|
Провинциал 23.11.2009 14:37
|
# |
| Уважаемый г-н Битюцкий, скажите, Вы и "следователь Соловьев" – не одно и то же лицо?
|
|
|
несгласна 23.11.2009 14:23
|
# |
|
|
| А к себе Ваши рекомендации приложить Вы не желаете?.. Стоило затронуть Ваше самолюбие – и такой фонтан красноречия, такое твердое убеждение, что есть два мнения: мое – и неправильное. Да я Вас и не осуждаю. Я просто хотела понять Ваши мотивации и, может быть, побудить Вас в них всмотреться попристальнее – так ли они чисты, как Вы хотите представть? Но вижу, что это бесполезно. Вы НИЧЕГО "своего", то есть из личного опыта изнесенного, не сказали. Видимо, нечего. Если бы я от матушки Юлии такое услышала, я бы поверила ее искренности. А Вашей поверить, извините, невозможно.
|
|
|
Кочетков Андрей 23.11.2009 13:46
|
# |
|
|
Хватит кликушествовать, будьте мужчиной, наконец. Нечего добавить – просто слушайте. Я рассказываю о том как принято умирать ваххабитам и как бы они не хотели умирать.
Кстати, Вы ещё не придумали кто будет принимать исповедь у моджахедов?
|
|
|
Артур 23.11.2009 13:34
|
# |
|
|
| Это и весь ответ? Интересно, а Вы считаете государство объектом проповеди Спасителя? Имеющим спастись Его подвигом? Вы так обильно цитировали Евангелие… Отчего бы не послушаться Господа, и не оставлять кесарям, то что им положено: не только привилегии, но и бремя трудных решений?
|
|
|
М.Яблоков 23.11.2009 13:33
|
# |
|
|
| Такие номера в цирке не ставятся… токмо в психиатрических лечебницах…
|
|
|
М.Яблоков 23.11.2009 13:30
|
# |
|
|
| В Ганушкина получите… и обоснование и заключение…
|
|
|
А.Н.Битюцкий 23.11.2009 13:27
|
# |
Вот ещё одно интервью для сторонников смертной казни:
Протоиерей Глеб Каледа , профессор, один из первых священников, возродивших окормление тюрем православным духовенством, неоднократно один на один беседовавший в камере смертников с приговоренными к высшей мере:
Когда впервые начальник тюрьмы ввел меня в шестой коридор — коридор смертников, я увидел серо-зеленые стены, сводчатый потолок да узкие двери с тремя замками. Никого из людей. За нами захлопнулись стальные двери.
Что-то охватило мою душу, что-то коснулось меня, и я невольно прошептал:
«Здесь другая атмосфера, дух другой», — подразумевая остальную тюрьму. «Да, конечно», — тихо вторил мне начальник тюрьмы.
С другой стороны коридора лязгнула дверь, и на нас посмотрел дежурный надзиратель. Здесь лица надзирателей ничего не говорят.
В этом коридоре узкие камеры, в которых сидит 20 человек, приговоренных к расстрелу. Я бывал в этих камерах и разговаривал с сидящими здесь смертниками. Кое-кто из них крестился.
С какой силой во время крещения на память читал Символ веры в тюремном храме ожидающий свою казнь смертник Григорий.
«Тебе, Дима, не здесь сидеть, а быть бы катехизатором на воле», — я готовил его к крещению.
Судьи приговаривают к расстрелу одного человека, а палачи расстреливают другого, правда, с той же фамилией.
Мои смертники всегда со мною.
В шестом коридоре нет пустых разговоров. Здесь живут по другую сторону жизни.
Вот здесь, в шестом коридоре, можно учиться страху смертному.
Вот здесь, в шестом коридоре, очень полезно потрудиться монашествующей братии.
Не нами дана жизнь, и не нам ее отнимать — для православного здесь все ясно. Но мы не задумываемся о том, что калечим души тех, кому вменяем в обязанность (или разрешаем) быть палачами. Приговорами к высшей мере наказания мы воспитываем в сознании людей возможность убийства по своему или чужому решению, мы плодим палачей. За небольшую сумму стало возможным договориться об убийстве любой неугодной кому-то личности. Последние ступеньки моральной деградации нации. («Остановитесь на путях ваших. Записки тюремного священника)
Что скажите, господа-«за смертную казнь»?!
|
|
|
Кочетков Андрей 23.11.2009 13:24
|
# |
|
|
Причём здесь Апостолы Христовы, Битюцкий? Я почитаю Апостолов также, как и ветхозаветных Пророков. И Псалтирь вычитываю, совершенно не безпокоясь об этнической принадлежности Св. царя Давида. Вы сейчас дешёвым передёргиванием занялись, начав диспут об Апостолах, иудаизме и современных еврейских гражданах. Похоже на тревожный набат иудеохристианина.
Чтобы в Вашей буйной головушке всё мало-мальски упорядочилось, возьмите за пример Обращение Савла, Альберт, тогда поймёте в какое время он стал Апостолом Павлом, а в какое был иудеем Савлом.
|
|
|
А.Н.Битюцкий 23.11.2009 13:24
|
# |
Ещё один интересный момент:
Диакон Андрей Кураев, кандидат философских наук, доктор богословия, профессор Московской духовной академии:
Когда мы работали над текстом «Основ социальной концепции», то дошли до того места, где нужно было выразить отношение Православия к смертной казни. Поначалу мысль была заявить протест против смертной казни — это варварство, государство не должно убивать. Ну а затем митрополит Кирилл сказал: «Подождите, задача Собора — не рассказать о наших с вами предпочтениях, а засвидетельствовать позицию Церкви в ее целостности. Давайте посмотрим реально на церковное Предание, церковную историю. Какая позиция по этому вопросу была?» И вот в итоге фиксируем, что в Ветхом Завете смертная казнь предписывается. В Новом Завете она не отменяется. Как бы не подтверждается, но и не отменяется.
В Церковной истории последующих веков, в истории христианских государств: Византийской, Российской империи смертная казнь используется. Значит, что мы можем сказать: нельзя человека извне освобождать больше, чем он освобожден внутри. И вот оказывается, общество сегодня не готово к отмене смертной казни. Потому мы сегодня фиксируем, что, с одной стороны, мы не требуем отмены смертной казни, а с другой стороны, Церковь готова поддерживать общественное движение, направленное к отмене смертной казни. Но в итоге Церковь не стремится навязать именно свою позицию всему обществу, ожидая, что решение это должно быть результатом консенсуса всего общества.
Это по моменту «в угоду Государству и обществу»!
|
|
|
Наблюдатель. 23.11.2009 13:23
|
# |
|
|
Он же говорит: "мне кажется".
Не уверен, стало быть. Понимает что он не Папа – может и ошибаться.
И говорит не от имени церкви, а от себя лично.
А с провокатором мы уже определились. Больше не надо.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | Следующая >>
|
