|
Олегк 09.04.2008 10:16
|
# |
|
|
| цитата из указанной статьи о.Макария: "…в которой мы проявляем непростительную медлительность. " Непростительную медлительность – ленинское какое-то выражение. Ну а уж комментарий Правоверного – в комментариях не нуждается. Что-то мне эти миссионеры уже не нравятся. Где-то и в чем-то они явно перебирают. Ну перебор откровенный идет. Ну что ни статья так прихожан изображают просто не знаю кем, ну слишком гротескно, слишком кондово прорисованными типажами, бабушек так просто запинать хочется вместе с подсвечником у которого она "несет вахту" (выражение "бабушка на вахте у подсвечника" уже настолько затаскано что пора его в аббревиатуру переводить. Пароль "бабушка", отзыв "на вахте у подсвечника"). Это все что у наших миссионеров есть сказать? Тогда я скорблю.
|
|
|
строгая учительница 08.04.2008 23:26
|
# |
|
|
Правоверный:"Ничего-ничего, скоро всю вашу черносотенную антимиссионерскую лавочку отлучат или закроют".
Полагаю, что в РПЦ достаточно грамотных и радеющих о вере Православной людей, способных отличить среди высказанных в дискуссиях мнений – что во благо, что во вред. И даже не сомневаюсь, что ознакомление с форумами компетентных людей из Патриархии, поспособствует разрешению таких тяжелых проблем как обновленчество, экуменизм и либерализм. Очень хотелось бы, чтобы кто-либо из священноначалия высказался, конкретно ответив на конкретные вопросы: 1. позволительно ли ПРАВОСЛАВНОМУ священнику ПОЛОЖИТЕЛЬНО высказываться об ЭВТАНАЗИИ и представлять ЖИТИЕ СВЯТЫХ в качестве МИФА?; 2. как далеко могут заходить миссионерские эксперименты – как в части злоупотребления протестантскими методами, так и в пропаганде антипатриотизма?
На самом деле, вопросов гораздо больше. НО не будем их перечислять. Важно другое: весь этот всплек эмоций спровоцирован конкретными словами и делами людей, коим по "долгу службы" положено способствовать умиротворению и согласию. Вот с них и нужно спросить за весь этот накал страстей.
|
|
|
Владимiръ 08.04.2008 22:54
|
# |
|
|
| "Правоверный"… Это последователь "пророка Мохаммеда", что ли? Час от часу не легче. То-то от "правоверного" любовью и добротой за версту разит…
|
|
|
Правоверный 08.04.2008 21:51
|
# |
Всем застрельщикам дискуссии.
Ничего-ничего, скоро всю вашу черносотенную антимиссионерскую лавочку отлучат или закроют. Отец Макарий (Маркиш) уже написал статью о цензуре ваших форумов. Радонеж публикует http://www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=2685 , не Кифа!
|
|
|
игумен Кирилл (Семёнов) 08.04.2008 21:30
|
# |
|
|
| Логика гражданина А.Конева предполагает, между прочим, не только "качественно оказанную услугу" со стороны священника, но и её конечный результат, а это: а) действительное упокоение усопшего там, "идеже несть болезнь, ни печаль"; б) немедленное исцеление болящего по совершении "услуги" соборования; в) гарантия жизни вечной по принятии Святого Причастия; г) качественное изгнание беса из клиента как результат профессионально выполненной "услуги отчитки", и т.д. и т.п. Короче говоря, "сделайте нам красиво, надёжно, выгодно и удобно". Конечно, какая-то доля правды есть и в претензиях гр.Конева – и священник не всегда может оказаться "на высоте". Но ведь ясно же, куда наш озабоченный правозащитник метит – в конечном-то счёте его не устроит Бог, сиюминутно не отвечающий справедливым требованиям общественности. Но тут, пожалуй, и Страсбург не поможет…
|
|
|
Георгий Р. 08.04.2008 21:00
|
# |
|
|
///Впрочем, Андрей Рогозянский похоже действительно испугался – как никак человек публичный.///
Кого испугался-то? Виртуального невразумительного персонажа, к-рый отказывается (почему?) развиртуалиться? Суд. Блеф какой-то!
Здесь все наоборот. Кто кого испугался! Кто Фролкина и какие для нее последствия суда? – Частное лицо – частные последствия. Другое дело священники, а за ними церковные группы, издания и проекты!
В том-то и дело, что нет не только суда, но и внятных ответов, а все только попытки повысить градус дискуссии.
|
|
|
Странник 08.04.2008 19:10
|
# |
|
|
|
|
|
Потапов 08.04.2008 16:42
|
# |
А вот какой либералы хотели бы видеть "оранжевую церковь":
…Понимаете, речь идет не конкретно обо мне, – пояснил «НИ» Алексей Конев. – Это был, так сказать, исходный толчок. Мы обошли все храмы города, убедились, что подобная практика общепринята. Платя за совершение того или иного обряда, люди зачастую не знают, чего им ожидать, даже не подозревают, что священник может совершить свою работу небрежно, то есть некачественно. Причем это не какое-то наше особенное предубеждение к церкви….
По мнению г-на Конева, в контексте «Закона о защите прав потребителей» церковь – такой же исполнитель, как, например, химчистка или стоматологический кабинет. Поэтому клиент должен заранее знать вид, качество и объем предоставляемых ему услуг. Правозащитник предлагает завести в каждом храме так называемый уголок потребителя – стенд, на котором был бы размещен перечень религиозных услуг с указанием их вида, качества и объема.
http://www.newizv.ru/print/88024
http://www.mk.ru/blogs/MK/2008/04/08/russia/347551/
Это они примериваются! Следующий иск "потребителей качественных услуг" вне всяких сомнений будет о церковнославянском языке.
|
|
|
соотечественник 07.04.2008 21:12
|
# |
|
|
Спаси Господи за очень глубокий и искренний материал, интервью с иеромонахом Пантелеимоном (Бердниковым), заведующим Миссионерским отделом Московской духовной академии! Особенно хочу отметить следующий абзац:
"― Говоря о Православии, мы всегда подчеркиваем необходимость труда, работы над собой. Но сейчас ведь мало кого этим привлечешь. Что касается нашей молодежи, то ее, скорее, этим можно только напугать. Может, с миссионерской целью допустимы какие-то снисхождения, какой-то «облегченный вариант» Православия?
― Да, сейчас у нас есть такие тенденции, даже движения создаются, чтобы упростить, например, богослужение, перевести службу на русский язык, отменить исповедь перед Причастием. Мы просто слепые котята и не видим, что это уже было. У нас проводилась защита магистерской диссертации одного богослова, священнослужителя нашей Церкви
― «Литургическая реформа РПЦ по материалам Поместного Собора». И вот, докладчик говорит, что для одних людей важно слово сохранить, а для других ― передать. Он как бы делит всех православных на две категории: для одних важно сохранить ― это, значит, консерваторы, традиционалисты, а для других ― передать ― вот это, значит, реформаторы, либералы. В конце концов он приходит к выводу, что мы должны все-таки передавать, нести людям слово Божие, а поэтому литургию, например, надо максимально упростить, перевести на русский язык, собственно, и на Поместном Соборе об этом шла речь. Но две вещи этот богослов не учитывает: во-первых, сама атмосфера Поместного Собора. Революция произошла в России! Священники ходили с красными бантами, архиереев низвергали с кафедр. То есть дух витал мятежный, революционный. Ну и конечно, в этой атмосфере рождались такие идеи. Второе ― он не учитывает опыт литургической реформы Католической Церкви Второго Ватиканского Собора. Цель этой реформы была упростить все до предела, чтобы привлечь людей к Церкви. Но получилось все наоборот ― произошел еще больший отток верующих."
Слава Богу, что всё же наши священники в бОльшей своей массе осознают последствия тех обновленческих реформ в Православии, за которые выступают и представители и последователи Патриаршего центра духовного развития молодёжи!
|
|
|
Русофил 07.04.2008 20:41
|
# |
|
|
А теперь, как выясняется, игумен Иона (Займовский) – главный проводник идеологии программы "12 шагов" в Русскую Православную Церковь, "коллега" и своеобразных младший сотрудник игумена Петра (Мещеринова) из ЦДРМ готовится к защите кандидатской богословской диссертации на тему опыта внедрения данного продукта ветви, выросшей из известной многим "Оксфордской группы", способного расщеплять православное сознание, как впрочем, и любое другое религиозное мировоззрение на оккультные фрагменты. И на такой теоретической платформе сегодня готовят современных богослов?!
В то же время расположенная на "Русской Линии" статья «Анонимные Алкоголики: конечно, это – секта!» с комментариями к ней на http://www.rusk.ru/st.php?idar=8993 подтверждает тезис участников конференции (под итоговым документом стоят подписи 16 священников и 16 мирян) в Национальном научном центре наркологии от 29 декабря 2007 года: "Программа "12 шагов" не имеет отношения не только к Православию, но и к христианству в целом. Не может быть христианства без Христа!"
И далее по тексту: "настораживает то, что в течение короткого времени участники Программы усваивают специфическую терминологию, начинают мыслить ее категориями и используют «12-ти шаговую» лексику и фразеологию для манипулирования другими людьми. При этом в поведении реабилитируемого таким методом человека проявляется выраженное рассогласование между «правильными» Программными высказываниями и реальными действиями, особенно по отношению к близким и родным. Это делает подобные группы если и не сектами, то, по крайней мере, сектоподобными образованиями. Самое страшное, что данная ересь проникает теперь и в лоно Русской Православной Церкви.
В связи с этим возникает вопрос: нуждаются ли Православные люди в такой духовности или все же мы найдем, с Божьей помощью, в себе силы жить во всех отношениях трезво и благочестиво, опираясь на богатые отечественные традиции и опыт Русской Православной Церкви, не поддаваясь ловким и лукавым манипуляциям тех, кто осознанно или неосознанно стремится лишить нас собственной идентификации? (http://www.rusk.ru/st.php?idar=112437)"
К сожалению, пока получается, что какие бы слова ни говорили открыто (не в виде доносов), замечу, многие православные священники о единицах из числа реформаторов-обновленцев церковной традиции, в том числе при личной встрече, до сих пор они остаются практически не слышимы для большей массы верующих в нашей стране. Приходится признать, что большинство церковных СМИ с широким охватом населения сегодня ангажированы кругом лиц, заинтересованных исключительно в публикации удобных их стратегической задумке материалов. Как известно, она заключается не в усилении государственного строя России за счёт роста национального самосознания на исключительно патриотических (=святоотеческих позициях), а в совершенно противоположном результате, постепенно ослабляющем наши казалось бы неисчерпаемые ресурсы незыблемого и нерушимого Русского Православия. Атака эта системна и спланирована, но как известно, любое действие рождает противодействие. Знать о том, что на самом деле происходит сегодня в некоторых церковных учреждениях важно и нужно, чтобы быть готовым ожидать от них неприемлемых для нашей веры внедрений и искажений.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | Следующая >>
|
