|
М.Яблоков 24.11.2009 19:49
|
# |
|
|
| Я бы с Битюцкого начал :)
|
|
|
брат Матвей 24.11.2009 19:28
|
# |
|
|
Понятное дело. Вот потому их и следует первых… даже вперед убийц, на правах "дам"…
С уважением, б.М.(bratstvo.kiev.ua)
|
|
|
брат Матвей 24.11.2009 19:21
|
# |
|
|
Спасибо, брат. Взаимно. Только вот готовлюсь в качестве белого соловейчика снова воспеть оду Путину. Прошу уж меня извинить. Но, слава Богу, стало понятным, что мы находимся по одну сторону баррикады. И в таком случае, рано или поздно, кто-то из нас свою точку зрения по упомянутому вопросу должен будет изменить…
С уважением, брат Матвей (bratstvo.kiev.ua)
|
|
|
А.Н.Битюцкий 24.11.2009 19:00
|
# |
|
|
Для таких как Вы были сказаны эти слова, чтобы народ старался не общаться с такими «праведниками»:
«Хотя бы и природы доброй был кто и хорошо воспитан, но если с развращенными находиться будет, трудно и почти невозможно тому не развратиться. Ибо злоба так, как смола, прилипчива и незаметно в добрые нравы входит и заражает их».
Святитель Тихон Задонский (1724-1783)
|
|
|
А.Н.Битюцкий 24.11.2009 18:51
|
# |
|
|
| Есть замечательна русская поговорка: «Словами и туды и сюды, а делами никуды».
|
|
|
А.Н.Битюцкий 24.11.2009 18:49
|
# |
|
|
Святейший Патриарх Кирилл сказал в своём выступлении в ходе участия в III Сретенских встречах православной молодежи:
«Люди, не принимающие эту идею, лукаво спрашивают нас: а что такое нравственность? А кто судья? Не хочет ли Церковь занять место некоего судьи и указывать людям, что нравственно, а что безнравственно? Не попахивает ли это клирикализмом, попытками оккупировать человеческое сознание и держать его в некоем плену?
Мы отвечаем: нет, Церковь не принимает на себя роль судьи, Церковь не судит, а принимает исповедь и покаяние. Церковь не карательная институция, а любящая мать, но Церковь призвана ясно свидетельствовать людям, что полнота жизни и подлинная свобода человека в любой сфере общественного бытия всегда связана с нравственной ответственностью и с осознанием греха.
Ну а кто же судит? А судит Бог, причем не только на своем Страшном суде Он будет судить нас, и не только после смерти. Он судит нас во время нашей земной жизни, и самым важным инструментом этого Божия голоса, Божия суда является человеческая совесть.
Очень важно сохранять совесть в том состоянии, когда она способна отличать добро от зла, и судить». «Конечно, Господь судит еще и иным способом, Он наказывает нас за наши грехи, – сказал далее Его Святейшество. – Любой человек, внимательно наблюдающий за своей жизнью, может сказать, когда он был Богом наказан, когда был Богом поощрен.
Страх Божий – это, конечно, не эмоциональное состояние, это не тот страх, который испытывает водитель, которого останавливает милиционер, это не выброс адреналина в кровь. Страх Божий – это очень важная этическая категория, которая связана с пониманием того, что Божия справедливость и Божий суд неотвратим».
|
|
|
А.Н.Битюцкий 24.11.2009 18:44
|
# |
|
|
Не пойму, что Вы всё в моих политических пристрастиях копаетесь?! Вам это интересно?!
Что касается ЕР, повторюсь, что разделяю взгляды В.В.Путина, который является Лидером Партии «Едина Россия», который сыграл одну из важнейших ролей объединении Русской Православной Церкви, в возрождении многих обителей Православной Руси, что всегда и во всём поддерживал и продолжает поддерживать Русское Православие, лично приснопамятного Святейшего Патриарха Алексия II и ныне здравствующего Святейшего Патриарха Кирилла и много чего ещё могу сказать.
Если у Вас есть желание, то заходите на форум «Берлога» Партии ЕР, там и поговорим о политических пристрастиях, выступите с обличительной критикой! Буду только рад!
Одно замечу, что в ЕР много чего надо дорабатывать и усовершенствовать, время на это надо.
Если Вам угодно, голосуйте за КПРФ и сталинское будущее или за ЛДПР, которая готова ставить виселицы для приведения смертной казни в центре городов!
Между прочим, ни один Закон в Государстве сейчас не принимается без консультаций думского большинства ЕР и представителями РПЦ!
Критика должна быть созидательной, а не злобной и разрушительной, Вы согласны со мной?
|
|
|
А.Н.Битюцкий 24.11.2009 18:34
|
# |
|
|
Не пойму, откуда эти ложные утверждения и догадки?! У Вас какие-то страхи или комплексы?!
Что Вы постоянно твердите: (цитата) "Вы же понимаете, что педофилы, гомики и государственные преступники – это авангард либералов"?!
У Вас что, проблемы с этим?! Простите за резкие слова, но уже эти штампы надоели! Говорите по существу проблемы, а не митингуйте!
|
|
|
А.Н.Битюцкий 24.11.2009 18:29
|
# |
|
|
Предполагал участия уважаемого о.Евгения в этом диспуте и обращение к теме АБОРТОВ. Рекомендую почитать статью от 23.03.2009 «Русская линия» под названием «Не сказав слово "мама"…Мартовский "Безмолвный крик" в Хабаровске: СМИ в освещении проблемы роста числа абортов» , где выразил своё личное отношение к этой проблеме, если Вас это не затруднит.
И, не могли бы просветить по поводу Вашего высказывания:
(цитата) «Святейший Патриарх, выступая в Архангельске, подчеркнул, что самое страшное лицемерие – это лицемерие в духовной области. Как и что мы обсуждаем, когда грубо попираются церковные каноны именно в области смертной казни».
А, именно, что такое ЦЕРКОВНЫЕ КАНОНЫ именно в области СМЕРТНОЙ КАЗНИ?! Слышу впервые!
И, ещё характерная черта для собеседника: (цитата)
«Я, простите, не верю последним словам г. Битюцкого – "с уважением к мнению своих оппонентов" . Когда мнение уважают, то не прибегают к лицемерию».
Действительно, а зачем верить священнику людям?! Странное предположение! Благодарен Вам за эту «усердную любовь к ближнему»!
«Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов» (1 Пет. 4, 8)
|
|
|
А.Н.Битюцкий 24.11.2009 18:18
|
# |
|
|
Ваша цитата: «Во-первых, Вы путаете КОНКРЕТНОЕ понятие "Закон" со словом закон. Закон в приведенном Вами тексте – это КОНКРЕТНЫЙ религиозно-государственный свод правил древнего Израиля».
А, потом Вы же себе противоречите:
Цитата: «Закон, о которм я говорила, это ОБЩЕЕЕ понятие всякой законности – КАК ПРОТИВОПОЛОЖНОСТь беззакония и беззаконности».
Например, Митрополит Филарет (Вознесенский) в работе «Конспект по нравственному богословию» пишет:
«В законе Моисеевом нужно различать две стороны: 1) религиозно-нравственную и 2) религиозно-обрядовую, тесно связанную с историей и бытом еврейского народа. Конечно, вторая сторона для нас, христиан, отошла в прошлое – отошли национально-обрядовые правила и законы. Но религиозно-нравственные законы Моисея – сохранили всю свою силу и в христианстве. Поэтому все 10 заповедей закона Моисеева – обязательны для христиан, и христианство их не отменило. Наоборот – христианство научило людей понимать эти заповеди не внешне-буквально, в порядке слепого рабского послушания и внешнего исполнения их, а раскрыло их глубокий смысл и научило совершенному и полному их пониманию и исполнению. Но, конечно, для нас, христиан, закон Моисеев имеет значение только потому, что его главные заповеди (10 заповедей, заповеди о любви к Богу и ближнему) – приняты и раскрыты христианством. Руководствуемся же мы в своей жизни не этим подготовительным и временным законом Моисеевым, а совершенным и вечным законом Христовым. Св. Василий Великий говорит: "Если смешон тот, кто при солнце зажигает пред собою светильник, то гораздо смешнее тот, кто при евангельской проповеди остается в законной (ветхозаветной) тени…" Главное отличие Новозаветного закона от Ветхозаветного заключается в том, что закон Ветхозаветный смотрел на внешность поступков человека, а Новозаветный смотрит на сердце человека, на внутренние его побуждения. В Ветхозаветном законе человек повиновался Богу – как раб своему господину, в Новом завете – он стремится к тому, чтобы повиноваться ему, как сын повинуется любимому отцу…
В настоящее время многие неправильно смотрят на Ветхозаветный закон: ничего доброго в нем не видят, а только отыскивают черты грубости и жестокости. Это – неверный взгляд».
Рекомендую к прочтению, не пожалеете! Да, и с понятиями Закон и Завет станет полегче.
С уважением
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | Следующая >>
|
