|
Владимир Бирюков 17.09.2007 18:47
|
# |
Вот классический пример раскола. Один кричит: «Я православный!», другой: «А я православнее», первый: «Какой же ты православный?», второй: «На себя посмотри!». В конце концов: «Да иди ты …, знать тебя, и тебе подобных, не хочу!»
Стыдно братья! Побойтесь Бога.
Кстати, я так и не понял, о чем вы спорите. И, слава Богу. А со стороны все выглядит, мягко говоря, некрасиво.
|
|
|
филоортодокс 17.09.2007 17:52
|
# |
|
|
Абсолютно с Вами согласен. Надо больше заниматься собой. Пусть бы только жили эти католики , англикане , адвентисты у себя и не лезли к нам в Церковь . Но постоянно появляющиеся факты говорят о тайном процессе , ведущимся Ватиканом на Православных территориях , что с учетом "богатой" истории взаимоотношений с ними наталкивает на недобрые мысли . И это не умозрительные страхи , как с узорами в паспорте , а факты . Не хочеться забивать себе этим голову . Но прямо на Русской линии сегодня статья: "Магутны Божа – папская провокация."
Настораживает замалчивание этой проблемы, а ее обсуждение сводится к второстепенным вопросам или обвинениям в смуте и "раскачивании".
|
|
|
Александр С 17.09.2007 16:26
|
# |
|
|
М.Яблокову
Имеете полное и совершенно право по свободной воле данной Вам Богом, думать и считать так, как Вы сами того пожелаете, мы же имеем не меньшее право и свободную волю исповедовать только то, что согласно Церкви.
|
|
|
М.Яблоков 17.09.2007 15:24
|
# |
|
|
| Если Вам интересно, – никаких "альтернативных церквей" не знаю, являюсь православным христианином РПЦ МП. Решение Синода при м. Никодиме о допущении православным причащаться у католиков – не признаю и считаю ложным, т.к. оно противоречит учению свв.отцов Церкви. Причастие у католиков почитаю скверной, как и мацу у евреев.
|
|
|
Александр С 17.09.2007 14:43
|
# |
|
|
Филоортодоксу
Вы вообще можете своим словам отдавать хоть какой – либо отчёт? Вы молитесь о заблудшем Патриархе, так как осуждаете то, что Патриарх утверждает, и нас к осуждению подталкиваете. Вы молитесь о заблудшем Священном Синоде и Архиерейском Соборе РПЦ МП и о всех тех, кто пребывает с Церковью в совершенном вероучительном и каноническом, и молитвенном единстве. Вы по духу уже расколоты с Церковью и сами о себе свидетельствуете, что расколоты, но нас то зачем в свой раскол тащите, какая сладость в противлении Церкви?
|
|
|
филоортодокс 17.09.2007 13:27
|
# |
|
|
Господину Архангелогородцу .
Никогда не был и надесь на Божию милость , что бы не попасть в раскол или ересь. Умудри Господь наше Священноначалие избегнуть ловушек лукаваго в наше смутное время .
Но и мы должны трезвиться .
Простите , если смутил Вас , своими путанными рассуждениями . Помоги Вам Бог!
|
|
|
филоортодокс 17.09.2007 13:24
|
# |
|
|
Уважаемый Александр ,
где Вы увидели призыв не подчиняться Священночалию ? Поминали и поминаем имя Его Преосвященства и в Церкви и на келейной молитве , что бы Господь умудрил его и уберег от многочисленных ловушек , расставляемых врагом нашего спасения на пути Церкви.
Мы лишь призываем к бдительности , видя что есть опасности , которые нам грозят .
О том же пишет Кинот Афона .
Мы говорим лишь о том , что нельзя в наше смутное время подчиняется без рассуждения и соотнесения слов и действий епископов со Священным писанием и Святыми Отцами.
Все таки послушайте совета – помимо протоирея Георгия Фроловского почитайте Свт Марка Эфесского , как его труды так и житие и поймете наше беспокойство по поводу происходящего .
Всего Вам хорошего .
Простите , если расстоил Вас .
|
|
|
Александр С 17.09.2007 11:46
|
# |
|
|
Дмитрию Б.
Вы говорите, что Вам сложно было понять, но почему – то оказалось, вовсе не сложно надумать своего, своим же возмутится и своё же осудить, как моё. Из всего приведённого Вами нет ничего, что могло бы говорить о благодати Божьей во всём, вплоть до благодати в грехе. Если Вы неофит и не знаете, что Бог всё во всём кроме греха, то я свидетельствую Вам об этом по учению Церкви. Кроме того, мы затрагивали только Таинство крещения, рукоположения, Евхаристии, и ничего более не затрагивали, поэтому выдуманное Вами и Вами же осужденноё любое таинство, которое может быть и таинством бесам, ко мне не причисляйте, ибо я не имею к таким утверждениям никакого отношения, ни близкого, ни далёкого, ни какого.
|
|
|
Дмитрий Б. 17.09.2007 11:25
|
# |
|
|
Про католиков Вы писали: "А там, же где Тело Христово разделили, Кровь священству, Хлеб мирянам".
На прямой вопрос Игоря Качурина: "И еще, Александр, о какой Крови у католиков Вы говорите? Вне Церкви нет таинств и нет спасения".
Вы ответили: "Вселенская, то есть Кафолическая Православная Церковь признаёт Таинства Католической Церкви истинными, то есть благодатными, надеюсь, против учения Церкви не противостанете, во враги не запишите?"
Вы приводили слова Архиепископа Элистинского и Калмыцкого Зосимы, который говорил, что "раскол Запада и Востока есть раскол и разделение в вере и оскудение любви, НО ЭТО НЕ ЕСТЬ РАСКОЛ В БЛАГОДАТИ И ТАИНСТВАХ, НЕ ЕСТЬ РАЗДЕЛЕНИЕ ДУХА. И ДУХ УТеШИТЕЛЬ ЕДИН И НЕРАЗДЕЛЁН ДАЖЕ В НАШЕМ РАСКОЛЕ" и цитировал в доказательство этого слова о.Георгия Флоровского: "(…) Святые Таинства совершаются. Бескровная жертва приносится и возносится…".
Мне сложно было иначе понять Ваше отношение к причастию латинян. Если же Вы признаете истинность Евхаристии и возможность спасения только в Православной Церкви, то прошу меня простить.
|
|
|
Александр С 17.09.2007 10:17
|
# |
|
|
Дмитрию Б.
Зачем же Ваше личное пытаетесь выдать за моё, да ещё и от своего же возмутится?! Это сверхизуверие какое – то… Отвечаю только и исключительно за свою прямую речь, а не за то, что Вы мне приписали от своего, от своего же возмутились и своё же осудили как будто бы это моё. Приведите мне и всем читающим этот форум, где я бы утверждал, что все Таинства Католической Церкви надо признавать за благодатные? Приведите во свидетельство мою прямую речь, где я бы оправдывал всякое Таинство Православной Церкви, ибо нам не безызвестно, что священника благословившего брак двух голубых изверги из сана, и не может пребывать благодать Божия в каком – либо Таинстве, если по – помрачению ума священник благословляет грех, ибо Бог и благодать Его во всём кроме греха.
Зачем пытаетесь способом оговора, то есть неправды послужить правде, если только её ищите?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | Следующая >>
|
