|
Дмитрий Б. 17.04.2007 13:42
|
# |
DjKoul'у:
А правильно ли становиться "адвокатами дьявола"? Лехнов когда-то заметил на этих форумах, что некоторые тут такие же ревнители, но с обратным знаком. "Отступление попущено Богом", – предостерегал еще святитель Игнатий Брянчанинов: "ознакомься с духом времени, изучи его, чтобы по возможности избегнуть влияния его". Антиревнители предлагают же не просто не замечать отступления, но всеми силами его оправдывают, становясь "певцами апостасии" по меткому выражению В.Н. Осипова.
К вопросу о "едином Всевышнем" поднятом в тексте владыки Диомида:
Отцы Константинопольского Собора 1180 года говорили, что мусульмане поклоняются мысленному идолу, "жалкому измышлению жалкого ума Мухаммеда". В византийском чине оглашения приходящих от ислама стояла "анафема богу Мухаммеда", ее изменение на более мягкую форму по словам Юрия Максимова "делается из соображений икономии, для устранения препятствий перед желающими креститься мусульманами, но не из-за догматического убеждения, что христиане и мусульмане поклоняются одному и тому же Богу".
И это все происходило в условиях реальной угрозы от мусульман. У нас же во главу угла постепенно ставится принцип "мир и безопасность", отраженный в призыве
"Будем хранить мир, заповеданный Всевышним!". После такого становится трудно человеку нецерковному говорить о Боге. Ему легче представить общего "Всевышнего" в образе космического разума, чем поверить в Евангелие, в котором все воспринимается как дела давно минувших лет, или воспринять Православие как один из путей к Богу. Малоцерковный же начинает пренебрегать Канонами и наставлениями Святых Отцов, заражается отвергнутыми Церковью ересями всеспасения или спасения вне Православной Церкви, проповедуемыми модными богословами. Общий "Всевышний" подразумевает и общую молитву: где угодно и как угодно. И если пастыри раньше с этим активно боролись, то сейчас часто сами подают пример, попирая память великих столпов Церкви, боровшихся за чистоту веры. "Хороший" подарок преподнесли святителю Марку Эфесскому, обличавшему латинскую ересь, в 450-летие его кончины – совместные моления с папистами в Соборе Парижской Богоматери (http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=1466).
Продолжите оправдывать?
|
|
|
Коценко Александр 17.04.2007 10:09
|
# |
|
|
| Олег, прости, но правильно особо ревностных просто не трогать. Бесполезно. Они всегда найдут объяснение, а данные вопросы математического доказательства не имеют. Хотя даже если имели всеравно часть из них доказала бы, что 2+2=5.
|
|
|
DjKoul 17.04.2007 10:06
|
# |
|
|
| Истинным щитом для Давида всегда был Господь а не какая-то магическая звезда. Поэтому христиане не могут воспринимать звезду как магический щит Давида, как оберег или что еще. Поэтому надо поискать не магического а православного объяснения. А у вас к сожалению стоить задача – доказать что тайные жиды в наших храмах эти звезды понарисовали. Ну даже если бы это сделали тайные жиды – чего они этим добились при правильном восприятии православными христианами самой личности пророка Давида, при поклонении Честному Кресту Господню??? Ничего. А чего вы добиваетесь?
|
|
|
DjKoul 17.04.2007 09:47
|
# |
|
|
| Если бы все ограничилось звездой. Завтра ревнители перейдут к другим символам. Начнут бороться за единственно правильное изображение креста. Правильно ли в таком деле идти на компромиссы?
|
|
|
Архангелогородец 16.04.2007 23:16
|
# |
|
|
Ну вот, здравое компромиссное предложение уважаемого батюшки: дабы за жидовствующих не сочли – заново не изображать 6-конечные звёзды. Но ведь и отдирать с куполов не надо, наверное? А тем более – оставить в неприкосновенности древние иконы.
А отец Максим даёт замечательный пример уравновешенного отношения к предмету, между прочим.
|
|
|
DjKoul 16.04.2007 23:04
|
# |
|
|
| Рябята, я бы не поддавался на эти подначки исследовать "магическую" сторону этого символа. Время у вас лишнее есть? Бесы при виде Креста ничего сделать не могут. Поэтому все остальные символы будут означать то, как мы их будем понимать, и иметь тот смысл, который мы будем в них вкладывать. У нас нет другого мессии кроме Христа. Поэтому для нас никакая звезда не может быть связываема с каким-то другим мессией. Надо больше безпокоиться о том, чтобы познать в этой жизни Христа.
|
|
|
Дмитрий Б. 16.04.2007 21:32
|
# |
Вот что пишет по поводу "Маген Давид" о.Максим Козлов:
Звезда Давида в настоящее время используется как символ иудаизма, иудейской религии и, в значительной мере, употребляется в нехристианском или антихристианском контексте. Следует сказать, что в предыдущие века, когда такие контексты были не столь острыми, появление шестиконечных звезд мы могли увидеть как на византийских, так и на русских иконах XII-XIV веков. Могли изображать Рождественскую звезду и как восьмиконечную, и как шестиконечную. Те или иные виды убранств угодников Божиих могли иметь на себе шестиконечные звезды. Наше сдержанное отношение к шестиконечной звезде связанно с тем, что она стала символом иудаизма как антихристианской религии. Теперь, когда шестиконечной звезде усвоено значение еще не пришедшего мессии, которое подразумевает, что День Господень, день седьмый, еще не исполнился, не осуществился, нам действительно следует воздерживаться от какого-либо ее христианского употребления, ибо мы веруем и знаем, что обетованный Мессия пришел.
http://www.st-tatiana.ru/vopros/20363/24822.html
|
|
|
Архангелогородец 16.04.2007 20:52
|
# |
Ну, ребята, вы, однако, символисты… Видно придётся все свои дела забросить, чтобы окунуться с головой в литературу по волнующей вас теме… Скоро из этого погружения вернуться не обещаю.
Всё-таки не оставляет за чтением ваших скорбных рассуждений мысль: живут ведь люди совершенно без всякой радости о Христе; шагу не ступят без подозрительной оглядки по сторонам. Вон аж на Храм Христа Спасителя возлетают (духом, видимо…) в поисках компромата. И находят, – да ещё бы не найти, когда никто ничего от них и не прячет… когда очень-очень хочется что-то найти, то найдёшь и то, чего нету… Друзья, занимайтесь всерьёз православным богословием – и прочее вам приложится, будьте уверены.
Прощевайте пока.
P.S. Читывал, что наши старообрядцы, из тех, что покондовей, помидоры и картошку есть отказываются, потому что, как они изящно пописывают в интернет-форумах, сии "антихристовы новины пришли на Русь со времён диавола (!) Никона"… Откуда к ним в руки компьютер свалился – вот загадка…
Так что, ребята, мудрость человеческая почти безгранична…
|
|
|
NG 16.04.2007 14:40
|
# |
|
|
Храмовая символика многообразна, и каждый символ имеет свой смысл и содержит в себе какое-то о чём-то (или о ком-то) напоминание
Несомненно, что каждый символ что-то символизирует, для этого он и создан, для этого он имеет особую форму, которая приводит человека к осознанию неких истин. Кресты в храмах или нательный напоминают нам об искупительной жертве Спасителя, а форма означает "освященный четверочастный мир "(cтихира Честного Креста гл.6). Очень прошу Вас объяснить мне: КАКОВ СМЫСЛ гексаграммы внутри Креста и КАКИМ ОБРАЗОМ выражается этот смысл в ее начертании?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | Следующая >>
|
