из этого следует, что состоявшееся в Воронежской области судебное заседание, по сути, является частью массированной агрессивной акции, производимой целым рядом сект и сектозащитным движением против России, против Православия.

Выбранные сектозащитниками способы противодействия Православной Церкви далеко не этичны. И очередной судебный провал сектозащиты и их приспешников лучшим образом подтверждает их, мягко выражаясь, неправоту.
Алексей Ярасов, секретарь Миссионерского отдела Тульской епархии РПЦ МП для «Русской линии»

Позиция г-на Фурсенко в отношении православного теологического образования достаточно хорошо известна. Она определяется, прежде всего, его личной мировоззренческой позицией, которая основана на атеизме и крайне позитивистском представлении о науке в целом. Однако в данном случае позиция министра образования противоречит не только требованиям современного российского общества, но и некоторым внутренним закономерностям построения образования в целом.

Несколько лет назад был утвержден Госстандарт второго поколения по специальности «Теология». В этом стандарте есть такие слова: «Выпускник подготовлен к продолжению обучения в аспирантуре», т. е. предполагается, что человек, получивший диплом специалиста по специальности «Теология», может в дальнейшем обучаться в аспирантуре и получать ученую степень по специальности. Однако таковая до сих пор не предусмотрена в перечне специальностей и направлений подготовки специалистов высшего профессионального образования. Таким образом, теология оказывается в дискриминируемом положении в отношении других специальностей. Например, человек, получивший философское образование, имеет возможность для защиты, то же самое можно сказать и о специалисте по педагогике, но человек, получивший диплом по теологии, лишен такой возможности.

Непонятно, почему одни специалисты обладают возможностью заниматься научной деятельностью, а другие этого лишены. Интересно, каким нормативным документом Фурсенко оправдывает свою позицию, лишающую некоторых выпускников права заниматься дальнейшим образованием. При этом позиция министра резко контрастирует с той ситуацией, которая сложилась в российском образовании в начале 1990-х годов, когда всем стало очевидно, что существование таких специальностей, как диалектический, исторический материализм, научный коммунизм, научный атеизм, история КПСС, более невозможно. Тогда встал серьезный вопрос о прекращении преподавания этих дисциплин в высших школах, и логично было бы пойти по пути, по которому пошли страны Восточной Европы, когда из системы образования было полностью исключено все то, что было связано с коммунистическим прошлым. Однако в этот период Министерство образования всячески опекало свои кадры. «Диалектический материализм» переименовали в «Онтологию и теорию познания», «Исторический материализм» в «Социальную философию», «Научный коммунизм» — в «Философию политики и права». Кроме того, была создана отдельная отрасль специальностей «Политические науки», по которой продолжают защищаться люди, ранее работавшие на кафедрах научного коммунизма. Специальность «Научный атеизм» была переименована в специальность «Философия религии». Очень трогательной была забота о кадрах высшей школы, которые десятилетиями проповедовали светлое коммунистическое будущее, методику борьбы с инакомыслием и атеизм. Историю КПСС заменили сначала «Политической историей», затем «Отечественной историей». В этом виде она сохраняется в госстандарте до сих пор. «Научный коммунизм» превратился в «Политологию», а «Научный атеизм» — сначала в «Историю и теорию религии и свободомыслия», а затем просто «Религиоведение». Но на этом Министерство не остановилось.

В 90-е годы в стандарте была введена дисциплина «Концепции современного естествознания», которая была пролоббирована именно для того, чтобы обеспечить работой своих коллег по специальности. Наличие очень серьезного физико-математического лобби в Министерстве образования привело к тому, что под видом стремления к универсальности образования всех студентов гуманитарных специальностей заставили пройти обширный и совершенно ненужный им в будущем курс информатики и математики. Зачем математика в таком объеме специалисту по эстетике, по истории древнего Востока, этнографии и культурологии? Но в данном случае Министерство образования встало на защиту интересов преподавателей из коммунистического прошлого.

В нашем случае предложения о создании отдельной отрасли теологической науки даже не было. Насколько нам известно, речь шла просто об изменении названия специальности 09.00.13 «Религиоведение. Философская антропология и философия культуры», в которую лишь добавлялось слово «Теология». Соответственно, менялся паспорт дисциплин и требования к защите диссертаций. Но даже на это был получен отказ. Все это трудно понять, особенно если рассмотреть политику не только в отношении теологии, но и в отношении философского образования в целом. За последние десятилетие был исключен целый ряд специальностей. Например, «Социальная философия» и «Философия политики и права» были объединены в общий шифр «Социальная и политическая философия». Также в свое время был упразднен отдельный шифр «Философия религии». Он был присоединен к шифру «Религиоведение. Философская антропология и философия культуры», т. е. прецедент изменения номенклатуры философской отрасли наук имеется.

Известны старания по упразднению специальности «Этика» с целью включить ее в общий шифр «Этика и эстетика». Чем это мотивировалось — понять очень трудно. Скорее всего, г-н Фурсенко относится с неприязнью не только к теологии, но и к философии. В случае с изменением шифра специальности 09.00.13, конечно, представители философской науки встали на сторону Министерства образования, потому что большинство людей, которые защищались по специальности «Философия религии», — это люди с научно-атеистическим прошлым. Они считают, что их представление о религиоведении как об атеистической дисциплине является научным. Хотя назвать «Научный атеизм» «научным» совершенно невозможно.

Вообще религиоведение, как специальность высшего образования, при более внимательном ознакомлении с ее стандартом, вызывает очень большое удивление. Там есть масса дисциплин о религии, например, «Философия религии», «Психология религии», «Социология религии», «Феноменология религии», «Новые религиозные движения», «Диалог религиозного и атеистического мировоззрений», «Эзотерические учения». Человек, обучающийся по специальности «Религиоведение», получает массу знаний о религии, но при этом он вполне может не знать ни одной религии! И вот стремление заполнить наше общество людьми, которые могут рассуждать о религии на любые темы, не зная религии изнутри, стоит за этим нежеланием признавать «теологию». Именно за мировоззренческими установками стоит нежелание глубоко вникнуть в предмет своего делания, нежелание знать сам предмет и, в конечном итоге, нелюбовь к предмету исследования.

Представители религиоведческой науки опасаются того, что их монополия на научные знания перед лицом государства будет нарушена появлением новых специалистов в этой области. За такого рода отказами стоит стремление защитить корпоративные интересы своих научных или псевдонаучных элит. Если говорить о ситуации в данном случае, то позиция Фурсенко вызывает удивление. Получается, что министр выступает не только за сохранение светского характера образования, но еще и борется с отдельными специальностями. Т. е. фактически министр, вместо стремления построить систему непрерывного образования от бакалавриата до аспирантуры, сознательно препятствует студентам-теологам получать послевузовское образование. По сути дела — это дискриминация.

Позиция Фурсенко противоречит Конституции России, поскольку лишает права получения образования целой категории граждан России. На мой взгляд, сейчас нужно объединить усилия всех кругов православной общественности в борьбе за легализацию теологии как научной специальности. Пока мы видим подвижническую деятельность Свято-Тихоновского университета, в лице его ректора протоиерея Владимира Воробьева и его ближайших сотрудников. Это деятельность ведется на протяжении очень многих лет. Хорошо бы, чтобы в нее включились и другие представители духовного образования, чтобы позиция православной научной общественности по данному вопросу была единой и консолидированной. А иначе мы можем очутиться в другой ситуации, когда рано или поздно теологию как научную специальность нам все-таки разрешат, однако руководить и оперировать ею будут все те же представители научного атеизма. Если представить картину, которая могла бы сложиться в случае расширения и переименования специальности, то она тоже могла бы оказаться не вполне благоприятной для Православной Церкви, потому что расширение специальности не гарантировало бы реформирование аттестационных советов, появление там людей, которые имеют научный вклад в исследовании теологических терминов. По сути дела, уже ранее существующие диссертационные советы, созданные по шифру 09.00.13, которые заседали еще в бытность научного атеизма, могли бы принимать диссертации по теологической проблематике, и тогда бы мы могли получить специалистов по теологии со степенью кандидата наук, которые защищают сектантов, оккультистов и при этом претендуют на определенный научный статус.

Поэтому включение всего лишь специальности «Теология» в перечень специальностей высшего образования не является гарантией улучшения ситуации. Необходимо добиваться, чтобы сами научные исследования в этой области носили подлинно научный характер и чтобы четкие критерии научной работы были приняты научным сообществом с теми же критериями, с которыми принимаются научные работы других дисциплин.

Конечно, усилия Свято-Тихоновского университета вызывают очень большое восхищение, но следует признать, что это не поможет в признании ученых степеней духовных учебных заведений. Проблема здесь коренится не столько в антиправославной политике чиновников или Министерства образования, но в самом способе организации системы присуждения ученых степеней в России. В подавляющем большинстве цивилизованных стран это право принадлежит самим учебным заведениям, университетам. У нас система образования является крайне бюрократизированной и, чаще всего, затрудняет талантливым молодым людям защитить диссертацию. Кроме того, поскольку присуждение ученых степеней в нашей стране связано с выплатой надбавок в учебных заведениях, то ВАК всячески стремится сократить количество защит, создавая большие препятствия всем, кто стремится защитить диссертацию, мотивируя это коррупционными проблемами. Эти проблемы надо решать в соответствующих ведомствах, а у нас необходимо пересмотреть всю систему присуждения ученых степеней и сделать ее более ориентированной на научное сообщество и менее бюрократизированной. Ситуация сложилась так не только в теологии, но и в других науках. Надо стремиться к тому, чтобы наукой занимались люди науки, а не чиновники от науки.
Иеромонах Серапион (Митько), специально для «Русской линии»

Сегодня, 14 января, Государственная Дума отклонила проект федерального закона «О Высшем совете по защите нравственности в области телевизионного вещания и радиовещания в Российской Федерации», сообщает официальный сайт Госдумы. При голосовании в первом чтении за принятие законопроекта высказались 135 депутатов (при необходимом минимуме 226), шесть были против и один воздержался. В ходе дискуссии фракции КПРФ и «Справедливая Россия» объявили, что будут голосовать за принятие законопроекта, а представители «Единой России» поддержали позицию Комитета Госдумы по культуре, рекомендовавшего законопроект к отклонению, передает «Интерфакс-Религия». Судя по результатам, фракция «Единая Россия» участия в голосовании не принимала. Данный законопроект в первом чтении представила Елена Драпеко. С содокладом от Комитета по культуре выступил Александр Тягунов и рекомендовал отклонить рассматриваемый законопроект. В обсуждении законопроекта приняли участие Игорь Лебедев, Николай Коломейцев, Олег Смолин, Любовь Шубина, Анатолий Иванов, Григорий Ивлиев. От фракций по рассматриваемому законопроекту выступили Сергей Обухов (КПРФ), Владимир Жириновский (ЛДПР), Григорий Ивлиев («Единая Россия»), Светлана Горячева (СР).

Мы попросили члена Собора православной интеллигенции, члена Союза художников, доцента Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Н.А.Римского-Корсакова и Санкт-Петербургского государственного академического института живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина Российской академии художеств, кандидата искусствоведения Марию Фомину прокомментировать отклонение Госдумой проекта федерального закона «О Высшем совете по защите нравственности в области телевизионного вещания и радиовещания в Российской Федерации», а также некоторые высказывания председателя Комитета Госдумы по культуре Г. П.Ивлиева о ненужности совета по нравственности на телевидении.

«Я полагаю, и не только я, что совет по нравственности на телевидении давно необходим. Нравственность перезревшей быть не может. Но вопрос о таком верховном ареопаге моральных авторитетов уже давно перезрел. Получается, что у телевизионных продюсеров хватает многомиллионных средств на всевозможные пошлые и „китчевые“ шоу, всякие юморные, ледниковые, „последнегеройские“, имя им легион, а у государства, оказывается, нет средств, чтобы все это просматривать, анализировать и, в частности, прогнозировать, какой эффект все эти многочисленные передачи могут оказать на моральное и материальное состояние общества. Вообще кто-нибудь подсчитывал воздействие СМИ на умы и сердца, в частности, молодых поколений? Сколько людей из нашей молодежи подсели на пиво, сигареты, попсу, я ставлю все это в один ряд, на подглядывание в замочную скважину, этот идеал современного реалити-шоу? Сколько из них стали наркоманами, убийцами, сколько элементарно не доучились и не стали полезными членами общества, приносящими выгоду и умножающими наш неуклонно растущий ВВП? Это ведь тоже материальный эффект. И это будут уже не миллионные потери, а миллиардные затраты», — отметила Мария Фомина.

Она также прокомментировала заявление господина Ивлиева о том, что «12 самых уважаемых, образованных и грамотных членов Совета не могут формировать мнение большинства. Да и неверно ставить надсмотрщиков над СМИ». По ее словам, «во все времена у всех уважающих себя народов были авторитеты, пророки, мудрецы, мыслители. Неужели у нас сейчас нет людей умней и уважаемей телепродюсеров? У нас некому обратиться к телепродюсерам и телемагнатам со словами критики, с советом, с профессиональной или, как сейчас говорят, с экспертной оценкой, наконец, просто с отеческим увещеванием?»

«А вот задача органов власти как раз и состоит в том, чтобы умно принятыми законами обеспечить не дублирование действий разных комитетов и комиссий, чего так боятся уважаемые парламентарии, а разграничение функций этих комиссий и комитетов. Надо же понимать, что одно дело государственный орган по какому-нибудь надзору, и совсем другое — общественная организация, участники которой работают не как чиновники, а как эксперты и общественно значимые фигуры, и тогда их мнение будет действительно, как сейчас принято говорить, резонансным. Телемагнаты должны быть просто поставлены перед фактом, что им придется считаться с мнением духовной и культурной элиты общества, которая соответственно отражает интересы самого общества. А вот как формировать такую общественную организацию, комиссию, можно называть ее как угодно, кого, так сказать, назначить этой культурной и духовной элитой, это отдельный разговор. Наша задача заключается в том, чтобы показать принципиальную необходимость, перезревшую необходимость подобного рода комиссии по нравственности при СМИ и, прежде всего, электронных», — подчеркнула член Собора православной интеллигенции.

«В нашей стране последние 15−20 лет усиленно внедряется образ безграничной свободы, свободы в ее дико либеральной, либертарианской форме, свобода без креста, как сформулировал поэт еще в годину великой русской революции. Точнее, кресты отнесены в специально отведенные для этого места, а в остальном — дикий капитализм и дикие СМИ. И если от идеала дикого капитализма мы все-таки за последние 5 лет стали отходить, то от диких, ничем не сдерживаемых СМИ пока еще нет. Нам все время хотят внушить, что свобода, в частности, на телевидении — это и есть нравственность сама по себе. Но уже и народ, и многие политики начинают понимать, что свобода не равна вседозволенности, что это не синонимы, и плюрализм мнений и передач не означает засилье пошлости, насилия и агрессии в той или иной форме, начиная от мата и заканчивая демонстрацией убийств и трупов на экране. Если уж мы ориентируемся на так называемые цивилизованные страны, под которые мы подразумеваем западные, то надо помнить, что там, помимо самоцензуры пишущих и говорящих, которая очевидна всем, кто там жил, бывал, смотрел и слушал, есть и откровенная цензура, и это никого не смущает. У нас же, как только заходит речь о каких-то минимальных ограничениях свободы самовыражения телепродюсеров или матерящихся телезавсегдатаев, все сразу поднимают ручки вверх и кричат об этой священной корове — свободе», — заключила Мария Фомина.
Русская линия

«Во-первых, у нас уже есть опыт работы Совета по этике в рекламе, который работает на общественных началах и приносит большую пользу. При этом он не стоит никаких затрат для бюджета. Так что создание комитета по нравственности могло бы осуществляться, как встарь, на общественных началах. Найдется масса людей интеллектуальных, образованных, которые такую работу для своей родины, для будущих поколений будут делать без всяких денег. Поэтому все эти разговоры насчет чрезмерных затрат — это явный вымысел людей, которые мыслят как раз категориями денег. Больше для них ничего не существует», — заявил в интервью «Русской линии» директор Научно-исследовательского института комплексных социальных исследований (НИИКСИ) Санкт-Петербургского государственного университета профессор Валентин Семенов, комментируя сообщение об отказе Госдумы рассматривать законопроект о Высшем совете по защите нравственности в области теле- и радиовещания.

Напомним, ранее председатель Комитета Государственной Думы по культуре Г. П.Ивлиев заявил, что не видит необходимости в создании специального органа, занимающегося проблемой нравственности. «У нас уже есть действующая Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций, — заявил, в частности, Ивлиев, — а расходы федерального бюджета на содержание Совета по нравственности оцениваются авторами проекта в 72 млн рублей в год, что повлечет дополнительные расходы за счет средств федерального бюджета, не обеспеченные реальным финансированием».

Как отметил В. Семенов, «очень грустно, что председатель Комитета Госдумы по культуре оперирует такими аргументами». «Второе: что значит — «не надо надсмотрщиков»? «Телевизионщики даже в недавней передаче в прямом эфире с участием Анатолия Степанова продемонстрировали, как им истерически не хочется никакого контроля. Взять хотя бы последний пример. Рождество Христово. Две трети населения идентифицируют себя с Православием, и всего лишь три канала показали Рождественскую службу, а остальные вообще ее проигнорировали, и при этом даже издевательски показали «чернушно-порнушные» программы. Понятно, что им не хочется контроля над сеткой вещания, потому что политика телевидения антинародная. Вспомним хотя бы чудовищный канал МТV, где сплошь все американизируется, а из молодых людей делают моральных уродов, которые должны только интересоваться так называемыми «звездами». В свою очередь, эти «звезды» сами по себе уже аморальны — со своей музыкой в «два притопа — три прихлопа» и со своими стриптизами», — отметил эксперт.

«Уровень людей, руководящих телеканалами, хорошо известен. Люди, ими руководящие, тоже известны. Все это люди непонятной культуры, и понятно, чего они хотят добиться. А самое главное, что воплощение этого всего совершенно ужасно. Никто не был бы против, если бы руководство телевидения вело осознанную государственную, патриотическую, гражданскую политику. Они же делают совершенно иное. Они зомбируют людей, основное их занятие — пропаганда культа денег, и таким образом они насаждают социальный детерминизм в обществе. Творческие же люди, если они не преуспели в личном плане, значит, они «лузеры», неудачники и т. д.», — продолжил ученый.

«Эти телевизионщики не имеют моральных основ, именно поэтому они всячески сопротивляются нравственному контролю. То, за что мы выступаем, — не цензура, а нравственный контроль. Согласно данным НИИКСИ, 80% петербуржцев поддерживают введение общественного контроля над электронными СМИ, а среди студенческой молодежи эта цифра составляет 78%. Почему в других странах нравственный контроль есть, а у нас не может быть? Нам постоянно говорят, что мы отстаем от западных культурных стандартов, и в то же время сами их нарушают на каждом шагу. Общеизвестно, что многие наши программы никогда не могут быть показаны на телевидении за рубежом. Тем не менее, телевизионщики упорно продолжают политику дебилизации населения. И снова и снова блудница, бандиты и бездельники становятся героями телеэкрана. Это своего рода принцип трех «Б» — блудницы, бандиты, бездельники. А то, что Дума отказывается серьезным образом решать проблему нравственности на телевидении — это только лишний раз демонстрирует, от кого она зависит. А зависит она от олигархов, которые высокой моралью не отличаются, и от «пятой колонны». Так могут поступать только люди, которые не являются государственниками, патриотами и гражданами своей страны», — заключил Валентин Семенов.
Русская линия

Декан социологического факультета МГУ Владимир Добреньков выступил в поддержку идеи создания Высшего совета по нравственности на телевидении, сообщает Интерфакс-Религия. Напомним, на заседании в среду Госдума отклонила законопроект о Высшем совете по нравственности. «Депутат (глава комитета Госдумы по культуре Григорий Ивлиев — РЛ) сопроводил предложение отклонить означенный законопроект заявлением о том, что „комитет выступает категорически против пошлости и порнографии на телевизионном экране, против неоправданной демонстрации сцен насилия и жестокости“. Но только ли этим определяется нравственность?» — заявил В. Добреньков в сообщении, переданном в среду в «Интерфакс-Религия».

По мнению декана соцфака, «пропаганда свободной „любви“, не обремененной семьей, представление абортов как нравственной нормы, культивирование нетрадиционной сексуальной ориентации, „героев“ преступного мира, эгоизма, потребительской безудержности и „гламура“ как эталона жизни» представляет собой не менее серьезную угрозу для общества, чем пошлость и порнография, против которых выступает комитет Госдумы по культуре.

«Это куда более страшно, потому что меняет мировоззренческий код нации, калечит картину мира подрастающего поколения, которое совсем скоро будет определять будущее страны. И тогда будет поздно „посыпать голову пеплом“ с горечью о том, что некогда не был поставлен заслон разрушению социального сознания через масс-медиа», — отметил В.Добреньков.

Профессор МГУ назвал несостоятельным аргумент депутата, который счел веской причиной отклонения законопроекта необходимость выделения на функционирование Совета финансирование в размере 72 млн. рублей в год из федерального бюджета. «Как в будущем мы будем оценивать утраченный в связи с деструктивным информационным воздействием демографический, культурный, интеллектуальный, профессиональный потенциал нации, ее здоровье, безопасность страны, в конце концов? К тому же часть затрат можно компенсировать из внебюджетных средств — я уверен, что многие представители бизнеса будут готовы помочь учреждению Совета по нравственности», — убежден В.Добреньков.

Декан соцфака отдельно выразил свою поддержку и благодарность авторам законопроекта депутатам Станиславу Говорухину, Иосифу Кобзону и Елене Драпеко. «Их инициатива содействует сохранению фундаментального ресурса страны — человеческого», — подчеркнул он.

Кроме того, Владимир Добреньков заявил в интервью «Русской линии», что «глубоко убежден в том, что Высший совет по защите нравственности в области телевизионного вещания и радиовещания в России будет не „надсмотрщиком над СМИ“, как выразился депутат Ивлиев, а регулятором ценностных векторов, которым должно подчиняться телевидение и радио». «Наряду с деятельностью Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций, которая регламентирует деятельность СМИ с точки зрения права, Совет по нравственности на телевидении и радио будет защищать отечественное медийное пространство с точки зрения ценностей — то есть совести. Ибо право, как сказал Владимир Соловьев, есть лишь минимум морали, а жизнь человека есть путь к нравственному максимуму», — отметил социолог.

«Я предлагаю не отклонять законопроект, а, напротив, интенсифицировать работу над ним: сформировать экспертную группу по его актуализации (поскольку, если верить депутату Ивлиеву, он устарел), а также провести общероссийское исследование о том, как относится народ к данной инициативе и кого он видит кандидатом на участие в Совете по нравственности. Уверен, результаты опроса не оставят аргументов комитету Госдумы по культуре в пользу отказа от идеи нравственного контроля над СМИ»", — подчеркнул Владимир Добреньков.
Русская линия

«Это начало новой „оранжевой революции“», — такими словами прокомментировал «Русской линии» координатор Союза Русских общин в Европе и Латвии, доктор экономических наук Александр Гапоненко беспорядки в Риге.

Как сообщают Вести.ru, беспорядки у здания латвийского Сейма продолжались до глубокой ночи. Вчера, 13 января, более тысячи человек пришли на центральную площадь Риги с требованием распустить латвийский парламент. Начавшись как мирная, акция протеста закончилась погромом: манифестанты забросали камнями и бутылками здание парламента, разбиты витрины нескольких магазинов.

Остановить разъяренную толпу пытались усиленные наряды полиции, но протестующие готовили новое оружие: стражей порядка забросали яйцами, а в окна парламента метали все, что придется. Вытеснить демонстрантов из центра города смог только слезоточивый газ, но они двинулись дальше, круша все на своем пути. В результате 128 участников акции госпитализированы, 126 человек находятся в полиции.

Требовать роспуска Сейма пришли около 20 тысяч человек, и подогревали настроения не только простые жители. Так, бывший министр иностранных дел Латвии Артис Пабрикс призвал, например, всех записать телефон канцелярии президента и звонить по нему, требуя разгона парламента. «Все миллионеры должны быть лишены министерских постов. Мы требуем распустить парламент! Достаточно у нас награбили, пора это прекратить», — требует одна из участниц митинга.

«Правительство довело народ до критической ситуации с этими налогами, зарплатами. Это же ненормально! Куда уже дальше? Народ живет в долг в своем же государстве», — приводят «Вести» слова негодующих рижан. «В Латвии жесточайший экономический спад, республика погрязла в долгах, во всех отраслях — кризис. По данным статистики, в день увольняют до 300 человек», — информируют «Вести».

«Дело в том, что на прошедших выборах, которые состоялись год назад, к власти пришла национальная латышская номенклатура, отодвинувшая проамериканскую группировку, и последнее время эти две группировки вели между собой борьбу, — рассказал нам А.Гапоненко. — Сейчас организовала демонстрацию партия Штокенберга „Общество за другую политику“, к которой присоединились профсоюзы и 20 общественных организаций. Они инициировали протестные мероприятия, а дальше уже подключились спецслужбы, которые помогли разгромить центр города, разбить витрины, перевернуть и сжечь ряд полицейских машин. Перед мероприятием зачем-то была разобрана мостовая в центре города (видимо, чтобы заготовить для манифестантов камни), а также убраны все полицейские, за исключением военной полиции. При этом предварительно прошло массовое увольнение полицейских, так что защиты не было. Также, в разговорах с участниками беспорядков, удалось выяснить, что была организована провокация — прорыв к дверям Сейма, повлекшая беспорядки».

Говоря о цели провокации, А. Гапоненко заметил: «Главная ее цель — подорвать доверие к власти и привести к управлению республикой проамериканскую группировку. И этому весьма способствует кризис — рост цен, снижение зарплаты, массовые увольнения». По оценке Гапоненко, хотя демонстрации и выступления в Риге бывали неоднократно, но во вчерашних акциях прослеживается новый аспект: в них впервые приняли участие молодежь (из-за объявленного повышения платы за учебу), а также мелкие и средние предприниматели, которых коснулся кризис в банковской сфере, и они не могут выплачивать теперь кредиты. «Потенциально именно они могут организовать и профинансировать сопротивление и выступить в качестве силы, которая может провести преобразования в стране. Но они политически неорганизованны и у них нет представительства, поэтому большой вопрос, смогут ли они создать свою коалицию, или же будут использованы сторонниками проамериканского курса», — заметил Гапоненко.

«Русские в беспорядках не участвовали, хотя „Центр согласия“ нас призывал присоединиться к этим волнениям, так как он очень хочет попасть в коалицию накануне её краха. Но русские общественные организации сказали, что это не наша революция, и мы в ней участвовать не будем. Так как проблемы гражданства, статуса русского языка и русского образования ни одной из сторон не поднимаются, русские не пошли на эти мероприятия», — заключил Александр Гапоненко.
Русская линия

«Если к этому документу, который был опубликован, нет секретных протоколов, то оснований для подозрений в покупки американцами газовой системы этот документ не дает», — заявил в интервью «Русской линии» известный украинский политолог, директор Киевского центра политических исследований и конфликтологии Михаил Погребинский, комментируя «Хартию о стратегическом партнерстве», подписанную в декабре 2008 года главой украинского МИД Владимиром Огрызко и госсекретарем США Кондолизой Райс.

Как пишут сегодня «Известия», вчера выяснилось, что скоро у украинской газотранспортной системы может появиться и вовсе заокеанский хозяин. В распоряжении «Известий» оказался текст подписанной в декабре 2008 года главой украинского МИДа Владимиром Огрызко и госсекретарем США Кондолизой Райс «Хартии о стратегическом партнерстве». В документе говорится, что теперь именно Вашингтон будет помогать модернизировать сильно изношенные украинские газопроводы.

Зампред правления «Газпрома» Александр Медведев уже назвал действия Киева «невероятными». Возникает впечатление, что весь этот мюзикл, который происходит на Украине, дирижируется совсем из другой страны, — заметил он.

И действительно, напряженность на Украине вполне может стать поводом для очередного марш-броска из Америки «в защиту демократии», отмечают «Известия». И лишним подтверждением этим планам может служить вчерашнее поспешное заявление представителя Госдепа Шона Маккормака, который заявил, что подозрения об особой роли США в конфликте «совершенно не имеют под собой оснований».

Возможно, предполагают «Известия», именно этим объясняется и «смелость» Киева, который вопреки подписанным документам не пустил вчера представителей ЕС и «Газпрома» ни в центральную диспетчерскую «Нафтогаза», ни на подземные хранилища.

Как отметил М. Погребинский, «все эти разговоры о покупке американцами украинской газовой системы — домыслы». «Другое дело, что наверняка Ющенко оказана моральная поддержка уходящей администрацией Джорджа Буша для того, чтобы сопротивляться российским условиям поставки газа и чтобы создать напряжение в отношениях между Россией и Европой. Все это вполне возможно, с учетом наличия каких-то устных договоренностей, моральной поддержки американцами украинских властей. Что же касается письменного документа, то я не вижу оснований считать, что есть договоренность о передаче под контроль США украинской газовой системы, если исходить из анализа содержания той строки, в которой речь идет о том, что США и Украина будут содействовать поддержанию или модернизации этой системы», — считает политолог.

«То, что могло быть в секретных протоколах или в устных договоренностях, никак невозможно интерпретировать, так как мы не знаем их реального содержания. Мы можем только предполагать, что, возможно, Соединенные Штаты предлагали какую-то помощь, средства на модернизацию, чтобы каким-то образом потом войти в сферу влияния, но все это лишь домыслы», — подчеркнул Михаил Погребинский.
Русская линия

Председатель так называемой Европейской инициативы по стабильности Джеральд Кнаус подчеркнул 11 января, что арест генерала Ратко Младича «вряд ли будет достаточным условием для начала переговоров о членстве Сербии в ЕС», о чем так вожделенно мечтает официальный Белград.

Как, сообщает агентство «Танюг», Кнаус, между тем, отметил, что «арест генерала помог бы Сербии получить статус кандидата в ЕС»: «Косово — вот проблема. Сербии будет тяжело вступить в ЕС, если до этого она не решит проблему Косова». Т. е. Кнаус открыто выдвигает ультиматум официальному Белграду в виде нескольких условий для его желанного членства в ЕС: арест Младича и признание независимости Косова.

Может быть, теперь «озабоченные» по поводу ЕС и Младича отдельные сербы и их правительство задумается. Младич, независимость Косова — это еще не всё! За этим обязательно последуют требования независимости для Воеводины и Санджака/Рашки. В первой значительно присутствие венгров, а во втором — мусульман.

Как подчеркивает «Танюг», Кнаус в структурах ЕС считается одним из влиятельнейших специалистов по Балканам.

Кнаус подчеркнул, что атмосфера в ЕС переменилась за последние полгода, т.к. обещанного ареста Младича не произошло, хотя прошедшим летом Сербия делала быстрые шаги в направлении ЕС. Имеется в виду подлый захват и выдача лидера боснийских сербов Радована Караджича. Теперь же, по словам Кнауса, «вопрос о сближении с ЕС под вопросом».

Кнаус отметил, что «ЕС очень разочаровано Белградом, который не помогает найти решение вопроса о Косове». Т. е. не признает независимости бандитского натовского государства. При этом хитрый «аналитик» заметил, что «у ЕС нет решения по Косову». В медицине это называется шизофренией. ЕС навязало независимость Косову, а теперь чиновник этой псевдообщеевропейской структуры заявляет, что у них нет решения косовской проблемы. Наверное, дело куда проще. Кнаус намекает Белграду: без признания независимости Косова вам ЕС не видать как собственного носа!

Кнаус буквально потребовал от Белграда «послать явный сигнал, что он желает, чтобы ЕС добилась успеха в Косове, не касаясь вопроса о его статусе».

Как сообщила 12 января белградская газета «Вечерне новости», шеф сербского МВД, лидер социалистов Сербии, Ивица Дачич официально заявил, что Ратко Младич не находится в Белоруссии на лечении, как это «кое-кто утверждает». А очень хотелось бы, чтобы генерал был под надежным крылом «батьки», он же — «последний диктатор Европы»!
Михаил Ямбаев, к.и.н., н.с. Института славяноведения РАН, специально для «Русской линии»

Снижение курса рубля относительно доллара и евро продемонстрировало степень зависимости российского рынка от закупок лекарств иностранных производителей. Цены в этом секторе экономики уже начали расти, и, по экспертным оценкам, данная тенденция в ближайшем будущем сохранится. Иными словами, в сравнении с зарубежными компаниями отечественное производство обеспечивает сравнительно небольшую часть потребностей нашего населения в лекарствах. Очевидно, что сложившаяся ситуация особенно сильно бьет по малоимущим, отмечает KM.ru.

«Потенциально российские производители могут выпускать всю необходимую для рынка продукцию. Однако оборотных средств не хватает не только на расширение, но и на поддержание существующих производств. Производственные мощности изношены в среднем на 50−70%», — цитирует издание материал из «Фармацевтического вестника».

«Я знаю точно, что российская фармацевтическая промышленность уничтожена, поэтому любые колебания курса доллара неизбежно будут отражаться на пропорциональных колебаниях стоимости лекарств», — заявил в интервью сайту доктор медицинских наук, профессор, академик РАЕН Игорь Гундаров. «Прежний коммунистический режим идеологизировал все, что нужно и не нужно, включая экономику, но пришедший антикоммунистический режим еще более идеологизирован. Его не интересуют вопросы экономики, а его интересуют вопросы идеологической чистоты. Была какая установка? Все государственное неэффективно, а все частное эффективно, поэтому государственную фармацевтическую промышленность надо уничтожить», — отметил специалист.

«Лечили мы больных своими препаратами не хуже, чем на Западе: и кардиологические препараты, и антибиотики, и анальгетические средства были совершенно адекватны тому, что делалось там. Упаковка у нас была плохая, а эффективность совершенно не хуже. И инсулин мы свой могли делать, он был похуже, конечно, но мы его делали, и можно было его сделать лучше», — считает Гундаров.

Отвечая на вопрос издания, что нужно сделать для того, чтобы воссоздать отечественную фармацевтическую промышленность, академик сказал: «В каких-то сферах государство на порядок выше частника, а в каких-то на порядок ниже. Например, в торговле цветами государство никогда не обеспечит такой гибкости рынка, как частник, а в области фарминдустрии необходимо создать министерство фармацевтической промышленности, которое бы организовало дело. Государство должно не просто правила писать, а выполнять функции „играющего тренера“. Государство должно выйти на рынок как игрок».

«Я предлагаю параллельно частной торговле препаратами развернуть государственную торговлю. И, кстати, почему у государства нет своего банка? Государственный банк мог бы заняться кредитованием государственных же предприятий отечественной фармацевтической промышленности», — заключил Гундаров.
Русская линия

Уважаемые читатели с 10.00 до 11.30 наш сайт был атакован вирусом. Все, кто заходил в это время на «Русскую линию», могли заразить свои компьютеры. Сейчас последствия вирусной атаки ликвидированы. Техническая служба разбирается в причинах происшедшего. Редакция РЛ просит прощения у всех пользователей за доставленные неудобства, проверьте свои компьютеры на предмет возможного заражения.
Русская линия

Глава Минобрнауки России Андрей Фурсенко не считает нужным вносить теологию в государственный перечень научных специальностей, сообщает Интерфакс-Религия.
«Диссертационные исследования в области теологии могут быть подготовлены и представлены к защите в рамках научной специальности 09.00.13 «Религиоведение, философская антропология, философия культуры», — говорится в письме А. Фурсенко Президенту России Дмитрию Медведеву от 19 августа 2008 года, копия которого поступила в среду в «Интерфакс-Религия».
При этом министр приводит в пример ряд защищенных в 2008 году кандидатских диссертаций.
А. Фурсенко полагает, что «дополнительное решение вопроса о научной экспертизе работ по теологической проблематике может быть реализовано в рамках расширения номенклатуры специальностей по философским наукам путем разделения действующей научной специальности 09.00.13 на отдельные направления».
Таким образом, возможность присуждения научных степеней по теологии министерством образования не рассматривается, несмотря на многочисленные обращения духовных лидеров и ученых.
Русская линия

С 9 по 14 января 2009 года в Москве проходила I Всероссийская Зимняя Православная Психологическая школа «Православие и психология», сообщают организаторы мероприятия. Школа была посвящена светлой памяти Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Его Высокопреосвященства Митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Лавра.
Такое мероприятие, объединившее более 100 священнослужителей, православных психологов, психотерапевтов и преподавателей российских вузов и духовных учебных заведений Русской Православной Церкви, проводится в России впервые. Организатором православной школы выступила Свято-Сергиевская Православная Богословская Академия. На открытии выступили известные, внесшие немалый вклад в развитие православной психологии, специалисты: профессор Санкт-Петербургской православной духовной академии, руководитель Общества православных психологов Санкт-Петербургской митрополии, доктор психологических наук Л.Ф.Шеховцова, зам. директора по науке Института психологии РАН, профессор, доктор психологических наук В.А.Кольцова, насельник Свято-Данилова монастыря, игумен Феофан (Крюков), зав. кафедрой патрологии Свято-Сергиевской православной богословской академии инок Всеволод (Филипьев), директор Института проблем формирования христианского отношения к психическим заболеваниям Д. А. Авдеев, член Российского психологического общества, декан факультета психологии Свято-Сергиевской православной богословской академии Т. В. Филипьева. С выступлениями и докладами на Зимней школе также выступили: член-корреспондент РАО, профессор В.И. Слободчиков, сотрудник Общества православных психологов Санкт-Петербургской митрополии Ю.М. Зенько, профессор Института психологии РАН, доктор психологических наук А.А. Гостев, руководитель Психологической службы «Православная семья» И.А. Рахимова и др. Проведение этой Школы свидетельствует о том, что интерес среди психологов к данному направлению значительно возрос, хотя еще лет 10 назад словосочетание «Православная психология, психотерапия» у скептиков вызывало лишь грустную улыбку. Даже священники с медицинским образованием поначалу не воспринимали всерьез деятельность православных психологов. А ведь психология и психотерапия напрямую связана с Православием: психологи работают, прежде всего, с душой человека. И здесь крайне важны мировоззрение специалиста, его подход и методы работы. За 5 дней работы «школы» участники получили не только теоретические знания, которыми с ними поделились известные в России психологи, но и приобрели ценные практические навыки.
Психологи стали участниками круглых столов и обсудили такие вопросы, как «Проблемное поле православной психологии» и «Проблемы супружеских отношений и пути их решения». 10−11 января все участники Зимней школы присутствовали на праздничном богослужении, которое возглавил представитель Сербской Православной Церкви при Патриархе Московском и всея Руси, доктор теологии, профессор, епископ Моравичский Антоний.
Русская линия

Министерство связи и массовых коммуникаций 13 января передало в дар Воскресенскому Ново-Иерусалимскому монастырю интернет-ресурс, посвященный истории, святыням и культурным ценностям этой уникальной обители на подмосковной реке Истра, сообщает Седмица.Ru. «Сайт открылся в день, когда мы поминаем Предстоятеля Русской Православной Церкви Алексия II — сегодня 40 дней с его кончины, — сказал настоятель Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря игумен Феофилакт (Безукладников). — Восстановление этой обители стало одним из последних прижизненных начинаний Алексия II».
Сайт, доступный с 13 января по адресу www. n-ierusalim.ru, содержит развернутый очерк истории обители с 1656 по 2009 год, уникальную коллекцию фотоматериалов, интерактивную карту монастыря, трехмерные модели архитектурных сооружений, виртуальные экскурсии с рассказом о святынях, утраченных и хранимых ценностях. Посетители сайта, в том числе будущие паломники и благотворители, смогут узнать расписание богослужений в монастырских храмах, получить другую полезную информацию. «Патриарх хотел, чтобы здесь была обитель как образ Святой Земли, где жил Иисус Христос, но также и как образ Царства Небесного — Нового Иерусалима, описанного в Откровении Иоанна Богослова», — сказал игумен Феофилакт. «Как воплощение этой идеи, — отметил игумен, — было пожелание Патриарха сделать в монастыре 365 престолов, чтобы здесь каждый день совершалась праздничная Литургия». А эта служба, напомнил он, и есть сочетание земной Церкви и Небесной. Собственно Ново-Иерусалимский монастырь, уточнил отец Феофилакт, и был задуман в XVII веке Патриархом Никоном как «икона Святой Земли» с ее Гефсиманским садом, Голгофой, Иорданом. Главным является Храм Воскресения Христова, построенный по типу храма в Иерусалиме.
«Патриарх и душой, и сердцем болел за эту святую обитель, постоянно интересовался развитием обители, мечтал в полной мере возродить здесь монашескую жизнь. И именно по его инициативе было принято решение о комплексной реставрации», — сказал игумен. Впервые Алексий II был здесь в 1994 году при возвращении монастыря Церкви, напомнил он. Здания были в столь плачевном состоянии, что первое великое освящение Успенского придела Воскресенского собора при участии Патриарха состоялось только через пять лет. Перед посещением Святой Земли для участия в 2000-летнем юбилее Христианства, Патриарх Алексий II совершил в монастыре великое освящение храма Рождества Христова. Последний раз Святейший Патриарх Алексий был в Новом Иерусалиме 23 июля 2008 года вместе с Дмитрием Медведевым. Они пробыли здесь несколько часов, осмотрели практически все здания, а потом долго беседовали. На первом заседании Попечительского совета Фонда восстановления Ново-Иерусалимского монастыря, которое прошло 20 октября в Кремле, Дмитрий Медведев сказал: «Храмы уникальны, но их состояние очень и очень тяжелое, несмотря на их величие». Игумен Феофилакт сообщил, что «последний разговор со Святейшим был 2 декабря, за три дня до его кончины». Святейший Патриарх Алексий очень внимательно выслушал игумена. «Нам с Вами нужно будет еще поговорить», — сказал Предстоятель. «Он очень спешил, но дослушал мой рассказ до конца», — вспоминает Феофилакт, не скрывая своей скорби. Наместник уверен, что восстановление обители станет лучшей данью памяти Святейшего Патриарха Алексия II.
Русская линия

Около 350 писателей, поэтов, художников и музыкантов примут участие в XI православном конкурсе-фестивале «Святая Русь», который отрывается в Волгограде сегодня, сообщает Благовест-инфо. «Главная цель фестиваля заключается в пропаганде патриотических и нравственных традиций нашего общества, любви к России, возрождении православных традиций», — сказал руководитель волгоградского филиала Российского фонда культуры Василий Супрун. Его организаторами выступает Волгоградская епархия и волгоградский филиал Российского фонда культуры.
Традиционно конкурсанты фестиваля принимают участие в нескольких номинациях, среди которых исполнительское мастерство, живопись, литературное творчество, просветительство. «Впервые в конкурсе наряду с молодыми художниками, поэтами примет участие и ресторатор из Волгоградской области, который в нестандартном стиле оформил свое заведение», — рассказал Супрун.
По его словам, откроется фестиваль «Святая Русь» молебном в храме святого Иоанна Предтечи. В рамках фестиваля в храме преподобного Сергия Радонежского впервые пройдут епархиальные Рождественские чтения с участием известных ученых, священнослужителей, деятелей культуры и студентов волгоградских вузов. Также зрители и участники фестиваля увидят спектакль «Сталинградская мадонна», новые православные фильмы, работы волгоградских художников на православные темы. Завершится фестиваль «Святая Русь» 20 января в Царицынском православном университете большим гала-концертом и награждением победителей.
Русская линия

Во вторник у Центробанка был перерыв, а сегодня он вновь ослабил рубль к бивалютной корзине, пишет газета «Ведомости». На открытии торгов корзина подорожала более чем на 40 копеек до 36,25 руб. Курс доллара подскочил до 31,55 руб., а евро достиг 41,95 руб. По сравнению с уровнем закрытия предыдущего дня курсы выросли более чем на 1%. К 11.00 по московскому времени стоимость евро превысила 42 руб., что является абсолютным рекордом.
К 11.50 доллар торговался по 31,65 руб, евро — по 42 руб. Новый оффер ЦБ может быть на уровне стоимости корзины 36,25 руб., считает валютный дилер банка «Альба альянс» Артем Рощин.
На утреннем аукционе репо банки привлекли у ЦБ 217 млрд руб. под средневзвешенную ставку 9,24% годовых.
Русская линия

18 января 2009 года исполняется 355-я годовщина Переяславской Рады. По традиции в этот знаменательный для представителей триединого русского народа — украинцев, белорусов и русских — день, по инициативе Русской общины Крыма 17 января, в субботу, в Симферополе состоится Торжественный сбор у монумента выдающегося сына Южной Руси, гетмана Войска Запорожского Богдана Хмельницкого (ул. Б. Хмельницкого в г. Симферополе), сообщают инициаторы акции.
Начало мероприятия — в 12−00.
В торжественном сборе участвуют представители Русской общины Крыма, КРО партии «Русский блок» и КРО Партии регионов. В Торжественном сборе, посвященном 355-й годовщине Переяславской Рады, примут участие депутаты Верховного Совета, местных советов Республики Крым, духовенство Симферопольской и Крымской епархии, казаки Крымского казачьего Союза, представители общественности. Представители Русской общины Крыма уверены, что несмотря ни на какие трудности и потери последних десятилетий, на Украине со временем возобладают позиции и аргументы сторонников восточнославянского, общерусского единства. «Будучи искусственно отделенными от России, граждане Украины стали жить значительно хуже. Экономический кризис, с особой силой проявивший себя на территории Украины, — яркое тому подтверждение. Вот он, — наглядный показатель деятельности „самостийников“! Это очередное подтверждение того, что выдающийся сын Малой Руси, гетман Войска Запорожского Богдан Хмельницкий, в далеком 1654 году принял единственно правильное решение. Русская община Крыма призывает российских соотечественников Крыма, Украины и всего Русского Мира отметить 355-ю годовщину Переяславской Рады», — говорится в сообщении.
Русская линия

Европарламент на сегодняшней сессии обсудит ситуацию с религиозной свободой в Белоруссии из-за отказа в возобновлении виз нескольким католическим и протестантским священнослужителям, сообщает РИА «Новости» со ссылкой на информацию, распространенную накануне агентством КАI. Инициатором внесения вопроса в повестку дня выступил депутат из Польши Конрад Шиманьский.
Наряду с критикой политической ситуации в Белоруссии в проект резолюции включены строки с критикой властей страны «за отказ католическому и протестантскому духовенству в праве на пастырское окормление растущего числа верующих». В проекте содержится призыв к правительству Белоруссии «уважать религиозную свободу» и осуждение высылки из Белоруссии «граждан стран Европы, в том числе и священнослужителей, что затрудняет процесс укрепления доверия между Европейским Союзом и Белоруссией».
Митрополит Минско-Могилевский Тадеуш Кондрусевич неоднократно выражал обеспокоенность в связи с тем, что нескольким католическим священникам не продлили визу в Белоруссию. «От того, что высылают католических священников, в первую очередь страдают верующие», — заявил митрополит. В настоящее 1,5 миллиона католиков Белоруссии окормляют 440 священников, что, по словам митрополита, явно недостаточно. Католический иерарх заявил, что для нормального пастырского окормления на одну тысячу верующих должен быть один священник.
Год назад Совет министров Белоруссии утвердил положение о порядке приглашения иностранных граждан и лиц без гражданства в Белоруссию для религиозной деятельности. Согласно новому законодательству, религиозные объединения имеют право приглашать в страну иностранцев по согласованию с уполномоченным по делам религий и национальностей на срок не более одного года. Как заявляли в аппарате уполномоченного по делам религий республики, данное постановление было принято в связи с необходимостью точного и прозрачного контроля со стороны властей за деятельностью иностранных священников.
Русская линия

На имя Председателя Всеукраинского совета российских соотечественников Вадима Колесниченко поступило письмо от Председателя Департамента Европейской социальной хартии исполнительного секретариата Европейского комитета социальных прав Региса Бриллата, сообщает пресс-служба В.Колесниченко. В этом письме представитель Совета Европы информирует о том, что Общественный Доклад о соблюдении Украиной Европейской социальной хартии подготовленный и предоставленный в Совет Европы Всеукраинским советом российских соотечественников и организациями национальных меньшинств вскоре будет рассмотрен в Европейском комитете социальных прав и до конца 2009 года будет сделано заключение Совета Европы по этому вопросу.
Напомним, что в декабре 2008 года Всеукраинский совет российских соотечественников во главе с народным депутатом Украины Вадимом Колесниченко вместе с ряда представителями национальных меньшинств подготовили и направили в Совет Европы Общественный Доклад альтернативный государственному о соблюдении Украиной Европейской социальной хартии. В октябре этого года государство Украина, в соответствии с положениями Европейской социальной хартии, предоставила доклад о выполнении положений статей 3, 11, 14, 23, 30 Европейской социальной хартии.
«Европейская социальная хартия по своей сути уникальный документ гарантирующий гражданам стран Совета Европы ратифицировавших Хартию безусловные права на безопасную работу, жилье, образование, достойный уровень жизни, защиту от социального отчуждение и другие. Понятно, что в государственном Отчете, который готовится украинской властью для Совета Европы все проблемы, которые существуют в Украине „маскируются“, цифры „подменяются“, а рисуются „радужные“ перспективы, несмотря на фактический социально-экономический коллапс в стране, ужасающий уровень бедности и дискриминацию этнокультурных меньшинств.
На сегодняшний день, можно констатировать, что в Украине не предпринимается практически никаких мер для предоставления лицам — представителям национальных и языковых меньшинств эффективного доступа к образованию, культуре, медицинским услугам, что является основным из требований Европейской социальной хартии.
Нынешний доклад по Европейской социальной хартии стал продолжением планомерной работы по фиксирования реальной ситуации с правами этнокультурных меньшинств в Украине и подготовке исков в Европейский суд по правам человека. В русле этой работы раньше были поданы в Совет Европы, ООН, ОБСЕ, ЮНЕСКО и другие международные организации отчеты и информации об исполнении Украиной Конвенции по защите национальных меньшинств, Европейской Конвенции против расизма и нетолерантности, Европейской Хартии региональных языков и языков меньшинств и др., получившие позитивные отклики во всех международных институциях» — подчеркивает Вадим Колесниченко.
Русская линия

Архиепископ Фрайзинга и Мюнхена Райнхард Маркс распорядился изгнать из Домского собора Мюнхена (Frauenkirche) 56-летнего главного капельмейстера Карла-Людвига Н., в служебном компьютере которого его коллеги случайно обнаружили материалы порнографической индустрии, в том числе и детской порнографии. Об этом сообщают мюнхенские газеты, передает корреспондент Седмицы.Ru Анатолий Холодюк из Мюнхена.
Капельмейстер Карл-Людвиг Н. служил в Домском соборе около 20 лет и даже написал одно музыкальное произведение, посвященное папе Римскому Бенедикту ХVI. Помимо управления соборным хором, он возглавлял Домскую певческую школу, где в послеобеденное время обучалось около 300 девочек и мальчиков.
Случай с изгнанным капельмейстером из Домского собора, по мнению прессы, является самым крупным скандалом за всю послевоенную историю существования архиепископства Фрайзинга и Мюнхена.
Русская линия

По данным доклада, опубликованным благотворительной организацией «Помощь церкви в беде», в 2008 году в результате религиозной ненависти в мире погибло более 170.000 христиан, сообщает Седмица.Ru. Всего гонениями подвергаются 200 млн христиан в 40 странах мира.
Но сегодня не говорят об этом, это почти неизвестно нашим современникам, этому не уделяют внимания СМИ, отмечает Седмица.Ru.
Русская линия

В небольшом австрийском городке Меггенхофене (федеральная земля — Верхняя Австрия), входящем в состав диоцеза Линц, в минувшие выходные дни неизвестные вандалы проникли на территорию двора и здание местной приходской общины и устроили там погром. Об этом сообщает австрийский телевизионный канал ORF, передает корреспондент Седмицы.Ru Анатолий Холодюк.
.Двор залит нечистотами, стены измазаны горчицей, пострадал приходской архив, в нем испорчены многие папки с текущими документами, но ничего не украдено.
Полиция, приступившая к поиску вандалов, сообщила, что они проникли в здание через окно подвального помещения.
Русская линия

Окружной суд американской столицы рассмотрит иск, поданный группой атеистических организаций, требующих исключить упоминание всех религиозных терминов во время церемонии приведения к присяге избранного президента США, сообщает Православие.Ru. С таким совместным исковым заявлением к Фемиде обратились 11 объединений США атеистического толка. Главным требованием безбожников является исключение фразы «Да поможет мне Бог» из клятвы, произносимой вступающим в должность избранным президентом США, а также отмена молитв перед началом и после завершения церемонии инаугурации. По их мнению, это фактически противоречит основополагающему принципу, закрепленному в конституции, об отделении Церкви от государства. Окружной судья Регги Уалтон принял иск к рассмотрению, посчитав его «достаточно обоснованным». Он также назначил проведение судебных слушаний по этому делу.
«Использование фразы „Да поможет мне Бог“ во время присяги и произнесение молитв Богу означает, что правительство принимает одну из сторон в величайшем религиозном споре о существовании Бога», — говорится в этом иске, поданном от имени известного в США атеиста и адвоката Майкла Ньюдоу.
В 2001 и 2005 годах перед инаугурацией нынешнего президента США Джорджа Буша он уже обращался с подобными заявлениями в суд, но в возбуждении судебного разбирательств тогда ему было отказано. Ньюдоу также известен тем, что безуспешно пытался через суд добиться отмены упоминания Бога в клятве на верность родине, которую миллионы американских школьников произносят в начале каждого учебного дня. По мнению Сьюзан Блоч, профессора Джорджтаунского университета, специализирующейся на вопросах конституционного права, удовлетворить иск атеистов суду будет «очень трудно, так как исторически в течение долгого времени в общественной жизни США имели место ссылки на Бога». «Заседания Верховного суда начинаются со слов „Боже, храни этот достопочтенный суд“, на наших деньгах есть надпись „Бог“, существует несколько других примеров из нашей ранней истории, — говорит Блоч. — У нас никогда не было столь явного отделения религии от государства, как этого бы хотели истцы».
Церемония приведения к присяге избранного президента Барака Обамы состоится 20 января в Вашингтоне. Начиная с Авраама Линкольна, каждый последующий президент США после произнесения слов присяги во время инаугурации добавлял в конце — «Да поможет мне Бог».
Русская линия

В центре Софии у здания парламента страны сегодня прошла массовая акция протеста против политики правительства, которая, по мнению демонстрантов, усугубила социальные проблемы населения и привела к увеличению безработицы, передают Вести.Ru. Администрация Софии разрешила митинг, но после получения анонимного сигнала, о возможном использовании во время акции протеста взрывных устройств, мэр Софии Бойко Борисов решил прекратить манифестацию. Без какого-либо предварительного уведомления, на площадь вышел полицейский спецназ и, используя резиновые дубинки, начал зачищать территорию, что привело к столкновениям.
В настоящее время площадь очищена, однако толпа людей на прилегающих улицах увеличивается, молодежь громит все на своем пути. Пресс-центр Министерства внутренних дел сообщил, что в ходе столкновений полиции и демонстрантов задержано 53 человека. Разбиты полицейский автобус и несколько патрульных машин, ранения различной степени тяжести получили пятеро полицейских, которые доставлены в больницу. Разбиты витрины магазинов, повреждены машины горожан. По неофициальной информации, от рук полицейских пострадали десятки участников митинга, точно известно, что среди пострадавших есть журналисты местных телеканалов. Полиция уточняет, что столкновения в большей части спровоцированы футбольными болельщиками, которые наиболее рьяно проявили себя в сегодняшних уличных боях. Организаторы протестов заявляют о намерении в ближайшие два дня провести у парламента страны новые манифестации, подчеркивая, что необходимые разрешения были получены заранее.
Русская линия

Лидер Аль-Каиды Усама бен Ладен ответил на «Расплавленный свинец» Израиля призывом к джихаду, сообщает Новый Регион со ссылкой на Reuters. На исламистских сайтах появилось аудиообращение бен Ладена, названное «Призыв к джихаду для прекращения агрессии против Газа». «Бог даровал нам терпение продолжать джихад еще семь лет, и еще и еще семь лет», — говорится в обращении. «Вопрос в том, сможет ли Америка продолжать войну с нами еще несколько десятилетий? Факты и сообщения говорят о том, что нет».
Мировой финансовый кризис приводит к ослаблению влияния США в мире и, следовательно, к ослаблению их союзника Израиля, сказал бен Ладен. Ранее протесты против ведения Израилем «новогодней войны» в Газе заявили представители многих стран. Более 90 неправительственных организаций, в основном французских, подают иск в Международный суд в Гааге по обвинению Израиля в военных преступлениях. В частности, глава Движения против расизма и за дружбу между народами Мулуд Аунит квалифицирует «непропорциональный» ответ Израиля как военное преступление, которое привело к многочисленным жертвам среди мирного населения и разрушению гражданских объектов. Кроме того, правозащитная организация Human Rights Watch обвинила Израиль в применении неконвенционных боеприпасов с белым фосфором против мирного населения. В США, Европе и на Ближнем Востоке регулярно проходят массовые манифестации против действий Израиля. В Алжире сотни человек вышли на улицы, выражая поддержку палестинскому народу и призывая Израиль к миру. В городском парке Брюсселя, наоборот, звучали произраильские лозунги. Члены местной еврейской общины призывали довести операцию до конца и покончить с терроризмом у южных границ Израиля.
В течение 19 дней войны в секторе Газа против радикального движения Хамас погиб 971 палестинец. По словам Израиля, его потери составили 13 человек.
По данным гуманитарных организаций, 1,5 миллиона жителей Газы срочно нуждаются в продовольствии и медицинской помощи. Война совпала с подготовкой к парламентским выборам в Израиле, которые должны состояться через месяц.
Русская линия

Спустя 3 месяца после проведения учредительного съезда движения «Русские за УПА» в Киеве, русские радикальные националисты на Ставрополье (Россия) провели мероприятие, направленное на поддержание и развитие киевской инициативы, сообщает ЛiГАБiзнесiнформ.
В г. Буденновск (Ставропольский край) прошла закрытая конференция на тему «Русские за УПА. Теория и практика украинского освободительного движения применительно к современной ситуации в России». Участие в конференции приняли русские националисты из Ставрополя, Пятигорска, Кисловодска, Железноводска, Георгиевска, казачьих станиц Суворовской и Ессентукской.
Как сообщает пресс-служба «Братства», инициаторами проведения конференции стали активисты ряда политических движений националистического и национально-патриотического направления, объединившиеся в неформальную «Славяно-Русскую Национал-социалистическую организацию „СВОД“» (СР НСО «СВОД2»), которая еще в декабре минувшего года объявила о своей поддержке политической реабилитации украинских националистов из Организации украинских националистов (ОУН) и ее военизированного крыла- Украинской повстанческой армии (УПА), а также о готовности сотрудничать с украинскими и российскими национал-радикалами, организовавшими киевский съезд.
Единогласным решением конференции было максимально способствовать выявлению и преодолению колоссальной лжи и идеологических диверсий, направленных на искажение деятельности бойцов ОУН УПА, получивших развитие в последние годы. Напомним, 14 октября 2008 года, на военном празднике Украинской повстанческой армии (УПА), в Киеве состоялся Учредительный съезд Международного движения «Русские за УПА»
Русская линия

Сайт против абортов Aborti.ru выпустил плакат в защиту жизни. Плакат, нарисованный в русском стиле, повествует о жизни двух женщин, одна из которых родила ребенка, а другая сделала аборт. Работа над плакатом велась в течение двух последних лет.
Как сообщают авторы сайта, макет плаката будет передан православному медико-просветительскому центру «Жизнь» для распространения в России, странах СНГ и близлежащих территориях. Задача плаката — помочь сохранить как можно больше детей и предостеречь женщин от абортов.
Ознакомиться с плакатом можно пройдя по данной ссылке.
Русская линиz

Правозащитная организация «Freedom House» опубликовала ежегодный доклад «О состоянии свободы в мире», сообщает Лента.ru. Авторы исследования, как и в предыдущие годы, отнесли Россию к категории «несвободных стран», отметив, что в России наблюдается тенденция к ухудшению ситуации. Среди стран бывшего СССР в категории «несвободных», кроме России, оказались лишь Азербайджан, Белоруссия, Таджикистан, Туркмения, Казахстан и Узбекистан.
«Freedom House» оценивает страны по двум параметрам — «политические права» и «гражданские свободы», выставляя оценки по семибалльной шкале. Чем меньше балл, тем лучше, по мнению авторов исследования, состояние свободы в стране. Россия, в докладе, опубликованном в январе 2009 года, получила 6 баллов за «политические права» и 5 баллов за «гражданские свободы».
В прошлогоднем исследовании Россия заслужила такие же оценки, однако авторы доклада отмечают, что ситуация с соблюдением прав и свобод в России в 2008 году ухудшилась. Негативная тенденция, по их мнению, сохранится и в 2009 году. Россия под руководством премьер-министра Владимира Путина сделала ряд шагов на пути к авторитарному режиму, говорится в докладе. К таким шагам «Freedom House» относит «агрессию в Южной Осетии и Абхазии», а также давление на оппозиционные силы и независимые СМИ. Авторы доклада вновь напомнили, что выборы Президента России и депутатов Госдумы были далеки от демократических стандартов. В мире в целом, делает вывод «Freedom House», ситуация с соблюдением политических прав и гражданских свобод в 2008 году ухудшилась. К категории «свободных» авторы исследования отнесли 89 стран, «частично свободных» — 62, а «несвободных» — 42.
Русская линия

В связи с решением властей Москвы о переименовании улицы Большая Коммунистическая в улицу Солженицына движение «За Веру и Отечество» в очередной раз обратилось к мэру Москвы Юрию Лужкову и председателю Московской городской Думы Владимиру Платонову с предложением о переименовании станции Московского метрополитена «Войковская», сообщает аппарат Руководящего центра Движения «За Веру и Отечество».
В открытом письме к руководителям города приветствуется изменение названия улицы и напоминается о непоследовательности в отношении подобной ситуации с переименованием станции метро «Войковская».
«Наше Движение, другие общественные организации, группы граждан, депутаты Государственной Думы России неоднократно обращались в правительство Москвы с предложением о переименовании станции метро „Войковская“ и прилегающих к ней одноименных улиц. Вместе с тем, мы каждый раз получаем ответ о сложности такого переименования, о непосильных для бюджета столицы затратах, вызванных таким переименованием, и т. п. Однако с тех пор как мы несколько лет назад впервые обратились с этим предложением к властям города, было переименовано уже несколько станций метрополитена Москвы, изменены названия многих городских улиц».
После того, как 1 октября 2008 г. Президиумом Верховного Суда Российской Федерации принято решение о реабилитации Императора Николая II и Членов Его Семьи, которые ещё ранее были причислены Православной Церковью к лику святых, нет никаких причин для затягивания решения этого вопроса. Движение снова обращается к властям «с просьбой принять решение о переименовании станции метро „Войковская“ и прилегающих к ней улиц. Топонимика столицы России не должна увековечивать память людей, запятнавших себя незаконными, как установил Верховный Суд, действиями. Топонимика столицы не должна оскорблять чувств верующих и создавать превратное мнение об исторических событиях у граждан России».
Русская линия

Канцелярия Главы Грузинского Царского Дома царевича Давида Георгиевича Багратион-Мухранского официально сообщила о его предстоящей свадьбе с княжной Анной Нугзаровной Багратион-Грузинской, передает Патриархия.ru. Как ожидается, таинство венчания новобрачных 8 февраля 2009 года в кафедральном соборе Самеба в Тбилиси должен совершить Святейший и Блаженейший Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II.
Тридцатидвухлетний Царевич Давид (XIII) Георгиевич Багратион-Мухранский возглавил Грузинский Царский Дом в прошлом году, после кончины своего отца князя Георгия (XIV) Ираклиевича Багратион-Мухранского (1944−2008).
С 2003 года он учится и работает в Грузии, где также служит иподиаконом Святейшего и Блаженейшего Каталикоса Патриарха Грузии Илии II, неоднократно выступавшего за восстановления монархии в этой стране. В 2004 году вместе с отцом получил гражданство Грузии. Избранница царевича Давида, его ровесница княжна Анна Багратион-Грузинская, является старшей дочерью князя Нугзара Петровича Багратион-Грузинского, Главы Кахетинской ветви Багратидов и прямого потомка по мужской линии последнего грузинского царя Георгия XII.
Данный брак призван объединить две ветви одной из древнейших христианских монарших династий мира.
Русская линия

14% взрослого населения США не умеет читать, сообщают «Вести.ru» ссылаясь на данные, опубликованные на этой неделе министерством просвещения США. 32 миллиона граждан страны не владеют навыками чтения и не способны прочитать газетную статью и даже инструкцию к лекарству. В указанном отчете отмечается, помимо прочего, что наиболее грамотные американцы проживают в Сиэтле и Миннеаполисе. По данным ProLiteracy, организации, которая занимается изучением проблем просвещения, 63% граждан США, находящихся в тюремном заключении, не умеют читать. Всего ж в мире насчитывается 774 миллионов неграмотных, две трети из которых составляют женщины. Если родители не могут читать, то их дети, скорее всего, тоже не имеют навыков чтения или читают очень мало.
«Ситуация с неграмотностью наших граждан ухудшается, и поэтому очень важны инвестиции в сферу образования и просветительские программы», — считает Дэвид Харви, глава ProLiteracy. Он отмечает, что нынешний экономический кризис и растущая безработица резко уменьшат шансы неграмотных найти работу. Эксперт подсчитал, что американские компании ежегодно несут убытки в размере 60 миллиардов долларов из-за неграмотности своих сотрудников.
В России ситуация намного лучше. По данным Всероссийской переписи населения за 2002 год, доля граждан в возрасте от 10 лет и старше, не умеющих читать и писать, сократилась с 1,9% в 1989 году до 0,5%. Значительная часть неграмотных россиян — это престарелые, а также люди с тяжелыми физическими и умственными недостатками.
Русская линия

В рамках акции «Гаранта за океан!» в Луганске начат сбор пятачков на билет рейса «Киев — Вашингтон» для президента Украины Виктора Ющенко, сообщает Сxid-info со ссылкой на пресс-службу Луганского областного совета. Инициаторами мероприятия выступили представители областной молодежной общественной организации «Союз молодежи регионов Украины» и Луганского областного молодежного совета.
Акция началась возле памятника Тарасу Шевченко. Поучаствовать в мероприятии, выразив таким образом свое острое недовольство политикой действующего гаранта Конституции, а также «вставить свои пять копеек» (причем как в переносном, так и в самом прямом смысле!) в общую копилку смогли все желающие. Каждый, кто не пожалел пятикопеечной монеты на столь благое и перспективное дело как спасение страны, получил талон, подтверждающий взнос. Кроме этого жертвователям выдается синяя лента как «символ чистой воды, очищения и мирного неба». За первые полчаса более ста человек внесли свою лепту, периодически создавая очередь возле урны, украшенной государственной символикой и очень напоминающей те, что используются во время голосования. Организаторы акции считают, что и это символично: «пятачок на отъезд» тоже форма гражданского выбора! Сбор средств на авиабилет до Вашингтона для президента Украины, практически полностью утратившего народное доверие, будет продолжаться в течение недели не только в Луганске, но и в городах и районах области. Организаторы акции уверены: подобная инициатива не останется незамеченной и в других регионах страны. И через неделю необходимые для приобретения билета эконом-класса средства (согласно ценам разных авиакомпаний, он стоит от 505 до 580 долларов США) будут собраны.
Русская линия

В последних числах декабря 2008 года в Торгово-промышленной палате России Московским городским отделением Организации «Боевое братство» во взаимодействии с Организационным комитетом из числа сотрудников ТПП России организовано и проведено Учредительное собрание первичной организации «Боевое братство», сообщают организаторы.
В мероприятии приняли участие сотрудники Торгово-промышленной палаты России — ветераны боевых действий и военной службы. Московское городское отделение Организации «Боевое братство» представляли первый заместитель Председателя Совета Дмитрий Барановский, заместитель Председателя Совета Александр Соколов, сотрудники Управления делами Андрей Початенко и Владимир Стародубцев. Руководителем первичной организации избран старший вице-президент Торгово-промышленной палаты, бывший Чрезвычайный и Полномочный посол СССР в Республике Афганистан Борис Пастухов. Кроме вопросов создания первичной организации, участники Собрания обсудили ряд проблемных вопросов по консолидации ветеранского движения в России.
В течение 2007−2008 гг. при участии Московского городского отделения на территории Москвы созданы и осуществляют общественную работу 52 структурных подразделения, которые насчитывают свыше 2000 членов Организации.
Русская линия

10 января в Московском доме ветеранов войны и Вооруженных сил состоялось торжественное мероприятие, посвященное 20-летию со дня образования Межрегиональной общественной организации «Совет ветеранов войны в Египте» — коллективного члена Московского городского отделения Всероссийской общественной организации ветеранов «Боевое братство», сообщает пресс-служба Братства.
Во встрече приняли участие свыше 200 воинов, представлявших ветеранские организации не только России, но и ближнего зарубежья, в т. ч. Белоруссии, Украины и стран Балтии, представители Министерства обороны и Министерства иностранных дел России, российских и зарубежных средств массовой информации.
С отчетным докладом о работе Совета выступил его бессменный Председатель Герой Советского Союза Константин Ильич Попов. В докладе наглядно показаны основные направления деятельности и конкретные результаты работы Совета за эти 20 лет. Созданная в 1989 году ветеранская организация, мужественно пережила все трудности периода становления, а также невзгоды и катаклизмы, сопровождавшие распад нашей великой страны, сохранив себя и свое предназначение. В заключении своего выступления К.И. Попов выразил сердечную признательность всем тем, кто все эти годы помогал Совету жить и выживать и кто помог организовать эту встречу.
Юбиляров тепло поприветствовали бывший 1-й Секретарь ЦК ВЛКСМ Евгений Тяжельников, Председатель Московского Дома ветеранов войн и ВС Вячеслав Михайлов, Председатель Союза ветеранов войск ПВО Хюппенен, представители других ветеранских организаций.
В связи с 20-летним юбилеем и за успехи в воспитании подрастающего поколения Совет был награжден благодарственными письмами и дипломами общероссийских ветеранских организаций. За практический вклад в реализацию идеалов мира, провозглашенных ООН, Совет был награжден Юбилейной медалью «60 лет миротворческих операций ООН», учрежденной в 2008 году Организационным комитетом Национального конкурса «Миротворец года».
В заключение торжественного собрания Председатель Совета Герой Советского Союза К.И. Попов от лица собравшихся тепло поздравил с 90-летием со дня рождения присутствовавшего на встрече контр-адмирала Н.В. Ивлиева бывшего Военного атташе при Посольстве СССР в Каире и непосредственного участника боевых действия в Египте. На встрече «египтян» уже традиционно работала съемочная группа спутникового ТВ канала «Россия сегодня», вещающего на арабском языке. В тот же день, начиная с 20−00, видеоинформацию о торжествах, посвященных 20-годовщине создания Совета ветеранов войны в Египте, увидел весь арабский мир.
Русская линия

Российские банки начали увеличивать размеры штрафных санкций за просрочку платежей по потребительским кредитам, сообщает Лента.ru. По информации издания, с ужесточением штрафов по кредитам могут столкнуться заемщики нескольких крупных коммерческих банков.
Например, в конце прошлого года Юникредитбанк увеличил размер пени за просрочку платежа по кредитным картам с 24 до 36% годовых. В «Альфа-банке» штрафы за просрочку платежа по кредитным картам и наличным кредитам, ранее составлявшие единовременно 600 рублей, стали исчисляться в процентах от суммы непогашенной задолженности (1%). Собинбанк увеличил штраф за просрочку для владельцев расчетных карт с овердрафтом с 36 до 48% годовых. Таким образом банки пытаются снизить риски неплатежей по кредитам на фоне кризиса, а также повысить ответственность заемщиков. Однако эксперты, опрошенные изданием, полагают, что увеличение финансовой нагрузки на заемщиков может повредить самим кредитным организациям. Эксперты Сбербанка и «ВТБ 24» — отметили, что пока не планируют ужесточать работу с должниками. А «Связь-банк», купленный в прошлом году Внешэкономбанком, пообещал вообще не взимать с клиентов штрафов по потребительским кредитам, если они погасят платежи до конца февраля текущего года.
Русская линия