|
игумен Кирилл (Семёнов) 15.03.2008 23:50
|
# |
|
|
| Ну, а пока священноначалие готовится дать "соответствующую оценку", хочу предложить вниманию досточтимого собрания уже готовый отклик на эту тему: http://www.moral.ru/smerdyakov.html
|
|
|
Сергей Григорьев 15.03.2008 23:42
|
# |
|
|
Дорогой о.Максим, благословите. Прочитал ваше замечание, испугался за Александра, вновь перечитал внимательно статью и остался в недоумении. В каком месте в статье Александр претендует «на роль мерила Православия», где Александр утверждает, его понимание «Православия – является истиной?»
Может быть, Вы не заметили названия статьи? Там вопросительный знак стоит. Александр приводит факты и недоумевает: раньше нас учили так (и приводит многочисленные цитаты), а теперь учат прямо противоположно, и тоже приводит цитаты. Автор статьи не виноват, что ему приходится задавать такой вопрос, виноваты приведённые в статье противоречия.
Кого нам, пасомым, слушаться? Где учение Церкви, а где церковные мифы? Кто добрый пастырь, голос которого овцы знают и за ним идут, архимандрит Ианнуарий или св. Иоанн Златоуст? И если Александр узнал по голосу пастыря доброго, в чём может быть его вина?
Я как-то своими ушами услышал в проповеди в день памяти преп. Сергия Радонежского, как священник говорил о трудностях «маленького Серёжи в учёбе». Если я не поверил священнику, что преп. Сергия в детстве звали Серёжей, я по вашему стал «мерилом Православия», совершил грех, похитил церковное право, которое мне не принадлежит?
Конечно, я понимаю, что проповедовавший священник оговорился. А если бы он с этим выступил на «просветительской конференции», настаивая на своём «видении истории», что, мол, миф это, что преп. Сергия в детстве звали Варфоломеем? И добавил, что вообще не уверен, что преп. Сергий был?
Предлагая цитаты жития преподобного, мнения св. Отцов я совершу грех?
Очень я удивлён вашей ремаркой. Есть такая нехитрая поговорка: Нечего на зеркало пенять, коль рожа крива. Простите за резкость.
|
|
|
игумен Кирилл (Семёнов) 15.03.2008 23:41
|
# |
|
|
| Упомянутое мною мнение о.Г.Митрофанова не столько претендует на статус частного богословского, сколько оказывается разрушительным соблазном для великого множества чад нашей Церкви. Это моё частное богословское мнение, если позволите.
|
|
|
Михайлов 15.03.2008 23:36
|
# |
|
|
| Батюшка Максим, иногда мирянам, разбирающимся в богословии, бывает сподручнее полемизировать с «достойными отцами», чем их менее достойным собратьям. Ведь простым батюшкам после дискуссии с «достойными отцами» можно много чем поплатиться. Вы уж 13 лет служите, сами должны всё понимать…
|
|
|
Александр Колышкин 15.03.2008 23:11
|
# |
Дорогой отец Максим!
Странно от Вас слышать такие резкие слова и обвинения, которые, на мой взгляд, не имеют под собой никаких оснований. Хочу Вас заверить, что я далек от мысли о том, что мое понимание Православия является истинным и единственно возможным. Как чадо Русской Православной Церкви я всегда стараюсь гнушаться своим мнением и принимать как единственно возможное для себя мнение и учение Церкви Христовой и Святых Отцов. Если завтра Православная Церковь всей своей соборной полнотой решит, что жена глава мужа, а не наоборот, и что жена спасается ни через чадородие, а несмотря на таковое и проч., то я тут же соглашусь с этим и раскаюсь в том, что неправильно понимал учение Церкви.
Вместе с тем, Святые отцы и священноначалие РПЦ, пока этому своих чад не учат. Так скажите же мне, отец Максим, кого же мне слушать: отца Ианнуария с его пониманием Св. Писания или же Святейшего Патриарха Алексия? Кто для меня должен быть авторитетнее: Святитель Иоанн Златоуст или отец Георгий Митрофанов? И взможно ли теперь почитать святых Петра и Февронию как угодников Божиих или это уже некая историческая нелепость?
В свою очередь, скажу Вам, что для меня это не праздные вопросы. Они напрямую касаются не только моего спасения, но и многих православных верующих, которые были введение в смущение подобного рода заявлениями. И напрасно Вы обвиняете меня в похищении церковной власти. Конечно, не мое дело поправлять профессоров СПбДАиС. Указывать на ошибки "уважаемых священников" было бы гораздо правильнее правящему архиерею или, на худой конец, Вам, как собрату, а не мне, грешному и малограмотному мирянину. Однако владыка Владмир этого почему-то не сделал, а Вы лишь нашли нужным обвинить меня в гордыне. Вместе с тем, многие верующих по-прежнему остаются в смущении. Я надеюсь, что наше священноначалие даст соответствующую оценку подобного рода заявлениям и сможет все же разъяснить своим чадам, где у нас учение Церкви, а где церковные мифы.
|
|
|
иерей Максим Плетнев 15.03.2008 23:06
|
# |
Мой вопрос был к автору.
Участники разговора, вы обращаете внимание на частности.
О. Георгий и о. Ианнуария высказали свое частное богословское мнение. На что имели полное право.
Вы высказываете свое частное богословское мнение, но не более того.
Оба суждения, канонически равнозначны. (изучайте каноны Церкви).
НО я готов задать и следующий вопрос.
Кто вы, так рьяно и поспешно творящии суд?
Откуда вы взялись? Я в священном сане достаточно малый срок 13лет. Но все же дерзну.
Я вас не знаю. Я знаю выше означеных отцов. И их знает Церковь. Это священники, которые десятилетиями своего служения Богу и Церкви засвидетельствовали свою веру. А вы братья мне не известны.
Задам и еще один вопрос.
Что это за мода, когда, извените меня выскочки, беруться определять жизнь Церкви? Похоже вы перепутали Церковь и партсобрание. Этак с комсамольским задором бросились в глубины богословия.
Вы хулите сих достойных отцов, раскажите, а что вы сделали для Церкви? Как вы послужили Богу?
Отец Кирилл это я не к вам обращался. Вы не правы в своем суждении о моем единомыслии с упомянутыми священниками. Я этого не говорил. Как скоры мы на суд. ( в том числе и я). Но повторюсь отцы имеют право на частное богословское мнение.
Отче Кирилл вас, а так же всех участников с Торжеством Православия.
|
|
|
C. Шараков 15.03.2008 22:24
|
# |
|
|
| Спасибо. С Праздником, отче!
|
|
|
игумен Кирилл (Семёнов) 15.03.2008 21:41
|
# |
|
|
Досточтимый отец Максим, поскольку Вы, видимо, во всём единомысленны с упомянутыми священниками Вашей епархии, не соблаговолите ли ответить, является ли мнение о.Георгия Митрофанова о святых Петре и Февронии тем самым мерилом Православия, которое не только не может именоваться святотатством, но должно сделаться всецерковным достоянием?
С Неделей Торжества Православия Вас лично и всех участников разговора!
|
|
|
Р.Н. Юрьев 15.03.2008 21:18
|
# |
|
|
Хотелось бы также вступиться за очень многих уважаемых священников нашей епархии и отметить, что отнюдь не все из них разделяют модернисткие взгляды арх. Ианнуария и пр.
Автор, надо отметить, не высказывал ничего своего, а привёл конкретные цитаты, опровергающие неправильные мнения говоривших на семинаре. Или понимание Православия Свт. Иоанна Златоуста тоже не является истиной?
|
|
|
Р.Н. Юрьев 15.03.2008 21:14
|
# |
|
|
| Ссылаться, при желании, можно хоть на БСЭ, но скажите – откуда взят такой исключительный и нигде не встречающийся смысл банального предлога dia, который, ко всему прочему, не были известен ни Свт. Иоанну Златоусту, ни прочим?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | Следующая >>
|
