|
Алексей Филонов 09.08.2007 21:09
|
# |
| Форум постепенно превращается в детскую площадку… Жаль.
|
|
|
борис2007 09.08.2007 18:22
|
# |
|
|
Александру+++
"Православные чтут и день Господень-воскресенье и субботу."
Скажите пожалуйста какие православные чтут субботу?
И какие основания у православных есть чтобы чтить субботу?
Ведь заповедь "чти день субботний" говорит о дне воскресения, для православных.
Где и кто кроме Кураева и сект "субботников" учил чтить субботу?
|
|
|
Р.Н. Юрьев 09.08.2007 17:07
|
# |
Господи, куда мы катимся… Что уж там об Апостольских правилах, о Самом Христе позабыли…
И это православный форум?!
|
|
|
Александр+++ 09.08.2007 15:17
|
# |
для Г.Л.
Прочитав ваше сообщение сразу вспомнил строчку В.В.Маяковского:
“Мы б его спросили: А ваши кто родители? Только этого Дантеса бы и видели”
К счастью старых репрессий уже нет, а новые пока не наступили.
О.Андрей много и аргументировано писал против Рерихов. Рерихианцы тоже бы плюнули в него, если бы представилась возможность. Но получить такой плевок это все равно, что орден.
|
|
|
Александр+++ 09.08.2007 15:04
|
# |
Борису2007 Вы пишите что
“Недавно прочитал в его статье, что в заповеди о хранении субботы
говорится именно о субботе, а не о воскресении, следовательно, хранить надо субботу”
о.Андрей действительно говорит о почитании субботы.
Это потому, что он сам православный. Православные чтут и день Господень-воскресенье и субботу. О.Андрей не исключение. Он не призывает прекратить почитание воскресного дня ( а вы так, кажется, его поняли).
|
|
|
борис2007 08.08.2007 17:25
|
# |
Непререкаемым авторитетом являются ложные учения д.Кураева,
"превосходящие" собой Священное Предание.
Как сказал один мой знакомый – если духовник одного из самых уважаемых русских
монастырей (не буду называть) скажет ему против учения Кураева, то духовнику не поверит, ибо он иеромонах, а Кураев – "богослов".
|
|
|
Владимир Бирюков 07.08.2007 21:41
|
# |
| Уважаемый о. Сергий, скажите, пожалуйста, на каком основании Вы считаете, что Символические книги – Послание Патриархов Восточно-Кафолической Церкви о православной вере, являются непререкаемым авторитетом?
|
|
|
Владимiръ 07.08.2007 20:25
|
# |
| Благодарю Вас, отче! В этой связи: наши старообрядцы, насколько мне известно, руководствуются исключительно акривией (в их, разумеется, понимании), отвергая икономию. Поясню: мне лично известен случай перехода к старообрядцам одного иеромонаха нашей Церкви, которого они не то что в сущем сане не приняли, а и крестили заново… Ну, чем и кем они вообще руководимы – это другой вопрос.
|
|
|
иеромонах Сергий (Троицкий) 07.08.2007 18:37
|
# |
|
|
Ответ Владимiру 06.08.2007 13:24:
1) Противоречие лишь видимое. Прошу ещё раз и более внимательно прочесть статью и понять, что существует разница между акривией и икономией. Акривия выражает догматически верное отношение к инославию-ереси, как безблагодатному обществу, лишённому спасения. И это непреложная истина. Икономия не говорит о действительности таинств, а лишь является "мерой любви и снисхождения" к заблудшим для уврачевания ереси или раскола.
2) У свт. Феофана Затворника есть и иные высказывания в отношении римо-католицизма и в достаточно определёной форме, например «Вне Православной Церкви нет истины. Она единая верная хранительница всего заповеданного Господом через Святых Апостолов, есть потому настоящая Апостольская Церковь. Иные потеряли Церковь Апостольскую… [см.Душеполезные поучения cвт. Феофана Затворника. Свято-Введенская Оптина Пустынь, 1998, с.41]
Также, мнение одного отдельного иерарха не есть учение Церкви. В отношении римо-католиков оно выражено в Символических книгах Православной Церкви – Посланиях Восточных патриархов.
|
|
|
Репьёв 07.08.2007 13:32
|
# |
|
|
"И сейчас зайдите в древнеправославный русский дом и вы убедитесь…"
Ну да, ну да… Сейчас меня в этот дом и пустят. А пустят, так покормят из особой посуды, из которой потом ни один из них под смертным страхом есть не станет. Такое у них, понимаешь, христанство особенное. Я однажды – давно ещё, по неведению – зашёл в православный (свиду) храм, который оказался древлеправославной общиной. Так меня оттуда за одно только то, что я перекрестился троеперстием чуть палкой не погнали, а уж наговорили с три короба. Век не забуду это древлеправославное радушие.
Нам в пример приводят их умение хозяйствовать, и даже как особый подвиг вот это: "Главная их заслуга в том, что они не курят и не пьют-здоровые духом и телом". По нынешним временам – действительно не мало. Но сохранив православные догматы, старообрядцы едва ли не превыше догматов поставили старую обрядность, местами доведя отношение к ней до абсурда.
Не спорю, можно многое хорошее заимствовать и от них – их консерватизм, например, но брать их примером "православности" – это уж увольте.
Замечание А.В.Шахматову: Ваши любимцы не говорят так, как Вы, а иначе: древЛеправославные.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | Следующая >>
|
