|
Дмитрий В.Ч. 22.10.2009 20:46
|
# |
|
|
| Так и я этого не утверждал. Я полностью согласен с Вами, что богословская образованность не страхует от ересей, и Ваш пример с арианами – удачен. Но вот в борьбе с высокоумной ересью богословская необразованность необходима. И тот факт, что на стороне Православия в споре с арианами выступало лишь несколько богословов (почти все они перечисленны Вами) – сильно затянул и осложнил эту борьбу.
|
|
|
Петр Артемов 22.10.2009 20:24
|
# |
|
|
«Очень правильный ответ о. Андрея:
http://diak-kuraev.livejournal.com/40041.html»
Признаюсь, я не нахожу ответ отца Андрея правильным. Отец Андрей явно родился на два века позже, чем ему следовало родиться. Безграничная вера в знания – это удел XVIII века. XX век показал, что знания – это не всегда благо. Знания – это не абсолютное благо, как считали философы XVIII века, и как по недоразумению считает отец Андрей Кураев. Этот тезис особенно уместен в религиозной сфере. Недавно прочел «Исповедь» Руссо, в которой философ рассказывает о том, как он исповедовался в подростковом возрасте. Пришел он к священнику, испытывая благоговение, начал рассказывать о своих грехах, священнику показался рассказ мальчика недостаточным, он стал мальчика расспрашивать, в основном, конечно о блудных грехах, да так расспрашивал, что, по словам Руссо, вогнал его в краску некоторыми интимными подробностями, о которых Руссо к тому времени еще ничего не знал. Руссо пишет, что после такой исповеди он ушел морально развращенным. Священник, по всей видимости, из благих намерений превратил исповедь в секспросвет. Вероятно, священник не хотел морально разлагать юношу, он просто хотел его просветить, но в итоге развратил его. Я думаю, что виной тому явилась педагогическая наивность священника и его безграничная вера в знание, в то, что знание всегда благотворно. Этой же верой заражен отец Андрей Кураев и, как ни странно, сторонники секспросвета, многие из которых наивно и вполне искренне полагают, что чем больше ребенок знает о сексе, тем лучше и полезнее для него. Знание не всегда полезно и благотворно. Я в этом убеждают постоянно. К сожалению, наивная вера отца Андрей Кураева в благотворность знания не позволяет ему трезво оценивать многие вопросы, касающиеся духовной жизни. Эта вера роднит отца Андрея со сторонниками секспросвета. К сожалению, он, по-видимому, этого не понимает.
|
|
|
Писарь 22.10.2009 20:19
|
# |
| "В период возрождения монашеской жизни,в 90-е годы,многи принимали монашеский постриг,будучи совершенно не готовыми к этому,не имея элементарного богословского образования"."…Для этого необходимо развивать Духовное Образование… …все монахи должны получить систематическое Богословское Образование".В своем репертуаре.Духовность сводит к книжной "премудрости"."Матушка загогулина,не ешь ты наш Ростов,сверни на Пензу".
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 22.10.2009 20:07
|
# |
|
|
|
|
|
Петр Артемов 22.10.2009 20:03
|
# |
|
|
«Не мешало. А вот сторонникам чистой Православной веры их богословская необразованность МЕШАЛА боротся с арианами».
Я не утверждал, что среди сторонников чистой Православной веры вообще не было богословски образованных людей. Такие люди были: Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский и т.д. Но среди ариан богословски образованных людей было больше, чем среди приверженцев Православие. Это исторический факт, давно установленный специалистами. Если не верите мне, почитайте исторические труды. Если бы Вы изучали историю Вселенских соборов, то Вы знали бы, что арианская ересь была побеждена, даже, несмотря на то, что ее защитниками были видные богословы. Ариан я вспомнил только для того, чтобы показать, что наличие богословского образования не всегда спасает от ереси. История Церкви показывает как раз обратную зависимость. Почти все еретики, по крайней мере, ересиархи были людьми весьма образованными. Это факт, который отец Андрей Кураев, к сожалению, никак не объясняет.
|
|
|
Екатерина Домбровская 22.10.2009 18:43
|
# |
|
|
Спасибо дорогой, досточтимый наш Бригадир – Вы процитировали мой пост с другой ветки, значит не отринули мой тутошний пафос? Вот за монастырь, за право его на молитву, за право его иметь ОГРАДУ от мира, ЗА невмешательство в великое двухтысячелетнее монашеское делание (сколь бы не оскудело оно – ВРЕМЕННО! ИБО ДЛЯ НАСТОЯЩИХ МОНАХОВ САМЫЕ ЛУЧШИЕ ВРЕМЕНА НАСТУПАЮТ – в нашем XX веке) должно бороться как на самом передовом фронте. Это можно сказать – наша Курская дуга. Ибо все знают: монастыри свет миру.
А в отношении богословских курсов – это прямое насилие и надругательство над монастырской традицией – отец Архимандрит все тут четко объясняет, а также и то, как необходимые знания в монастырях должны приобретаться. …Как у знаменитой и высокой подвижницы-игумении Арсении (Усть-Медведицкой) было: вечерок, монахи вкруг матушки и давайте сегодняшние церковные песнопения потихоньку разберем… А там клады богословия.
Сегодня видно, какие «скоростЯ» (так в деревне говорят иногда) набирает современный – нет, уже не миссионер, а погромщик Церкви – какой широкий фронт они тут нам выложил: Язык. Богослужение, Пост, Брак, Святыни, Календарь, Традиции благочестия, Любимые народом святые, и вот теперь новое – оскопление духа монашества. Хотят, чтобы и монахи были такие же как они – душевные. А то ведь завидно-обидно миссионэрам-то: они-то ничего духовного в себе не имеют. Поддержим, братцы, батюшку и здесь, на этой ветке, и отца Евгения – мужественного и благородного из Поморских краев, – на другой – который из такого Архангельского далека возвысил свой голос против профанаций нашей Веры Святой. Всем им – земной поклон.
|
|
|
М.Яблоков 22.10.2009 17:34
|
# |
…теперешние монастыри далеко отстоят от монашеских идеалов…
Лучше бы Кураев о себе подумал…
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 22.10.2009 17:28
|
# |
Екатерина Домбровская 22.10.2009 13:05 #
И еще пример: "прибить" монашество богословским образованием. И это творит все та же "лия". Наступление на русскую православную духовность идет буквально по всем фронтам. О том говорит – спаси его Господь! – архимандрит Сергий (Булатников) на другой ветке. Вот для не любящих греков… Недавно в Москве выступал митр. Иерофей (Влахос) с докладом "Богословие как наука и как дар". Там все четко расставлено по своим местам: величие – дар БОжий Богословствования, который дается за многие подвиги и подвижничество человеку, и имеющий этот дар получает "чистое око" на все. А наука – она обслуживает этот дар… Рекомендую читать на сайте Богослов.Ру (и не придираться к мелочам – сейчас не до этого!). А тут лозунг у них такой: "Засадим Марию Египетскую за богословскую парту, а то она цитирует Священное Писание даже не умея читать! – нонсенс!"
Братья, не будем вгрызаться друг в друга по частным моментам. Не будем ослаблять друг друга духовно. Наш лозунг:"Все на защиту прп. Марии Египетской!"
|
|
|
колос 22.10.2009 16:41
|
# |
|
|
Кстати, о. Андрея в его ЖЖ поправили: в Дивеево уже действуют богословские курсы, которые посещает и сама матушка игуменья.
А его слова насчет поменьше молиться и больше спать вполне точны. Они же были сказаны кликушам, ссылающимся на ниспосылаемые им видения, якобы не позволяющие им быть в патриаршей Церкви
|
|
|
Дмитрий В.Ч. 22.10.2009 14:21
|
# |
|
|
/ариане были хорошо богословский подкованы, они были образованнее сторонников чистой Православной веры, но это не помешало им оставаться в ереси/
Не мешало. А вот сторонникам чистой Православной веры их богословская необразованность МЕШАЛА боротся с арианами.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | Следующая >>
|
«Отец Андрей считает, что знает, о чем говорит? Он говорит, что монахам надо получить образование, а вот Иоанн Златоуст говорит, что хороший богослов — тот, кто хорошо молится. Поэтому в монашестве, прежде всего, надо взгревать дух молитвы и любви. Наблюдать за духом монашества, за тем, что происходит в монастырях — это прямая обязанность архиереев.