|
колос 17.08.2007 22:10
|
# |
"Шумахеру2" о Мотовилове и святителе Серафиме Чиагове:
Св. Серафим (Чичагов), составитель «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», говорил: «Записки Мотовилова моим доверием не пользовались, ввиду того, что Мотовилов знал Серафима всего два года, а также вследствие ненормальности в последние годы жизни самого Мотовилова» (Неизвестный Нилус. Т.2. М,, 1995, с. 514.)
Так что о.Андрей прав, призывая быть осторожным с мотовиловскими записями.
|
|
|
Олегк 17.08.2007 21:19
|
# |
|
|
Непомнящих. Ну вы это бросьте. Меня в Церковь вернула именно "массовая пропаганда." Чем больше я слышал Слово тем больше им проникался. Это вовсе не значит что я сегодня могу христианином называться. Не дотягиваю. Но тянусь понемногу. Конечно когда на меня посмотрит настоящий христианин он ужаснется. Но что же по-вашему мне было бы лучше вообще к Церкви близко не подходить чем в своем лице наполнить ее еще одной калекой? Притча о сеятеле. Сеятель не отвечает за то куда упадут его семена. Кураев сеет и пусть сеет.
Да не копирует Кураев западных проповедников. У нас в начале 90-х по кабельному телевидению крутили какого-то проповедника почти два года подряд каждый вечер. Стиль – весь вечер на арене цирка, все действительно построено по принципу шоу. Скукотища я вам скажу. Результат в отношении меня 0, реакция была хуже чем на футбол (футбол ненавижу). Так что я знаю что такое эти западные проповедники. Кураев и близко к ним не стоит. Он не делает шоу. Он использует разные возможности нести Слово Божие. Вот он идет на рок-концерт. Все на него кричат "Ая-яй-яй". А он идет туда потому что там собралось очень много народу, и собрались они не для совершения литургии. Значит есть аудитория, аудитория которая нуждается в Слове. И он смиренно приходит на молодежную тусовку чтобы сказать Слово. Это сильный ход. Куда упадет семя – не его забота строго по Евангелию. Его дело прийти и бросить.
|
|
|
Алексей Филонов 17.08.2007 13:22
|
# |
|
|
| Качественное православие необходимо всегда, а не сейчас только, но мы – огромная страна, и потому должны думать и о количестве верных. Кто же спорит с тем, что вера должна быть разумной, а не поверхностной ? Однако отход от активного миссионерства сегодня – уже завтра будет означать наше поражение. Впрочем, о.Андрей и об этом уже написал.
|
|
|
Непомнящих 17.08.2007 12:50
|
# |
|
|
Филонову
Нет, не надо так понимать, что о. Андрей виноват. И батюшка-казак не виноват. Мы сами виноваты.
Сейчас не надо гнаться за количественными показателями. Сейчас нужно не количественное возрождение, а качественное. В этом проблема. И проблема очень серьезная, многие это понимают. Поэтому поменьше пиара, поменьше шоу. Ситуация требует более серьезных подходов, а не копирования западных проповедников. Чего они достигли – также всем известно. По крайней мере, это не путь Православия.
|
|
|
Алексей Филонов 17.08.2007 12:18
|
# |
|
|
"Сейчас нет необходимости в массовой пропаганде православия"…
Вот это да!.. Тут и 10 академиков отдыхают. Долой и ОПК из наших школ, чтобы в России выросло побольше иванов, родства непомнящих
(простите за каламбур)? И это предлагают сами православные в то время, когда нашу бедную страну как саранча заполняют секты? ! А на что же тем самым обрекаете Вы русское юношество? Ведь ему-то до Вашей мудрости как дорасти?
|
|
|
Алексей Филонов 17.08.2007 11:19
|
# |
|
|
| Надо так понимать, что дьякон Кураев и в случае батюшки-казака виноват? Или всё-таки батюшка с себя самого должен спрашивать, отчего это у него в приходе с "истинно-православными" бедновато?
|
|
|
Непомнящих 17.08.2007 09:50
|
# |
Сейчас нет необходимости в массовой пропаганде Православия. Были пятилетки безбожия, теперь пятилетки крещения и прославления. Но дело не в количестве называющих себя православными и не в количестве прославленных. Здесь показатели очень высокие.
Но сколько истинно верующих из тех, кто поверил, когда верить стало разрешено?
Пришлось однажды ночевать в гостинице с батюшкой из крупного города центральной России. Полночи беседовали. Я задал вопрос: cколько в Вашем приходе, в котором Вы настоятель, истинно православных? Батюшка (из терских казаков) ответил: двое-трое на сто прихожан.
Вот таковы плоды современных миссионеров. Так что хвалиться количеством "обращенных" не следует.
|
|
|
Олегк 16.08.2007 16:45
|
# |
|
|
Единственно каким мне не хотелось бы видеть отца Андрея Кураева – вне критики, в окружении кураевцев со стеклянными глазками готовыми в порошок стереть за своего учителя. Этого слава Богу нет. Значит греховной природе он все таки не потакает потому что ничто не проявляет себя так агрессивно как греховная природа которой потакают.
Кто ищет друга без изъяна,
Остаться может без друзей.
Ш.Руставели
|
|
|
Качурин И. 16.08.2007 14:07
|
# |
| Вопрос стоит (как и раньше) о границах Церкви. Для о. Кураева они похоже представляются невидимыми, размытыми или, во всяком случае, какими-то полупрозрачными. Священномученик Илларион (Троицкий) в своей работе "Нет христанства без Церкви" исчерпывающе ответил на этот вопрос, строго следуя православной экклисиологии и святоотеческому Преданию.
|
|
|
Алексей Филонов 16.08.2007 13:41
|
# |
| Как неистребимо у многих добрых людей желание всё буквально в христианстве загнать в прокрустово ложе предписаний и регламентаций! Увы, сплошь и рядом это – признак внутренней несвободы и своеобразного комплекса духовной неполноценности. Где уж в среде таких "паинек" от Православия место буйству проповеди по апостолу?! Это к слову о стилистике проповеди о.Андрея, ему же многая и благая лета!
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | Следующая >>
|
