Игорь Фроянов: Лунгин оценивает эпоху Иоанна Грозного однобоко и односторонне
Известный русский историк подверг критике идею фильма «Царь»
«Николай Сванидзе не специалист в области русской истории. Он болтун, поэтому серьезно относиться к его высказываниям, связанным с русской историей, нельзя. Это пропагандист, человек, который озабочен демократической, в худшем смысле этого слова, идеей. Он русофоб и ненавистник России.
Уважаемый Евгений, ведь, возможно, не все знают об этом мнении?:)
Эпоха Иоанна Грозного – это, естественно, область исследований и полемики. Но одно дело оценивать деятельность царя исключительно как исторического деятеля, другое – пытаться сделать из него чуть ли не безгрешного угодника Божия. Да, у нас не католическая церковь. И что – это повод не доверять мудрым словам Патриарха?
Отчего же не пройдёт? – "Марсельезу" в исполнении Шаляпина легко найти и в интернете, я думаю. Конечно, Шаляпин пел разное. Но не нужно отрицать его всеядность.
Уважаемая Lucia, все мы грешные, давайте лучше оправдывать друг друга (я не имею ввиду сатанистов и прочих противников Бога и Церкви) и тако исполним закон Христов.
Абсолютно всё равно – что "Верую", что "Марсельезу" Но похвалю Шахматова и я: Шахматов, надо думать, "Марсельезу" петь на станет ни за какие коврижки. За что и ему поклон от всего человечества.
Игорь, здесь мы нео бщаемся со священниками, а обмениваемся мнениями, а со священниками мы общаемся в храмах совсем в другой обстановке. То, что человек облечён саном, вовсе не ставит его выше других людей в нормальных человеческих отношениях. Не вздумайте, прошу Вас, упрекнуть Люцию в том, что она женьщина, мы не мусульмане.
Ну что ж, Вы первый, кто похвалил Шахматова здесь. Впрочем, ведь это было мнение Шаляпина как лицедея Ему было все равно, что петь, лишь бы деньги платили.
Уважаемая Евгения, не стоит каждый раз приводить мнение Патриарха полностью, все уже о нём знают, достаточно просто: патриарх Алексий II. Но у нас ведь не Католическая Церковь, в которой признаётся непогрешимость слов папы. Для вынесения объективной оценки исторического материала необходим соборный разум.