Русская линия
Русская линияАрхимандрит Сергий (Булатников)22.10.2009 

Архимандрит Сергий (Булатников): «В монастырь уходят не для того, чтобы получить богословское образование»
Настоятель Площанской мужской пустыни считает неприемлемой идею создания сети миссионерских монашеских семинарий

Архимандрит Сергий (Булатников) «Отец Андрей считает, что знает, о чем говорит? Он говорит, что монахам надо получить образование, а вот Иоанн Златоуст говорит, что хороший богослов — тот, кто хорошо молится. Поэтому в монашестве, прежде всего, надо взгревать дух молитвы и любви. Наблюдать за духом монашества, за тем, что происходит в монастырях — это прямая обязанность архиереев.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=185535

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Екатерина Домбровская    24.10.2009 14:20
Совершенно с Вами согласна. Вот почему считаю тщательное отслеживание этой "трансмутации церковного сознания среди православных людей", глубокий анализ идейных корней, которые, на мой взгляд, показывают не половинчатое православие авторов трансмутаций (перестройки в Церкви), а полный их уже СВЕРШИВШИЙСЯ ОТХОД ОТ ЦЕРКВИ,ПРАВОСЛАВИЯ, И ОТ САМОГО ХРИСТА, – самой главной задачей нынешнего времени, которую решает на огромной территории СМИ пока один только "Благодатный огонь".
  Екатерина Домбровская    24.10.2009 14:14
Свою позицию по этому вопросу я уже вкратце высказала. Уважаемый А.А. Андреев дополнил его ценным замечанием. Под "назиданиями" имела в виду распространенную церковную практику, а не Вас лично. Мы ведь никогда в храмах не встречались, и я о Ваших правилах никак судить не могу.
  Дмитрий В.Ч.    24.10.2009 13:31
Раньше я бы сказал, что он не прав. Но теперь получается, что он-таки прав: ведь этот о.Сергий ему, надо полагать, не нравится.
  Lucia    24.10.2009 13:19
@Если я Вас правильно понял, привлекать в Церковь неверующих не нужно. Это вредно для Православия. А потому мне, привлеченному в Церковь о.Андреем, следует из Церкви уйти.@ если Вы неверущий, то и не пребываете в Церкви.
  Сельскiй бригадиръ    24.10.2009 13:18
1. Где опубликовано содержание лекций Протд.Кураева по "религиоведению", чтобы кто-то мог бы их подвергнуть критике?

2. @"Перестройка в Церковь" – удачное, ибо по правилам русского языка означает: перестройка в Церковь тех, кого там нет@

Я как раз с позиций русского языка понял название этой книги совершенно иначе.
Аналог:
"Пятилетку в три года!",
"Науку в передовое животноводство",
"Урожай в закрома Родины".

У нас даже простые сельские доярки поняли название кураевской книги именно в этом, "зодческом" смысле.

3. О том, что привлекать неверующих в Церковь не нужно, я не говорил.
Но это – особый разговор.

4. Истинным миссионерам дозволено оскорблять православную веру. Учту.
  Nikolai Knospe    24.10.2009 12:35
Миссионер Кураев в свем ЖЖ не гнушается и черным словом в отношении о.Сергия (Булатникова):

//И вообще – какого черта интервью раздает? У него послушание такое (от кого?) или сам лезет себе имя делать?//

http://diak-kuraev.livejournal.com/40041.html?thread=6059881#t6059881
  Дмитрий В.Ч.    24.10.2009 12:27
Насколько я знаю, о.Андрей в Академии преподает религиоведение. И мне не приходилось встречать в интернете критику тех лекций, которые он там читает. Все критикуют только его книги и статьи – а они как раз предназначены для неверующей и невоцерковленной аудитории. Кстати, название "Перестройка в Церковь" – удачное, ибо по правилам русского языка означает: перестройка в Церковь тех, кого там нет.

Но это к слову. Главное вот в чем:
1) Если я Вас правильно понял, привлекать в Церковь неверующих не нужно. Это вредно для Православия. А потому мне, привлеченному в Церковь о.Андреем, следует из Церкви уйти.
2) Истинные православные не только вправе, но и обязаны именовать не нравящихся им священнослужителей без указания сана и имени, просто по фамилии, как мирян. Учту.
  Nikolaj    24.10.2009 11:07
Вообще фарисеи гордились своим благочестием ,а не знанием. Мол какие мы молитвенники перед Богом и какие мы благочестивые,какие мы правоверные и не модернисты как этот Христос .
  Сельскiй бригадиръ    24.10.2009 10:55
Протодьякон работает отнюдь не только на внешнюю, невоцерковлённую публику. Он – профессор Московской Духовной академии. А академия эта – кузница кадров духовенства для Русской Церкви. Там должен закладываться фундамент для правильного образа мышления. А то, что заложено в священника – будет заложено и в его паству. Поэтому наивно полагать, что деятельность Кураева направлена только на невоцерковлённых людей. Это только маска, прикрывающая его подлинное лицо.
Все постмиссионеры (Мень, Кочетков, Кураев…) действуют в "пограничной зоне" между церковной и нецерковной средой. И в нецерковной зоне они набирают количественный электорат своих поклонников и завоёвывают среди них популярность, что "доказывает", якобы, эффективность их деятельности. Но этот их электорат духовно наивен. И "доказав" свою эффективность и миссионерскую активность среди внешних, они претендуют и на Учительство ВНУТРИ Церкви, что на мой взгляд является хорошо продуманной стратегией по развалу церковной жизни.
Свидетельством этому является "зодческая" работа по Перестройке и трансмутации церковного сознания среди православных людей.
Сам Кураев это и не скрывает: даже его книга носит название "Перестройка в Церковь". Обратите внимание на "митьковый" стиль обложки этой книги Протодьякона с изображением каких-то дебилов.
  Eugenie    24.10.2009 10:20
Ну вот. Сразу все на кучу: бабки, кураевы, гной, шаг до поносителей святой Матронушки…
Если же отделить эмоции от информации:), то получается, что
Цитата:
  надо еще и попытаться понять корни этого явления. А оно, повторяю, не простое  

Хорошо. Как Вы мне объясните почему человек годами посещающий храм, верит в силу плохой приметы больше, чем в Силу Божию?
Уточняю: порога не было в принципе: арбуз передавался из притвора:)

К слову, бабушку сию я не поправляла и не назидала. Это Ваши домыслы.

Суеверия – это не немощь, кстати. В них на исповеди каются…

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика