Русская линия
Русская линияСвященник Алексий Успенский11.11.2009 

Иерей Алексий Успенский: Их страшит не Иоанн Грозный, а идея, за которую он боролся
Петербургский священник дал оценку фильму П. Лунгина «Царь»

«И если гром великий грянет
Над сворой псов и палачей,
Для нас всё также солнце станет
Сиять огнём своих лучей»
(«Интернационал»)

иерей Алексий УспенскийЗа одно только хочется поблагодарить режиссера Павла Лунгина: нельзя обойти молчанием его последнее вышедшее в свет творение.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=185828

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Eugenie    18.11.2009 22:36
Может, и тропарь преподобномученику Корнилию Псково-Печерскому попытаетесь "интерпретировать"?

"Псково-Печерская обитель, издавна славная чудесами иконы Богоматерней, многия иноки Богови воспита, ту и преподобный Корнилий, подвигом добрым подвизася, чудную Богоматерь славя, иноверныя просвещая, иноков и многия люди спасая, Обитель же свою дивно украшая и ограждая. Ту и мученичества венец по многих летех пастырства своего доблестне прия . Тем же возрадуемся людие, Христа Бога и Пречистую Его Матерь возблагодарим, яко дарова нам преподобномученика славна и молитвенника о душах наших достоблаженна".

Я приводила мнение православных людей, а не раскольников и еретиков.
Но, конечно, оно Вас не устраивает:)

Приведу еще мнение православного человека, не еретика:) замечательного историка В. Махнача. Отрывок из его лекции "Иван IV Грозный: миф и реальность":

" Тиранолюбие, сильно дискредитирующее достойный монархизм, является разновидностью начальстволюбия и присуще маргинальным слоям населения. Этим "несчастненьким@ хочется, чтобы какой-нибудь очередной деспот порол их хоть каждый день, лишь бы он и другим спуску не давал. В своем первом послании Курбскому Иван IV пишет: "Жаловати своих холопов есме вольны, а и казнить вольны же". Эти строчки омерзительны как русской, так и византийской монархической традиции. Византийские василевсы с особой гордостью говорили о том, что управляют свободным народом. Любовь к деспотизму является частью психологии представителей социальных низов, мечтающих о том, чтобы жестокость деспота уравняла их с людьми самодостаточными, полными чувства собственного достоинства. Для таких маргиналов нет ничего дороже сильной власти. Гражданам восстанавливающейся России надо всегда быть готовыми поставить их на место, если потребуется".
  Одиноков    18.11.2009 22:36
"Особо симпатизирует немцам, Ельцину и г-ну Агапиту".

Ладно, шут с ними – с немцами и с Ельциным. Но отчего нельзя стало симпатизировать Агапиту? А кому тогда можно?.. И потом, какая такая мистическая связь между Ельциным и Агапитом, что Вы их рядом в списке помещаете?.. Они, помоему, такие разные…
  Агапит    18.11.2009 22:14
Согласен с этим Вашим постом.
  М.Яблоков    18.11.2009 22:07
Спаси Христос!
  Мария Савельева    18.11.2009 22:01
"Просто достал он уже… гуманист хренов…"
А что надо проповедовать человеконенавистничество?)
Это от кого тогда евангелие будет?
  М.Яблоков    18.11.2009 21:58
Милая, да я ведь только по существу и говорю, только Вы принципиально ничего не хотите слышать…
Курбский всё это, Курбский с Посевином за компанию… Вот это и есть сущность! :)
  Natalie    18.11.2009 21:33
Иван Грозный был жесток – где надо, но и где не надо…
Не следует делать из него икону. Тем более – из Распутина.

А герр czerni – мужчина приятный во всех отношениях. Загодочный Смердяков неуловимо престарелого возраста. Возраст его колеблется в пределах 60-100 лет. Особо симпатизирует немцам, Ельцину и г-ну Агапиту. Сравнивал участников форумов РЛ с бесами. Очень не любит Советскую Армию и СССР-Россию.

Простите, герр czerni, если выдала какие-то Ваши интимные секреты. Но это данные по материалам Ваших высказываний на форумах.
  Вадим И    18.11.2009 21:21
А не стоит ли "перекрыть краны" на ветках, посвященных Иоанну Грозному, дабы кое-кто из форумчан не захлебнулся в виртуальных фекальных потоках, которые сами же испускают.
  Евгений (Нижегородская обл)    18.11.2009 21:07
Могу попробовать. Против митрополита Филиппа составился заговор во главе с Новгородским архиепископом Пименом. Сначала попытались поссорить митрополита с царём, а когда это не удалось, прибегли к лжесвидетелям в лице Соловецких монахов и их игумена, соблазнив их щедрым вознаграждением. Митрополита Филиппа обвинили в распутной и богомерзкой жизни в Соловецком монастыре, состоялся соборный суд и Филиппа низложили с митрополичей кафедры. Затем сослали и заключили в Тверской Отрочь монастырь.

Новгородский епископ мечтал сам занять эту кафедру, но вскоре заговор вскрылся, были перехвачены письма Новгородцев с клятвой присягнуть Польскому королю. Царь с опричным войском двинулся на Новгород и послал Малюту Скуратова освободить м. Филиппа из заточения, однако Малюта поспел только на его похороны. Разгневанный царь учинил в Новгороде массовые казни, но казнили только те семейства, чьи подписи стояли в перемётных письмах и чья вина была доказана.

После этого царь отправился в Псков, чьи жители были так же виновны в заговоре. Однако умилённый колокольным звоном, вразумлённый блаженным Николой Иоанн не стал казнить никого из Псковичан. Среди встречавших царя в Пскове был Печерский игумен Корнилий 69 лет от роду. Он очень переживал за судьбу сограждан, обострилась старческая болезнь и он скоропостижно скончался. Царь посчитал себя виновным в смерти почтенного старца, поэтому впоследствии он вписал его имя в синодик опальных.

Уже умирающего Корнилия он доставил в Псково-Печерский монастырь и на руках внёс его в ворота. Именно это может означать фраза "предпослал к царю небесному". А Вы, если захотите кого-то "предпослать" к царю, как поступите, неужели надаёте ему по шее? Или же попросите похлопотать о вас (другими словами – молитв).

В последствии в Соловецком монастыре было записано житие митрополита Филиппа со слов тех самых монахов, которые ездили в Москву на суд против митрополита и лжесвидетельствовали там. Карамзин дополнил это "житие" мемуарами немецких ренегатов Таубе и Крузе, а так же Курбского и выдал нам "историю", которая разошлась затем по всем учебникам и даже м. Макарий переписал эту клевету, да простит ему Господь.

И меня простите, люди добрые, за неточности изложения, считайте это моей "интерпретацией" истории, хотя она не моя, а таких писталей как митрополит Иоанн Снычев, Вяч. Манягин и других православных людей (а вовсе не раскольников или еретиков), которые вовсе не хотят казнить чубайсов, а чтят имя великого Русского царя Иоанна III Васильевича Грозного и его заслуги перед Отечеством. Сохрани нас Господи молитвами благоверных царей и святителей земли Русской.
  Eugenie    18.11.2009 20:55
А я, Евгений, в свою очередь, могу Вас заверить, что и секунды не сомневаюсь в том, что Вы и сами смогли бы ответить:)
Просто что мне с детства не нравятся подобного рода коллективные упражнения. Правда, для нецых – это признак мущинской силы:)

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика