|
М.Яблоков 23.10.2009 20:14
|
# |
|
|
| Православное Нравственное богословие определяет суеверие как грех…
|
|
|
Eugenie 23.10.2009 19:46
|
# |
|
|
| Соглашусь. С последним предложением:)
|
|
|
Eugenie 23.10.2009 19:44
|
# |
|
|
Доллар рухнет потому, что Обама имел глупость передать завление об укреплении доллара через порог?:)
Вы же вроде писали, что Вы юрист, экономист и политолог в одном лице, как же Вы неграмотны?)
Может Вы и слова святителя Ионна Златоуста отнесете к "интеллигентскому высокоумию"?
Из "Беседы на "Послание к Ефесянам" свт. Иоанн Златоуст говорит о суетной вере язычников:
"Он много прилагает старания о приобретении денег, и в то же время думает, что одно пение петуха может разрешить всякое недоумение. Так они помрачени смыслом Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их; они, дошедши до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью" /Ефес., 4, 17/
Душа их преисполнена множеством примет. Например, такой-то, говорят, первый встретился со мной, когда я выходил из дому: непременно случится тысяча неприятностей для меня. Сегодня ненавистный слуга, подавая мне обувь, поднес наперед левую: быть большим бедам и напастям. Сам я, выходя из дому, ступил за порог левою ногою: и это предвещает несчастия. Когда же я вышел из дому, у меня правый глаз мигнул: быть слезам. Закричит ли осел, или петух, чихнет ли кто, и вообще, что бы ни случилось, все их тревожит, так что они — как я сказал — точно скованы тысячами уз, точно находятся во мраке, во всем подозревают худое и гораздо больше порабощены, чем тысячи невольников» /Иоанн Златоуст. Творения. СПб., 1905. Т. 11. С. 111—112_/
|
|
|
Екатерина Домбровская 23.10.2009 19:05
|
# |
|
|
| Безусловно так по поводу суеверий. Но знаете, мы все еще немного суеверны… Суеверие и вера – вопросы вовсе не поверхностные: там много есть тонкого и глубокого. У многих бабушек эти суеверия очень тесно замешаны с высоким благоговением. С любовью же и бабушку осторожно поправить можно. С настоящей чистой любовью (да еще и с рассуждением!) – все можно. Ведь Вы согласитесь, мой друг Женечка?
|
|
|
Дмитрий В.Ч. 23.10.2009 19:04
|
# |
|
|
Я, конечно, новоначальный и вообще неграмотный. Но мне почему-то кажется, что едва ли не большинство тех народных обычаев, которые интеллигенты считают суевериями, отнесено к таковым по причине интеллигентского высокоумия: вот мы, образованные горожане, в эти глупости не верим – значит, это суеверие.
Вот это конкретно правило: какое оно имеет отношение к вере в собственном смысле слова? По чему оно – "суе"? Это традиция, изрядно подзабытая в урбанизированной России. Некоторые ее еще помнят, но вряд ли кто помнит, как она возникла. По существу и происхождению – такая же, как обычай снимать головной убор при входе в помещение (для мужчин).
Когда-то и то и другое было, с одной стороны, разумной предосторожностью, с другой стороны – знаком доверия. Потом условия жизни изменились, и остался просто обычай. А вот рухнет доллар вместе со всеми остальными валютами – живо вспомнится практический смысл таких обычаев.
|
|
|
Eugenie 23.10.2009 18:40
|
# |
|
|
Покрывать любовью нужно не только бабушку с арбузом. Не так ли, любезная Екатерина?:)
Суеверия же совсем небезобидны.
|
|
|
Екатерина Домбровская 23.10.2009 17:53
|
# |
|
|
| Думаю, надо покрывать бабушку с арбузом любовью и почтительностью к возрасту и к ее церковному стажу – вообще же – не судить. Потому что наш "просвещенный" взгляд очень отдает высокомерием. Назидает же только любовь, как известно.
|
|
|
Екатерина Домбровская 23.10.2009 17:50
|
# |
|
|
| Сказано не о Кураевской пустоте ( он-то чем-то премного наполнен – чем только?), а о нашей – духовной… Надо очень прислушаться… И не заигрываться – игры кураевыми навязываются. Противостоять им можно только в духе, имя "соль". А в играх какая уж тут соль…
|
|
|
Eugenie 23.10.2009 17:24
|
# |
|
|
| А то, сударь, что Вы назвали "этим правилом" суеверие, всерьез соблюдать которому вполне простительно "вовсе неверующему". Но православно верующий не имеет этой "веры всуе". Тем более странны ее проявления в самом Божием храме, у ревностной прихожанки.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | Следующая >>
|
«Отец Андрей считает, что знает, о чем говорит? Он говорит, что монахам надо получить образование, а вот Иоанн Златоуст говорит, что хороший богослов — тот, кто хорошо молится. Поэтому в монашестве, прежде всего, надо взгревать дух молитвы и любви. Наблюдать за духом монашества, за тем, что происходит в монастырях — это прямая обязанность архиереев.