Современные церковно-государственные отношения в России носят во многом формальный, а иногда и просто недопустимый характер, и в связи с этим сейчас существует острая необходимость дать четкий ответ на вопрос о том, как и в каком объеме Церковь должна присутствовать в государственной и общественной жизни России. Об этом в ходе IV Всероссийской научно-богословской конференции «Государство и церковь в исторической судьбе России» в Нижнем Новгороде заявил полномочный представитель Президента России в Приволжском федеральном округе (ПФО) Александр Коновалов, передает наш корреспондент из Нижнего Новгорода.

По словам полпреда, сегодня ни у кого нет никаких сомнений, что традиционные религии России, и в первую очередь Русская Православная Церковь, вносят существенный вклад в стабильность российского общества и служат значительному укреплению российской государственности. «Православное христианство выступает носителем консервативной традиции, в наилучшем понимании этого слова», является «фактором сплочения страны», поэтому необходимо «дальнейшее развитие взаимодействия Православия и государства», считает А.Коновалов.

В связи с этим полпред Президента в ПФО обратил особое внимание на отрицательный опыт решения подобного вопроса в Европе. По его словам, Католическая церковь, также как и протестанты, пошла по пути активного участия в социальных программах и практически полностью приняла те правила игры, которые установились в секуляризованном европейском сообществе. «Социальная направленность, принятие социальных программ привела Европу к утрате самой сути и содержания христианства. В России не было никаких социальных программ, а все подобные проблемы решались только за счет благочестия граждан», — подчеркнул полпред.

Затем произошла смена христианства богоборческим учением коммунизма, Церковь стали гнать. В современных условиях «в 2000 году были утверждены Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. Сегодня кое-что из прописанного в этом документе реализуется, однако многое по-прежнему носит чисто программный или формальный характер», — отметил А.Коновалов. По его словам, сейчас в действиях РПЦ выделяются две тенденции: либо полный отказ от сотрудничества с государством, так как это якобы наносит вред Церкви; либо излишняя активность, особенно в экономической и финансовой областях, что выражается в уродливых явлениях активного участия некоторых священнослужителей в бизнесе.

«И то и другое небезопасно. Первое ведет к активизации сект и всевозможных деструктивных культов, которые активно занимают пустующую нишу. Второе — к порицанию Церкви и справедливым упрекам в адрес священнослужителей со стороны третьих лиц, и как следствие этого, к падению общего авторитета Русской Православной Церкви», — подчеркнул А.Коновалов. «Поэтому я считаю, что каждый должен заниматься своим делом. Богу — богово, кесарю — кесарево. Условием же эффективного и корректного участия РПЦ в общественной жизни является разделение сфер компетентности и влияния», что «позволит Церкви оставаться мудрым эффективным соработником государства», — заявил он.

По мысли А. Коновалова, необходимо выделить три уровня церковно-государственного соработничества. Приходы, миссионеры, православные издательства и интернет-ресурсы, православные общественные организации, должны образовать низовой, эмпирический уровень с большей общественной вовлеченностью, на котором, в том числе, оказывается социальная помощь, считает полпред. Второй уровень должны составить настоятели приходов, наместники монастырей, руководители церковных учебных учреждений, которые призваны заниматься, в том числе, богословской практикой, преподаванием и подготовкой необходимых кадров.

И, наконец, священноначалие Русской Православной Церкви, старчество призваны хранить и обновлять церковные традиции, осуществлять концептуальное руководство Церковью, своевременно высказываться по общественно значимым вопросам, какими, например, являлись введение ИНН и новых паспортов, проведение переписи населения, что делалось ранее не всегда своевременно, отметил А.Коновалов. Причем, строить подобные отношения, по его мысли, нужно не на личном уровне, как это часто происходит сейчас, а за счет регламентации деятельности Русской Церкви в социальной сфере гражданским законодательством.
Русская линия

Сегодня исполняется 400 лет со дня блаженной кончины Святителя Иова, первого русского Патриарха.
Он родился в 30-х годах XVI века в городе Старица, в Тверской земле в семье благочестивых горожан. Мать патриарха Иова впоследствии приняла монашество с именем Пелагея и являлась местнопочитаемой подвижницей в Старицкой Вознесенской церкви. В детстве Иов (Иоанн) был обучен грамоте архимандритом Германом, настоятелем Успенского Старицкого монастыря. Отрок любил читать Священное Писание и, обладая прекрасной памятью, знал многие тексты Библии наизусть. Монастырское воспитание возбудило в нем желание служить Богу в иноческом образе. Однако родители хотели женить его. Но в день венчания юноша отпросился у отца в обитель для беседы с духовным старцем. Придя к архимандриту Герману, юноша упросил старца постричь его в монашество. Видя ревностное желание Иоанна служить Богу, старец не смог отказать своему ученику и совершил постриг Иоанна во имя многострадального Иова. «Иоанн из воли мира сего суетного отлучиться и восприяти святый ангельский образ. и наречен бысть во иноцех Иов».
Около 1569 года обитель посетил Царь Иоанн Грозный, инок Иов привлек к себе его благосклонное внимание и вскоре был возведен в сан архимандрита. В 1571—1572 годах он настоятель Симонова Успенского монастыря в Москве, в 1575—1580 годах — Новоспасского. В 1581 году архимандрит Иов был рукоположен в сан епископа Коломенского. В 1586 году стал архиепископом Ростова Великого и в 1587 году — митрополитом Московским. 23 января 1589 г. при участии Патриарха Константинопольского Иеремии состоялось наречение, а 26 января — торжественное поставление митрополита Иова в Патриарха Московского и всея Руси.
Патриарх Иов ежедневно совершал Божественную литургию, читал наизусть Евангелие, Псалтирь и Апостол. «Во дни его не обретеся человек подобен ему, ни образом, ни нравом, ни гласом, ни чином, ни похождением, ни вопросом, ни ответом», — отмечает его жизнеописатель.
Со смертью Царя Феодора Иоанновича в 1598 году пресеклась мужская линия династии Рюриковичей, начался период государственных нестроений, известный в истории России как Смутное время. Патриарх Иов, будучи уже старым и больным, составил обличительные грамоты, в которых Лжедимитрий назван своим настоящим именем беглого монаха Григория Отрепьева, обманщика и самозванца. В январе 1605 года Патриарх Иов предал анафеме Лжедимитрия и поддерживающих его изменников. 13 апреля 1605 года скоропостижно скончался Царь Борис Годунов. В Москве вспыхнул бунт, город был сдан самозванцу и полякам. Патриарх Иов отказался присягнуть Лжедимитрию и был низложен. Слуги Лжедимитрия ворвались в Успенский собор Кремля, чтобы убить Патриарха. Святитель молился в это время перед Владимирской иконой Божией Матери. Сторонники самозванца сорвали с Патриарха архиерейское облачение и не дали окончить Литургию. Он претерпел множество поношений и был сослан в Старицкий Успенский монастырь. В конце дней своих он благословил на патриаршество митрополита Казанского Ермогена. Через два года, 19 июня 1607 года, Патриарх Иов скончался и был погребен в Успенском Старицком монастыре. В 1652 г. мощи святителя перенесены в Москву в Успенский собор.
Вся жизнь Первосвятителя явилась примером ревностного служения Церкви. Его отличали терпимость ко всем и душевная сдержанность, благожелательный совет и тайная слезная молитва за свою паству. Такой образ его деяний сохранился до самой кончины блаженного старца-Патриарха.

Сегодня Русская Православная Церковь Зарубежом (РПЦЗ) празднует день памяти Святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского, преставившегося в 1966 г., прославленного 2 июля 1994 г.
Будущий Святитель родился 4 июня 1896 г. в с. Адамовка Харьковской губернии в благочестивой дворянской семье. Образование получил в Кадетском корпусе в Полтаве и на юридическом факультете Харьковского университета. После гражданской войны оказался в Сербии, где в 1925 г. окончил богословский факультет Белградского университета, а в следующем году пострижен в монашество с именем Иоанн в честь своего прославленного Церковью предка Святителя Иоанна Тобольского. В 1934 г. митрополит Антоний (Храповицкий) возвел его в сан епископа и направил в Шанхай к архиепископу Димитрию Хайларскому. В рекомендательном письме он, в частности, писал: «Как мою душу, как мое сердце посылаю к Вам Владыку Епископа Иоанна. Этот маленький, слабый физически человек, по виду почти как дитя, — есть чудо аскетической стойкости и строгости». В Шанхае епископ Иоанн создал приют для бездомных детей во имя Св. Тихона Задонского, в котором воспитывалось более 3 тыс. детей. При его участии в Шанхае были выстроены кафедральный собор во имя Иконы Пресвятой Богородицы «Споручница грешных» и величественная Свято-Николаевская церковь — Храм-памятник Царю-Мученику Николаю. В 1949 г., после прихода к власти коммунистов, владыка Иоанн возглавил исход пятитысячной общины русских беженцев на филиппинский остров Тубабао, где они жили в тяжелых условиях.
В 1951 г. владыка был назначен правящим архиереем Западноевропейского экзархата РПЦЗ. Его усердием был выстроен Храм-памятник св. прав. Иова Многострадального в Брюсселе в память Царя-Мученика Николая. С 1962 г. Иоанн (Максимович) служил архиепископом Сан-Францисским, где оставил о себе память не только молитвенными подвигами, но и строительством кафедрального собора Божией Матери «Всех Скорбящих Радости», в крипте которого он был похоронен. Похороны владыки в июле 1966 г. стали торжеством Православия. 6 дней у открытого гроба теснились прощающиеся, 5 архиереев приехали на отпевание. Усыпальница, где тело его пребывает нетленно, стала местом постоянных молитв почитателей, у мощей обильно подаются исцеления болящим, записано немало чудес.

Сегодня день памяти митрополита Курского и Обоянского Назария, участника и покровителя русского патриотического движения начала ХХ в., скончавшегося в 1928 г. Он родился 4 декабря 1850 г. в Донской обл. в семье священника и в миру звался Николаем Яковлевичем. Образование получил в Донской духовной семинарии, по окончании которой в 1874 г. рукоположен во иерея и назначен священником в станице Богаевской Донской области. В 1876 г. овдовел и поступил в Киевскую духовную академию, постриг принял в 1892 г., сразу возведен в сан архимандрита и назначен ректором Ставропольской семинарии. В 1893 г. хиротонисан во епископа Кирилловского, викария Новгородской епархии. В 1897 г. получил назначение на самостоятельную кафедру епископа Олонецкого и Петрозаводского. С января 1901 г. — епископ Нижегородский и Арзамасский, участвовал в освидетельствовании мощей прп. Серафима Саровского. В Нижнем Новгороде владыка встретил революцию 1905 г., он активно поддерживал усилия нижегородских монархистов по организации отпора поджигателям смуты. В 1909 г. как видный деятель монархического движения был приглашен протоиереем Иоанном Восторговым на Съезд Русских Людей в Москву, но прибыть не смог, прислал делегатам приветствие. С 1910 г. — архиепископ Полтавский и Переяславский, с 1913 г. — архиепископ Херсонский и Одесский. В 1917 г. как человек «старых убеждений» уволен на покой и назначен настоятелем Симонова монастыря в Москве, затем управлял Донским монастырем. С 1920 г. назначен управляющим Курской епархией, сразу был арестован в Курске, перевезен в Москву и заключен в тюрьму, но вскоре освобожден. В 1921 г. возведен в сан митрополита, в 1923 г. уволен на покой, но в 1925 г. вновь назначен митрополитом Курским и Обоянским.

В этот день 1884 года скончался выдающийся военный инженер Эдуард Иванович Тотлебен.
Он родился в 1818 году в Митаве в семье коммерсанта немецкого происхождения. После окончания частного пансиона учился в Петербурге в Главном инженерном училище. В 1838 г., не окончив полного курса из-за болезни сердца, Тотлебен вернулся в Ригу, где служил в саперном батальоне в чине подпоручика. В 1848 г. молодого офицера направили на Кавказ, где он проявил себя как храбрый и умелый сапер.
Но особенно талант Тотлебена как военного инженера раскрылся в Крымскую войну 1853 — 1856 гг. Он возглавил проведение осадных работ под Силистрией, взорвав весь фронт перед укреплениями этого города. Обороняя Севастополь, работая днем и ночью, Тотлебен проявил выдающийся инженерный талант при строительстве укреплений, не позволивших взять город атакой и заставивших противника перейти к осаде. Попытки взорвать севастопольские укрепления натолкнулись на подготовленные Тотлебеном сети минных галерей. Даже получив ранение, Тотлебен оставался на позициях, продолжая руководить оборонительными работами. За оборону Севастополя он был удостоен ордена святого Георгия 4-й степени.
Незадолго до окончания войны конференция Инженерной академии в своем постановлении отмечала: «Генерал-адъютант Тотлебен гениальной изобретательностью изыскал средства под огнем неприятеля обратить почти открытый город в крепость, выдержавшую 11-месячную постепенную атаку. предупреждал действия неприятеля и с блистательным успехом противопоставил ему на каждом шагу преграды как на поверхности земли, так и под землею». Конференция наградила его специальной золотой медалью.
После окончания войны Тотлебен в чине генерал-адъютанта строил фортификационные укрепления г. Николаева, совершенствовал оборону Кронштадта. В 1859 г. он был назначен директором инженерного департамента, занимался реорганизацией инженерных войск. Во время Русско-турецкой войны 1877 — 1878 гг. Тотлебен руководил успешной осадой Плевны, некоторое время командовал Рущукским отрядом, а с апреля 1878 г. по январь 1879 г. — всей действующей армией. За заслуги в войне Тотлебен был награжден орденами св. Георгия 2-й степени и св. Андрея Первозванного, а по случаю 25-летия со дня первой бомбардировки Севастополя (5 октября 1879 г.) возведен в графское достоинство. С 1879 г. служил Одесским генерал-губернатором, а в 1880 г. стал Виленским, Ковенским и Гродненским генерал-губернатором. Прах его погребен в Севастополе на Братском кладбище, рядом с могилами других героев Крымской войны.

Сегодня мы также вспоминаем видного государственного деятеля и флотоводца адмирала Федора Васильевича Дубасова, скончавшегося в 1912 г.
Он родился 21 июня 1845 г. в старинной дворянской семье, род Дубасовых со времен Петра I давал России моряков, отличившихся выдающимися военными подвигами. Образование получил в морском училище и в Морской Академии, которую окончил в 1870 г. В мае 1877 г., во время русско-турецкой войны, лейтенант Дубасов с горсткой подчиненных атаковал, взорвал и потопил самый большой броненосец турецкой флотилии «Сеифи». Это была первая крупная победа русского флота в войне, за этот подвиг Дубасов был награжден Георгиевским крестом 4-й ст. В 1887 г. он произведен в капитаны 1-го ранга, в 1890−91 гг. сопровождал Цесаревича Николая Александровича в его путешествии на Восток. В 1898 г. он стал вице-адмиралом и был назначен начальником Тихоокеанской эскадры, под его началом эскадра заняла Квантунский п-ов, Порт-Артур и Талиенван. Неоднократно Дубасов пытался обратить внимание на приготовления Японии к войне, но к его мнению мало прислушивались. Дубасов внес ценный вклад в теорию военно-морского дела. Его лекция «О миноносной войне» (1888) была переиздана военными ведомствами Англии и Франции. Он неоднократно посылал рапорты в Петербург, предлагая кардинально изменить подход ко многим стратегическим и практическим вопросам развития флота. В 1901−05 гг. Дубасов был председателем Морского Технического Комитета.
В годину смуты Дубасов послужил Царю и России и на другом поприще. В 1905 г. он был командирован в южные губернии для подавления аграрных беспорядков. С этой задачей он успешно справился и 25 ноября 1905 г. был назначен на ответственную должность генерал-губернатора охваченной анархией Москвы. Во многом благодаря его энергичным действиям в городе был подавлен вооруженный мятеж. Дубасова возненавидели организаторы мятежа, революционерами было совершено несколько покушений на московского генерал-губернатора, но Господь сохранил жизнь доблестного и верного слуги Царя и Отечества.
В 1906 г. Дубасов был произведен в адмиралы и назначен членом Государственного Совета, а затем постоянным членом Совета Государственной Обороны. В последние годы жизни адмирал активно участвовал в организации строительства храма Спаса-на-Водах в память моряков, погибших в Порт-Артуре и Цусиме (разрушен богоборческой властью). Он погребен в Александро-Невской Лавре.

2 июля 1925 г. в Ленинграде был расстрелян последний председатель Совета министров Российской Империи князь Николай Дмитриевич Голицын.
Он родился 31 марта 1850 г. Образование получил в Императорском Александровском лицее, по окончании которого поступил на службу в Министерство внутренних дел. Прошел все ступени чиновничьей лестницы, с 1885 по 1903 гг. последовательно занимал пост Архангельского, Калужского и Тверского губернатора. В 1903 г. назначен сенатором, в 1915 г. стал членом Государственного Совета, где был членом фракции правых. Во время Первой мировой войны был председателем Комиссии по оказанию помощи русским военнопленным. Имел репутацию право-консервативного деятеля, пользовался доверием Государыни Императрицы Александры Федоровны, по настоянию которой 27 декабря 1916 г. был назначен на пост председателя Совета министров. С началом февральской революции не проявил решительности в подавлении беспорядков. После захвата власти большевиками остался в России, зарабатывал на жизнь сапожным ремеслом и охраной огородов. Хотя политической деятельностью не занимался, дважды арестовывался ЧК. После третьего ареста расстрелян.

В минувшее воскресенье мы отмечали день Боголюбской иконы Божией Матери и вспоминали архиепископа Стефана (Архангельского).
Русская линия

«Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте будет воздвигнута Русь новая, — по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и Святую Троицу!..», — эти слова святого праведного отца Иоанна Кронштадского вынесены в качестве эпиграфа к открывающейся 12 июля в рамках фестиваля «Русский Царьград», конференции «Святой праведный Иоанн Кронштадтский и будущее России».

Вести конференцию будет главный редактор российского информационного агентства «Русская линия» историк Анатолий Дмитриевич Степанов. Как ожидается, в ходе конференции с докладами выступят:

1. Архимандрит Назарий (Лавриненко), наместник Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры. Вступительное слово.
2. Приветственное слово от Центра Национальной Славы России.
3. Протоиерей Святослав Мельник, настоятель Кронштадтского Морского собора. «Возрождение Русской Православной Церкви, как условие возрождение России».
4. Симаков Николай Кузьмич, председатель философского общества им. И.Ильина. «Воссоединение Русской Православной Церкви и миссия России».
5. Наумцев Александр Сергеевич, представитель РПЦЗ г. Мюнхен. «Труд предпринимателя как вид служения Церкви и Отечеству».
6. Сергуненков Борис Борисович, председатель Совета предпринимателей сообщества «ДелоРус». «Отечественные традиции предпринимательства и благотворительности».
7. Гусев Валерий Викторович, директор «Международного Центра Бизнеса». «Традиции и пути возрождения социально ответственного предпринимательства».
8. Дятлов Сергей Алексеевич, доктор эк. наук, профессор. «Русь новая по старому образцу».
9. Шаров Сергей Николаевич, председатель оргкомитета Фестиваля «Русский Царьград». «Программа Общественного содействия отечественным хозяйственникам как путь созидания Православной Руси».
10. Шейн Александр Эрнстович, депутат муниципального совета г. Кронштадта. «Местное самоуправление в Кронштадте в конце XIX века».
11. Спешилова Ольга Александровна, пресс-секретарь Администрации г. Кронштадта «Опыт успешного сотрудничества ЦНС и КМС в организации первого Крестного хода 2004 г.».
12. Самойлов Денис Владимирович, кандидат хим. наук, председатель оргкомитета Фестиваля Русской культуры «Русский Лад». «Творческие пути возрождения традиций и уклада жизни русской семьи» .
15. Степанов Анатолий Дмитриевич, гл. редактор РИА Русская линия «Государственно-политические взгляды св. прав. Иоанна Кронштадтского» и другие ученые и общественные деятели.

Напомним, что 11 июля 2007 г. открывается фестиваль-акция «Русский Царьград», которая является первым этапом проекта «Русь Православная», состоящего из мероприятий, последовательно проходящих в России, Белоруссии, Украине и символизирует единство наших братских народов и державное величие исторической Руси. Фестиваль «Русский Царьград» символизирует мессианское державное величие России и посвящен восстановлению единства Русской Православной Церкви. Фестиваль призван напомнить современному обществу о месте и роли Российского государства в мировой истории.
Русская линия

24 июня в Ярославской епархии по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла, прошёл праздник, посвящённый преподобному Серафиму Вырицкому. Торжества прошли в деревне Вахромеево (где родился Василий Муравьев — будущий прп. Серафим), Спас-Ухре и Орефино — местах, связанных с детскими годами святого. «Все знают и любят этого святого, особенно, у нас в Петербурге, в нашей епархии, но многие православные даже не подозревают, где же родился Серафим Вырицкий», — сказал, комментируя это событие, настоятель Леушинского подворья протоиерей Геннадий Беловолов, принимавший участие в торжествах. «Теперь к Вырице прибавляется ещё одно святое место, связанное с именем преподобного Серафима», — добавил священник.

В день празднества владыка Кирилл возглавил Божественную литургию в храме пророка Ильи в Орефино. Это действующий храм, ближайший к тому месту, где родился Серафим Вырицкий. После этого был совершён Крестный ход из Орефино в Спас-Ухру (село на реке Ухра, в котором крестился Василий Муравьев, где погребены его родители, а также находятся родовые могилы). В храмах этого селения в детстве, по преданию, будучи ребенком, будущий подвижник помогал прислуживать в алтаре. «Можно сказать, что здесь началась его духовная молитвенная жизнь, — отметил батюшка. — Сейчас в этом селе живёт всего три человека. Храмы — один очень сильно разрушен, другой стоит в неплохом состоянии, но не действует. Владыка Кирилл ставит вопрос о том, чтобы возродить это место, основав здесь скит или пустынь».

Что же касается самой деревни Вахромеево, сообщил отец Геннадий, то сейчас она не жилая, дома разобраны, жители разъехались. Раньше это поселение тоже было небольшим — всего 10−12 домов. Но к счастью, удалось определить точное месторасположение дома Муравьёвых, где родился и вырос будущий старец Серафим, и на его месте в прошлом году был установлен памятный крест.

«Это начинание привлекло множество богомольцев из Петербурга, Рыбинска, Ярославля, Череповца, — рассказал отец Геннадий. — А петербургские паломники с Леушинского подворья привезли от всего Петербурга в дар родине Серафима Вырицкого икону „Моление Серафима Вырицкого на камне“ — большой образ, размером 1,2 м. Владыка Кирилл с благодарностью принял подарок и благословил оставить его в храме Ильи пророка в Орефино». К празднику также были установлены 8 крестов вдоль дороги, ведущей на родину святого, которые, по словам отца Геннадия, помимо прочего исполняют функцию своего рода указателей, духовных маяков.

В Спас-Ухре находится святой источник, в котором купался Василий Муравьёв, там же протекает речка, где в детстве рыбачил и купался будущий старец. Паломники почтили память старца, его детский край, купаньем в этой реке. «Купание в реке детства Серафима Вырицкого — тоже стало благодатной традицией, — говорит отец Геннадий. — Владыка Кирилл благословил, чтобы эти торжества стали традиционными и ежегодными».

Рассказал отец Геннадий и почему днем празднования было выбрано именно 24 июня. «День памяти преподобного Серафима приходится на 3 апреля, день рождения — на 13 апреля. Но эти числа почти всегда выпадают на Великий пост. К тому же, это — весна, распутица, и в эти места почти не доехать. Поэтому владыка Кирилл благословил избрать 24 июня — монашеский день Ангела старца Серафима, ведь он в монашестве был Варнавой, а на этот день приходится память апостолов Варнавы и Варфоломея. К тому же, это день Ангела и самой деревни Вахромеево, где он родился, ведь Вахромей — это народное название имени Варфоломей. Таким образом, вот этот двойной день Ангела — селения Вахромеево и старца Серафима, в монашестве Варнавы, подсказали день празднования».

«Праздник открыл паломникам мир детства Серафима Вырицкого. И теперь нам трудно представить отца Серафима без знания этого края. Мы почувствовали его как человека. Он нам приоткрыл свой детский край и стал нам ближе, роднее», — заключил отец Геннадий Беловолов.
Русская линия

В первый день встречи в американском Кеннебанкпорте президенты России и США Владимир Путин и Джордж Буш обсудили ситуацию в двух странах, оставив сложные вопросы и международные проблемы на второй день переговоров. «Разговор был по-настоящему товарищеский и дружеский. Все было конкретно, с хорошим юмором», — цитирует слова министра иностранных дел России Сергея Лаврова РИА Новости.

По словам главы российского МИД, Владимир Путин и Джордж Буш, которые в 2008 году покинут свои посты, пообещали обеспечить преемственность в отношениях России и США и не допустить, чтобы двусторонние отношения стали заложниками предвыборной кампании.

Переговоры президентов проводились за ужином в поместье семьи Буш в Кеннебанкпорте (штат Мэн). На встрече также присутствовали бывший президент США Джордж Буш-старший с супругой Барбарой. В связи с этим глава внешнеполитического ведомства России назвал встречу «лобстеровым саммитом», поскольку за ужином подавали лобстеров, которыми славится штат Мэн.

Сегодня, 2 июля (вечером по московскому времени) В. Путин и Д. Буш обсудят более конкретные вопросы, такие как борьба с терроризмом, международная преступность, наркотрафик, конфликты на Ближнем Востоке, вокруг северокорейской ядерной программы, ядерная проблема Ирана и проблема Косово, сообщает Лента.ru.

Ранее, перед своим отъездом в США, Владимир Путин, выступая на встрече в Ново-Огарево с российскими спортсменами-олимпийцами, заметил, что «в политике, как и в спорте, идет соревнование». «Важно, чтобы эти соревнования проходили по определенным правилам и с уважением интересов друг друга», — передает слова Путина Newsru.com.

«Я надеюсь, что диалог с человеком, с которым у меня сложились добрые, я бы даже сказал дружеские, отношения, будет носить именно такой характер. Если бы это было не так, я бы туда не поехал и не получил бы приглашения», — отметил Путин, говоря о своих предстоящих переговорах с президентом США.

После визита в США российский лидер отправится в Гватемалу, где 4 июля состоится голосование, которое определит столицу Олимпиады-2014. По большинству пунктов на столицу Олимпиады претендуют российский Сочи, южнокорейский Пхенчхан и австрийский Зальцбург. Как сообщает ИА Regnum, по мнению президента Ассоциации «Европейские Олимпийские комитеты» Патрика Хикки, визит российского Президента в Гватемалу способен существенно увеличить шансы российской заявки.
Русская линия

С 1 июля в России вступил в силу закон об игорном бизнесе. Теперь осталось ровно 2 года до окончательного вывода игорного бизнеса из всех городов страны в четыре специальные зоны. Причем ряд регионов намерен справиться с «игорной чумой» досрочно. Как сообщает ИА «Росбалт», в соответствии с федеральным законом о госрегулировании игорного бизнеса, все игорные заведения, которые останутся работать в регионах после 1 июля с.г., должны иметь залы для игровых автоматов площадью не менее 80 кв. м, а казино — не менее 800 кв. м. Заведения, не отвечающие этим требованиям, уже находятся вне закона.

Согласно федеральному закону, местным властям позволено самостоятельно определять условия работы соответствующих новым требованиям игровых заведений. С сегодняшнего дня уже 38 регионов досрочно ввели у себя полный запрет на азартный бизнес. Среди них — Архангельская, Курганская, Новгородская, Челябинская области, Красноярский край, Удмуртия и почти все республики Северного Кавказа.

Некоторые региональные власти по собственной инициативе ужесточили требования федерального закона. Так, например, москвичи подняли нижнюю планку технических требований к игорным заведениям. Уже с 1 января 2007 г. залы игровых автоматов в столице должны находиться в помещениях площадью не менее 200 кв. м, в них должно быть не меньше 60 игровых автоматов, а также бар, туалет, гардероб и металлодетектор. Требования к московским казино еще жестче. Там должно быть не менее 30 игровых столов, а также ресторан, бар, концертная площадка, комната охраны. По данным «Росбалта», с 1 января в Москве было закрыто более 2300 казино и игровых залов.

В северной столице — Санкт-Петербурге, работа залов игровых автоматов должна прекратиться с 1 января 2008 г. Правда 17 городских казино смогут работать еще два года. Еще до принятия федерального закона полный запрет на игорный бизнес был введен в Чечне и Татарстане. В июле 2009 г. азартные игры в России будут запрещены. Исключение сделают для четырех зон, которые разместятся в Калининградской области, Алтайском и Приморском краях и на территории между Ростовской областью и Краснодарским краем.

Между тем, ряд общественных организаций Калиниграда выступает категорически против превращения города и области в игорную зону. Так, в субботу 30 июня, на площади Победы в Калининграде состоялся митинг, проходивший под лозунгом «нет игорной зоне в нашем крае». Как заявил один из протестующих, «жалко наших детей, которые будут видеть всё это. Мое мнение такое, что это будет бандитизм, наркомания и проституция. И не хотелось бы, чтобы наши дети были вовлечены во всё это». Инициаторами проведения митинга против размещения в Калининградской области игорной зоны выступили региональные отделения партий: «Справедливая Россия», КПРФ и «Патриоты России», а также общественные объединения, сообщает служба информации радиостанции «Русский край».

Единственным из всего состава городского совета депутатов (большинство которых отклонили идею по проведению референдума в крае о размещении в нем игорной зоны), кто пришел сказать «нет» игорной зоне оказался депутат Евгений Ган. «Я считаю, что нельзя размещать игорные зоны в густонаселенных районах, таких как Калининградская область. Если сравнить американский Лас-Вегас и нашу зону, то получается что у них в 2 раза больше населения в стране, а зона одна, а у нас населения в 2 раза меньше, а зон — четыре», — отметил депутат.

Прокомментировать реализацию закона об игорном бизнесе мы попросили одного из его инициаторов, депутата Государственной Думы, лидера московского отделения «Справедливой России» Андрея Самошина.

По мнению парламентария, реализация федерального закона на сегодняшний день проходит в разных регионах по-разному. «Как вы знаете, 38 регионов уже досрочно прекратили деятельность таких заведений на своей территории, остальные пока не смогли этого сделать и игорные заведения там пока будут действовать. К сожалению, плохой пример показала в этом отношении Москва, которая отказалась закрывать игорные заведения в минимально установленные сроки, хотя 90% москвичей выступают против разгула игорной мафии в столице», — сказал А.Самошин. «Так что видимо московским чиновникам без игорных заведений не обойтись», — добавил депутат.

«На мой взгляд, главная задача, которая сегодня стоит на повестке дня — внести необходимые, уже подготовленные поправки в федеральный закон об игорном бизнесе, с тем, чтобы дать регионам полгода для того, чтобы они могли принять законопроекты, позволяющие уже с января 2008 года прекратить существование игорных заведений вне специально отведенных для этого законом четырех игорных зон», — сказал политик.

Комментируя ситуацию в Калинградской области, многие жители которой недовольны превращением края в игровую зону, политик сказал: «Морально я, конечно же, с ними. Понятное дело, что не всем нравится решение сделать Калинградскую область игровой зоной, но не стоит забывать, что это все-таки федеральный закон и пока невозможно совсем запретить деятельность казино в стране. Поэтому остается надеяться, что власти услышат голос калининградцев и вынесут эту игровую зону за пределы населенных пунктов, сводя, таким образом, это зло к минимуму», — заключил Андрей Самошин.
Русская линия

С очередным призывом сдаться добровольно и «спасти Сербию» к Младичу обратился новый министр обороны Сербии Драган Шутановац. В интервью агентству «Бета», Шутановац отметил, что таким образом Младич «разрешит большие проблемы сербского государства и сербского народа». Министр заявил, что народ является «заложником решения Младича не представать перед лицом закона и справедливости».

Шутановац не упустил момента проявить служебное рвение. Он заявил, что захват лиц, преследуемых Гаагой, не входит в задачи армии, но если бы Младич оказался на военном объекте, то был бы арестован. Впрочем, рвение Шутановца вполне объяснимо. Он является заместителем председателя Демократической партии Бориса Тадича.

Тем временем, представительница Карлы дель Понте Ольга Кавран опровергла некоторые моменты из опубликованного в московском «Коммерсанте» интервью главного прокурора Гаагского трибунала, появившегося на прошлой неделе. В публикации указывалось, что Правительство Сербии якобы обязалось выдать Младича до конца года. В интервью белградской газете «Блиц» 30 июня, Кавран указала: «Дель Понте была неверно процитирована. Она сказала, что хотела бы заполучить Младича уже завтра, если это возможно, но надеется, что это может произойти до конца года».

Ранее, сразу же после публикации в московской газете, представители сербского премьера Воислава Коштуницы заявили, что он «никогда не давал обещаний о выдаче Младича до конца года, потому что он не знает, когда будет обнаружен Младич и будет ли он обнаружен».

Это подтвердил и Расим Ляич, председатель Национального совета Сербии по сотрудничеству с Гаагским трибуналом. В интервью «Блицу» он сказал, что никто в Сербии не обещал Карле дель Понте выдать Младича до конца года: «Никто не может обещать чего-то подобного. Это означало бы, что мы знаем, где Младич. Никто не может предсказать дату ареста». Он сказал, что сотрудники Трибунала разъяснили ему, что высказывание дель Понте было передано неверно.

29 июня Карла дель Понте встретилась со специальным прокурором Сербии по военным преступлениям Владимиром Вукчевичем в Монако. Их беседа длилась три часа. Как сказал представитель Вукчевича Бруно Векарич, дель Понте «похвально отозвалась о работе нашей прокуратуры, но подчеркнула, что ожидает абсолютного сотрудничества, которое надо понимать, как арест беглецов, особенно Ратко Младича, и полный доступ к документации». Вукчевич же заявил, что среди основных пяти пунктов программы правительства один — это сотрудничество с Гаагой. Он сказал, что обязанность и цель Сербии в кратчайшие сроки выдать в Гаагу Ратко Младича, Горана Хаджича, Стояна Жуплянина и Радована Караджича.

Упоминание прокурором Вукчевичем Караджича, видимо, опровергает публикацию в газете «Пресс», в которой говорилось, что арест Караджича не является обязанностью Сербии.
Русская линия

За второй квартал 2007 года в ходе президентской кампании чернокожий сенатор от штата Иллинойс Барак Хусейн Обама собрал более 32,5 миллиона долларов, что стало рекордной суммой для кандидата от Демократической партии, передает Лента.ru со ссылкой на агентство Bloomberg. Из этой суммы не менее 31 миллиона пойдет на партийные праймериз (т.е. предварительные (первичные) выборы, в ходе которых выдвигаются кандидаты от партий). По данным штаба кандидата, с апреля по июнь пожертвования сделали 154 тысячи человек. Добавим, что за первый квартал 2007 года Обама собрал 25,8 миллиона долларов.

Об этом достижении Обама сам сообщил своим избирателям в воскресенье, отметив, что ошеломляющие сборы — это «только начало» движения, призванного преобразовать Америку. Аналитики отмечают, что известие о лидирующих позициях Обамы по количеству собранных денег дало огромный импульс его предвыборной кампании и позволило ему сделать серьезную заявку на лидерство, сообщает Newsru.com со ссылкой на AFP.

Ближайшей сопернице Обамы среди демократических кандидатов Хиллари Клинтон за второй квартал удалось собрать около 27 миллионов долларов, за первый — 26,1 миллиона. Представитель сенатора не уточнил, какая сумма из собранных пожертвований будет пущена на праймериз. Представители ее предвыборного штаба уже заявили, что ожидаемая сумма будет меньше, чем у Обамы и составит около 27−28 миллионов долларов. Сторонники Клинтон отметили, что рекордная сумма, пожертвованная в пользу ее избрания, свидетельствует об огромной поддержке ее кандидатуры «по всей Америке».

Прокомментировать возможность избрания в президенты США чернокожего мусульманина или женщины мы попросили известного политолога, доктора философских наук Сергея Лебедева.

«Такая ситуация вполне возможна, — считает политолог. — Американцы уже давно к этому идут. Не забудьте, что когда проводились различные опросы общественного мнения, они показали, что большинство уже достаточно спокойно воспринимают возможность того, что президентом США может стать чернокожий или женщина, равно как и гомосексуалист. У них это считается нормальным. Похоже, что Демократическая партия пытается разыграть тот же самый козырь, как и социалисты во Франции, то есть выдвинуть несколько неожиданного кандидата».

При победе на президентских выборах Обамы, считает Лебедев, возможен очень крутой поворот в американской политике. «Не стоит забывать, что эта страна смуглеет и чернеет очень стремительно. Еще в 1960-м году белые в США составляли 88% населения, а в 2000 году их осталось уже 69%. Но на самом деле белых в Америке еще меньше, поскольку громадное количество иммигрантов из стран Ближнего Востока официально считаются белыми. Последний всплеск высокой рождаемости белых был в Соединенных Штатах с 1946 по 1964 год. В США белое население стремительно стареет. Что же касается цветного населения, то наблюдается его прирост не только в результате иммиграции, но и за счет высокого уровня рождаемости. Так что в США дело уже давно идет к избранию президентом чернокожего американца», — отметил С.Лебедев.

«Даже если чернокожий мусульманин или белая женщина и не будут выбраны в этот раз, рано или поздно нечто подобное должно будет произойти. США уже давно к этому готовы. Смирились с этим даже последние белые сторонники сохранения исконных американских ценностей — так называемые „нативисты“. Поэтому выставленные американскими демократами кандидаты — это даже не „пробный камень“, это — естественный закономерный процесс», — подытожил Сергей Лебедев.
Русская линия

Недавно вышедшая книга «Победить Гитлера», написанная бывшим председателем кнессета и бывшим председателем Сохнута Аврумом Бургом, в которой Израиль сравнивается с Германией накануне прихода к власти нацистов, вызвала самый бурный отклик в средствах массовой информации и в кнессете. Бург был назван «безумцем» и «дезертиром», что же касается его книги (кстати, оказавшейся в списке бестселлеров), то, заявляют представители израильских властей, она является «инструкцией по уничтожению еврейского демократического государства», сообщает сайт «Русская община в государстве Израиль» со ссылкой на издание «Окна».

Автор книги уверен, что «израильскость и еврейскость должны быть совершенно другими». «На мой взгляд, функция сионизма состояла в том, чтобы евреев, находившихся в рассеянии и проживавших в разных городах и местечках, перевести на рельсы государства и нации. Ну, а когда государство создано и ситуация определилась, — евреи живут в Израиле, а также в диаспоре, — никакой дополнительный орган уже не требуется», — уверен бывший председатель кнессета.

Мечтою автора является увидеть Израиль духовным центром евреев, однако сегодня, по его словам, в политике еврейского государства преобладают сила, агрессия и грубость. «Израиль — это травмированная страна, — считает Бург. — [Моя книга] это большой спор об израильской душе, и это непростой спор, поскольку он касается национальных психозов. Отсюда и все крики по поводу моей книги — по всей видимости, я дотронулся до очень болезненной раны», — прокомментировал он реакцию официального Израиля на появление своей работы.

Сейчас же, полагает еврейский исследователь, Израиль напоминает Германию накануне прихода к власти нацистов. «Хотя мы очень далеки от газовых камер, но в тоже время мы находимся на каких-то ранних этапах, когда все это начинается. Если где-либо написано на стене „Евреи — вон!“, нас это ужасает, но вот в Иерусалиме на тех же стенах мы читаем: „Смерть арабам!“ или же: „Гнать всех арабов!“ и совершенно не пугаемся — это ерунда, шутка. Национальный шовинизм дает о себе знать в правительстве, в кнессете, в средствах массовой информации», — считает автор нашумевшей в Израиле книги.
Русская линия

На конкурсе «Орловская книга — 2007», проводимом Администрацией Орловской области совместно с Областной публичной библиотекой имени И.А.Бунина, специальной премией и дипломом в номинации «Писатели Орловского края — мировой литературе» отмечен научно-исследовательский и издательский проект «Литература русского зарубежья (1917- 1939 гг.): новые материалы».

Этот научный проект разработан на кафедре русской литературы XX -XXI веков Орловского государственного университета (автор и координатор — кандидат филологических наук доцент Г. А.Тюрин). Основные цели исследования связаны с изучением «белых пятен» отечественной культуры и с проблемами сохранения раритетных (рукописных, книжных, иконографических) материалов, являющихся частью национального культурно-исторического достояния. Проект предполагает координацию деятельности отечественных и зарубежных научно-исследовательских центров, государственных и частных архивов, издательств, библиотек.

На празднике Орловской книги, проводимом в Дни славянской письменности и культуры, был представлен новый том серийного издания — «Творчество В.Л.Гальского в контексте региональной и мировой культуры» (Орёл: Издательство Орловского государственного университета; Издательство «Вешние воды», 2007, 187 с, илл. ISBN 5−87 295−218-Х). Проведённое исследование является многоаспектным, авторами этого сборника выступают литературоведы, историки, искусствоведы, музейные работники и краеведы. В книгу входят публикуемые впервые материалы из архивохранилищ Санкт-Петербурга, Москвы, Череповца, Орла и Воронежа. Иконографический ряд включает около 50-ти иллюстраций.

В результате многолетней коллективной работы раскрывается история малоизвестного ранее дворянского литературного гнезда России — села Золотарёво Орловской губернии (ныне Залегощенского района Орловской области). С середины XIX века владельцами этого имения являлись Нилусы — Василий Петрович, Александр Петрович, Наталья Дмитриевна, Дмитрий Александрович и Сергей Александрович. Последний из них — автор книги «Великое в малом» — жил в орловской усадьбе с 1888 года. Известный орловский краевед P.M.Алексина в статье «Село Золотарёво — „дворянское гнездо“ Нилусов» устанавливает родственные и дружеские связи владельцев имения с Карповыми, Кривцовыми, Булатовыми, а через них — с Тургеневыми, Апухтиными и Шеншиными. В разделе «Публикации» представлено несколько архивных документов: «Переписка по отношению Орловской духовной консистории о утверждении представленного ею проекта на постройку деревянной церкви во имя Архистратига Михаила <…>» (1850 г.), «О купле А.П.Нилусом имения Ф.П.Телепнева в селе Золотарёво» (1851 г.), «Из «Ведомости, учинённой ведомством благочестия <…> села Золотарёва церкви Архистратига Михаила <…>«» (1851 г.), «О внесении в Дворянскую родословную книгу титулярного советника А.П.Нилуса» (1857 г.).

В начале ХХ-го века имение перешло ко Льву Ионовичу и Александре Владимировне Гальским, в семье которых 2(15) марта 1908 года родился сын Владимир, впоследствии ставший поэтом русского зарубежья. Младенца крестили в сельской церкви Архистратига Михаила, где ранее старостой был «мценский землевладелец» Нилус. Связь Гальских с Орловским краем раскрывается в статье Г. А.Тюрина «На родине Владимира Гальского (село Золотарёво: прошлое и настоящее)». Анализ архивных материалов наглядно показывает, как процветающая дворянская усадьба с налаженным сельскохозяйственным производством (молочное животноводство) к середине 1920-х годов оказалась почти полностью разрушенной (сгорел господский дом, из 12-ти хозяйственных построек 7 подлежали сносу). В сборнике представлены материалы к родословию Гальских: рукописная запись на книге Иоанна Златоуста (1767 г.), метрические выписки о рождении и крещении детей, о бракосочетаниях, а также записи, свидетельствующие о государственной и военной службе, о причислении к дворянскому роду. Устанавливаются родственные связи Гальских с Багговутами (материнская линия поэта), Машлыкиными, Кудрявыми, Верещагиными, Янишами, Шитовыми. В статьях сотрудников череповецкого Историко-этнографического музея «Усадьба Гальских» (Е.Н.Коровина, И.К.Бабошина, Н.А.Шестакова, Т.Г.Задорожнюк) и московского искусствоведа Т.П.Сухман исследуется история усадеб Алексеево и Горка, принадлежавших Гальским; раскрываются проблемы реставрации и перспективного развития музейного комплекса.

С 1919 года Гальские находились в изгнании. В третий раздел сборника «Эмиграция в судьбе и творчестве» вошли воспоминания поэта Ю.Б.Софиева и его рецензия (под псевдонимом А. Бекчеев) на сборник «Литературная среда» (Белград, 1935 г.). Проблемы взаимосвязи «парижских» и «белградских» русских писателей поставлены в статье «Юрий Софиев и Владимир Гальской: несостоявшийся диалог поэтов». Известные исследователи скаутского движения в эмиграции Р.В.Полчанинов и Ю.В.Кудряшов определяют роль В.Л.Гальского в этом молодёжном движении. Публикуется малоизвестная скаутская песня поэта-изгнанника «На Авале на реке..» и её варианты, включая сербский перевод.

Проблемы сохранения отечественной культуры в регионе, обладающем богатым наследием прошлого, остаются актуальными. В селе Дмитриевском (бывшем Телепнево), которое находится по соседству с Золотарёво, разрушается двухэтажное здание XIX века, описанное в воспоминаниях князя В.А.Друцкого-Соколинского («громадный каменный дом в стиле александровского ампира»). На хуторе Грачёво недавно разрушен до основания дом, принадлежавший ранее С.А.Нилусу. В связи с этим даже фотографии 2000-х годов, опубликованные в изданном научном сборнике, оказываются уникальными.
Русская линия

В прошедшую субботу, 30 июня, в Санкт-Петербургской епархии на Куковой горе, в 20-ти километрах от Тихвина, был установлен поклонный крест на месте явления Тихвинской иконы Божией Матери, сообщил «Русской линии» настоятель Леушинского подворья протоиерей Геннадий Беловолов.
«Стоит отметить, что явления Тихвинской Божией Матери было неоднократным, Она являлась 7 раз. Тихвинский монастырь, где в настоящее время пребывает икона — это место последнего, седьмого явления. На всех семи местах в древности были основаны часовни, храмы или монастыри. Одно из самых важных явлений — это явление на Куковой горе, четвёртое по счёту. Икона над горой пребывала в течение часа, потом там была построена часовня. В советское время всё было уничтожено. Но по инициативе тихвинского духовенства на вершине Куковой горы был воздвигнут крест», — рассказал отец Геннадий.
«Из семи мест явления Тихвинской иконы Божией Матери сейчас почтено хотя бы установкой крестов, открытием храмов половина из них. Безусловно, должна быть поставлена задача, чтобы все эти места вновь почитались, вновь возродить здесь православные храмы, часовни или, хотя бы, установить кресты», — считает священник.
Крест был воздвигнут по благословению благочинного Тихвинского благочиния протоиерея Александра Ваховского.
Русская линия

Муниципальный совет и жители дома 3 по Лахтинской улице, расположенного в Муниципальном образовании (МО) «Округ Петровский», решили в 2007 году, ознаменованным Годом русского языка, восстановить историческую справедливость и установить мемориальную доску великому русскому поэту Александру Блоку на фасаде дома, сообщает пресс-служба МО «Округ Петровский».
Жители дома, увидев, что руководители МО «Округ Петровский» практически завершили проект «Скобелев», установив мемориальную доску «белому генералу» на фасаде Комендантского дома Петропавловской крепости, попросили местных депутатов поддержать их в установке памятного знака Александру Блоку.
Именно в квартире 44 великий поэт создал такие произведения как драму «Король на площади», «Незнакомку», «Снежную маску» и много других произведений. Здесь же задумана «Песня судьбы». За это время вышел в свет второй сборник лирики Блока — «Нечаянная радость», состоялась постановка «Балаганчика».
Эту инициативу горячо поддержало руководство и актив альманаха журнал «Аврора», которые активно дружат и сотрудничают с муниципалитетом. Этому широко известному литературному изданию скоро исполняется 40 лет.
Жизнь и творчество русского поэта неразрывно связано с Петроградской стороной. Экскурсионный маршрут туристических групп в цикле «А.А.Блок в Петербурге» проходит от Университетской набережной по Петроградской набережной через Крестовский мост по набережной Адмирала Лазарева с остановкой на улице Лахтинской около дома 3 и завершается в Музее-квартире А. Блока на ул. Декабристов д. 57.
Заведующая филиалом Государственного Музея Истории Санкт-Петербург «Музея-квартиры А. Блока» госпожа Пушкарева тоже всецело поддержала эту идею.
Воплотить идею в мемориал Глава округа Дмитрий Ильковский предложил известному петербургскому скульптору Яну Нейману — автору мемориальной доски генералу Михаилу Скобелеву и многих других скульптур и памятников в Северной столице. Предварительный эскиз появится примерно через две недели.
Инициативная группа направила письмо Губернатору Санкт-Петербурга В.И.Матвиенко с просьбой поддержать это доброе дело.
Открытие мемориальной доски великому русскому поэту и гражданину А. Блоку станет одним из кульминационных и знаковых событий в 2007 году, ознаменованным Годом русского языка.
Русская линия

30 июня Сербская радикальная партия (СРП) представила в Белграде новую книгу председателя партии, посвященную роли Ватикана в создании хорватской нации. О книге «Римо-католический преступный проект искусственной хорватской нации» говорили сербские и иностранные историки и юристы. На конференции, состоявшейся в «Сава центре» присутствовали жена председателя СРП Ядранка Шешель, брат Радована Караджича Лука, а также депутаты СРП в сербском Парламенте, сообщает агентство «Бета».
Юрист Милан Булаич в своем выступлении подчеркнул, что Шешель в новой книге доказывает, что роль Ватикана, при поддержке США и Германии, была решающей в разрушении югославского государства в 1991—1992 годах.
Профессор Мирко Зуровац сказал, что Шешель написал аргументированную, взвешенную книгу, не содержащую идеологических обвинений. Он подчеркнул, что данная книга — это документ, который может быть использован всеми историками, в том числе и теми в Хорватии, кто работает в интересах истины.
«Католичество — это политическая религия и организация, имеющая политические цели, мечтающая вернуть мощь Римской империи. Для достижения своих целей Римская курия не выбирает средств и уничтожает все и всех, кто попадается на пути», сказал Зуровац.
На конференции выступил адвокат из США Джонатан Леви, выдвинувший в 1999 году иск в отношении Ватиканского банка с требованием возврата материальных средств изъятых усташами в ходе Второй мировой войны у сербов, цыган и евреев, и у всех жертв лагеря Ясеновац.
Русская линия

Парламентская ассамблея Совета Европы (ПАСЕ) подтвердила принцип разделения Церкви и государства как одну из общеевропейских ценностей, сообщает РИА Новости. В то же время в резолюции, принятой на проходящей здесь летней сессии, Ассамблея отметила, что «религия является важной особенностью европейского общества» и свобода религии защищена Европейской конвенцией о правах человека (ЕКПЧ). Однако религиозные принципы, которые нарушают права человека, являются неприемлемыми, считают депутаты.
Ассамблея приветствовала предложение Комитета министров СЕ провести дискуссии по вопросам «религиозного измерения межкультурного диалога» с участием представителей традиционных в Европе религий и гражданского общества. В связи с этим она рекомендовала Комитету министров обеспечить религиозным общинам возможность беспрепятственно осуществлять во всех государствах-членах Совета Европы основное право на свободу религии с соблюдением принципов ЕКПЧ.
Депутаты рекомендовали государствам-членам СЕ продолжить межкультурный диалог, в частности путем организации встреч с религиозными лидерами и представителями гуманитарных и философских кругов.
ПАСЕ считает необходимым рассмотреть возможность создания института для разработки учебных программ, методик и образовательных материалов для изучения религиозного наследия в странах Совета Европы, сообщает Православие.Ru.
Русская линия

Следствие убедилось в непричастности односельчан к гибели священника, сгоревшего в собственном доме в Тверской области, сообщает Интерфакс-Религия.
Жители села Прямухино Тверской области не были причастны к гибели священника Андрея Николаева в декабре прошлого года, заявил в пятницу губернатор региона Дмитрий Зеленин.
«Следствие рассматривает разные версии случившегося. Пока лишь удалось установить, что жители села Прямухино Тверской области не причастны к гибели отца Андрея и его семьи», — сказал Д.Зеленин. Расследование этого громкого дела ведётся под его личным контролем.
Дом настоятеля Троицкого храма отца Андрея загорелся в ночь на 2 декабря 2006 года. На месте пожарища были обнаружены останки священника, его жены и троих детей — девятилетнего сына Давида и дочерей Анны и Анастасии семи и четырех лет.
Русская линия

В субботу, 30 июня 2007 года, по благословению архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия во Владимирской области в канун общецерковного чествования образа Боголюбской иконы Божией Матери состоялся Крестный ход, в котором принял участие Союз православных хоругвеносцев (СПХ), сообщает Служба информации СПХ.
В этом году исполнилось 850 лет со дня написания образа Боголюбской иконы Божией Матери и основания Боголюбского монастыря.
В память избавления от чумы с 1771 года ежегодно совершался Крестный ход с чудотворной иконой во Владимир. В 1991 году, после почти 80-летнего перерыва, традиция проведения ежегодного паломничества была возобновлена.
Крестный ход во главе с архиепископом Владимирским и Суздальским Евлогием начался вечером 30 июня от храма Святых Равноапостольных Константина и Елены города Владимира. За машиной с установленной на ней звонницей и вереницей церковных знамен — хоругвей шла Боголюбская икона Божией Матери, а за ней священство и миряне. В течение пятикилометрового пути Крестный ход делал остановки на молебны, чтение Евангелия и другие важнейшие моменты Всенощной службы. Молитвенное шествие завершилось на площади Боголюбского монастыря, что находится в селе Боголюбово под Владимиром. На следующий день владыка Евлогий в сослужении гостей — епископов из других епархий совершил праздничную Божественную литургию в главном соборе Боголюбской обители.
Русская линия

На прошлой неделе, 30 июня в рамках Международной программы «Под звездой Богородицы» начался второй крестный ход — Якутск-Москва, сообщает сайт Якутско-Ленской епархии. Святыни, доставленные для крестного хода — образ Казанской иконы Божией Матери, крест-мощевик с частью ризы Пресвятой Богородицы, икона Божией Матери «Живоносный источник», Священное Писание, принадлежавшее Царю-Мученику Николаю II, икона преподобного Германа Аляскинского с частицей его святых мощей — были пронесены по улицам Якутска. По окончании Божественной Литургии, Крестный ход, возглавляемый епископом Якутским и Ленским Зосимой, прошел от Преображенского собора до Никольского храма, где состоялось Всенощное бдение.
В воскресенье, 1 июля 2007 г., святыни были доставлены в поселок Жатай, где крестный ход прошел от молитвенного дома к месту строительства нового храма в честь великомученика Георгия Победоносца.
Сегодня, 2 июля, в понедельник крестный ход выехал в поселок Намцы, где в храме святого Пророка и Крестителя Господня Ионнна Предтечи отслужен молебен с акафистом. Затем крестный ход переместился в село Кильдямцы, где молебен состоялся на месте строительства нового храма. Завтра, 3 июля крестный ход направится в село Хатассы, поселок Мохсоголлох, Октемцы и город Покровск. 5 июля Всероссийский крестный ход прибудет в г. Алдан.
Русская линия

В минувшее воскресение, 1 июля, в государственном музее-заповеднике «Тарханы» (Пензенская область) начался 36-й всероссийский лермонтовский праздник, сообщает Интерфакс-Религия. Он открылся литургией в сельской церкви Архистратига Михаила, входящей в музейный комплекс. Службу совершил архиепископ Пензенский и Кузнецкий Филарет. Затем к усыпальнице поэта в фамильном склепе возложили цветы.
«Шедший с утра дождь не сказался на числе желающих принять участие в празднике — только экскурсионных билетов было продано свыше двух тысяч», — сообщили агентству в понедельник в администрации музея.
«Лермонтовский праздник, как и Пушкинский, это желание сохранить и уберечь русскую культуру, сберечь самих себя как единый народ», — отметила в своем выступлении зампред думского комитета по культуре Елена Драпеко.
Русская линия

Православной общине города Мезень (Архангельская область) требуется помощь в восстановлении Свято-Богоявленского Собора, сообщает интернет-газета «Православие на северной земле». Об этом изданию сообщил настоятель прихода Свято-Богоявленского собора иерей Алексей Жаровов.
По словам отца Алексея, в настоящее время от храма остался один этаж, покрытый двухскатной крышей, который среди остальных построек города заметно выделяется своим запущенным видом. Поэтому все богослужения проводятся в маленькой пристройке. Прихожане своими силами делают все возможное в деле восстановления храма. Создан попечительский совет, куда помимо приходского собрания вошли предприниматели г. Мезени и представители мезенского землячества. Организованы субботники по ликвидации последствий деятельности кинотеатра, который работал в здании храма при советской власти. Осенью планируется начать работы по укреплению фундамента, будут привлечены специалисты. Однако ни средств, ни строительных материалов не хватает.
«Просим всех христиан оказать посильную помощь в восстановлении собора», — подчеркнул собеседник газеты.
Свято-Богоявленский Собор — единственный из четырех храмов в городе, частично сохранившийся. Построен он был в 1859 году силами местных жителей. После революции, в 1922 году, был закрыт и приспособлен под клуб. Тогда же были сняты кресты и купола. Несколько позже в стенах храма располагался кинотеатр.
Реквизиты для желающих оказать посильную помощь:
Приход Свято-Богоявленского собора г. Мезени,
No счета 407 038 102! 4 090 100 653
Арх. ОСБ No8637
БИК 41 117 601
Кор. Счет 30 101 810 100 000 002 048
ИНН 2 919 002 130
Адрес: 164 750, Архангельская обл., г. Мезень, пр. Советский, 37. Тел. Собора: (81 848) 9−14−87, настоятеля: (81 848) 9−24−09, церковный дом (факс): (81 848) 9−23−32.
Русская линия

Решать демографическую проблему в России следует на уровне сознания коренного народа и путем создания благоприятных условий для матери и ребенка, а не путем ассимиляции иностранцев, считает митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. «Если у нас сегодня сокращается население, маленькие семьи, то это в первую очередь сигнал того, что истощается любовь, что нечто опасное происходит в нашей духовной жизни», — передает слова главы Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Интерфакс-Религия.
В этой связи владыка особо отметил, что преодолеть демографическую проблему необходимо в первую очередь на уровне сознания людей, добавив при этом, что и государству следует обеспечивать условия для материнства и детства. Что же касается «превращения китайцев в русских», то владыка призвал задуматься над тем, «так ли уж нам нужно заниматься этими экспериментами». «Зачем одних превращать в других? В замысел Божий входит многообразие мира, в чем является красота Божьего творения. Пусть каждый народ остается своим народом», — подчеркнул митрополит Кирилл.
По его словам, наша задача заключается в том, чтобы, «живя по заповедям Божьим, мы бы устрояли свою личную, семейную, общественную жизнь таким образом, чтобы нам никогда не пришлось иные народы обращать в свой собственный, тем более что человек и не способен сие совершить».
Говоря о невозможности для современной экономики полностью обойтись без приезжей рабочей силы, митрополит Кирилл сказал: «А кто виноват? Мы виноваты. Мы становимся слабым народом, слабым чисто физически. Нас становится все меньше и меньше», — констатировал владыка, добавив, что Россия с ее огромными пространствами Сибири, Дальнего Востока «как великая страна нуждается в сильном народе».
Русская линия

В субботу, 30 июня, в храме святой великомученицы Екатерины на Всполье были совершены утреня, Божественная литургия и молебен в честь святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского, сообщает Патриархия.ru. Эта служба прошла в Московском Представительстве Православной Церкви в Америке впервые благодаря воссоединению Русской Зарубежной Церкви и Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Для поклонения верующих в храме находится икона с частицей святых мощей святителя Иоанна Чудотворца.
Богослужения совершил настоятель Подворья архимандрит Закхей (Вуд). Многие православные христиане Северной Америки, как и по всему миру, почитают этого великого угодника Божия. В Православной Церкви в Америке уже есть монастырь и несколько приходов, носящих имя в честь великого святого нашего времени. Святитель Иоанн (Максимович), Шанхайский и Сан-Францисский чудотворец, был причислен к лику святых Русской Православной Церкви Заграницей 2 июля 1994 года.
Русская линия

В России с 1 июля появился новый субъект федерации — Камчатский край, образованный слиянием Камчатской области и Корякского автономного округа, сообщает Лента.Ru.
Референдум по объединению двух самостоятельных субъектов федерации состоялся 23 октября 2005 года. В Камчатской области за объединение регионов проголосовало более 84 процентов принявших участие избирателей, в Корякском округе — 89 процентов.
Депутаты Государственной Думы одобрили создание Камчатского края в июне 2006 года. Во вторник, 3 июля в Петропавловске состоится церемония вступления Алексея Кузьмицкого, кандидатура которого была одобрена Камчатской и Корякской думами, в должность первого губернатора нового субъекта Российской Федерации. Выборы в краевое Законодательное собрание пройдут в декабре 2007 года.
К 1 июля на территории Камчатской области площадью 170,8 тысяч квадратных километров проживает 330,4 тысяч человек. Численность постоянного населения Корякии, площадь которой составляет 301,5 тысяч квадратных километров, составляет 24,3 тысяч человек.
Русская линия

В Савеловском суде Москвы сегодня, 2 июля, начнется рассмотрение уголовного дела Бориса Березовского, обвиняемого в хищении денежных средств компании «Аэрофлот», сообщает РИА Новости. Поскольку обвиняемый находится в розыске, дело в отношении него будет рассматриваться заочно.
Как ожидается, в суде состоятся предварительные слушания в закрытом режиме. Защитники Березовского в судебном заседании участвовать не будут, поскольку подсудимый запретил им это делать. Сам Березовский называет процесс «фарсом» и также «не намерен в нем участвовать».
Генпрокуратура обвиняет Березовского в хищении денежных средств авиакомпании на общую сумму более 214 миллионов рублей путем мошенничества (часть 3 статьи 159 УК РФ) и легализации денежных средств, похищенных у ОАО «Аэрофлот», на сумму более 16 миллионов рублей (часть 3 статьи 174 УК РФ).
Статьи Уголовного кодекса России, по которым обвиняется Березовский, предусматривают максимальное наказание в виде лишения свободы на срок до десяти лет.
Напомним, что беглый мошенник Березовский сейчас живет в Великобритании, где получил статус политического беженца. Российские власти неоднократно направляли запрос об экстрадиции олигарха, но положительного ответа до сих пор не получили. Уголовное дело о хищении денежных средств «Аэрофлота» — не единственное дело, возбужденное в России против Березовского. Последнее уголовное дело было возбуждено 13 апреля 2007 года по статье 278 УК РФ («насильственный захват власти») в связи с его заявлением о финансировании переворота в России, опубликованном в британской газете «Гардиан». По данной статье Березовскому грозит лишение свободы от 12 до 20 лет.
Русская линия

В обстановке возросшей межэтнической напряженности в Косово сербы 28 июня отметили Видовдан — воспоминание трагической битвы с турками на Косовом поле в 1389 году и день поминовения святых сербских мучеников, сообщает Благовест-инфо. Главные торжества прошли в Успенском монастыре, расположенном в сербском анклаве Грачаница в восьми километрах к югу от Приштины, а также на месте этого исторического события, повлекшего потерю древней Сербией независимости.
На Литургии в монастыре, которую совершили митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий и епископ Рашско-Призренский Артемий, присутствовали министр по делам Косово и Метохии в правительстве Сербии Слободан Самарджич и сербский министр по делам вероисповеданий Радомир Наумов, сообщает Православие.Ru
Албанские власти расценили празднование как «опасную провокацию», а албанские радикалы пригрозили сербам насильственными действиями. Безопасность мероприятия осуществляли международные миротворческие силы КФОР и косовские правоохранительные органы. По поводу праздника к соотечественникам обратились Предстоятель Сербской Православной Церкви Патриарх Павел и премьер-министр Сербии Воислав Коштуница.
Русская линия

В минувшую пятницу, 29 июня, в Израиле на конференции религиозных лидеров было принято решение о создании Совета религиозных лидеров, сообщает MIGnews.com. В конференции приняли участие 150 представителей различных вероисповеданий и религиозных течений, которые представлены в Израиле.
В Совет войдут лидеры основных религиозных течений еврейского государства, в том числе ислама. Его будет представлять лидер северной ветви Исламского движения шейх Раад Салах.
Члены Совета намерены обсуждать актуальные проблемы, уделяя особое внимание святости и ценности человеческой жизни, и необходимости бороться с преступностью и насилием в обществе, сообщает Православие.Ru.
Русская линия

С 1 июля ОАО «Российские железные дороги» (РЖД) ввело новую услугу для пассажиров всех поездов дальнего следования — выбор билета в мужское, женское или смешанное купе.
Как сообщалось ранее, с 15 января нынешнего года эта услуга в качестве пилотного проекта была введена в восьми поездах, связывающих Москву с Самарой, Санкт-Петербургом, Казанью, Воронежем, Белгородом, Ростовом и Брянском, а также Нижний Новгород с Санкт-Петербургом. Услугу ввели по многочисленным просьбам женщин.
Теперь приобрести проездные документы с новой услугой можно во всех билетных кассах. В билетах указывается признак купе в графе за обозначением типа — «Т», где буква «М» обозначает мужское, «Ж» — женское и «С» — смешанное купе.
Оформление билета по новой системе в мужское, женское или смешанное купе не требует каких-либо дополнительных затрат со стороны пассажира.
Русская линия

Вчера, 1 июля, во Владивостоке прошли праздничные мероприятия, посвященные 147-й годовщине со дня образования города. Основные торжества состоялись в центре города. Гости праздника смогли повстречаться с купцами и коробейниками XIX века, сфотографироваться на память с барышнями и кавалерами, посмотреть и приобрести изделия ремесленников и картины художников. Здесь же были организованы танцевальные и вокальные конкурсы.
С Днем города жителей Владивостока поздравил архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин.
В своём обращении владыка Вениамин призвал ценить «подвиг веры и долготерпения первопроходцев», а также напомнил, что «освоение этих земель было совершено во имя любви к Отечеству и во славу Божию».
«За минувшие годы в нашем городе произошли значительные изменения: были возведены храмы и часовни, построены новые здания и дороги, облагорожены парки и места отдыха. Отрадно видеть, что завершаются отделочные работы в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Покровском парке. На радость верующим здесь совершаются богослужения. Это свидетельствует о том, что Владивосток возрастает и крепнет духовно», — отметил архиепископ Вениамин.
Русская линия