Lucia 20.10.2009 18:45
|
# |
|
Можно любить человека и не как автора.
|
|
М.Яблоков 20.10.2009 18:14
|
# |
|
Нет, нет. Мы о.Вячеслава любим и уважаем
даже если и не всегда приходим к одному мнению
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 20.10.2009 18:02
|
# |
|
Согласен с подобной точкой зрения, но на практике подобного примера (в его положительном исполнении) в истории государственности не помню. Разве что пред советская история чем то похожа на описываемый Вами вариант. С уважением
|
|
Lucia 20.10.2009 17:58
|
# |
|
@Может, я ошибаюсь в своем личном восприятии батюшки, но мне отчего-то становится немного не по себе всякий раз, когда читаю его суждения и предложения.@ Это все здесьтак могут сказать. Уж лучше действительно анонимные авторы, а то ведь и не скажешь им ничего. Дорогая редакция! Право же, разве возможно обсуждать слова духовных лиц как самых обычных? Мы беззащитны, а главное, нам горько и обидно.
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 20.10.2009 16:31
|
# |
|
Прямо кальвинизм какой-то околоправославный Вы тут нам исповедуете. Капля камень точит, а в самом начале было только слово. Если Вы не понимаете такие простые онтологически взаимосвязанные вещи, то идите благословляйте врагов ваших где нибудь в ином месте. С уважением
|
|
Александр Б. из Москвы 20.10.2009 13:51
|
# |
|
Полностью поддерживаю Ваше мнение, Артур. Хорошо, что Вы вычленили этот момент – об опасности сепаратизма/разделения.
То, что это случится раньше или позже, – нет вопросов. Но мне грешному думается, что батюшка Вячеслав снова попытался выразить словесно не совсем то, над чем на данном этапе полезно задумываться всем нам и ему в том числе. Не в нашей и не в его власти внести БЛАГИЕ изменения во что-то глобальное, или поставить БЛАГИЕ препоны чему-то, что не нами претворяется в жизнь в региональном и национальном масштабе. Да в и масштабе города или поселка или деревенского прихода, а зачастую и просто в семейном своем кругу – нам, бывает, не под силу порядок навести, мусор вымести/вынести
Тратить ПРАВОСЛАВНОМУ СВЯЩЕННИКУ свое благое произволение на подобные статьи – зачем? Не лучше ли было бы использовать время, потраченное на них, молитвенному деланию? Ну, никак в толк не возьму – чего хочет добиться этими статьями о. Вячеслав? Отчего у него такое рвение к их написанию и обнародованию? Или он настолько одинок в своем окружении, что ищет поддержки? Нашей с Вами?
Ну, хорошо, отец Вячеслав, мы в общем и целом поддерживаем высказываемые Вами мысли. А дальше-то что? Зачем Ваш и наш "разум возмущенный" дальше продолжать поддерживать в таком возмущенном состоянии? Очень жаль, что Вы тратите свои усилия на то, чтобы делиться с нами подобными, проблемными и значимыми с виду, результатами своих воззрений. А в результате? В результате – дух мирен как-то тяжелее становиться стяжать. Вам так не кажется?
Может, я ошибаюсь в своем личном восприятии батюшки, но мне отчего-то становится немного не по себе всякий раз, когда читаю его суждения и предложения. Посему позволю себе повторить в адрес о. Вячеслава с самым искренним благорасположением к нему сии слова: Господь да вразумит и благословит отца Вячеслава Пушкарёва и всех нас на всё доброе!
|
|
Артур 20.10.2009 11:21
|
# |
Мне вообще не очень понятно, почему проблема сильных региональных центров обязательно рассматривается в связи с федеративностью/конфедеративностью. Сильные опорные (или вот богатое слово – реперные):-) центры должны существовать, но они могут существовать не то что в конфедеративном или федеративном, но даже и в унитарном варианте государства. Самонадеянно полагаю, что это настолько очевидно. что даже не требует обсуждений. Сильные центры нужны именно для связности территории (кажется. в теории геополитики есть такой термин), а не ее распада.
Любая прочная структура – это непременно сетка. Сетка – это непременно ее узлы. Если генерировать/моделировать применительно к государству, то в этом случае сетка – радиальная. Москва – центр безусловный. Но узлы сетки – сильные региональные центры. Но НЕ самостоятельные.
А разговор почему-то идет именно не о сильных центрах, а о центрах, как зародышах сепаратизма. Это совершенно другая проблема, никак с "силой" не связанная. Сепаратистским может стать и слабый центр. Примеры: Кишинев, Цхинвал и т.п.
|
|
Наблюдатель. 20.10.2009 11:16
|
# |
|
Вы многое правильно описываете, НО ! Правильные наблюдения еще нужно и правильно осмысливать. Ведь то, что происходит с Москвой и с Татарстаном – все это делается специально, с расчетом на несколько шагов вперед. Сначала создается одна проблема, а потом в виде неверного решения первой проблемы создается другая – еще большая. И так шаг за шагом по нарастающей происходит разрушение страны. Сначала маленький кол вбили, потом побольше (выбивая тот маленький) – еще больше, еще и еще
пока не расколется.
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 20.10.2009 11:11
|
# |
|
Сказав "мы" я подразумевал местные сибирские элиты, которые живут в регионах, а не привозятся из Москвы. Я лично очень далёк от политики и занимаюсь ежедневно сугубо своим послушанием. А это так, для исторической справки: "Таким образом, Российская империя являла собой очень сложный симбиоз нескольких форм территориального устройства: она представляла собой жестко централизованное унитарное государство, однако с элементами федерации и даже конфедерации. Черты, «которые современные политологи назвали бы даже не федеративными, а конфедеративными», находит в государственном устройстве Российской империи, в частности, Д.В. Орешкин[12] "Наместники императора в национальных окраинах (на Кавказе, в Польше, Средней Азии и т.д.) были по своему положению выше российских министров и имели право не допускать исполнения их решений в подведомственном им регионе. Гибкая политика, проводившаяся по отношению к национальным элитам, позволяла инкорпорировать их в состав территориального аппарата управления империи". http://www.terrus.ru/mono/r3/3.2.2.shtml . Все остальное можно понять исследуя информацию по адресу: http://www.nasledie.ru/oborg/2_16/t1/07.htm, Напомню, что территория Сибири называлась "Сибирским Царством", а не генерал-губернаторством. Вот Вам и конфедерация в исторической перспективе. Она жива и требует своего.
|
|
протоиерей Вячеслав Пушкарёв 20.10.2009 10:46
|
# |
|
Мыслю точно в этом же ключе. С уважением
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | Следующая >> |