|
Anders 27.03.2007 00:56
|
# |
|
|
|
Василий Ч. 27.03.2007 00:42
|
# |
В общем, я на одностороннее разоружение не согласен. Тем более, что терять нечего, раз уже все равно обозвали человеком нецерковным и в асфальт катком закатали.
Поддался я на мирные переговоры, и баню, вроде как, покинул. И все равно слышу: «Чу! – нет не соловей». Как тазами швырялись, так и продолжают. Уже и моим клиросным послушанием вдоволь в футбол поиграли. И даже продавец билетов удостоил вдогонку запустить шваброй. Такое впечатление, что людям действительно без разницы, что пинать, если нельзя фильм, то хоть брата во Христе. Исходя из того, что после моего ухода шуму не убавилось, предполагаю, что дело все-таки не во мне, окаянном.
Итак. Любителю цитат (без разницы, где он там – в утесах, или еще где).
Поскольку на честный бой Вы не выходите (лишаете меня такого удовольствия), придется отстреливать Ваши цитаты. Спасибо, что хоть источник на этот раз привели.
1. «Как оказалось, большинство православных мирян с восторгом приняли этот фильм. Их не смутили восторженные отзывы продажных священников-глобалистов, их не смутили положительные отзывы демонократических средств дезинформации».
– Это вообще не аргумент. Да, именно так. БОЛЬШИНСТВО ПРАВОСЛАВНЫХ мирян почему-то не смутились и приняли фильм чистым сердцем и чистым оком, кто-то спокойно, а кто-то пускай даже и с восторгом. (И Патриарх даже грамотами наградил).
2. «…они не потрудились задуматься..»
– Здесь господа Балашовы (и любитель цитат тоже) решили взять-таки на себя скромный труд – задуматься за остальных и просветить неразумных. И начинается в очередной раз разжевывание для менее развитого, чем авторы, большинства «что же было показано в фильме» на самом деле. Причем каждый новый критик старается перещеголять своих предшественников, и изо всех сил старается увидеть в фильме то, что другие критики до него еще не успели охаять.
3. «Это преступление против Родины. Такие преступники- предатели были презираемы во все времена. Наказание – расстрел.»
– грозно обличают господА критики вымышленного героя. Как радостно становится за них, уж они то точно на месте героя погибли бы смертью храбрых. ЕСТЬ (!) все таки смелые люди в нашем Отечестве, как оказывается. Это только на форуме любитель цитат слишком осторожен. Но это, конечно же, не в счет.
4. По мнению авторов цитируемого текста, с экрана нам якобы внушается, что "не велика беда, если застрелишь своего товарища или командира, дезертируешь".
– Это неправда.
5. «Когда герой отказывается от принятия схимы, намекая на свой страшный грех, а в ответ настоятель говорит, что дескать опять непонятками говоришь» – нашим критикам вдруг становится окончательно ясно – «исповеди-то, оказывается, не было!».
– Господа, ну не смешите же. Ведь НИЧЕГО НЕ БЫЛО из того, что показали. КАК(!) могло быть то, чего НЕ показали??
6. И далее авторам начинают мерещиться бесы: «возникает жуткое ощущение, что происходит общение двух бесов».
– Если здесь предположить лучшее, то авторы ведут ОЧЕНЬ напряженную духовную брань.
Фроловой.
Не могу не поблагодарить Вас за заступничество.
Вместе с тем, поскольку мы оказались по одну сторону окопа, не примите за обиду кой-какие дельные замечания.
Насчет «князей Содомских и народа Гоморрского» Вы явно чуток погорячились. Это все равно как с большим медным тазом выйти на Красную площадь. По Вам все снайперы палить сразу будут (и мне достанется).
Понятно, конечно, что Вы всего лишь образное сравнение употребили и никого обидеть не хотели, но таким образом Вы подставляете себя (и наше правое дело тоже).
Здесь надо 10 раз подумать и отмерить, и только потом в атаку с шашкой на пулеметы.
Ничего такого страшного я о женщинах не думаю, как предположил батюшка Георгий. Козлевич обычно ласково советует женщинам заниматься кухней. Приблизительно, как и Репьев, только несколько менее изысканно.
Насчет отношения к священнослужителям наши оппоненты абсолютно правы. Непонятно только, почему батюшка так на меня обиделся.
Я понимаю, что мне уже просто неуместно в данной ситуации ПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ у отца Георгия, поскольку «извел» его, как оказалось, своими «простите, благословите». И тем не менее, батюшка, поверьте хоть сейчас, что не позволял я себе ни циничности, ни осуждения, ни ерничания. И МЫСЛИ плохой в Ваш адрес у меня не было.
ПРОСТИТЕ ЖЕ великодушно!
|
|
|
Репьёв 26.03.2007 10:45
|
# |
|
|
Фроловой (последнее слово обвиняемого):
Не орёл, это точно. Иначе без большого труда заклевал бы Вас насмерть, но это, во-первых, смертный грех, а во-вторых, не в моих привычках.
По существу чего мной "ни слова не сказано"? Если по поводу кф ОСТРОВ, то и на РЛ, и на других форумах уже было более, чем достаточно статей на эту тему, где и я навысказывался всласть, а припозднившаяся статья А.Кудрявцева ровным счётом ничего не добавляет, кроме повторяющихся оценок и новых истерик (одна только Ваша чего стоит…). А если Вы упрекаете меня в том, что я не подхватил, как знамя, Ваше возмущение отдельными участниками форума, то читать мораль взрослым людям, тем более священникам, полагаю делом несерьёзным и недолжным, к тому же бревно в собственном глазу не позволяет мне свободно заниматься таким народным целительством. Вы это делаете энергично, однако не замечаете, как легко превращаетесь из защитницы вдов и сирот (и где Вы их тут нашли?..) в сварливую тётку на коммунальной кухне, добавляя крику и шуму туда, где и без того шумно не в меру. Не плохо бы врачу прежде позаботиться о собственном здоровье, не правда ли?..
Хорошая вы женщина, сердешная, но… больно уж эмансипированная, что ли… И куда только муж смотрит…
Прошу прощения и прощаюсь; пост продолжается, а мы тут с Вами такое ток-шоу затеяли…
|
|
|
Lucia 26.03.2007 02:56
|
# |
|
|
| Репьеву. Кто ж на шутки обижается? И Вы меня простите.
|
|
|
andres 26.03.2007 00:31
|
# |
Мы убеждены, что фильм "Остров" имеет смысловое "двойное дно". Большинство зрителей воспринимают только поверхностный слой и верят тому, что перед ними на экране – святой подвижник. На самом деле в фильме талантливо осуществлена духовная подмена. За святость выдаётся прелесть. А фильм становится, с одной стороны, – своеобразной проверкой (тестом) православной аудитории на духовное чутье, а с другой – сам оказывает влияние на сознание и подсознание зрителей, формируя мировоззренческие стереотипы. Одна из главных подспудных идей фильма заключена в том, что спасение и даже святость возможны без церковных таинств. Сверхзадача фильма – вызвать очарование и восхищение образом "святого подвижника", обольстить зрителя чудесами, которые он творит. При этом все двусмысленные моменты его поведения легко объяснить юродством героя и желанием самих православных закрыть глаза на несуразности. Кроме этого, создатели "православного хита" дают понять, что борьба с грехом на самом деле вовсе не обязательна для спасения. Уже на смертном одре "святой подвижник" даёт такое наставление другому монаху: "Живи как живёшь, только греха большого не делай". Но это лишь "пока". А завтра народу через новый "православный фильм" увеличат "свободу во грехе".
Духовная ложь фильма "Остров" прорывается явно в некоторых моментах, особенно в таких словах главного героя: "Вроде за мои грехи удавить меня мало, а меня чуть не святым сделали. А какой я святой? Мира нет в душе". Возникает такое впечатление, что не только насельники монастыря и приезжающие туда богомольцы "сделали" себе святого, но и реальные авторы фильма согрешили тем же. Отличие героев фильма от создателей его в том, что первые искренно заблуждаются (так же, как и большинство зрителей), а вторые абсолютно сознательно прельщают православных. Самое же страшное заключается в том, что данный фильм реально формирует "паству для антихриста". Восторгающиеся этим фильмом будут стремиться найти себе подобного прелестного наставника-"чудотворца", а завтра поклонятся антихристу (тоже "чудотворцу"), ибо постепенно не без помощи подобной кинопродукции всё более и более будут принимать антихриста "в духе". http://www.rv.ru/content.php3?id=6790
|
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 25.03.2007 21:40
|
# |
| Что то я припозднился. Вы, уважаемый Александр, красиво всё написали. Вашими бы устами да мёд пить, но, вот, что мне открылось из среды ваших слов. Вы, в своём утопизме, далеки от знания основ истории церкви и не прозреваете стержня настоящего момента. Фильм не идеален, но полезен. Господь, так всегда поступает, когда желает, чтобы среди множества греха возобладала Благодать. Не стану более срамить Вас, но посмею напомнить. что "Из двух зол всегда выбирают наименьшее", а постулат гласящий, что "Из двух зол вибирать не стоит"-сатанинская выдумка влекущая нас в мир без надежды на спасение. Ваш окрик, под занавес, очень напоминает зависть. Хорошо если я не прав. Простите и помолитесь….
|
|
|
Еще один гость 25.03.2007 21:03
|
# |
|
|
Ну вот. Мое предложение к модератору выделить отдельный форум, где православный народ сможет ругаться, неважно о чем.
А что? Вполне актуально. Зато дети и жены с мужьями целее. Пять минут в форуме – и забивать гвозди. Или мыть посуду.
|
|
|
Опять цитата 25.03.2007 20:28
|
# |
| Нам пытаются доказать, что очищение и спасение души возможно без исповеди и причащения Святых Христовых Таин (т. е. без Церкви). "Вот и чувствуй (как смердят грехи), через это-то и спасёшься", – говорит отцу Анатолию настоятель. Когда герой отказывается от принятия схимы, намекая на свой страшный грех, а в ответ настоятель говорит: "опять непонятками говоришь", становится окончательно ясно – исповеди не было! Настоятель явно не понимает, о каких грехах идёт речь. Нас приучают к виду и повадкам современного "рупора" Божьего. Нам внушается, что бесноватый может изгонять этого беса из другого! Когда отец Анатолий кричит петухом, а ему вторит бесноватая дочь адмирала, невольно возникает жуткое ощущение, что происходит общение двух бесов. И далее мы видим, как эта дочь бежит к отцу Анатолию и припадает к его груди, продолжая кукарекать. Так ли в реальности реагировали бесноватые на святых? (При этом режиссёр утверждает в своих интервью, что специально изучал жития святых!).
|
|
|
Цитата (Василию не читать) 25.03.2007 20:24
|
# |
Вот такую реальность создал режиссёр фильма "Остров". Как оказалось, большинство православных мирян с восторгом приняли этот фильм.
Их не смутили восторженные отзывы продажных священников-глобалистов, их не смутили положительные отзывы демонократических средств дезинформации, наконец, они не потрудились задуматься: как "истинно православный" фильм попал на жидо-масонское телевидение?
Итак, что же было показано в фильме "Остров"?
Необходимо, предваряя рассказ, сказать о том, что в каждом произведении есть несколько уровней-планов, существуют видимые (лежащие на поверхности) и затушёванные, неявные, угадываемые идеи-планы. Любая постановка непременно имеет некую сверхзадачу, на которую должны "работать" все эпизоды картины. Причём идея фильма и сверхзадача – это не одно и то же. Идея – это главная мысль, вывод из показанного, а сверхзадача – это то, что должен почувствовать зритель, какой основной эмоцией проникнуться после просмотра.
Для того, чтобы не придумывать и не фантазировать относительно замысла фильма, дадим слово режиссёру: "Мы хотели создать собирательный образ святого, в реальности такого человека не существует, впрочем, и такой реальной истории тоже нет".
Итак, "цели ясны, задачи поняты". Придумываем историю. Душещипательную. С убийством и счастливым исходом. Причём не с простым бытовым убийством. Это уже было, и не раз. Убийство должно быть "сверх" ("супер"), а преступник не просто раскаяться и понести заслуженное наказание, а стать святым!
Действительно, убийство командира и дезертирство в условиях войны – это не просто лишение жизни одного человека другим. Это преступление против Родины. Такие преступники- предатели были презираемы во все времена. Наказание – расстрел. (Как сказал один наш знакомый, данный вид преступления выбран не случайно – сегодня мы воюем в Чечне, завтра с блоком НАТО. "Не велика беда, если застрелишь своего товарища или командира, дезертируешь", – внушается нам с экрана).
Итак, сверх ("супер") убийство совершено. Убийца, контуженный взрывом, и раненая жертва чудесным образом спасаются, попадая из одного места (в воде) в разные точки побережья в живом виде, и это в условиях крайнего севера! Но ведь фильм-то для православных! А значит, "чудо это – и точка, Богу всё возможно". (из Русский Вестник http://www.rv.ru/content.php3?id=6790)
|
|
|
Фролова 25.03.2007 20:16
|
# |
|
|
Не ужасайтесь, не страшитесь, г-н Репьев!
Я не буду домогаться Вашего адреса. Мне он не нужен, и внимание Ваше не нужно.
А вот что действительно страшно и ужасно: ни слова Вами не сказано по существу.
Хороший ты мужик, Репьев, – но не орёл…
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | Следующая >>
|
