|
Триколор 08.04.2008 10:38
|
# |
|
|
---А что уже есть Катехизис от митрополита Кирилла? Ссылочку в форум!
Александр,
Отдельной книжкой творения митрополита Кирилла еще не вышли .
Но сами новые положения , противоположные святоотческим мы видим и читаем в разных церковных изданиях . Вы не кипятитесь , не переходите на личности , это духовно неполезно , особенно в пост, а ответьте , если можете конкретно :
1. Говорил нижеуказанное митр. Кирилл или нет .
2.Согласны его слова с учением Святых отцов и канонами Церкви или нет.
3. Еретики ли протестанты и "католики" Римской Церкви или нет.
4. Что изменилось в современной Православной Церкви , что дает митр. Кириллу право говорить: из-за совместних молитв с латинами и протестантами в «современной межхристианской ситуации угроза для единства Церкви отсутствует."
Еще раз привожу слова митр. Кирилла , которые прошу прокомментировать:
"Митрополит Кирилл уверен, что канон о запрете молитвенного общения «с так называемыми еретиками» – это «очень правильный канон…..Однако этот же канон, по мнению митрополита Кирилла, «не работает» в «современной межхристианской ситуации», т.к. угроза для единства Церкви здесь отсутствует. «Допустим, отношения Православных Церквей и Католической, Православных Церквей и протестантских Церквей на уровне международных организаций полностью исключают эту опасность, потому что ни о какой мимикрии речь не идет. И опасность того, что совместная молитва, скажем, произнесение «Отче наш» (я не говорю о совместном богослужении), что это подорвет единство Церкви – эта опасность не работает сейчас. Поэтому люди собираются и говорят: «Давайте вместе помолимся», но не для того, чтобы ввести кого-то в заблуждение и оторвать чад, а для того, чтобы помолиться вместе о своих грехах, о том, например, что мы до сих пор разделены», — объяснил председатель Отдела внешних церковных связей (ОВЦС)."
http://gazetakifa.ru/content/view/1386/11/
|
|
|
Александр С 08.04.2008 09:55
|
# |
|
|
"||| Где же любовь к сестре о Господе? |||
Вся вышла, одна горечь осталась."
||| А вы по-человечески, по-христиански со смиренной кротостью попытайтесь всё же популярно разъяснить ту информацию, которую привёл в своём сообщении "свидетель" (07.04.2008, 20:13). |||
По человечески уже объяснил, а не по – человечески не могу, ума не хватает.
||| Ведь диалоги православных священников с католическим радио – это ещё детская забава по сравнению с систематическим внедрением синтеза католицизма и православия определёнными представителями Санкт-Петербургской епархии, ещё и при поддержке политической партии, равной которой по мощи и влиянию в России пока не предвидится. |||
Что же, насильно склоняют отречься от Православной веры? Кроме голословных обвинений, клеветы, подлога, лжесвидетельств ещё что – нибудь у обвинителей имеется?
||| Представляете, сколько у православных мирян кротости и смирения, когда столько информации падает на их несчастные головы. И ничего, держатся, не срываются на злобствующую ярость – дальше аргументированного обсуждения предложенных для дискуссии тем не выходят. |||
Давайте без эмоций, чай не бабы на базаре, факты прозелетизма православных священников в пользу Католичества в форум или покайтесь в грехе лжесвидетельства. Напомню некоторым и об указе царя Николая II который кстати ещё никто не отменял.
ИМЕННОЙ ВЫСОЧАЙШИЙ УКАЗ, ДАННЫЙ СЕНАТУ, «ОБ УКРЕПЛЕНИИ НАЧАЛ ВЕРОТЕРПИМОСТИ»
17 АПРЕЛЯ 1905 г.
В постоянном, по заветам Предков, общении со Святою Православною Церковью неизменно почерпая для Себя отраду и обновление сил душевных, Мы всегда имели сердечное стремление обеспечить и каждому из Наших подданных свободу верования и молитв по велениям его совести. Озабочиваясь выполнением таковых намерений, Мы в число намеченных в указе 12 минувшего Декабря преобразований включили принятие действительных мер к устранению стеснений в области религии.
Ныне, рассмотрев составленные, во исполнение сего, в Комитете Министров положения и находя их отвечающими Нашему заветному желанию укрепить начертанные в Основных Законах Империи Российской начала веротерпимости, Мы признали за благо таковые утвердить.
Призывая благословение Всевышнего на это дело мира и любви и уповая, что оно послужит к вящему возвеличению Православной веры, порождаемой благодатию Господнею, поучением, кротостью и добрыми примерами, Мы, в соответствие с этим решением Нашим, повелеваем:
1) Признать, что отпадение от Православной веры в другое христианское исповедание или вероучение не подлежит преследованию и не должно влечь за собою каких-либо невыгодных в отношении личных или гражданских прав последствий, причем отпавшее по достижении совершеннолетия от Православия лицо признается принадлежащим к тому вероисповеданию или вероучению, которое оно для себя избрало.
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=78720&message=2969731#2969731
|
|
|
Александр С 08.04.2008 09:54
|
# |
|
|
||| А мы с Вами разве пили на брудершафт? что на "ты"? |||
``Вы`` и уважение ещё заслужить надо, а тебе ехидствующему и ``ты`` через край…
|
|
|
протоиерей Александр Белый 08.04.2008 03:39
|
# |
| Может быть это к делу не относится, но на всякий случай хочется рассказать. Лет десять назад, от покойного ныне духовника Гусь-Хрустальского благочиния, нам с матушкой досталась подушечка св.Петра и Февронии. Их мощи периодически переоблачают и подушечка появилась как раз в связи сэтим. Наученный отцом Анатолием Яковиным, я подкладывал сию подушечку своим младшим детям во время болезни. При этом научили детей молится Петру и Февронии. Помощь была настолько очевидна, что дети сами всегда просили подушечку при каком-нибудь недуге. К людям склонным к болезненному мистицизму я не отношусь, скорее к скептикам.
|
|
|
традиционалист 08.04.2008 00:45
|
# |
|
|
"||| Где же любовь к сестре о Господе? |||
Вся вышла, одна горечь осталась."
А вы по-человечески, по-христиански со смиренной кротостью попытайтесь всё же популярно разъяснить ту информацию, которую привёл в своём сообщении "свидетель" (07.04.2008, 20:13). Ведь диалоги православных священников с католическим радио – это ещё детская забава по сравнению с систематическим внедрением синтеза католицизма и православия определёнными представителями Санкт-Петербургской епархии, ещё и при поддержке политической партии, равной которой по мощи и влиянию в России пока не предвидится.
Представляете, сколько у православных мирян кротости и смирения, когда столько информации падает на их несчастные головы. И ничего, держатся, не срываются на злобствующую ярость – дальше аргументированного обсуждения предложенных для дискуссии тем не выходят.
|
|
|
Василий Ч. 08.04.2008 00:27
|
# |
|
|
В прошлом году во время поста мы обсуждали фильм "Остров" с протоиереем Георгием Бирюковым, который выступал против фильма, и, помнится, Вы мне слова не давали сказать отцу Георгию.
Теперь Вы взялись задавать вопросы священнику. И спрашиваете, состоялся ли откровенный, по душам, разговор с о. Георгием (Митрофановым)?
Позвольте предположить, что Вы читали ответ о. Георгия автору этой статьи, и не забыли о существовании этого ответа. Однако ответ этот весьма далече, спрятан и найти его здесь, на Русской Линии, можно только применив поисковую систему, при условии, что знаешь ключевые слова.
То есть, откровенность, о которой Вы вопрошаете, скорее всего несколько натянута и притянута с Вашей стороны.
Предполагаю, что на самом деле мало кто здесь желает откровенного и честного разговора.
|
|
|
Василий Ч. 08.04.2008 00:10
|
# |
|
|
Товарищи здесь не простят Вам, батюшка, жажды здорового христианского воздуха.
Разрешите поддержать czerni и попросить у Вас прощения за здешние бесчинные, бездоказательные и грубые выпады в адрес уважаемых священнослужителей.
Здоровый воздух – не для обладателей "пульса исконно православной Истины", каковыми многие здесь себя считают.
|
|
|
вл. федоров 07.04.2008 23:56
|
# |
|
|
======в группу, приближенную в результате хитроумной комбинации к партии "Единая Россия"=========
На самом деле речь идет совсем не о «хитроумной комбинации», а о структурном сближении государства и Церкви. Куда приходит тот же Б. Грызлов (а вместе с ним и другие попечители – В.Матвиенко, В.Якунин и т.д.)? В Московскую Патриархию или Епархиальное управление, и поэтому совершенно логически они сотрудничают с сотрудниками Синодальных/епархиальных отделов или СМИ, обладающими следующими качествами: 1) имеют благословение священноначалия на свою деятельность 2) являются официальной церковной структурой 3) возглавляются активными священниками 3) могут продемонстрировать реальный опыт дел
Проблема в том, что многочисленные и разрозненные патриотические группы этими качествами не обладают, поэтому государство не рассматривает их («маргиналов») в качестве партнера для серьезного диалога. Отдельные же священники, – напр , прот. Ал. Шаргунов, в пылу патриотической деятельности сблизившийся с врагами «единороссов» коммунистами, или священники, несколько лет назад активно обвинявшие государство-антихриста во введении ИНН, не воспринимаются в качестве возможных партнеров, они для чиновников подобны «пензенским сидельцам». Поставивший под угрозу всю предвыборную программу «Справедливой России» Сергей Шаргунов мог, но так и не стал возможным мостиком для налаживания подобного диалога.
Прочитайте сообщения о двух круглых столах
http://www.rusk.ru/st.php?idar=175828
и
http://news.aquaviva.ru/news/date/2008-0 3-27/id/620/
и «почувствуйте разницу» – в ЦСКП (а это те, кто написали «План Путина») уже нашли партнеров для диалога. Поэтому толку от обсуждения на данном форуме особо не будет – может быть, вместо траты времени и сил (более 40 страниц в форуме!) стоит сконцентрироваться на чем-то более позитивном.
Непонятно, почему такой известный ресурс, как «Русская линия», за 10 лет работы так и не смог найти ни одного священника, который возглавил бы ее деятельность, или получить благословение правящего архиерея – ведь это связано со «статусом» (в хорошем смысле этого слова); есть же благословение у радио «Православный Петербург» или у газеты «Православный Санкт-Петербург», хотя они тоже нередко критически относятся к происходящим в епархии событиям (конечно, при этом очень важен тон). Именно на этой базе и можно было бы начать какую-то активную и "невиртуальную" деятельность. Иначе все разговоры о православном патриотическом движении, которое так и не смогло структурно оформиться за 20 лет, прошедшие с начала перестройки, так и останутся разговорами – а судить Господь нас будет по делам.
|
|
|
М.Яблоков 07.04.2008 23:12
|
# |
|
|
| А мы с Вами разве пили на брудершафт? что на "ты"?
|
|
|
Александр С 07.04.2008 23:06
|
# |
|
|
||| Вы бы прочли сообщение от "свидетеля" за сегодняшний день (07.04.2008, 20:13) и попытались бы его прокомментировать его в том же ракурсе, в котором вы рассуждаете о взаимодействии православных священников с католическим "Радио Мария". |||
Прочёл, отвечаю словами митрополита Филарета (Вахромеева)
Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Председатель Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви
[color=darkblue] Богословие – это духовно-интеллектуальная деятельность, цель которой – понимание духовного события веры, встречи и общения человека с Богом. Богословие есть общее, кафолическое дело, и потому оно диалогично и диалектично, то есть совершается в дискуссии, в совместном обсуждении, даже в споре между богословствующими. [/color] http://www.church.by/resource/Dir0000/Dir0001/Page0005.html
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | Следующая >>
|
