|
Natalie 08.04.2009 22:31
|
# |
|
|
"А разбойник на кресте, который первый попал в рай был православным?"
Ага, это Вас уже подготовили к демагогической казуистике. А Авель был православным? А вифлеемские младенцы?
А Каин? А Иуда Искариот?
Так вот, еретики определеются святыми отцами в ту же категорию, что Каин и Иуда. А разбойник, исповедавший Христа, – там, где все ИСПОВЕДНИКИ и МУЧЕНИКИ за истину.
А не будучи православным, не толкуйте о Православии! Раньше невоцерковленных оглашенных даже в центр храма ради святыни не допускали. Не то чтобы неправославный советы бы давал церковным!
А сейчас развелись "богословы". Не будучи православными поучают православных и о грехе, и о любви. Да еще учат православных быть "православнее". Идите научите учителя учить, врача – лечить, математика – считать.
Грош цена Вашим размыСлениям. Еще хуже – гнев Божий себе собираете. Имя Божие всуе поминаете.
|
|
|
М.Яблоков 08.04.2009 21:11
|
# |
|
|
| Если человек, назвая себя православным не исповедует Святоотеческое Православие, то это волк в овечье шкуре… вне зависимости от санов и званий…
|
|
|
М.Яблоков 08.04.2009 21:09
|
# |
|
|
Не размывайте…
У нас есть чёткие критерии православности.
Что касается Ап.Павла, то посмотрите святоотеческое толкование на те места, где он говорит "от себя"… и что значит "первый грешник"… Не занимайтесь отсебятиной при толковании Св.Писания.
|
|
|
М.Яблоков 08.04.2009 21:06
|
# |
|
|
|
|
|
Люмпен 08.04.2009 20:43
|
# |
|
|
| А где Ваши критерии определения, кто есть волк, а кто православный? И кто какую шкуру примеривает?
|
|
|
Владимир Дмитр. 08.04.2009 19:57
|
# |
|
|
|
|
|
Владимир Дмитр. 08.04.2009 19:16
|
# |
|
|
"Святые никогда себя еретиками не называли".
Ап. Павел говорил, что тут он говорит от себя, а тут – от Бога, т.е. признавал, что знает не все точно. И вообще считал себя "первым грешником"(1Тим1.15)
|
|
|
Владимир Дмитр. 08.04.2009 19:13
|
# |
|
|
"А вы вообще православный?"
А разбойник на кресте, который первый попал в рай был православным?
|
|
|
В.Семенко 08.04.2009 18:21
|
# |
|
|
| Вы путаете совершенно разные вещи. Мы вовсе не хотим "осуждать" человека как человека, как творение Божие, мы "хотим осуждать" лишь неправославные умонастроения и движения души, так сказать. Что касается древнего христианства, то этот процесс был обоюдным: свидетельство мучеников, высокие примеры нравственной жизни и т.д., но и осуждение ересей. Именно в этом, как Вы, наверно, знаете – главное содержание вселенских соборов. Именно любовь христианская есть главный побудительный мотив борьбы с ересью как с тем, что отвращает от Бога. Именно поэтому партийная страстность, вносимая некоторыми современными "полемистами": сослался на "Кредо" – значит "кредин", процитировал того или иного автора – значит разделяешь его взгляды (что уже просто абсурд) – с собственно церковным подходом к проблеме не имеет ничего общего!
|
|
|
М.Яблоков 08.04.2009 17:44
|
# |
|
|
| Наташенька, Вы просто золотце…
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | Следующая >>
|
