Протоиерей Андрей Ткачёв: Праздник свв. Петра и Февронии — это, действительно, «наш ответ Чемберлену»

По мнению священника, у христиан есть своя система ценностей, в которую 8 марта вписывается с большим трудом и на очень смиренных правах

«Поскольку в этом году 8 марта попало на дни первой седмицы Великого поста, для людей, ходящих в храм и соблюдающих пост, всякая мысль о 8 марта вообще отменяется. Конечно, тем, кто имеет жён и матерей, лишним не будет пожелать им всех благ, принести цветок какой-нибудь из ранних весенних — это никогда не помешает. У меня лично отношение к этому празднику спокойное, осуждать празднующих 8 марта нет никакого желания, но и радоваться этому не приходится, тем более, в такие святые дни», — заявил в интервью «Русской линии» сотрудник Синодального отдела религиозного образования, миссионерства и катехизации УПЦ, настоятель храма преподобного Агапита Печерского при медицинском университете Киева протоиерей Андрей Ткачёв, комментируя просьбу представителей российской общественности перенести празднование 23 февраля и 8 марта на другую дату.

«Все в жизни становится на свои места только тогда, когда Христос стоит на своем главенствующем месте в сознании людей, тогда все второстепенное располагается уже в правильном порядке, — подчеркнул отец Андрей. — Поэтому я думаю, что праздник почтения матери и жены — это один из тех дней, которые достойны гражданского внимания. Однако у христиан есть своя система ценностей, в которую 8 марта вписывается с большим трудом и на очень смиренных правах».

«Я не думаю, что Д. Медведев уже в самое ближайшее время примет решение перенести 8 марта на другой день календаря. Прежде всего, народ должен сам из недр своего народного бытия и обновляющегося самосознания, вынести новые творческие идеи. По мере внутреннего улучшения качества духовной жизни, отношения к себе, к ближним, к Богу, народ должен родить новые праздники. Запретить то, что было раньше — это само собой разумеется, но новые формы жизни должны вытеснять старые, а не отменять их. Отмена говорит о слабости, о попытке реставрации того, что было, а это невозможно. Нужно рождать новые формы традиции, которые будут естественным образом выдавливать отжившие несвоевременные ошибочные формы».

«Наша задача, — считает священник, — из недр внутреннего бытия, которое мы стремимся обновить, вывести на свет Божий новые благочестивые традиции. Специфические мужские праздники нужны, также как и специфические женские. Обязательно нужны дни в календаре, в которые бы мы чтили воинов и защитников, и в которые мы чтили бы матерей и жен, хранительниц очага. Может быть, даже несколько таких дней нужно — это непременное условие нормального мировоззрения. Вопрос в том, что их придется открепить от этих дат. Вот, например, как с Петром и Февронией — это действительно „наш ответ Чемберлену“, взамен непонятного „дня Валентина“, провозглашен праздник Любви, верности и согласия. Его нужно раскручивать и внедрять его в общественное сознание. Это вполне достойный ответ. Подобным образом нужно поступать и здесь».

«Нужно отмечать праздники святых жен, например, Февронии Муромской или мученицы Елизаветы — эти дни могут быть днями церковно-народного возвеличивания лучших женских качеств. Дни памяти святых мужей и воинов или благоверных царей и князей могут быть днями прославления лучших мужских качеств. Но это должно идти постепенно, органично. Приказы сверху здесь мало чем помогут, ведь обычай сильнее законов. Поменять обычай и традицию, ввести новый, и чтобы он вытеснил старый — это многолетняя задача, многолетний труд», — заключил отец Андрей.
Русская линия