|
М.Яблоков 22.10.2009 21:11
|
# |
|
|
| Масонов разве канонизируют?…
|
|
|
М.Яблоков 22.10.2009 21:02
|
# |
|
|
С ходу нет…
Но сотериология архим.Илариона (Троицкого) не является секретом…
|
|
|
Роман Т. 22.10.2009 20:45
|
# |
| А был ли свт. Филарет (Дроздов) масоном? Я слышал о такой версии. Ведь именно он покрывал Библейские общества.
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 22.10.2009 20:12
|
# |
|
|
|
|
|
Павел краткий 22.10.2009 18:48
|
# |
|
|
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 22.10.2009 16:42
|
# |
|
|
Дорогой Артур, "термин" в Богсловии не только определяет, но и помогает уяснить высокие понятия, относящиеся к непостижимой природе Божества и Его Промысла о нас, человеках.
Например, в книге Бытия сказано, что "разгневался Бог на человека" (без ссылки, Библии нет под рукой). Но загляните в "Точное изложение Православной веры" св. Иоанна Дамаскина, или в любой учебник по Догматике, и Вы прочтёте, что Бог не может "гневаться".
Или у митр. Макария и в других "схоластических" и "юридических" книгах читаем, что на Голгофе Христом Спасителем была принесена "жерва за людей". Но ведь понятно, что Бог в жертве не нуждается.
Или такое выражение "Бог бесстрастен". Но Бог наш не Будда.
Это просто определённая методология и понятийный аппарат у митр. Макария и других "пленников латинской схоластики".
Эти понятия иногда создаются специально только для нас, ибо мы – существа немощные, ограниченные, иначе мы никак не сможем понять отношения Бога и человека.
|
|
|
Артур 22.10.2009 16:31
|
# |
|
|
Ну, тогда изменить в Форуме текст ссылки на вторую част:ь "Училище Креста". Вторая часть". Чтобы не путаться в ветках.
???
|
|
|
Екатерина Домбровская 22.10.2009 12:37
|
# |
|
|
| А вот здесь – с Вами непременно и от всего сердца СОГЛАШУСЬ: НИКАК НЕЛЬЗЯ ЭТО ДЕЛАТЬ, ПОТОМУ ЧТО ЭТО БОЛЬШОЕ НАШЕ БОГАТСТВО, НАШЕ НАСЛЕДИЕ ДУХОВНОЕ. Однако расскройте учение свт. Макария о браке – все замечательно. Но удовлетворит ли оно ПОЛНОСТЬЮ? Почитаешь и полезешь в труды древних Восточных Отцов Церкви. .. Что же это значит, что митр. Макарий подвергается сомнениям? Тем более ВСЯ его сотериология? да никогда!!! Вышлю Вам, уважаемый Бригадир кое-что таким путем проделанное…
|
|
|
Артур 22.10.2009 12:23
|
# |
|
|
| Так ведь дело в том, дорогой Бригадир, что, вообще говоря, существо богословия сложно понять в отрыве от слов, от терминов. Термин – он определяет. По определению (тьфу :-))). Как же мне предположить, что вот говорит человек одно, а имеет в виду совсем другое? В чем тогда, с Вашей точки зрения, существо такого богословия?
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 22.10.2009 11:42
|
# |
|
|
| Хорошо, можно не принимать латинский юридический "аппарат" и терминологию у митр. Макария (а другого в то время не было в России!; за это критикуют и митрополита Петра Могилу), но не стоит критиковать богословие и сотериологию митр. Макария по существу.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | Следующая >>
|
