В напряженной программе пастырского визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на прошедшей неделе нашлось место и для встречи с научной общественностью города. Произошла она во второй половине дня 12 сентября в Музее истории религии. Формальным поводом такой встречи послужило открытие выставки «Дары и подношения. (Из собрания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и фондов Государственного музея истории религии)». На открытии выставки присутствовали Министр культуры РФ М. Швыдкой, Губернатор Санкт-Петербурга В. Яковлев, представители политической, научной и общественной элиты Санкт-Петербурга.

Открывая выставку, Патриарх Алексий II обратился к собравшимся с приветственным словом:

Сегодня мы отмечали память святого благоверного великого князя Александра Невского, небесного покровителя Санкт-Петербурга. Мы молились о благополучии этого прекрасного города, всего нашего Отечества, всех православных, всего нашего народа, молились перед мощами святого, 12 лет назад возвращенными Русской Православной Церкви из фондов именно этого музея, где мы собрались, правда, не в этом помещении, а из Казанского Собора.

За эти годы многие тысячи людей молились перед вновь обретенными Русью святыми, более десятилетия назад, еще в мою бытность митрополитом Ленинградским и Новгородским, стали складываться наши отношения с музеем. За прошедшие годы музей передал на постоянное хранение Русской Православной Церкви более ста икон, около 300 предметов прикладного искусства. И конечно же событиями огромной важности было возвращение Церкви для всенародного поклонения святых мощей благоверного князя Александра Невского в 1989 году, преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких в 1990 году, преподобного Серафима Саровского в 1991 году и святителя Иосафа Белгородского. Тогда и начинался процесс сотрудничества между церковью и музеем. Мы достигли договоренности со Станиславом Алексеевичем о том, что мощи не могут и не должны быть предметом музейной экспозиции. в результате этой договоренности и были возвращены эти святыни РПЦ. Именно тогда, когда процесс нормализации церковно-государственных отношений, в том числе и с учреждениями культуры был еще в самом начале, нам с руководством Музея истории религии удалось найти взаимоприемлемые формы сотрудничества.

Я не коллекционер, и представленные на выставке экспонаты моей коллекции — не плод многолетнего собирательства и поиска, а собрание даров, которые разные храмы и люди в светлые пасхальные дни согласно давней христианской традиции вот уже многие десятилетия от души дарят своему архиерею и Патриарху. Отсутствие системы, столь характерных для коллекционеров, и обеспечило то разнообразие экспонатов, которое мы с вами видим на выставке. Здесь представлены и произведения мастеров XIX века, и начала XX, и, что для меня очень важно, образцы возрождающегося уже в наши дни церковного искусства. Надеюсь, что выставка будет интересна и полезна.

Сегодня мы впервые официально представляем на петербургской земле издание «Православной энциклопедии» и привезли уже три первых ее тома. Это уникальное 25-томное издание собирает вокруг себя научные силы всей нашей страны, и многие петербуржцы уже трудятся над этим изданием как авторы, рецензенты, научные кураторы и консультанты. Многие руководители научных и культурных учреждений Санкт-Петербурга входят в Церковно-научный совет по изданию «Православной энциклопедии» — это и ректор Санкт-Петербургского университета Л.А. Вербицкая, директора Эрмитажа М.Б. Пиатровский, Русского музея В.А. Гусев, Исторического архива А.Р. Соколов, Национальной публичной библиотеки В.Н. Зайцев, музея истории религии С.А. Кучинский. Представлен Санкт-Петербург и в Ассоциации благотворителей «Православной энциклопедии» предпринимателем А.К. Горенко, а в Общественном совете директором Пушкинского дома членом-корреспондентом РАН Н.Н. Скатовым.

В Санкт-Петербурге под руководством ректора Духовной Академии епископа Тихвинского Константина успешно действует представительство «Православной энциклопедии», однако уверен, что потенциал Санкт-Петербурга, его ученых не исчерпан, и мы в праве надеяться на более активное участие петербуржцев в этом общероссийском издании, осуществляемом под патронатом Президента РФ. Об этом пойдет разговор на нашей с Михаилом Ефимовичем Швыдким встрече с научной общественностью города здесь, в библиотеке музея, после завершения открытия выставки.

Пользуясь случаем хочу сообщить, что недавно, 29 августа, нами было подписано полномасштабное соглашение с Министерством культуры России, направленное на объединение интеллектуальных, организационных и финансовых усилий. Этот документ крайне важен для деятельности Центра «Православной энциклопедии», в обеспечении его работы на ближайшие годы. А сейчас позвольте мне как главному редактору «Православной энциклопедии» передать в библиотеку Музея истории религии первые 3тома издаваемой «Православной энциклопедии», также первые три тома я хочу передать Губернатору Санкт-Петербурга Владимиру Анатольевичу Яковлеву, а так же ректору Духовной Академии владыке Константину.

Я сердечно благодарю всех за поздравления с 40-летием моего архиерейского служения.

Я так же по просьбе директора Музея истории религии Станислава Алексеевича Кучинского хочу передать в музейную коллекцию образцы орденов Русской Православной Церкви.

После открытия и осмотра выставки Патриарх и Министр культуры, прошли в библиотеку Музея, где состоялась непринужденная беседа с представителями научной общественности Санкт-Петербурга, посвященная выходу в свет трех первых томов «Православной энциклопедии»:

Патриарх Алексий II:
Дамы и господа, я рад встрече с представителями науки Санкт-Петербурга. За последние годы мы предприняли два издания, которые осуществляли совместными усилиями светских и духовных ученых. Первое издание «История Русской церкви» митрополита Макария (Булгакова), который написал историю церкви досинодального периода. Мы восполнили это издание трудом Виктора Смолича и современными учеными, доведя ее до 1997 года. В работе над этим изданием сложился замечательный коллектив светских и духовных историков, ученых, которые приобрели прекрасный опыт сотрудничества, и в преддверии 2000-летия Рождества Христова просто совесть не позволяла распустить коллектив и поблагодарить за совместное сотрудничество.

Возникла идея предпринять третью попытку по изданию «Православной энциклопедии», состоящую из 25-ти томов. Первый том посвящен Русской Православной Церкви, а со второго тома уже идут алфавитные тома, причем каждый год мы планируем издавать два тома. Со многими учеными Санкт-Петербурга у нас уже установилось доброе сотрудничество. Мы читаем их статьи, рецензии, пользуемся их консультациями и надеемся, что это сотрудничество будет расширяться, потому что, то средостение, которое было искусственно создано между людьми светской и церковной науки, постепенно разрушается, может быть, уже разрушилось, и с той и с другой стороны заметно стремление к более тесному сотрудничеству.

«Православная энциклопедия» дает нам очень хорошую возможность для совместной очень интересной работы, и я хотел бы просить всех вас принять активное участие в издании этого фундаментального труда. В него должно войти более 70 тысяч статей высокого научного уровня. Я обращаюсь с особым чувством к Вам, потому что научный потенциал Санкт-Петербурге очень высок, и мы особенно рассчитываем на этот потенциал и на доброе сотрудничество, которое мы можем осуществлять в издании «Православной энциклопедии».

Министр культуры М.Ю. Швыдкой:
Уважаемые дамы и господа! Мне с особым удовольствием хочется сказать, что мы впервые представляем в Санкт-Петербурге «Православную энциклопедию», с особым удовольствием, потому что над ней эти годы работал большой коллектив петербургских религиозных и светских ученых, тот коллектив, который продемонстрировал безупречность исторического знания, глубину понимания предметов, ведь здесь речь идет о предметах для светских ученых не совсем привычных и то, что, как отметил Его Святейшество, здесь сегодня сотрудничают светские и религиозные мыслители дает этому труду особое качество.

Те первые три тома, которые вышли, говорят о том, что сегодня историческая наука находится в России на высоком уровне и совершенно очевидно, что сейчас открываются новые пути к пониманию истории в целом, истории России в частности и истории православия в России. В создании такого энциклопедического труда есть особое значение, не только потому что он покрывает какие-то лакуны знаний, которые нужно покрыть и естественно, что любой энциклопедический труд такого уровня их покрывает. Дело в том, что сегодня, очевидно, сама историческая наука переживает особый период, его можно назвать кризисным, переходным, если хотите. Он характерен отходом от устойчивых представлений, которые сложились в советской историографии. Историческая наука выходит на достаточно широкий путь поисков и это не всегда легкий путь. Поэтому создание такого энциклопедического труда это есть некий подход к осмыслению истории в целом и философии истории, что очень важно.

В издании «Православной энциклопедии» решаются проблемы не только покрытия белых пятен и не только собственно истории православия, но в работе над ней решаются некие сложнейшие смысловые проблемы исторической науки. Очень важно, что эта работа проходит в тесном сотрудничестве с Русской Православной Церкви и Министерства культуры, оказывающим посильную помощь этому уникальному изданию.

Мы не единственные, слава Богу, есть благотворители, которые оказываю спонсорскую поддержку, меценатство, есть и другие структуры, организации, которые оказывают помощь «Православной энциклопедии». Но мне представляется, что для Министерства культуры это не обременение, а высокая честь. Очень важно, что мы имеем возможность распространять эту энциклопедию по библиотекам России, т. е. она будет доступна самому широкому кругу читателей. Быть может, для понимания истории России в целом эта энциклопедия сегодня становится одной из важнейших книг. Вы знаете, что неделю назад на заседании правительства РФ была довольно широкая дискуссия об учебниках истории. Мне кажется, что люди, которые прикоснутся к Православной энциклопедии, прикоснутся к настоящему историческому знанию, и оно будет важно, прежде всего, для учителей, которые приходят в классы и начинают учить учеников — граждан РФ не зависимо от их вероисповедания.

Патриарх Алексий II:
Я хотел бы сердечно поблагодарить Михаил Юрьевича (мы совсем недавно подписали полномасштабное соглашение в отношении издания «Православной энциклопедии») за ту поддержку, которую Министерство культуры нам оказывает при этом издании. Спасибо вам, что вы приехали сюда, в Санкт-Петербург на первую презентацию «православной энциклопедии» в Санкт-Петербурге. Спасибо за то, что вы с нами.

Константин, епископ Тихвинский:
Ваше Святейшество и все глубокочтимое и многоученое собрание! «Православная энциклопедия» это огромнейшее издание, которое не повторяется из года в год. Мы уже целое столетие пользуемся энциклопедией Бркгауза и Ефрона. И многие статьи, написанные, например, знаменитым философом Владимиром Соловьевым, не устарели до настоящего времени. Энциклопедия это не справочник по истории, ее издание всегда отражает представление о предмете целой эпохи.

Это важно, нам не стоит делать упор в издании «Православной энциклопедии» только на одной истории. Безусловно, история должна составлять важнейшую часть «Православной энциклопедии», но православие это все-таки не музейный экспонат, а жизнь, жизнь во Христе. И поэтому, в ней должны присутствовать статьи на актуальные темы Неслучайно я попросил присутствовать здесь многих деятелей культуры и различных областей знания. Я отдельно благодарю председателя Совета ректоров Санкт-Петербурга Виктора Егорыча Романова, который пригласил сюда многих ректоров ведущих ВУЗов Санкт-Петербурга.

Вот, к примеру, скажем буква, литер «ч», человек. Это ведь и богословское значение человека и философское, может быть где-то и антропософское, но не в еретическом смысле этого слова. Современного человека волнуют и тайны психофизиологии, психологии, психики. Мы должны высказать православный взгляд на этот предмет. И как нам здесь обойтись без ведущих специалистов в этой области. Конечно же потребуются и статьи ведущих психологов, антропологов, медиков, биологов, не только историков, хотя история, безусловно будет превалировать.

В этом году мы будем отмечать столетие выдающегося события. Сто лет тому назад русская интеллигенция и православное духовенство почувствовали необходимость взаимного диалога и обогащения. Возникли знаменитые литературные философско-богословские чтения, которые были выдающимся явлением в истории русской мысли. Сколько прекрасных авторов, статей, какие изумительные, блестящие дискуссии. Мы в декабре месяце будем проводить конференцию, посвященную этим великим чтениям, и я, и мы все, Ваше Святейшество, Вашу сегодняшнюю встречу рассматриваем как способ, как стимул к взаимодействию. Еще премудрый Соломон давным давно сказал «есть время разбрасывать камни и время собирать камни». Сейчас наступило время собирать камни. Время демагогов, крикунов, разбрасывателей, поджигателей, взрывателей, разрушителей, всех тех, кто работал над деструкцией, проходит. Наступило время конструктивного созидания, и поэтому для процветания нашей родины во всех областях человеческого знания нам необходимо объединить свои усилия, это обогатит нас. Поэтому сюда приглашены не только одни богословы, гуманитарии, филологи, историки, но и представители самых различных областей человеческого знания.

«Православная энциклопедия» издается позже, чем аналогичные католическая и протестантская, поэтому она должна быть и лучше. Каждое издание имеет свои достоинства и свои недочеты, и мы должны учесть эти недочеты. Пока наше издание получается лучше. Вы знаете, что «Православная энциклопедия» началась издаваться в начале двадцатого века, и там есть прекраснейшие статьи выдающихся русских писателей, философов — два слова: «серебряный век». Но это издание оборвалось на 17 томе, на роковом слове «Константинополь». Сейчас нам надо новое издание «Православной энциклопедии», что бы оно было, в том числе и представительным, чтобы оно представляло мощь, величие, гений нашего народа. И мы все просим Ваше Святейшество, чтобы Вы всех нас благословили на этот героический труд во славу нашего отечества, православия и спасения душ.

Патриарх Алексий II:
Бог в помощь. Я думаю, что уже изданные тома свидетельствуют о высоком качестве «Православной энциклопедии». При хорошей полиграфии они отпечатаны на прекрасной бумаге, и, во всяком случае, во много раз превосходят упомянутые Вами протестантскую и католическую энциклопедии.

Руководитель Церковно-научного Центра «Православная энциклопедия С.Л. Кравец:
Сегодня здесь присутствует много наших авторов и редакторов, но высочайший научный потенциал Санкт-Петербурга еще далеко не исчерпан. Не смотря на то, что с нами работает очень много петербургских ученых, мы испытываем острое чувство нехватки, причем мы знаем, что здесь в Петербурге есть нужные нам специалисты. Все у нас както не получается до конца использовать этот потенциал. К примеру, специалистов Пушкинского дома в области русской агиографии, специалистов в области древних восточных церквей, искусствоведов, музыкантов, историков музыки.

Владыка Константин абсолютно прав, что у нас не историческая, не только историческая энциклопедия. Зачем далеко ходить до букву «ч», у нас сейчас заканчивается буква «а», надо готовить статьи «враг», «бедность», «богатство».. И это очень сложный аспект «Православной энциклопедии». Есть статьи, которые требуют действительно общего, коллегиального разума, такие статьи, которые сегодня становятся очень важными.

Когда мы начинали «Православную энциклопедию», то Патриарх поставил задачу, чтобы это была не только историческая, религиозная энциклопедия, но чтобы это была энциклопедия выражающая православную точку зрения на основные понятия человеческой жизни, на актуальные понятия об окружающем мире. Но как написать в «Православной энциклопедии» статью «война», как написать статью «человек», «мир»? На самом деле мы, подходя к этим статьям, испытываем трепет, потому что это сложнее чем описание системы догматических взглядов Блаженного Августина. Здесь нужно давать современное видение.

И в этом мы, конечно, прежде всего уповаем и на вашу помощь. У нас 10 отделений, 10 представительств в разных городах. Санкт-Петербургское, конечно, самое большое, но и по масштабу заложенного в Петербурге знания, которое заложено и в вас, людях, и в петербургских архивах, и в рукописном отделе Публички. Этого бы хватило на несколько энциклопедий, поэтому мы очень просим вас быть более доступными, более активными. Мы пытаемся сейчас совместно, в том числе и с Министерством культуры, и с помощью благотворителей сделать так, чтобы и гонорары у «Православной энциклопедии» были бы в несколько раз выше. Такие, чтобы человек, работающий в нашем издании, мог бы получать от этого не только духовное, моральное удовлетворение, но и достойное материальное. В общем-то, эта задача решается. Те авторы, которые с нами работают, знают, что здесь нет проблем, мы никогда не подводим наших авторов в этом смысле.

Статья в энциклопедии проходит очень длительный путь, она не может сразу авторской идти в энциклопедию, мы должны убедиться в том, что изложенная там точка зрения верная (мы должны получить рецензии). Поэтому, если кто-то из вас по своей загруженности не может самостоятельно писать статьи, дайте нам возможность обращаться к вам как рецензентам. У нас очень часто бывает, что статьи написанные в Москве рецензируются начиная от Самары кончая Афинами, правда для Афин приходится переводить, а потом обратно делать перевод, но мы и на это вынуждены идти по некоторым темам, по которым нет специалистов в России. И мы вынуждены делать переводы, получать их ответы, переводить их обратно, потом переводить это с подстрочника на русский. Согласитесь, это более тяжелый путь, чем тот путь, который я надеюсь, мы найдем в Петербурге.

Возможно, есть какие-то пожелания, как сделать так, чтобы Петербург вошел полноправным участником в этот процесс?

Патриарх Алексий II:
В первую очередь, я думаю, что Сергею Леонидовичу, который является руководителем центра «Православной энциклопедии», надо больше бывать в Санкт-Петербурге.

С.Л.Кравец:
Мы будем чаще бывать в Санкт-Петербурге. У нас в Духовной академии есть представительство, его руководитель владыка Константин, и есть два куратора — два представителя-координатора. Это отец Никон из Духовной Академии и Алексей Иванович Алексеев ученый секретарь РНБ. Я думаю, что и тот и другой доступны всем. Отца Никона всегда можно в Академии найти, а Алексей Иванович, по-моему, не выходит из Публички. Это наши представители, они если нужно свяжутся с редакциями, установят контакт и будут всячески помогать.

Патриарх Алексий II:
Я хотел бы поблагодарить всех за эту встречу и сказать, что она проходит в такой особый день, когда Церковь празднует память святого Благоверного князя Александра Невского, и я надеюсь, что с Его благословения сотрудничество наше будет еще большим.

Нам действительно нужно объединять наши усилия, противостоять тому, что приходит извне и размывает наш дух, наши традиции. Посмотрите, какая идет пропаганда культа насилия, жестокости, безнравственности. Многократно посещая места заключения вижу, что особенно на молодежи это отражается, им действительно кажется, что супермены всегда выходят героями. Вот я в Витебске когда был, был в подростковой колонии, видел детей буквально 14−15 лет, которые были приговорены к 10 годам за убийства с особой жестокостью. Откуда это? И все время есть попытки внести жестокость в нашу жизнь. В поэтому я выступил против корриды, которая планировалась в Москве. А что произошло в Армении? Это наглядный пример, что нельзя допускать этого. Там вырвался бык и разнес все.

Возвращение к нашим традициям, к нашей истории, становится как никогда актуальным. В конце прошлого года я принимал президента Итальянской республики, который был с государственным визитом в России. На разные темы мы говорили, в том числе о европейском сообществе. Я ему сказал, что Россия готова сотрудничать с европейским сообществом, но мы хотим сохранить свою традицию, свою культуру, свою историю, свою веру и это только обогатит европейское сообщество. Он ответил, что «ведь и у нас богатая культура, мы тоже хотим сохранить ее, мы не хотим раствориться в той псевдокультуре, которая сегодня идет из Америки».

Поэтому сейчас мы должны наши общие усилия сосредоточить на противостоянии всему тому, что не является нашей традиционной культурой, что чуждо нам. И я надеюсь, что такая встреча, может быть первая с научным миром Санкт-Петербурга, в присутствии Министра культуры РФ, но не последняя, потому что презентации очередных томов «Православной энциклопедии» не только в Москве будут осуществляться, но с учетом такого огромного научного потенциала и в Санкт-Петербурге в присутствии авторов, которые принимают участие в ее издании. Так, что я желаю благословенных успехов всем вам в вашей научной деятельности и доброго соработничества в решении тех задач, которые у нас есть, общих задач, которые нам нужно всем вместе решать. Спасибо.

10−13 сентября 2001 года состоялся Первосвятительский визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Санкт-Петербургскую епархию. В первый день своего пребывания в городе на Неве, Предстоятель Русской Православной Церкви встретился с губернатором Ленинградской области Валерием Сердюковым, который вручил Святейшему Патриарху памятный знак «Почетный гражданин Ленинградской области». Подобные знаки вручаются в регионе впервые.
Далее Святейший Патриарх посетил петербургское судостроительное предприятие «Северная верфь», где освятил закладку теплохода «Святитель Алексий». Это третье судно из серии универсальных сухогрузов серии «река-море». Первые два из них были названы в честь святого апостола Андрея и благоверного князя Владимира. На торжественной церемонии присутствовали митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир, Полномочный представитель Президента в Северо-Западном федеральном округе Виктор Черкесов, губернаторы Санкт-Петербурга и Ленинградской области Владимир Яковлев и Валерий Сердюков, заместитель министра транспорта РФ Николай Смирнов, руководители агентства «Россудостроение» и холдинга «НПК», представители «Рособоронэкспорта» и Северо-Западного пароходства.
В тот же день Святейший Патриарх Алексий выступил перед преподавателями и студентами Санкт-Петербургских Духовных академии и семинарии. Первоиерарх напомнил воспитанникам Санкт-Петербургских Духовных школ, что сегодня священнослужителю необходимо нести свое служение не только в храме, но и в больницах, приютах, тюрьмах.
11 сентября Святейший Патриарх в сослужении митрополита Петербургского и Ладожского Владимира совершил освящение храма во имя святых равноапостольных Константина и Елены в поселке Ленинском Ленинградской области. На освящении храма присутствовали губернатор региона Валерий Сердюков, руководитель администрации президента РФ Александр Волошин, полномочные представители президента в Северо-Западном федеральном округе Виктор Черкесов и Центральном — Георгий Полтавченко.
Храм святых равноапостольных Константина и Елены был построен всего за два года на пожертвования благотворителей и при содействии региональных властей.
В тот же день Его Святейшество совершил молебен в часовне блаженной Ксении Петербургской на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга.
В канун праздника святого благоверного великого князя Александра Невского Святейший Патриарх Алексий совершил всенощное бдение в Александро-Невской Лавре, а на следующий день Его Святейшество совершил молебен и Крестный ход на площади Александра Невского.
13 сентября Святейший Патриарх Алексий вылетел на вертолете в Карелию, где совершил поминальное богослужение по погибшим во время террористических актов в Америке. Святейший Патриарх также освятил новый 60-квартирный дом для переселенцев с острова Валаам. Постройка этого дома стала возможна в рамках реализации программы возрождения Валаама. Вечером того же дня Святейший Патриарх Алексий вернулся в Москву.
ОВЦС МП

Комментируя недавнюю отставку митрополита Виталия, выступавшего против контактов с МП, в интервью ИТАР-ТАСС и газете «Российские вести» Патриарх Московский и всея Руси Алексий II высказал надежду, что с уходом старого поколения епископов РПЦЗ изменится в целом отношение «зарубежников» к МП.
К сожалению, отметил Предстоятель РПЦ, «старое поколение епископата жило прежними категориями. Им трудно было представить, что в России произошли изменения, и до последнего времени, как ни парадоксально, в их храмах молились за «страждущую Русскую Церковь». Патриарх напомнил, что основатель Зарубежного Синода Митрополит Антоний (Храповицкий) учреждал Синод как временный — до того момента, пока Церковь не получит в России свободу. «Мы считаем, что причин для разделения больше нет. Представители Зарубежной Церкви — это плоть от плоти нашего народа, и нам надо объединяться», — сказал Алексий II.
Он предупредил, что «если противостояние примет затяжной характер, то превратится в аналог старообрядческого раскола, который до сих пор является незаживающей раной на теле Русской Православной Церкви».
ИТАР-ТАСС / Вертоградъ

В ходе своего визита в Санкт-Петербургскую епархию Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II еще раз подтвердил, что Русская Православная Церковь не признает «екатеринбургские останки» царскими, передает СПб-ТАСС. «Церковь канонизировала царскую семью, но в отношении „екатеринбургских останков“ мы придерживаемся прежнего мнения, высказанного учеными России, других стран мира и ныне подтвержденного японскими исследователями», — сказал Предстоятель РПЦ.
Святейшего Патриарха огорчило сообщение, что некоторые несведущие православные люди прикладываются к гробнице и выражают другие знаки почитания. Патриарх Алексий напомнил, что церковь придерживается выводов царского следователя Николая Соколова, который еще в 1919 году по свежим следам преступления сделал заключение о том, что тела царственных мучеников были разрублены и сожжены.
Страна.Ru

Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II считает, что в Чечне нельзя вести диалог с чеченскими боевиками, которые совершали и совершают террористические акты. Об этом он заявил сразу же после своего прибытия в Санкт-Петербург. Комментируя по просьбе корреспондента «Интерфакс» развернувшуюся в последние дни дискуссию о возможности переговорного процесса в Чечне Алексий II сказал, что вообще переговоры вести нужно, но надо четко знать с кем их вести и зачем.
Интерфакс / Русская линия

На встрече с преподавателями и студентами Санкт-Петербургской духовной академии Патриарх Московский и всея Руси Алексий II сообщил, что Московская Патриархия ведет переговоры с министерством образования о введении в образовательных школах предмета «история православной культуры» и в ряде регионов этот эксперимент уже проводится. «После 70 лет отрицания веры мы не ставим вопрос о введении в школах Закона Божия, но историю православной культуры должен знать каждый россиянин, так как вся национальная культура основана на христианских традициях».
Патриарх призвал преподавателей и учащихся, отложив внутренние раздоры, теснее сплотиться вокруг ректора епископа Константина для улучшения качества образования в духовных школах.
Православие.Ru / Русская линия

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, поздравил Католикоса всех армян Гарегина II с 50-летием.
«Мы с радостью приносим Вам наше братское целование, благодаря Бога за дар великой дружбы, которая установилась между нашими Церквами, имеющим многовековые исторические связи, — говорится в поздравлении Патриарха Алексия II. — Позвольте пожелать Вам в этот радостный и для Русской Православной Церкви день обильных милостей Божиих, здравия, крепости веры, душевных и телесных сил для успешного руководства вашей богоданной паствой на благо всего армянского народа».
Свет Евангелия

Здравствуйте. Мы, действительно, впервые привезли уже официально Православную энциклопедию в Санкт-Петербург, несмотря на то, что, конечно же, Православная энциклопедия делается и силами санкт-петербургских ученых с самого начала. Но сегодня главный редактор Православной энциклопедии Святейший Патриарх Алексий II представит официально в Санкт-Петербурге первые три тома нашей энциклопедии. Три — один вводных том, посвященный Русской Православной Церкви, и два алфавитных тома, вот второй алфавитный том только что появился из печати, 4 сентября Патриарх представил его в Москве. И сегодня все три тома он привез в Санкт-Петербург.

Что такое Православная энциклопедия? В течение многих десятилетий, начиная с середины XIX века, не только русский церковный, но и русский светский ученый мир, ждал систематической энциклопедии по истории и современной жизни православия. Нужно было систематизировать тот огромный опыт, который был уже накоплен к середине XIX века. Об этом свидетельствует большая переписка между учеными иерархами того времени. И первая попытка создать такого рода энциклопедию была предпринята в начале ХХ века, она была доведена до буквы «К», после чего, в связи с начавшейся мировой войной, а затем и революцией, была прекращена. Вторая попытка была предпринята в 60 — 70 гг. под руководством митрополита Ленинградского Антония и тоже была не реализована, она не дошла даже до начала, так и осталась в виде идеи.

Но необходимость в создании Православной энциклопедии была. И вот в 1998 году Патриарх вместе с правительством РФ приняли решение о том, что общими усилиями ученых РПЦ и РАН, университетов, музеев, архивов, библиотек мы попытаемся создать капитальную православную энциклопедию. Такой энциклопедии в мире нет, это первый опыт. И как реакция на наши первые тома интересно привести высказывания греческих иерархов, что собственно Русская Церковь стала делать то, что она и должна была делать, она самая большая в мире Православная церковь, накопившая наибольшие интеллектуальные силы и собственно ей бы и надлежало это делать. В то время как существует греческая энциклопедия религии и нравственности, но она представляет из себя только национальную энциклопедию. Православная же энциклопедия охватывает весь спектр православной жизни во всех поместных Церквах, то есть грузинской, сербской, болгарской, греческой, иерусалимской и т. д.

Корр.: Участвуют ли петербургские ученые в работе над Энциклопедией?

С.Л. Кравец: Для нас крайне важен сегодняшний день и не только самим фактом представления «Православной энциклопедии» в Петербурге. Для нас очень важна и вторая часть, та, которая будет после — это встреча Патриарха с авторами и научным миром Санкт-Петербурга. Я думаю, что не смотря на то, что в Санкт-Петербурге существует отделение «Православной энциклопедии», которое действует в Духовной академии и в Публичной библиотеке, оно далеко не исчерпывает тот потенциал, который есть в Петербурге. Наша задача этот потенциал как-то активизировать, привлечь. Сегодня можно сказать, что этот проект, который два года назад начинался достаточно тяжело, сейчас он встал на ноги, ясно, что он будет продолжен, ясно, что решение президента о патронаже над этим проектом не пустые слова и поддержка этому проекту идет очень активная. Сегодня в Попечительский совет, созданный указом патриарха входит более 20 губернаторов, которые представляют свои области в этом проекте. В нашем научном совете очень много питерских ученых, руководителей научных учреждений — это и Пушкинский дом, и Эрмитаж, и Русский музей, и Исторический архив, и Санкт-Петербургское отделение Института Отечественной истории и т. д. Этот труд рассчитанный на многие годы, он будет продолжаться еще почти 15 лет. Поэтому мы надеемся, что здесь в Петербурге мы обретем прочную научную базу, которая сегодня по нашему мнению еще не достаточна.

Корр.: Каков тираж Энциклопедии?

С.Л. Кравец: Тираж «Православной энциклопедии» 40 тысяч экземпляров, если точно 39 тысяч. Проект конечно дорогой, но мы пытаемся делать его дешевле и для этого есть два пути: первый путь, который зависит, прежде всего, от наших партнеров в области культуры, в том числе от таких замечательных партнеров как Станислав Алексеевич Кучинский и его музей. Мы безвозмездно используем экспонаты для публикации и это дает возможность снизить себестоимость издания весьма значительно. А второй путь — это просто решение Патриарха о том, что издательство продает эту энциклопедию по себестоимости. Себестоимость достаточно высока, в районе 380 — 400 рублей за том, но для того, чтобы она была более доступна мы 29 августа заключили соглашение с Министерством культуры о том, что оно приобретает у нас 15 тысяч экземпляров для библиотек России. То есть в каждой библиотеке России, в каждом районе это издание будет. Если люди не в состоянии приобрести ее себе домой, а многим может быть и не совсем нужно иметь такую большую энциклопедию дома, они смогут воспользоваться ею в библиотеке.

Сейчас решается такой же вопрос с Министерством образования, чтобы они тоже приобрели комплекты Энциклопедии для библиотек высших и средних специальных учебных заведений. Я не думаю, что она так уж необходима в техникуме электроники, но в техникумах связанных с детским воспитанием, библиотечным делом, конечно, было бы хорошо, чтобы она в библиотеке была.

Мы планируем издавать два тома в год, двадцать пять томов. Вот сейчас мы издали второй алфавитный том, но пока еще не вышли за пределы буквы «А», но это такая особенность нашего этнического алфавита — много имен на букву «А», Александров, Алексеев, более 5 сотен одних Антониев, поэтому буква «А» особенная, а далее по буквам будем более активно идти.

Корр.: Предполагается ли разместить Правосланую энциклопедию в интернете?

С.Л. Кравец: Интернет-версии издаваемой энциклопедии пока не существует. Решение о том, что мы ее будем делать есть, но было специальное решение Наблюдательного совета во главе с патриархом, что шаг между бумажной и электронной версиями будет в 3 года, то есть через 3 года после издания этот том будет появляться в качестве электронной версии. У нас много предложений по этому поводу, точно также как и по переводу, уже сегодня к нам обратились и итальянцы, и англичане, и греки с просьбой передать права на издание перевода. Я уже говорил, что это единственный опыт в мире издания такой энциклопедии, поэтому он интересен не только православным, но и католикам и протестантам в качестве энциклопедии Восточной церкви. Здесь тоже самое правило — три года по благословению Патриарха. Осталось немножко ждать.

В настоящее время разрабатывается новый большой интернет-сайт «Православной энциклопедии», пока он был только служебный. Вы знаете, мы здесь очень связаны нашими договорами с музеями, как и с библиотеками. Я думаю, что если директор Музея истории религии бесплатно разрешает нам помещать свои уникальные экспонаты в «Православной энциклопедии», то он будет вероятно возражать, если мы также их выставим в интернет. В любом случае это предмет дополнительных переговоров с теми правообладателями на эти уникальные экспонаты, которые пошли нам на встречу.

Корр.: Сколько статей будет в Энциклопедии, сколько задействовано ученых, много ли среди них светских?

С.Л. Кравец: Всего в энциклопедии будет более 70 тысяч статей. Словник опубликован в интернете. Есть сайт «Православная энциклопедия» где представлен весь словник, его можно просмотреть и даже мы будем рады, если вы внесете какие-либо предложения. Мы для того его и опубликовали, чтобы по мере издания получать какие-то замечания.

В работе над энциклопедией привлечены уже больше тысячи ученых, география их очень велика: от Японии до Южной Америки. Что касается российских ученых, то на 80% это ученые РАН. Надо представлять себе, что церковная наука за эти годы была разгромлена практически полностью с одной стороны, а с другой стороны очень многие вещи сохранились в светской науке и там масса высококвалифицированных ученых и как раз в области гуманитарного знания мы выполняем функцию, которую мы по началу не планировали. Мы не то, что дали работу, а дали возможность очень многим высококвалифицированным гуманитариям почувствовать, что они нужны. Этот проект показал, что в их знаниях есть заинтересованность, поэтому очень многие наши авторы остались в России, потому что появилась «Православная энциклопедия», появилась работа. В отличии от преподавателей вузов очень многие сотрудники академических институтов долгое время просто не были востребованы, не были востребованы их знания. Не до того было.

Корр.: Католическая энциклопедия существует?

С.Л. Кравец: Да, существует «Русская католическая энциклопедия». Она делается в какой-то степени параллельно, ну, с некоторым отставанием от православной. Но она другого направления и другого масштаба. Их, в основном, интересует мир русских католиков, тогда как нас интересует католический мир в целом. Ну и масштабы разные, католическая часть «Православной энциклопедии» чуть ли не 6 раз превосходит саму «Католическую энциклопедию».

В Ватикане существует и не одна, существует на нескольких языках, как общая Католическая энциклопедия, здесь, наверное, все-таки лучше говорить о Католической энциклопедии на немецком языке, которая будет считаться образцовой, так существует и ряд энциклопедий, так сказать, отраслевых. Например, замечательная французская Энциклопедия христианских древностей. Несомненно, мы их используем.

Корр.: А насколько энциклопедия свободна от остатков советской идеологии?

С.Л. Кравец: Я думаю, что вполне свободна и эта свобода определяется, во-первых, тем, что редакционный совет, который решает и обсуждает эти статьи состоит как из светских, так и из церковных ученых. Поначалу мы очень боялись каких-то тяжелых взаимоотношений между церковными и светскими учеными. На самом деле эта боязнь оказалась излишней, они прекрасно дополняют друг друга и дают ту самую атмосферу объективности, о которой мы говорили. А второй фактор — это сама личность главного редактора Патриарха Алексия II. Патриарх удивительно тактичный и корректный человек, он читает все основные статьи, и хоть теперешняя его жизнь все меньше и меньше позволяет ему об этом помнить, но ведь он очень квалифицированный церковный историк, мало того, что он доктор церковной истории, он еще автор замечательного исследования по православию в Эстонии, и как главный редактор он просто замечателен.

Корр.: А кто обладает последним словом в редакционном совете? Споры возникают какие-нибудь?

С.Л. Кравец: Да, бывают и споры. Бывает так, что наш совет не решает, в этом случае решение принимает Патриарх. Я могу привести два таких случая. Один из них касался совсем недавнего прошлого РПЦ. Дело в том, что к нам пришло письмо от одного из действующих епископов РПЦ с просьбой изъять из его биографии не совсем удобную сегодня для него часть его жизни. Патриарх сказал, что дело касается не его личной жизни, а касается его общественного служения, поэтому все, что им в жизни было сделано, должно быть в это статье. Второй случай. Совсем недавно в процессе агиологического исследования, т. е. исследования житий святых, выяснилось, что один весьма почитаемый святой Аркадий Новоторжский и Вяземский представляет из себя позднейшую компиляцию двух святых — древнего Аркадия Новоторжского и святого XVII века Аркадия Вяземского. И несмотря на протесты, раздававшиеся из епархии, которая многие годы почитала его как одного лица, даже икона написана, Патриарх сказал, что, мол, если доказано, что это два разных лица, надо так и писать. Ведь для церковного сознания это большое потрясение, но тем не менее это так. Поэтому мы фиксируем то, что действительно примерно в конце XVII — начале XVIII века произошло необоснованное объединение двух почитаемых святых. А произошло оно потому, что церковное сознание зачастую пытается апеллировать к древности, чем более древний святой, тем больше кажется, что он важен. Поэтому местные святые иногда объединялись с такими более значимыми в одно лицо. Вот что можно сказать по поводу объективности.

«Православная энциклопедия» — систематический свод знаний по всем отраслям церковной жизни, а также по основным вопросам государства, права, политики и культуры. Соединение цельного православного мировоззрения с последними достижениями гуманитарной науки и естественнонаучных знаний придают данному духовному изданию поистине универсальный характер. В работе над энциклопедией объединяются усилия крупных церковных и православных ученых-мирян как российских, так и зарубежных. В проекте участвуют все Поместные Православные Церкви.
Основная цель «Православной энциклопедии» — формирование истинно-духовного национального мировоззрения — одинаково близка и православным богословам, священнослужителям и людям государственным, ведь многие миллионы прихожан Русской Православной Церкви — граждане возрождающейся России.
Это уникальное издание в 25-ти томах большого формата осуществляется в ознаменование 2000-летия Рождества Христова специально созданным Церковно-научным Центром Русской Православной Церкви «Православная энциклопедия». В 2000 году из печати вышли два тома Православной Энциклопедии: I алфавитный (А — Ал) и специальный том о Русской Православной Церкви. 4 сентября состоялась презентация II алфавитного тома (Алексий, человек Божий — Анфим Анхиальский). Среди наиболее значительных материалов второго тома следует отметить статьи об Антиохийском Патриархате, святом Алексии, человеке Божьем, преподобном Андрее Рублеве, митрополите Антонии (Храповицком). Особый интерес представляет статья «АЛФАВИТ», в которой в числе прочего дается толкование символического значения букв в различных религиозных традициях.
Третий алфавитный том должен выйти в свет в конце года.
Издание «Православной энциклопедии» осуществляется под общей редакцией Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и под личным патронатом Президента РФ В. В. Путина.
Вопросы организации, финансирования, распространения, рекламы и информации находятся в компетенции смешанного церковно-государственного Наблюдательного Совета, состоящего из представителей высшей церковной иерархии и руководителей Российской Федерации. Председатель Совета — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
К компетенции Церковно-научного Совета, состоящего из руководителей Синодальных Комиссий и Комитетов, ректоров Академий и видных отечественных ученых относится содержательная часть «Православной энциклопедии», а также организация научно-редакционного процесса и формирование авторского коллектива. Возглавляет Церковно-научный Совет также Святейший Патриарх.
Вопросы спонсорского финансирования издания и благотворительных пожертвований находятся в веденье Попечительского. Председатель Совета — Мэр Москвы Ю.М. Лужков. В состав Попечительского Совета входят главы регионов, в том числе губернаторы Вологодской, Иркутской, Ленинградской, Мурманской, Самарской, Саратовской, Тюменской областей, глава республики Коми, руководители крупнейших финансовых организаций.
Организация текущих работ по научно-редакционной подготовке, изданию и распространению «Православной энциклопедии» находится в компетенции Руководителя Церковно-научного Центра Русской Православной Церкви «Православная энциклопедии» С-Л.Кравца и Научно-редакционного Совета Церковно-научного Центра. Председателем Совета является архиепископ Истринский Арсений. В состав Совета входят крупнейшие церковные и светские ученые страны, кураторы и консультанты тематических редакций Центра, а также координаторы региональных представительств «Православной энциклопедии» в Санкт-Петербурге, Минске, Костроме, Нижнем Новгороде, Воронеже, Казани, Екатеринбурге, Новосибирске, Волгограде и Тбилиси.

В связи с террористическими актами в Нью-Йорке и Вашингтоне глава Русской Православной Церкви направил телеграммы президенту США Джорджу Бушу, Предстоятелю Православной Церкви в Америке митрополиту Феодосию, в которых выразил свои соболезнования и осуждение этого бессмысленного теракта.
Кроме того, Священный Синод Русской Православной Церкви во главе со Святейшим Патриархом, выступил по этому поводу со специальным Заявлением. В нем в частности говорится: «Мы оплакиваем невинно убиенных людей, молимся о их упокоении. Особая наша молитва — о тех, кто получил ранения, кто потерял родных и близких, кто пребывает в страхе и отчаянии. Да поможет Господь нашим американским братьям и сестрам в постигшем их страшном испытании.
Русская Православная Церковь решительно осуждает совершивших варварское преступление. Чем бы ни попытались кощунственно оправдать его злоумышленники, оно навсегда останется грехом против Бога и людей, нарушением заповедей любой религии.»
ОВЦС МП / Русская линия

В главном управлении образования администрации Воронежской области корреспонденту Страны.Ru сообщили, что в Воронеже в настоящее время начала свою работу первая православная гимназия, открытие которой стало возможным в результате многолетнего сотрудничества администрации области с воронежским епархиальным управлением.
Как отметил начальник управления образования Воронежской области Яков Львович, в настоящее время нельзя игнорировать тот факт, что происходит ренессанс религиозного сознания, необходимо использовать духовно-нравственный потенциал, заложенный в религии.
Вместе с тем, управление образования ведет переговоры о сотрудничестве в отношении открытия учебных заведений других конфессий при условии, что они не являются тоталитарными и агрессивными сектами.
Страна.Ru

В Кисловодске разрешился конфликт между верующими, разгоревшийся из-за вопроса о месте строительства мечети. Как сообщили РИА «Новости» в пресс-службе Ставропольского епархиального управления, митрополит Ставропольский и Владикавказский Гедеон и председатель Духовного управления мусульман Карачаево-Черкесии и Ставрополья Ислам-хаджи Вердиев пришли к обоюдному согласию, что нецелесообразно возводить мечеть рядом с христианским храмом.
На встрече, прошедшей в духе взаимопонимания и согласия, митрополит и муфтий обсудили также вопрос о необходимости преподавания основ православия и ислама в школах. Это важно для того, чтобы молодежь не соблазнялась на ложь сектантов и религиозных экстремистов, отметили в пресс-службе.
РИА «Новости»

Катастрофа в США убедительно продемонстрировала опасность терроризма. Нет никаких сомнений в том, что очаги этого зла должны быть подавлены и в России. Речь идет о чеченских террористах и их пособниках в СМИ, а также их союзников и соучастников — татарских сепаратистах и экстремистах в Поволжье.
Экстремистские организации Татарстана при негласной поддержке режима Шаймиева давно объявили войну православному населению Татарии — русским и кряшенам — тюркскому православному народу, которому в «суверенном Татарстане» отказано даже в праве на национальное самосознание. В городе Набережные Челны, 70% населения которого составляют русские, неизвестные сожгли часовню св. мученицы Татианы и ризницу храма св. Косьмы и Дамиана. «Татарский общественный центр» и другие исламские экстремисты при поддержке властей Набережных Челнов и Казани препятствуют строительству духовно-просветительского центра и храма Рождества Христова. Неоднократные обращения православной общественности к властям Приволжского федерального округа также не приносят результатов.
Пришло время остановить это шествие сепаратизма и экстремизма, привести законодательство Татарстана в соответствие с федеральным, решительно и законно подавить тех, кто нарушает права православных граждан России в Поволжье и контактирует с международным терроризмом, а также тех, кто все это покрывает и оправдывает.
Москва, 15 сентября 2001 г
Пресс-служба СПГР

В конце августа в Москве появились плакаты французской фирмы Sisley, на которых полураздетая женщина держит в зубах крест. Эти плакаты размещены фирмой News Outdoor Marketing Russia на рекламных щитах, в частности, на Ленинском проспекте, ул. Воздвиженка, Тверская, на Новом Арбате. Такие же плакаты поместила и Метрореклама, например, на станции Арбатская.
Общественный Комитет «За нравственное возрождение Отечества» обратился в Московское управление Министерства РФ по антимонопольной политике с настоятельным требованием снять непристойную и антихристианскую рекламу фирмы Sisley.
Пресс-служба ОК «За нравственное возрождение Отечества»

Таганский межмуниципальный суд столицы вынес решение о ликвидации московского отделения религиозной общины «Армия спасения» (Salvation Army). Суд удовлетворил иск Минюста РФ и признал организацию прекратившей свою юридическую деятельность, сообщает РИА «Новости».
Теперь религиозная община должна быть исключена из общего реестра общественных организаций столицы.
Судебное разбирательство проводилось в связи с тем, что московское отделение «Армии спасения» не прошло перерегистрацию, сроки которой были ограничены 31 декабря 2000 года. Таким образом, община не выполнила требования, предусмотренные федеральным законом «О свободе совести и религиозных объединениях» от 1997 года.
По окончании слушаний в таганском суде представитель защиты «Армии спасения» Владимир Ряховский заявил о намерении обжаловать судебный вердикт в Мосгорсуде.
Lenta.Ru

На встрече с послом Соединенных Штатов в России Александром Вершбоу председатель Совета муфтиев России и Духовного управления мусульман Европейской части России Равиля Гайнутдина выразил глубокое сожаление в связи с гибелью десятков тысяч людей в результате террористических актов в Нью-Йорке и Вашингтоне. Также он назвал печальным тот факт, что многие политики и средства массовой информации обвиняют в чудовищном преступлении мусульман.
В свою очередь, американский посол сказал, что руководство США понимает, что ислам и терроризм — понятия несовместимые. «У террористов не может быть никаких религиозных чувств. Поэтому организаторы данного преступления не имеют отношения к исламу — одной из мировых религий «, — подчеркнул Александр Вербшоу.
Ислам.Ru

В праздник иудейского Нового года (Рош га-Шана), в Мемориальной синагоге на Поклонной горе будет совершена поминальная молитва в память всех людей, пострадавших от террористических актов во всем мире.
Богослужение совершит председатель президиума Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР) раввин Зиновий Коган.
Как сообщил Зиновий Коган, он выступил с предложением провести в праздник Нового года поминальные богослужения во всех церквах, мечетях, синагогах в память жертв всех терактов, совершенных в последнее время в разных странах. А также предать проклятию тех, кто занимается террором.
НТВ.Ru

Делегация Федерации еврейских общин России во главе с главным раввином России Берлом Лазаром отправилась с визитом в Израиль.
Как сообщает РИА «Новости», члены делегации совместно с представителями еврейской общины США примут участие в специальной программе, демонстрирующей солидарность евреев диаспоры с израильским народом. Кроме того, запланирована встреча делегации с министром иностранных дел Израиля Шимоном Пересом.
В ходе поездки члены делегации посетят места, где за последнее время произошли крупные теракты, в частности, дискотеку «Дельфинариум» в Тель-Авиве. Делегация также побывает в иерусалимском районе Гило и Хевроне — постоянных зонах боевых действий.
MIGnews.com

С 17 по 21 октября в здании вечерней средней школы N 166 пройдет международная конференция «Здоровье, сила, красота». В собрании примут участие сексологи и йоги, даосы и специалисты по трансперсональной психологии, а также режиссеры, журналисты,.. Темы выбраны следующие: любовь и семья, загадка любви; здоровье и сексуальность; любовь, духовность и творчество. В пресс-релизе устроителей конференции говорится, что «секс является наиболее важной составляющей нашей жизни. Мы созданы Творцом или природой для эротической любви». Сразу после конференции пройдет «Праздник любви»: «практические тренинги по работе с сексуальной энергией, семинары, мастер-классы, консультации ведущих специалистов, презентации авторских методик и школ».
Конференцию «Здоровье, сила, красота» организует государственное учреждение: Психолого-медико-социальный центр «Взаимодействие» Южного окружного Управления Московского Комитета образования. «Взаимодействие» предоставляет свое помещение для заседаний конференции и вообще «праздника любви».
Чтобы воспрепятствовать распространению разврата, Общественный комитет «За нравственное возрождение Отечества» намерен провести акцию протеста перед зданием Московского Комитета образования. Вы также можете выразить свое отношение к этой конференции, написав или позвонив в Московский Комитет образования:
105 318 Москва, Семеновская пл. д.4
тел. 366−9761, 369−7332
Пресс-служба ОК «За нравственное возрождение Отечества»

Как известно, МИД РФ возразил против визита в Россию Его Святейшества Далай-ламы в текущем году. Основанием для этого решения была «..обеспокоенность властей КНР, которые весьма болезненно воспринимают любые международные контакты Далай-ламы» и «..сведения, что к организации его нынешней поездки в России подключились представители некоторых субъектов Федерации.»
При этом представитель МИД РФ уже в начале июня отметил, что «планы духовного лидера мирового буддизма посетить нашу страну не вызывают возражений при условии, что его визит будет, как и прежде, осуществляться по приглашению российских буддийских организаций.»
Почему те, кто приглашал Его Святейшество в Россию осенью 2001 года, получив еще в июне такой ответ МИД РФ, не изменили формат приглашения на чисто религиозный, неизвестно. Однако буддисты РФ проявили полную готовность выполнить обоснованные требования МИД.
В Подмосковье, в дзогченовском лагере Кунсангар состоялась учредительная конференция Всероссийского координационного совета буддийских организаций по приглашению в Россию Далай-ламы в 2002 году. В Координационный совет вошли буддийские организации, представляющие интересы верующих традиционно буддийских регионов России, а также Москвы, Санкт-Петербурга и ряда других городов. Секретарем Всероссийского координационного совета был избран А.А. Терентьев (Санкт-Петербург).
Координационный совет направил приглашение Далай-ламе посетить Россию в 2002 году, а также обращение к президенту РФ В. Путину с просьбой содействовать этому чисто религиозному визиту.
Новости буддизма

Около 10 могил было осквернено в Сызрани на Уваровском кладбище. «Сатана вернулся» — гласили надписи на нескольких памятниках и сломанных крестах, повсюду на земле лежали человеческие кости. По факту вандализма милиция завела уголовное дело и начала поиск преступников. Вскоре виновные были арестованы.
Дьяволопоклонниками оказались трое несовершеннолетних подростков, которые всерьез увлеклись «темными силами». При задержании у них было изъяты вещи с сатанинской символикой, кассеты с культовой музыкой. Один из подростков носил при себе перевернутый православный крест. Как сообщает сызранский телеканал «КТВ-Луч», подростков ждет суд и, возможно, условный срок.
«Самара сегодня» / Regions.Ru

В интервью газете «Молодежь Эстонии» митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий (Якобс) прокомментировал последние предложения правительства страны. Премьер-министр Эстонии Март Лаар в недавнем письме Святейшему Патриарху Алексию заявил, что не возражает против регистрации Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата, но только по уставу, разработанному чиновниками МВД Эстонии.
Митрополит Корнилий отметил, что «это лишний раз доказывает, что государство напрямую вмешивается в дела Церкви, в ее внутреннюю жизнь, диктует правила, по которым Церковь должна жить. А ведь у нас светское государство, и по законодательству Церковь отделена от государства».
Примечательно, что правительство требует регистрации только в таком виде: «Эстонская Православная Церковь Московского Патриархата», тогда как регистрация другой структуры — Константинопольского Патриархата — была без проблем сделана как «Эстонская Апостольская Православная Церковь». Именно эта структура, исторически не представленная в стране, получила поддержку государства и права на все церковное имущество.
Говоря о конкретных пунктах предложенного устава, глава Эстонской Православной Церкви заметил, что в нем «есть целый ряд положений, совершенно не приемлемых для нашей Церкви. В нем даже слово „митрополит“ вообще отсутствует».
Митрополит Корнилий напомнил, что «после всех этих долгих и трудных лет борьбы за Устав нашей Церкви, который должен был быть зарегистрирован, мы наконец-то как будто совсем договорились с департаментом по делам религий. У его директора уже не было никаких претензий к нашему последнему тексту устава. И даже в печати уже появилось сообщение, что препятствий к регистрации больше нет. А на следующий день узнаем, что министр опять отказывает нам в регистрации, что наш Устав опять почему-то не годится. Так как же это понимать? И ясно, что Синод ЭПЦ МП пришел к выводу, что возражения МВД по поводу нашего Устава носят не юридический, а политический характер».
Тем не менее, митрополит Корнилий оптимистично смотрит на дальнейшее развитие ситуации. «Она должна разрешиться. Ведь нас большинство. Нас поддерживают и эстонцы. Их много. Они принципиально стоят на позиции подчинения Московскому Патриархату. В эстонской прессе тоже уже звучали мысли, что хватит этой борьбы с Православной Церковью, это не нужно, это невыгодно Эстонскому государству. Это плохо сказывается на его имидже».
Православие.Ru

Блаженнейший Владимир, митрополит Киевский и всея Украины, посетил Свято-Пантелеимоновский монастырь Святой Горы Афон, где находятся мощи святого великомученика и целителя Пантелеимона. Предстоятель Украинской Православной Церкви в день обретения мощей преп. Иова Почаевского в сослужении братии монастыря совершил Божественную Литургию.
Блаженнейший Митрополит посетил также Иверский монастырь, где молился перед чудотворной Иверской иконой Божией Матери о мире и благоденствии украинского народа. Также он посетил Старый Руссик, Андреевский и Ильинский скит.
В паломнической поездке Предстоятеля УПЦ сопровождали митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион, архиепископ Тернопольский и Кременецкий Сергий, епископ Каменец-Подольский и Городокский Феодор, а также наместник Киево-Печерской Лавры епископ Вышгородский Павел.
Православие в Украине

По благословению Предстоятеля Японской Автономной Православной Церкви Блаженнейшего митрополита Даниила в Киев прибыла с визитом делегация ЯПЦ в составе Преосвященейшего Серафима, епископа Синдайского, протоиерея Нагайи Фузао и священника Окубо Нозому.
Владыка Серафим рассматривает визит как преддверие будущих более тесных контактов ЯЦП и УПЦ. Гости передали Украинской Православной Церкви гуманитарную денежную помощь — пожертвования прихожан. В программе визита — совместное Богослужение в Киево-Печерской Лавре. Делегация посетит также Свято-Успенскую Почаевскую Лавру.
Православие в Украине

Об этом сообщил председатель Синодальной Богословской комиссии УПЦ архиепископ Львовский и Галицкий Августин, отвечая на вопрос корреспондента Информационно-аналитического центра «Путь православных» об отношении Церкви к факту, что тело журналиста Георгия Гонгадзе в течение года не предано земле.
«Я не прокурор и не представитель органов следствия. И могу дать лишь моральную оценку тому, что тело журналиста Гонгадзе до сих пор не предано земле, — сказал он. — Душа человека и степень ее страданий зависят не от того, как поступают с телом, а от того, в каком состоянии эта душа отошла на тот свет. Есть и такая точка зрения: Господь облегчает участь души человека, тело которого после смерти не захоронено по православному обряду и предается какому-либо надругательству. Тело может быть не захоронено и по объективным причинам. Но есть ли они в данном случае? Я не уверен».
Как сообщает сайт «Православие в Украине», архиепископ Августин также сказал, что «нас должно волновать не столько то, что тело не захоронено, сколько то, что причина этого — политические интриги и спекуляции. Но нет ничего тайного, что не стало бы явным, напоминает нам Божественный Учитель. «Правда в конце концов откроется», — отметил председатель Синодальной Богословской комиссии УПЦ.
ForUm

Как известно, между Украинской Православной Церковью и Департаментом Украины по вопросам отбывания наказаний два года назад было подписано соглашение о взаимодействии в местах лишения свободы. Практически во всех колониях и тюрьмах Украины открыты домовые храмы, строятся часовни, где духовенство УПЦ совершает богослужения, общается с заключенными. По опросу социальной службы Департамента 90% лиц, отбывающих наказание, причисляет себя к Православной Церкви.
Однако в местах лишения свободы содержатся также греко- и римо-католики, представители протестантских вероисповеданий. В связи с этим было принято решение создать в Украине Межконфессиональную Христианскую Тюремную Миссию, которая бы координировала усилия, определяла программы совместной деятельности, разрабатывала законодательные проекты о взаимодействии церквей и государства.
Учредительное собрание с разработкой устава новой межцерковной общественной организации с участием представителей 12-ти конфессий состоялось в Киеве. Президентом Миссии единодушно избран архиепископ Львовский и Галицкий Августин (УПЦ).
Православие в Украине

Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II направил президенту США Джорджу Бушу послание, в котором от лица Грузинской Православной Церкви и верующих выразил соболезнования в связи с трагедией 11 сентября в США. «Мы сочувствуем американскому народу в связи с случившейся трагедией, весь мир обеспокоен неслыханным действием террористов», — отмечается в послании.
ИТАР-ТАСС / Православие.Ru

Президент Белоруссии Александр Лукашенко заявил, что вынашивает план познакомить Папу Римского Иоанна Павла II с белорусами.
Однако, памятуя о реакции Русской Православной Церкви на визит Папы на Украину, Лукашенко собирается сначала заручиться поддержкой РПЦ, а уж потом отправлять приглашение в Ватикан.
По словам президента Лукашенко, для визита в Белоруссию было бы гораздо полезнее, если б Папа Римский был просто главой государства Ватикан, а не «служителем культа». Но тут уж ничего не поделаешь.
MIGnews.com

С начала этого года члены неправославных общин Грузии подверглись по крайней мере сорока актам насилия. Такие данные представила американскому правительству международная правозащитная организация «Human Rights Watch» (HRW), призвавшая администрацию Буша оказать на Грузию соответствующее влияние.
За последнее время в Грузии получили особое распространение нападения фанатиков на группы «иноверцев» — в частности, во время их молитвенных собраний. По информации HRW, нередко полиция не только не мешает погромщикам, но и сама разгоняет такого рода собрания.
Как утверждают правозащитники, в Грузии установилась атмосфера самого настоящего террора по отношению к неправославным, которые подвергаются не только моральному, но и физическому насилию.
Главным объектом насилия, говорится в отчете HRW, являются грузинские «Свидетели Иеговы», которых здесь считают «вредной сектой». Однако, помимо них, нападениям подвергаются и представители ряда протестантских конфессий — в частности, баптисты.
Лидером этих «антисектантских крестовых походов» является некий Василий Мкалавишвили — тбилисский священник, отлученный от Грузинской Православной Церкви за раскольническую деятельность (в настоящее время он именует себя «временно управляющим православной Глданской епархией»).
Хотя, со своей стороны, президент Грузии Эдуард Шеварднадзе публично осуждает акты насилия по отношению к неправославным, за последние два года в стране не было ни серьезного расследования этих случаев, ни арестов виновных, отмечают правозащитники. Более того, Мкалавишвили заявляет, что он пользуется поддержкой полиции и службы безопасности.
MIGnews.com

260 католиков из Ташкента прибудут на богослужение главы католической церкви Иоанна Павла II в Казахстане. Как сообщили «Интерфаксу» в Комитете по делам религий республики, организационную часть поездки католиков из Ташкента в Астану взяли на себя посольство Ватикана и Римско-католический центр Узбекистана. С этой целью для чартерного рейса арендован самолет Ил-62 национальной авиакомпании.
Интерфакс / newlife. kz

150 священников Эстонии в Таллинне, Турту, Пярну и Пайде прослушают курс лекций о проведении официальной регистрации брака. Лекции будут читать работники загса и другие государственные служащие. Затем священнослужители должны будут сдать экзамен, и те, кто его выдержат, смогут регистрировать брак в церкви. Это означает, что людям, желающим официально соединить свою жизнь, не нужно будет делать это дважды — в загсе и в церкви. Теперь им будет достаточно прийти в приходскую канцелярию с паспортами и заполнить нужные документы, которые останутся теми же, что и в загсе. Государственная пошлина также останется. Но в отличие от работников загса они не должны и не имеют права сочетать браком всех желающих, кто бы к ним ни обратился. Право регистрации брака в церкви распространяется лишь на членов прихода или конфессии. По-прежнему будут действовать церковные требования относительно крещения и конфирмации. По-прежнему со дня подачи заявления и до заключения брака должно пройти 30 дней.
На курсах священники получат знания об основах законодательства, их проконсультируют относительно особых случаев (возрастные ограничения людей, желающих вступить в брак, вопросы, связанные с гражданством), ознакомят с документами, удостоверяющими личность. Так как брак будет заключаться от имени государства, священники должны быть гражданами Эстонии.
Молодежь Эстонии / Русская линия

В харьковской мечети прошел намаз, во время которого почтили память погибших от терактов в Соединенных Штатах. Об этом сообщил председатель Харьковской мусульманской общины и областной организации Партии мусульман Украины Рашид Брагин в интервью харьковским СМИ.
Брагин подчеркнул: «Мусульмане истинно верующие не признают терроризм как форму борьбы даже за законные права. Убийство одного человека приравнивается к убийству человечества. А в этой трагедии погибла масса людей, которые совершенно непричастны к политическим событиям».
Лидер харьковских мусульман не стал комментировать сообщения о восторгах жителей Ирака и Палестины, ссылаясь на то, что пока не знаком с сообщениями СМИ об этом. Касаясь возможных организаторов теракта, Брагин сказал, что ему, так же как и всем, известно несколько версий: «первая — хакеры, вторая — колумбийские кокаиновые картели, третья — японская красная армия, четвертая — террористические группировки, которые именуют себя мусульманскими».
Мир Религий

После выполнения бюрократических государственных требований в Эстонии в ближайшее время может быть официально зарегистрирована религиозная организация, подобно которой нет ни в странах Балтии, ни во всей Скандинавии — Эстонский сатанинский приход «Орден Черной Венеры», пишет Postimees.
Для того, чтобы эта организация была признана государством, у Ордена Черной Венеры не хватает одного документа — заявления о регистрации, все остальные имеются. Но этот документ поступит в отдел по делам религий МВД как только все 15 основателей прихода соберутся после отпуска в Таллинне. Об этом газете Postimees сообщил председатель правления этой организации, называющий себя Ясоном. Это имя он получил при «крещении» и не захотел больше рассказывать о себе. Заведующий отделом по делам религий Ильмо Ау сказал, что в принципе регистрация сатанинского прихода возможна, но окончательное решение зависит прежде всего от содержания эстонского варианта «Библии сатаны» Антона Шандоря ЛаВея, представленной как основа их учения. «Если в тексте будут обнаружены предложения, которые можно интерпретировать как направленные против человека, я отошлю их обратно», — сказал Ау, который сам является католиком.
Молодежь Эстонии

Представительство Русской Православной Церкви в США разделяет скорбь американского народа в связи с террористическими актами, совершенными 11 сентября этого года в городах Нью-Йорк, Вашингтон и Питтсбург. События этого дня, унесшие тысячи жизней и навсегда вошедшие черной датой в американскую и мировую историю, до глубины души потрясли клириков и мирян Представительства и приходов Московского Патриархата в США.
12 сентября 2001 года духовенством Свято-Николаевского Собора в Нью-Йорке, по благословению Преосвященного Меркурия, епископа Зарайского, управляющего Патриаршими приходами в США, была отслужена заупокойная панихида по жертвами этой катастрофы, далеко выходящей за национальные границы.
Представительство Русской Православной Церкви в США выражает свое глубокое соболезнование родственникам и знакомым людей, пострадавших в этой трагедии, и готово оказать любую посильную помощь в беде, постигшей Америку.
ОВЦС МП

Немедленно после получения известий о беспрецедентных террористических актах во Всемирном торговом центре Нью-Йорка и Пентагоне в Вашингтоне Блаженнейший митрополит Феодосий, глава Православной Церкви в Америке, созвал все духовенство для совершения специального молитвенного чинопоследования в часовне преподобного Сергия Радонежского.
«Сердцевина нынешнего кризиса, подобного которому мы еще не переживали, заключается в особенном испытании нашей веры, — сказал после службы Митрополит Феодосий. — Наши молитвы — о всех, кто пострадал и кто погиб во время этой ужасной трагедии, и особенно об их семьях, чтобы они „не были яко не имущие упования“, как говорит святой апостол Павел. Я также призываю всех верующих Православной Церкви в Америке к самой горячей молитве об искоренении того зла, которое ведет к полному обесцениванию человеческой жизни».
Митрополит Феодосий призвал верующих Американской Православной Церкви «собраться в наших храмах Северной Америки, особенно в преддверии великого праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня и вознести горячие молитвы нашему Господу, чтобы нечеловеческая ненависть и агрессия против невинных и слабых, как в частных домах, так и в государственных учреждениях, прекратилась».
Православие.Ru

Во время американского «черного вторника» был разрушен также один из старейших православных соборов Нью-Йорка. На храм святителя Николая, принадлежавший американской епархии Греческой православной церкви, обрушилась одна из башен WTC, у подножья которой он стоял.
Об этом «Ленте.Ру» сообщил ректор духовной семинарии св. Тихона протоиерей Александр Голубов.
Lenta.Ru

Папа Иоанн Павел П предостерегает об опасности раскручивания спирали насилия в связи с терактами в США. Как передает корреспондент РИА «Новости», он заявил об этом на церемонии вручения верительных грамот новым послом США при Святом Престоле Джеймсом Николсоном.
Выразив дипломату соболезнование по поводу трагедии, произошедшей в США 11 сентября, глава Римско-католической церкви выразил пожелание, чтобы «этот античеловечный шаг не ослабил стремление людей доброй воли отказаться от насилия и надежду на возможность истребления семян ненависти».
РИА «Новости»

Кардинал Карло Мартини, который считается наиболее вероятным преемником нынешнего Папы Римского Иоанна Павла II, заявил, что он хочет оставить свою миланскую епархию и посвятить себя молитвам в Иерусалиме.
«Я хочу отправиться в Иерусалим по причине глубокого духовного побуждения, чтобы посвятить свою жизнь молебнам и учебе, а также помочь тем, кто страдает», — сказал он.
Мартини не пояснил, когда он может отправиться, и пока не ясно, как его переезд в Иерусалим подействует на его членство в Коллегии кардиналов, которая избирает Папу.
В течение долгих лет его называли «Папа-годным» или, по крайней мере, обладающим всеми необходимыми качествами, чтобы стать Папой Римским.
Завуалированные призывы Мартини к переменам в церкви при консервативном Папе Иоанне Павле II сделали миланского архиепископа фаворитом либералов, составляющих меньшинство в Коллегии.
sem40.ru / newlife. kz

Национальная конференция католических священников Англии и Уэльса осудила вмешательство Ватикана во внутренние дела их местной Церкви.
Причиной протеста стала ситуация с капелланом университета графства Суссекс Робертом Эсдейлом, которого епископская конференция Англии и Уэльса постановила направить в качестве преподавателя в Английский колледж в Риме, однако решение епископата встретило противодействие Ватикана.
В ходе традиционной ежегодной конференции, проходившей в Лидсе, английские священники решительно осудили попытки Ватикана «держать на поводке» местные Церкви. «Как соблазн для священников и мирян мы воспринимаем тот факт, что назначения преподавателей могут быть изменены или аннулированы без какой-либо четкой процедуры», — говорится в заявлении священников.
Со своей стороны Ватикан до сих пор даже не пытался как-либо обосновать свое вето на преподавательскую работу известного английского священника в Риме.
Мир Религий

Архиепископ Лимский кардинал Хуан Луис Сиприани, примас католической Церкви в Перу, запретил священникам своей епархии причащать политиков и общественных деятелей, публично выступающих в поддержку абортов.
По распоряжению кардинала Сиприани Пастырская комиссия Лимской архиепархии разослала всем священникам этой церковной области документ под названием «Моральные и юридические аспекты аборта». Основная мысль документа — противопоставить «распространяющейся культуре смерти пастырский ответ».
В документе напоминается, что по действующим канонам автоматическому отлучению от Церкви подлежат все лица, имеющие отношение к совершению аборта — «чудовищного преступления, лишающего жизни невинное существо».
Документ рекомендует священникам, в приходах которых есть люди, подпадающие под отлучение за совершение абортов, для начала сделать им предупреждение с глазу на глаз, а затем — если не последует покаяние — публично отказывать им в причащении.
Мир Религий / newlife. kz

Эксперты Ватикана намерены дополнить Библию новыми данными о жизни и деяниях Иисуса Христа, полученными в результате расшифровки информации, представленной в «Свитках Мертвого моря». По всей видимости, самой большой сенсацией станет упоминание о том, что именно радикальные группы евреев предпринимали неоднократные попытки свергнуть правление Рима.
Напомним, что нынешний текст Библии составлен на основании манускриптов, написанных столетия после тех событий, которые связаны с периодом жизни и смерти Иисуса Христа. А вот «Свитки Мертвого моря», найденные пастухами в Кумране в 1947 году, судя по всему, составлены современниками Христа, видевшими, как был распят Мессия.
Как говорит Джанлуиджи Боши, доминиканский священник и один из ведущих ученых Ватикана в области исследования библейских текстов, схоласты получили святейшее позволение «обновить» тексты Библии.
Официально об этом проекте будет объявлено на конференции, которая пройдет в конце сентября в университете Модена.
MIGnews.com

По словам лидера римско-католической церкви Англии и Уэльса, христианство в Великобритании «уже почти подавлено». Архиепископ Вестминстера заметил, что люди стали безразличны к церкви и христианским ценностям: «Единственное, что интересует людей — это человеческие прихоти». Христианам ничего не остается, как только приспособиться к «чуждой культуре».
Кардинал считает, что «секретом будущих церквей» являются маленькие группы, такие как группы по изучению Библии или молитвенные группы.
В прошлом году глава Англиканской церкви, архиепископ Кентерберийский, доктор Джордж Карей, дал довольно пессимистическую оценку состоянию церкви. По его словам, Британия стала страной, где «доминирует молчаливый атеизм».
Charisma News Service / newlife. kz

Церковь Иисуса Христа святых последних дней (мормонов) выразила несогласие с тезисами, высказанными автором статьи в журнале «Newsweek», утверждающими, что в последнее время миссионеры этой конфессии пытаются проявлять большее внешнее сходство с традиционным христианством.
В письме в редакцию «Newsweek» представитель мормонской Церкви Майкл Оттерсон решительно опроверг тезис о том, что его община пытается изменить свой имидж и казаться более «традиционно-христианской».
Мир Религий

Более 500 человек погибли и около тысячи получили ранения за последние пять дней в результате столкновений между христианами и мусульманами в районе города Джос в центре Нигерии.
Как передает агентство ЭФЭ, несколько военных грузовиков, охраняемых вооруженными солдатами, перевезли десятки трупов на кладбище, где их похоронили в общей могиле в присутствии представителей правительства.
По словам свидетелей, столкновения в Джосе начались в результате нападения группы христиан на мусульман после того, как один из мусульман был назначен руководителем кампании по борьбе с бедностью в этом городе, где большинство населения исповедует христианство.
Интерфакс

Западные миссионеры организации Shelter Now впервые предстали перед талибским судом, сообщает AP. Председатель верховного суда Ноор Мохаммед Сакиб, в присутствии родственников миссионеров и международных дипломатов, объяснил обвиняемым, что они имеют право на адвоката, который, в зависимости от их желания, может быть афганцем или не афганцем, мусульманином или не мусульманином.
Затем миссионерам зачитали обвинение, в котором утверждалось, что они занимались на территории Афганистана проповедью христианства и подрывами устоев ислама. Все задержанные полностью опровергли обвинения и пожаловались на то, что им не позволяют встречаться с родными и не информируют о ходе их процесса.
Как предполагают международные наблюдатели, суд продлится еще несколько дней. Согласно оному из талибских указов, наказанием за миссионерскую деятельность и проповедь христианства для иностранцев является тюремное заключение и высылка из страны.
Lenta.Ru

Английский экуменический благотворительный фонд «Feed the Minds» намерен использовать спутниковое телевидение для трансляции передач о Библии на исламские страны, в которых проповедь Евангелия строго запрещена.
Абсолютное большинство арабов, живущих на Ближнем Востоке, в странах Персидского залива и Северной Африки даже не имеют возможности познакомиться с Библией. Осознавая этот факт, сотрудники фонда, финансирующего целый ряд проектов по ликвидации безграмотности в регионах, в которых действуют христианские миссии, решили создать специальное христианское телевидение.
По словам представителей фонда, развитие спутникового телевидения дает христианам беспрецедентный шанс рассказать о своей вере жителям исламских стран. Помимо арабского, программы будут идти на языке кабила, на котором говорят около 10 млн. алжирцев.
MIGnews.com

В Соединенных Штатах зафиксированы нападения на мусульман. В Нью-Йорке полицейские задержали белого американца, угрожавшего пистолетом арабу — служащему бензоколонки. В одной из тюрем штата Вашингтон вспыхнули беспорядки — заключенные избили представителей мусульманских общин. В штате Техас неизвестные открыли огонь по Исламскому центру в тот момент, когда в одном из его зданий мусульмане совершали утреннюю молитву.
Мусульмане не пускают своих детей в школы, опасаясь, что они могут быть избиты одноклассниками. Исламские организации США призвали мусульманок не выходить на улицы в предписанной исламом одежде.
Ислам.Ru

Как сообщили представители Центрального совета мусульман в ФРГ и турецких общин Германии, угрозы со стороны правых экстремистов поступают как по телефону, так и по почте. Мусульмане Германии приняли решение участвовать во всех траурных мероприятиях, которые проводятся в стране в знак солидарности с народом США.
Уполномоченная правительства ФРГ по делам иностранцев Марилуизе Бекк выступила с требованием, чтобы мусульмане Германии широко привлекались к траурным мероприятиям. По ее мнению, «все церкви и конфессии, а также политики должны дать ясно понять, что речь идет не о борьбе между конфессиями или культурами, а речь идет о борьбе против политического фундаментализма, экстремизма и терроризма».
РИА «Новости»

Австралийские власти ввели дополнительные меры по охране всех мусульманских школ, мечетей и отдельных учреждений, принадлежащих мусульманским сообществам.
Как передает корреспондент РИА «Новости», это вызвано волной антиарабских и антимусульманских настроений в Австралии в связи с терактами в Вашингтоне и Нью-Йорке.
В различных городах страны произошли инциденты, направленные против членов арабских и мусульманских сообществ. Так, в Сиднее, Мельбурне и других городах вандализму подвергся ряд мечетей, здания которых были расписаны свастикой и расистскими лозунгами.
В городе Аделаида закрыт Исламский колледж Южной Австралии после того, как представители этого учреждения получили анонимные угрозы о том, что в здании заложена бомба. Многие мусульманские учреждения и организации получают звонки и факсы с угрозами и ругательствами.
В городе Брисбен (штат Квинсленд) неизвестные забросали камнями и бутылками автобус, в котором находились мусульманские школьники. Несколько детей получили легкие ранения.
Мусульманские женщины на улицах многих австралийских городов также испытывают неприязненное к себе отношение. В них плюют и сдирают с головы покрывала.
Лидеры австралийских мусульманских сообществ обратились к правительству страны с просьбой обеспечить безопасность своим членам. Церковные и политические лидеры страны призвали австралийских граждан «не искать „козлов отпущения“ в лице членов местных мусульманских сообществ, которые так же, как и они шокированы и осуждают террористические акты в США».
РИА «Новости»

Группа мусульман Танзании обратилась в Верховный суд с требованием объявить, что Иисус не является Богом, сообщает Международное Исламское Агентство новостей. Мусульмане считают необходимым распространить данное заявление от имени Верховного суда c тем, чтобы им разрешалось беспрепятственно говорить эту истину проживающим в Танзании христианам. Дело в том, что недавно был заключен в тюрьму мусульманин за то, что он призывал христиан не считать Иисуса Богом. Это заявление вызвало гнев среди христиан, потребовавших суда над миссионером.
Ислам.Ru

В китайской провинции Сычуань обрушился старинный буддийский храм, построенный более 200 лет назад. В результате аварии 13 человек погибли, 7 — ранены.
В последние годы храм пребывал в плачевном состоянии. Дожди почти насквозь «пробили» крышу, здание было буквально разъедено сыростью. За некоторое время до трагедии в храме начались ремонт и реконструкция.
MIGnews.com

По мнению двух ведущих проповедников Давида Йонги Чо, пастора церкви в 750 000 человек в Сеуле, Южная Корея, и Рика Варрена, пастора церкви в 15 000 человек в США, современной церкви необходимо прекратить строить большие здания и больше полагаться на Интернет. Интернет — это «стратегия следующего поколения», которая соединит домашние группы в единую церковь. Двое пасторов встретились в Калифорнии для того, чтобы обсудить стратегию роста церкви XXI века.
Имея 20 000 новообращенных в год, Чо говорит, что церковь не может строить здания для такого количества людей, поэтому он ободряет новообращенных оставаться дома и поклоняться Богу через Интернет. «Нас так много, что единственный выход — это киберпространство», говорит он. Объединенные посредством Интернета члены церкви смогут так же отдавать десятину, присылать отзывы о служении, принимать участие в жизни церкви.
Церковь Йонги Чо предлагает через Интернет прямую трансляцию служений. Учение для домашних групп также проводится через Интернет.
Dawn European Network / newlife. kz

В Германии члены секты сатанистов осквернили советский военный мемориал в Коттбусе (земля Бранденбург). Вандалы облили мемориал красной краской и опрокинули 19 надгробий. На памятниках сатанисты начертили «знак сатаны» — 666 и перевернутые христианские кресты как символы силы дьявола.
Как сообщает РИА «Новости», уполномоченный по вопросам сект от евангелической церкви в Берлине и земле Бранденбург Томас Гандов заявил, что за этим актом вандализма вполне может стоять правоэкстремистская, неонацистская вылазка, «замаскированная под сатанизм».
MIGnews.com

В центре столицы Аргентины Буэнос-Айресе прошло коллективное моление представителей различных религий, посвященное памяти жертв терактов в США, сообщает ИТАР-ТАСС. В молении участвовало не менее 5 тысяч человек. Среди них были президент страны Фернандо де ла Руа, видные политики, послы США и Израиля в Аргентине.
Собравшиеся молились в полной тишине. Христиане, мусульмане, иудаисты и буддисты после молитвы заявляли, что хотя они и исповедуют различные религии, но одинаково не приемлют варварские методы террористов и готовы противопоставить террору свое единство.
Аргентинцы на себе испытали, что такое терроризм. В 1992 году в столице страны было взорвано израильское посольство, а в 1994 году — здание Аргентино-израильской ассоциации взаимопомощи. В результате двух этих терактов погибли более 100 человек. До сих пор не известно точно, кто стоял за этими преступлениями.
НТВ.Ru / Инфоцентр «Радиоцеркви»

Делегаты Всемирной конференции ООН против расизма, собравшиеся в южноафриканском городе Дурбан, на дополнительном заседании согласовали текст итоговой декларации.
Наибольшее количество разногласий у участников конференции вызвали вопросы работорговли и ситуация на Ближнем Востоке. Достигнутое соглашение станет важным этапом на пути всемирной борьбы с расизмом. «По-моему, нам удалось достичь общего консенсуса», — заявил в своем выступлении перед делегатами министр иностранных дел ЮАР.
Представители исламских стран сообщили, что согласованный текст о ситуации на Ближнем Востоке вызывает у них ряд нареканий. По их мнению, в декларации не уделено должного внимания дискриминационной политике Израиля.
Делегаты конференции признали рабство и работорговлю преступлениями против человечества. В качестве компенсации за эти преступления собравшиеся предложили оказать экономическую помощь ряду африканских государств.
Впрочем, согласованный текст еще предстоит утвердить во время заключительной сессии путем голосования, сообщает Associated Press.
Lenta.Ru

Президент Туркменистана Сапармурат Ниязов закончил работу над духовным кодексом туркменского народа «Рухнама».
Название книги «Рухнама» состоит из двух слов — «рух» (душа) и «нама» (письмо). Это слово переводится, как «Духовная Конституция Туркмен», «Программа духовного развития нации» или «Свод морально-этических заповедей».
Последняя глава книги была дописана, когда Ниязов был в отпуске в своей летней резиденции в местечке Аваза на побережье Каспийского моря. По его словам, «эта часть книги посвящена духовному миру туркмен. Там есть заветы по музыке, песням. Там рассказывается, как туркмены проводят свои праздничные торжества».
По сообщению Каспийского информационного агентства, на днях книга будет сдана в печать. Ее планируется издать большим тиражом на многих языках.
Lenta.Ru