Вы путаете совершенно разные вещи. Мы вовсе не хотим "осуждать" человека как человека, как творение Божие, мы "хотим осуждать" лишь неправославные умонастроения и движения души, так сказать. Что касается древнего христианства, то этот процесс был обоюдным: свидетельство мучеников, высокие примеры нравственной жизни и т.д., но и осуждение ересей. Именно в этом, как Вы, наверно, знаете - главное содержание вселенских соборов. Именно любовь христианская есть главный побудительный мотив борьбы с ересью как с тем, что отвращает от Бога. Именно поэтому партийная страстность, вносимая некоторыми современными "полемистами": сослался на "Кредо" - значит "кредин", процитировал того или иного автора - значит разделяешь его взгляды (что уже просто абсурд) - с собственно церковным подходом к проблеме не имеет ничего общего!