|
Рогозянский 01.04.2008 13:42
|
# |
|
|
Напротив, очень корректно, по сути, ув. о. Викентий. Сванидзе, герберы, кохи, мемориалы – это либерально-правозащитная сволочь. Никак не иначе. Сволочь, давно со своей ролью определившаяся. Вы собственно с чем здесь не согласны: что за определенной чертой человек становится сволочью? Или что сволочи вообще на свете бывают? Это не ко мне, а к сволочам. Посмотрите на Сванидзе, на Познера. Сильно похожи на заблуждающихся идеалистов?
Или Вы больше, я так понимаю, за благопристойность и ограниченное словоупотребление? Оно и без того ограниченное. Только не до того, когда сволочь нельзя назвать сволочью. А ходить вокруг и около, подбирать эвфемизмы. Вместо "редиски" – "нехороший человек". Эту игру для детского сада приберегите или для института благородных девиц.
|
|
|
Лехнов 01.04.2008 13:41
|
# |
Протоиерей Георгий личность весьма своеобразная. Во первых нельзя отрицать его компетентность и недюженные способности полемиста и аполлогета, тому кто заполучил его в союзники, необычайно повезло! Спорить с этим человеком сложно, ибо он не на столько глуп, что бы грубо подставляться намеренным искажением исторических фактов – здесь не подкопаешься! О.Георгий работает тоньше – на уровне интерпретаций исторических событий, при чем и здесь не допускает излишеств. Прочитав его статью можно почувствовать подвох, что называется нутром, но вербально выразить причину своих сомнений, порой бывает очень сложно!
Если бы данный его прием не являлся примером плотского мудрования, то можно было порекомендовать всем поучиться у этого представителя школы "православного иезуитства".
|
|
|
М.Яблоков 01.04.2008 13:20
|
# |
|
|
| Откуда такие конфиденциальные сведения?
|
|
|
Донской вольный 01.04.2008 13:18
|
# |
|
|
Если уж вы, Василий, всё никак чего-то не поймете, предлагаю Вам на прощание историческую справку, как своеобразное зеркало происходящих сегодня (не первый и не последний раз) многочисленных попыток искусственно подменить бриллиант православной веры на фальшивое стекло. Нам в этом может помочь статья архиепископа Никона (Рождественского) "Почему в России революция стала неизбежной", опубликованная некогда в №40 информ.бюллетеня "Черная сотня". Словам чтимого всем православным народом священника вы никак не сможете возразить:
"Самый опасный обман есть обман посредством правды. Нам говорят, что раскольники имеют стремление повести и нас тем же путем спасения, каким они сами мнятся спасаться. Это естественно, это – правда. Но мало ли чего они хотят и захотят во имя такой правды и свободы совести? …
… свобода распространения раскольнических и еретических лжеучений несомненно будет подрывать и общую нравственность. Помнить надо, что всякое лжеучение, в том числе и раскол, заражены страшною гордынею: просим мы, служители Церкви, поверить нам в этом на слово, – вся их религиозная жизнь в её проявлении, в делах, зиждется на бессознательном лицемерии; "несмы якоже прочии человецы"… Эта подмена нравственных идеалов ужели полезна для государства? И во имя чего? Во имя какого-то отвлечённого принципа: давайте свободу лжи и не препятствуйте её пропаганде! Да неужели же это такой священный принцип, что нельзя от него отказаться?
В этом вопросе делается подмена понятий у сторонников свободы проповедания или пропаганды: вместо откровенного слова "распространение лжеучений" они говорят – изложение и изъяснение учения. Но в том то и дело: послушайте, если не верите миссионерам, в чем состоит всё это "изложение и изъяснение"? В одних только хулах на церковное учение. Болью будет отзываться такое проповедание в душах простецов – Православных слушателей; одни из них поколеблются, не зная, чем отразить нападение лжеучителя на Церковь, другие наоборот – могут в негодовании броситься на него, а что делать тогда представителю власти? Ему, конечно, придется защищать проповедника от насилия, но тем самым ставить в глубокое недоумение сих простецов, которые ведь защищают свою веру от хульника…
Свобода слова, свобода действий одной личности всегда непременно ограничивается такою же свободою других, соприкасающихся с нею. Когда лжеучитель распространяет своё лжеучение, он касается уже совести других, часто немощных, которые не в состоянии, по своей простоте, возражать ему. С его точки зрения, по суду его искажённой совести, он творит благо. Но если закон отличает истину от лжи, если для него не безразлично: распространяется ли истинное учение или зловредная ложь, – то он должен стать на страже истины и сказать твердо лжеучителю: досели прейдеши и ни шагу далее! Не смей касаться чужой совести! Тут предел свободе лжеучителя, предел – не свободе его совести – пусть его верует, как хочет, молится, как ему угодно, – а предел свободе его слова, его действий…"
Очень чётко сформулированный ответ всем тем, кто до сих пор на этом и других подобных форумах пытается изобразить недоумение и проявить цинизм в отношении тех священников и прихожан Русской Православной Церкви, которые с искренним горением и рвением души становятся на защиту православных традиций русского и других народов, тысячелетиями исповедающих незыблемую веру, которую изо всех сил при участии уже некоторых церковных деятелей пытаются расшатать и уничтожить. Только слепец или глупец не способен узреть суть их деяний, которые всё ещё по трудно объяснимым причинам остаются безнаказанными и свободными от осуждения и порицания высокопоставленными архиереями. Если кто что не уяснил по сути темы, рекомендую ещё раз прочитать приведённые выше фрагменты или взглянуть на текст, расположенный по адресу www.sotnia.ru/ch_sotnia/t1996/t4001.htm.
Надеюсь, Василий, вы всё же прекратите задавать одни и те же прповокационные вопросы, осознав что ваша миссия здесь просто не имеет смысла.
|
|
|
Лехнов 01.04.2008 13:03
|
# |
Протоиерей Георгий личность весьма своеобразная. Во первых нельзя отрицать его компетентность и недюженные способности полемиста и аполлогета, тому кто заполучил его в союзники, необычайно повезло! Спорить с этим человеком сложно, ибо он не на столько глуп, что бы грубо подставляться намеренным искажением исторических фактов – здесь не подкопаешься! О.Георгий работает тоньше – на уровне интерпретаций исторических событий, при чем и здесь не допускает излишеств. Прочитав его статью можно почувствовать подвох, что называется нутром, но вербально выразить причину своих сомнений, порой бывает очень сложно!
Если бы данный его прием не являлся примером плотского мудрования, то можно было порекомендовать всем поучиться у этого представителя школы "православного иезуитства".
|
|
|
иеродиакон Викентий 01.04.2008 12:50
|
# |
|
|
| Не с Луны. Прочел все с пристальным вниманием. Грязь и клевета. Митр. Кирилл читал с брезгливостию (точные сведения).
|
|
|
Триколор 01.04.2008 12:37
|
# |
|
|
Вопрос -послушание кому и для чего? Также тихо и по послушанию готовились многие смуты и расколы (например , при патриархе Никоне).
Зачем нужны реформы ? Разве отцы Георгий и Ианнуарий равны Свт. Кириллу и Мефодию что бы ввести другой язык богослужения ?
Патриарх Алексий сказал о языке богослужения: "Церковнославянский язык – это богослужебный язык. И мы бережно храним его, так как это возвышенный язык для беседы с Богом", "Богослужебный язык Церкви делается вполне понятным и легко доступным всякому, кто решил серьезно отнестись к делу собственного воцерковления. А вот если такой серьезности нет, то никакие переводы не увеличат численности людей в храмах."
Значит о. Георгий и Иаунарий не должны подчиняться Святейшему Патриарх ?
Вот их взгляды :http://gazetakifa.ru/content/view/25/
http://gazetakifa.ru/content/view/24/
|
|
|
Донской вольный 01.04.2008 12:36
|
# |
|
|
"Впрочем, содержание и здравый смысл для Вас не важны. Вам достаточно и того, что Вам мерещится между строчками"
Василий, ну когда же Вы угомонитесь? Не бывает массовых галлюцинаций. Все ясно, как солнечным днем. Сколько можно Вам пояснять одно и тоже?
У меня к Вам только один вопрос – на кого работаете, господин провокатор?!
По-другому, простите, к сожалению, не могу расссуждать, прочитав бОльшую часть ваших сообщений здесь и на соседних форумах и ответы на них от оппонентов. Вы изначально были вне полемики, постоянно подливая "масла в огонь".
Ваши вопросы пусты, юродствование однотипно. В Великий Пост отвратительно и постыдно не то что писать такое, но и читать. Вершков нахватались и лепите здесь, не весть знает что. Не противна ль, сударь, Вам такая подработка?
|
|
|
Лехнов 01.04.2008 12:22
|
# |
Протоиерей Георгий личность весьма своеобразная. Во первых нельзя отрицать его компетентность и недюженные способности полемиста и аполлогета, тому кто заполучил его в союзники, необычайно повезло! Спорить с этим человеком сложно, ибо он не на столько глуп, что бы грубо подставляться намеренным искажением исторических фактов – здесь не подкопаешься! О.Георгий работает тоньше – на уровне интерпретаций исторических событий, при чем и здесь не допускает излишеств. Прочитав его статью можно почувствовать подвох, что называется нутром, но вербально выразить причину своих сомнений, порой бывает очень сложно!
Если бы данный его прием не являлся примером плотского мудрования, то можно было порекомендовать всем поучиться у этого представителя школы "православного иезуитства".
|
|
|
М.Яблоков 01.04.2008 12:14
|
# |
|
|
| Уважаемый иеродиакон Викентий, Вы ведь не с Луны упали. Читайте журнал "Благодатный огонь" N17, там целый блок статей посвящен незабвенному игумену. Его даже митр. Кирилл не погнушался прочитать.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | Следующая >>
|
