|
ЖДУЩИЙ ЦАРЯ 20.07.2009 12:19
|
# |
"Оргвывод" же байкерский клуб сделал такой: "никаких флагов кроме флагов клуба от греха подальше на мотоциклы больше не ставить".
Я думаю, что это частичный провал попыток миссионерства среди байкеров. Хотя может в будущем кто-нибудь ирз байкеров и прийдет к жизни по Вере Православной. Как знать. Может прорастет семя Веры, посаженное миссионерами? Не знаю…
|
|
|
Артур 20.07.2009 12:04
|
# |
Встретили Фролов и один протодиакон на берегу ручья девушку-байкера. Топлесс. С флагом Косово и Метохии в руках. Фролов спрашивает:
–- Ну, что отче, кто тетку понесет?
Протодиакон скромно отвечает:
–- Я могу.
–- А потянешь? Тетка-то упитанная!
Ничего не ответил протодиакон, поднатужился поднял девушку вместе с «Харлеем-Дэвидсоном» и вошел в воду. Тяжело он шел. Топкое дно, быстрое течение, толстая девушка, мотоцикл тяжелый и двигатель включен. Еле идет, краснеет, пыхтит… Так дошел до середины реки. А там уже и вода по грудь.
Смотрел на него Фролов, смотрел да и говорит:
–- Брось, отче, не донесешь!
–- Донесу! – сквозь зубы процедил отче
–- Брось, говорю, не донесешь, оба утопнете!
–- Донесу! – отдувается отче.
На середине реки не выдержал отче, отпустил девицу. И ее на дно мотоцикл утащил.
–- Говорил же тебе, не донесешь! – досадливо воскликнул Фролов.
Посмотрел на него протодиакон ясными глазами сквозь круглые очки и тихо и укоризненно молвил:
–- Маловерный, зачем ты усомнился?
Вот так окончилась история Миссии на Руси. Не фига не притча.
|
|
|
Протоиерей Димитрий Назаров 20.07.2009 10:54
|
# |
|
|
|
|
|
Протоиерей Димитрий Назаров 20.07.2009 10:51
|
# |
|
|
|
|
|
читательница 20.07.2009 03:44
|
# |
|
|
"А кто в таком случае дает Холмогорову в руки оружие ? (с непонимающим видом)"
Например те кто связывают выкладывание какими-то посторонними лицами фотографий эротического содержания с Отцом Андреем Кураевым и с его миссионерством. А тут связи никакой нет. Отец Андрей вообще ничего не сделал предосудительного. Он пошел к народу просто попытаться помочь им исправить их жизнь. А тем кто выкладывает такие фотографии и потом оправдывает это тем что это мол высветило порок, и по-этому допустимо – это сущая фантазия и полный произвол. Такого нет понятия в православии (не знаю, там, что в буддизме). Такое замусоривание моральной атмосферы тем же пороком и потенциальным соблазном не есть допустимый способ борьбы с пороком. Никакого успеха это принести России не может.
|
|
|
Рогозянский 19.07.2009 23:13
|
# |
Было интересно проверить себя. Почти детективная история. Как и следовало ожидать, "притча" не имеет никакого отношения к прп. Амвросию. Первое, за что глаз зацепился, – это название "Мудрость праведных". Наводим справки: сост. Дм. Гриценко. Читаем предисловие составителя:
"Здесь собраны различные случаи из жизни старцев, святых Отцов Церкви, мучеников и т.п., то есть людей, живших праведной жизнью. Как вы обратите внимание, в большинстве из них нет автора, поскольку они взяты из самых разнообразных источников. Первых 80 таких , можно сказать эпизодов из жизни праведников, я отыскал сам, а 20 позаимствовал из газеты «Вера» за 2001 и 2002 годы.
Когда–то планировалось собрать 600 житейских случаев наших праведников , не из мира сего, и издать отдельной книгой. Но вскоре у меня появился грандиозный замысел осмыслить заново Священное Писание и избрать оттуда цитаты, изречения, назидания, высказывания, крылатые слова и тому подобное, и я полностью ушёл на эту задачу".
http://azbyka.ru/tserkov/svyatye/svyatye_i_podvizhniki/iz_gizni_starcev0-all.shtml< br>
Т. е., мы сами люди не мэстнии, поможите пожалуста.
Дальше – больше. Находим цитату.
80
Святой Амвросий Оптинский учил не выставлять на показ дары, данные от Бога. По его молитвам не единожды совершались чудеса, которые он прятал за шуткой или выдавал за случайность. Однажды зашел к преподобному инок, страдавший от зубной боли. Старец с размаху заехал несчастному в челюсть да еще спросил весело так: «Ну как, ловко?» «Ловко-то ловко, батюшка, – отвечал монах уныло, – да уж больно очень». Однако, выйдя от старца, он вдруг почувствовал, что совершенно исцелился.
81 (!)
Два монаха переходили вброд бурную речку. К ним обратилась за помощью красивая молодая женщина с просьбой помочь перейти слишком глубокий для нее брод. Старый монах молча взял ее на плечи и перенес на другой берег.
Уже на подходе к монастырю молодой монах прервал молчание и спросил старца: «Писания запрещают монахам даже прикасаться к женщине, а ты не только прикасался, но и нес ее на своих плечах!»
Старец рассмеялся и ответил: «Я оставил ее возле реки, а ты все еще ее несешь».
http://azbyka.ru/tserkov/svyatye/svyatye_i_podvizhniki/iz_gizni_starcev8-all.shtml
Бригадир, кнопка "Отправить сообщение" нажимается просто. Но лучше на всякий случай спросить, нужно ли это делать и есть ли у тебя о чем сказать миру.
|
|
|
Валерий Иванов 19.07.2009 23:11
|
# |
|
|
Молодежи там, где священники занимаются военно-патриотической работой, достаточно много. Наш народ – воин по натуре. В условиях «перезагрузки перстройки», военная угроза возрастает. Молодежь это чувствует.
НОМАЛЬНАЯ молодежь, в отличие от НЕФОРМАЛЬНОЙ, – будущие Отцы и Матери, крепкие хозяева. Будущие – офицеры, священники, фермеры, предприниматели, руководители сельских администраций.
Люди консервативного склада – были всегда, и будут всегда. Им можно доверить страну. Конечно, священники с ребятами занимаются; рассказывают, иногда, и о Кураеве. Одна из любимых книг нормальной церковной молодежи, – «Кадеты.Точка. Ру», где фигурирует: «известнейший богослов, профессор Осип Куроедов».
Для молодых, Кураев, действительно, – смешон. Прежде всего, потому, что смешны «суп-кльтуры», которые он рекламирует.
Номальная молодежь органически не переваривает кураевских: эму, скинхедов-«антифашистов», (да и обычных скинхедов), пожилых «ночных волков», блудливых, словно бродячие собаки.
Я не исключаю, что когда ныняшняя православная десантура подрастет, она начнет «строить» неформалов. Думаю, это неизбежно. Здоровый физический труд на свежем воздухе, под руководством сержантов, – лучшее средство от модернизма.
|
|
|
Иван Прокофьев 19.07.2009 21:37
|
# |
Отец Андрей Кураев о протоиерее Евгении Соколове (очередной переход на личности):
"Жаль эту епархию с таким горе-миссионером. О. Евгений склонен всего бояться , причем безо всякой попытки серьезного знакомства. Он сначала свои страхи приписывает критикуемым, а потом их же и критикует. Вот и в своих комментах к этой своей же статье он сказал нечто несусветное – "вера наша гонима, как никогда".
Если не все соглашаются с его версией православия, это еще не значит, будто вера во Христа преследуема в стране".
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=279316.new#new
|
|
|
Nikolaj 19.07.2009 16:56
|
# |
|
|
| А много ли молодежи в церквях в провинции? Чтоб все Ваши ответы собрать не наберется столько молодых в храме ,если только на Пасху:) А ответы глупые . Сами придумали?
|
|
|
right 19.07.2009 14:35
|
# |
|
|
"Выглядит смешным в глазах молодежи" – спасибо за возвращение здравого смысла! А то "дьявол" помешал и "эти" (непонимающий вид). Ну за язык-то его "эти" не тянут. Уже столько наговорил, нет, надо было этой девице вывернуться, чтобы хай поднялся.
Только я не знаю насчет проигрыша в "информационной войне" (кого с кем?). Не будь у него такой защиты, так и был бы персонажем анекдотов. А так – "талантливый миссионер". Что бы он не сделал, найдем образ, притчу, цитату из святых отцов. И утонем в спорах, кто тоньше понимает этот образ. А он пойдет на новый круг.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | Следующая >>
|
«Это обстоятельство вызывает лишь огромную скорбь. Конечно, Церковь должна идти ко всем падшим, но в первую очередь к тем, кто пытается поменять свою жизнь. Мне долгое время пришлось служить священником в зоне особого режима. В зоне было около тысячи человек, а ко мне ходила десятая часть, около ста человек.