|
свящ.Николай 03.04.2008 00:11
|
# |
|
|
Я думаю если бы отцами рулили из-за кардона, то наверное о.Георгий и о.Ианнуарий не ходили бы пешком в старом плащике и не ездили бы на метро.
И вообще,защищать Ианнуария с Митрофановым все-равно, что доказывать, что наши МИГи лучше всех. Просто некоторые пытаются сделать себе имя, понося нашу "авиацию". Жаль, что о.Георгию пришлось оторваться от важной научной работы и выпустить пару ракет по этой допотопной зенитке(колышкин)
|
|
|
мыслитель 03.04.2008 00:11
|
# |
|
|
"О. Георгий за эту книгу получил научную степень "магистр богословия" и защищался между прочем в Москве в Свято-Тихоновском Богословском институте. Значит в Москве тоже массонов любят???"
Интересный факт – другой защитник проводников искажённых идей в Церковь – иг. Петра (Мещеринова) и протоиерея Георгия Митрофанова на этом форуме, иеродиакон Викентий (по крайней мере так здесь обозначился) написал (иеродиакон Викентий, 25.03.2008 18:58): "Знаете ли, я отучился пять лет в Свято-Тихоновском, и работаю в центральной церковной структуре в Москве"
В другом посте (иеродиакон Викентий, 25.03.2008 15:29) признается нам: "Лично я немного знаю и о. Георгия, и о. Петра. Касательно последнего могу сказать, что он был в Данилове несколько лет уставщиком, прекрасно знает и любит богослужение. Слушал я и его проповеди в храме, где он служит".
В третьем (иеродиакон Викентий, 24.03.2008 17:54) пишет: "Что касается о. Георгия Митрофанова – то, я считаю, это один из самых глубоких и честных церковных мыслителей в нашей Церкви сегодня".
Вот такие признания в Любви между Москвой и Санкт-Петербургом, своеобразный телемост образовался.
Любопытные совпадения. Вот и ответ на Ваш вопрос "Значит в Москве тоже массонов любят???" Только не массонов, а просто дружат между собой товарищи, жаждущие перемен в Церкви. К лучшему или худшему, для них это уже десятый вопрос, интерес совершенно другого уровня.
|
|
|
Анисимов 03.04.2008 00:00
|
# |
|
|
Господин Рогозянский, в своём письме я говорю о том нездоровом ажиотаже который подняли вокруг этих святых-Петра и Февронии, предлагают даже объявить его днём православных влюблённых. Многих это настораживает, потому что начнутся очередные насмешки и издевательства по отношению к Церкви.Это похоже на очередную провокацию…например:"а что будем февроньки посылать друг другу в подарок вместо валентинок???" Зачем это нужно???
Те святые, о которых вы говорите, более прославились в монашестве. А нам в современной жизни нужны примеры именно полноценной семейной святости и здесь я ставлю в пример ветхозаветных праведников или страстотерпцев Николая и Александры Романовых. На примере которых можно говорить именно о семейной жизни (жертвенности друг другу) и отец Георгий об этом говорит, что "среди сонма русских святых, подчеркнул отец Георгий, практически отсутствуют семейные люди. Даже среди святых женщин большая часть – либо монахини, либо разорвавшие со своей семьей или овдовевшие мирянки."
|
|
|
C. Шараков 02.04.2008 23:43
|
# |
|
|
Книгу я читал внимательно, сейчас перечитываю. А в Москве о. Георгий защищался потому, чтов Питере защита не прошла бы: ректор академии "отсталый": дореволюционное философское общество масонским сборищем почитает.
А "Масонов" Вы у меня выцепили, я мог и не использовать этого слова. чтобы тогда говорили? Не считать же статьи Бердяева, Степуна, Струве и Федотова глубокими анализом чего бы то ни было – смешно. А что тут удивляться: в МДА нашлись преподаватели, которые выступили с критикой фильма архимандрита Тихона. Причем, критика эта по тезисам совпадает с либеральной критикой.
Книга, кстаи, не о том, что многие философы чем-то переболели, а о том, о чем я уже говорил. Так что читать Вам надо внимательнее.
|
|
|
Анисимов 02.04.2008 22:58
|
# |
|
|
О. Георгий за эту книгу получил научную степень "магистр богословия" и защищался между прочем в Москве в Свято-Тихоновском Богословском институте. Значит в Москве тоже массонов любят???
Вы по внимательней почитайте, эта книга о том как многие русские философы переболели искушением коммунизма и социализма и дали ему соответствующую оценку в своём творчестве.
|
|
|
Анисимов 02.04.2008 22:38
|
# |
|
|
Простите если обидел, но попробую ещё раз вступиться за матушку Елену.
Она пишет, что
" почему бы вам было не спросить у о.Георгия почему у него сомнения вызвали эти святые?Я знаю что о.Георгий сидит в архивах и изучает данные материалы,а вы можете сказать про себя что тоже знакомы с архивными материалами?"
как я понимаю, логика в следующем: о.Георгий не стал бы говорить просто так, не имея каких-то оснований. Поэтому м.Елена и поясняет, что о.Георгий как ученый (занимающийся научной работой – в часности в архивах) если что-то утверждает, то значит не спроста? значит имеет какие-то причины и основания для таких утверждений? И проверять жития не нужно, тем более в архивах… Мы молимся святым о которых подчас ничего не знаем и Господь по их молитвам нам помогает. Кто может сказать что перечитал все жития святых?
Посмотрите житие Петра и Февронии и увидите, что дествительно можно засомневаться в их исторической достоверности.
"Сейчас исследователи спорят, о ком из исторических личностей написано житие: одни склоняются к тому, что это были князь Давид и его жена Евфросиния, в иночестве Петр и Феврония, скончавшиеся в 1228, другие видят в них супругов Петра и Евфросинию, княживших в Муроме в XIV в."
Об этом о.Георгий и сказал на конференции, обращаясь к аудитории в надежде что православные знакомы с этим житием и этими спорами и пр…
|
|
|
C. Шараков 02.04.2008 21:49
|
# |
|
|
| То, что "товарищи" из-за кордона рулят – не сомневаюсь. Но, думаю, "отцов" играют в темную: через конференции, поездки и т. д. играя на страстях.
|
|
|
Рогозянский 02.04.2008 20:50
|
# |
Практика, когда оба супруга в преклонных летах расходятся по монастырям, была распространена ранее. Проще думать, что сам чего-то не понимаешь, нежели что все эти люди посходили с ума и решили под конец побросать друг друга.
Это, думаю, особое состояние, когда муж и жена имеют глубокую веру, проживают совместно долгую жизнь, взращивают детей, а затем начинают искать пути превосходнейшего. Что происходит при этом, какого рода перемены затрагивают брак, как выглядит верность и прочие вещи, которые волнуют Ваш ум, – сказать затруднительно. Лучше дожить и попробовать. Можно по монастырям поискать, поговорить. Но явно не от себя придумывать.
Одно можно сказать определенно: против того, что обычно на сей счет говорится, житийной литературе присуща довольно сложная диалектика отношения к семье и родственным связям. Истории семей святителей Григория Богослова и Василия Великого по сюжету вполне "тянут" на фамильную сагу. Небезынтересно житие преп. Иоанна Каламского – сила братского долга по отн. к сестре, которой подчиняется даже монашество (без нарушения обетов). Также к этому же история о сестре прп. Пахомия Великого, впоследствии первой игумении Тавеннского монастыря. Также, если ближе к теме брака, то житие преподобных Афанасии и мужа ее Андроника (память 9/22 октября). В зрелом возрасте разошлись по монастырям, причем Афанасия, желая более высокого и трудного подвига, подвизалась в одной из мужских обителей, не объявляя своего пола. Через 12 лет встретились на дороге. Афанасия узнала мужа, Андроник нет. Перед ним был инок, одетый в мужскую одежду. Житие рассказывает, что Афанасия, посоветовавшись со знаменитым старцем Даниилом, осталась с мужем, повела его в пустыню, где вдвоем они выстроили келью. Очи святого старца Даниила, как говорится в житии, «держались», и он не увидел в двоих мужа и жену. В пустыне оба достигли святости. Афанасия не открывала себя, а Андроник удивлялся, какого верного и понимающего друга себе нашел. Перед смертью только св. Афанасия открыла о. Даниилу и Андронику правду и так эта история, достойная пера Гомера или Шекспира, стала известна.
Так что с покровителями брака в православной традиции нет проблем. Проблемы у нас.
Возникли у Вас внутренние затруднения в отношении свв. Петра и Февронии – молитесь прпп. Андронику и Афанасии. Или преподобной Макрине, старшей сестре свт. Василия Великого. Или названным супругам прп. Феофану Антиохийскому (память 10/23 июня) и преподобной Пансемнии. Все они имеют непосредственное отношение к Таинству Единения. А кого в какой город паломниками возят и пр. – это от ума и ума нехорошего, каверзного. Если только решите посвятить жизнь усовершенствованию Церкви и освобождению от "божков", как Вы выразились. Однако, на этом поприще можно запросто других божков заиметь: самость, высокоумие, дерзость и пр. В СПбДСиА об этом предупреждают?
|
|
|
Триколор 02.04.2008 20:40
|
# |
|
|
Не нужно копаться в исторических и политических деталях.
Просто молиться Богу и Святым и по вере своей ждать помощи .
Вот и все.очень просто .
На Афоне рассказывают такую историю:
старчик, имевший такую простоту, что считал Вознесение, являющееся престольным праздником этой обители, одной из великих святых, как, например, святая Варвара (греческое слово Аналипси – "Вознесение" – относится к женскому роду, поэтому старец принял его за имя святой – перев.). Поэтому, молясь по четкам, он читал и такую молитву: "Святая Божия, моли Бога о нас!" Однажды в приют пришел больной брат, однако в тот момент там не нашлось пищи, чтобы он смог ею подкрепиться. Тогда наш старчик быстренько сбежал по ступенькам вниз, спустился в подвал, просунул через окошко, выходившее на море, руки и попросил: "Святая моя Аналипсия, подай мне рыбку для брата!" И, о чудо! Большая рыбина вдруг выпрыгнула из воды прямо ему в руки. Он же как ни в чем не бывало взял ее и, радуясь, приготовил ее в утешение своему брату.
Ошибка старца при несомненной вере и любви к брату не вменилась ему Богом во грех, наоборот , вознаградилась.
|
|
|
М.Яблоков 02.04.2008 20:03
|
# |
|
|
| А как же Кестон-Колледж Анастасии Коскелло? Разве это не филиал британской разведки МИ-6??? Просто ,Сергей, Вы, видимо, не участвовали в прошлых форумах, об этом много чего говорилось, и весьма компетентными людьми, поверьте. Так что может не непосредственно, но через третьих лиц, непременно церковные обновленцы курируются западными спецслужбами.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | Следующая >>
|
