Дорогой отец Максим!
Странно от Вас слышать такие резкие слова и обвинения, которые, на мой взгляд, не имеют под собой никаких оснований. Хочу Вас заверить, что я далек от мысли о том, что мое понимание Православия является истинным и единственно возможным. Как чадо Русской Православной Церкви я всегда стараюсь гнушаться своим мнением и принимать как единственно возможное для себя мнение и учение Церкви Христовой и Святых Отцов. Если завтра Православная Церковь всей своей соборной полнотой решит, что жена глава мужа, а не наоборот, и что жена спасается ни через чадородие, а несмотря на таковое и проч., то я тут же соглашусь с этим и раскаюсь в том, что неправильно понимал учение Церкви.
Вместе с тем, Святые отцы и священноначалие РПЦ, пока этому своих чад не учат. Так скажите же мне, отец Максим, кого же мне слушать: отца Ианнуария с его пониманием Св. Писания или же Святейшего Патриарха Алексия? Кто для меня должен быть авторитетнее: Святитель Иоанн Златоуст или отец Георгий Митрофанов? И взможно ли теперь почитать святых Петра и Февронию как угодников Божиих или это уже некая историческая нелепость?
В свою очередь, скажу Вам, что для меня это не праздные вопросы. Они напрямую касаются не только моего спасения, но и многих православных верующих, которые были введение в смущение подобного рода заявлениями. И напрасно Вы обвиняете меня в похищении церковной власти. Конечно, не мое дело поправлять профессоров СПбДАиС. Указывать на ошибки "уважаемых священников" было бы гораздо правильнее правящему архиерею или, на худой конец, Вам, как собрату, а не мне, грешному и малограмотному мирянину. Однако владыка Владмир этого почему-то не сделал, а Вы лишь нашли нужным обвинить меня в гордыне. Вместе с тем, многие верующих по-прежнему остаются в смущении. Я надеюсь, что наше священноначалие даст соответствующую оценку подобного рода заявлениям и сможет все же разъяснить своим чадам, где у нас учение Церкви, а где церковные мифы.