Для участия в празднования десятой годовщины второго обретения мощей преподобного Серафима Саровского в понедельник, 31 июля, в Нижегородскую область прилетает Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В 12 часов дня в аэропорту города Сарова его встретят руководители Приволжского федерального
округа, Нижегородской области и нижегородской епархии. Вместе с патриархом прибудут епископ Орехово-Зуевский Алексий, архимандрит Феогност (наместник в Троице-Сергиевской лавре), игуменья Филарета (настоятельница подворья Пюхтицкого монастыря в Москве), игуменья Олимпиада (настоятельница Покровского
женского монастыря в Хотьково) и другие.
Сначала патриарх и сопровождающие его лица отправятся в Дальнюю Пустыньку для участия в закладке нового храма в честь святого Пантелеимона (это будет происходить на территории Сарова, куда доступ строго ограничен).
Затем Патриарх отправится в Дивеево, где разместится в патриаршей резиденции и после небольшого перерыва проведет малую вечерню с акафистом Преподобному Серафиму Саровскому. После чего начнутся всенощные бдения в Троицком и Преображенском соборах монастыря. В ночь с 31 июля на 1 августа монастырь
будет открыт всю ночь.
Нижегородская служба новостей

Особую позицию Русской Православной Церкви по отношению к «екатеринбургским останкам» разъяснил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II находящемуся в Москве с частным визитом принцу Кентскому Майклу по просьбе последнего в ходе их встречи.
Глава РПЦ подчеркнул, что «вопрос идентификации „екатеринбургских останков“ никак не отразится на проблеме канонизации царской семьи». «Эту проблему должен решить предстоящий в августе Архиерейский Собор», — сообщил предстоятель Русской Православной Церкви.
Он отметил, что «пока есть сомнение в том, что останки подлинные, Церковь не может призывать верующих поклоняться им». Отвечая на вопрос принца, что же нужно сделать, чтобы восстановить истину, Патриарх сказал: «Необходимо сопоставить следствие 1918 года и современное следствие, выводы которых
диаметрально противоположны». Патриарх также высказался за сотрудничество с зарубежной комиссией, работающей в США. Эта комиссия состоит из видных эмигрантов первой волны и на протяжении более 70 лет занимается этим вопросом.
Неправомерным считает Алексий II и тот факт, что эксгумация останков великого князя Георгия Михайловича в Петропавловской крепости была проведена под покровом ночи в присутствии только одного следователя. «В таком важном исследовании необходимо присутствие, по крайней мере, еще нескольких людей,
которые должны стать свидетелями», — сказал он.
«Ясно, что такое следствие должно было быть проведено скрупулезно и ответственно. Но госкомиссия спешила завершить работу, так как на дальнейшее исследование уже не отпускалось никаких средств», — подчеркнул Патриарх.
ИТАР-ТАСС / Православие 2000

31 июля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II прибыл на Нижегородскую землю. На аэродроме в Сарове Первосвятителя встречали митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай, архиепископ Тамбовский и Мичуринский Евгений, настоятельница Серафимо-Дивеевского монастыря игуменья Сергия,
губернатор Нижегородской области И.П.Скляров, другие официальные лица.
Святейший Патриарх Алексий начал свое паломничество с посещения Дальней пустыньки преподобного Серафима Саровского, где совершил молебен. Ныне здесь возведен небольшой храм-часовня, в котором в летнее время можно совершать Божественную литургию. Затем Его Святейшество направился к памятнику
преподобному Серафиму, установленному неподалеку. После этого состоялась закладка храма во имя великомученика и целителя Пантелеимона на территории саровской больницы. Святейший Патриарх освятил камень, положенный в основание храма, и крест, установленный на месте алтаря будущего храма.
Далее Предстоятель Русской Православной Церкви направился в Дивеево, где его ожидали насельницы обители и многочисленные паломники. В Троицком соборе Его Святейшество совершил малую вечерню с акафистом преподобному Серафиму Саровскому и всенощное бдение накануне дня его памяти. Святейшему Патриарху
Алексию сослужили митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай, архиепископ Тамбовский и Мичуринский Евгений, епископы Орехово-Зуевский Алексий и Тульский и Белевский Кирилл. Храм не мог вместить всех молящихся, и множество людей участвовало в богослужении, слушая его трансляцию на улице.
1 августа, в день обретения мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца, Предстоятель Русской Церкви совершил в Троицком соборе Божественную литургию в сослужении тех же архипастырей. Затем состоялся крестный ход с мощами преподобного. За богослужением присутствовали представители
государственной власти и общественности Нижегородской области, а также полномочный представитель Президента Российской Федерации в Поволжье С.В.Кириенко.
2 августа, в день памяти пророка Божия Илии, Святейший Патриарх Алексий совершил Божественную литургию в Преображенском соборе Дивеевской обители. Этот величественный храм, построенный в 1916 году, тогда не был освящен. Два года назад митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай совершил освящение
собора, и с тех пор в нем регулярно совершаются богослужения. За Божественной литургией Святейшему Патриарху сослужили те же Преосвященные. В тот же день Его Святейшество посетил Знаменский скит Дивеевской обители.
ОВЦС

3−4 августа состоялся Первосвятительский визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Саранскую епархию. В подготовке и проведении визита личное деятельное участие принимал глава республики Мордовия Н.И.Меркушкин.
В аэропорту Саранска Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали епископ Саранский и Мордовский Варсонофий, глава республики Мордовии Н.И.Меркушкин, духовенство епархии, ответственные работники республики и города. Прибыли также архиепископы Симбирский и Мелекесский Прокл, Тамбовский и
Мичуринский Евгений, епископ Красногорский Савва. Здесь же, в аэропорту, Его Святейшество ответил на вопросы журналистов.
Визит начался с посещения Иоанно-Богословского собора Саранска, где Святейший Патриарх совершил молебен перед Владимирской иконой Божией Матери.
Затем состоялось освящение новой часовни во имя святого благоверного князя Александра Невского, построенной в память о погибших в Великой Отечественной войне. Святейший Патриарх Алексий освятил часовню и обратился со Словом к жителям города, собравшимся на встречу со своим Первосвятителем.
Центральным событием этого дня стал торжественный акт в городском Дворце культуры, посвященный празднованию 2000-летнего юбилея Рождества Христова, приуроченный к визиту Предстоятеля Русской Православной Церкви. После концерта, которым завершился торжественный акт, Его Святейшество посетил музей
мордовского скульптора Эрьзи.
Затем Святейший Владыка побывал в Саранском Духовном училище, открытом три года назад, и встретился с его учащимися и духовенством епархии. Следующим пунктом программы было посещение Никольского храма Саранска, где множество людей собрались, чтобы увидеть и услышать Патриарха всея Руси. Вечером Его
Святейшество приехал в Иоанно-Богословский Макаровский мужской монастырь, загородную резиденцию правящего епископа Саранской епархии.
4 августа состоялось центральное событие Патриаршего визита — Божественная литургия на главной площади Саранска, близ того места, где находился Спасский кафедральный собор.
Спасский кафедральный собор в Саранске был разрушен в 1930-е годы, разделив судьбу Храма Христа Спасителя, на который он походил и внешне. Построенный во второй половине XIX века и вмещавший пять тысяч человек, этот величественный храм был украшением города. Его главной святыней была огромная (2×2,5
метра) икона Спаса Нерукотворенного Образа византийского письма, которую богоборцы публично уничтожили на площади, разрубив на части. Теперь на месте собора стоит памятник Ленину.
Специально для богослужения был устроен помост с навесом в виде шатра. За Божественной литургией Святейшему Патриарху сослужили архиепископы Симбирский и Мелекесский Прокл, Тамбовский и Мичуринский Евгений, епископы Саранский и Мордовский Варсонофий, Орехово-Зуевский Алексий, Красногорский Савва,
председатель Отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями.
Многочисленные транспаранты с приветствиями Святейшему Патриарху, иными текстами духовно-назидательного содержания освятили и облагородили привычную городскую среду.
На площади собралось около пятнадцати тысяч человек, которые, несмотря на палящее солнце, молились вместе со своим Патриархом. После богослужения Его Святейшество в течение часа общался с православными верующими Саранска на бывшей Соборной площади. Затем Святейший Владыка посетил ряд промышленных
предприятий Саранска: завод «Сарансккабель» и электроламповый завод «Лисма», который является одним из крупнейших производителей этой продукции в нашей стране.
Состоялось посещение Параскево-Вознесенского женского монастыря в селе Пайгарма. Этот монастырь — одна из тринадцати обителей, возрожденных в Саранской епархии непрестанными трудами Владыки Варсонофия. За девять лет существования этой епархии, образованной в 1991 году, правящий архиерей сделал здесь
очень много. В Мордовии, где до революции было более шестисот храмов и четырнадцать монастырей, к 1990 году осталось всего 18 действующих приходов и не было ни одного монастыря. Ныне существует 220 приходов, из которых около 140 имеют церковные здания, остальные — молитвенные дома; восстановлены 13
монастырей, в том числе Чуфаровский монастырь, в недавним прошлом обращенный в тюрьму.
Программа визита завершилась посещением вновь построенной церкви в городе Рузаевке — во имя святителя Николая. Церковь возведена заводом «Рузхиммаш», директор которого В.И.Бурмистров не жалел ни сил, ни средств для возведения храма.
Перед отлетом в Москву в Саранском епархиальном управлении состоялась пресс-конференция Святейшего Патриарха Алексия.
ОВЦС

Глубоко потрясен трагедией, происшедшей 8 августа в самом центре Москвы. Молюсь о упокоении погибших и о скорейшем выздоровлении раненых. Cостражду семьям, родным и близким убиенных, всем, кто пострадал вследствие этого страшного террористического акта.
Совершенное преступление ничем нельзя оправдать. Сегодня, когда страна начинает возвращаться к миру и согласию, над ней снова нависает угроза волны терроризма. Призываю государственную власть сделать все, чтобы рука убийц была остановлена. Прошу каждого, кто имеет такую возможность, помочь жертвам
преступления — помочь добрым словом, лептой, содействием уврачеванию ран, телесных и духовных. Всех призываю молиться о пострадавших.
Да хранит Всемилостивый Господь народ наш от пагубы озлобления. Да образумит Он людей, ослепленных ненавистью. Да ниспошлет Он Свой мир на землю нашу и в наши сердца.
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Священноначалие, духовенство и верующие Русской Православной Церкви с болью узнают о продолжающемся разрушении злоумышленниками православных храмов и святынь в историческом сербском крае Косово. Глубокую обеспокоенность вызвало известие о взрыве храма святого пророка Илии.
Тот факт, что на территории края на сегодняшний день разрушено 87 храмов и монастырей, говорит о непрекращающихся гонениях на Православие и сербское население со стороны террористов. Общеизвестно: святые храмы, уничтоженные за время боевых действий на Балканах, являются наследием общечеловеческого
масштаба и взяты под охрану ЮНЕСКО. Немалую тревогу за сохранение хрупкого мира в регионе внушает и то, что надругательства над верой целого народа происходят при попустительстве Сил по поддержанию мира в Косово, призванных контролировать ситуацию, а также с грубым попранием международных
соглашений, принятых ООН.
Сейчас, когда многострадальный сербский народ возвращается к мирной жизни, старается забыть об ужасах недавней кровопролитной войны, находятся силы, желающие выбить из этого народа духовный стержень — Православие.
«Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят» (1 Кор. 3. 17). Верю и молюсь о том, что милосердие и вразумление посетят людей, поднимающих руку на святыни, и что мировое сообщество защитит православных жителей Косово, без чего немыслим справедливый и прочный мир.
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Папа римский сможет посетить Россию только тогда, когда «будут устранены препятствия в двусторонних отношениях» между Русской Православной Церковью и Римско-католической церковью, заявил Патриарх Московский и всея Руси Алексий в интервью известному итальянскому русисту Витторио Страде,
опубликованном 3 августа миланской газетой «Коррьере делла сера». Предстоятель Русской Православной Церкви говорит о диалоге, который «возможен и крайне необходим», но подчеркивает, что «обмен визитами» зависит от решения двух проблем: преследования православных со стороны греко-католиков в Западной
Украине и прозелитизма католических священников на канонической территории Русской Церкви. Святейший Патриарх заявил, что глубоко уважает Иоанна Павла Второго и надеется, что в самое короткое время может быть открыта новая страница в отношениях между двумя церквями. Патриарх Алексий добавил, что
встреча Предстоятелей двух церквей после устранения вышеуказанных препятствий и подготовки соответствующих документов могла бы стать поистине эпохальным событием, а не просто протокольным шагом. Патриарх также рассказал о нормализации отношений Церкви с властями России, после долгого периода, когда
Русская Церковь находилась под полным контролем советского государства. Патриарх Алексий уточнил, что Православие не стремится стать «государственной религией» в России или превратиться в некое подобие «министерства идеологии». Патриарх напомнил, что разделение Церкви и государства определено
Конституцией Российской Федерации.
ИТАР-ТАСС / РАДОНЕЖ

2 августа Президент Российской Федерации Владимир Путин посетил Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь с частным визитом. В течение 2,5 часов он знакомился с историческими и духовными памятниками древней обители, посетил знаменитые пещеры, где покоятся мощи многих святых и подвижников
православной Церкви. Около часа Путин провел в личной беседе со старцем архимандритом Иоанном (Крестьянкиным) в его монастырской келье. Иоанном Крестьянкиным — известным в России старцем, имеющем богатый опыт духовного наставничества. Накануне Владимир Путин имел телефонный разговор с Патриархом
Московским и всея Руси Алексием, который находился в Серафимо-Дивеевской обители, и передал свои поздравления по случаю престольного праздника монастыря, который прошел здесь в день памяти преподобного Серафима Саровского.
В книге почетных посетителей монастыря Владимир Путин написал:
Возрождение России, рост ее могущества немыслимы без усиления нравственных основ общества. Роль и значение Русской Православной Церкви огромны. Храни Вас Господь. В.В.Путин.
Православие 2000, ИТАР-ТАСС

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II направил президенту Владимиру Путину поздравление с Днем ангела. Ибо, крестивший Русь, чью память чтит в эти дни Церковь, является
Небесным покровителем Владимира Путина является святой равноапостольный князь Владимир. В праздничном обращении Его Святейшество высоко оценил заслуги главы государства: Церковь видит в лице Владимира Путина «мудрого и дальновидного руководителя, неустанно пекущегося о благе преображения Отечества,
внимательно относящегося к церковным нуждам, реально использующего данную власть во благо». Его Святейшество пожелал имениннику крепости сил, терпения и мужества в служении Отечеству на высоком и ответственном посту: «Да хранит Вас Господь в здравии и благоденствии на многая лета!»

11 августа в Патриаршей резиденции в Свято-Даниловом монастыре состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с Главой Палестинской национальной администрации Ясиром Арафатом.
Предстоятель Русской Православной Церкви сообщил высокому гостю о предстоящих важных событиях церковной жизни — юбилейном Архиерейском Соборе и освящении воссозданного Храма Христа Спасителя.
«Мы внимательно следили за переговорами в Кэмп-Дэвиде и надеемся, что вопрос о Палестинском государстве будет решен. Считаем, что приезд Вашего Превосходительства в Москву и встреча с Президентом Российской Федерации В.В.Путиным также будут служить урегулированию наболевшей проблемы, решению которой
вы посвятили всю свою жизнь», — отметил Святейший Патриарх Алексий в ходе состоявшейся беседы.
Его Святейшество выразил благодарность палестинскому лидеру за гостеприимство, оказываемое русским паломникам в Святой Земле, и за содействие в сохранении христианских святынь, в частности, святынь Русской Православной Церкви, находящихся на территории Палестинской автономии.
Святейший Патриарх, в частности, отметил: «Несмотря на оказываемое извне давление, остается неизменной Ваша принципиальная позиция, согласно которой все, что было создано Русской Духовной Миссией для паломников из России, должно принадлежать Русской Православной Церкви. Ваш приезд в Москву мы
воспринимаем как возможность выразить Вам уважение и признательность за служение правде и справедливости, которое Вы осуществляете в качестве выдающегося лидера движения палестинского народа за независимость».
ОВЦС

Его Святейшеству, Святейшему Алексию II, Патриарху Московскому и всея Руси, Архиерейскому Собору Русской Православной Церкви Ваше Святейшество, Богомудрые и Боголюбезные Архипастыри!
Мы, Епископат Украинской Православной Церкви, по милости Божией собравшиеся на Архиерейский Собор в величайшей святыне нашего народа Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре под покровом Царицы Небесной и при молитвенном предстательстве Угодников Печорских, после принесения Безкровной жертвы Тела и
Крови Христовых, движимые заботой о единстве Православия на Украине, обращаемся к Вам со следующим.
На рубеже третьего тысячелетия Украина, а вместе с ней и Украинская Православная Церковь, находящаяся в молитвенном и каноническом общении, как с Русской Православной, так и со всеми Поместными Церквами, проживает сложные, непростые, а порой и трагические моменты своей истории. Сегодня как никогда
проявляют и дают о себе знать плоды атеистической идеологии и открытого гонения на Церковь Христову. Самой болезненной и кровоточивой раной на теле Церковного организма является факт раскола в Православной Церкви.
В свое время определенные политические движения и политические деятели, не имевшие ничего общего с Церковью, будучи далеки от нее и даже выступавшие в качестве ее открытых гонителей, внесли дух раздора и открытого противостояния среди православного народа. В значительной мере повинны в этом и
некоторые бывшие церковные иерархи, которые пошли на поводу у сильных мира сего, игнорируя священные церковные каноны, правила и постановления Святых Отцов. Чисто человеческие амбиции и корыстные расчеты поставили единоверных и единокровных братьев по разные стороны баррикад. От этого сегодня
страдают все — и Церковь, и государство, и общество. Более того, некоторые государственные чиновники и политические деятели, открыто поддерживали раскольников, являются причиной дестабилизации и напряженности обстановки в Церкви и обществе.
Нас сегодня тревожит и наполняет наши сердца горечью судьба тех людей, которые по разным причинам вышли из спасительной ограды канонической Украинской Православной Церкви и оказались в расколе. Нас, как архипастырей, волнует и беспокоит их духовное состояние и спасение их душ. В последнее время
обстановка продолжает еще более накаляться. Мы призываем всех православных верующих Украины, прежде всего, прекратить меконфессиональное противостояние, объединиться в одной церковной ограде и лишь потом сообща приступить к соборному решению вопросов о дальнейшем каноническом статусе нашей Поместной
Святой Церкви.
Движимые искренним желанием скорейшего урегулирования создавшегося положения в Церкви обращаемся в Вам, Ваше Святейшество, вынести на обсуждение Юбилейного Архиерейского Собора в Москве вопрос уточнения того канонического статуса Украинской Православной Церкви, который был определен для нее
Исповедником, Молитвенником и Святителем Патриархом Тихоном на историческом Поместном Соборе 1918 года. Обдуманный, взвешенный подход к решению этого вопроса, осведомление о нем всех Предстоятелей Поместных Православных Церквей и всей Полноты Православии, станет конкретным, конструктивным шагом к
решению проблемы раскола в Украинском Православии. Укрепляем себя верой в то, что Православная Церковь в Украине будет единой и достойной своего канонического устроения, если на то будет воля Божия.

Мы, православные христиане Руси Киевской, обращаемся с молитвенной просьбой к Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II и всем Архипастырям с просьбой не допустить отделения Украинской Православной Церкви Московского Патриархата от Русской Православной Церкви, объединения с
автокефалами и филаретовцами и превращения её в Поместную Церковь. Это приведёт к латинизации Церкви на Украине, отступлению от Священного Предания, веры Отцов, экуменическому соединению с неправославными и нехристианскими религиозными течениями, со «всеми людьми доброй воли «и, в конечном итоге,
к принятию всемирной религии антихриста. Если Москва отдаст Киев, то она и сама не устоит — тогда станет невозможным то воссоздание Святой Руси, которое предсказано Святыми угодниками Божиими русскими последних времён.
Осознавая всё это, мы просим Архиерейский Собор проявить твёрдость и непреклонность и встать на защиту нашей Святой Веры на Украине.
Просим не идти на компромиссы ни с какими политическими силами и врагами Святой Церкви, потому что в многовековой истории Украины было много трагических событий, когда в борьбе за православную веру погибли тысячи людей. Не допустите нового кровопролития!
Ещё просим отменить духовно и исторически неоправданное наименование Украинская Православная Церковь Московского Патриархата и возвратить её истинное, Богу ведомое имя — Русская Православная Церковь.
Создание поместной Украинской Православной Церкви и избрание в ней патриарха лишилось бы всяких оснований, если бы впредь Патриарх Московский и всея Руси именовался Патриархом Киевским и Московским и всея Руси с сохранением пребывания его в граде Москве.
Если всё же, попущением Божиим, Украинская Поместная Церковь будет создана, просим Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II принять под свой омофор приходы, общины и духовные учебные заведения УПЦ МП.
Просим безотлагательно провести канонизацию Святых Царственных Мучеников, что будет актом покаяния Руси и снятия с неё родительского проклятия Земского собора 1613 года.

Просим также прославить тех мучеников и исповедников Западной Руси, которые пострадали за Святое Православие от рук «мазепинцев», униатов и иноземных поработителей:
1. Священномученика Максима Сандовича, священника и духовного лидера карпаторусского народа лемков, зверски убитого австрийскими властями в 1914 году. Священномученик преставился со словами: «Да живёт Святое Православие, да живёт русский народ».Отец Максим уже канонизирован Русской Зарубежной и
Польской Православной Церквями. Однако, его канонизация Поместной Русской Церковью крайне необходима для закрепления канонических позиций РПЦ на Украине.
2. Схиархимандрита Алексия (Кабалюка), скончавшегося в 1947 году, выдающегося карпаторусского миссионера, благодаря подвижническим трудам которого около миллиона карпатороссов вернулось из унии к вере Отцов — Святому Православию. Убедительным доказательством святости отца Алексия является обретение
его нетленных мощей в феврале 1999 года.
3. Протопресвитера Гавриила Костельника, убиенного в 1947 году бандеровцами за верность Православной Церкви.
4. Митрополита Киевского Алексия (Громадского), убиенного бандеровцами в 1943 году за верность Русской Православной Церкви и противодействие автокефалистскому расколу.
5. Епископа Мукачевского Мануила (Тарнавского), убиенного бандеровцами в 1944 году за верность Матери — Русской Православной Церкви и противодействие автокефалистскому расколу.

Канонизация западнорусских Святых поможет нашему многострадальному народу преодолеть униатство и воинствующий украинский национализм. Надеемся, что в третьем тысячелетии бедственные последствия Брестской унии будут уврачёваны и униаты вернутся в лоно Матери-Церкви, как и подобает блудным сыновьям —
через покаяние.

В настоящее время на Украине происходит очередное обострение религиозной ситуации. Известные политические силы, заинтересованные в ликвидации канонического Православия в стране и переориентации на католицизм, инициировали новую антицерковную акцию. Речь идет о создании в Украине «Единой Поместной
Церкви», объединяющей раскольников-самосвятов под названием «Украинская автокефальная православная церковь» (УАПЦ) и преданой анафеме вместе со своим предстоятелем Филаретом (Денисенко) «Украинской православной церкви Киевского патриархата» с канонической Украинской Православной Церковью во главе с
митрополитом Киевским и всея Украины Блаженнейшим Владимиром.
Особенностью данной акции является участие в ней Константинопольского Патриархата, вступившего в сговор с антиправославными силами в Украине и действующего в ущерб Вселенскому Православию. Признав священство протестантствующих обновленцев УАПЦ и вступив ними в церковное общение, Константинопольский
Патриархат стал на путь разрушения всего канонического строя Вселенского Православия. Кроме того, не считаясь с каноническими Правилами взаимоотношений Православных Поместных Церквей, действуя в угоду врагам Православия, Константинопольский Патриархат готов принять под свою юрисдикцию
предполагаемый, уникальный по своей абсурдности, симбиоз под названием «Единая Поместная Церковь», в связи с чем каноничную Украинскую Православную Церковь вынуждают также перейти под омофор Константинопольского Патриарха. Очевидно, что в данной акции речь идет не об удовлетворении духовных
потребностей граждан Украины, а о создании под видом «Единой Пометной Церкви» инструмента духовно-политического воздействия" на граждан православного вероисповедания, которые составляют большинство в Украине.
В результате проведенной акции каноническая чистота Православия в Украине будет утрачена, благодатность Священства и Таинств будет поставлена под сомнение. Это во-первых.
Во-вторых, священноначалие вышеобозначенных Церквей, чтобы не потерять благоволения властей, пойдет на новые и новые уступки, упуская из виду, что, став под «опеку» государства, будет лишено не только права творческой инициативы в духовных делах, но и свободы проповеди, свободы внешней и внутренней
жизни Церкви. Как и в Синодальный период истории Православной Церкви, между пастырями и паствой станет стеной государственная бюрократия.
В-третьих, наступившее умиротворение между конфессиями может смениться новой волной конфликтов, но уже между верующими канонической Украинской Православной Церкви — сторонниками Московского патриархата и Константинопольского, которые охватят как епархии, так и отдельные приходы УПЦ. В конфликты
также будут втянуты не только представители УАПЦ, УПЦ КП и Греко-католической церкви, но и заинтересованные политические силы, в том числе и экстремистского толка, рассчитывающие на поднятие своей популярности, в результате чего относительное социальное спокойствие и порядок в Украине будут нарушены
и могут перерасти в крупные потрясения с непредвиденными последствиями.
В связи с вышеизложенным Союз православных граждан Украины с целью сохранения мира, спокойствия и гражданского мира в стране, призывает епископат, священников, монахов и всех верных чад Украинской Православной Церкви, чтобы сохранить каноническую чистоту Православия, стоять за сохранение нынешнего
ее статуса, предполагающего юрисдикцию Московского Патриархата. В то же самое время, Союз православных граждан не будет безучастен к тем, кто своими действиями нарушает стабильность и порядок в Украине, подрывая основы государственности, толкает украинский народ в пучину религиозный войн и
социальных конфликтов.
Председатель Союза Православных граждан Украины
Сергей Сыроватский
июль 2000 г.

Ваше Святейшество!
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!
Православие на землях Украины находится под серьезнейшей угрозой. Мы имеем дело с беспрецедентным вмешательством государственных структур и националистических политических сил в дела Церкви, нарушением законных прав десятков миллионов православных верующих Украины. Подобно большевикам, создавшим и
поддержавшим обновленческий раскол, нынешние политики-националисты создали и поддерживают самочинные раскольнические сообщества — т.н. <Киевский Патриархат> и <Украинскую Автокефальную Православную Церковь> и требуют объединения канонической Православной Церкви с этими структурами, что абсолютно
невозможно, ибо разрушает саму Церковь, в том числе ее апостольское преемство. В настоящее время, как и в 20-е годы, предательскую антиправославную позицию занял Константинопольский Патриархат, власть в котором с 20-х годов XX века захватили филокатолики, обновленцы и экуменисты. Тогда
патриарх-обновленец Мелетий (Метаксакис) признал большевистских выкормышей иуд-обновленцев и требовал, чтобы Всероссийский Патриарх великий святитель Тихон ушел в отставку. Сегодня патриарх Варфоломей, друг папы римского, разрушает Православие, принимая в общение украинские автокефалистские
группировки, лишенные апостольского преемства, ставя себя, таким образом, вне православного канонического поля, вне Церкви.
В условиях беспрецедентного давления госструктур Украины некоторые православные христиане колеблются в вере и призывают к пагубным компромиссам с Константинопольским Патриархатом, раскольниками, высказывают идеи о необходимости еще большей автономии для УПЦ.
Не исключено, что враги Церкви используют фактор предательства Константинопольского Патриархата для шантажа Московского Патриархата с целью добиться он него постепенного предоставления автокефалии путем расширения и без того более чем независимого статуса УПЦ.
Сдача позиций, компромиссы, предоставление еще больших полномочий УПЦ недопустимы, ибо ведут к расчленению и развалу Русской Православной Церкви. По нашему убеждению, весь опыт автономного существования Украинской Православной Церкви в XX веке является отрицательным. Недаром же великий святитель
Тихон, видя, что в условиях гонений автономия только расшатывает церковное управление, ликвидировал ее в 1924 году и вернул УПЦ статус Экзархата Русской Православной Церкви. Следует вспомнить, что автономия, данная Киевской Митрополии Поместным Собором 1917−18 гг., распространялась на значительно
меньшую территорию, чем нынешнее украинское государство — она не распространялась на Крым, Новороссию (территорию нынешних Донецкой, Луганской, Днепропетровской, Запорожской, Кировоградской, Одесской, Николаевской, Харьковской и Херсонской областей) и Подкарпатскую Русь и поэтому акт Собора 1917−18
гг. не может служить ориентиром в нынешней ситуации. Следует признать тот факт, что автономия УПЦ, данная в 1990 году, привела к ослаблению связей с Русской Православной Церковью, что самым пагубным образом сказалось на развитии богословского образования, миссионерской деятельности и т. д., сделало
УПЦ практически беззащитной перед антиправославными силами, мечтающими о <карманной> Церкви.
В этой ситуации мы просим Архиерейский Собор Русской Православной Церкви о следующем:
1. Отдельным пунктом твердо и бескомпромиссно заявить, что единство Русской Православной Церкви не является вопросом для дискуссий и, таким образом, автокефалия УПЦ неприемлема.
2. Признать, что еще большее расширение автономии УПЦ фактически означает автокефалию последней и поэтому неприемлемо.
3. Проанализировать опыт автономного существования УПЦ с учетом вышеизложенных аргументов.
4. Опираясь на наследие великого святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, ликвидировать автономию УПЦ и вернуть ей статус Экзархата Русской Православной Церкви.
5. Дать предельно четкую каноническую оценку антиправославным раскольническим действиям Константинопольского Патриархата, учитывая негативный опыт компромисса по вопросу с Эстонской Православной Церковью.
С верой в архипастырскую мудрость — Союз православных граждан города Одессы.
1 августа 2000 года от Рождества Христова.

21 июля 2000 г. в день празднования Казанской икоы Божией Матери икона Царя-мученика Николая II Александровича прибыла на святую землю Валаама из Санкт-Петербурга.
Во время пребывания этой иконы в Одессе 15 февраля 2000 года (Сретение Господне) митрополит Одесский и Измаильский Агафангел объявил о причислении к лику местночтимых святых св. Царственных мучеников. Во время причисления св. Царственных мучеников к лику святых на престол Иверского монастыря
снизошел Благодатный огонь.
Икона Царя-мученика написана русским художником Павлом Тихомировым в США. В 1998 году литографии иконы были привезены в Москву. Одна из литографий попала в г. Рязань, где в Свято-Никольской богадельне сделали несколько цветных ксерокопий. Оформленная в раму и кивот ксерокопия была подарена р. Б.
Олегу 15 марта 1998 года. На иконе образ Царя-мученика Николая II в великокняжеском одеянии со Скипетром и Державою в руках. В верхних углах иконы два клейма: Иова Многострадального, день памяти которого является днем памяти Николая II, и святителя Николая Чудотворца — небесного покровителя
Государя. Под образом в овале слова: «Сия святая икона писана к прославлению Царя в России».
6 сентября 1998 года икона заблагоухала в Сретенском монастыре города Москвы. По благословению духовника Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Кирилла (Павлова), протоиерея Николая (Гурьянова) с острова Талабск (Залит) и Валаамского старца иеросхимонаха Рафаила (Берестова) икона переносится из храма в
храм для поклонения верующим.
Благоуханная икона благочестивого Царя-Мученика посетила различные храмы и монастыри свыше двух десятков епархий.
Икона время от времени источает благоуханное миро. Девять исцелений от различных болезней зафиксировано за два последних года. За время пребывания иконы в Тульчино-Брацловской епархии в июне месяце этого года произошло 4 исцеления. Оформленные рапортом случаи исцеления переданы священноначалию.
1 июля икона Государя прибыла в Белую Русь. Ее торжественно встречали в храмах и монастырях городов Могилева, Бобруйска, Минска и Минской области. Перед святой иконой Царя-мученика молились в Жировицкой обители и в монастыре Евфросинии Полоцкой.
15 июля икону благочестивого Царя торжественно приняло Валаамское подворье в городе Санкт-Петербурге. 17 июля в день убиения Царственных мучеников тысячи верующих прошли с чудотворной иконой в Крестном ходе, посвященном этой скорбной в истории Отечества дате. Молитвенное стояние у стен Казанского
собора завершилось молебном и пением акафиста Царю-мученику. С большим воодушевлением тысячи верующих спели гимн-молитву русского народа: «Боже, Царя храни:»
Слезы скорби и слезы прощения, слезы радости от встречи с чудотворным образом Государя Императора Николая II, слезы покаяния видел в тот день Санкт-Петербург. Несмотря на дождь, в течении более чем трех часов прикладывались петербуржцы к дорогому светлому лику своего Царя.
19 июля в 22−30 зафиксировано истечение благовонного мира по иконе.

Братия Валаамского подворья и присоединившиеся вскоре 180 паломников из Украины во главе с архиепископом Луцким и Волынским Нифонтом благоговейно молились перед мироточивым образом Николая II. Собранным миром освящен елей, которым владыка Нифонт помазал всех находившихся в храме.
21 июля чудотворную икону Царя-мученика торжественно встречал Северный Афон.
Уже на подходе корабля к Никольскому скиту зазвонили колокола величественного Спасо-Преображенского собора.
Братия Валаамского монастыря во главе с игуменом архимандритом Панкратием, паломники и жители острова благоговейно приняли чудотворную святую икону.
С крестным ходом от монастырской бухты пронесен образ Царя-мученика и возложен на аналой в храме обители святых преподобных Сергия и Германа. Многочисленные паломники, жители и братия, заполнившие храм, горячо молились у чудотворной иконы.
«Перводержавную, Русь Православную, Боже, Царя храни!», неслось под сводами обители голосами сотен верующих по окончании молебна.
В течение всей ночи храм был открыт для поклонения святыне. Вновь звучали у раки преподобных Сергия и Германа: «Радуйся, Николае, боговенчанный Царю и великий страстотерпче..»
Уже во время благодарственного молебна было отмечено сильное благоухание и выделение капель мира на стекле киота. Ночью, когда паломники читали акафист у иконы. По стеклу уже струилось миро. Перед началом Божественной Литургии, несмотря на то, что икона часто протиралась чистым платом по причине
множества желающих приложиться к святыне, на стекле почти непрестанной выступала божественная благоуханная влага.

Перед воскресным всенощным бдением стало известно о том, что мироточат иконы в иконостасе церкви во имя прпп. Отцев в постничестве просиявших, что на Игуменском кладбище.
Немедленно туда выехал игумен монастыря архимандрит Панкратий и Олег Иванович Бельченко — хранитель чудотворной иконы Царя-Мученика, которые засвидетельствовали наличие стекавших по всей поверхности иконы Спасителя (полиграфическая копия наклеенная на доску) и две струйки мира на поверхности иконы
Божией Матери.
На следующий день в воскресенье вечером выступили три струи мира из благословляющей десницы Спасителя на большой иконе 17 века на правом столпе Собора. Собранное на вату прозрачное и густое миро источало сильнейший, неземной аромат, что было засвидетельствовано братией и многочисленными
богомольцами, которые были помазаны миром смешанным с елеем.
На четвертый день пребывания мироточивой иконы на Валааме, после того, как была привезена обратно в Собор после посещения Всехсвятского Скита, где подвизался новопрославленный преподобный старец Антипа Валаамский, чудное и очень сильное благоухание стало исходить от его святых мощей. Мощи
преподобного издавали благоухание и раньше, например, на 1-й седмице Великого Поста в 1996 г., но такого сильного аромата братия не ощущала никогда.
Икона Царя сильно благоухала и источала миро во время молебного пения на Смоленском скиту, после окончания молебна стало выделяться миро на иконе Смоленской Божией матери. Чудотворная икона побывала на всех скитах, крестный ход по водам с иконой Царя мученика был совершен вокруг островов Валаамского
архипелага, в пятницу братия провожали мироточивый образ, который в воскресенье прибудет в Москву.
Русское воскресение

После крестного хода в Красноуфимске Свердловской области в день праздника Казанской иконы Пресвятой Богородицы, иконы в одной из красноуфимских церквей начали мироточить. Участники крестного хода прошли от Иннокентьевской церкви до Белой и затем до храма Александра Невского. Около Белой церкви
священнослужители рассказали прихожанам об истории этого храма, самого старого в Красноуфимске, — у подножия Белой церкви находится захоронение священников, расстрелянных большевиками. А через три дня на иконах храма Александра Невского начали появляться «слезы». Красноуфимское духовенство
засвидетельствовало факт мироточения.
РАДОНЕЖ

Председатель ОВЦС митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл провел итоговое заседание Синодальной рабочей группы по выработке Концепции Русской Православной Церкви по вопросам церковно-государственных взаимоотношений и проблемам современного общества в целом. Священный синод благодарил ОВЦС за
труды и передал Концепцию на утверждение Собором.
Обращаясь к членам рабочей группы, митрополит Кирилл сказал: «Полагаю, для многих из нас эта работа стала школой совместного творчества в пока еще новой для Церкви сфере, которую можно условно определить как практическое богословие. Завершается эта конкретная работа, но не завершается наше
сотрудничество».
ОВЦС

Поиск фундаментов дома инженера Ипатьева, в подвале которого была расстреляна Царская Семья, завершен. Археологи исследовали последние квадратные метры земли, на которых раскопки ранее не проводились. Еще в субботу появлялась надежда на то, что будут найдены хотя бы какие-то уцелевшие участки
фундамента, так как ученые натолкнулись на достаточно массивные камни. Но в последствии оказалось, что это лишь отдельные фрагменты из руин дома.
Возможно, один из найденных камней когда-то служил ступенькой в подвал: его форма, размеры, отшлифованность дают основание для таких предположений. Тщательно собираются и детально описываются и другие каменные фрагменты. Однако сегодня уже с точностью можно сказать: фундамент дома уничтожен
полностью.
К этому заключению работающий здесь старший научный сотрудник Института всеобщей истории РАН С.А.Беляев, специально приехавший в наш город из Москвы, пришел еще несколько недель назад, изучая срезы грунта. По мнению Сергея Алексеевича, «культурный слой здесь полностью уничтожен и все то, что есть на
поверхности — это навезенный со всего города строительный мусор. Уничтожен не только фундамент, но и скала, на которую он был посажен».
Однако, чтобы снять все вопросы, имевшиеся у «городской общественности», архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий благословил «исследовать каждый квадратный метр». Что и было выполнено.
Сейчас раскопки продолжаются на территории усадьбы, а там где предусмотрено проектом заливается монолитный фундамент Храма-на-Крови во имя Всех Святых в земле Российской просиявших.
Православная газета, Екатеринбург

Альбом с неизвестными ранее фотодокументами дела об убийстве Царской Семьи готовится к публикации Российским фондом культуры. Как сообщил его сотрудник Всеволод Сахаров, эти фотографии являются частью архива русской эмиграции, переданных недавно в РФК обществом «Родина» из Нью-Джерси (США).
Альбом составлен в 1918 году руководителем охраны императрицы-матери капитаном Павлом Булыгиным. По просьбе Марии Федоровны он выезжал в Екатеринбург сразу после расстрела Царской Семьи. «Материалы Булыгина — дополняют следствие Соколова, проводившего официальное расследование в это же время», —
отметил Всеволод Сахаров. Это уникальные фото, считает он, не привлеченные до сих пор как историческое свидетельство.
РФК располагает и другими неопубликованными материалами из зарубежного архива о последних днях семьи Романовых и задача Фонда — ввести их в научный оборот, отметил ученый. Это, считает Сахаров, важно для проведения дорасследования, выявления истины. По его мнению, современное следствие, «используя
вырванные из контекста факты», ничего не доказало. «Исследовав причины уничтожения царской династии Романовых, мы проясним не просто историю, а пружины истории, что важно не только для России, но и всего мира. И тогда мы по-другому взглянем на теперешнюю судьбу нашей страны», — считает ученый
Всеволод Сахаров.
ИТАР-ТАСС / Православие 2000

Продолжаются поиски останков епископа Варсонофия в окрестностях города Кириллова комиссия Вологодской епархии с участием представителей Генеральной прокуратуры.
Священномученик епископ Кирилловский Варсонофий (Лебедев) был расстрелян 15 сентября 1918 года в окрестностях Кириллова вместе с игуменией Серафимой (Сулимовой), настоятельницей Ферапонтова монастыря, и мирянами Михаилом Трубниковым, Филиппом Марышевым, Николаем Сурнаковым, Анатолием Барашковым. Они
были расстреляны вместе с другими заложниками после покушения на Ленина в 1918 году. Представитель епархии иерей Евгений Палюлин, что сейчас речь идет о том, чтобы жертвы богоборческой эпохи были погребены по-христиански.
Впоследствии, возможно, будет поставлен вопрос о канонизации Серафимы и Варсонофия как новомучеников.
СеверИнформ

Вдоль линии 501 стройки — участка железной дороги Салехард — Игарка, будет пролегать маршрут экспедиции, стартовавшей из Надыма и посвященной 2000-летию крещения Руси. В числе участников похода, который возглавил иерей Андрей, настоятель надымского Свято-Никольского храма, семинаристы из Тобольска и
Армавира, простые прихожане. Часть пути они проделают на вертолете, а дальше, по реке Ярудей пройдут на катамаранах. В четырех сохранившихся лагерях будет отслужена панихида по безвинно убиенным узникам, и установлены памятные православные кресты. Продлится экспедиция пять дней.
Север-Пресс

Барнаульский Приют святой княгини Ольги (бывший приют «Мать и дитя») отпраздновал именины своей небесной покровительницы. К этому событию приют приурочил открытие акции «Благотворительность», направленной на сбор пожертвований для несовершеннолетних мам и их детей.
В начале июля этого года Приют святой княгини Ольги обратился к жителям Барнаула с просьбой о помочь детской одеждой, обувью, игрушками. Вчера приют получил все это с лихвой — барнаульцы принесли даже шторы для окон, а в копилку для пожертвований, установленную в здании приюта, положили сто рублей.
Осветил мероприятие отец Константин из Барнаульской Епархии. Теперь часть собранных на празднике вещей передадут в Детскую инфекционную больницу, часть останется в приюте.
В Приюте святой княгини Ольги уже помогли более 50 женщинам с детьми, тем, кто попал в трудную ситуацию. Были случаи обращения многодетных матерей из Казахстана, женщинам помогали в поиске жилья и работы. На данный момент приют располагается в помещении, санитарные условия которого не позволяют
здесь жить. Несмотря на это, в приюте все же живут четыре семьи.
АСИ «Алтай»

Фотовыставка «Путь ко спасению», развернутая на Старой Сортировке, во дворе на улице Билимбаевской, вызвала большой интерес у горожан.
Инициатором этого необычного предприятия выступили Епархиальный отдел культуры и прихожане храма Владимирской иконы Пресвятой Богородицы на Семи Ключах. Автор работ Николай Воронов — сотрудник Епархиального отдела культуры рассказал собравшимся о Боге, о Православной Церкви, о храмах и монастырях, о
Всероссийском крестном ходе, проходившем в 1999 году. Более 200 человек смогло в этот вечер посмотреть выставку.
По словам руководителя Епархиального отдела культуры священника Андрея Канева, опыт проведения выставки во дворе жилого дома уникален и интересен. «Хотелось бы обратиться ко всем настоятелям храмов и священникам с предложением приглашать на церковные торжества, в школы, к военным фотовыставку. Этим
мы можем помочь вам в духовном окормлении наших невоцерковленных ближних», — сказал отец Андрей.
АПИ / Русская линия

Важное событие произошло недавно на фабрике «Городецкая роспись»: повелением Патриарха Московского и всея Руси Алексия II ее иконописная мастерская включена в состав патриарших иконописных мастерских. Для коллектива это означает не только высокую оценку труда, но и предстоящие заказы на изготовление
икон от православных храмов. Иконы же Городца уникальны, поскольку пишутся по древним канонам русских иконописцев. Городецкие мастера используют в работе только натуральные краски, добавляя в них яичный желток, мед, воск. Одна икона рождается 3 — 4 месяца. Конечно, стоит она недешево. Поэтому до
включения в состав патриарших мастерских приходилось работать в основном по частным заказам. Новый статус позволит фабрике укрепить материальное положение.
Нижегородские новости

Из Чечни вернулся настоятель храма Александра Невского отец Геннадий, который находился в Грозном вместе со сводным отрядом ОМОН пять дней.
За время командировки отец Геннадий окрестил около ста военнослужащих, 250 исповедовал и причастил. Тагильский священник совершал церковные обряды в грозненском храме Архангела Михаила. В этой церкви не осталось ни одного священнослужителя, — все они либо убиты, либо в плену.
По словам отца Геннадия, его потряс разрушенный город, продолжающиеся каждый день обстрелы. «По возвращении в мирную жизнь меняются взгляды на все», — говорит отец Геннадий.
АПИ

Миссионерский отдел Екатеринбургской епархии провел социологическое исследование среди жителей Октябрьского района областного центра. Было опрошено 550 человек всех возрастных групп.
Сотрудники отдела интересовались отношением горожан к вере вообще, а также к нетрадиционным религиям и секте «Свидетелей Иеговы» в частности.
В среднем 51,3% опрошенных назвали себя верующими людьми. При этом количество верующих женщин в некоторых микрорайонах доходило до 62%, среди мужчин же религиозность не превышала 50,8%.
Неверующими себя считает 28,9% из опрошенных. В том числе, 36,8% мужчин и 26,8% женщин. Каждый пятый (19,8%) затруднились ответить на вопрос об отношении к вере.
Отношение к сектам, согласно полученным данным, превалировало отрицательное: 74% мужчин и 86% женщин высказали свое негативное отношение к деятельности нетрадиционных культов. 7,8% сказали, что относятся к сектам положительно и 21,6% – равнодушно.
Достаточно высоким оказалось количество людей, которые знают о секте «Свидетелей Иеговы» — более трети опрошенных. 7,1% из 550 респондентов заявили, что «Свидетели Иеговы» приходили к ним, предлагая посетить свои собрания.
Миссионерский отдел и в дальнейшем планирует отслеживать степень активности сект в нашем городе, а также проводить профилактические мероприятия по предотвращению вовлечения в секты новых членов. На сегодняшний день наибольшую активность по вербовке адептов в Екатеринбурге проявляют уже упоминавшиеся
иеговисты, а также неопятидесятническая организация «Новая жизнь» и различные структуры «Церкви сайентологии» («Уральский центр дианетики», «Нарконон», «Студема» и другие).
Православная газета, Екатеринбург

Возрождая казачьи традиции благотворительности, взаимопомощи и распространения православия, а также с целью противодействия возросшей активности «чуждых нашей вере сект и течений», коллектив Государственного научно-творческого учреждения «Кубанский казачий хор», возглавляемый народным артистом
России и Украины, лауреатом Государственной премии России и международной премии Фонда Святого Андрея Первозванного профессором Виктором Захарченко, выступил с инициативой о создании «Православного центра милосердия во имя Новомучеников и Исповедников российских». Инициатива была поддержана
православной интеллигенцией различных организаций и учреждений края и получила благословение Его Высокопреосвященства архиепископа Екатеринодарского и Новороссийского Исидора.
На днях состоялось учредительное собрание этой общественной организации. В число учредителей вошли священнослужители, работники учреждений культуры, здравоохранения, образования, юстиции и т. д. Председателем собрания учредителей единогласно избран В.Захарченко.
Согласно уставу, Центр создается «для распространения православной веры, попечения о религиозно-нравственном воспитании, исполнения долга благотворительности и милосердия, служения нуждающимся в помощи и утешении». Центр планирует заниматься культурно-просветительской деятельностью в
лечебно-профилактических и больничных учреждениях, в средних и высших учебных заведениях, детских домах, домах-интернатах для детей, инвалидов и престарелых граждан, на предприятиях, в учреждениях и организациях, в воинских частях, а также в местах лишения свободы. На базе научных структур КГНТУ
«Кубанский казачий хор» намечено проведение семинаров, встреч, конференций, кинолекториев, утверждающих связь православия и традиционной народной культуры. Организующийся Центр будет осуществлять религиозное, культурно-нравственное образование, обучение и воспитание, проводить благотворительные
мероприятия, привлекая к ним широкую общественность.
ИА «Акцент»

Фестиваль в Дебрицене имени известного венгерского композитора Бартека проводится в Венгрии раз в два года уже на протяжении почти сорока лет. Фестиваль входит в число трех самых престижных в мире. Девятнадцатый конкурс этого года оказался самым представительным по уровню выступавших коллективов. В
Дебрицен приехали тридцать четыре хоровых ансамбля — это почти две тысячи человек.
Из России на фестиваль был приглашен хабаровский хор, которым руководит заслуженный работник культуры России Лидия Гладкая. Коллектив представлял на фестивале русское традиционное пение, которое, по словам Лидии Гладкой, немыслимо без церковного православного песнопения: «Я очень рада, что музыка
Свиридова, Новикова, русская духовная музыка, которая на первый взгляд не вписывалась в палитру фестиваля, звучала и находила понимание».
«Радиоцерковь»

АМИ-Центр и Барнаульская епархия завершили первую часть совместного проекта, результатом которой явилось создание в Интернет веб-представительства епархии. На страницах нового сайта размещена информация об истории Барнаульской епархии, православный календарь, молитвы на разные случаи жизни, например
против нашествия саранчи, или молитва матери о своих детях.
Кроме того, представлены храмы, входящие в епархию, различные статьи, публикации и новости епархиальной жизни. Сайт Барнаульской епархии включен в официальный территориальный сервер Алтайского края. Познакомиться с ним можно по адресу http://www.altairegion.ru/biz/church.
АМИ-ЦЕНТР

У стен Софийского собора Вологодского кремля представителями историко-архитектурного музея под руководством археолога Игоря Кукушкина ведутся раскопки, цель которых, как и наличие санкции властей остаются не выясненными. Игорь Кукушкин отказался давать какие-либо комментарии по поводу происходящего,
мотивировав работы как реставрационные.
В то же время представители Русской Православной церкви выразили свое неудовольствие происходящим. Дело в том, что предположительно на месте производимых раскопок («..в ограде Софийского собора, подле северной стены храма, неподалеку от соборного дома..») в 1883 году было совершено погребение
протоиерея Василия Ивановича Нордова, и, таким образом, производимые археологами работы воспринимаются как глумление над могилой и прахом покойного.
СеверИнформ

По существу безрезультатно завершилось восьмое заседание Межправославной комиссии по Богословскому диалогу между православными и римско-католической Церквами, проходившее с 9 по 19 июля в небольшом городке Эммитсберг (штат Мэриленд) в США. Сторонам не удалось выработать единый подход к главному
вопросу повестки дня — об основах богословской концепции униатства.
Как указывается в итоговом коммюнике, участники заседания решили воздержаться от выступления с совместным заявлением. Они отчитаются о проделанной работе перед своими Церквами, которые после этого и «укажут, как следует преодолевать данное препятствие мирному продолжению диалога».
Диалог этот, призванный способствовать воссоединению христианских церквей, возобновился после семилетнего перерыва. Поэтому заседание комиссии, впервые проходившее в США, само по себе воспринималось, как важное событие в экуменическом движении. Московский Патриархат на нем представлял секретарь
отдела внешних церковных сношений РПЦ по межхристианским связям игумен Илларион (Алфеев).
Православие 2000

Огонь Мира был зажжен в прошлом году на Южном полюсе Международной антарктической экспедицией и освящен в храме Гроба Господня в Иерусалиме. Идею проведения сверхмарафона одобрили Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, Папа Римский Иоанн Павел II, главы других религиозных конфессий, а также
генсек ООН Кофи Аннан и лидеры ряда стран. Сразу после этой церемонии 23 российских спортсмена отправились к месту старта — в столицу Франции.
«Радиоцерковь»

13 августа в 15.00 Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II откроет Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. Заседания Собора пройдут в помещениях недавно воссозданного Кафедрального Соборного Храма Христа Спасителя.
Утром воскресного дня Предстоятель Русской Православной Церкви в сослужении прибывших на Собор архиереев совершит Божественную литургию в Успенском соборе Московского Кремля.
Собор продлится до 16 августа. В первый день Собора Святейший Патриарх Алексий II выступит с докладом, посвященным жизни Русской Православной Црекви в уходящем столетии. Особое внимание в докладе будет уделено оценке деятельности Церкви в межсоборный период (1997−2000 годы). Участники Собора обсудят
вопросы, поднятые в этом докладе.
Программа Юбилейного Архиерейского Собора включает рассмотрение вопроса о прославлении новых святых, прежде всего причисляемых к Собору новомучеников и исповедников Российских, поименно известных и доныне миру неявленных, но ведомых Богу. Будет рассмотрен вопрос о канонизации Императора Николая II и
его семьи.
Архиерейскому Собору будет представлен проект Основ социальной концепции Русской Православной Церкви, а также проект Основных принципов отношения Русской Православной Церкви к инославию.
Предполагается, что участники Собора примут новый Устав Русской Православной Церкви.
18 августа в Храме Христа Спасителя состоится Торжественный акт, посвященный празднованию 2000-летия Рождества Христова.
Вечером того же дня Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершит всенощное бдение в Кафедральном Соборном Храме Христа Спасителя, а 19 августа Предстоятель Русской Православной Церкви в сослужении сонма духовенства совершит великое освящение Храма Христа Спасителя. Прямая
телевизионная трансляция этого события будет осуществляться с официального сайта Русской Православной Церкви в сети Интернет по адресу: http://www.russian-orthodox-church.org.ru. Дополнительную информацию об истории и жизни Храма Христа Спасителя можно найти на недавно открытом сайте Храма по
адресу: http://www.xxc.ru.
20 августа 2000 года в 9.30 Святейший Патриарх Алексий II с сонмом архиереев совершит Божественную литургию и канонизацию Собора новомучеников и исповедников Российских в Храме Христа Спасителя.
Вниманию средств массовой информации!
По итогом каждого дня работы Юбилейного Архиерейского Собора Служба коммуникации ОВЦС МП будет выпускать пресс-релиз.
Для включения в список рассылки пресс-релизов обращаться по e-mail: commserv@mospat.dol.ru
ОВЦС

Митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий встретился в своей резиденции в Воронеже с полномочным представителем Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе Г. С. Полтавченко, приехавшим со своим первым визитом в Черноземье.
Состоялась продолжительная и плодотворная беседа, в ходе которой затрагивались различные аспекты церковно-государственных отношений и церковно-общественного взаимодействия. Собеседники единодушно признали выдающуюся созидательную роль Русской Православной Церкви в укреплении нравственных устоев и
традиционных российских ценностей. Высокий гость побывал Воронежского Алексиево-Акатова монастыря, познакомился с церковным, миссионерским и социальным служением Воронежско-Липецкой епархии.
Русская линия

После передачи Воронежско-Липецкой епархии Ильинского храма, последнего из сохранившихся после революции, на территории города Воронежа теперь насчитывается тридцать храмов, из которых 15 — действующие, 3 — восстанавливаются, 12 — строятся.
Восстанавливаются: Алексиево-Акатов монастырь, храм Всех Святых в земле Российской просиявших и недавно возвращенная Ильинская церковь.
Строятся: новый кафедральный собор в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, храмы святого князя Владимира, апостола Андрея Первозванного, Христо-Рождественский, Троицкий, блаженной Ксении Петербургской, преподобного Сергия Радонежского, великомученика и целителя Пантелеимона (домовый, при больнице
«Электроника»), Димитрия Солунского, иконы Божией Матери «Живоносный источник», храмовый комплекс святителя Митрофана Воронежского у святого источника, часовня святителя Тихона Задонского в поселке Шилово (полк МЧС). Во всех восстанавливающихся и строящихся храмах регулярно совершаются
богослужения.
В ближайшее время планируется начать строительные работы по возведению храмов во имя святого Иоанна Богослова, первоверховных апостолов Петра и Павла, Иоанна Предтечи, мученицы Татианы (студенческий городок) и церкви святого благоверного князя Александра Невского (на территории Центра социальной
помощи).
Воронежская епархия

Вопрос о передаче Тобольского кремля во владение православной церкви будет решать согласительная комиссия. В нее войдут представители областного комитета по культуре, инспекции по охране памятников культуры, архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий, директор Тобольского историко-архитектурного
музея-заповедника Виктор Сильман. Возглавит комиссию заместитель губернатора Сергей Сарычев.
Главная проблема, которую предстоит решить церкви и государству: как передать кремль и его сооружения епархии без вреда для музея-заповедника. Уже около 40 лет ансамбль кремля входит в состав Тобольского историко-архитектурного музея-заповедника. По мнению руководства областной инспекции по охране
памятников культуры, кремль нельзя использовать только в церковных целях, ибо строения кремля и есть основное достояние музея. Первое заседание согласительной комиссии состоится во второй половине августа.
ИА «Тюменская линия»

6 августа город Починок Смоленской епархии отметил юбилей христианства церковно-общественным празднованием.
Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл возглавил совершение богослужения в новопостроенном Благовещенском храме, воздвигнутом усилиями православной общины города и попечением настоятеля священника Николая Бондара. По окончании Божественной литургии Владыка Кирилл освятил памятный крест,
установленный в ознаменование 2000-летия Пришествия в мир Спасителя.
Затем участники торжества крестным ходом проследовали на главную площадь районного центра, где состоялась официальная часть праздника, а после нее — выступления творческих коллективов района. Завершился праздник торжественным прохождением воинских подразделений, дислоцированных в Починковском
районе. В тот же день митрополит Кирилл посетил воинскую часть, где рассказал личному составу о значении совершающегося празднования для человека и мира.
ОВЦС

Епископ Мордовский и Саранский Варсонофий и руководитель Мордовии Николай Меркушкин обсудили вопрос о строительстве в центре Саранска, напротив резиденции главы республики, кафедрального собора. По мнению руководителя мордовской епархии Православной церкви, этому строительству препятствует памятник
Ленину и по его мнению для возведения храма монумент можно перенести в другое место.
Выбор расположения собора обусловлен исторической традицией, именно на этом месте располагался снесенный коммунистами предыдущий кафедральный собор. Он также заметил, что в большую проблему превратилось возвращение ряда зданий православной церкви, среди них он назвал помещение, где находится сейчас
объединенный республиканский краеведческий музей.
regions.ru

С 1 сентября в числе прочих дисциплин в курских школах появится и такой предмет, как основы православной культуры. Он попал в вариативную часть учебного плана, то есть всякая школа при желании сможет ввести этот предмет в учебную программу в качестве обязательного.
Для повышения образовательного уровня преподавателей в Курском государственном педагогическом институте проводятся двухнедельные курсы, на которых учителей обучают азам религиоведения.

С 1998 года по благословению Высокопреосвященнейшего Мефодия, Митрополита Воронежского и Липецкого, в средней школе № 19 реализуется экспериментальная учебная программа на основе Православия. В школе наряду с обычными программными курсами проводятся факультативные занятия по церковно-славянскому
языку (5 класс), культурным традициям русского народа (1−6 классы), духовному краеведению (7 класс), основам церковной культуры (8−9 классы), этики и психологии семейной жизни по учению Православной Церкви (10−11 классы). Главная цель экспериментального проекта — помочь детям, преодолев
мировоззренческий хаос, познать свои истоки и стать достойными гражданами своего Отечества.
В Воронежско-Липецкой епархии в более чем 20 средних и средне-специальных учебных заведениях в той или иной форме при активном участи епархиального управления внедрена система факультативов по основам Православия, истории Церкви. Кроме того в епархии действуют учрежденные по благословению Владыки
Митрополита духовно-образовательный колледж, окормляемый секретарем Воронежского епархиального управления протоиереем Евгением Лившуком, Елецкая православная гимназия, кадетский корпус. Идет подготовка к открытию православной гимназии и в Воронеже.
Воронежская епархия

Госсовет УР по обращению из Управления Президента РФ по государственным наградам и Президентского Управления по вопросам внутренней политики подготовил представление о награждении государственными наградами служителей христианских организаций Удмуртии, представленных в Совете по взаимодействию с
религиозными объединениями при Президенте РФ. Награждение приурочено к 2000-летию Рождества Христова.
От Православной церкви выдвинуты архиепископ Ижевский и Удмуртский Николай (Шкрумко), настоятель Воскресенского храма в Сарапуле протоиерей Вячеслав (Остроумов) и клирик Успенского храма Ижевска, доктор филологических наук дьякон Михаил (Атаманов), известный переводчик евангельских текстов на
удмуртский язык.
Православная старообрядческая церковь рекомендовала настоятеля Ижевского храма Покрова Пресвятой Богородицы святопротоиерея Дмитрия (Шмакова), а баптистские организации Ижевска — помощника пресвитера Василия Дмитриева. Владыка Николай представлен к ордену Почета, святопротоиерей Дмитрий — к ордену
Дружбы, остальные священники — к медали ордена «За заслуги перед Отечеством II степени».
regions.ru

С благословения архиепископа Краснодарского и Новороссийского владыки Исидора при храме Рождества Христова, что в Юбилейном микрорайоне Краснодара, принято решение о начале строительства богадельни.
Как сообщил настоятель церкви отец Александр, этот дом милосердия для пожилых одиноких людей примет 50 желающих жить в нем. Они не будут просто доживать свой век под присмотром докторов, а смогут вести активную жизнь — в богадельне намерены развивать народные ремесла. Для женщин организуется
мастерская для рукоделия, а для мужчин — столярная мастерская.
Проект богадельни подготовлен архитектором Юрием Субботиным, проектировавшим и храм Рождества Христова.
Сейчас прорабатываются юридические вопросы по организации первого на Кубани дома призрения. Первый камень планируется заложить в сентябре этого года, сообщает газета «Краснодарские известия».
regions.ru

На территории артиллерийского института началось строительство храма в память о вождях и православных воинах, положивших жизнь за веру и Отечество. Место под воинский храм освятили еще год назад, когда в Тулу приезжал Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Тогда же Патриархом была замурована
капсула с обращением к строителям.
Как сообщает газета «Слобода», по преданиям, именно на этом месте сотни лет назад стояла маленькая церквушка. Хотя исторических документов, подтверждающих сей факт, не найдено.
Котлован под фундамент глубиной в два с лишним метра поочередно копают сами курсанты — на экскаватор денег нет. С финансированием следующего этапа — закладки фундамента — обещал помочь мэр города Сергей Казаков. А вот с дальнейшим строительством — вопрос.
Начальник института А. Волков решил обратиться ко всем православным тулякам с просьбой о помощи в сооружении храма.
regions.ru

Священнослужители Петропавловской и Камчатской епархии русской православной церкви отказались принимать участие в шумной акции «Христос, любит тебя, но он против наркотиков», организованной христианами евангелистского толка и иными нетрадиционными конфессиями. В епархии сообщили, что проблема
наркомании не только церковная, а общегосударственная. С опасностью должны бороться власти города, врачи, учителя, воспитатели и, конечно же, церковь — как сказал в воскресенье епископ Петропавловский и Камчатский Игнатий. Простым маршем проблемы не решить. Это мероприятие должно быть подготовлено
значительно серьезнее. Необходимы регулярные выступления по радио и телевидению, посещение наркологических центров и участие священнослужителей в их работе. «Мы все это давно делаем, но не афишируем», заявил епископ Игнатий. Владыка напомнил, что в Русской Православной Церкви существует много
средств борьбы с любыми греховными недугами, например, исповедь, причастие, соборование священным маслом и святая вода. Уличные шествия не относятся к числу таких средств. Их организаторы, как правило, не столько борются с наркотиками, сколько рекламируют себя.
regions.ru

После освящения нового православного храма Святой Живоначальной Троицы в Елизове архимандрит Диомид отправился в Москву для хиротонию во епископа Чукотского и Анадырского. Кто будет назначен на место Диомида в елизовский приход, пока неизвестно. Прихожане сейчас заняты сбором подписей под письмом к
Патриарху. Они высказывают следующее пожелание: архимандрита Диомида оставить на 3 года одновременно и настоятелем елизовского храма и епископом Чукотским. Это, по мнению прихожан, ускорит строительство нового храма, как они пишут, с использованием связей с многочисленными общественными
организациями.
regions.ru

В выставочном зале Ярославского музея-заповедника открылась выставка, приуроченная к 350-летнему юбилею храма Ильи Пророка. Иконы XVI — XIX столетий, серебряная церковная утварь, уникальные священнические облачения, монументальный деревянный крест «Распятие с предстоящими» представлены на выставке
«Шедевры ярославского искусства из церкви Ильи Пророка».
Впервые так полно представлена богатая история самого известного в Ярославле храма. Один из наиболее интересных экспонатов — икона «Огненное восхождение пророка Илии». Относится она к ХVI веку и поначалу находилась еще в деревянной церкви, что стояла на месте нынешней. В ходе подготовки выставки
немало потрудились реставраторы, в том числе и совсем молодые — студенты Санкт-Петербургской промышленно-художественной академии.
В 20-е годы нашего столетия храм был закрыт одним из первых, ценности конфискованы. Само здание церкви удалось сохранить только благодаря заступничеству московского архитектора и реставратора Петра Барановского и его комиссии, работавших в городе после ярославского мятежа. В 1959 храм был открыт для
посещения туристов, что и спасло эту ярославскую жемчужину от участи других памятников, которые тихо разрушались, находясь «под охраной государства».
СеверИнформ

Одной из целей этого восхождения было установление на вершине горы православного креста. Экспедиция была благословлена Святейшим Патриархом Алексием II сразу же после благополучного окончания аналогичной экспедиции на Южный полюс. Помимо опытных альпинистов в состав экспедиции был включен
православный священник. Сначала предполагалось, что покорять вершину вместе со скалолазами будет участник походов на Северный и Южный полюса отец Виктор Сметанников из Новосибирска. Но из-за травмы ноги отец Виктор не смог принять участие в восхождении и направил на Алтай молодого священника из
своего храма отца Константина Пантюхова. В результате восхождения на горе был установлен православный крест. Сама же гора, до этого события бывшая безымянной, в скором времени получит официальное название — Рождественская.
«Радиоцерковь»

Сегодня утром в Свято-Троицком храме Талнаха Красноярского края был обнаружен предмет, напоминающий по виду взрывное устройство. Служительница храма вопреки мерам предосторожности, обнаружив предмет, вынесла его на улицу и лишь затем позвонила в милицию. Оперативно прибывшие на место происшествия
сотрудники талнахского отдела УВД и управления по делам ГО и ЧС довольно быстро выяснили, что предмет представляет собой только муляж взрывного устройства и никакой опасности не представляет.
В течение часа в одном из близлежащих общежитий был обнаружен подозреваемый. По словам служительницы храма, этот молодой человек в течение последних нескольких дней приходил в церковь, а сегодня, после того как он покинул храм, был обнаружен макет бомбы.
ТРК «Северный город»

По сообщению газеты газета «Бизнес среда», возможно в самом скором будущем в Чувашии будет зарегистрировано новое общественное движение, которое объединит всех, кто считает, что права русских в Чувашии ущемлены. По мнению активистов новой общественной организации, русским трудно устроиться в
структуры государственного управления, получить высшее образование. Недовольны они также и преподаванием чувашского языка в общеобразовательных школах. Объектом недовольства стали и передачи, выходящие на ГТРК «Чувашия» на национальном языке. При этом лидеры будущего движения ни разу не упомянули
Закон Чувашской Республики о двух государственных языках. По этому Закону любой госслужащий обязан знать оба государственных языка республики. На сегодняшний день организаторы движения провели лишь одно собрание, на котором обсудили все организационные вопросы. В сентябре они планируют созвать
учредительный съезд, с расчетом участвовать в декабрьских выборах в Государственный совет республики.
regions.ru

Как сообщил пресс-центр мэрии Новосибирска, в целях развития культурных традиций и укрепления межнациональных отношений мэрия поддержала инициативу Новосибирской областной общественной организации «Армянский общественно-культурный центр» об установке в Новосибирске дарственного знака к 2000-летию
рождества Христова. Этот знак в виде каменной стелы, украшенной резным орнаментом, будет символизировать дружбу армянского и российских народов. Открытие его состоится в субботу, 5 августа, в 13 часов новосибирского времени в Первомайском сквере Центрального района.
ПолитСибРу

Как сообщает телеканал «Дубна», 2 августа на привокзальной площади Клина появился микроавтобус с проповедниками, которые благословляли всех желающих и называли себя священниками «богородичной ветви истинно-православной или катакомбной церкви». В Клин они приехали впервые. Приезжие вели себя довольно
мирно, раздавали литературу и приглашали желающих взглянуть на свои святыни — якобы мироточащие иконы и крест.
Русская православная церковь считает этих проповедников сектантами. По словам настоятеля Успенского храма села Демьянова Олега Денисюка, основная опасность ее состоит в том, что эти сектанты используют атрибутику православной церкви и неискушенному человеку бывает очень сложно разобраться. Одна из
особенностей их вероучения — патологическая ненависть к женщине и к материнству. Представители «богородичной ветви» утверждают, что Христа распяли женщины и женщина есть исчадие всевозможных зол. Один из обрядов посвящения молодого сектанта — дать пощечину или нанести тяжелое оскорбление своей
матери.
regions.ru

Студия «МТК-ИРБИС» при поддержке Издательского Совета Московского Патриархата
и Службы религиозного вещания общероссийской спутниковой телесети «Прометей-АСТ» осуществила уникальный православный аудио-визуальный проект, посвященный предстоящей общецерковной канонизации последнего русского императора Николая II и его злодейски убиенной семьи.
СПИСОК ФИЛЬМОВ
Службы религиозного вещания АСТ и студии «МТК-Ирбис»

1. «ВЕНЕЦ НЕБЕСНЫЙ». Фильм-концерт. В основе фильма лежит служба Всенощного бдения святым царственным мученикам и страстотерпцам — убиенной семье императора Николая II и его верным слугам. Фильм снят в родовом храме семьи Романовых в Беловеже (Польша), где ранее находились царские охотничьи угодья.
Уникальная природная среда подчеркивает молитвенную и музыкальную глубину службы. Фильм будет завершен к середине августа 2000 г. к моменту предполагаемой канонизации царской семьи. Принимаются предварительные заказы на тираж видеокассет.

2. Компакт-диск «Песнопения службы всенощного бдения святым царственным мученикам и страстотерпцам». Песнопения службы составлены знаменитым расшифровщиком древних музыкальных рукописей, доктором искусствоведения, профессором Московской консерватории Анатолием Конотопом на основе распевов
Супрасльского монастыря XVI века. Диск записан в том же самом храме свт. Николая, где снят фильм «Венец небесный». Песнопения исполняет хор Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Регент — Владимир Горбик, победитель международного фестиваля православной музыки в Хайновке (Польша).
Фильм и диск это две части единого целого. Их объединяет тема, творческий замысел, дизайн, музыкальный ряд, атмосфера.

3. «О Тебе жизнь моя, Господи». Апрель 1999 года. Пасха в Белграде под натовскими бомбами. В фильме принимают участие: Святейший Патриарх Сербский Павел, всемирно известный писатель Милорад Павич, известный российский актер и режиссер Иван Охлобыстин, сербское духовенство, православные сербы.
1999 г. 26 мин.
Стоимость кассеты: 65 руб.
Срок выполнения заказа — от 1 недели до 1 мес.

4. «Миссия света и любви: азбука вечности». Посвящается памяти свв. равноап. Мефодия и Кирилла и Дню славянской письменности и культуры. Фильм-размышление о современном состоянии русской словесности и языка. В фильме принимает участие священник, писатель и педагог Артемий Владимиров. 1999 г. 26 мин.

Стоимость кассеты: 60 руб.
Срок выполнения заказа — от 1 недели до 1 мес.

5. «Православный остров Кефалония. Чудеса в день Успения Божией Матери». Фильм рассказывает о чуде с ядовитыми змеями, которые в праздник Успения приползают в кефалонийские храмы, но никого не жалят, о торжествах в честь небесного покровителя острова, преподобного Герасима. 1999 г. 50 мин.
Стоимость кассеты: 85 руб.
Срок выполнения заказа — от 1 недели до 1 мес.

6. «Святые места России. Дивеево. Канавка Божией Матери». 26 мин. Фильм рассказывает об одной из главных святынь православной России — Канавке Божией Матери вокруг Серафимо-Дивеевского женского монастыря, осененного духовной славой великого русского святого — преподобного Серафима Саровского.
Авторы фильма размышляют о судьбах православия в современной России. 1999 г. 26 мин.
Стоимость кассеты: 60 руб.
Срок выполнения заказа — от 1 недели до 1 мес.

7. «Святое Белогорье: праздники и будни». Фильм об истории и современной жизни Белгородской и Старооскольской епархии Русской Православной Церкви. Хроника перенесения мощей свт. Иоасафа Белгородского в 1991 г., подземный монастырь в Холках, Прохоровское поле — память павших в Великой Отечественной
войне, чудесное обновление иконы Божией Матери «Знамение», миссионерская семинария, интервью с архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном. 1999 г. 52 мин.
Стоимость кассеты: 70 руб.
Срок выполнения заказа — от 1 недели до 1 мес.

8.
«Живая вода». Фильм-репортаж о праздновании 200-летия Харьковской епархии Украинской Православной Церкви. В фильме принимают участие: Блаженнейший Владимир, митрополит Киевский и всея Украины, предстоятель Украинской Православной Церкви и Никодим, митрополит Харьковский и Богодуховский. Репортажи: о
юбилейной конференции в харьковском епархиальном управлении, о праздничных богослужениях в Благовещенском кафедральном соборе Харькова, о строительстве храма Рождества Христова. Уникальный сюжет о чуде обновления иконы Спаса Нерукотворного в Свято-Борисо-Глебском женском монастыре. 1999 г. 53 мин.
Стоимость кассеты: 70 руб.
Срок выполнения заказа — от 1 недели до 1 мес.

9. «Христос остановился в Найроби». Рождество Христово на африканском континенте. Православие в Кении. Миссионерское служение епископа Макария, до недавнего времени бывшего главой кенийской православной церкви. Рассказ о судьбах православия в современном мире на фоне экзотической африканской
природы. 2000 г. 45 мин.
Стоимость кассеты: 85 руб.
Срок выполнения заказа — от 1 недели до 1 мес.

10.
. «Путь к вере». Фильм о возрождении православной жизни на Ульяновской земле. Служение православной церкви в армии, в местах заключения, в приютах для одиноких стариков. Размышление о путях прихода человека к православной вере. 2000 г. 68 мин.
Стоимость кассеты: 75 руб.
Срок выполнения заказа — от 1 недели до 1 мес.

11.
. «Миссионеры». Подробный рассказ об одном из самых значительных событий в жизни Русской Православной Церкви событий — втором общецерковном съезде епархиальных миссионеров. Формы и методы миссионерской работы в современной России. Репортаж о чине присоединения к православию раскаявшихся
последователей сект и оккультных организаций. Обращение Святейшего Патриарха Алексия к миссионерам Русской Православной Церкви. 1999 г. 92 мин.
Стоимость кассеты: 75 руб.
Срок выполнения заказа — от 1 недели до 1 мес.

12.
. «Время Патриарха: русское православие на рубеже тысячелетий». Фильм посвящен десятилетию интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Одновременно это попытка осмысления роли Первосвятителя Русской Православной Церкви в жизни современной России. 2000 г. 52 мин.
Стоимость кассеты: 85 руб.
Срок выполнения заказа — от 1 недели до 1 мес.

13.. «Вечная память. Колокол единения». Встреча в мае 2000 года на Прохоровском поле президентов России, Беларуси и Украины в присутствии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. 26 мин. 2000 г.
Стоимость кассеты: 60 руб.
Срок выполнения заказа — от 1 недели до 1 мес.

14.
. «Литургия в Супрасльской лавре». Фильм-служба в древнем православном монастыре, находящемся ныне на территории Польши. Свято-Благовещенская Супрасльская лавра была основана 500 лет назад. Фильм посвящен праздничной воскресной литургии в этой древней православной обители. Настоятелем монастыря
является предстоятель Польской Православной Церкви митрополит Варшавский и всея Польши блаженнейший Савва. В фильме принимает участие наместник обители — священноархимандрит Гвриил (Гиба). Песнопения службы исполняет хор Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Прибл. 70 мин.
Фильм находится в производстве. Срок окончания — август 2000 г. Принимаются предварительные заказы.
Стоимость кассеты: 75 руб.

15.
. «Венец небесный». Фильм-концерт. В основе фильма лежит служба Всенощного бдения святым царственным мученикам и страстотерпцам — убиенной семье императора Николая II и его верным слугам. Песнопения службы составлены знаменитым расшифровщиком древних музыкальных рукописей, доктором искусствоведения,
профессором Московской консерватории Анатолием Конотопом на основе распевов Супрасльского монастыря 16 века. Фильм снят в родовом храме семьи Романовых в Беловеже (Польша), где ранее находились царские охотничьи угодья. Уникальная природная среда подчеркивает молитвенную и музыкальную глубину
службы. Фильм будет завершен к середине августа 2000 г. к моменту предполагаемой канонизации царской семьи. Принимаются предварительные заказы на тираж видеокассет.
Стоимость кассеты: 100 руб.

• По вопросам приобретения кассет и дисков обращаться:
• тел. 217−5276
• тел/факс 952−3870
• e-mail: religion@tv-ast.ru

ПЕНЗА. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II наградил прокурора Пензенской области Виктора Костяева медалью преподобного Сергия Радонежского за помощь Русской православной церкви в восстановлении исторической правды и справедливости. Областная прокуратура по собственной инициативе восстановила
и обнародовала полный список священнослужителей, репрессированных безбожной властью. Подобный акт покаяния был с благодарностью воспринят главой Русской православной церкви. Со своей же стороны В. Костяев считает это всего лишь посильным вкладом в нравственное и духовное возрождение России.
Как сообщили в областной прокуратуре, аналогичные акции были предприняты правоохранительными органами Саратовской и Волгоградской областей.
region.ru
•
ПСКОВ. В Ольгин день, как говорят во Пскове, состоялись божественные литургии в Троицком Кафедральном соборе и других храмах города, а крестный ход от православных храмов города Пскова к Ольгинской часовне.
А в полдень архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий отслужил торжественный молебен и состоялось открытие часовни, посвящённые памяти Великой княгини равноапостольной Ольги.
region.ru
•
СТАВРОПОЛЬ. 21 июля по улицам города Ставрополя прошел Крестный ход в честь православного праздника Казанской иконы Божией Матери. После торжественной литургии, проведенной митрополитом Ставропольским и Владикавказским Гедеоном в Андреевском кафедральном соборе, паства с иконами и хоругвями
поднялась на Крепостную гору Ставрополя. На этой горе стоял храм Казанской иконы Божией Матери, разрушенный в 30-е годы большевиками. Митрополит призвал власти города и края, а также всех собравшихся жертвовать средства на восстановление храма.
region.ru
•
КАЗАНЬ. Молодежная православная община намерена откопать и восстановить подземную часовню, некогда принадлежавшую казанскому женскому монастырю. В свое время часовня была известна всей России: именно на этом месте была найдена чудотворная икона Богоматери, позже названная Казанской. Часовня была
разрушена вместе с монастырскими строениями. Сейчас здесь размещается табачная фабрика. Руководство фабрики пока не дало разрешения на раскопки.
Эфир-Информ
•
РЕСПУБЛИКА ТАТАРСТАН. Сегодня в Раифский мужской монастырь прибыли 90 паломников из Франции, Бельгии, Германии и Америки во главе с епископом Константинопольской патриархии Михаилом. Большинство прибывших православных — эмигранты «первой волны». Еще детьми они вместе с родителями покинули Россию
после революции, и вот только теперь смогли навестить родные места. Многие привезли с собой детей и внуков.
Эфир-Информ
•
САРАНСК. В годовщину расстрела царской семьи в столице Мордовии прошла панихида по расстрелянным членам российской императорской фамилии и митинг с требованием восстановления монархии. Эти мероприятия были организованы Саранским отделом Российского имперского союза-ордена и Саранским монархическим
центром на месте, где до революции находилась часовня Александра Невского, построенная в 1881 году в память о убитом террористами императоре Александре II. Саранские монархисты намереваются восстановить часовню на историческом месте, несмотря на решение городской администрации возвести ее на месте
кинотеатра «Октябрь». По словам Дмитрия Сысуева, уже получено благословение епископа Саранского и Мордовского Варсонофия, однако мэр столицы республики Иван Ненюков негативно относится к инициативе саранских монархистов, и митинг стал попыткой привлечь внимание общественности к этому конфликту.
region.ru
•
СВЕРДЛОВСКАЯ ОБЛАСТЬ. Православный храм во имя иконы Пресвятой Богородицы «Умиление» заложен в центральной части Артемовского. Чин закладки второго в этом городе храма по благословению архиепископа Викентия совершил первый помощник правящего архиерея Владимир Зязев. На богослужении присутствовали
курирующий строительство настоятель ныне действующего прихода священник Сергий Макушинский, глава города Юрий Манякин, руководители предприятий города. С 1988 года в Артемовском действует храм во имя Пророка Божиего Илии, но он находится на окраине и вмещает всего около 500 человек.
Фундамент будущего храма уже смонтирован. Надземная часть будет выполнена из дерева по проекту екатеринбургского архитектора А.Долгова. В самое ближайшее время община своими силами начнет монтаж сруба.
Регион-Информ
•
ЙОШКАР-ОЛА. Открылась очередная смена в лагере труда и отдыха для трудных подростков столицы республики. Третий год они выезжают в Килемарский район, где работают на строительстве мужского монастыря в Богородице-Сергиевой пустыни.
Организаторы лагеря не случайно выбрали столь отдаленный уголок для своих подопечных. Трудотерапия на территории монастыря — святого места, общение с местными духовными лицами благотворно влияют на подростков. В стенах обители нельзя курить и сквернословить. Часто в гости к подросткам приходят
священники и проводят беседы, рассказывают об истории христианства.
region.ru
•
ИВАНОВО. К Дню города приурочена выставка «Заступница усердная рода христианского». Она посвящена Казанской иконе Божией Матери — покровительнице города Иванова. На выставке представлены современные иконы, предоставленные миссионерским отделом Ивановского дома милосердия и книги из собрания
ивановского коллекционера В.Мартынова.
region.ru
•
ХАНТЫ-МАНСИЙСКИЙ АО. В воскресенье в Сургут из Москвы прибыли колокола для храма Преображения Господня. Изготовлены они литейщиками столичной мастерской «Литекс». Через неделю эти четырех и шеститонные великаны высотой два метра сорок сантиметров будут монтироваться на колокольне. А в октябре
планируется, что московские специалисты произведут настройку звонниц Преображенского храма. Стоимость колоколов — 300 тысяч долларов, которые, по решению городской Думы, были выделены из городского бюджета.
СИА-ПРЕСС
•
УЛЬЯНОВСКАЯ ОБЛАСТЬ. В центральном парке города Димитровграда, на месте, где планируется заново отстроить Спасо-Преображенский храм, снесенный в 1930-е годы, обнаружены захоронения. Скорее всего, предполагает «Народная газета», останки принадлежат некогда погребенным при церкви священнослужителям.
После разрушения храма, прозванного в народе Белой церковью, на его месте построили танцплощадку. Именно во время ее демонтажа обнаружены склепы.
ВолгаИнформ
•
МУРМАНСК. Храм равноапостольного Великого князя Владимира, во святом Крещении Василия (†1015) освятил епископ Мурманский и Мончегорский Симон. Новая церковь стала четвертым православным храмом в городе. Ее хорошо видно со стороны моря. Иконостас и люстры специально для храма были изготовлены в
подмосковном Софрино. Специалисты отмечают идеальную акустику храма.
Новая церковь построена под патронатом некоммерческого объединения «Ассоциация рыбопромышленников». Первая панихида по погибшим морякам здесь пройдет в День Военно-Морского флота России 30 июля.
ИТАР-ТАСС / Православие 2000
•
ТУЛА. К рытью котлована под будущий храм приступили курсанты Тульского артиллерийского института. Храм, находящийся на территории военного учебного заведения, предназначается не только для курсантов и преподавателей, но и для всех верующих — в него можно будет войти с улицы. Строительство развернуто
на месте, освященном Патриархом Московским и всея Руси Алексием II во время посещения Тулы летом прошлого года, и осуществляется на добровольные пожертвования.
ИТАР-ТАСС / Православие 2000
•
РЯЗАНЬ. За счет средств епархии, пожертвований прихожан и благотворительных средств продолжаются ремонтно-реставрационные работы на Николо-Ямской, Ильинской, Благовещенской, Вознесенской, Покровской, Казанской церквях в Рязани, Петропавловской в селе Юраково Кораблинского района, церкви Иоанна
Богослова в селе Высоком, Успенской церкви в селе Казарь, Никольской в Задубровье, Христорождественской в Истье и многих других. Активно передаются в безвозмездное пользование Рязанской епархии и общинам верующих культовые памятники. За последние два года передано 8 храмов.

ЧУВАШСКАЯ РЕСПУБЛИКА. В новочебоксарском соборе Святого Равноапостольного князя Владимира вот уже больше месяца мироточит икона Божьей Матери. Образ Богородицы из новочебоксарского собора написан на древесно-волокнистой плите.
regions.ru
•
САРАНСК. Патриарх Московский и всея руси Алексий II в знак признания заслуг перед Русской Православной церковью и помощь в возрождении православной духовности в стране наградил главу Мордовии Николая Меркушкина орденом Святого Равноапостольного князя Владимира второй степени — высшим знаком отличия
РПЦ.
regions.ru
•
КРАСНОДАРСКИЙ КРАЙ. В поселке Хоста, районном центре города Сочи, сдана в эксплуатацию новая автоматическая телефонная станция, емкость которой позволит в ближайшее время увеличить число абонентов поселка до 2,5 тыс. АТС района находилась в здании церкви. Ее вернули верующим, а телефонную станцию
смонтировали в новом здании, принадлежащем ранее санаторию «Аврора».
regions.ru
•
СЫКТЫВКАР. В автомобильной катастрофе в Сыктывкаре погиб священник Русской Православной Церкви. Как сообщили в пресс-службе МВД Коми, 2 августа на 10 километре автотрассы Сыктывкар — Эжва в районе местечка Верхний Чов столкнулись автомобили «ИЖ-2125» и «УАЗ-31 514». В результате аварии погиб
настоятель Стефановского прихода отец Владимир, который управлял автомобилем ИЖ. Двое людей, находившихся в УАЗе, принадлежащем ГТРК «Коми гор», получили легкие ранения. Как сообщили в МВД, в аварии также пострадал автомобиль «ВАЗ-2106», врезавшийся в столкнувшиеся машины. В конечном итоге, по
данным милиции, в этой аварии получили ранения четыре человека — две девочки, 3-х и 12 лет, 30-летняя женщина и 18-летний юноша. Согласно информации МВД РК, отец Владимир стал совершать обгон впереди идущего транспорта, не справился с управлением, и его машина столкнулась с автомобилем УАЗ.
Комиинформ
•
МОСКОВСКАЯ ОБЛАСТЬ. В Клину по инициативе в местного благочиния открывается православная гимназия. Новое учебное заведение, по замыслу его устроителей, должно стать оплотом духовного и морально-нравственного воспитания детей. В учебной программе гимназии особый акцент будет сделан на гуманитарные
дисциплины — литературу, историю, иностранные языки, Закон Божий.
regions.ru
•
ЧЕЛЯБИНСКАЯ ОБЛАСТЬ. Руководство Магнитогорского калибровочного завода приняло решение безвозмездно передать часть выпущенной предприятием металлопродукции в фонд строящегося в Магнитогорске православного храма Вознесения Господня. Этот крупнейший в городе металлургов православный храм расположен на
правом берегу реки Урал у Казачьей переправы и строится преимущественно на средства местных металлургических предприятий. Аккумулированием денежных средств на строительство храма и реализацией продукции, пожертвованной предприятиями на строительство, занимается Благотворительный фонд «Вознесение».
Урал-пресс-информ
•
ЯМАЛО-НЕНЕЦКИЙ АО. Одним из этапов празднования двухтысячелетия Рождества Христова станет экспедиция православных христиан из Надыма. Своего рода водный крестный ход по маршруту 501-й «сталинской» стройки совершат 14 участников экспедиции, в состав которой помимо прихожан Надымского
Свято-Никольского храма во главе с его настоятелем — иереем Андреем, войдут учащиеся Тобольской духовной семинарии и студент Православного института из Армавира. За пять дней путешествия на катамаране вниз по реке Ярудей планируется посетить четыре сталинских лагеря, где будут отслужены панихиды и
установлены памятные кресты.
Ямал-Информ On-line
•
КУРСКАЯ ОБЛАСТЬ. С благословения владыки Ювеналия ведется работа над воссозданием всех православных храмов. В селе Стаканово Черемисиновского района планируется восстановить храм-памятник иконы Божией Матери Владимирской, который уникален тем, что является первым памятником героям Порт-Артура в
России. Реконструируется Знаменский собор в Курске, в скором времени помещения электроаппаратного завода, занимающие исторически уникальную территорию монастыря, будут переданы в распоряжение Церкви.
regions.ru
•
ЕКАТЕРИНБУРГ. В Екатеринбурге 9 августа на месте гибели царской семьи прошел молебен и собрание, посвященные годовщине победы русского флота над шведской эскадрой при мысе Гангут в 1714 году. Акцию организовал Екатеринбургский Комитет русско-сербской дружбы.
АПИ
•
МОСКОВСКАЯ ОБЛАСТЬ. Жители деревни Химки Воскресенского района всем миром решили восстановить находившуюся здесь ранее часовню святителя Николая Мирликийского Чудотворца. У этой часовни в былые времена благословлялись все начинаемые местными крестьянами дела, будь то начало пахоты или сенокоса,
летнего выпаса скота, проводы на военную службу или другие важные события. Даже после разрушения часовни место, где она стояла, почиталось святым. Идея восстановления христианской святыни нашла поддержку в районной администрации, свою лепту внесли АО «Воскресенскхлеб» и Воскресенский филиал АО
«Моснефтепродукт».
regions.ru
•
ИЖЕВСК. К 1 октября должна быть завершена кладка стен церкви Казанской Божьей Матери. Об этом заявил руководитель жилищно-строительного управления города Ижевска Алексей Прасолов. Со строительства этой церкви началось возрождение уникального для России Свято-Михайловского собора. К середине октября
на церкви намечено установить купола, которые должны изготовить специалисты из Челябинска.
«Радиоцерковь»
•
СМОЛЕНСК. В кафедральном Успенском соборе Смоленска прошли торжества по случаю празднования дня Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии (Путеводительницы). После Божественной литургии, которую провел митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, состоялся многолюдный крестный ход, собравший
тысячи верующих и православных паломников со всех концов России и из ближнего и дальнего Зарубежья.
По преданию, икона эта была принесена на Русь из Цареграда в 1046 году и с тех пор стала покровительницей Земли Русской. В 1812 году на Бородинском поле перед ней был отслужен молебен, вдохновивший российское воинство на битву с французами. В самом начале Великой Отечественной войны святыня пропала,
и сейчас в Успенском соборе находится список с этой чудотворной иконы.
regions.ru
•
НИЖЕГОРОДСКАЯ ОБЛАСТЬ. В честь праздника иконы Смоленской Божьей Матери и мероприятий фестиваля «Мы с Ветлуги-реки» здание церкви, в которой в настоящее время размещен районный Дом культуры, было передано православному приходу. «Я с удовольствием это делаю, вручая свидетельство митрополиту
Нижегородскому и Арзамасскому Николаю», — сказал губернатор Нижегородской области Иван Скляров. «И еще я думаю, будет правильным сегодня сделать подарок на храм», — продолжил губернатор. По словам Ивана Склярова, администрация и Законодательное Собрание Нижегородской области выделяют для этого
денежные средства. Взамен старого Дома культуры Иван Скляров пообещал «на следующий год построить новый».
Нижегородское телеграфное агентство
•
ЯРОСЛАВСКАЯ ОБЛАСТЬ. В древнем Ростове побывал архимандрит Троице-Сергиевой лавры Феогност. Он встретился с главой ростовского муниципального округа Анатолием Руденко и ознакомился с состоянием Троице-Варницкого мужского монастыря, где отслужил молебен. Уже этой осенью предполагается заложить первый
камень в фундамент возрождающейся обители, которая связана с именем Сергия Радонежского.
СеверИнформ
•
ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД. В церкви Спаса-на-Нередице в результате зондажей (пробных раскопок) обнаружены полы XII века, а также не известные прежде фрагменты фресок того же времени. В будущем году, когда по плану реставрационных работ в церкви предстоит понижение уровня пола до первоначального, ученые
планируют предпринять здесь более серьезные раскопки, сообщает газета «Новгород».
regions.ru
•
МОСКВА. Мэрия приняла решение о проведении второго Российского фестиваля экономического и культурного сотрудничества «Москва и регионы России. Развитие — в единстве!».
Подобный шаг предпринят в рамках подготовки к встрече третьего тысячелетия и празднованию 2000-летия христианства, сообщают «Подмосковные известия».
Фестиваль пройдет с 30 августа по 4 сентября на территории Всероссийского выставочного центра и будет приурочен также ко Дню города Москвы.
regions.ru
•
КИРОВСКАЯ ОБЛАСТЬ. Единственный памятник, связанный с семьей Васнецовых, находится на грани уничтожения. По сообщению газеты «Кировская правда» в селе Шурма Уржумского района Кировской области грабится, растаскивается здание бывшей начальной школы, которое строилось по инициативе и под руководством
Николая Михайловича Васнецова на средства земства.
В период подготовки к юбилею В.М. Васнецова было принято решение сохранить это здание как единственный объект, связанный с семьей Васнецовых. Пока нет финансовых возможностей его реставрировать, необходимо принять меры к консервации и охране. Местная власть в лице сельской администрации происходящим
не обеспокоена.
regions.ru

Центральный деканат является одним из шести западно-сибирских деканатов наряду с Уральским, Западно-Сибирским, Омским, Восточным и Алтайским. Собрание проходило в Новосибирском католическом центре духовного развития «Иниго». Около десятка священников деканата собрались для решения текущих вопросов,
среди них декан священник-францисканец Коррадо Трабукки, канцлер курии отец Петер Даниш, настоятель общины новосибирских иезуитов отец Иосиф Маха, генеральный викарий епископа иезуит Энтони Коркоран и другие священники. Главным вопросом собрания были выборы представителя Центрального деканата в
совет священников западно-сибирской Апостольской Администратуры. Им стал новосибирский священник отец Антон Ромме.
«Радиоцерковь»

В первый день своего визита Макдауэлл выступил перед аудиторией в Русско-Немецком Доме. На встречу собралось около пятидесяти лидеров христианских служений, были также гости из Томска и Германии. 19 июля состоялась встреча Макдауэлла со служителями баптистских церквей. На встрече присутствовало
более 60 служителей из церквей Евангельских христиан-баптистов Новосибирской и Кемеровской областей. После Новосибирска Джош Макдауэлл отправился в Томск, где в сотрудничестве с Томским Христианским Центром распределял гуманитарную помощь, посетил реабилитационный центр для детей-инвалидов и детей,
оставшихся без попечения родителей в поселке Колтай Томской области, санаторно-лесную школу для детей, больных туберкулезом и женскую колонию для несовершеннолетних.
«Радиоцерковь»

В Новосибирске отцы-иезуиты регулярно проводят духовные упражнения. В июле отец Олег Кривобочек провел восьмидневные духовные упражнения для двух групп католиков. Проведение духовных упражнений является основной харизмой ордена иезуитов. Обществу Иисуса принадлежит около двухсот вузов и более двух
тысяч школ: образование и иезуитское воспитание молодежи является второй главной задачей ордена.
Первые иезуитские коллегии в Италии были основаны в XVI веке в Италии. Среди вузов наиболее известны Григорианский Университет в Риме, основанный в 1551-м году и Университет Джорджтаун в Вашингтоне. Что касается России, здесь начал свою работу московский Католический колледж философии, богословия и
истории, который имеет свои филиалы еще в пяти городах России, в том числе и в Новосибирске.
«Радиоцерковь» / Русская линия

В Новосибирск приехала группа из пяти девушек из Бразилии, Канады, Австралии, Англии под руководством Ллойда Портера — координатора миссии «Обетование миру» в России. Миссионеры совершают поездку по всей России — от Москвы до Владивостока, в Сибири они также планируют посетить города Тюмень и
Ангарск. Миссионеры побывали в пригороде Новосибирска — Болотном, где показали фильм «Иисус» и встретились с неверующими людьми. Лидер команды Ллойд Портер в интервью «Радиоцеркви» сказал: «Для наших ребят это хороший опыт, посмотреть как Бог работает здесь, в России, как люди здесь живут, чем
занимаются. Я очень хочу, чтобы они смогли рассказать в своих церквях о том, что Бог делает здесь и как их церкви могут продолжать молиться о верующих в России».
Незадолго до этой поездки в Польше состоялась конференция, на которой собралось около 150-ти человек из миссии «Обетование Миру». В рамках конференции проходили семинары, практические занятия и совместные молитвы. Конференция в Польше была своеобразной подготовкой к последующему служению. Большая
группа людей осталась в Польше, а несколько команд поехало в Россию. 6 команд несут служение в Санкт-Петербурге, а группа Ллойда Портера приехала в Новосибирск. Миссионеры уже посетили Омск, где показывали фильм «Иисус» и приставали к людям на улицах с целью евангелизации.
«Радиоцерковь» / Русская линия

С 26 по 30 июля католический приход Святой Анны в Екатеринбурге празднует свой престольный праздник. Кульминационным событием станет освящение нового здания храма.
В программе торжеств ежедневные тематические лекции, торжественная встреча статуи «Иисус Пылающее Сердце» (сохранившейся реликвии из интерьера старого храма, все это время находившейся в запасниках Екатеринбургского краеведческого музея). 30 июля в 12−00 состоится торжественная месса, во время
которой состоится освящение храма Святой Анны. Освящение будет осуществлять апостольский администратор для католиков латинского обряда Западной части Сибири епископ Иосиф Верт.
На торжества прибудут паломники из Челябинска, Тюмени, Нижнего Тагила, Североуральска. Ожидаются гости из Польши и Германии.
Римско-католическая церковь в Екатеринбурге была основана в 1882 году. В 1922 году Советская власть закрыла церковь. С этого момента в здании поочередно располагались библиотека, общежитие, детский сад. Во время второй мировой войны здесь хранилась часть коллекции эвакуированного Эрмитажа.
АПИ

21 июля Ульяновск посетил верховный муфтий России шейх уль-ислам Талгат Таджутдин. Он встретился с мэром Ульяновска Виталием Марусиным. На встрече также присутствовали ульяновский муфтий Аюп Хазрат Дебердеев и представители мусульманских общин. Верховный муфтий отметил, что в Ульяновской области
более десяти мусульманских общин, обстановка в них стабильная. Общины сумели найти общий язык с властями.
Талгат Таджутдин сказал также, что в последнее время стали появляться мусульманские общины, где сильны идеи ваххабизма. А ульяновский муфтий Аюп Хазрат Дебердеев заметил, что на территории области работает медресе, где одиннадцатилетних мальчиков готовят для обучения в Саудовской Аравии.
На встрече с городским руководством Талгат Таджутдин предложил создать межконфессиональный совет, в который вошли бы представители всех религиозных конфессий Ульяновской области. По его словам, подобные советы созданы уже во многих городах России. Верховный муфтий Талгат Таджутдин также участвовал в
мусульманском обряде бракосочетания дочери ульяновского муфтия Аюпа Хазрата Дебердеева.
ВолгаИнформ

«Ахмад Кадыров, запретив в Чечне ваххабизм, поступил вполне разумно», — заявил председатель Совета муфтиев России шейх Равиль Гайнутдин. Он назвал «правильным шагом» решение главы чеченской администрации прекратить деятельность ваххабитских организаций в республике и закрыть мечети, в которых они
собирались.
В то же время муфтий подчеркнул, что «к вопросу запрета ваххабизма на федеральном уровне, как и к закрытию „мечетей раздора“ нужно подходить очень осторожно». Сначала, по его словам, «нужно четко определить, что такое ваххабизм». «Иначе мы можем ущемить права верующих, которые не являются ни
террористами, ни экстремистами», — подчеркнул муфтий.
ИТАР-ТАСС / Православие 2000

По данным историков, исламские проповедники впервые появились на территории, ныне принадлежащей России (в Дагестане), через несколько лет после смерти пророка Мухаммада. Согласно исследованиям археологов и краеведов 1000 лет назад ислам распространился среди буртасов, предков современных пензенских
татар. Ныне в области проживает около 110 тыс. мусульман.
Торжества в Пензе начнутся 28 июля, сообщает «Молодой Ленинец». В Соборной мечети состоится богослужение. В картинной галерее откроется выставка исламской литературы и фотовыставка, возле завода «Пензтяжпромарматура» пройдет закладка первого камня в фундамент новой мечети. А в концертном зале «Заря»
будут выступать лучшие татарские музыкальные коллективы.
30 июля праздничные мероприятия развернутся в Кузнецке и Городище.
region.ru

22 июля на стадионе «Юность» в Нижнем Тагиле во время мероприятия «Фестиваль Иисуса-2000» скончался 68-летний тагильчанин Валентин Черненко.
По заключению родственников В. Черненко, он был убит. Сегодня они получили результаты судмедэкпертизы, где говорится, что смерть наступила от сильного удара по голове.
Это мероприятие проводилось религиозными организациями неопятидесятников, к которым относится и екатеринбургская «Новая Жизнь». Православная церковь называет эти организации сектами.
По словам родственников убитого, в последние годы жизни православный пенсионер вел борьбу с сектантскими организациями. Стадион «Юность», где 22 июля проводилось религиозное «шоу», находился недалеко от его дома. И, как утверждают близкие погибшего, В. Черненко пошел на стадион только для того,
«чтобы поругаться с сектантами». В ходе этих разбирательств, возможно, и произошло убийство.
В настоящее время родственники В. Черненко подали в суд на организаторов «Фестиваля Иисус-2000».
Регион-Информ

поможет благотворительный фонд «Аве Мария», который открывает в Екатеринбурге специальную правозащитную приемную для детей.
Как рассказала президент фонда Татьяна Бобыкина, самые острые вопросы будут передаваться уполномоченным по правам человека и по правам ребенка в Свердловской области. С другими вопросами фонд попытается справиться сам. Помощь будет оказываться бесплатно.
АПИ / Русская линия

После запрещения проведения конгресса свидетелей Иеговы на стадионе города Георгиевска Ставропольского края представитель этой организации по связям с общественностью Дмитрий Седых, обратился в СМИ и выразил возмущение попытками властей представить свидетелей Иеговы «пособниками чеченских
сепаратистов», представляющими «угрозу жителям края». По его словам, «нельзя называть сектой религиозное объединение, которое на протяжении уже более ста лет учит людей добру и ненасилию».
Д.Седых также заявил, что, несмотря на чинимые властью препятствия, конгресс все же будет проведен.
ИЦ «Северный Кавказ»

Двое молодых людей (их фамилии не разглашаются), подозреваемых в распространении детской порнографии через сеть Интернет, задержаны сотрудниками ГУВД Ростовской области.
Вычислить их донским сыщикам помогли сотрудники Интерпола, которые сначала вычислили, что порносайты, на которых сняты дети в возрасте до 14 лет, постоянно обновляются «подпольщиками» из Ростова-на-Дону.
Не исключено, что уже в ближайшее время будут задержаны заказчики и производители порнопродукции, а также юные «модели».
ИЦ «Северный Кавказ»

Владимирская область. По информации облкомстата, за январь-май 2000 года население Владимирской области уменьшилось за счет естественной убыли на 13.115 человек — это на 1082 человека больше, чем за аналогичный период прошлого года. Рост числа умерших отмечен по всем основным классам причин
смертности. Детская смертность на 1000 родившихся составила 17,9 (по сравнению с прошлым годом умерло на 24 ребенка больше).
Миграционный прирост населения составил 900 человек. Наиболее значителен этот приток из Казахстана, Узбекистана и Украины, сообщает «Молва».

Пермская область. В начале 2000 года численность населения Прикамья составляла 2.965,6 тыс. человек. В 1999 году сохранилась тенденция к его сокращению не только за счет снижения рождаемости, но и за счет миграции людей. В целом по области количество проживающих в ней за прошлый год уменьшилось на
13 тыс. человек, то есть на 0,4%. Из них на 1,1% сократилось число горожан, однако вместе с этим на 1,5% увеличилось число сельских жителей области.
Снизилась средняя продолжительность жизни по отношению к показателям 1998 года — у женщин на 1 год (с 72 до 71), а у мужчин на 2 года (с 61 до 59). Число родившихся уменьшилось на 4,8%, причем 45,2% от общего числа родившихся составляют внебрачные дети.
В динамике смертности большой процент составляет доля умерших от болезней системы кровообращения (51,7%), на втором месте — смертность от несчастных случаев, отравлений и травм (18%), на третьем — от рака (12,5%). Большую часть погибших от несчастных случаев, отравлений и травм составляют самоубийцы
(21,5%) и отравившиеся алкоголем (16,8%).
В абсолютных цифрах последнюю группу составляют 1328 человек. И это неудивительно: ведь по стандартам Всемирной Организации Здравоохранения потребление свыше 8 литров в год крепких алкогольных напитков опасно, тогда как в прошлом году на каждого жителя Прикамья в среднем пришлось по 15,4 литра
ликеро-водочных изделий.
В 1999 году на 11,7% заключено больше браков. Однако количество разводов возросло еще больше — 27,4%. Это значит, что 584 семьи из 1000 распались.
regions.ru

В Смоленске в Центре досуга молодежи (ЦДМ) состоялся праздник пива. Первые 500 поклонников пива «Афанасий» совершенно бесплатно получат по бутылке своего любимого напитка.
На следующий день в ЦДМ прошел другой праздник (любителей подымить: всех курильщиков будут угощать сигаретами «Золотое кольцо».
regions.ru

Комсомольцы вышли на центральную улицу Красноярска с призывом поддержать Русскую Православную Церковь. Активисты движения роздали полторы тысячи листовок. По словам организаторов акции, Коммунистическая Партия поддерживает РПЦ. Некоторые возмущенные прохожие напомнили комсомольцам о 30-х годах и о
гонениях на православных священников со стороны компартии. Однако те в свою очередь заявили, что партия изменила взгляды, и кто гнал церковь, покаялись за свои ошибки. По их словам Геннадий Зюганов, лидер КП, считает себя верующим. Чем было вызвано проведение подобной акции так и остается до конца
не ясным. Однако ответа со стороны лидеров красноярской епархии не последовало.
«Радиоцерковь»

В день святого равноапостольного великого князя Владимира в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре прошел архиерейский собор Украинской Православной Церкви.
На соборе были обсуждены вопросы, связанные с ситуацией, сложившейся сегодня в Православии в Украине.
Было принято Заявление Архиерейского собора УПЦ,
а также обращения к Архиерейскому собору Русской Православной Церкви и
Константинопольскому Патриарху Варфоломею.

2000 год от Рождества Христова стал для православных христиан годом знаменательного юбилея христианства. Он принёс нам новые надежды, связанные с вступлением человечества в третье тысячелетие, но в то же время породил и новые тревоги за судьбу Церкви Христовой и человечества. Особенно эти надежды и
тревоги преломляются в церковной жизни Украины, которая переживает сегодня ответственный и трудный момент.
В начале юбилейного 2000 года Президент Украины Леонид Кучма высказался за как можно более быстрое преодоление раскола в Православии в Украине и создание Поместной Украинской Православной Церкви. Вряд ли среди православных верующих найдутся противники этого намерения. Мы все устали от распрей и
ссор, которые мешают процессу нормальной церковной жизни. Мы также сознаём, что вражда на религиозной почве приводит к напряжённости и нестабильности в обществе, ослабляет государство. С горечью и болью это осознают православные христиане Украины.
Однако исторический опыт уже не раз доказывал, что любую, даже самую лучшую, идею можно испортить так, что её искажённое воплощение в жизнь может обернуться результатами, прямо противоположными ожидаемым.
Примером этому могут служить памятные всем нам страницы истории Отчизны в XX столетии, когда стремление сделать человечество свободным, без нищеты и страданий, привело к невиданному по масштабам богоборческому эксперименту по переустройству мира, жертвами которого стали миллионы людей.
Сегодня мы с глубоким сожалением вынуждены констатировать, что идея достижения церковного единства также оказалась извращённой по вине тех безответственных личностей, которые присвоили себе право вмешиваться в жизнь Церкви, претендуя на то, чтобы решать за церковный народ его проблемы. Нашу
обеспокоенность вызывают постоянные попытки давления на церковь. Цель таких усилий очевидна.
Печально, но грубые методы советских времён сегодня возрождаются в деятельности некоторых политиков и чиновников, которые считают себя вершителями судьбы украинского Православия, имея при этом всего лишь приблизительное представление про природу и суть Церкви. Такие люди, к несчастью, не понимают,
что Церковь, по словам Спасителя «врата ада не одолеют» (Мф. 16,18) — это не столько земной институт, с которым они имеют дело в обыденной жизни, но, прежде всего, Церковь — это таинственное установление Божие, цель которого — спасение человеческой души. Церковь, безусловно, играет в обществе
огромную социально-культурную роль, и иначе быть не может. Ведь наше общество состоит из представителей народа, большинство которого на протяжении своей тысячелетней истории исповедует основанные на Евангелии христианские идеалы. Но эта функция Церкви при всей её значимости является вторичной по
отношению к её главному заданию — сделать христианина причастником спасительной Жертвы Христа и ввести его в Царство Небесное.
Однако когда такое понимание принципов православной экклезиологии отсутствует, когда полностью игнорируется духовно-таинственный аспект жизни Церкви, призванной объединять человека с Творцом, появляется искушение видеть в ней только средство достижения политических интересов. Особенно это касается
такой исключительно сложной, болезненной и деликатной проблемы, как уврачевание расколов.
Забывая про то, что основой спасительной миссии Церкви в мире являются богооткровенные догматы и что она строит своё земное бытие, исходя из чётко оформленных канонических принципов, некоторые политики без понимания возможных последствий своих действий, вмешиваются в тонкую ткань церковного
организма, пропагандируя своё далёкое от православного сознания видение проблемы расколов и навязывая неприемлемые сценарии их решения.
Подобные варианты «помощи», предложенные Церкви извне с целью преодоления расколов и неурядиц, подменяют православное понимание настоящего церковного единства арифметической схемой формального объединения всех конфессий. Однако весь двухтысячелетний опыт существования Церкви Христовой на земле
убеждает нас в том, при такой примитивизации проблемы расколов и ересей попытки свести их к утилитарной государственно-политической трактовке неизменно оборачивались для Церкви (а потом как следствие и для государства) новыми бедами. Достаточно привести как пример попытки Константинопольского
патриарха Сергия и императора Ираклия политическими и административными средствами добиться уступок православных и монофизитов. Результаты этого недальновидного намерения оказались катастрофическими: для Церкви ещё одной проблемой стало появление новой ереси монофелитства, а для Византийской империи
— новым противостоянием на религиозной почве.
Непредусмотрительно созданное властью в самый канун арабского нашествия, это противостояние стоило потери всего Востока, который попал под исламское ярмо. К несчастью, такие наглядные уроки истории забываются, и риск повторения подобных ошибок становится сегодня всё более реальным.
Пытаясь решать проблему расколов в украинском Православии, как говорится, «от ветра головы своей», некоторые политики забывают, что по отношению к Церкви, где пребывает Дух Святой, нельзя применять те стереотипы, которые сформировались в политической жизни. Церковная жизнь не может строиться без
учёта таких основных её принципов, как иерархическое устройство, соборное начало и одобрение и поддержка церковным народом тех решений, которые принимаются епископатом. Исходя из этого, мы со всей ответственностью заявляем, что для Церкви являются неприемлемыми предложения строить отношения в духе
политического партнёрства. Мы не можем не принимать во внимание, что многие совершили грех перед Богом и Церковью, нанесли раны Телу Христову. Именно это не даёт нам возможности идти на переговоры с анафематствованным Михаилом Денисенко. Что касается остальных, то в Церкви всегда есть свои пути и
возможности, которые могут привести к возможному сотрудничеству в достижении церковного единства.
У православных верующих вызывает глубокую обеспокоенность настойчивое стремление некоторых политиков тесно увязывать проблему преодоления расколов с вопросом об автокефалии Украинской Православной Церкви.
Мы неоднократно указывали на недопустимость подхода с политическими мерками к этой очень сложной проблеме. Автокефалия той или иной Поместной Православной Церкви — это не атрибут государственного суверенитета, но мера, которая содействует благу Вселенской Церкви Христовой. При подходе к решению
проблемы предоставления автокефалии новой поместной Церкви не может учитываться только политический фактор. Это было бы преступлением по отношению к Церкви, а также глубоко ошибочным.
Те, кто сегодня пытаются связать проблему преодоления раскола с обязательным предоставлением автокефалии Украинской Православной Церкви, не могут не знать, что сама проблема раскола возникла, в первую очередь, именно из-за неоднозначного отношения православных верующих Украины к вопросу об
автокефалии. Общеизвестно, что в раскол пошли, главным образом, те, кто требовал немедленного предоставления церковной независимости, мотивируя это или политическими аргументами, или националистическими амбициями, но непониманием блага церковного.
Такой подход к решению проблемы был признан нами глубоко ошибочным и таким, который не отвечает православному сознанию. Мы неоднократно подчёркивали, что Священноначалие Украинской Православной Церкви не закрывает вопрос о возможности автокефального бытия нашей Церкви, не устанавливает границу
обсуждению этой проблемы. Но мы ясно и чётко сознаём: в данное время среди православных верующих Украины нет единогласия касательно вопроса автокефалии. Количество противников автокефалии в среде верующих сегодня превышает количество её сторонников, что является следствием антицерковной деятельности
раскольников и политиков, которые своими действиями дискредитировали саму идею церковной независимости.
Мы ещё раз подчёркиваем, что в этих условиях, при отсутствии единогласия и общей оппозиции, снова открывать дискуссию об автокефалии не только несвоевременно, но и опасно новыми конфликтами и раздором на этой почве. Мы не можем идти на поводу у тех, кто требует немедленного предоставления
автокефалии сегодня, потому что в таком случае завтра, в свою очередь, в раскол могут пойти несогласные с этим решением. Очевидно, что предоставление канонической автокефалии не решит проблемы церковного единства в Украине, но в настоящих условиях может её только усугубить. Мы призываем всех
православных верующих Украины прежде всего прекратить межконфессиональное противостояние, объединится в одной церковной ограде и только потом вместе приступить к соборному решению вопроса о дальнейшем каноническом статусе нашей Поместной Церкви.
С болью отмечаем, что несмотря на очевидность правоты занятой нами позиции, некоторые горячие головы не услышали нашей просьбы не вмешиваться в решение проблемы уврачевания расколов и предоставления автокефалии, не имея должного понимания ответственности за свои действия. Эти люди продолжают
проявлять «рвение не по разуму» и, не имея на то благословения Священноначалия, позволяют себе дерзко сеять смуту через СМИ сообщениями про какие-то закулисные переговоры, втягивая в конфликтную ситуацию всё новых участников противостояния, включая представителей других Поместных Церквей.
Теша себя направедной радостью от получения мировой популярности, такие политики «от Церкви» на самом деле всего лишь совершают грех Хама, выставляя напоказ боль и беду нашей Матери — Православной Церкви Украины, раздувая наши межконфессиональные дрязги до масштабов международного скандала. Мы
обязаны предупредить этих безответственных лиц, что втягивание представителей других Поместных Православных Церквей в религиозные конфликты Украины угрожает распространением конфликтов на новые регионы и может породить цепную реакцию во всём православном мире. Остановитесь, пока не поздно!
Выбранная нами позиция — это не результат каких-то политических пристрастий. Она следует из чёткого понимания того факта, что только так можно сохранить Церковь от новых разрушительных усобиц. Не стоит спешить возводить хулу на соборный разум и вешать на нас ярлык «пятой колонны Москвы» только за
то, что ради блага Церкви мы признаём сегодня более целесообразным сохранять молитвенное каноническое единство с Русской Православной Церковью. Церковь обязана быть выше национальных амбиций и предрассудков, потому что в ней «нет ни эллина, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа,
раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол. 3, 11).

Его Святейшеству, Святейшему Варфоломею, Патриарху Константинопольскому.
Ваше Святейшество, Святейший Владыка!
Мы, участники Архиерейского собора Украинской Православной Церкви, который состоялся в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре 28 июля 2000 года, всесторонне рассмотрев и обсудив ситуацию, которая сложилась сегодня в Православии на Украине, единодушно обращаемся к Вам с чувством тревоги за будущее
нашей Святой Церкви.
Как известно, несмотря на существующие в нашем государстве церковные расколы, подавляющее большинство православных верующих принадлежит к Украинской Православной Церкви — это более 8,5 тысяч приходов. При этом следует учесть, что основная часть последователей раскольнических группировок была
оторвана от тела Святой Церкви усилиями безответственных политиканов, для которых Православие и Церковь, как Вы уже, безусловно, убедились лично, являются объектом беззастенчивых манипуляций ради сомнительных политических и личных целей.
Сегодня эти политики пытаются использовать и Ваше уважаемое имя, заявляя, что вмешательство Константинопольского Патриарха в религиозный конфликт приведёт к устранению раскола в Украине. Однако мы ответственно заявляем, что в ситуации, которая сложилась в сегодняшней нездоровой атмосфере интриг,
авантюр и провокаций со стороны инициаторов, исполнителей и руководителей раскола и их окружения, втягивание Вашего Святейшества в украинский конфликт ничего хорошего не даст — это не только усугубит существующий раскол, но и приведёт к новым расколам.
Основная часть верных Украинской Православной Церкви удовлетворена статусом широкой автономии при сохранении канонического единства с Московским патриархатом. Попытка силовым методом искусственно объединить каноническую Церковь с раскольническими группировками без их покаяния, или другое изменение
строя церковной жизни без надлежащих условий приведёт к тому, что епархии Юга, Востока и Центра Украины отойдут в прямое подчинение Русской Православной Церкви. Как мы уже отмечали, за церковными расколами в Украине стоят амбициозные политики, которые спекулируют на ценностях, традициях и истории
Православия, а также на патриотизме.
Любое участие Вашего Святейшества в их авантюрах способно непоправимо подорвать Ваш авторитет и как Константинопольского Патриарха, и как личности, и что более опасно, вызвать кризис или даже раскол в православном мире, последствия которого могут напомнить церковную трагедию 1054 года.
Очевидно, раскол в Украине может быть преодолён только усилиями изнутри. Это действительно внутреннее дело Украинской Православной Церкви, ведь преобладающее большинство тех, кто ушёл в раскол, являются нарушителями церковной дисциплины.
Надеемся, Ваше Святейшество, на понимание и сочувствие касательно бед и скорбей епископата, духовенства и мирян Украинской Православной Церкви и просим Ваших первосвятительских молитв за скорейшее преодоление раскола в Православии Украины.

Как сообщает газета «Украинской слово» (27 июля, № 30, 2000 г) состоявшийся в конце июня с. г. Священный Синод Константинопольского патриархата объявил Украину своей канонической территорией. Присоединение Киевской метрополии к Московскому Патриархату в 1686 году таким образом было неканоничным.

«Правительство не должно вмешиваться в дела Церкви, так как Православие не является государственной религией в Украине, правительство не должно решать церковные дела», — заявил Митрополит Киевский и всея Украины Владимир на состоявшейся 31 июля пресс-конференции, посвященной современной ситуации
вокруг Украинской Православной Церкви.
Предстоятель УПЦ отметил, что Украинская Православная Церковь обеспокоена стремлением некоторых политиков совмещать проблему преодоления церковных расколов с вопросом об автокефалии УПЦ. По его словам, УПЦ не против автономии украинской церкви, но в этом вопросе основывается на том, что в настоящее
время отсутствует общее мнение среди православных верующих в вопросе об автокефалии (в УПЦ число противников автокефалии превышает количество приверженцев данного явления).
Митрополит подчеркнул, что в такой ситуации возобновлять дискуссию об автокефалии не только несвоевременно, но и чревато новыми конфликтами, а выбранная позиция УПЦ не является результатом политических пристрастий, а обусловлена благом Церкви.
Кроме того он отметил, что Украинская Православная Церковь «вынуждена терпеть неприятности из-за своей конфессионной принадлежности и за свое нежелание поступиться церковными канонами ради временных сомнительных приобретений».
В пресс-конференции приняли участие также митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, архиепископ Ровенский и Острожский Варфоломей, архиепископ Львовский и Дрогобычский Августин, наместник Киево-Печерской лавры епископ Вышгородский Павел и управляющий делами УПЦ епископ Переяслав Хмельницкий
Митрофан.

По сообщению газеты «Летопись православия» (Запорожье) в конце июня состоялась 45-минутная встреча Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего митрополита Владимира с Президентом Украины Леонидом Даниловичем Кучмой.
Известно, что в последнее время в руководящих кругах страны будировалась идея о созыве т. н. «собора» из представителей УПЦ, УПЦ-КП и УАПЦ. Предполагалось, что главы этих конфессий снимут с себя руководящие полномочия и «собор» тайным голосованием изберет нового, общего для всех «объединившехся»
конфессий Предстоятеля.
Президент проинформировал Блаженнейшего митрополита Владимира о том, что эти планы исходили не от него, и он прекращает все действия в направлении осуществления этих утопических намерений. Тем более, что Предстоятель УПЦ поставил в известность главу нашего государства, что в случае осуществления
этих замыслов, православных люди УПЦ не примут такого решения «собора» и, безусловно, будут обращаться к Патриарху Московскому Алексию II о переходе приходов в его непосредственную юрисдикцию, в результате чего в обществе, и без того обремененном множеством проблем, молодом украинском государстве,
создающем демократический строй, может возникнуть серьезная дестабилизация.

В комитете Верховной Рады Украины по делам религий зарегистрирована община Успенского храма Киево-Печерской лавры, находящаяся под юрисдикцией УПЦ Киевского патриархата.
Пока, кроме формальной регистрации, никакой богослужебной деятельности община не проводит. Но уже издает газету «Християнська Украна», которая имеет соучредителя — скандально известное товарищество «Просвита» и распространяется по киоскам и раскладкам. Тираж не указан. В 3 (4) за июль 2000 г.
помещена статья Мыколы Цивирко «За едину Помисну Православну Церкву», в которой призывают оказывать необходимое давление на священников со стороны прихожан различных конфессий с целью поддержки создания Единой Поместной УПЦ.
Председатель УНКП Олег Соскин предложил закрепить за УПЦ Московского патриархата статус зарубежной церкви.
Необходимо заметить, что действующее законодательство Украины (в отличие от законодательства России) позволяет получать официальную регистрацию тоталитарным сектам, даже сатанистам (в настоящее время зарегистрированы две общины сатанистов). В связи с чем существует реальная опасность «перетекания»
из России на Украину всех тех религиозных формирований, которые запрещены в России.
23 июля, в день памяти основателя Киево-Печерской лавры преподобного Антония Печерского, состоялась попытка активизации религиозного противостояния отдельными политическими силами. Депутатская группа в количестве 200−250 человек, возглавляемая Олегом Соскиным под названием «За единую Поместную
Украинскую Православную Церковь», в 15 часов пыталась проникнуть на территорию лавры. В адрес верующих канонической УПЦ высказывались оскорбительные фразы, их называли «азиатами» и просили убираться вон в свою Москву и не осквернять украинскую землю своим присутствием. Наряды милиции сдерживали
натиск националистов и благодаря им удалось предотвратить столкновение и физическую расправу. В будущем они грозились захватить святыню — Киево-Печерскую лавру и их угрозы не беспочвенны, т.к. уже на Украине в Комитете по делам религий официально зарегистрирована община Свято-Успенского храма,
который сейчас восстанавливается из руин на территории Киево-Печерской лавры.
Пресс центр СПГУ
Киев

Планировалось, что в Шамбези по инициативе беззаконно вмешавшегося в церковную жизнь Украины Константинопольского Патриарха Варфоломея соберется совещание с участием раскольников. Ожидалось, что во встрече примут участие представители автокефалистских сообществ: от филаретовской УПЦ КП — «митрополит
Львовский и Дрогобычский» Андрей (Горак) (бывший епископ юрисдикции Московского Патриархата, лишенный сана за переход к раскольникам) и «епископ Ровенский» Даниил Чекалюк; от УАПЦ — «архиепископ Харьковский и Полтавский» Игорь Исиченко и «митрополит Тернопольский» Мефодий Кудряков. Однако встреча в
Шамбези не состоялась именно по причине того, что столь одиозные фигуры были приглашены для участия в обсуждении грядущих судеб Украинского Православия.
Согласно заслуживающим доверия сведениям, полученным из Киева, Предстоятель канонической Украинской Православной Церкви митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан) заявил представителям Фанара о своем несогласии с навязываемым извне с подачи украинского правительства попыткам объединения
возглавляемой им Церкви с раскольниками. Митрополит Владимир категорически отказался обсуждать вопросы церковной жизни на Украине с представителями преданного анафеме за преступления против Церкви и христианской нравственности бывшего митрополита Филарета Денисенко.
Константинопольский Патриарх, который накануне так и не состоявшейся встречи в Шамбези уже заверил премьер-министра Украины Валерия Ющенко в том, что он готов предоставить Украинской Церкви автокефалию после избрания ее Патриарха, вероятно, понял, что переусердствовал в своем стремлении через
вмешательство в церковную жизнь Украины реализовать свои папистские амбиции и утвердить свою гегемонию в православном мире. Получив решительный отпор со стороны законного Предстоятеля Украинской Православной Церкви, в дела которой столь беспардонно, в нарушение канонов, вмешался Фанар, Патриарх
Варфоломей изменил свою позицию. Он отложил встречу в Шамбези до конца лета, намереваясь увидеть реакцию на свои вопиющие действия со стороны Москвы и Киева, которая, вероятно, последует на предстоящих Архиерейских Соборах в Киеве (в конце нынешнего июля) и Москве (в середине августа). От того, как
будут оценены действия Фанара на этих Соборах, вероятно, и будет отталкиваться дальнейшая политика Константинопольского Патриархата в отношении украинского вопроса.
РАДОНЕЖ

Несколько лет назад в Одессе был восстановлен мужской монастырь в честь Иверской иконы Божией Матери. Почти сразу же с этим событием братия обители по благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Одесского и Измаильского Агафангела обратилась к хранителям чудотворного образа на Святой горе Афон
со смиренной просьбой о написании списка с этой всемирно известной иконы.
На протяжении всего этого времени тысячи одесситов откликнулись на призыв братии монастыря и внесли свою лепту в фонд воссоздания обители и написания списка с иконы. И вот, наконец, Царица Небесная пожаловала в Богоспасаемую Одессу в прекрасной иконе Божией Матери Иверской, написанной афонскими
монахами в многодневных постах и молитвенных подвигах.
В своем выступлении по случаю прибытия в город Иверской иконы Божией Матери митрополит Агафангел подчеркнул, что эта святыня станет для всех нас оплотом и надежной защитой перед лицом грядущих поползновений на Церковь со стороны некоторых политических сил, стремящихся создать на Украине некую
«единую» церковь, объединив каноническое Православие с униатами и раскольниками.
Православие в Украине

Было принято решение о замещении вдовствующей Мукачевской епархии. Епископом Мукачевским и Ужгородским назначен епископ Хустский и Виноградовский Агапит. При этом его освободили от управления Хустской епархией. Епископом Хустским и Виноградовским был назначен преосвященный Иоанн, епископ
Переяслав-Хмельницкий, викарий Киевской митрополии. Епископом Переяслав-Хмельницким определено быть архимандриту Митрофану (Юрчуку), проректору Киевской Духовной Академии и Семинарии.
Священний Синод освободил от управления делами УПЦ архиепископа Херсонского и Таврического Ионафана, выразив ему благодарность за понесенные труды. Управляющим делами УПЦ определено быть епископу Переяслав-Хмельницкому Митрофану, викарию Киевской митрополии.
Православие в Украине

С 15 по 21 июля в Одессе находилась стопа Апостола Андрея Первозванного. Тысячи одесситов, а также жители всего юга Украины с раннего утра до позднего вечера приходили в кафедральный собор на улице Преображенской, чтобы приложиться к чудотворным мощам Апостола, пришедшего почти два тысячелетия тому
назад на русскую землю, заселенную тогда славянскими племенами, еще не знавшими Христа. Из Одессы святые мощи отправились в Киев.
В одной из своих проповедей митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, сказал, что эта святыня, доставленная с Афона, оказалась на юге Украины не случайно. По словам Владыки, именно теперь, перед угрозой навязываемой автокефалии, всем православным вновь предстоит выбирать: идти ли ко Христу
мученическим путем Апостола Андрея Первозванного или же пойти на сделку с сильными мира сего и объединиться с раскольниками — униатами и филаретовцами.
Православие в Украине

Сразу в двух крупнейших одесских обителях — Свято-Успенском мужском монастыре и Свято Архангело-Михайловском женском монастыре были совершены службы в память убитого большевиками Царя-мученика Николая II с семьей. На этих мероприятиях, прошедших по благословению митрополита Одесского и Измаильского
Агафангела, присутствовали тысячи горожан, пришедших поклониться подвигу святых царственных мучеников.
Вечером того же дня православное братство Царя-мученика Николая Александровича провело вечер памяти, в котором приняло участие более 300 человек. С большим душевным подъемом был прочитан акафист убиенному последнему русскому императору. Также собравшиеся выслушали доклады священнослужителей о жизни
и смерти царственных мучеников. В заключение силами монахинь Свято Архангело-Михайловского монастыря был дан концерт духовной музыки.
Православие в Украине

Незадолго до дня празднования в Одесской Епархии местночтимого святого — святителя Иннокентия (Борисова), архиепископа Херсонского, под председательством благочинного всех монастырей Епархии, наместника Свято-Успенского мужского монастыря архимандрита Алексия состоялось организационное совещание, в
котором приняли участие настоятели и благочинные всех местных обителей, а также представители общественности. На этой встрече было принято решение о создании при Одесской епархии православного центра святителя Иннокентия. Целью деятельности Православного центра является:
духовно-нравственное оздоровление культурной жизни Одесского региона на основе системы традиционных христианских ценностей:
объединение усилий Церкви, институтов культуры, местной администрации, благотворительных организаций, частных инициатив для восстановления духовных и нравственных устоев личности, семьи, общества.
Для этого в структуре Центра предусмотрено несколько направлений деятельности:
паломнический центр; центр по работе с лицами; находящимися в местах лишения свободы; информационный центр с библиотекой, читальным залом, лекторием, видеотекой и аудиотекой; иконописная школа, реставрационная мастерская; детская хоровая студия; студенческий лекторий «Православие и современность».
Православие в Украине

Журнал издается греческой общиной святой великомученицы Екатерины г. Киева при поддержке Общества православной интеллигенции и Киевского научного общества им. Петра Могилы и посвящен проблемам богословия, философии и культурологии. Главным редактором издания является священник Петр Зуев.
Среди материалов номера выделяется статья священника Петра Зуева «Метафизика национальной идеи. Размышление о национальном в контексте одного анафематствования», а также перевод на украинский язык «Про м¦стичне богослов’я Д¦он¦с¦я Ареопаг¦та, ¤пископа Аф¦нского до Тимоф¦я, ¤пископа Ефеського (з
тлумаченням св. Максима Спов¦дника)» и статьи Владимира Лоского «Апофаза та тро§ чне богослов'¤».
Православие в Украине

Духовное управление мусульман Крыма (Муфтият) опубликовало заявление, в котором «уведомляет о приостановлении своего членства в межконфессиональном объединении Крыма „Мир — дар Божий“, поскольку не считает возможным находиться в одном объединении с лицами, которые не способствуют установлению мира и
межконфессионального согласия на нашем полуострове, а действуют в прямо противоположном направлении».
Впервые руководство мусульман Крыма выступает против установления памятных крестов на территории полуострова, который является колыбелью христианства на Руси (Херсонес был местом крещения святого князя Владимира, а православные епархии существовали в Крыму с первых веков христианства). По сути, это
первая открытая притензия мусульман на доминирующую роль в Крыму. Такая резкая позиция чревата большими потрясениями как для полуострова, так и для всей Украины.
Духовное управление мусульман Крыма считает, что имеет место «попытка одной из религиозных организаций в одностороннем порядке установить повсюду в Крыму свою символику за пределами территорий своих культовых учреждений очень напоминает попытку навязать определенную религиозную идеологию на нашем
полуострове».
Муфтият считает, что «ни одна религиозная организация, ни одна конфессия не могут и не должны претендовать на свою идеологическую гегемонию, в том числе путем навязывания своей символики обществу, строящемуся не по религиозному, а по гражданскому принципу».
Если следовать логике заявления, то православным скоро будет необходимо отказаться не только от установки памятных знаков и строительства новых храмов, но и перестать носить нательные кресты, одевая их только под сводами храма. Однако необходимо напомнить, что для Церкви канонической территорией
является не двор храма, а всякое место, где проживают православные христиане. Кстати, голос миадзина, призывающего правоверных мусульман к молитве несколько раз на день, хотя и не услаждает слух православных, все же не вызывает у них желания выступать с протестами.
СПРАВКА: Решение о создании совета всех религиозных конфессий Крыма «Мир — дар Божий!» было принято еще в ноябре 1992 года. В него вошли представители общин православной христианской, мусульманской, римской католической, армянской апостольской, иудейской, адвентистов седьмого дня, братства баптистов
и других религиозных организаций. Председателем Совета тогда же был избран архиепископ Симферопольский и Крымский Лазарь.
Православие в Украине

Известный грузинский ученый-филолог, депутат парламента Грузии, профессор Гурам Шарадзе обратился к властям страны с предложением объявить «персоной нон грата» гражданина Германии, главу религиозной организации «Сторожевая башня» Арнольда Тюлера и депортировать его из Грузии.
Как сообщил сегодня журналистам Гурам Шарадзе, Арнольд Тюлер при получении грузинской визы два года назад «представил ложные сведения о себе и своей супруге, затем незаконно продлевал срок визы, а также занимался деятельностью, угрожающей здоровью граждан Грузии и безопасности страны».
Он отметил, что религиозная организация «Сторожевая башня», так называемые «Свидетели Иеговы», недавно была признана незаконной Тбилисским окружным судом, так как «ее деятельность является пагубной, а члены организации разрушают религиозное самосознание местных православных христиан».
Организация «Сторожевая башня» внесла в ответ на это решение апелляцию в Верховный суд Грузии. Однако Шарадзе заявляет, что в случае необходимости он сможет «защитить интересы грузинских христиан и в Страсбургском суде по защите прав человека», куда намерены обратится «Свидетели Иеговы» в случае
неудачи в суде.
Комментарий:
Формулировка Тбилисского окружного суда является единственно правильной для суда государства называющего себя христианским. Россия, к сожалению, себя христианским государством не считает.
ИТАР-ТАСС / Православие 2000

Уполномоченный правительства ФРГ на переговорах по выплате компенсаций бывшим подневольным рабочим Отто Ламбсдорф призвал католическую церковь Германии внести свой вклад в фонд «Память, ответственность, будущее». Как заявил Ламбсдорф, католики должны последовать примеру евангелической церкви, ранее
уже выделившей средства для компенсационного фонда, сообщила радиостанция «Немецкая Волна». Представители католической церкви Германии недавно признали, что также использовали труд подневольных рабочих во времена правления национал-социализма.
«Радиоцерковь»

70-летний Йоханнес Диба, один самых консервативных служащих Римской католической церкви, внезапно скончался от сердечной недостаточности. В свое время Диба «прославился» своим жестким отношением к таким грехам, как аборты и гомосексуализм. Диба, являвшийся наперсником Иоанна Павла II, неоднократно
критиковал немецкое правительство за его намерение узаконить гомосексуальные отношения.
«Радиоцерковь»

Игнатий Лойола, основатель самого скандального монашеского ордена, о котором ходит самое большое количество слухов и мифов, прожил очень интересную жизнь. Он родился в 1491 году в стране басков в Испании. Его жизнь пришлась на время больших перемен в общественном мировоззрении. Заканчивалась эпоха,
названная позднее средневековьем. Открытие Америки, дорог в Индию и Китай, недоверие к официальной Церкви и появление новых, протестантских христианских общин стали приметами Нового времени.
Когда Игнатий находился на королевской военной службе, случалось ему и драться на дуэлях. Во время войны с Францией, он участвовал в защите испанской крепости Пампелуны и проявил себя настоящим героем, не позволяя сдать неприятелю крепости, несмотря на безнадежное положение. Французы взяли замок
только после того, как пушечное ядро перебило Игнатию обе ноги. Даже неприятели оценили по достоинству его мужество: они перенесли будущего святого в его родной замок Лойола. Там во время болезни Игнатий за неимением любимых рыцарских романов вынужден был читать единственные книги которые были в
доме — о жизни Иисуса и жития святых. Вот когда произошло его обращение. Пока он пытался понять, какой путь предназначен ему от Господа, он сделал открытие, которое позже перевернуло христианскую духовную жизнь: научился распознавать духов.
Именно это легло в основу написанных им «Духовных Упражнений». Интересно, что эта книга написана для всех христиан независимо от конфессий. Вскоре инквизиция запретила ему писать духовные сочинения до получения богословского образования. Тогда Игнатий в свои 33 года поступил в Парижский университет.
Там ему довелось учиться одновременно с Кальвином, основателем одной из протестантских церквей. В Сорбонне Игнатий знакомиться со несколькими студентами, которые вместе с ним станут первыми членами Общества Иисуса. Это были люди совершенно разные по возрасту, характеру, национальности, происхождению
и состоятельности. Их объединило желание помогать людям стать настоящими христианами — счастливыми и свободными, действующими согласно Воле Бога и имеющими индивидуальный опыт молитвы.
Игнатий Лойола умер в 1556-м году в Риме. Но еще до его смерти в разных странах уже стали появляться первые иезуитские коллегии.
По поводу знаменитой книги Лойолы «Духовные упражнения» с корреспондентом «Радиоцеркви» поделился своими мыслями кандидат в Общество Иисуса Андрей Масленников: «Эта удивительная книга, которая стольким христианам помогла найти свою дорогу к Богу, по сей день не утратила своей актуальности. Она
перевернула христианскую мысль. „Духовные упражнения“ — это размышления над фрагментами текста Библии. Поэтому это книга не столько для католиков, сколько для всех христиан. Как военнослужащий, Игнатий понимал, что любой опыт приобретается методом тренировок. Для исполнения этих упражнений требуется
духовный наставник, который не вмешивается в процесс общения души человека с Богом, но помогает ему научиться распознавать духи». Конец цитаты.
«Радиоцерковь»

Уникальный «Духовно-просветительский комплекс российских традиционных религий» расположился в Отрадном. На небольшом земельном участке улицы Хачатуряна соседствуют православный храм и часовня, две мечети — азербайджанская и татарская, медресе и синагога. На снимке — часовня. православный храм,
мечети.
На днях по инициативе руководителя этого комплекса Рашита Баязитова заложен первый камень в основание первого в столице буддийского храма, который также будет построен здесь. Фото ИТАР-ТАСС

В письме, направленном на имя Генерального секретаря ООН Кофи Аннана, Генеральный секретарь ВСЦ Конрад Райзер критически оценил доклад «Лучший мир для всех», совместно обнародованный Генеральным секретарем ООН, с руководителями Организации экономического сотрудничества и развития, Всемирного банка и
МВФ на открытии состоявшейся в Женеве Специальной сессии ООН по социальному развитию «Женева — 2000».
Генеральный секретарь ВСЦ подчеркнул, что многие участники форума «Женева — 2000», в числе которых и члены Экуменической группы, координируемой Всемирным советом церквей, были разочарованы и озабочены участием Генерального секретаря ООН в пропаганде международных финансовых институтов, политика
которых, по широко распространенному мнению, является причиной многочисленных серьезных социальных проблем, переживаемых неимущими во всем мире и, особенно, в слаборазвитых странах.
Подчеркнув, что Всемирный совет церквей неоднократно оказывал поддержку инициативам ООН, направленным на справедливое урегулирование экономических проблем, Конрад Райзер также с огорчением отметил, что в последние годы с тревогой наблюдает, как программа развития ООН «спотыкалась», поскольку
ответственность за проведение всемирной экономической и торговой реформы все более перекладывалась на Всемирную торговую организацию и Бреттон-Вудские институты, контролируемые небольшим числом высокоразвитых промышленных стран. Их политика не только не смогла сократить разрыв между богатыми и
бедными и привести к большему равенству, но скорее способствовала углублению социальной пропасти и, в конечном счете, росту армии обездоленных и усилению социальной дифференциации. Вряд ли можно ожидать, что Организация экономического сотрудничества и развития, являющаяся закрытым клубом богатых
государств, будет ставить проблемы бедных стран в центр своих интересов.
Генаральный секретарь ВСЦ подчеркнул, что предпочтение этих организаций как партнеров при представлении концепции на Специальной сессии Генеральной ассамблеи ООН нанесло значительный ущерб доверию к ООН как последней реальной надежде жертв глобализации. Это говорит о покорности «логике рынка» и
может еще более ограничить правительствам и гражданскому обществу пространство для разработки альтернативных целей и средств достижения социального развития посредством демократических и гласных процессов.
По мнению Генеарального секретаря ВСЦ, вопрос о том, как принимаются важные международные решения, становится одним из самых насущных в современном мире. Если ООН отречется от своей независимости и своего авторитета, куда обращаться народам?
В заключение своего письма Конрад Райзер призвал Генерального секретаря ООН оставаться верным целям и задачам Специальной сессии, главная из которых — способствовать приближению мира к выработке рычагов воздействия на негативные последствия глобализации.
ОВЦС