Если в общине нет проблем, значит, она умерла

Мы попросили рассказать о проблемах построения прихода и приходской жизни известного московского протоиерея Алексия Уминского, создавшего в храме Святой Троицы в Хохлах дружную общину.

Отец Алексий, расскажите пожалуйста, такая дружная община, которая сложилась у Вас в приходе — это получилось само собой или потребовались большие усилия?

— Конечно, потребовалось множество усилий, это была моя цель — как настоятеля храма — создать такую общину. В своё время, я получил разрушенную церковь с очень немногочисленным приходом. И это понятно — наш храм находится в таком районе Москвы, где через каждые тридцать метров есть храмы, а население очень малочисленное. Поэтому надо было употребить все усилия на то, чтобы людям захотелось быть вместе. Чтобы их объединяла Евхаристическая жизнь и жизнь после службы.

У нас регулярно проходит трапеза после службы для всех прихожан; мы начали не с воскресной школы, а с бесед для взрослых, потом постепенно люди сами стали изыскивать для себя возможность служения ближним. Проблемы, конечно, были и есть. Когда проблем нет — это означает, что община умерла.

Часто бывает так, что человек, придя в храм, видит там уже сложившуюся, очень дружную, но закрытую общину. Ему в неё путь закрыт — там все свои. Что делать? Знакома Вам такая проблема — одиночество в общине?

— Знакома. У нас не очень большая община, я знаю всех в лицо и по имени. Все друг друга так же прекрасно знают, все переженились, детей родили, стали кумовьями, и это очень хорошо. Но основная проблема в том и состоит — что общине хорошо внутри себя. Новому человеку войти в неё очень непросто: все места заняты. Что делать? Это надо разрушать.

Священник, если он замечает что-то подобное у себя в общине, должен с этим бороться. Потому что христианская община — это не место, где люди собираются «своей тесной компанией», где им хорошо друг с другом. В моём представлении — христианская община это такое место, ну, своего рода тренировочная площадка, где людям проще в общении друг с другом исполнять евангельские заповеди. Они там этому учатся, тренируются. Потому что здесь, внутри общины — где все свои близкие и родные — это очень просто. Проще любить, служить, уступать, смиряться, проще выполнять то самое сложное, что написано в Евангелии. И если человек забывает обо всем, живёт только внутри общины и принимает только то, что ему приятно — это плохо. Поэтому, когда «занимают свои места, согласно купленным билетам» — с этим надо бороться.

У нас был в приходе такой случай. На Пасхальную службу приходит, как правило, много людей «с улицы», «чужих». После службы бывает трапеза для всех, и может получиться так, что «своим» мест может не хватить. И тогда некоторые наши прихожане решили «забить» себе место за праздничным столом, они разложили за столом листочки со словами «занято». Они были уверены в своей правоте. «Мы же целый год трудимся тут, работаем, так готовились к Светлому празднику…и тут пришли чужие — поели и ушли. Мы все старались, готовили для себя… Как же так?». Да, психологически всё понятно. Пришёл хор — а хору места не хватило. Конечно, обидно. Но ведь это и есть тот самый печальный случай! Прихожане всю Страстную неделю пробыли в храме — какие песнопения, какие слова они слушали, сострадали! Например, как Господь умывал ноги ученикам. Страстная седмица прошла и вдруг прихожане в какой-то момент забыли всё это, и хочется только одного — посидеть за столом, пообщаться спокойно, порадоваться со своими. Чужие тут как-то ни к чему…

Так что приходится с этим бороться, объяснять, ведь непросто до человека такое донести.

С протоиереем Алексием Уминским беседовала Елена Коровина

http://www.pravmir.ru/article_2600.html