|
Провинциал 16.11.2007 13:45
|
# |
|
|
Александр С: "А по именно можете перечислить тех, кому понравилось, может быть их будет намного больше тех, кому не понравилось?"
– Тем хуже ситуация. Вообще парадоксальна миссия среди верующих прихожан.
"Теперь все будет по-новому"
– А зачем "по-новому"? Что в старом не устраивает отцов-миссионеров? Не хватает молений вне храма со свечой в стакане и гитарой? Последний инструмент в ходу у протестантов. Весьма чаще, чем крест. Нежелание этих господ "монахов" идти на всенощную и литургию весьма характерно.
"Повторю вопрос, в чём вы возлюбленные усмотрели ересь в словах священников? "
– Простые верующие интуитивно улавливали чуждое в их проповеди, потому и не захотели их слушать. Как мы можем говорить об ереси, не слыша проповеди? Но поведение их весьма характерно.
Кстати, мой знакомый священник, уважая личность Антония Сурожского, своим прихожанам не благословляет чтения его трудов (эмоциональность и сомнение в некоторых канонах веры). Равно как и о. Меня.
Считаю предисловие к статье очень верным.
|
|
|
vsevolod 16.11.2007 13:29
|
# |
|
|
Александру С.
"То, что так называемые православные могут иметь веру бесовскую, веру языческую, суеверную ни для кого не секрет". --
–- Простите, кто дал Вам право так говорить о вере вполне конкретных людей, прихожан православного храма?
|
|
|
Федор 16.11.2007 12:49
|
# |
Если все было так, то это однозначно попытка целый приход увлечь в секту. Похоже секта какая-то неопротестантская с элементами психологический тренингов.
Прихожанам надо СРОЧНО обращаться в патриархию. Надеюсь настоятеля лишат сана и уберут с прихода.
|
|
|
Александр С 16.11.2007 10:12
|
# |
Были и те, кому все это понравилось, было интересно
А по именно можете перечислить тех, кому понравилось, может быть их будет намного больше тех, кому не понравилось?
Иван и Валентина Деревянко являются профессиональными певцами, создали фольклорный коллектив, который успешно выступает на самых разных сценах. Многие прихожане никогда не бывали на их концертных выступлениях и были очень обрадованы экспромтному пению наших певчих. Многие подпевали.
Однако, миссионерам и о. Максиму не понравилось, что прихожане пели русские народные песни, а вчерашним вечером под гитару своими словами молиться не стали. Грубо прервав и обидев певчих, о. Максим предложил просмотр видео фильма с выступлением Антония Сурожского. Многие стали протестовать против просмотра фильма, но видимо, программу миссионеров надо было выполнять.
Думаю, что ради слова митрополита Антония, можно было бы и повременить с фольклором.
На обратном пути миссионеры опять стали учить любви к Иисусу, но прихожане уже стали совместно противостоять насильственному, навязчивому проповедничеству ереси. Начали играть в города, чем вызвали крайнее недовольство со стороны о. Максима.
В чём же ересь то? Или прихожане так хорошо знают учение Церкви в догматическом его богословии, что могут позволить себе поиграть в города отвергая слово священников и даже не вступая в полемику по поводу их насаждаемой ереси? Что же, вы вынесли на суд всей виртуальной Церкви вашу позицию, давайте и рассуждать над ней. Повторю вопрос, в чём вы возлюбленные усмотрели ересь в словах священников?
Остается загадкой, что случилось с нашим о. Максимом? Почему он решил учить наш приход верить по-новому? Почему обманным образом втянул прихожан в круговое моление под гитару?
В чём ересь в общей келейной молитве, хотя бы она велась и под свирели, возлюбленные Христом Богом?
|
|
|
Яков 16.11.2007 09:21
|
# |
Хочу прояснить ситуацию. Дело в том, что сектанты используют уже испытанные приемы прикрывания авторитетом и якобы принадлежностью к тем или иным организациям. так что я должен заметить, что они, мягко говоря передергивают, представляясь сотрудниками миссионерского отдела Московской Патриархии. Действительно их руководители имели контакты с Миссионерским Отделом. Но так же они имели контакты и с Отделом по связям с вооруженными силами отца Дмитрия Смирнова и с отцом Валентином Асмусом и еще многими людьми. Я лично слышал как альфовцы говорили о том, что их благнословили и отец Дмитрий и отец Валентин, хотя заподозрить этих пастырей в протестантизме никак не получается. То же самое и с миссионерским отделом. Имев в свое время какие то контакты с руководством они возомнили себя уже официальными сотрудниками и ложно прикрываются этим Отделом. Хотя председатель миссионерского отдела уже не раз заявлял, что все совместные с альфовцами мероприятия были преостановлены, когда выявился их подлинный сомнительный дух.
Дам один совет. Он конечно в некотором бюрократическом духе, но зато абсолютно безпроигрышный. Хотите выяснить принадлежность человека к какой то структуре – просите удостоверение или соответствующую бумагу. По крайней мере у сотрудников Миссионерского отдела, если они таковые, они есть.
|
|
|
Александр С 16.11.2007 09:11
|
# |
Но тогда получается, что или прихожане не православные, или миссионеры другую веру насаждают. ***
То, что так называемые православные могут иметь веру бесовскую, веру языческую, суеверную ни для кого не секре., Не секрет и для священноначалия РПЦ МП, так как сами не раз и не два обличали фольклёрное православие, сектантское православие, православие суеверное, православие диструктивное и тоталитарное, поклоняющееся более идолам и страстям своим нежели Христу Богу.
|
|
|
Мария Н 16.11.2007 09:00
|
# |
| Вот интересно, что ответит Миссионерский отдел Патриархии. Ждем с нетерпением.
|
|
|
Константин М. 16.11.2007 03:12
|
# |
| Вот это да! Нечего сказать.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 |
|
