Простите если обидел, но попробую ещё раз вступиться за матушку Елену.
Она пишет, что
" почему бы вам было не спросить у о.Георгия почему у него сомнения вызвали эти святые?Я знаю что о.Георгий сидит в архивах и изучает данные материалы,а вы можете сказать про себя что тоже знакомы с архивными материалами?"
как я понимаю, логика в следующем: о.Георгий не стал бы говорить просто так, не имея каких-то оснований. Поэтому м.Елена и поясняет, что о.Георгий как ученый (занимающийся научной работой - в часности в архивах) если что-то утверждает, то значит не спроста? значит имеет какие-то причины и основания для таких утверждений? И проверять жития не нужно, тем более в архивах... Мы молимся святым о которых подчас ничего не знаем и Господь по их молитвам нам помогает. Кто может сказать что перечитал все жития святых?
Посмотрите житие Петра и Февронии и увидите, что дествительно можно засомневаться в их исторической достоверности.
"Сейчас исследователи спорят, о ком из исторических личностей написано житие: одни склоняются к тому, что это были князь Давид и его жена Евфросиния, в иночестве Петр и Феврония, скончавшиеся в 1228, другие видят в них супругов Петра и Евфросинию, княживших в Муроме в XIV в."
Об этом о.Георгий и сказал на конференции, обращаясь к аудитории в надежде что православные знакомы с этим житием и этими спорами и пр...